河南省商丘名校高三第三次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

河南省商丘名校高三第三次模擬考試新高考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明清之際，在經濟發(fā)生轉向的江南地區(qū)，當時的許多歷史文獻中“紳商”一詞使用的頻率已經很高，一些地區(qū)出現(xiàn)了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運用于商業(yè)經營中 B．傳統(tǒng)的社會結構呈現(xiàn)轉型的跡象C．傳統(tǒng)的價值觀念在發(fā)生根本的變化 D．新型資本主義生產關系萌芽出現(xiàn)2．中國早期的馬克思主義者鄭超麟在回憶錄中寫到：“中華民國八年，寫成世界公歷是最容易記憶的…當代中國的集體意識，可以說，是在這一年覺醒的；我個人的小小意識則確實是在這一年覺醒的?！边@一年A．新民主主義理論正式提出B．馬克思主義在中國進一步傳播C．中國人民民族意識開始覺醒D．知識分子群體發(fā)起白話文革命3．1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，被美國人看成是“技術上的珍珠港事件”。美國以此為契機，調整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點由原子能轉向空間技術，1969年阿波羅登月。這反映了A．蘇聯(lián)對美國構成嚴重威脅 B．美國科技全面落后于蘇聯(lián)C．國家間科技競爭被政治化 D．美蘇爭霸集中在科技領域4．1979年，聯(lián)邦德國上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經營的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A．剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢下人的矛盾心理 B．喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思C．揭示經濟繁榮背后的道德危機 D．反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實5．某學者認為，19世紀末20世紀初中國境內企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經營路徑（如下表所示）。由此推知，這一時期中國A．傳統(tǒng)家庭生產經營模式解體加速B．經濟發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國的管理模式D．西方企業(yè)對華的資本輸出遭到抵制6．新中國成立后，于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次掃盲運動的高潮。從1949年到1960年約有1.5億人參加了掃盲和各級業(yè)余學校的學習。這些掃盲運動A．推動了義務教育的普及B．強化了民眾對國家的認同C．促進高科技水平的提高D．奠定高校院系調整的基礎7．西晉末年始，北方人口因動蕩大量南遷，南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍，不負擔國家調役。東晉于咸和年間（326～334）開始實行“土斷政策”，即取消客籍戶，“不論僑土”將居民一律編入正式戶籍?？梢娡翑嗾叩闹饕康氖茿．抑止士族勢力膨脹 B．控制人口擴大賦役來源C．緩和僑土之間矛盾 D．發(fā)展經濟實現(xiàn)重心南移8．“由于唐朝設置了專門管理手工業(yè)的機構，如工部、少府旒、將作監(jiān)等，直接控制大量的工匠，建立了各種手工業(yè)作坊，因而對于皇室、朝廷、百官以至貴族們所需的服飾、車輦、器物、珍玩以至武器等，都各有生產的手工業(yè)部門?！边@反映出當時A．官營手工業(yè)日益商品化B．官營手工業(yè)的效率提高C．手工業(yè)者人身控制放松D．政府加強對手工業(yè)管理9．據《太祖實錄》記載，1385年，明太祖考核了天下布政使司、按察司及府、州、縣官員共4117人的政績，其中擢升者435人，復職者2897人，黜降者471人，罪罰者171人，免職者143人。由此可知，明初A．重視對地方的掌控 B．地方行政機構不斷膨脹C．監(jiān)察制度比較成熟 D．官員腐敗情況比較嚴重10．“在‘新政’期間，國家不再干預勞資糾紛，而是以‘總資本家’的身份，在激進勞工運動的配合下，迫使壟斷資產階級承認勞工組織工會、進行集體談判的權利，并在一定程度上改善勞工處境?！泵绹母灸康氖茿．擺脫經濟大危機的困境 B．加強國家對經濟的干預C．挽救壟斷資本主義制度 D．緩和資本主義勞工矛盾11．“這場戰(zhàn)爭雖然持續(xù)的時間不長，但中國為此付出的成本卻十分昂貴，其不僅阻礙了中國向近代化國家的緩慢轉型，而且也暴露了……遏制中國發(fā)展的險惡用心。這就是通過索要巨額戰(zhàn)爭賠款，切斷中國進行工業(yè)化建設所需的資本供給”。文中“向近代化國家的緩慢轉型”和“索要巨額戰(zhàn)爭賠款”的事件分別是指：A．鴉片戰(zhàn)爭/《南京條約》 B．洋務運動/《馬關條約》C．太平天國/《天津條約》 D．戊戌變法/《辛丑條約》12．榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展，第一次是在1915年的抵制日貨運動中，第二次是在五四反帝愛國運動發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運動的推動下，企業(yè)經營再次好轉。這反應了A．民族主義運動促進了工業(yè)化發(fā)展B．列強侵略是民族工業(yè)發(fā)展的最大障礙C．近代民族資本主義發(fā)展充滿艱辛D．民族企業(yè)家踐行實業(yè)救國思想二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能成為“顯學”的原因。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變。……天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚摽吹?，理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺辍⒎搅⒖恕吨袊幕耪摗凡牧纤娜绻麤]有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農業(yè)文明的產物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據材料一并結合所學知識，說明儒學在戰(zhàn)國后期成為“顯學”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內涵上有何區(qū)別？（3）理學家是如何深化傳統(tǒng)儒學，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據材料三，說明理學“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據材料四，你認為中國在現(xiàn)代化進程中，儒家文化應怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一茶館是成都人休閑娛樂之地，無論是上層精英還是下層民眾、富人還是窮人、閑人還是忙人，都在茶館這個公共空間里活動：人們去茶館會友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人，后來，有人在茶館討論時事、宣傳演講、發(fā)動民眾。晚清以來，茶館一直被地方政府批評為“秩序不良”之地，1903年，剛建立的成都警察公布了茶館規(guī)則以約束茶館。1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有“淫蕩”的語言和動作，否則將被禁止。茶館雖經常藐視規(guī)章，但也力圖改變面貌以迎合時尚.1912年陶然亭茶館開張，特設有一球房，據稱是要提倡西方“文明”、“健康”的娛樂，還提供電話、報紙和食品等服務。有些茶館還把話劇引入成都舞臺。如今，茶館仍然是大多數(shù)市民最能接受的公共生活空間?！幾酝醯选抖兰o初的茶館與中國城市社會生活——以成都為例》材料二1650年，牛津開設了英格蘭第一家咖啡館，之后，咖啡館吸引了貴族、文人、學者、科學家、商人等不同群體的光顧與參與咖啡館顧客們彼此之間相互平等、包容而開放，不論政治、宗教話題，或科學、文學、商業(yè)話題都可討論。17世紀中葉后.英國政局動蕩，一些咖啡館俱樂部時常在咖啡館內對政治、宗教等嚴肅話題進行計論，新舊社會階層在咖啡館中試圖引導社會群體為其代言的政黨服務，咖啡館內各種新聞信息的易取得性、政治化、謠言化，使政府加強對咖啡館內信息傳播的管控。18世紀，期刊雜志報紙在咖啡館中流轉，成為顧客爭相取閱的對象。此外，咖啡館被英國人視為增進知識、培養(yǎng)技藝的重要場所，過去專屬于知識精英的各種專業(yè)學問都能在此獲得有效傳播?！幾酝鹾朴睢督缙谟Х瑞^文化研究》（1）根據材料一并結合所學知識，簡析20世紀初成都茶館發(fā)展的主要原因。（2）根據以上材料并結合所學知識，概況英國咖啡館和成都茶館的共同特征，并簡要說明兩者對社會發(fā)展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據材料中信息可知，明清之際江南地區(qū)“紳商”、“儒商”等的出現(xiàn)說明一些士紳和讀書人也開始參與經商，傳統(tǒng)的“士農工商”社會結構呈現(xiàn)轉型的跡象，因此B選項正確；材料并未體現(xiàn)儒家思想在商業(yè)經營中的運用，A選項錯誤；C項說法過于絕對，不符合史實，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內容，D選項錯誤。故選B。2、B【解析】

根據“中華民國八年”可知這一年是1919年，結合所學內容可知這一年發(fā)生的重大事件是五四運動，五四運動的爆發(fā)推動了馬克思主義在中國的進一步傳播，故選B項；新民主主義理論的提出是在抗日戰(zhàn)爭時期，排除A項；中國人民民族意識開始覺醒是在甲午中日戰(zhàn)爭以后，排除C項；知識分子群體發(fā)起白話文革命是在新文化運動中，排除D項。3、C【解析】

材料反映出因美蘇爭霸，各自在航天領域展開競爭，故反映出國家間科技競爭被政治化，C項正確；材料無法體現(xiàn)是蘇聯(lián)威脅美國，排除A項；二者競爭，不能說明美國落后，排除B項；科技領域只是一方面，排除D項。4、B【解析】

據材料“影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經營的婚煙卻被丈夫出賣”可知，二戰(zhàn)后德國經濟迅速發(fā)展，給人們帶來了豐富的物質生活，但卻不能彌補戰(zhàn)爭給人們帶來的內心空虛和心靈創(chuàng)傷，因此電影的目的是喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思，B正確；據影片內容分析可知，女主角為了生存變得玩世不恭，但其心系關押在戰(zhàn)俘營的丈夫，A說法錯誤；C不是材料主旨；D與材料無關。5、B【解析】

中國境內同時出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級結構、日本企業(yè)管理層結構都是受外來侵略影響，同時還存在中國企業(yè)的關系網絡，是中國社會傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國近代經濟發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內容和中國自然經濟解體無關，不能說明民族企業(yè)照搬外國管理模式，更無法體現(xiàn)對外國資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。6、B【解析】

新中國前期的四次掃盲運動有利于提高普通民眾的識字率，掃盲運動并非一般意義的文化教育，而是著眼于社會主義政治認同的塑造，是希望由此塑造農民對新國家的政治認同，故選B項；義務教育是在改革開放后才開始，時間不符合題意，排除A項；高科技水平需要大學科研人員的鉆研，掃盲運動不可能促進高科技水平的提高，排除C項；奠定高校院系調整的基礎需要國家政策支持和經費的支撐，并非掃盲運動，排除D項。7、B【解析】

依據材料“未納入所在郡縣正式戶籍，不負擔國家調役”“將居民一律編入正式戶籍”來看，僑人由不負擔國家調役，轉變?yōu)樾枰摀?，此舉可以加強對僑人的控制，并且增加賦役來源。B正確；材料反映土斷的主要目的是增加政府賦役來源，抑止士族勢力膨脹不符合材料主旨，A錯誤；材料信息未反映僑人和正式居民之間的矛盾，C錯誤；材料信息與實現(xiàn)重心南移無關，D錯誤。故選B。8、D【解析】

依據材料中“設置了專門管理手工業(yè)的機構”“直接控制大量的工匠”可知，政府加強了對手工業(yè)的管理，加強了對工匠的人身控制。故答案為D項，C項排除。AB項，依據材料中“對于皇室、朝廷、百官以至貴族們所需的服飾……都各有生產的手工業(yè)部門”可知，“日益商品化”與材料信息不符，也不能體現(xiàn)官營手工業(yè)的效率提高，排除?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。9、A【解析】

明太祖對數(shù)千名地方官員進行考核、擢升、黜降等做法，體現(xiàn)了明朝初年國家重視對地方的掌控，A項正確；明太祖并未擴充地方官僚隊伍，沒有使地方行政機構“不斷膨脹”，B項錯誤；“監(jiān)察制度”成熟和官員腐敗情況嚴重在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項錯誤。10、C【解析】

注意題干中的限定詞“根本目的”，美國國家改善勞工的處境，表面看是緩和階級矛盾，根本目的在于維護“總資本家”的利益，維護壟斷資本主義制度，C正確；AD是目的之一，但其根本目的是雛護資本主義制度，排除；B是為達到目的而采取的手段，排除。故選C。11、B【解析】試題分析：中國向近代化轉型的努力是洋務運動，興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭，洋務運動失敗，被迫同日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，割讓大量的土地和進行大量的賠款。故選B。AC項時期并未進行近代化運動；D項是政治運動，和材料中的工業(yè)化無關。考點：洋務運動與《馬關條約》點評：洋務運動運用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國富強，實現(xiàn)中興，但是結果并沒有挽救沒落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，洋務運動破產。《馬關條約》是繼《南京條約》之后的最嚴重的不平等條約。割地、賠款、允許外國在華投資設廠，中國的民族危機進一步加深。12、A【解析】

榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展，都是在民族主義運動的推動下出現(xiàn)的，說明民族主義運動促進了工業(yè)化發(fā)展，故A正確；材料信息沒有涉及“列強侵略”，排除B；材料說明榮氏企業(yè)的三次大規(guī)模的發(fā)展，無法體現(xiàn)“充滿艱辛”，排除C；材料信息與“實業(yè)救國思想”無關，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“第一次是在1915年的抵制日貨運動中，第二次是在五四反帝愛國運動發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運動的推動下”，緊扣關鍵信息分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）理由：在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁；孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，更能適應社會發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點：以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學，形成新的儒學體系。區(qū)別：道家的“道”是指世界萬物的本原（自然法則），強調順應自然，清靜無為。董仲舒的“道”是指封建社會的倫理道德（社會法則）。（3）理學家融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系。表現(xiàn)：注重民族氣節(jié)和德操；注重歷史責任感與使命感。（4）增強民族認同感；與時俱進，不斷豐富自身內涵；發(fā)揮精神引領作用?！窘馕觥吭囶}分析：（1）根據材料一所述，儒學具有守舊而又維新，復古而又開明的特點，并且使奴隸社會與封建社會之間建立起一種有機聯(lián)系，聯(lián)系史實，儒學能順應時代發(fā)展，合理吸收其他學派思想，這是其成為顯學的原因。（2）分析材料，董仲舒引入了“天”的概念，用以說明他的觀點，即天不變、道亦不變。第二小問可聯(lián)系史實，董仲舒改造儒學時吸收了各家思想，形成新的儒學體系。第三小問仍然聯(lián)系所學史實，道家的“道”指萬物本源，材料中董仲舒的“道”指社會倫理道德。（3）分析問題，實際是要求回答理學家在哪些方面對傳統(tǒng)儒學進行了完善，可聯(lián)系所學解答。如：吸收佛道思想。第二小問可從材料中總結答案，如：對中華民族民族氣節(jié)的養(yǎng)成等。（4）材料四這強調“作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的”，可根據這一精神進行闡發(fā)，如：發(fā)揚民族精神，吸收外來文化豐富自身等。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【名師點睛】此題難度很大，主要考查學生對中國傳統(tǒng)儒家思想的演變發(fā)展歷程以及當今對社會發(fā)展的影響方面的認識和理解，從而客觀認識儒家思想在新時期的積極作用。14、（1）主要原因：商品經濟發(fā)展，市民群體的形成；晚清以來政治動蕩，民族危機嚴重；政府的控制與管理；西方文明的傳入；茶館具有便民的經濟和社會功能；人們觀念的逐漸變化。（2）特征：參與人群多樣；具有一定平等屬性；功能多樣、豐富；都一定程度受政府管控；具有傳播文化的啟蒙作用。意義：為社會提供了休閑、交流的公共空間和平臺；推動傳播知識，促進民眾啟蒙；有利于大眾議政格局的形成，促進社會政治改良；形成獨特的地城文化，增強民眾的文化認同；客觀上有利于平等觀念的形成?！窘馕觥?/p>

（1）主要原因：根據材料“人們去茶館會友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人”和所學知識可知，茶館的發(fā)展首要原因是商品經濟發(fā)展，市民群體的形成；根據材料“有人在茶館討論時事、宣傳演講、發(fā)動民眾”可知，晚清以來政治動蕩，民族危機嚴重；根據材料“1903年，剛建立的成都警察公布了茶館規(guī)則以約束茶館。1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有‘淫蕩’的語言和動作，否則將被禁止”可知，政府的控制與管理促進了茶館的興起；根據材料“1912年陶然亭茶館開張，特設有一球房，據稱是要提倡西方‘文明’、‘健康’的娛樂，還提供電話、報紙和食品等服務”可知，西方文明的傳入有助于茶館的興起；從茶館的功能來看，“人們去茶館會友、交易、推銷、賣藝、閑聊，或無所事事、觀看街頭行人”可知，茶館具有便民的經濟和社會功能；根據材料“茶館雖經常藐視規(guī)章，但也力圖改變面貌以迎合時尚”可知，人們觀念的