吉林省梅河口五中高三壓軸卷新高考歷史試卷及答案解析

吉林省梅河口五中高三壓軸卷新高考歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．某中學進行《公元前四世紀古羅馬模擬法庭》的課外活動。其中，場景正確的是A．場景一：原告，一羅馬公民；被告，一移居帝國的外邦自由民。案由：追討欠款B．場景二：原告，一新征服地區(qū)的自由民；被告，羅馬公民。案由：人身傷害C．場景三：原告，一羅馬平民；被告，羅馬貴族。案由：貴族不允許他的女兒嫁給平民D．場景四：原告，一移居羅馬的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：商業(yè)糾紛2．1927年12月，聯(lián)共（布）十五大決議指出，糧食訂購制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過合作社同社會主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來的最重要的手段之一?！睋?jù)此可知，糧食訂購制A．緩解了戰(zhàn)爭造成的糧食短缺 B．保障了工業(yè)化所需的勞動力C．推動了集體農(nóng)莊時代的到來 D．改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況3．史學家K.波米昂說過的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個社會的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場革命也不再被認為必須是一種充滿暴力，宏大場面或悲壯性質(zhì)的騷動，沖突，它常常是靜靜的，歷時長久的?！币韵職v史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復興 D．光榮革命4．公元前106年，漢武帝下詔說：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國時期用人機制 B．籠絡人才為政府所用C．強化儒家思想獨尊地位 D．加強中央對地方控制5．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關系6．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時代是最純潔、最清一色的了，但那時我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色?！逼湟庠趶娬{(diào)A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅持新民主主義政治路線C．學會正確處理人民內(nèi)部的矛盾D．堅持“百花齊放，百家爭鳴”方針7．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！贝嗽捊沂玖舜呵飸?zhàn)國時期：A．政治權(quán)利的下移 B．禮樂制度遭到破壞C．社會動蕩紛爭 D．經(jīng)濟領域的變革8．1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂標志著中蘇關系走向一個全面合作的歷史時期，2001年《中俄睦鄰友好合作條約》簽署標志著雙邊關系進入了成熟和穩(wěn)定的發(fā)展階段。上述兩個條約A．都體現(xiàn)出不結(jié)盟的原則 B．都體現(xiàn)了中國奉行的獨立自主的和平外交方針C．都簽署于冷戰(zhàn)的世界格局下 D．都是中國與意識形態(tài)相同國家簽署的條約9．“天下”一詞在中國古典文獻中出現(xiàn)較早，春秋戰(zhàn)國時期許多思想家提出過關于“天下”的主張，韓非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。這反映出這一時期A．國家認同觀念正在逐步形成 B．諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭C．文化交流頻繁國家實現(xiàn)統(tǒng)一 D．法家思想兼采了百家之長10．1921年10月，蘇俄政府重建國家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務。1922-1924年，實行貨幣和財政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計劃經(jīng)濟體制 B．建立社會主義的經(jīng)濟基礎C．實現(xiàn)國家的工業(yè)化 D．重點改造資本主義工商業(yè)11．“個人主義”強調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時期最重要的思潮之一，但不久社會各界對其評價逐漸走低，到20世紀30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會主流思想的變化 B．圖強御侮的現(xiàn)實感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)12．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護了法律的權(quán)威性13．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊》即戶口冊中，其后進一步將全國的土地詳細登記，編制成《魚鱗圖冊》。可見明代A．開始實行以資產(chǎn)為標準的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少14．黃河古稱”河”“河水”。《詩經(jīng)》中曾描述其水“清且漣猗”，戰(zhàn)國時河水已經(jīng)渾濁?！包S河”一詞出現(xiàn)于漢代，但是直到唐宋時期才被廣泛使用。黃河名稱的變化A．折射出農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展B．體現(xiàn)環(huán)保意識的增強C．反映出經(jīng)濟重心的南移D．表明水利觀念的更新15．宋元以來的理學思想形態(tài)中，從人到天，從家到國，從圣到王，即從人文到自然，從倫理到政治，從修養(yǎng)到行為，都有面面俱到的安排，而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這體現(xiàn)了宋元以來思想的A．神圣化內(nèi)涵 B．世俗化趨向 C．一體化特征 D．政治化原則16．“它是一種新的思想意識，直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)，它不僅提倡政治改革，而且還要求社會變革和經(jīng)濟變革。它在19世紀后期，成為歐洲事務中的一種主要力量；在20世紀，成為世界事務中的一種主要力量。”文中的“它”是指（）A．人文主義 B．自由主義C．社會主義 D．民族主義17．鴉片戰(zhàn)爭后，當時士人姚瑩分析中國戰(zhàn)敗原因：“正由中國書生狃于不勤遠略，海外事勢夷情，平日置之不講，故一旦海舶猝來，驚若鬼神，畏如雷霆，夫是以僨敗至此耳”。下列選項對此言論評價正確的是A．啟迪國人開闊視野 B．不滿士人文弱缺乏尚武精神C．具有中體西用色彩 D．指出了中國戰(zhàn)敗的根本原因18．徐繼畬在1844年《瀛環(huán)志略》手稿中，“英吉利”一節(jié)寫了2429字，使用了21個“夷”字；而1849年最后輯著成的書稿中，這一節(jié)長達7620字，卻沒有使用一個“夷”字。這種情況說明當時的中國A．傳統(tǒng)的華夷觀念受到?jīng)_擊B．朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交C．鄙視西方的心理轉(zhuǎn)向崇洋D．向西方學習已成時代潮流19．1921年，蘇俄私人資本積累為1.5億金盧布，1923年初增至3.5億金盧布。從1922年到1925年，注冊的私人工業(yè)企業(yè)數(shù)量從856個增至1786個。這說明蘇俄A．私有經(jīng)濟日趨占據(jù)主導B．新經(jīng)濟政策成果凸顯C．國民經(jīng)濟恢復工作完成D．輕工業(yè)成為發(fā)展重心20．黃炎培說：“在東半個地球大陸上邊，建造一所新的大廈來。這大廈是鋼骨水泥的許多柱子撐起來的。這些柱子是什么？第一是中國共產(chǎn)黨，還有各民主黨派、各人民團體和其他愛國分子，這些單位就是一根一根柱子。這鋼骨水泥是什么？就是中國工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國分子的人民民主統(tǒng)戰(zhàn)線?！睂Υ死斫庥姓`的是A．“大廈”是指中華人民共和國B．“柱子”體現(xiàn)了平等團結(jié)的愿景C．“第一”凸現(xiàn)共產(chǎn)黨領導地位D．“鋼骨水泥”體現(xiàn)社會主義性質(zhì)21．對如圖的解釋正確的是A．說明新中國社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B．土地改革后的農(nóng)民喜獲豐收C．建國后農(nóng)民的政治地位提高D．工業(yè)化推動了生產(chǎn)力的提高22．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當年發(fā)生大地震，沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當時A．天人感應思想已影響執(zhí)政B．天災人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風氣23．1969年3月，勃列日涅夫表示要“竭盡全力”致力于“鞏固歐洲和平與安全”，建議就建立包括兩大軍事集團在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對話”，并就召開“歐洲安全與合作會議”問題舉行會晤。同年11月，蘇聯(lián)同美國開始了限制進攻性戰(zhàn)略武器的談判。這反映出A．蘇聯(lián)謀求與美國關系的緩和 B．兩大軍事集團對峙局面結(jié)束C．歐洲崛起沖擊美蘇兩極世界 D．工業(yè)停滯導致蘇聯(lián)態(tài)度軟化24．1935年，由田漢、夏衍編劇的抗戰(zhàn)故事片《風云兒女》上映，它反映了1931-1935年知識青年的覺醒和成長，其主題歌《義勇軍進行曲》，以奔放的革命熱情，激昂的旋律唱出了時代的聲音，其影響遠遠超過影片本身。這表明A．中國電影以宣揚抗戰(zhàn)為己任 B．影片再現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)的場景C．中日民族矛盾成為主要矛盾 D．抗日救亡成為當時社會主題25．—明朝為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾，實行海禁。沿海人民生路被斷，于是與倭寇連結(jié)為亂。政府遣戚繼光等人平倭，同時逐漸放松對民間海外貿(mào)易限制，沿海形勢逐漸穩(wěn)定。材料表明當時A．東南沿海的私商是倭寇主力 B．倭患隔斷了中外商品貿(mào)易C．政府失去對民間貿(mào)易的控制 D．政策轉(zhuǎn)變促成倭患的解決26．民國河南中學生曾作《勸用國貨歌》：“諸位同胞，大家記好，中國國恥，二十一條?！岢珖?，經(jīng)濟絕交，雪恥妙法，沒有再好。洋貨雖麗，損壞甚早，國貨雖粗，久用不了。同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅固?！睂Υ私庾x正確的是A．歌詞應創(chuàng)作于辛亥革命期間 B．帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情C．抵制洋貨使用國貨已成共識 D．民主共和觀念深入學生心中27．1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟。這不僅標志著一個國家歷史新的開始，同時意味著：A．社會主義理論和實踐的失敗 B．冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)C．多極世界格局的正式開始 D．美好的世界和平的到來28．嚴復在翻譯《天演論》時，認為自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會。在當時，對此觀點反響最為熱烈的是A．洋務派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派29．孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計?！边@反映了孫中山（）A．重視經(jīng)濟權(quán)益，強調(diào)民族獨立 B．主張節(jié)制資本，促進社會公平C．強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭 D．擴張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族工業(yè)30．右表中石油產(chǎn)量變化的主要原因是A．內(nèi)燃機的發(fā)明使用 B．電力的廣泛應用C．萬能蒸汽機的推廣 D．航天工業(yè)的發(fā)展二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．紋章的時代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡單符號，這些符號圖形在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著區(qū)分敵友的重要識別功能。中世紀的歐洲，士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上，均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后，英國議會法令明確規(guī)定，宗教法庭所使用的印章必須刻上國王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期，除了國王的徽章，其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀，刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行，皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題（1）17、18世紀的歐洲有哪些歷史運動推動了普通平民也可以擁有自己的紋章？（2）根據(jù)材料，分析紋章在時代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。32．閱讀材料,完成下列要求。材料永嘉(晉懷帝年號,307-313年)以來，五胡的威脅使得北方漢人大量建設塢堡,這些塢堡常以宗族、士族為中心團結(jié)鄉(xiāng)里,平時戮力耕作,遇敵時聚眾以自衛(wèi),民戶隱匿成為普遍現(xiàn)象。“(北)魏初不立三長,故民多蔭附。蔭附者皆無官役,豪強爭斂,倍于公賦”,北魏名臣李沖力主“五家立一鄰長,五鄰立一里長,五里立一黨長”,這些基層官員按照政府制定的標準來收取租賦。東晉和南朝的戶籍制度整理,被稱為“土斷”,就是將北方遷徙的民戶編入當?shù)貞艏?不和土著民戶產(chǎn)生混淆。剝奪大族的部曲(豪強的依附農(nóng)民)為自耕農(nóng),納入繳稅的編戶。會稽余姚士族虞亮抗命,藏匿亡命千余人,被(宋武帝)劉裕處以死刑，于是豪強肅然,遠近知禁?！幾酝袅垺赌媳背膽艏屯恋馗母铩罚?）據(jù)材料結(jié)合所學,概括北方與南方戶籍改革的不同內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括戶籍改革給南北方帶來的相似影響。33．材料1949年美國《出口管制法》規(guī)定禁止將戰(zhàn)略物資及與戰(zhàn)略物資有關的技術資料輸入蘇聯(lián)、中國等社會主義國家。杜魯門和艾森豪威爾政府時期，美國政府認為，中國比蘇聯(lián)更落后，但周邊國家與中國力量差距大，倘若沒有美國的抵制，“中國就能征服整個東南亞”。他們堅持“中國差別”原則，對中國的貿(mào)易管制要嚴于蘇聯(lián)。1979年美國《出口管制法》規(guī)定：將“技術及對該種技術轉(zhuǎn)移有重大作用的物資”的管制作為“特殊重點”。1991年，巴統(tǒng)（對社會主義國家實行禁運和貿(mào)易限制的國際組織）成員國對尖端材料計算機、電子通信、航空航天技術等九大領域的物品和技術實行禁運。到蘇聯(lián)解體之前，在二十種重要軍事技術領域中，美國在十五個領域領先，蘇聯(lián)只在兩個領域保持領先?！幾源挢А睹绹?jīng)濟遏制戰(zhàn)略與高新技術轉(zhuǎn)讓限制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析杜魯門和艾森豪威爾時期美國政府對中國堅持“差別待遇”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括西方國家對社會主義國家經(jīng)濟遏制重點的轉(zhuǎn)變及其影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)所學可知，公元前四世紀古羅馬的法律是公民法，其適用范圍是羅馬城邦的公民，外邦人不在這個范圍之列，故C項符合題意；ABD中的外邦人不在公民法范圍之內(nèi)，故排除ABD項。2、C【解析】

材料體現(xiàn)的是當時蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來為工業(yè)化積累資金，這種做法的結(jié)果就是推動集體農(nóng)莊時代的到來，C正確；當時蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，A排除；當時蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開，B排除；蘇聯(lián)的糧食訂購制侵害了農(nóng)民的利益，D排除。故選C。3、A【解析】

“一場革命也不再被認為必須是一種充滿暴力，宏大場面或悲壯性質(zhì)的騷動，沖突，它常常是靜靜的”說明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟方面革命，排除B；文藝復興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。4、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡人才為政府所用，故B項正確；漢武帝時期實行察舉制，故A項錯誤；C項與材料無關，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項錯誤。5、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點，答案選B，ACD三項與題意要求不符?？键c：中華文明的起源點評：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨立文明體系，這一早就了中華文明源遠流長和博大精深的文明特征。6、A【解析】

從材料中的時間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來看，毛澤東意在強調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國人大召開后，中國人民政治協(xié)商會議不再代行全國人民代表大會職權(quán)，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項。1954年已開始向社會主義過渡，排除B項；1957年《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話是強調(diào)學會正確處理人民內(nèi)部的矛盾，排除C項；“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出是在1956年，排除D項?！军c睛】解放戰(zhàn)爭時期，為了打敗蔣介石，建立新中國，中國共產(chǎn)黨領導建立起了包括全體中國人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國民黨反動政權(quán)的斗爭中起了極其重要的作用。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國人民政治協(xié)商會議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的新歷史時期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復國民經(jīng)濟、進行社會主義改造和社會主義建設等方面發(fā)揮了重大作用。7、A【解析】

孔子的意思是世道清明，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自天子，世道混亂，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自諸侯，表明西周時期分封制度遭到破壞，諸侯割據(jù)爭霸，周王室衰微，政治權(quán)力下移，故A正確；BC是材料造成的結(jié)果，而不是原因，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除?！军c睛】本題主要考查對分封制影響的理解。隨著諸侯國勢力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。8、B【解析】

結(jié)合所學可知，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行一邊倒外交方針的體現(xiàn)，《中俄睦鄰友好合作條約》的簽訂是執(zhí)行不結(jié)盟政策的體現(xiàn)，兩者只是表現(xiàn)形式不一樣，但它們都建立在獨立自主的和平外交政策之上，故選B；《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行“一邊倒”外交方針的體現(xiàn)，排除A；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂于兩極格局崩潰之后，排除C；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂時，中國已經(jīng)突破了意識形態(tài)對外交的束縛，不再僅僅局限于與社會主義國家建交，排除D。9、A【解析】

社會意識是社會存在的反映，春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁，出現(xiàn)了天下統(tǒng)一的趨勢，國家認同觀念正在逐步形成，正式基于這種社會現(xiàn)實，思想家們才會以整個“天下”作為思考的對象，提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主張，A正確；并非所有諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭，如墨家就主張“非攻”，排除B；春秋戰(zhàn)國時期國家尚未統(tǒng)一，排除C；統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，材料只是以法家作為例子進行舉證，其主旨不在于強調(diào)法家思想，排除D。10、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當時處于新經(jīng)濟政策時期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟政策通過恢復商品貨幣關系以建立社會主義的經(jīng)濟基礎，故選B；計劃經(jīng)濟形成于斯大林時期，排除A；C項與新經(jīng)濟政策不符，也屬于斯大林時期，排除；D項是新中國社會主義改造的內(nèi)容，排除?！军c睛】抓住關鍵信息“1921年”“貨幣流通事務”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟政策的內(nèi)容分析解答。11、B【解析】

20世紀30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強御侮的現(xiàn)實感召下，“個人主義”遭到批判，B正確；社會存在決定社會意識，而社會主流思想變化依然是意識領域的，不能作為“個人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運動時期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運動時期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。12、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚的倫理通德），附會漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強調(diào)儒家思想對法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。13、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊》、編制《魚鱗圖冊》等一系列行為，使得以土地為征收標準的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項正確；開始以資產(chǎn)為標準的稅制始于唐代的兩稅法，A項錯誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項不符合題意。14、A【解析】

結(jié)合所學可知，戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，大量的荒地被開墾出來，出現(xiàn)水土流失，黃河水變得渾濁，故黃河名稱的變化折射出農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，故A正確；黃河名稱的變化無法體現(xiàn)人們的環(huán)保意識是否增強，也不能反映出水利觀念的更新，排除BD；我國經(jīng)濟重心南移與黃河名稱的變化無關，排除C。15、C【解析】

理學產(chǎn)生以后，在人們的思想意識中，“理”主宰一切，從個人學習、日常行為到國家政治管理和自然萬物等，都要接受天理的安排，這體現(xiàn)了宋元以來思想的一體化特征，C項正確；天理安排世間一切的觀點不能說明宋元思想的“神圣化”，A項錯誤；天理無處不在，管理一切的認識不能說明宋元以來思想的“世俗化”和“政治化趨勢，BD兩項錯誤。16、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識的能力，抓住題干時間信息“19世紀后期，成為歐洲事務中的一種主要力量”，再結(jié)合“它是一種新的思想意識，直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)”的信息可知，它指的是社會主義，故C項正確；AB項都屬于資產(chǎn)階級思想，與題干信息“直接向資產(chǎn)階級挑戰(zhàn)”不符，排除；民族主義自古以來就有，與題干信息不符，故D項排除?？键c：科學社會主義理論的誕生和國際工人運動·共產(chǎn)黨宣言·社會主義17、A【解析】

姚瑩之語準確指出了鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的重要原因之一是當時國人對世界大勢不了解，這一言論針砭時弊，有震聾發(fā)聵之效，能夠啟迪國人開闊視野，A項正確；姚瑩的言論中強調(diào)的是國人不了解世界形勢，而非不滿于士人文弱，排除B；中體西用是洋務運動時期的指導思想，主張學習西方技術，姚瑩未明確提出學習西方技術，排除C；材料更多指出書生于國事失敗之責任，鴉片戰(zhàn)爭失敗根本原因是農(nóng)耕文明與工業(yè)分明的差距，排除D。18、A【解析】

材料“手稿中……使用了21個‘夷’字……輯著成的書稿中……卻沒有使用一個‘夷’字”說明在這一時期，傳統(tǒng)的華夷觀念開始受到了近代觀念的沖擊，故A項正確。材料的主旨是西學東漸，向西方學習，并不是由朝貢外交轉(zhuǎn)向了近代外交，故B項錯誤。“沒有使用一個‘夷’字”，不等同于崇洋，故C錯誤。材料所處時期確實開始向西方學習，但尚未成為時代的潮流，故D項錯誤。19、B【解析】

“從1922年到1925年”，蘇俄私人資本和企業(yè)數(shù)量增加明顯，結(jié)合所學可知B項正確；由新經(jīng)濟政策的實質(zhì)，可知國家經(jīng)濟中占主導的是國營企業(yè)，A項錯誤；只有私人的企業(yè)和資本，沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與戰(zhàn)前的比較，也沒有農(nóng)、輕、重的比例，不能得出C項和D項。20、D【解析】

根據(jù)“這鋼骨水泥是什么？就是中國工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國分子的人民民主統(tǒng)戰(zhàn)線”，結(jié)合所學可知，社會主義性質(zhì)體現(xiàn)在無產(chǎn)階級掌握政權(quán)、生產(chǎn)資料公有制，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線無法體現(xiàn)社會主義性質(zhì)，D解讀有誤，符合題意，故選D；根據(jù)“在東半個地球大陸上邊，建造一所新的大廈來?！@些柱子是什么？第一是中國共產(chǎn)黨，還有各民主黨派、各人民團體和其他愛國分子，這些單位就是一根一根柱子”可知，“大廈”是指中華人民共和國，“第一”體現(xiàn)共產(chǎn)黨領導地位，“柱子”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨，還有各民主黨派、各人民團體和其他愛國分子的平等團結(jié)，ABC解讀正確，不符合題意，排除。21、A【解析】

“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，表明此時農(nóng)村已經(jīng)建立了土地公有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，農(nóng)村正走向公有制經(jīng)濟體制，說明新中國正在向社會主義制度轉(zhuǎn)變，故A項正確；土地改革后農(nóng)民對土地有所有權(quán)，收獲的糧食除了交給國家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項不符合題意，排除；材料沒有涉及農(nóng)民政治地位是否提高、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)化之間關系的信息，C、D兩項錯誤?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，聯(lián)系所學我國社會主義改造的內(nèi)容和影響分析解答。22、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應”學說，認為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當時天災人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風氣。故正確答案為A選項。23、A【解析】

從材料“建議就建立包括兩大軍事集團在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對話””中可以看出美蘇已經(jīng)開始進行對話與談判，反映出蘇聯(lián)謀求與美國關系的緩和，A正確；B項是蘇聯(lián)解體，排除；材料沒有涉及歐洲崛起，排除C；材料并沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)的工業(yè)停滯，排除D。24、D【解析】

《風云兒女》的主題歌《義勇軍進行曲》“唱出了時代的聲音，其影響遠遠超過影片本身”，這說明抗日救亡符合時代要求，抗日救亡成為時代的主題，故D正確；一部電影不能說明所有的中國電影都是以宣揚抗戰(zhàn)為己任，故A錯誤；全面抗戰(zhàn)開始于1937年，故B錯誤；1931年“九一八事變”后，中日民族矛盾開始上升，但還未成為主要矛盾，故C錯誤。25、D【解析】

根據(jù)材料明朝時期厲行行海禁，這導致了沿海居民生存困難，從而和倭寇勾結(jié)，在戚繼光等人平倭后，逐漸放松對民間海外貿(mào)易限制，從而使沿海形勢逐漸穩(wěn)定，這種海禁政策的放松促成了倭患問題的解決，D項符合題意；東南沿海的私商不是倭寇主力，A項錯誤；明朝時期還有官方的對外貿(mào)易，B項表述錯誤，排除；C項失去表述錯誤，排除。故選D。26、B【解析】

依據(jù)“中國國恥，二十一條。……提倡國貨，經(jīng)濟絕交，雪恥妙法，……同胞蘇醒，錢勿外拋，抵制外貨，立志堅固”可知，由于列強侵略和《二十一條》的簽訂，激發(fā)了群眾抵制外貨、提倡國貨運動的興起，說明帝國主義侵略激發(fā)愛國熱情，故選B；依據(jù)材料“二十一條”可知，該歌詞出現(xiàn)在1915年，不是辛亥革命時期，排除A；材料只是體現(xiàn)河南地區(qū)抵制洋貨運動，不能得出抵制洋貨使用國貨已成共識，排除C；材料與民主共和觀念無關，排除D。27、B【解析】

“1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍三色國旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟”表明蘇聯(lián)解體，標志著冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)，故B正確；蘇聯(lián)的解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，不是整個社會主義的失敗，A錯誤；世界多極化趨勢出現(xiàn)于20世紀70年代，C錯誤；D在材料未體現(xiàn)，排除。28、B【解析】

嚴復翻譯的《天演論》書中提出“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”的進步觀點，啟發(fā)知識界去探索西方先進的社會，激勵人們救亡圖存，反對外來侵略，而被維新派利用成為他們進行改良的一種發(fā)動形式，從而達到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴復翻譯《天演論》時洋務運動已經(jīng)失敗了，A錯誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯誤；嚴復在翻譯《天演論》時是1898年，而中國的立憲派出現(xiàn)在20世紀的清末新政中，不符合題意，D錯誤。29、B【解析】材料可以看出，為了防止出現(xiàn)“獨占”即壟斷，所以才主張“節(jié)制資本”，由此可見孫中山的出發(fā)點是防止私人資本操縱國計民生，故B項正確；A屬于民族主義；C和D項材料中沒有明確體現(xiàn)。30、A【解析】試題分析：主要考查第二次工業(yè)革命。石油產(chǎn)量變化由1870年的80萬噸到1900年的2000萬噸，說明產(chǎn)量大幅度提高。石油工業(yè)的發(fā)展為內(nèi)燃機的創(chuàng)制提供了適用的燃料，新的內(nèi)燃機的發(fā)明和應用帶動了石油的生產(chǎn)。分析選項，A項符合題意?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展·第二次工業(yè)革命·成就二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）運動：啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命在思想和政治領域沖擊了封建專制特權(quán)。（2）含義：紋章及其功能轉(zhuǎn)變源于歐洲社會制度的變遷。最初出現(xiàn)的紋章是為了在戰(zhàn)爭中區(qū)分身份信息。中世紀的紋章體現(xiàn)了歐洲封建制度的特點，王國處于分裂割據(jù)狀態(tài)。16世紀，紋章成為特權(quán)階層的專屬，體現(xiàn)了王權(quán)的增強，英國進入君主專制時代。17、18世紀，紋章成為民眾生活的私人符號，這說明社會開始淡化原有的等級制度觀念，歐洲走向現(xiàn)代民主政治。【解析】

（1）結(jié)合所學內(nèi)容可知，思想領域，17、18世紀的的啟蒙運動宣揚自由平等，抨擊教會特權(quán)封建等級制度。政治領域，以啟蒙思想指