國外文化研究報告范文

國外文化研究報告范文第1篇國外文化研究報告范文第1篇淺談中國散打與泰拳的全方位比較分析

大成拳不同接觸點位的發(fā)力

淺談螳螂拳三手及其“松活勁”

2013中國武術(shù)家代表團(tuán)獲獎通報

全市體育教師武術(shù)培訓(xùn)班結(jié)束

先天無極門的武學(xué)修煉體系

花拳門稀有兵器牛心拐（下）

四肢八節(jié)與身法的運動關(guān)系

論夏邑縣武術(shù)之鄉(xiāng)研究的意義與現(xiàn)狀

大學(xué)體育簡化太極拳教學(xué)方法的改革與優(yōu)化

新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生武術(shù)課程建設(shè)的思考

探析提高大學(xué)羽毛球運動教學(xué)效率的對策

武鄉(xiāng)菏澤與佛、道教的結(jié)緣簡述

武術(shù)動作與杠桿原理——如何打出整勁

傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展策略研究

古代哲學(xué)思想與太極拳運動的淵源

由《少林足球》論武術(shù)之窘境與發(fā)展

武術(shù)運用網(wǎng)絡(luò)游戲傳播途徑的探討

武術(shù)公益活動對武術(shù)傳播的價值研究

論武術(shù)影視對武術(shù)藝術(shù)的傳播價值與作用

論傳統(tǒng)武術(shù)文化空間所處境遇及對策研究

基于SWOT看傳統(tǒng)武術(shù)在普通高校推廣的研究

高校校園內(nèi)弘揚武術(shù)價值的思考

中華武術(shù)在構(gòu)建和諧社會的價值作用研究

試論和合思想下傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)展趨勢

從第十屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽看散打國際化發(fā)展的格局

從馬克思主義中國化角度論中國武術(shù)的發(fā)展

從文化視角認(rèn)識當(dāng)前的武術(shù)發(fā)展

論傳統(tǒng)武術(shù)突圍精武山寨的“蘋果戰(zhàn)略”

戰(zhàn)國武術(shù)技擊特征及其社會緣由探究

淺析多種因素影響下中國武術(shù)的生存和發(fā)展

對武術(shù)服裝現(xiàn)存問題及發(fā)展對策的研究

太極拳在韓國六大城市的普及狀況研究

淺論太原市武術(shù)實體的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路

武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展回顧及對策研究

傳媒時代的中國武術(shù)賽事發(fā)展探析

國內(nèi)武術(shù)推廣的SWOT分析及策略研究

中國競技武術(shù)科學(xué)化訓(xùn)練研究現(xiàn)狀綜述

我國武術(shù)教育科研的現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策研究

本色武術(shù)：中國武術(shù)發(fā)展的選擇

體育強(qiáng)國視野下武術(shù)國際化傳播策略的研究

社會轉(zhuǎn)型視野下中華傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展新論

武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性及其對策

古代中西方武文化特色演變歷程分析

武術(shù)無緣北京奧運會正式比賽項目的原因剖析

從套路與技擊的關(guān)系論武術(shù)的發(fā)展

淺析影響山東省高校武術(shù)發(fā)展的因素

國外文化研究報告范文第2篇研究等諸問題。會議的召開對于進(jìn)一步開展嶺南區(qū)域音樂文化研究具有重要的推動作用。

[關(guān)鍵詞]嶺南；傳統(tǒng)音樂；區(qū)域音樂；研究；傳承

一、嶺南傳統(tǒng)音樂的傳播

嶺南傳統(tǒng)音樂的傳播研究是本次研討會的主要議題之一，區(qū)域音樂的研究論文包含了區(qū)域內(nèi)傳播、區(qū)域外傳播與海外傳播等三個方面。周耘在《比較區(qū)域音樂文化研究與區(qū)域音樂文化研究的重要性》一文中通過明晰區(qū)域音樂研究的概念與目的，提出通過空間性比較研究、時間性比較研究，結(jié)合比較區(qū)域音樂文化研究實現(xiàn)對區(qū)域或者更大范圍的音樂文化的認(rèn)識、理解與思考。

關(guān)于嶺南傳統(tǒng)音樂區(qū)域內(nèi)傳播的有張璇《置身邊緣的綺麗——廣東漢樂絲弦樂曲牌研究》通過對廣東漢樂絲弦樂曲牌的深度研究，勾勒出其在傳播進(jìn)程中由“傳”至“受”再生“變”的曲牌傳播途徑，探討其文化內(nèi)涵支撐。

關(guān)于嶺南傳統(tǒng)音樂區(qū)域外傳播的有李亞宣《聽見歷史：廣東音樂在當(dāng)下的上?！氛撌隽水?dāng)代活躍在上海的廣東音樂樂社與廣東音樂人的活動狀況以及上海廣東音樂發(fā)展現(xiàn)狀。劉瑾《文化生態(tài)與文化變遷——20世紀(jì)二三十年代廣東音樂在上海的興盛現(xiàn)象考察》、李巖《粵樂唱響上海灘——從文化變遷視角看廣東音樂駐滬成因》從不同的文化視角探討上海社會背景、文化需求、國樂改進(jìn)等對廣東音樂的形成與發(fā)展的影響與作用。

關(guān)于嶺南傳統(tǒng)音樂海外傳播的有佘一玲《潮音聯(lián)系的精神紐帶——泰國沈氏宗親祭祖潮劇演出調(diào)查》透過跨境研究視角以及泰國曼谷沈氏宗親祭祖潮劇演出的實地調(diào)查，闡釋潮劇在泰國的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，展示泰國潮劇與當(dāng)今國內(nèi)傳統(tǒng)潮劇在內(nèi)容、形式上發(fā)生的改變。

二、嶺南傳統(tǒng)音樂的田野考察與個案研究

田野工作是民族音樂學(xué)、音樂人類學(xué)研究的主要方法。通過深入扎實的田野考察，研究者記載下寶貴的一手材料，驗證了未知的研究假定，接觸到嶺南傳統(tǒng)音樂最真實的歷史與文化，探索出傳承嶺南傳統(tǒng)音樂文化的可行路徑。馬達(dá)的大會主旨發(fā)言《探索中前行——廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院嶺南傳統(tǒng)音樂舞蹈研究與傳承紀(jì)事》立足于廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院近年來扎實的田野工作基礎(chǔ)，通過所獲得的課題、著作、論文等科研成果資料展示了近年該院嶺南傳統(tǒng)音樂舞蹈研究與傳承的發(fā)展歷程，表達(dá)學(xué)院對嶺南傳統(tǒng)音樂舞蹈文化研究、傳承、教學(xué)的重視，顯示了高校在傳承嶺南傳統(tǒng)音樂文化所起的重要作用。蕭梅《流動的嶺南：從田野中感悟歷史與區(qū)域文化中的樂種》通過對梅州大埔和潮汕地區(qū)的田野考察，提出歷史考量對于區(qū)域性音樂研究的重要性，提出保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識到對樂種、對流派傳播發(fā)展產(chǎn)生本質(zhì)影響的深層結(jié)構(gòu)，讓地方性文化在全球化的語境與城市化過程中得到發(fā)展。

通過田野調(diào)查對嶺南傳統(tǒng)音樂個案的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展進(jìn)行研究的論文有：陳雅先《潮州大鑼鼓民間音樂活動實況采集與研究》通過對潮州大鑼鼓民間音樂活動的多次實況采集田野調(diào)查，圍繞潮州大鑼鼓音樂文本的采集及民間使用現(xiàn)狀調(diào)查、潮州大鑼鼓民間音樂班社的活態(tài)存在、潮卅I大鑼鼓民間音樂活動中的政府行為三大專題展開論述，對潮州鑼鼓樂傳承行為中的傳承形式、方法、手段、途徑等一系列問題進(jìn)行分析。陳華麗《舊縣年例中的儺舞“考兵”儀式音樂文化研究》在實地采錄的基礎(chǔ)上，運用民族音樂志和音樂人類學(xué)的研究方法，依據(jù)“信仰體系”“儀式行為”“儀式音樂”三維動態(tài)的中國傳統(tǒng)儀式信仰理論，對儺舞“考兵”儀式的音聲環(huán)境與功能以及其文化本質(zhì)展開研究。李萍《從“他者”到“本土”——珠江三角洲蛋民咸水歌的歷史敘事與文化變遷》以珠江三角洲蛋民咸水歌的歷史與文化變遷為事例，展現(xiàn)音樂文化在歷史的進(jìn)程中不斷被描述、被釋義以及被創(chuàng)造的過程。劉富琳《粵港兩地“八和會館”之變遷》簡述粵港兩地“八音會館”的歷史流變，將粵港兩地“八和會館”的功能作出比較，提出“八和會館”作為粵劇行會組織對粵劇這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)的重要意義。

三、嶺南傳統(tǒng)音樂的歷史及流變研究

國外文化研究報告范文第3篇包裝設(shè)計開題報告范文一、課題的來源、目的、意義(包括應(yīng)用前景)、國內(nèi)外現(xiàn)狀及水平

1、中國傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素和觀念在平面設(shè)計中的應(yīng)用

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國建筑獨一無二地體現(xiàn)了的天人合一的建筑思想。

中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)的幾個特點：

圖形。在中國傳統(tǒng)建筑中一般以以動物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術(shù)世界;

文字。我國的漢字歷史悠久，字體造型富有變化。在中國傳統(tǒng)建筑中運用到的文字一般以繁體字體為主;

色彩。中國傳統(tǒng)建筑中運用最多的為紅色和黃色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，而紅色則寓意著美滿、吉祥和富貴;

造型結(jié)構(gòu)。體現(xiàn)在大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護(hù)作用，又視野開闊，直通大自然;

通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的天人合一的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點運用到泥人張世博會紀(jì)念品的平面海報中，充分突出其中國元素。

2、在泥人張包裝設(shè)計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力

傳統(tǒng)包裝主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(泥人張的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風(fēng)格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點。)通過泥人張的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)包裝就是傳統(tǒng)文化包裝。

如何把傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計元素融入到泥人張世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進(jìn)行設(shè)計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到泥人張世博會紀(jì)念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強(qiáng)烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和_建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風(fēng)水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。

3、泥人張世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)

包裝設(shè)計中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。

在圖形上運用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國的傳統(tǒng)建筑中運用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運用)，我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊(yùn)涵的吉祥觀念反映了我國源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達(dá)方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達(dá)到將泥人張世博會紀(jì)念品包裝推向一個更高的層次。

字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺符號，是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要組成部分。它主要承擔(dān)著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達(dá)中進(jìn)行溝通的主要媒介物。

在傳統(tǒng)建筑上運用字體突出莊重等特點(例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究蠶頭燕尾、一波三折)，在設(shè)計中，運用繁體字體對泥人張的標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費者。

在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運用紅色為主色調(diào)，我運用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對上海世博會的熱情和活力。

4、隨著紀(jì)念品在商業(yè)中的應(yīng)用逐漸成為一種設(shè)計熱潮后，本人結(jié)合自己的畢業(yè)設(shè)計(泥人張世博會紀(jì)念品包裝系列設(shè)計)從中研究現(xiàn)代包裝設(shè)計中的獨特魅力

(二)目的和意義：

以泥人張世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計為研究對象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進(jìn)行設(shè)計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們采取最終的行動。

(三)傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：

中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用

廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價值取向，實施合理的廣告策略，這是十分重要的。

廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認(rèn)可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。

以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點;結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)新運用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計者通過對水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計觀念里面。

中國傳統(tǒng)元素運用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素

日本當(dāng)代的平面設(shè)計中，對傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設(shè)計師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設(shè)計元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨特的影響力。當(dāng)代中國設(shè)計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術(shù)，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設(shè)計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設(shè)計師來說，中國設(shè)計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設(shè)計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。

總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到古為今用，洋為中用.繼承傳統(tǒng)不是食古不化;講設(shè)計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設(shè)計作品中。

二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術(shù)方案和準(zhǔn)備采取的措施

(一)課題研究的主要內(nèi)容：

中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設(shè)計中重要的應(yīng)用，也是包裝設(shè)計諸要素中最重要的一項。從信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角來審視包裝設(shè)計，可以領(lǐng)略到它是一種巨大的生命力和感染力的設(shè)計元素，它有其它設(shè)計元素和設(shè)計方式所不可替代的設(shè)計效應(yīng)。結(jié)合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進(jìn)一步分析如何使標(biāo)志應(yīng)用于包裝設(shè)計中，希望人們對這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動的同時使他們得到美的感受。

1、大量搜集相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點，收集上海世博會中國館建筑特點進(jìn)行比較。再從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進(jìn)行具體的設(shè)計分析。

2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設(shè)計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在泥人張世博會紀(jì)念品包裝中的應(yīng)用。

3、進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，在畢業(yè)創(chuàng)作中體現(xiàn)中國建筑元素在泥人世博會紀(jì)念品包裝設(shè)計中的具體運用。

(1)創(chuàng)作目的

隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關(guān)的紀(jì)念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設(shè)計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。

(2)創(chuàng)作觀念

這次的包裝設(shè)計大膽的運用中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。

(3)創(chuàng)作思路

本人的包裝盒設(shè)計除了本身形式達(dá)到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設(shè)計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達(dá)到立體構(gòu)成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。

(二)研究方法或工程技術(shù)方案：

1、文獻(xiàn)收集法：收集中國傳統(tǒng)建筑元素與傳統(tǒng)包裝相結(jié)合的案例;

2、實際考察法：對于奧運會及紀(jì)念品包裝設(shè)計，對其中的包裝上的中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用進(jìn)行一個詳細(xì)地研究;

3、臨摹研析法：運用手繪或者電腦操作臨摹繪制標(biāo)志與傳統(tǒng)包裝盒相結(jié)合的案例;

4、再創(chuàng)作設(shè)計法：結(jié)合所臨摹的案例進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計的作品稿繪制包括手繪效果圖及畢業(yè)設(shè)計一系列成品的制作。

(三)準(zhǔn)備采取的措施：

1、在研究中加強(qiáng)書籍理論知識的學(xué)習(xí)，以利于自己更好的進(jìn)行選題的畢業(yè)設(shè)計;

2、多上網(wǎng)搜集優(yōu)秀的包裝設(shè)計圖片，并從中吸取營養(yǎng)，運用到自己的畢業(yè)設(shè)計選題中;

3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。

三、現(xiàn)有基礎(chǔ)和具備的條件

(一)現(xiàn)有基礎(chǔ)：

1、理論基礎(chǔ)：本人已經(jīng)修完大學(xué)三年半學(xué)業(yè)，基本掌握了平面設(shè)計相關(guān)的理論知識及實踐能力;熟練掌握Photoshop、Coreldraw、CAD、3DsMAX、Flash、Dreaweaver、Office等常用軟件;

2、設(shè)備基礎(chǔ)：配有電腦及出圖設(shè)備等;

3、資料基礎(chǔ)：擁有包裝設(shè)計的一些資料和相關(guān)書籍，互聯(lián)網(wǎng)上豐富的網(wǎng)絡(luò)資源能給自己提供思維上的借鑒以及設(shè)計上的參考;

4、由老師多次帶出去考察。

(二)具備條件：

1、已具備上述的基礎(chǔ)條件;

2、曾在課程作業(yè)中獨立完成整套包裝設(shè)計;

3、多與老師同學(xué)進(jìn)行溝通交流，聽取大家好的建議，完善自己的設(shè)計。

(三)參考書籍：參考文獻(xiàn)

[1]陳路、楊秀娟《中國傳統(tǒng)元素整合圖庫》中國建筑工業(yè)出版社2008年

[2]劉寶岳《中國包裝標(biāo)準(zhǔn)匯編》中國標(biāo)準(zhǔn)出版社2006年

四、總的工作任務(wù)，進(jìn)度安排以及預(yù)期結(jié)果

(一)總的工作任務(wù)：

認(rèn)真閱讀、理解任務(wù)書所給的條件，在老師的指導(dǎo)下、規(guī)定時間內(nèi)做好設(shè)計方案，做出泥人張世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣設(shè)計圖，進(jìn)一步系統(tǒng)的鞏固所學(xué)知識，并有效的綜合運用到泥人張世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣中。

1、泥人張世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計作品的設(shè)計與制作;

2、寫出泥人張世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計說明;

3、泥人張世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計展板與ppt電子演示文稿;

4、泥人張世博會紀(jì)念品包裝與品牌推廣的畢業(yè)設(shè)計說明：3000字以上的設(shè)計理念;

(二)進(jìn)度安排：

2009年11月16日：畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書下達(dá);

2009年11月17日-2009年12月15日：畢業(yè)設(shè)計()初期，查找資料搜集信息;

2009年12月1日-2009年2月28日：畢業(yè)設(shè)計初步設(shè)想及草案(2個以上草案及文字論述)畢業(yè)設(shè)計初期輔導(dǎo)和檢查;

2010年3月1日-2010年3月30日：畢業(yè)設(shè)計方案確定以及深化。繪制平面效果圖，進(jìn)行顏色搭配和成套系列安排等。畢業(yè)設(shè)計中期輔導(dǎo)檢查;

2010年4月1日-2010年5月19日：畢業(yè)設(shè)計調(diào)整以及修改。繪制平面效果圖，版面制作和檢查;

2010年5月20日-2010年5月29日：畢業(yè)設(shè)計整理和畢業(yè)設(shè)計后期輔導(dǎo)檢查，打印，出圖;

2010年5月30日：畢業(yè)答辯及畢業(yè)設(shè)計展覽準(zhǔn)備;

2010年6月1日-2010年6月10日：畢業(yè)設(shè)計展覽。

(三)預(yù)期結(jié)果：

1、包裝盒設(shè)計，包括手提袋以及外盒等設(shè)計;

2、宣傳冊2本及書簽;

3、平面廣告;

4、泥人張世博會紀(jì)念品包裝系列設(shè)計說明，3000字左右。

[知識拓展]

開題報告范文

開題報告主要包括以下幾個方面：

(一)課題名稱

(二)課題研究的目的、意義

(三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。就是本課題有沒有人研究，研究達(dá)到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。

(四)課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實驗，就必須以教學(xué)理論、教育實驗理論等為理論依據(jù)。

(五)課題主要研究內(nèi)容、方法

(六)研究工作的步驟

(七)課題參加人員的組成和專長。主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題就無法很好地完成，也就無法批準(zhǔn)立項。

(八)現(xiàn)有基礎(chǔ)。主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。很多課題對人員和設(shè)備方面要求是比較高的，如果基本的研究條件都沒有，這個課題同樣不能立項。

(九)經(jīng)費估算。就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎么管理等。

如何撰寫教育科研課題的開題報告

一、開題報告開題報告就是課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人或課題組主研人員在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報請上級批準(zhǔn)的選題、研究計劃。它主要說明這個課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究，準(zhǔn)備如何開展研究等問題，是對課題的再論證和再設(shè)計。

二、開題報告的作用。進(jìn)一步明確研究思路，完善實施方案，明晰研究技術(shù)線路，再次論證研究課題重要一步。

三、開題報告論證的主要內(nèi)容

1、審定課題名稱。一是看名稱表述是否準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚。規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號式、論式的句型不要用。二要看名稱是否簡潔，不能太長，能不要的字就盡量不要，如：應(yīng)用信息技術(shù)構(gòu)建高中地理教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實踐研究、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中英語聽讀教學(xué)對學(xué)生文化素養(yǎng)提高和學(xué)習(xí)策略形成之影響、借助信息技術(shù)，變革學(xué)習(xí)方式、有效應(yīng)用信息技術(shù)，促進(jìn)師生幸福成長。

2、尋找研究依據(jù)。政策依據(jù)、理論依據(jù)、實踐依據(jù)，充分、貼切、準(zhǔn)確，不要貼標(biāo)簽，拉大旗，喊口號。

3、分析研究背景現(xiàn)實背景、歷史背景要清楚，符合實際。

4、查清研究現(xiàn)狀單位的研究現(xiàn)狀及問題點評;國內(nèi)的研究現(xiàn)狀;國外的研究現(xiàn)狀。用書檢和網(wǎng)檢的方法。

5、論證研究價值理論價值;實踐價值;應(yīng)用價值;科學(xué)價值;改革價值。

6、闡述研究意義有現(xiàn)實意義;有歷史意義;有實踐意義;有方法論意義。

7、界定核心概念。就是對關(guān)鍵詞、關(guān)聯(lián)詞的概念、意義、本質(zhì)、聯(lián)系進(jìn)行闡述。

8、完善研究設(shè)計。確定研究程序;提出研究假設(shè);確定研究目標(biāo);提出研究措施;落實研究內(nèi)容;提供研究方法;劃分研究階段;落實研究人員;預(yù)測研究成果效應(yīng);建立研究組織;規(guī)劃研究管理;分析規(guī)劃研究的保障。

四、開題論證的方法以綜合評價為主：一是課題單位的自我論證評價;二是同行的論證評價;三是科研管理部門的論證評價。由預(yù)審、初審、學(xué)術(shù)評審、綜合評審四個階段組成。預(yù)審與初審可在開題前后的時間里進(jìn)行。重點側(cè)重在課題選擇和課題計劃的制訂上。學(xué)術(shù)評審與綜合評審要貫穿于課題研究的全過程，重點放在計劃實施與成果的預(yù)期鑒定上。

五、開題報告的寫作

(一)開題報告的組成。三個主要部分：前言、正文和語;三個次要部分：標(biāo)題、署名、引文注釋和參考文獻(xiàn)。

(二)開題報告的構(gòu)與寫法。

1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡練、醒目。開題報告一般不使用副標(biāo)題。

2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表示對開題報告負(fù)責(zé)。

3、開題報告可以不寫內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。

4、前言。前言是開題報告的序言。前言部分一般都應(yīng)說清楚課題選題、立項、批準(zhǔn)的過程，以及開題前的準(zhǔn)備、開題題緣由、開題意義，開題前所進(jìn)行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡明扼要，直截了當(dāng)，并實事求是，要開門見山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文不對題;或一步登天，言盡意止，不留余地。

5、正文。開題報告的正文部分占報告的主要篇幅，它是報告的主體。正文部分必須對再次論證的內(nèi)容進(jìn)行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測試、調(diào)查、分析、學(xué)習(xí)，材料形成的觀點和理論。如調(diào)查的問題、現(xiàn)狀和實質(zhì)，產(chǎn)生問題的原因及其發(fā)展趨勢。正文部分是開題報告的關(guān)鍵部分，它體現(xiàn)了課題組的水平，同時也可以看出今后課題研究的狀態(tài)和水平。撰寫開題報告的正文部分，同樣要掌握充分占有材料，要認(rèn)真對材料進(jìn)行分析、綜合、整理，經(jīng)過概念、判斷、推理的邏輯組織，最后得出正確的觀點?？刹捎脠D表來集中反映數(shù)據(jù)，要注意少而精，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確無誤。正文部分要層次清楚，觀點鮮明，邏輯性強(qiáng)，大標(biāo)題涵蓋小標(biāo)題，小標(biāo)題服務(wù)于到標(biāo)題，標(biāo)題統(tǒng)帥內(nèi)容，內(nèi)容說明標(biāo)題。

(1)課題、問題的提出?A、提出和研究的背景：現(xiàn)實背景、歷史背景。B、提出和研究的依據(jù)：政策依據(jù);理論依據(jù);實踐依據(jù)。C、問題的研究現(xiàn)狀：國內(nèi)的、國外的，省市縣內(nèi)外的研究的，單位研究現(xiàn)狀及問題點評，已取得了哪些成果?已進(jìn)行了那些研究?D、問題研究的價值：理論價值;實踐價值;應(yīng)用價值;科學(xué)價值;改革價值。對解決教育實際問題(包括對本校、本地區(qū)的教育工作實際存在的問題)或回答教育理論問題有什么意義?對教育的改革和發(fā)展會有什么貢獻(xiàn)?E、問題研究的意義：現(xiàn)實意義;歷史意義;實踐意義;方法論意義。以上幾點要求做到：少而精;針對問題;能指導(dǎo)操作;表述簡明、準(zhǔn)確，有具體貫徹要點，涵蓋子課題，能理解把握。

(2)課題的界定：對課題題目的界定;對條件詞