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第1頁(yè)2024年甘肅蘭州新區(qū)甘肅隴能線纜制造有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年甘肅蘭州新區(qū)甘肅隴能線纜制造有限公司招聘筆試沖刺
題(帶答案解析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、對(duì)下列句子的修辭方法及表達(dá)作用的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。
A.魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格?!镁唧w的可以
感知的“骨頭”代替實(shí)際存在而又不可觸摸的抽象的精神,給人形象而深刻的感受。
B.我們總希望一切都是完美的,總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn),總希望整條路上都是和風(fēng)麗日、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
卻沒(méi)想到,追求完美的我們,本身就是一種不完美,一種極端的不完美?!齻€(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我
們”對(duì)“完美”的希求,以及對(duì)完美難以得到的深深的惋惜。
C.海與山綢繆在一起,分不出,是海侵入了山間,還是山誘俘了海水,只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島,山呢,
把海圍成了一汪汪的海灣?!獢M人手法的運(yùn)用,形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了海山渾然一體的優(yōu)美意境。
D.江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里面,像蓮花,像海棠葉,像一掛一
掛的葡萄,也像仙人騎鶴,樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢!——用多個(gè)比喻表現(xiàn)漓江兩岸石乳的千姿百
態(tài),進(jìn)而表現(xiàn)了漓江景色的奇麗。
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,三個(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我們”對(duì)“完美”的希求,但并沒(méi)有表達(dá)“對(duì)完美難以得到的深深的惋惜”?!皡s沒(méi)想
到”后面表達(dá)的應(yīng)是作者對(duì)“我們”希求完美的這種思想的否定。
2、勒索軟件這類病毒通過(guò)某種方式侵入用戶計(jì)算機(jī)中,獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限,然后將特定類型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜,相比于
早期勒索病毒采用對(duì)稱加密方式,非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多。非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù),這類加密技術(shù)中最
廣為人知的是RSA加密算法,它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單:我們可以很容易地計(jì)算出兩個(gè)大素?cái)?shù)的乘積,但是若把一個(gè)很大的數(shù)字拆成兩個(gè)大素?cái)?shù),就
會(huì)困難得多。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜
B.勒索軟件會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作
C.對(duì)稱加密和非對(duì)稱加密方式僅用于勒索軟件
D.非對(duì)稱加密方式使得一些勒索軟件極難被破解
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段中“RSA加密算法,它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單”可知,RSA加密算法的加密原理是很簡(jiǎn)單的,該項(xiàng)中“非常復(fù)雜”的表
述與文意相悖,排除;
B項(xiàng),根據(jù)文段中“勒索軟件這類病毒通過(guò)······將特定類型的文件加密”可知,文段并未提及“會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作”,無(wú)
中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多”可知,該項(xiàng)中“僅用于勒索軟件”的表述無(wú)中生
有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段中“非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個(gè)······就會(huì)困難得多”可知,非對(duì)稱加密
的方式會(huì)使得解密非常困難,選項(xiàng)表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《誰(shuí)在勒索全世界》
3、我們常說(shuō),鄉(xiāng)村是中國(guó)人精神家園的?!斗N地吧》以白描的方式為年輕人打開(kāi)這幅精神家園美好的圖景,不粉飾、不悲情,真實(shí)甚至,但
觀眾不自覺(jué)地被吸引,正說(shuō)明了鄉(xiāng)村的魅力,傳統(tǒng)的魅力。節(jié)目在最大程度上與真實(shí)的鄉(xiāng)村生活保持一致,把勞作的全過(guò)程地呈現(xiàn)在觀眾面
前。觀眾仿佛跟著少年們一起忙碌在田間,感受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的酸甜苦辣。
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依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.歸宿淳樸赫然有聲
B.縮影浮泛返璞歸真
C.寄托普通惟妙惟肖
D.投射平淡原汁原味
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“精神家園”。B項(xiàng)“縮影”、C項(xiàng)“寄托”、D項(xiàng)“投射”分別體現(xiàn)鄉(xiāng)村是精神家園的影子、載體、映射之意,均保留;A
項(xiàng)“歸宿”與“精神家園”語(yǔ)義重復(fù)、搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)遞進(jìn)標(biāo)志詞“甚至”可知,橫線處所填詞語(yǔ)比“真實(shí)”程度更重,與前文“以白描的方式”、“不粉飾、不悲情”形成對(duì)
應(yīng)。C項(xiàng)“普通”、D項(xiàng)“平淡”均符合文意,保留;B項(xiàng)“浮泛”形容表面的,不深入,與文意不符、色彩不符,排除。
第三空,根據(jù)前文“節(jié)目在最大程度上與真實(shí)的鄉(xiāng)村生活保持一致”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)該節(jié)目不加修飾地自然展現(xiàn)
鄉(xiāng)村風(fēng)貌之意。D項(xiàng)“原汁原味”比喻事物本來(lái)的,沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格,符合文意,當(dāng)選;C項(xiàng)“惟妙惟肖”形容模仿或描
寫得非常美妙,非常逼真,與《種地吧》這一“節(jié)目”搭配不當(dāng),不符文意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《〈種地吧〉火了,更多是對(duì)正常生活的向往》
4、沉默是一種非常有效的交流手段,有時(shí)身體語(yǔ)言更能傳遞信息,讓自己沉默,才能真正聽(tīng)到對(duì)方。很多場(chǎng)景中地說(shuō)話常常不是交流,而是一
種自我表演。你說(shuō)得越多,對(duì)方越感覺(jué)到自己被,此時(shí)雙方的關(guān)系就會(huì)趨于僵化而不是更融洽。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.熱情洋溢冷落
B.口若懸河排斥
C.滔滔不絕忽視
D.旁若無(wú)人藐視
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“你說(shuō)得越多”可知,此處要體現(xiàn)話多,不停地說(shuō)。B項(xiàng),“口若懸河”指說(shuō)話滔滔不絕,如瀑布傾瀉下來(lái)一
樣,符合文意,保留;C項(xiàng),“滔滔不絕”形容話很多,說(shuō)起來(lái)沒(méi)完,符合文意,保留;A項(xiàng),“熱情洋溢”指熱烈地感情充分地
流露出來(lái),D項(xiàng),“旁若無(wú)人”形容態(tài)度傲慢,目中無(wú)人,均不能體現(xiàn)“話多”之意,排除。
第二空,根據(jù)后文“此時(shí)雙方的關(guān)系就會(huì)趨于僵化而不是更融洽”可知,此處要體現(xiàn)你說(shuō)得越多,別人會(huì)認(rèn)為你不重視他,最
終雙方關(guān)系會(huì)僵化。C項(xiàng),“忽視”符合文意,當(dāng)選;B項(xiàng),“排斥”是排擠駁斥、使離開(kāi),置于此處程度過(guò)重,前文僅僅表現(xiàn)的
是話多,并無(wú)駁斥之意,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《和親戚聊天,這么說(shuō)話》
5、《共產(chǎn)黨宣言》不僅具有巨大的政治和歷史價(jià)值,這篇光輝之作的“激揚(yáng)文字”也是無(wú)與倫比的?!耙粋€(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘
徊?!蹦膫€(gè)政治文件有這樣的開(kāi)篇?“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧,無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個(gè)
世界?!比绱说暮姥?,誰(shuí)能不為之熱血沸騰。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.深邃舍我其誰(shuí)
B.厚重氣壯山河
C.抒情壯懷激烈
D.詩(shī)意擲地有聲
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,橫線前“這樣”指代前文“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊”,由“幽靈”“徘徊”可知,這個(gè)政治文件開(kāi)篇的
用詞較有意境,B項(xiàng)“厚重”指又厚又重,豐富而貴重,D項(xiàng)“詩(shī)意”指像詩(shī)里表達(dá)得那樣給人以美感的意境,均可體現(xiàn)該政治文
件開(kāi)篇的特點(diǎn),保留。A項(xiàng)“深邃”指精深遠(yuǎn)大,這句開(kāi)篇并未體現(xiàn)出道理的深刻,排除;C項(xiàng)“抒情”指表達(dá)情思,抒發(fā)情感,
這句開(kāi)篇僅表達(dá)共產(chǎn)主義若有似無(wú)的出現(xiàn)在歐洲大陸,并未表達(dá)出濃烈的情感,排除。
第二空,搭配“豪言”,且根據(jù)后文可知,橫線處應(yīng)表達(dá)發(fā)言激情有力的意思,B項(xiàng)“氣壯山河”形容氣勢(shì)如高山大河般雄壯豪
邁,側(cè)重有氣勢(shì),D項(xiàng)“擲地有聲”形容文辭巧妙華美、音韻鏗鏘有致,現(xiàn)也形容落實(shí)力度大,對(duì)比來(lái)看,D項(xiàng)更能體現(xiàn)落實(shí)豪
言的堅(jiān)定,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《<共產(chǎn)黨宣言>的誕生地》
6、要解決孩子上幼兒園困難的問(wèn)題,______是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算,提高投入比例,增加公辦幼兒園的數(shù)量,以滿
足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.當(dāng)務(wù)之急
B.首當(dāng)其沖
C.理所當(dāng)然
D.無(wú)可置疑
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項(xiàng),填入詞語(yǔ)是在句中作主語(yǔ),而“理所當(dāng)然”“無(wú)可置疑”常見(jiàn)的用法是在句中作謂語(yǔ)、狀語(yǔ),不能作主語(yǔ)。B項(xiàng),“首當(dāng)
其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害,它不能理解為首先應(yīng)當(dāng)先做某事。A項(xiàng),“當(dāng)務(wù)之急”意為當(dāng)前急切要辦的要事,可做主
語(yǔ)。因此答案選A。
7、對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括,就是:中心變成了邊緣,系統(tǒng)變成了斷裂,整體變成了碎片,深度變成了平面,價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝術(shù)
中,復(fù)制取代了原創(chuàng),操作取代了想象,破碎取代了整體,過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。
這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是()。
A.欣然認(rèn)同
B.不能接受
C.勉強(qiáng)接受
D.不置可否
《正確答案》
B
《專家解析》
由“變成了邊緣、碎片、平面與虛無(wú)”、“復(fù)制取代了原創(chuàng)……”可知,作者對(duì)后現(xiàn)代文化持全盤否定的態(tài)度。即“不能接受”。因
此B項(xiàng)正確。
8、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有許多的“罵”,背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因,有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿和憤怒,但又無(wú)可奈何、無(wú)能為
力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺(jué);有的是因?yàn)橛X(jué)得罵很“爽”很“酷”;有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。網(wǎng)
罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語(yǔ),純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí),但是守住罵的文明尺度,不讓罵變成
破口大罵,卻是完全辦得到的。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來(lái)就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿
B.旨在得到自由和解放的感覺(jué)的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿的罵
C.認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有罵的世界一定存在的想法是可笑的
D.網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”背后存在的諸多原因;接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”,但“守住罵的文
明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框
在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。
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9、下列各句中,沒(méi)有歧義的一句是()。
A.熱愛(ài)人民的領(lǐng)袖
B.連我都不怕,你還怕他
C.那束花散發(fā)出一種輕微的香味
D.你是屬狗的
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,歧義在于是“人民的領(lǐng)袖被人熱愛(ài)”還是“領(lǐng)袖熱愛(ài)人民”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,的歧義在于“你連我都不怕,還怕他”或是“我都
不怕他,你還怕他嗎”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,歧義在于這是一句污蔑性的語(yǔ)言還是說(shuō)“你的屬相是狗”。
10、長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn),將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在
外,這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn),只能是反傳統(tǒng),而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否
定的,“全盤西化”此路不通時(shí),便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。
本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)
B.人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因
C.學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的
D.人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知,作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤,作者
認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因,但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明,而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)
誤,文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象,但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的
過(guò)程,以偏概全了。
11、作為互聯(lián)網(wǎng)的衍生物,博客近年來(lái)以迅猛的姿態(tài)發(fā)展起來(lái),在博客的諸多功用中,其傳播功能日益凸顯。相較傳統(tǒng)新聞傳播媒介,博客在
及時(shí)、全面、包容和互動(dòng)方面優(yōu)勢(shì)明顯,對(duì)傳統(tǒng)新聞媒介構(gòu)成了強(qiáng)烈沖擊。因此,傳統(tǒng)新聞媒介更應(yīng)在保持優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,積極面對(duì),揚(yáng)長(zhǎng)避
短,形成與博客共贏的局面。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.博客在傳播功能上具有較大優(yōu)勢(shì)
B.博客的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體造成了強(qiáng)烈沖擊
C.傳統(tǒng)新聞媒體應(yīng)如何揚(yáng)長(zhǎng)避短
D.傳統(tǒng)新聞媒體與博客應(yīng)取得雙贏
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出“博客”的發(fā)展速度之快,作用之明顯;接著指出“博客”的一些優(yōu)勢(shì)對(duì)“傳統(tǒng)新聞媒介”構(gòu)成了強(qiáng)烈沖擊;最后總結(jié)
指出在此形勢(shì)下,“傳統(tǒng)新聞媒介”應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,形成與“博客”共贏的局面。意在強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)新聞媒介”與“博客”應(yīng)取得雙贏。因
此D項(xiàng)正確。
12、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人,擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī),只要有合適的渠道,就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很
低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下,良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足,還能大大提高公眾
對(duì)政府政策的認(rèn)同度,更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。
這段話的中心意思是()。
A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大
B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高
C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯
D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通
《正確答案》
D
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《專家解析》
D項(xiàng)正確,文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的因,由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程
度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道”可知,目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道,或渠道不暢通。
13、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活,已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一,也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然
而,與傳統(tǒng)閱讀方式相比,數(shù)字化閱讀華麗的外表下面,卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益,但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī),當(dāng)紙張變成了
按鍵,當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔,我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢?
作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是()。
A.肯定性
B.否定性
C.批判性
D.懷疑性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一;接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較,轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀
有“一種觸手可知的冰冷感”,無(wú)法得到閱讀樂(lè)趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。
14、閱讀同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕,可以美味地共享;而前者只是孤燈下的一盞清茶,只是獨(dú)
啜,仿佛傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語(yǔ),他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話,但此時(shí)你感覺(jué)他只在為你而歌唱。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.在閱讀中最能體驗(yàn)孤獨(dú)的滋味
B.閱讀的收獲難以與人分享
C.閱讀的樂(lè)趣來(lái)源于內(nèi)心的體會(huì)
D.閱讀的魅力需獨(dú)自品味
《正確答案》
D
《專家解析》
文段通過(guò)比較閱讀同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的不同,說(shuō)明后者可以“共享”,而前者只是“獨(dú)啜”,故可概括為“閱讀需要獨(dú)
自品味”,因此D項(xiàng)正確。
15、在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,認(rèn)為語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的,是需要消滅的不
正確的語(yǔ)言現(xiàn)象。此后,“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,既注意語(yǔ)言的變動(dòng)性,不輕言“不規(guī)范”;又注意語(yǔ)言的穩(wěn)定性,不輕易地把一些尚未定
型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來(lái)。如今,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來(lái)越趨于普遍認(rèn)同,這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)
范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。
這段文字主要介紹了:
A.對(duì)待語(yǔ)言文字的正確態(tài)度
B.語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程
C.語(yǔ)言規(guī)范工作應(yīng)注意的問(wèn)題
D.辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段首先提出在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,即語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),消滅不正確的語(yǔ)言現(xiàn)
象;接著指出“此后”的情況,即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,后面又指出現(xiàn)如今的情況,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同,人們
要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語(yǔ)言文字規(guī)范問(wèn)題在早期、此后、如今三個(gè)
不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度,即語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“正確態(tài)度”無(wú)中生有,文中只是介紹了不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀,沒(méi)有提及正確與否,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”,而非“應(yīng)注意的問(wèn)題”,且“語(yǔ)言規(guī)范”與“語(yǔ)言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大,排除;
D項(xiàng),“辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心,文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《語(yǔ)言文字的標(biāo)桿如何立起來(lái)——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》
16、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙
受的苦難、亡者的去向,為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國(guó)的
宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地
聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是:
A.對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用
B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來(lái),中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神
D.中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國(guó)人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過(guò)重,排除;
B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無(wú)中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國(guó)宗教文化中的“左道”》
17、①此外,對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和對(duì)國(guó)民生活及生命安全的保護(hù),也不只是專業(yè)團(tuán)體的責(zé)任
②對(duì)公共事務(wù)的參與,應(yīng)該被視為他們的天職
③另一方面,專業(yè)群體對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守,各行各業(yè)的正常運(yùn)行,無(wú)不與人們的財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活、居住生活、食品安全、環(huán)境安全及生命健康
等等息息相關(guān)
④在現(xiàn)代社會(huì)尤其是城市社會(huì)中,任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束
⑤也因此,任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利,都具有天然的公共性
⑥它需要各種社會(huì)團(tuán)體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.④③⑤②①⑥
B.④⑤⑥②①③
C.④①②⑤⑥③
D.④②③①⑤⑥
《正確答案》
A
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《專家解析》
觀察選項(xiàng),首句相同,尋找其他解題突破口。⑥句出現(xiàn)指代詞“它”,且根據(jù)“需要”可知,此句提出了對(duì)策,即需要各種社會(huì)團(tuán)
體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作,結(jié)合選項(xiàng)尋找其指代對(duì)象,判斷⑥句之前是①句還是⑤句,①句介紹對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安
全的保護(hù)不只是專業(yè)團(tuán)體的責(zé)任,可與⑥句構(gòu)成指代詞捆綁,即強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專業(yè)團(tuán)體的
責(zé)任,還需要各種社會(huì)團(tuán)體的共同努力,保留A項(xiàng)。⑤句論述任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都具有天然的公共性,與⑥
句的語(yǔ)義無(wú)關(guān),無(wú)法與⑥句指代詞“它”構(gòu)成指代詞捆綁,排除B、C、D三項(xiàng)。
驗(yàn)證A項(xiàng),文段首先指出任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束,且對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守與人們的財(cái)產(chǎn)、
生活等方面息息相關(guān),隨后通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié),得出結(jié)論,強(qiáng)調(diào)任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都有天然的公共性,對(duì)
公共事務(wù)的參與也是他們的天職,最后提出對(duì)策,即對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專業(yè)團(tuán)體的責(zé)任,還需要各
種社會(huì)團(tuán)體的共同努力,邏輯得當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《陳映芳:“保衛(wèi)張醫(yī)生”,我們想要保護(hù)什么?》
18、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,APP的廣泛應(yīng)用有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。但是,APP強(qiáng)制授權(quán)、過(guò)度索權(quán)、違法違規(guī)使用個(gè)人信息的現(xiàn)象仍然大量存
在,引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的不滿和擔(dān)憂。企業(yè)在通過(guò)用戶的數(shù)據(jù)資源獲利時(shí),只有保護(hù)用戶的權(quán)益,才能長(zhǎng)久擁有市場(chǎng)。比如,從用戶便捷閱讀的
需要出發(fā),將與用戶關(guān)聯(lián)的重要部分在協(xié)議前面突出顯示,簡(jiǎn)潔明了,降低閱讀門檻等;從用戶角度來(lái)說(shuō),更要不斷提升個(gè)人信息保護(hù)意識(shí),
主動(dòng)維權(quán),共同推動(dòng)完善用戶協(xié)議和隱私政策。這樣,讓人民群眾在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中享受更多的獲得感、幸福感和安全感,才不會(huì)是一句空
話。
上述這段話主要是說(shuō)明()。
A.企業(yè)應(yīng)多措并舉保護(hù)用戶的權(quán)益
B.用戶信息泄露所帶來(lái)的不利影響
C.相關(guān)部門應(yīng)采取措施維護(hù)用戶權(quán)益
D.個(gè)人需提升信息保護(hù)意識(shí)主動(dòng)維權(quán)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇先引出話題,同時(shí)論述APP的廣泛應(yīng)用帶來(lái)的問(wèn)題,接著通過(guò)必要條件“只有······才”提出對(duì)策,即:企業(yè)應(yīng)保護(hù)用
戶的權(quán)益,然后解釋說(shuō)明再次論述企業(yè)具體應(yīng)采取哪些措施來(lái)保護(hù)用戶權(quán)益,尾句闡明保護(hù)用戶權(quán)益帶來(lái)的意義。文段為分
總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在總句,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“不利影響”在論述問(wèn)題,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“相關(guān)部門”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),“個(gè)人”對(duì)應(yīng)分述句內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
19、數(shù)字遺產(chǎn)或可大致分成精神和物質(zhì)兩個(gè)層面。僅就能夠兌換成真金白銀的網(wǎng)絡(luò)財(cái)富而言,但凡互聯(lián)網(wǎng)較為普及的國(guó)家,目前總價(jià)值都是天
文數(shù)字。例如,調(diào)查顯示,約四分之一的英國(guó)人擁有逾200英鎊網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn),包括付費(fèi)購(gòu)買的音樂(lè)、電子書、應(yīng)用程序、電影和電子雜志等。全英
網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)總價(jià)值可能超過(guò)23億英鎊。而在更多人看來(lái),虛擬的精神遺產(chǎn)更為重要。博客和網(wǎng)絡(luò)相冊(cè)中存儲(chǔ)的照片與視頻承載著獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人
情感,將成為逝者親友追尋回憶的重要渠道和情感寄托。______。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.正如線下生活中的遺產(chǎn)安排一樣,虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置
B.如何妥善處理個(gè)人虛擬遺產(chǎn),已經(jīng)成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
C.網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服務(wù),幫助用戶處理在線“身后事”
D.網(wǎng)民、網(wǎng)站、立法機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)正視個(gè)人虛擬遺產(chǎn)問(wèn)題,共同探索解決之道
《正確答案》
A
《專家解析》
文中是總分結(jié)構(gòu),首句指出數(shù)字遺產(chǎn)可以分為精神和物質(zhì)兩個(gè)層面,接下來(lái)指出,在物質(zhì)方面,數(shù)字遺產(chǎn)是可兌換成真金白
銀的個(gè)人財(cái)富,在精神層面,數(shù)字遺產(chǎn)承載著獨(dú)一無(wú)二的個(gè)人情感,是逝者親友的回憶渠道和情感寄托。因此,既然數(shù)字遺
產(chǎn)是個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富(情感寄托),那么理所應(yīng)當(dāng)由個(gè)人自行處置。誠(chéng)然,網(wǎng)站和立法機(jī)構(gòu)確實(shí)應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)服
務(wù)和相關(guān)法律來(lái)幫助用戶解決問(wèn)題,但這都是在承認(rèn)虛擬遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)由網(wǎng)民個(gè)人自行處置的基礎(chǔ)之上的,因此A項(xiàng)正確。
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20、有一位數(shù)學(xué)家說(shuō):“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人,能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)?!敝麛?shù)學(xué)家蘇步青說(shuō):“我從小打好的語(yǔ)
文基礎(chǔ),對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺(jué)得學(xué)好語(yǔ)文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助,可以使思想更有條理。這些,對(duì)我后來(lái)學(xué)好
數(shù)學(xué)都有很大好處?!比藗冑澴u(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩(shī)人”。
這段文字主要表達(dá)的是()。
A.即使文理不通、錯(cuò)字連篇的人,也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)
B.學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件
C.?dāng)?shù)學(xué)家用親身體會(huì),明確地指出了學(xué)好語(yǔ)文的重要性
D.贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩(shī)人”蘇步青的驚人才華
《正確答案》
C
《專家解析》
文段通過(guò)援引兩個(gè)數(shù)學(xué)家的觀點(diǎn)和親身經(jīng)歷闡述了學(xué)好語(yǔ)文的重要性。因此C項(xiàng)正確。
21、如今,數(shù)字媒體技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)普及、傳播共享與傳承創(chuàng)新搭建了多元化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。不過(guò),數(shù)字技術(shù)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化的傳播具有“__________”,必須辯證地對(duì)待兩者關(guān)系,抓好機(jī)遇的同時(shí)也要積極面對(duì)挑戰(zhàn),讓數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播“
____________”。
依次填入畫橫線出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.局限性推波助瀾
B.相對(duì)性錦上添花
C.兩面性添磚加瓦
D.雙重性保駕護(hù)航
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,文段中表述“辯證對(duì)待兩者關(guān)系”說(shuō)明“數(shù)字技術(shù)”對(duì)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播”既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),A項(xiàng)“局限性”指受
限制的或受約束的,不符合文意,排除;B項(xiàng)“相對(duì)性”指衡量一樣事物時(shí)得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而且這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)變的,使得衡量的
事物是有條件的、受制約的、特殊的、可以改變的,不符合文意,排除;C項(xiàng)“兩面性”指同一事物身上同時(shí)存在的兩種互相矛
盾的性質(zhì)或傾向,符合文意,保留;D項(xiàng)“雙重性”指事物本身所具有的互相矛盾的兩種屬性,符合文意,保留。
第二空,根據(jù)文段“抓住機(jī)遇的同時(shí)也要積極面對(duì)挑戰(zhàn)”說(shuō)明“數(shù)字技術(shù)”對(duì)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播”應(yīng)該繼續(xù)貢獻(xiàn)力量面對(duì)挑
戰(zhàn),而不是保護(hù)。C項(xiàng)“添磚加瓦”比喻做一些工作,盡一點(diǎn)力量,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“保駕護(hù)航”指為某事或某人擔(dān)任保衛(wèi)
工作,使得到保護(hù),能正常地進(jìn)行或發(fā)展,側(cè)重強(qiáng)調(diào)“保護(hù)”,不符合文意,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網(wǎng)《數(shù)字技術(shù)賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新》
22、美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃提示:在市場(chǎng)失靈時(shí)國(guó)家干預(yù)是必要的,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”帶來(lái)的“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”,也有可能提高社會(huì)
整體的經(jīng)濟(jì)效率。正是在這個(gè)意義上,紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授魯比尼認(rèn)為:美國(guó)已經(jīng)成為“美利堅(jiān)社會(huì)主義共和合眾國(guó)”(USSAR)。一些評(píng)論者認(rèn)
為:政府再次對(duì)金融機(jī)構(gòu)施予援手,等于把美國(guó)大步推向社會(huì)主義和國(guó)有化的制度,也象征其推崇備至的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就此結(jié)束。
對(duì)“軟預(yù)算約束”理解正確的一項(xiàng)是()。
A.軟預(yù)算約束引起美國(guó)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加大
B.軟預(yù)算約束下存在國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)
C.軟預(yù)算約束指美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃
D.軟預(yù)算約束不利于美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”會(huì)帶來(lái)“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”,不等于說(shuō)會(huì)加大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確,文中提到了
美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃,是一種國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),可以推斷“軟預(yù)算約束”與國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)存在同質(zhì)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中
提到的“軟預(yù)算約束”是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的一個(gè)抽象的概念,而美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃是一項(xiàng)具體的計(jì)劃,二者不是同一
概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文中提到“‘軟預(yù)算約束’帶來(lái)的‘風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化’,也有可能提高社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)效率”,而“軟預(yù)算約束不利于
美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”與文意相矛盾。
23、修煉挨批評(píng)這項(xiàng)基本功,要有虛心接受的氣度。接受批評(píng),就要拿出虛心以待、胸懷若谷的姿態(tài),砥礪、從善如流的自覺(jué)。
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填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.見(jiàn)賢思齊
B.洗心革面
C.兼聽(tīng)則明
D.聞過(guò)則喜
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)頓號(hào)可知,橫線處所填成語(yǔ)與“從善如流”構(gòu)成并列關(guān)系,表示聽(tīng)取正確的意見(jiàn)、接受善意的規(guī)勸之意,D項(xiàng)“聞過(guò)則喜”意
為聽(tīng)到批評(píng)意見(jiàn)就喜悅,比喻樂(lè)于接受他人規(guī)勸,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“見(jiàn)賢思齊”意思是見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R,文段沒(méi)有體現(xiàn)出要向德才兼?zhèn)涞娜丝待R之意,排除;B項(xiàng)“洗心
革面”意為除去邪思雜念,改變舊日面目,比喻徹底悔悟,改過(guò)自新,文段并無(wú)改過(guò)自新之意,排除;C項(xiàng)“兼聽(tīng)則明”指多方
聽(tīng)取意見(jiàn)才能辨明是非得失,側(cè)重意見(jiàn),文段強(qiáng)調(diào)批評(píng),與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《人民日?qǐng)?bào):每一位同志都要修煉好挨批評(píng)的基本功》
24、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”,積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)
模。不過(guò),這種發(fā)表格局也折射出一種觀念上的預(yù)設(shè):發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)
B.爆發(fā)正統(tǒng)
C.傳播經(jīng)典
D.釋放精致
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知,文段將文學(xué)期刊上
的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較,橫線處所填詞語(yǔ)要與“粗陋”表意相反,且要搭配“作品”。D項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致,符合文
意,保留。A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全,與“作品”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先
后相承的系統(tǒng),與“作品”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作,與“粗陋”不能形成反義關(guān)系,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來(lái),與橫線前的“積壓”形成對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《在新時(shí)代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》
25、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主亞當(dāng)·里斯測(cè)得的哈勃常數(shù)為74km/s/Mpc,比由歐洲航天局普朗克衛(wèi)星測(cè)得的67.8km/s/Mpc高出9%,星系遠(yuǎn)離銀河系
的速度和星系與銀河系的距離之間的比率大致恒定,這一比率被稱為哈勃常數(shù),該數(shù)值與宇宙的年齡直接相關(guān)——哈勃常數(shù)數(shù)值越大,宇宙的年
齡就越小。如果我們接受哈勃常數(shù)為里斯所測(cè)得的值,其比之前測(cè)得的要高出9%,那么由它測(cè)出的將是。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一個(gè)年輕約10億年的宇宙
B.一個(gè)年老約10億年的宇宙
C.一個(gè)擴(kuò)大約10億光年的宇宙
D.一個(gè)縮小約10億光年的宇宙
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題為語(yǔ)句填空題,橫線位于文段結(jié)尾,故橫線處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇提出亞當(dāng)·里斯測(cè)得的哈勃常數(shù)比普
朗克衛(wèi)星測(cè)得的數(shù)值高出9%。隨后介紹了哈勃常數(shù)的概念,并提出哈勃常數(shù)與宇宙年齡的關(guān)系,即數(shù)值越大則宇宙年齡越
小。尾句提出如果我們接受哈勃常數(shù)為里斯所測(cè)得的值,則由此推斷出的宇宙年齡就會(huì)更年輕,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“年老”與文意相悖,與前文無(wú)法銜接,排除;
C、D兩項(xiàng),均未提及核心話題“年輕”,“擴(kuò)大”“縮小”偷換概念,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《三種方法測(cè)出三個(gè)哈勃常數(shù),到底哪個(gè)準(zhǔn)?》
26、此前,人們對(duì)于哺乳動(dòng)物睡眠行為進(jìn)行了一系列的研究,發(fā)現(xiàn)人類以及其他哺乳動(dòng)物的入睡時(shí)間、睡眠持續(xù)時(shí)間以及睡眠質(zhì)量主要由生物
鐘和睡眠壓力來(lái)調(diào)節(jié)。其中睡眠時(shí)間的長(zhǎng)短主要與睡眠壓力有關(guān),也就是說(shuō),我們處于清醒狀態(tài)的時(shí)間越長(zhǎng),大腦積累的損傷就越多,也就需
要更長(zhǎng)的休息時(shí)間來(lái)修復(fù)。研究人員猜測(cè)DNA損傷的積累到一定閾值或許是觸發(fā)哺乳動(dòng)物睡眠的“驅(qū)動(dòng)因素”。哺乳動(dòng)物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活
動(dòng)會(huì)誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂,同時(shí)神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會(huì)比正常分裂細(xì)胞慢,從而導(dǎo)致?lián)p傷持續(xù)積累。而睡眠狀態(tài)會(huì)降低DNA損傷水平。
根據(jù)這段文字,下列選項(xiàng)正確的是:
A.更長(zhǎng)時(shí)間的睡眠,對(duì)健康更有利
B.人在清醒狀態(tài)時(shí)間越長(zhǎng)越渴望睡眠
C.睡眠時(shí)間不夠,會(huì)影響神經(jīng)元中DNA的修復(fù)
D.生物鐘不同,修復(fù)受損DNA所需的睡眠時(shí)間不一樣
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“大腦積累的損傷就越多,也就需要更長(zhǎng)的休息時(shí)間來(lái)修復(fù)”可知,睡眠時(shí)間并非越長(zhǎng)越好,表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“我們處于清醒狀態(tài)的時(shí)間越長(zhǎng),大腦積累的損傷就越多,也就需要更長(zhǎng)的休息時(shí)間來(lái)修復(fù)”可知,文段意在說(shuō)明人
清醒時(shí)間越長(zhǎng),大腦需要的修復(fù)時(shí)間就越長(zhǎng),而選項(xiàng)中僅體現(xiàn)“渴望睡眠”,并未說(shuō)明所需時(shí)間的長(zhǎng)短,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“哺乳動(dòng)物在清醒狀態(tài)下的神經(jīng)元活動(dòng)會(huì)誘導(dǎo)神經(jīng)元DNA雙鏈斷裂,同時(shí)神經(jīng)元中DNA的損傷修復(fù)會(huì)比正常分裂細(xì)
胞慢”可知,睡眠時(shí)間不夠?qū)ι窠?jīng)元中DNA修復(fù)確有影響,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),文段并未介紹不同生物鐘和修復(fù)受損DNA所需的睡眠時(shí)間的關(guān)系,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《研究實(shí)錘來(lái)了:困了又不睡,DNA易報(bào)廢!》
27、非公有制企業(yè)是最活躍的經(jīng)濟(jì)______,加強(qiáng)非公有制企業(yè)黨建工作,有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,有利于促進(jìn)社會(huì)______,有
利于更好地堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,有利于更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。()
A.細(xì)胞和諧
B.細(xì)胞和睦
C.元素和諧
D.元素和睦
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“細(xì)胞”形容“物理”單元的組成,“元素”形容“化學(xué)”成分的合成,與“非公有制企業(yè)”搭配不當(dāng);B項(xiàng)錯(cuò)誤,“和諧社
會(huì)”是固定搭配,因此A項(xiàng)正確。
28、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任,______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造,不得違反國(guó)家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.保護(hù)愛(ài)護(hù)
B.珍惜愛(ài)護(hù)
C.鼓勵(lì)保護(hù)
D.重視保護(hù)
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《正確答案》
B
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的,而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確,第二空,只有
先“珍惜”了才能“愛(ài)護(hù)”。
29、經(jīng)過(guò)2011車市______的理性洗禮后,中國(guó)車市開(kāi)始由狂熱激進(jìn)逐漸轉(zhuǎn)向成熟穩(wěn)健,在整體車市呈現(xiàn)出的一片淡定與平和背后,城市SUV這
一細(xì)分市場(chǎng)卻是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”,給有些______的車市保留了最后一份狂熱。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.大刀闊斧穩(wěn)定
B.不溫不火冰冷
C.雷厲風(fēng)行清冷
D.聞風(fēng)而動(dòng)平淡
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,車市的改革是主動(dòng)的,“聞風(fēng)而動(dòng)”與語(yǔ)境不符。大刀闊斧,比喻辦事果斷而有魄力。不溫不火,不冷淡也不火爆,
形容平淡適中。雷厲風(fēng)行,比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速,也形容辦事聲勢(shì)猛烈,行動(dòng)迅速。由“逐漸轉(zhuǎn)向”可知,2011車市
的“理性洗禮”并不是急促的。第二空,“冰冷”和“狂熱”對(duì)應(yīng)貼切。因此B項(xiàng)正確。
30、“?!崩碚搶W(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合,重在學(xué)有所悟、用有所得,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,
在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考相統(tǒng)一,帶著問(wèn)題學(xué)習(xí),養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行深
入思考,才能真正將理論學(xué)深悟透。
以下句子最適合填入劃?rùn)M線處的是()。
A.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
B.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
C.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨
D.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在開(kāi)頭,需要通讀后文。后文首先提出理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟,接著通過(guò)“只有······才”句式再次強(qiáng)調(diào)學(xué)
習(xí)要和思考相統(tǒng)一,邊學(xué)習(xí)邊思考,通過(guò)實(shí)際對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步思考。故橫線后圍繞的核心話題為學(xué)習(xí)和思考,強(qiáng)調(diào)了學(xué)
習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。A項(xiàng)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”指只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就
會(huì)精神疲倦而無(wú)所得,告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí),符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”指我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí),僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要
性,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性,排除;
C項(xiàng),“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”指學(xué)業(yè)由于勤奮而精通,但它卻能荒廢在游戲玩耍中;事情由于反復(fù)思考而成
功,但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能沉浸于游戲,思考事情不能過(guò)于隨性,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合
的重要性,排除;
D項(xiàng),“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”指對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等,知道它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的
人,又不如以它為樂(lè)的人,強(qiáng)調(diào)愛(ài)好和興趣在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用,無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):學(xué)習(xí)理論要有三種境界》
31、“士大夫工畫者必工書,其畫法即書法所在?!敝袊?guó)畫與書法有著密切的關(guān)聯(lián),特別是書法與畫法所追求的藝術(shù)方法、風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)和審美方法
等都是相通的。所以一直以來(lái)工于書法的人,學(xué)中國(guó)畫容易;而學(xué)畫的人,必須在書法上下功夫。趙孟頫在《秀石疏林圖》卷題詩(shī):“石如飛白
木如籀,寫竹還于八法通。若也有人能會(huì)此,方知書畫本來(lái)同?!彼麖漠嫹ㄖ欣斫狻皶嬐础保庠趶?qiáng)調(diào)中國(guó)畫筆墨本身的形式趣味和獨(dú)立的審
美價(jià)值。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.以書法入畫是中國(guó)畫的獨(dú)特之處
B.學(xué)中國(guó)畫需要先以書法作為入門
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C.中國(guó)書畫技法有著異曲同工之妙
D.中國(guó)畫與書法之間存在密切聯(lián)系
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出中國(guó)畫與書法有著密切的關(guān)聯(lián),后具體指出藝術(shù)方法、風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)和審美方法等方面更是相同,后通
過(guò)趙孟頫的題詩(shī)進(jìn)行論證。故文段重點(diǎn)在于指出中國(guó)畫與書法有著密切的關(guān)聯(lián),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“是中國(guó)畫的獨(dú)特之處”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“需要先以書法作為入門”表述片面,偏離文段重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“書畫技法”表述片面,偏離文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《中國(guó)畫以筆墨見(jiàn)高度》
32、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過(guò)______形成了不同文化形態(tài)的______和變體,我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無(wú)形文化的______,打通
漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.沉淀斷層隔膜
B.積淀迭層隔膜
C.沉淀斷層隔閡
D.積淀迭層隔閡
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“積淀”多用來(lái)修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等;“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài),不是實(shí)體
液態(tài)的東西,所以用“積淀”更合適。第二空,“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形,與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第三
空,“隔膜”用來(lái)形容人際之間的感情等;“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”,并不涉及人際感情,所以“隔閡”更恰當(dāng),
因此D項(xiàng)正確。
33、專家身份不僅意味著一個(gè)人具備專門的知識(shí)和技能,更意味著他人承認(rèn)其可信性和權(quán)威性。專家若想具有說(shuō)服力,必須善用自己掌握的知
識(shí)和技能,“善用”即是指在正確的時(shí)間,以正確的方式,朝向正確的目標(biāo)。只有審慎行動(dòng)、保持善意,專家才能有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.專家要有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)
B.對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑很常見(jiàn)
C.專家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意
D.人們應(yīng)以批判性思維對(duì)待專家
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先引出專家身份的內(nèi)涵,通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)專家可信性和權(quán)威性的重要性。接著通過(guò)“必須”引出對(duì)策,即專家必須通
過(guò)善用知識(shí)和技能來(lái)獲取說(shuō)服力,并對(duì)于“善用”進(jìn)行了進(jìn)一步解釋說(shuō)明。最后文段通過(guò)必要條件關(guān)系標(biāo)志詞“只有······才
······”必要條件關(guān)系標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)審慎行動(dòng)、保持善意的必要性。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專家要想獲得說(shuō)服力需要善用知識(shí)并保持善
意,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)”是意義效果的表述,非文段重點(diǎn),排除;
B項(xiàng)“對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑”及D項(xiàng)“以批判性思維對(duì)待專家”,文段均未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《專家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意》
34、19世紀(jì)英國(guó)曼切斯特郊外的森林里,樺木樹(shù)上棲息著灰色的地衣,顏色相似的樺尺蛾在此停息,很難被鳥(niǎo)類發(fā)現(xiàn),于是格外繁盛。20世紀(jì)
該地區(qū)成為工業(yè)區(qū),工業(yè)化的副作用之一是破壞了地衣層,黑色的樹(shù)干更多暴露在外,淺色樺尺蛾因體色與之形成鮮明的對(duì)比,被鳥(niǎo)類天敵發(fā)
現(xiàn)而當(dāng)作“饕餮大餐”,使原本罕見(jiàn)的黑色樺尺蛾成了優(yōu)勢(shì)群體。這就是“工業(yè)黑化”——達(dá)爾文用于解釋自然選擇學(xué)說(shuō)的最重要案例之一。
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對(duì)這段文字理解不正確的是()。
A.黑色樺尺蛾成為優(yōu)勢(shì)群體是自然選擇的結(jié)果
B.曼徹斯特19世紀(jì)的黑色樺尺蛾比20世紀(jì)少
C.環(huán)境條件改變后樺尺蛾改變體色以適應(yīng)新環(huán)境
D.在不同環(huán)境中生活著的樺尺蛾保護(hù)色是不同的
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“這就是‘工業(yè)黑化’——達(dá)爾文用于解釋自然選擇學(xué)說(shuō)的最重要案例之一”可知,選項(xiàng)表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“20世紀(jì)該地區(qū)成為工業(yè)區(qū)······使原本罕見(jiàn)的黑色樺尺蛾成了優(yōu)勢(shì)群體”可知,選項(xiàng)表述正確,排除;
C項(xiàng),“樺尺蛾改變體色”原文中未提及,選項(xiàng)無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“顏色相似的樺尺蛾在此停息,很難被鳥(niǎo)類發(fā)現(xiàn)······淺色樺尺蛾因體色與之形成鮮明的對(duì)比,被鳥(niǎo)類天敵發(fā)現(xiàn)而當(dāng)
作‘饕餮大餐’,使原本罕見(jiàn)的黑色樺尺蛾成了優(yōu)勢(shì)群體”可知,選項(xiàng)表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《樹(shù)木中的科學(xué)——從紅樹(shù)林談起》
35、長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵沒(méi)有認(rèn)識(shí),文物保護(hù)的理念相對(duì)落后。事實(shí)上,每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的
最高發(fā)展水平,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。近代工業(yè)遺產(chǎn)更是如同一種超越時(shí)代的文化載體和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的容器,凝結(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和工
程技術(shù)等方面的歷史信息。有些工業(yè)遺產(chǎn),甚至代表了一個(gè)城市最基本的東西,見(jiàn)證著城市發(fā)展的歷史。
對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的是()。
A.文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
B.文化研究應(yīng)以工業(yè)遺產(chǎn)為突破口
C.工業(yè)遺產(chǎn)記錄了城市發(fā)展的歷史
D.工業(yè)遺產(chǎn)是具有文化價(jià)值的文物
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵漠視,工業(yè)文物保護(hù)理念的落后,接著具體論述了工業(yè)遺產(chǎn)所具有的價(jià)值,即工業(yè)遺產(chǎn)
實(shí)際上是一種具有文化價(jià)值的文物,因此D項(xiàng)正確。
36、太空與地面環(huán)境差異巨大,對(duì)于新藥研發(fā)是不可替代的新資源。我國(guó)已全面建成了空間站,發(fā)展了返回式衛(wèi)星技術(shù),具備了躋身太空藥學(xué)
大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的。我們應(yīng)該抓住這一引領(lǐng)世界科技前沿領(lǐng)域的戰(zhàn)略機(jī)遇,有效利用的太空資源,加快發(fā)展新興前沿的太空藥學(xué)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.殺手锏無(wú)可比擬
B.試金石不可多得
C.敲門磚來(lái)之不易
D.入場(chǎng)券難能可貴
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,所填詞語(yǔ)與“躋身太空藥學(xué)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)”對(duì)應(yīng),且根據(jù)“我國(guó)已全面建成了空間站,發(fā)展了返回式衛(wèi)星技術(shù)”可知,我國(guó)已
具備參與競(jìng)爭(zhēng)的能力。D項(xiàng)“入場(chǎng)券”比喻參加某種賽事或活動(dòng)的資格,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“殺手锏”比喻在關(guān)鍵時(shí)刻使出的
最拿手的本領(lǐng),與文意不符,排除;B項(xiàng)“試金石”比喻精確可靠的檢驗(yàn)方法,與文意不符,排除;C項(xiàng)“敲門磚”比喻世人借以
獵取功名的工具,一達(dá)目的,即可拋棄,也比喻謀求名利的手段,偏消極,與文段感情色彩不符,排除。
驗(yàn)證第二空,搭配“太空資源”,“難能可貴”指做到了難做之事,十分可貴,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《太空藥學(xué):構(gòu)筑未來(lái)長(zhǎng)期星際飛行醫(yī)療保障能力》
37、登陸火星并不是一件容易的事。地球和火星最近時(shí),也有5600萬(wàn)千米的距離,是地球和月亮距離的140倍,想要靠火箭的動(dòng)力突破這一距
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離,目前是不可能的。因此,需借助地球的公轉(zhuǎn)把探測(cè)器“甩”到火星,不過(guò),需要合適的時(shí)機(jī),這就是“發(fā)射窗口”。當(dāng)火星探測(cè)器到達(dá)遠(yuǎn)日點(diǎn),
與火星軌道相切時(shí),火星也正好運(yùn)行到那里,探測(cè)器才能與火星交會(huì)。在這個(gè)時(shí)間窗口發(fā)射火星探測(cè)器,不僅是最省能量的,探測(cè)器的有效載
荷也會(huì)相應(yīng)增多。這種特定的時(shí)機(jī)和位置每隔26個(gè)月才出現(xiàn)一次。
這段文字主要:
A.強(qiáng)調(diào)探測(cè)器登陸火星的技術(shù)難點(diǎn)
B.說(shuō)明探測(cè)器“發(fā)射窗口”稍縱即逝的特點(diǎn)
C.描述火星探測(cè)器的理想運(yùn)行軌跡
D.解釋要抓住窗口期發(fā)射火星探測(cè)器的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出登陸火星不容易,接著進(jìn)行了原因的解釋,即距離較遠(yuǎn),后文通過(guò)“因此”得出結(jié)論,又通過(guò)“不過(guò)”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,強(qiáng)
調(diào)發(fā)射火星探測(cè)器需要合適的時(shí)機(jī),即“發(fā)射窗口”,最后對(duì)在窗口期發(fā)射火星探測(cè)器進(jìn)行了詳細(xì)的解釋,故文段重在強(qiáng)調(diào)為
什么要在窗口期發(fā)射火星探測(cè)器,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“技術(shù)難點(diǎn)”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且未提及文段核心話題“窗口期”,排除;
B項(xiàng),“稍縱即逝的特點(diǎn)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),未提及文段核心話題“窗口期”,偏離文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《我們還有多久可以移民火星?》
38、伴隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元。有數(shù)據(jù)顯示,目前我國(guó)職工總數(shù)為4.02億人左右,其中新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者達(dá)8400
萬(wàn)人,占比超二成。新就業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)。以網(wǎng)約車司機(jī)、外賣配送員、網(wǎng)絡(luò)主播等為代表的勞動(dòng)者,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)
的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)開(kāi)展有報(bào)酬的活動(dòng),他們具有較強(qiáng)自主性,但也存在工作時(shí)間碎片化、收入不確定、流動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn),勞動(dòng)權(quán)益受侵害的情
況時(shí)有發(fā)生。
這段文字接下來(lái)最可能論述的是:
A.保障勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益的具體對(duì)策
B.補(bǔ)足現(xiàn)行法律在規(guī)范新就業(yè)形態(tài)領(lǐng)域時(shí)的短板
C.分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因
D.勞動(dòng)環(huán)境變化對(duì)司法機(jī)關(guān)提出了更高要求
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使我國(guó)勞動(dòng)就業(yè)形態(tài)更加多元,接著介紹了目前新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的數(shù)量,隨后說(shuō)明新就
業(yè)形態(tài)主要依托平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì),并說(shuō)明新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者從事的活動(dòng)及其勞動(dòng)特點(diǎn),尾句指出問(wèn)題,即勞動(dòng)權(quán)益受侵
害的情況時(shí)有發(fā)生,故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的問(wèn)題展開(kāi)論述。C項(xiàng)“分析新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞
動(dòng)權(quán)益易受侵害的原因”是對(duì)尾句“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益受侵害”的解釋說(shuō)明,與文段銜接恰當(dāng),當(dāng)選。
A項(xiàng),“勞動(dòng)者合法勞動(dòng)權(quán)益”范圍擴(kuò)大,與文段“新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者”話題不一致,排除;
B項(xiàng),文段并未提及法律存在問(wèn)題,與文段銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),文段并未提及司法機(jī)關(guān),與文段銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《合力保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益》
39、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品,必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣,如各種文字作品、音樂(lè)作
品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Wo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品,存在于作者的思想之中,也是沒(méi)有辦法讓第
三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。
A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果,例如作者的構(gòu)思
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C.期刊、樂(lè)譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象
D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要,只
有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,才有可能被第三人利用,才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說(shuō)的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對(duì)作品受
法律保護(hù)的必要性。因此D項(xiàng)正確。
40、眼下中小學(xué)迎來(lái)開(kāi)學(xué)季,包書皮成了學(xué)生和家長(zhǎng)們新學(xué)期忙活的第一件事。過(guò)去,80后、90后上學(xué)時(shí)大都是自己動(dòng)手包紙質(zhì)書皮,而現(xiàn)在
的00后、10后孩子,使用更多的是成品塑料書皮,往教材上一套一粘,省時(shí)又省力。不過(guò),方便歸方便,塑料書皮的負(fù)面效應(yīng)不容小覷。根據(jù)
國(guó)家“限塑”要求,要求各地努力實(shí)現(xiàn)“無(wú)塑開(kāi)學(xué)季”,學(xué)校不得強(qiáng)制學(xué)生使用塑料書皮,尤其不能使用有問(wèn)題的塑料書皮。然而,四年時(shí)間過(guò)去
了,一些地方的“無(wú)塑開(kāi)學(xué)”更多停留在紙面上,塑料書皮仍大行其道。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.“無(wú)塑開(kāi)學(xué)”不能停留在紙面上
B.家長(zhǎng)應(yīng)該發(fā)出“不包書皮”倡議
C.塑料書皮的負(fù)面效應(yīng)絕不容小覷
D.“有形之手”應(yīng)該重視開(kāi)學(xué)問(wèn)題
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出包書皮的話題,接著通過(guò)對(duì)比指出現(xiàn)在的00后、10后孩子,使用更多的是成品塑料書皮,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折指出塑
料書皮的負(fù)面效應(yīng)不容小覷的問(wèn)題。隨后論述根據(jù)國(guó)家“限塑”要求,學(xué)校不得強(qiáng)制學(xué)生使用塑料書皮,接著通過(guò)“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)
折,指出一些地方的“無(wú)塑開(kāi)學(xué)”更多停留在紙面上,塑料書皮仍大行其道。故轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“無(wú)塑開(kāi)學(xué)”不能停留在紙
面上,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“不包書皮”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“有形之手”無(wú)中生有,且無(wú)“塑料”主題詞,排除。
故正確答案為A。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列作品與作者對(duì)應(yīng)正確的是:
A.《神曲》——薄伽丘
B.《哈姆雷特》——但丁
C.《悲慘世界》——莎士比亞
D.《老人與?!贰C魍?/p>
《正確答案》
D
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《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,《神曲》是著名意大利詩(shī)人阿利蓋利·但丁創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī),寫于1307年至1321年,這部作品作者通過(guò)與地獄、煉獄以
及天堂中各種著名人物的對(duì)話,反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題;薄伽丘是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表、
人文主義杰出作家,代表作《十日談》。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,《哈姆雷特》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品;阿利蓋利·但丁是13世紀(jì)
末意大利詩(shī)人,現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者,歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓人物之一,代表作《神曲》。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年
的事件;威廉·莎士比亞是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家,也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家,全世界最卓越的文
學(xué)家之一,代表作《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》《馴悍
記》等。
D項(xiàng)正確,《老人與海》是美國(guó)作家海明威于1951年在古巴寫的一篇中篇小說(shuō),于1952年出版。該作圍繞一位老年古巴漁
夫,與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位,這篇小說(shuō)
相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
故正確答案為D。
2、張某和李某是大學(xué)同學(xué),張某向李某借款5萬(wàn)元,雙方?jīng)]有約定還款期限和利息。關(guān)于該借款合同,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.雙方?jīng)]有約定利息,視為沒(méi)有利息
B.雙方?jīng)]有約定還款期限,屬于無(wú)固定期限合同
C.雙方?jīng)]有約定還款期限,李某可以隨時(shí)請(qǐng)求張某在合理期限內(nèi)還款
D.雙方?jīng)]有約定利息,應(yīng)當(dāng)按照合同成立時(shí)全國(guó)銀行間同業(yè)拆借中心公布的一年期貸款市場(chǎng)報(bào)價(jià)利率確定利息
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,《民法典》第六百八十條第三款規(guī)定:“自借款合同對(duì)支付利息約定不明確,當(dāng)事人不能達(dá)成補(bǔ)充協(xié)議
的,按照當(dāng)?shù)鼗蛘弋?dāng)事人的交易方式、交易習(xí)慣、市場(chǎng)利率等因素確定利息;自然
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