廣東風(fēng)物志范文

廣東風(fēng)物志范文第1篇廣東風(fēng)物志范文第1篇“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。春風(fēng)把小草吹醒了，于是小草從泥土里探出了腦袋，大地變成了綠油油的；春風(fēng)把桃花弄笑了，桃花露出了粉紅的臉頰；春風(fēng)把梨花逗樂了，樂得梨花枝頭顫，花淚紛紛下；春風(fēng)把油菜花染成了金黃色。不！春風(fēng)，她是一位神奇的魔術(shù)師，把大自然的野花變成了五顏六色，萬紫千紅的。紅的似火，粉的似霞，白的似雪，黃的似金......

夏天，風(fēng)有時候像調(diào)皮的孩子，愛捉迷藏。當(dāng)你大汗淋漓時，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓人心煩意亂。有時候，又像似一位暴虐的屠夫，漲鼓著滿肚子的怨氣，對任何東西都亂發(fā)脾氣，撥掉了大樹，推倒了房子，刮跑了牌子。還把江河湖泊攪得渾濁不堪。

秋天來了，此時的風(fēng)又像頑皮的孩子，推著金色麥浪，拂來陣陣果香，樂得大伙兒們喜笑顏開。秋天的風(fēng)還把藍(lán)天的白云，排成隊，變幻隊形，從天的這一邊吹到天的那一邊。玩著玩著膩了，他又把白云聚到一起，揉成了兔子、小狗、白馬。讓藍(lán)天充滿了詩情畫意。

冬天來了的時候，風(fēng)完全變了個樣：退卻了秋的熱情，心里充滿了對往日的“埋怨”，陰著臉，拒人于千里之外。孩子們怕了，裹上嚴(yán)嚴(yán)實實的衣服，大人們卻明白：“冬天來臨了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”

故鄉(xiāng)的風(fēng)呀，它總是以它獨特的個性演繹著不同的角色，述說家鄉(xiāng)的風(fēng)情。

廣東風(fēng)物志范文第2篇河南地大物博，偏偏吃食總不大精致，以面為主，大多已燴、燜、炒、熬等平常吃法湊合，有時干脆清粥配饅頭，實在有些乏味。

獨有一道粉漿面條大值得回味，即使在快節(jié)奏且追求利潤的今天，吃法已不太正宗的粉漿面條也是早餐桌上的?？?。面是其次，濾得漿白濃稠的酸漿才是精華。愛的人如我，便是處在異地他鄉(xiāng)也念念不忘，不愛的連味也聞不得。

據(jù)傳在明朝正德年間，洛陽方縣一戶姓史人家開了個飯店，生意興隆。有一年，小麥?zhǔn)粘刹缓?，豌豆卻大豐收，飯店便天天賣豌豆面飯。直到一天，一位京城的欽差大臣路過此店吃飯，因無上等米菜，店主無奈之下只得用盆里磨碎的豌豆和桌上的面條，以椒葉、藿香為料，豌豆?jié){作湯簡單下了一碗面，誰料這酸香濃郁的漿面竟頗得大人喜愛，自此這一做法便廣為流傳，成了一道名吃。也成為洛陽三絕其一——洛陽水席上的名菜。

粉漿面條最重要的就是這漿了，面條多少粗細(xì)并不講究，這配菜也是依喜好而定，唯獨這漿，要想“主味酸而回味甘”很需費一番功夫。在自家很難做出一碗好的粉漿，如要做一碗粉漿面條都得現(xiàn)跑去豆腐坊買新鮮漿液。做漿要將用水泡好的綠豆在石磨上磨成粗漿，去渣后，放置發(fā)酵物，充水放曲，晾一到兩天，粉漿便大致做好了。接下來還要是打漿，把酸漿放在80度左右的鍋中，漿的表面會浮上白沫，這是要用勺子輕輕打滑，等到完全細(xì)膩光滑，直接下面條，芹菜葉，黃豆，撒上花椒粉和芝麻油便可出鍋。在媽媽上學(xué)的那個年代，校園旁邊就有賣粉漿面條的，五分一碗，賣粉漿的的直接從大鐵鍋里盛出無什佐料、幾近清湯的一碗漿面，卻總能讓人吃的大汗淋漓，逼出寒氣，在冬天漿面條更是成了多少莘莘學(xué)子的深夜慰籍。聽聞以前也有賣粉漿的貨郎挑擔(dān)走過大街小巷，現(xiàn)在卻是見不著了。到我這一代，粉漿的名聲稍見落沒，但在河南隨便一家早餐館也見得的。餐館大多用黃豆做漿，放又細(xì)又短的面，幾小把芹菜葉，不拘者甚至可以把面條放在的塑料杯里，用吸管吸著吃。最好再配香蔥餅或韭菜盒子，那便中和地香醇濃厚，回味悠長的更甚，值得我屢屢回味。

一碗粉漿傳承千年，早已被時光的磨輪濾得更細(xì)，釀的更純。以前是河南農(nóng)民蹲在田埂子上一口大蒜配一口粉漿面條，現(xiàn)在講究的卻要配上韭花辣子醬，雪菜丁，蘿卜丁，榨菜絲等等。雖改的不一定妙，但也說明吃食這東西不像建筑古跡，拆了變損，改也不得；也不像手工手藝如皮影泥塑一般無人繼承，眼見就要湮滅在漫漫歷史長河中。民以食為天，歷代流傳的小吃已經(jīng)浸潤到每戶人家的裊裊炊煙中，融入到街邊口叫賣小吃的喊聲中，甚至在爹娘教孩子廚頭灶腦，代代流傳中。且如粉漿面條這般簡單便宜又富含智慧的、只用剩物菜桿就可做的小食，便更加容易流傳，另一方面，鑒于其可塑可改性強(qiáng)，適宜人群更廣，也容易合上國家發(fā)展腳步的拍子，實在是難得，無怪乎被命名為河南十大傳統(tǒng)名小吃之一。

粉漿面條既上得了水席的高雅之堂，也下得了村子里每戶人家的鐵鍋瓷碗，偶爾姥姥也做一碗給我嘗鮮，端碗出門坐看不遠(yuǎn)處菜畦芹菜苗上跳動的螞蚱，心里便認(rèn)清，牢記這就是家鄉(xiāng)的味道，走到再遠(yuǎn)也忘不了。

廣東風(fēng)物志范文第3篇鄭風(fēng)苑是我們家鄉(xiāng)的處國家4A級景區(qū)。那里風(fēng)景優(yōu)美，文化氛圍濃厚，是我們新鄭人民休閑、娛樂的好地方。

春天，景區(qū)甬道兩旁開滿了野菊花。有的開著紫色的花，紫得像寶石；有的開著紅色的花，紅得似火；有的開著白色的花，白得似雪。

夏天，荷花池里的荷花開了。有的已經(jīng)盛開，就像是小姑娘的臉蛋那樣粉白；有的似開未開，就像是羞澀的大姑娘出門時半遮半掩；有的還是花骨朵，就像是個巨大的水滴。荷花池里的荷葉也不甘示弱,個個都像碧綠的大圓盤。

秋天，河邊柳樹的黃葉戀戀不舍地離開了樹媽媽的懷抱，在微風(fēng)中像只只蝴蝶似的飛來飛去，終于落到的了樹媽媽的腳下，又回到了樹媽媽的身旁，它們要化作春泥護(hù)媽媽。

冬天，晶瑩的雪花從天空中飄落下來，張大嘴巴伸出舌頭仰望天空，雙手在空中捧在，片片雪花落在手上倏下就化成顆顆小小的水珠，片片雪花落在舌頭上，涼絲絲的，舒服極了。古老的溱水河河面上早已結(jié)了層薄薄的冰，就像是面巨大的帶形鏡子映照著美麗的天空。

我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的鄭風(fēng)苑！

廣東風(fēng)物志范文第4篇俗話說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”我的家鄉(xiāng)有著自己的風(fēng)俗習(xí)慣，使我至今記憶猶新。

過春節(jié)，少不了拜年。一清早，便陸陸續(xù)續(xù)有人來拜年，“新年快樂！”“新年快樂！”……房子里回蕩著愉快的祝福。吃過早餐，我們便動身去拜年。奶奶則在家中接待客人。附近朋友、親戚，都要去拜?！白Ｄ眢w健康！”“祝您心想事成！”“祝您牛年大吉！”……接到祝福的人都笑容滿面，熱情地拜回去，并聊上個兩三句，臨走時還塞上一把桔子或小餅干，紅包當(dāng)然也不會少的。拜了一兩個小時，回到家中，才發(fā)現(xiàn)口袋已經(jīng)被填滿了?？峙率窃僖踩幌乱粋€桔子了。

包餃子，當(dāng)然也不能少。把面團(tuán)搟平，中間放上餡：玉米餡、非菜餡、芹菜……最后將它包上，捏一捏，最后放到鍋中煮一煮。餃子就成了。再蘸上醬油、醋或辣椒，不能不說是好吃啊。

水餃不僅美味，還帶著許多的寓意。在春節(jié)，餃子寓意著一年的喜慶、團(tuán)圓和吉祥如意。餃子包成元寶形，還意味著包住福運。吃餃子則象征生活富裕。

“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)?！奔亦l(xiāng)的風(fēng)俗是與眾不同的，家鄉(xiāng)的風(fēng)俗會伴我一生，令我終身難忘。

廣東風(fēng)物志范文第5篇王宇航

說起家鄉(xiāng)，總會有一副幸福，純潔，山清水秀的畫面呈現(xiàn)，但說到家鄉(xiāng)的人物，就會有淳樸，善良的感覺。

對于家鄉(xiāng)的其他人我沒有太多的記憶，但有一位老奶奶，她那慈祥和藹的笑容給我留下了很深的印象，每當(dāng)我回到家鄉(xiāng)的時候，總會看到一副和藹可親而布滿皺紋的臉，卻常常帶著笑容，時不時還會說起這個姑娘又回來了。這位老奶奶對人都很友好，熱情，每次得知誰家有困難了，她總是回去詢問，還會幫忙，也從來沒說過想要什么回報。

她也特別的勤勞，每當(dāng)我無聊的時候走在田間的路上，總會出現(xiàn)一個模糊疲憊的身影在田里勞作，不禁想起她那一雙布滿老繭粗糙的手。我想，對于那位老奶奶而言，青春時美好的歲月早已不在，留給她的想必只有臉上的一道道皺紋了吧。

廣東風(fēng)物志范文第6篇我一回到家鄉(xiāng)，就發(fā)現(xiàn)，那里的風(fēng)是與眾不同的。于是，我要給風(fēng)涂上顏色，有金色、藍(lán)色、紅色……

金色的風(fēng)吹向銀杏樹，葉子像扇子一樣左扇右扇。它發(fā)出“沙沙”的聲音，就像沙錘一樣；挺直的麥子站立著，像哨兵一樣；可金色的風(fēng)一吹向麥子，麥子卻彎了彎腰，噢，原來她是和風(fēng)打招呼。瞧！金色的麥浪拍打著農(nóng)民伯伯的臉，像在對他說：“豐收的日子到了！”

藍(lán)色的風(fēng)吹向海洋，掀起浪花，就像一位演奏家一樣，發(fā)出“嘩嘩”的聲音。風(fēng)打破了平靜的愛面，鯊魚、海龜還有螃蟹都趁機(jī)鉆出海面和風(fēng)玩游戲呢。

紅色的風(fēng)吹向馬路，給警察叔叔擦了擦汗，警察叔叔笑著說：“謝謝風(fēng)！”

家鄉(xiāng)的風(fēng)真美，我給它涂上了五彩的顏色，而它給我涂上了快樂的顏色！

廣東風(fēng)物志范文第7篇李芮雨

如果提到內(nèi)蒙古籃球第一人，我們通遼人一定特別驕傲的說“是我們老鄉(xiāng)，通遼的！”看到這里大家一定猜到他是誰了吧！曹志鵬？對！就是曹志鵬！接下來由我來帶領(lǐng)大家走進(jìn)他的世界，去領(lǐng)略他的風(fēng)采！

在2005年時，正式接受籃球培訓(xùn)，以全面的技術(shù)著稱。擁有國內(nèi)的最強(qiáng)得分水平，已經(jīng)成為內(nèi)蒙古最具影響力的球員。并且成為內(nèi)蒙古第二位進(jìn)入CBA試訓(xùn)的運動員，也是內(nèi)蒙古首位低于20周歲進(jìn)入職業(yè)聯(lián)賽訓(xùn)練的運動員。

他不僅戰(zhàn)功顯赫，還有一顆愛國之心！

大家都知道2008年的汶川地震，這是新中國成立來破壞性最強(qiáng)，涉及范圍最廣的一次地震。僅僅幾十秒的時候，一座繁華的城市就變成了一座廢墟！當(dāng)曹志鵬看到這篇新聞的時候，要求團(tuán)隊每人必須捐出五件新衣緊急送往災(zāi)區(qū)，并且還捐助善款。隨后，在賽場上，曹志鵬還佩戴帶有“汶川加油”的護(hù)具！

曹志鵬曾做通遼市實驗中學(xué)籃球聯(lián)賽冠軍頒獎人時，對同學(xué)們說“只要我能夠走路，我就不會缺席任何一場比賽?，F(xiàn)在我對同學(xué)說，只要你能夠站起來，就不要放棄向前奔跑的機(jī)會。夢想的道路上可能會有很多荊棘、坎坷，只有堅強(qiáng)走下去才能贏得人生的輝煌，我提倡青年人多做對社會有意義的事，多做善事！”

這就是曹志鵬；這就是我們心中的榜樣；這就是內(nèi)蒙古籃球第一人。

廣東風(fēng)物志范文第8篇望向窗外，忽看見一片落葉，悠悠蕩蕩，不止地旋轉(zhuǎn)，愈飄愈遠(yuǎn)，卻有一陣風(fēng)托起了它，它是一個被懷抱的孩子，也是一位歷經(jīng)風(fēng)霜的老人，最終由風(fēng)的相送，葉落歸根，融為泥土探索更多，思想更多。忽得又是一陣風(fēng)，輕輕拂過，使我沉溺于故鄉(xiāng)的那方水土。

井巷的美食

每日陽光才剛害羞地露出一絲可愛的微光時，無論大街還是小巷，都涌出一股鮮香饞人的食物氣味，使得家家戶戶，老老少少，男男女女，都不約而同出動，為的就是品嘗那平凡的美味，甚至連南昌人最特別的聊天日常也蕩然無存，沒有人不對那碗瓦罐湯愛不釋手。對瓦罐湯自己而言，它是無“粉”不歡，要是不為它點一份拌粉或是炒粉，那便是對它的大不敬了。忽得又是一陣風(fēng)，輕輕拂過，飄來香味，使我沉醉于故鄉(xiāng)的那盤佳肴。

河畔的清香

撫河也算是一條小有名氣的市內(nèi)河了，作為南昌的“左撫右贛”，怎能不加上幫襯的裝飾呢？于是人們?yōu)樗ㄔO(shè)玩樂的公園，鳥兒為它演奏清脆的序曲，而泥土也不甘落后，爭先生長出一顆顆的桂樹來，倒也賞心悅目?？晒路疾蛔再p，她們偏要釋放出自己的才華——頃刻間，香飄十里，花滿枝頭，散入秋風(fēng)滿洪城，人們方才想起，那桂花雖小，卻是香傳四方。一些老婆婆們前來收集桂花，要用她們制成桂花醬?？磥硭齻儾恢灰屪约曳课萸逍?，更要讓肚中溢滿花香呢。忽得又是一陣風(fēng)，輕輕拂過，送來清芬，使我沉浸于故鄉(xiāng)的那片秋色。

烈火的顏色

在南昌人的血脈深處，便是那紅色的靈魂吧。想那時，南昌揭竿起義，驚動四方惡勢力，革命的烈火熊熊燃燒，染紅了中國土地，染紅了中華民族，燒死了邪惡的奸人，燒毀了他們險惡的陰謀。今天的^v^軍舊址，葉挺指揮部舊址，八一起義紀(jì)念碑，是那段艱苦時光的見證，光榮地訴說那段斗爭的日子。

忽得又是一陣風(fēng)，輕輕拂過，引人遐想，使我沉思于那段歷史的長河。這是故鄉(xiāng)的風(fēng)，它路過這個城市的每一個岔口，它拂過這個城市的每一叢草木，它迎過這個城市的每一個人。忽得又是一陣風(fēng)，輕輕拂過，使我難忘一石一井一街一巷，使我驕傲地喊出我的故鄉(xiāng)——南昌！

廣東風(fēng)物志范文第9篇冬季的刺骨的寒風(fēng)又次吹在了我的臉上，我凍得直哆嗦，想起了溫暖的夏天，有想起了我的家鄉(xiāng)，還想起了家鄉(xiāng)四季的風(fēng)……

春季的風(fēng)

“讓我們起去玩吧！”小伙伴們來找我玩，我們起攀上了小時候我們認(rèn)為的“險峰”，我們站在山頂上，感受著春天的美好。溫柔的春風(fēng)撫摸著我們的臉，我們閉上了眼睛，感受著這春風(fēng)，在春風(fēng)的吹拂下，我們在草地上嬉戲、打鬧、玩耍，快樂留在我們的心里，笑容掛在我們的臉上，春天的風(fēng)：是溫柔的。

夏季的風(fēng)

猛烈的陽光直射到大地上，整個世界仿佛都在個蒸籠里面，豆大的汗珠時不時的從我們的肌膚中流露出來，我們都汗流浹背。咬著根根冰棍體會著那些涼爽，雖然只是眨眼的涼爽。這時，夏季的風(fēng)想我們吹來，猶如雪中送炭般來的及時，我們細(xì)細(xì)體會著，夏季的風(fēng)：是涼爽的。

秋季的風(fēng)

秋風(fēng)吹過了，我們聞到了果樹的芳香，我和我的小伙伴們都迫不及待的跑進(jìn)家鄉(xiāng)的果樹林里，像猴般的竄上了樹，左顧右盼，尋找著我們的戰(zhàn)利品。秋風(fēng)吹，我們的肚子又響了起來，秋季的風(fēng)：是帶著果香的。

冬季的風(fēng)

在屋子外面，呼嘯的寒風(fēng)在房屋外肆虐著，帶來了個個皎潔的天地，使得人不想破壞這美好的場景，我們幾個小伙伴們在屋外打雪仗，冬季的刺骨的寒風(fēng)打在我們的臉上，想根根銀針扎在我們的臉上。冬季的風(fēng)：是刺骨的。

四季的風(fēng)，是各不相同的，給我們帶來的也是不同的，可對我們來說，家鄉(xiāng)四季的風(fēng)都是美好的，我又想起了……

廣東風(fēng)物志范文第10篇草原上有一座美麗的城它就是我的家鄉(xiāng)赤峰這里有遼闊的草原，悠久的歷史，奇特的山峰和令人垂涎的小吃，這里山美水美人更美。

他個子不高，微微發(fā)胖的臉上有一雙時常瞇起來的慈祥的眼睛，一頭花白的短發(fā)更襯出他的忠厚，在一個破舊的屋子里，他只靠著一塊黑板，一支粉筆，一天站上好幾個小時，為我們講課，他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動得落淚。而講到祖國近代受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。

他不喜歡筆試，卻喜歡課堂提問，讓學(xué)生們述說自己學(xué)習(xí)的心得。我記得清楚極了，倘若有同學(xué)回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教室一角，微仰著頭，瞇起眼睛，細(xì)細(xì)地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。然后，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，滿意地在記分冊上寫下分?jǐn)?shù)，親切、大聲地說：“好！五分！”倘若有的同學(xué)回答得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關(guān)切地瞧著同學(xué)，一邊細(xì)聲說：“別緊張，想想，想想，再好好想想?！币贿叢蛔〉攸c頭，好像那每一次點頭都能給學(xué)生注入一次啟發(fā)。這時候，他比被考試的學(xué)生還要緊張。這情景，今天想起來，依舊那么清晰，那么親切。

這便是我的老師。

廣東風(fēng)物志范文第11篇任何地方的風(fēng)都比不上我家鄉(xiāng)的風(fēng)，黃土高坡的風(fēng)太“剛”；撒哈拉的風(fēng)太熱；喜瑪拉雅的風(fēng)太冷。真的，沒有哪個地方的風(fēng)比得上我家鄉(xiāng)的風(fēng)。

春天，萬物復(fù)蘇，暖風(fēng)四起。

你看，一眼望不到邊的菜花在春風(fēng)中搖曳，帶著一股股花香，誘來了蜜蜂，伏在菜花上貪婪地采著花粉。

春風(fēng)吹來了泥土的香氣，混著鵝卵石的脆響，敲開了柳樹種子的大門。喲，一棵棵剛剛抽出柳芽的柳條站在河岸邊，在和煦的春風(fēng)的吹拂下輕輕搖擺著。

河水映著明媚的陽光，河水被春風(fēng)追趕著，顯得波光粼粼，還帶動了柳梢上小小的葉片。一棵棵柳樹倒影在水面。在春風(fēng)的伴奏下，柳樹和倒影在湖面上跳著一支歡樂的舞呢！

耳邊順著春風(fēng)，傳來了一陣陣嘻鬧聲，轉(zhuǎn)頭看去，是一群小孩兒在放風(fēng)箏。天上飛著蝴蝶、蜈蚣和瓦片風(fēng)箏，一只只風(fēng)箏飛得高高的，尾巴不停地?fù)u晃，像水中的波浪一般，顯得十分可愛。

我閉上眼，默默享受著春風(fēng)的愛撫，她輕輕撫摩著我的面龐，像在給我做一次舒服的按摩。我的衣襟被稍稍卷起，耳邊也響著呼呼的風(fēng)聲。

春風(fēng)是溫柔的，夏天的風(fēng)則是熱烈的。

夏天，給家鄉(xiāng)帶來的是農(nóng)忙的季節(jié)。

傍晚，吹著微微的涼風(fēng)，大樹也像在乘涼似的，輕輕舞動著自己碧綠的衣裳。

微涼的秋風(fēng)，給家鄉(xiāng)帶來的是喜悅的豐收。

田地里，到處都可見到飽含著微笑的稻粒，一串串，一片片，每一顆稻谷都喜滋滋的接受著秋風(fēng)的祝福，彌散出一陣陣香氣。

有時，能見到一臺臺收割機(jī)在田壟里辛勤的收割。那是農(nóng)民辛苦了一年所盼望的，秋風(fēng)這時在給那飽滿的稻穗送行。

當(dāng)北風(fēng)呼嘯時，帶給家鄉(xiāng)的是銀裝素裹，給大地蓋上一層溫暖的棉被，好像是讓為人們奉獻(xiàn)了一年的大地好好休息。

這便是我家鄉(xiāng)的風(fēng)，沒有哪個地方的風(fēng)比得上我家鄉(xiāng)的風(fēng)。

廣東風(fēng)物志范文第12篇縉云到溫州有一條古道，這條古道給人“山窮水復(fù)疑無路，異石奇峰別有天”的感覺，現(xiàn)在已經(jīng)成為縉云和各地驢友最佳的徒步線路之一。而這條古道的由來，源于以前的食鹽運輸。它，是曾經(jīng)的鹽道。它的線路為蛟坑村—抱骨嶺腳—后村—前村—南溪—木西花—界坑—永嘉—溫州。其中很長的一段，屬于大洋地界。

觀鹽道——贊綺麗風(fēng)光

大洋古鹽道群山聳立，一路的奇峰異石美不勝收，是縉云境內(nèi)古道中風(fēng)景最好的一條。一入山間古道，驢友們總會被眼前的風(fēng)景吸引，為這不期而遇的美景歡呼。徜徉在這古道上，無限風(fēng)光盡收眼底。古道兩邊高山聳峙，翠色如屏，讓人心曠神怡。古詩云“一丘一壑也風(fēng)流”，正是此間景象。隨著地勢的變化，溪流或形成一條小瀑布，濺玉噴珠，傾瀉而下；或匯聚成一泓清泉，波光粼粼，清澈見底。而高山峽谷之間，盡是巨大的巖石，大多的巖石，就是十個成年人展開雙臂也不見得能將其抱住。

古道由盤山的小徑伸入到大洋的民間小巷。進(jìn)入鹽道深巷，映入眼簾的是整齊排布的石頭建筑，細(xì)觀石墻，深淺不一的縫隙中滿是歲月滄桑的印記；輕撫石墻，指尖的觸感仿佛是與跨越時空與古人的親切對話。形狀各異的石頭拼接和諧，其中溜出的枝芽慢慢長大，讓古道的千年歲月與新興生命的悄然交融。

談鹽道——憶崢嶸歲月

大洋古鹽道開辟于唐朝昭宗年間，距今有1100多年，是縉云至溫州的一條用于食鹽運輸?shù)壬藤Q(mào)往來的通道。當(dāng)時溫州平陽縣等地熬制的食鹽，是民眾用肩挑的辦法通過此道供應(yīng)至江西、湖南、安徽、四川等地的。縉云自古以來就是人多地少，被大山包圍。當(dāng)時的人們篳路藍(lán)縷，開山劈石，才最終有這條古道。當(dāng)我們走過這些古道的時候，眼前仿佛就會浮現(xiàn)出古人們冬日冒著嚴(yán)寒、夏日頂著烈日，一錘一錘，艱難艱難開山的場景。而這，會叩擊著我們的心靈，激起我們對那些建設(shè)者的敬仰之情！

開辟成功后的古道，發(fā)揮著巨大的作用。最熱鬧的時候，每天有數(shù)千人往返于此。在抗日戰(zhàn)爭期間，大洋古鹽道還承擔(dān)著運送戰(zhàn)爭物資的重任。直至1956年，縉石公路開通以后，大洋古鹽道才被棄用。

談鹽道——贊扁擔(dān)精神

在尋找古道密跡的途中，我們采訪了一位82歲高齡的老人王林山，他在十幾歲的年紀(jì)就跟著父親遠(yuǎn)走溫州，挑一百來斤的鹽一路到江西。雖然他跟我們談起挑鹽經(jīng)歷的時候，寥寥幾語就概括了挑鹽的過程，但其背后的艱辛我們卻可以想象。一個小小少年為了生計用稚嫩的肩膀挑起沉重的食鹽，繞著崎嶇的山路艱難前行，寂寞的背影，顫抖的腳步，那是怎樣的艱難??！

從王林山艱辛的挑鹽經(jīng)歷中，我們了解了“扁擔(dān)精神”。一根沉重的扁擔(dān)，在十八盤山路上舞成松影，挑起太陽、月亮與大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。

當(dāng)挑鹽人邁著沉重的步伐踏上這條古道，隨著身上的扁擔(dān)吱呀作響，扁擔(dān)精神就在人們心中生了根，然后慢慢成長，開花結(jié)果。然后一輩又一輩，一代又一代地傳承下去。

當(dāng)我們踏上這布滿汗水淚水的古道時，心中不免震撼。墻上那一幅幅、一張張的圖片直擊心靈，挑鹽人用他們那瘦骨嶙峋的身體擔(dān)起百斤重的鹽，傴僂著身軀，一步又一步，一步接一步地邁向前方，任憑汗水無聲滴落……我們耳邊似乎回蕩起他們厚重的勞動號子，眼前似乎出現(xiàn)了他們那佝僂的身軀。

我們想，哪怕是在衣食無憂的現(xiàn)在，扁擔(dān)精神也依舊值得我們學(xué)習(xí)，它永遠(yuǎn)不會因為時代的進(jìn)步而退出歷史舞臺，它應(yīng)當(dāng)在我們每個人心中生根，生長，讓我們在面對困難與挫折時堅韌不屈，勇往直前！扁擔(dān)精神，從古至今乃至未來，它都是那么的熠熠生輝！

隨著時代的進(jìn)步，社會對文化遺產(chǎn)越來越重視。如今，政府也出了大量的人力物力支持古鹽道的整改與保護(hù)：原本泥濘不堪的道路上鋪上了青石磚，歷史悠久的殘壁上掛上了扁擔(dān)、竹籃、油燈等等具有年代感的老物件，道路兩旁立起了專門介紹大洋古鹽道歷史文化的石碑……所有的這些，使得古鹽道被越來越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前來游覽。

我們欣喜，千年古鹽道又重新煥發(fā)出了往日的繁榮與生機(jī)！

廣東風(fēng)物志范文第13篇橫崗山，位于我的家鄉(xiāng)——湖北省黃岡市武穴市梅川鎮(zhèn)，為大別山南端一峰，重巒疊嶂宛如龍臥其巔，因此得名“橫崗”。

去年夏天，爸爸帶我們?nèi)M崗山游玩，我也得以親近這座遠(yuǎn)近聞名的山峰，感受其壯美。

橫崗山上廟宇繁多，有真武殿、圣母殿、玉皇殿、云蓋寺等，在唐宋時期更是盛極一時，有“廟宇七座，殿廂塔室七十余間”。寺廟多了，各種美麗、感人的傳說就多了起來，如“龜馱經(jīng)書”“龍頭石雕”“舍身崖”等，更有“九龍參頂”的故事，給橫崗山添上了幾分神秘的色彩。

橫崗山又名“九龍參頂”，傳說在很久以前有九條惡龍在此地興風(fēng)作浪，為害一方。玉皇大帝派真武祖師前去降伏，真武祖師只用一塊山石就把九條惡龍壓得動彈不得，后來這里就長出了橫崗山，也建立起不少廟宇，唯獨真武祖師殿屢建屢毀。原來那九條惡龍不服管教，故意針對真武祖師。玉皇大帝知道后龍顏大怒，在橫崗山頂連跺三腳，跺的九條龍連連求饒，保證不再生事并且每年到殿里參拜。為了保險起見，玉皇大帝在山頂建立了玉皇殿，九條惡龍一看，也不敢偷懶，每年到山頂參拜，這就是九龍參頂?shù)挠蓙怼?/p>

在隋朝以前，橫崗山還只是道家圣地，唐宋后佛道一家，橫崗山上也就出現(xiàn)了道觀與寺廟并存的現(xiàn)象。

橫崗山上一層層石階，是信徒虔誠的腳步，一座座寺廟、一座座道觀更是文化的結(jié)晶。

腳步不停，探索不止。茂盛的樹林，青石的臺階，石壁上鏤空而成的小路，隱藏的細(xì)泉，從香爐中升起的能使人心神安寧的煙霧，焚燒香紙時的火光映照出人們虔誠的眼睛，映照出橫崗山千年的風(fēng)景。

廣東風(fēng)物志范文第14篇晚風(fēng)輕輕吹動了思緒，撥動了內(nèi)心深處的一根心弦，我又想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)那一張熟悉的臉，我的太太。

小時候，在我的記憶中太太是熱心的，忙碌的。我總喜歡去她家里，依偎在她身邊，那里好想可以容下我所有的稚氣和無知，父母那時候很忙碌，總是把我送到太太家，這個時候，太太又好像我的避風(fēng)港。我可以肆意的笑，也可以肆意的哭，對于那個時候的我，太太就是我的一切。我總以為她有超能力，因為只要去她家，我就舍不得走。隨著時間的流逝，我上了大學(xué)，現(xiàn)在連見她一面都需要半年的時間。

太太今年已經(jīng)92歲了，滿頭白發(fā)，頭發(fā)長了不舍得花錢去理發(fā)店，就自己在家修剪，眼角的皺紋是歲月留給她的痕跡，瘦小的身軀有著大大的能量，一雙巧手會織毛衣、會編竹籃、會搓端午節(jié)戴的五線繩。在太太那里，冰箱永遠(yuǎn)是滿的，餃子永遠(yuǎn)是素餡的，嘮叨也是幸福的。

北緯的思念被季風(fēng)吹遠(yuǎn)，每一份的愛都彌足珍貴，我的太太給我了比別人多的愛和溫暖。太太，我很想你，大學(xué)生活很好，是我期待的樣子，下一次回家的時候，再聽聽我的快樂。

廣東風(fēng)物志范文第15篇我出生在無錫，是個地地道道的無錫人。我喝了十幾年的太湖水，吃了十幾年無錫飯，腳踩著無錫的土壤，呼吸著無錫的空氣，自然覺得家鄉(xiāng)是最美麗的。

如果在假日的清晨，天剛蒙蒙亮?xí)r，窗外會傳來幾聲清脆的鳥鳴，微弱的太陽光被樹葉打碎，柔柔的闖入你的夢中，試圖將你從睡夢中喚醒。最可愛的便是那風(fēng)。它從窗框旁探了探腦袋，然后便肆無忌憚地跑進(jìn)了房間，但是總會不小心碰到窗簾，拂過書桌，讓人們早早地發(fā)現(xiàn)它。它還嘗試著去戲弄花朵，好似講了個什么笑話，逗得那花朵都樂得前仰后合了。然后它走到河邊，掠過草地，便會激起一朵朵漣漪。

如果是在晚上，天目斑斕，就如同彩墨暈染一般艷麗。走在街道上，耳旁是，鼻尖是，滿頰滿懷都是。車水馬龍的嘈雜聲，偶爾會讓人無故的心煩。但如果靜下心來仔細(xì)傾聽那風(fēng)聲音，穿過樹葉發(fā)出的沙沙聲，也許它正在樹林中玩樂，幾片葉子的掉落，也毫不痛惜。葉子互相摩挲，就像是在互相耳語呢喃，癢癢得直入心底。然后風(fēng)又撫過地上的青嫩小草，它們都癢得彎下了腰，舒坦極了。初春的風(fēng)吹過耳畔，一點都不刺痛，而是酥酥麻麻的，使人不禁漾起了笑容。

可是像這樣的日子已經(jīng)越來越少了，風(fēng)已經(jīng)被困在了城市中，被高樓大廈所環(huán)繞，它再也不能自由的肆意亂跑了，它帶不來遠(yuǎn)方的新鮮空氣，偶爾也將混著刺鼻的污染空氣送入鼻尖。

風(fēng)仍是家鄉(xiāng)的風(fēng)，似又不是記憶中的模樣，在車水馬龍的嘈雜聲中，是樹的呻吟，是風(fēng)的啜泣。曾經(jīng)記憶中的風(fēng)啊，你何時再次拂過？

廣東風(fēng)物志范文第16篇有別于大多數(shù)胡同的橫平豎直，在北京阜成門內(nèi)大街的安平巷一帶，胡同歪歪斜斜寬窄交錯，卻有著最濃郁的煙火氣。這樣一片鱗次櫛比的矮矮房頂簇?fù)碇木褪敲顟?yīng)寺白塔。白塔總高51米，磚石結(jié)構(gòu)，塔基由大城磚壘起，高出地面兩米，塔基中心便為多折角方形塔座，面積足有810平方米，護(hù)墻與兩層方形須彌座疊高達(dá)9米。塔身是碩大的白堊色覆缽體，形狀如同葫蘆，其上是蓮座和承托塔身的環(huán)帶形金剛?cè)?。華蓋頂部的花紋銅盤周圍懸掛36個小銅鐘，風(fēng)吹鈴鐺，聲音清脆悅耳，銅盤之上便是銅質(zhì)的圓錐形小塔剎。

金與白的對比，在青灰色的天空下顯得崇高、空靈而圣潔。生活在胡同里矮矮屋檐下的人，抬頭便可看到白塔，在仰視中，白塔以一種勻稱的姿態(tài)與雄渾闊大的氣勢在成為一種視覺上的絕對地標(biāo)，也以其建筑空間的宗教記憶而擁有一種令人屏息凝神的神性。白塔，就這樣成為胡同中一種不可忽視的存在。

事實上，對于北京城來說，白塔也承載著深刻城市記憶。元代由于西藏地區(qū)的佛教傳入內(nèi)地，在漢地出現(xiàn)了許多西藏式的瓶型塔，妙應(yīng)寺白塔就是其中最典型的一處。作為當(dāng)時營建元大都的一項重要工程，寺院位于大都城西，從此成為元朝的皇家寺院，是百官習(xí)儀和譯印蒙文、維吾爾文佛經(jīng)之處。而北京的建都史自金為始，名中都，在元統(tǒng)一后成為名揚天下的元大都。因此正如北京人有句老話“先有白塔寺，后有北京城。”白塔與北京同生。

從元大都的大圣壽萬安寺，到明清兩代的妙應(yīng)寺，白塔經(jīng)歷過繁盛香火，也遭遇過大火和掠奪，幾次破敗修繕，歷盡滄桑。寺廟是中國傳統(tǒng)城市中的重要公共空間，在過去不僅是祭祀的場所，還承載著文化活動交流與公共交往的功能，更見證了中外文化交流的包容與繁榮，穿越百年后，便以一種默默的姿態(tài)將城市的傳統(tǒng)文化記憶保存于、參與于市井的熙攘與沉靜之中。生活在白塔腳下的人們，每每抬頭看到那白色的塔身、金色的塔剎，總會觸動一些悠遠(yuǎn)的思緒。絢爛而偉大的文明、繁榮與落寞的更迭、傳統(tǒng)宗法的色彩、百年積淀的種種，凝固成白色的塔，形成一種感召的力量。即使不被常常提及，即使成為了胡同里人們生活的背景板，也深刻地交織于、扎根于人們的精神世界。胡同里的人們，仿佛生命從未短暫過。

近年來，城市人口增多、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在白塔寺這一片靜謐的胡同街區(qū)隔壁，就是聚集著眾多知名金融機(jī)構(gòu)、工作節(jié)奏極快的金融街。白塔寺下的老城，并沒有在現(xiàn)代化浪潮下執(zhí)拗于古舊，而是以一種叛逆而溫情的姿態(tài)，成為發(fā)展的一部分。

2015年，一群設(shè)計師發(fā)現(xiàn)了這個奇特的胡同街區(qū)，并開始了叫作“白塔寺再生計劃”的有趣嘗試。整個計劃以白塔寺歷史胡同街區(qū)為背景，對于胡同中的部分空間進(jìn)行重新設(shè)計改造，以胡同微更新的方式，用設(shè)計思維改善居住環(huán)境。于是，在原本逼仄破舊的胡同夾道中出現(xiàn)了用紅銹色鋼板分割出的微空間與綠竹，煥發(fā)出復(fù)古的美感。原本單薄乏味的老舊院落經(jīng)環(huán)形的幾何框架結(jié)構(gòu)與四合院主房連結(jié)起來，擴(kuò)大了空間的縱深。迎接新生，保有溫情，是老胡同在發(fā)展浪潮中的一種態(tài)度。包容創(chuàng)新與人文情懷，也是這座城給予北京人的一種氣質(zhì)。

白塔寺外圍是一長段紅墻，從南頭一直伸到北端，平添了一種深邃的味道。在紅墻斑駁墻皮另一側(cè)，是東夾道，胡同里的居民經(jīng)常把自己家的桌子擺出來坐著聊天休閑，孩子們扯著風(fēng)箏在夾道里跑，路邊，還有幾處咖啡館，在濃郁的咖啡香氣籠罩下的人們透過玻璃正好可以仰望到莊嚴(yán)典雅的白塔。

廣東風(fēng)物志范文第17篇風(fēng)是人間的精靈，它的脾氣十分古怪，隨著季節(jié)的變化，它也一步步走向成熟。

春天，風(fēng)是花朵一樣的小女孩——天真，稚氣。她在天地中游玩，無憂無慮！瞧！她剛到大地，地上的小草便探出了頭，伴著鳥兒回歸的歌聲問道：“春風(fēng)，你來干什么啊？”她喜盈盈的笑道：“你們一個個都是十足的大懶蟲，我不來叫醒你們，還打算一直睡下去?。　毙〔菪咝叩恼f道：“今年我還是起得早的呢，你看樹伯伯到現(xiàn)在還在睡呢！”“好啊，竟然還在睡，看我不揪掉他一大把胡子！”她氣呼呼的說道。說罷，便連蹦單挑地揪胡子去了。沒過多久，她便喚醒了萬物，恢復(fù)了大地的生機(jī)。

夏天，風(fēng)是一個熱情的少年——粗獷，豪放。他踏著沉穩(wěn)的節(jié)奏來到戈壁上，看見一個巨大的風(fēng)扇擋住去路，便叫囂著沖了過去，可它們呢？一個個淡定自若，那氣勢，當(dāng)真是“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山嵐?！币运谴肢E的性格，當(dāng)真被他們激怒了，吹起了漫天黃沙與他們較勁。正是他的狂野造就了玉門風(fēng)電基地，使家鄉(xiāng)的人民受了益，也使千千萬萬的他鄉(xiāng)人民受了益，當(dāng)然，也讓玉門風(fēng)電基地四海聞名。

秋天，風(fēng)是一位身姿裊娜的大姑娘——溫柔，恬靜。她唱著抒情的歌兒，踏著輕盈的舞步來到了充滿喜慶的田野。在千萬植物的翹首以待中走來，小麥們?yōu)l瀕點頭，大聲為她的舞蹈喝彩，翻滾去千層波浪；棉花向來都是最膽小的，裹緊小被子，聽著外面的叫嚷，終于忍不住了，好奇的探出頭來，傾聽她的歌聲，欣賞她的舞步，剎那間，一個個棉桃樂得咧開了大嘴巴。正是她，一步一片金秋，一步一片收獲。她將沉甸甸的糧食送進(jìn)農(nóng)民們的糧倉，也送進(jìn)了他們的心窩。

冬天，風(fēng)是一位長輩——嚴(yán)肅，冷傲。他在大堤上一步一步地踱著步子，表情實在不茍言笑，這看看，那瞧瞧，像是一位視察軍隊的長官。他督促著萬物沉睡，如果有誰不從，他的威嚴(yán)便會使其瑟瑟發(fā)抖，立刻服從命令。但萬物沉睡之后，他又覺得大地實在是過于單調(diào)，便又下令白雪覆蓋大地，一眼望去，雪白無暇。正是他，使得冬天的曠野依然美麗，使得冬天的世界沉寂而神圣，使得來年的生機(jī)更勝往昔。

風(fēng)，你帶來了無限生機(jī)，帶來了豐收的碩果，帶來了無盡的能源。我愛你，愛你的天真稚氣，愛你的粗狂豪放。敬仰你啊，家鄉(xiāng)的風(fēng)！

廣東風(fēng)物志范文第18篇風(fēng)是人間的精靈，它的脾氣十分古怪，隨著季節(jié)的變化，它也步步走向成熟。

春天，風(fēng)是花朵樣的小女孩天真，稚氣。她在天地中游玩，無憂無慮！瞧！她剛到大地，地上的小草便探出了頭，伴著鳥兒回歸的歌聲問道：“春風(fēng)，你來干什么?。俊彼灿男Φ溃骸澳銈儌€個都是十足的大懶蟲，我不來叫醒你們，還打算直睡下去??！”小草羞羞的說道：“今年我還是起得早的呢，你看樹伯伯到現(xiàn)在還在睡呢！”“好啊，竟然還在睡，看我不揪掉他大把胡子！”她氣呼呼的說道。說罷，便連蹦單挑地揪胡子去了。沒過多久，她便喚醒了萬物，恢復(fù)了大地的生機(jī)。

夏天，風(fēng)是個熱情的少年粗獷，豪放。他踏著沉穩(wěn)的節(jié)奏來到戈壁上，看見個巨大的風(fēng)扇擋住去路，便叫囂著沖了過去，可它們呢？個個淡定自若，那氣勢，當(dāng)真是“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山嵐?！币运谴肢E的性格，當(dāng)真被他們激怒了，吹起了漫天黃沙與他們較勁。正是他的狂野造就了玉門風(fēng)電基地，使家鄉(xiāng)的人民受了益，也使千千萬萬的他鄉(xiāng)人民受了益，當(dāng)然，也讓玉門風(fēng)電基地四海聞名。

秋天，風(fēng)是位身姿裊娜的大姑娘溫柔，恬靜。她唱著抒情的歌兒，踏著輕盈的舞步來到了充滿喜慶的田野。在千萬植物的翹首以待中走來，小麥們?yōu)l瀕點頭，大聲為她的舞蹈喝彩，翻滾去千層波浪；棉花向來都是最膽小的，裹緊小被子，聽著外面的叫嚷，終于忍不住了，好奇的探出頭來，傾聽她的歌聲，欣賞她的舞步，剎那間，個個棉桃樂得咧開了大嘴巴。正是她，步片金秋，步片收獲。她將沉甸甸的糧食送進(jìn)農(nóng)民們的糧倉，也送進(jìn)了他們的心窩。

冬天，風(fēng)是位長輩嚴(yán)肅，冷傲。他在大堤上步步地踱著步子，表情實在不茍言笑，這看看，那瞧瞧，像是位視察軍隊的長官。他督促著萬物沉睡，如果有誰不從，他的威嚴(yán)便會使其瑟瑟發(fā)抖，立刻服從命令。但萬物沉睡之后，他又覺得大地實在是過于單調(diào)，便又下令白雪覆蓋大地，眼望去，雪白無暇。正是他，使得冬天的曠野依然美麗，使得冬天的世界沉寂而神圣，使得來年的生機(jī)更勝往昔。

風(fēng)，你帶來了無限生機(jī)，帶來了豐收的碩果，帶來了無盡的能源。我愛你，愛你的天真稚氣，愛你的粗狂豪放。敬仰你啊，家鄉(xiāng)的風(fēng)！

廣東風(fēng)物志范文第19篇廣東地區(qū)，是個富饒的地區(qū)，那里的民俗特色十分獨特，下面就讓我細(xì)數(shù)一下廣東的民俗。

先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是豐收的景色之意。這個〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動的稱謂，也是佛山傳統(tǒng)民間藝術(shù)的總稱。每當(dāng)豐收氣節(jié)的時候，佛山的人民便會在大街小巷里慶賀豐收的到來。他們會作出各種各樣的手工物品，讓這些手工物品達(dá)到以假亂真、奇巧斗勝的藝術(shù)效果，這樣的慶祝形式，成為了的佛山藝術(shù)品的獨特的慶祝風(fēng)格。當(dāng)秋天最后一晚上，人們會不約而同地相約在大街小巷，攜帶著自己制作的工藝物品到臺上上臺進(jìn)行表演，那個場面獨自一格，十分壯觀，是南國一道美麗的風(fēng)景。

接下來，我們到廣州去看看。廣州的沙灣，不再另類的風(fēng)情民俗。廣州的沙灣飄色，更是讓到來的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區(qū)的一個鎮(zhèn)，這個〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶，這個〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù)，每年的三月初三，正式在沙灣里面舉行。

潮汕功夫茶也是一道亮麗的風(fēng)景線。在潮汕地區(qū)，那里的人們都有喝茶的習(xí)慣，他們熱愛喝茶，潮汕的功夫茶的特點分為精和熱，這兩大特點便是功夫茶獨有的精華，他們煮茶和喝茶都特別講究，他們煮出來的茶是香濃湯熱，他們喝茶是以小壺小杯的方式來進(jìn)行的。

客家歲節(jié)舞龍，是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式，每逢佳節(jié)的時候，他們會聚集在村里每個角落，進(jìn)行各種各樣的表演，為節(jié)日增添喜慶，祈求年年平安。

廣州民間傳統(tǒng)廟會，代表著廣州的一切。廣州民間傳統(tǒng)廟會最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會延續(xù)3天，在這3天里，這個多波羅廟周圍到處熱鬧非凡，展現(xiàn)出一派節(jié)日景象，路上人群擁擠，廟中沸沸揚揚，還有大串的炮竹，仿佛在過春節(jié)一樣。

陽江風(fēng)箏節(jié)。陽江除了有豆豉之外，還有風(fēng)情，這風(fēng)情帶給人們放風(fēng)箏的樂趣。陽江是南國風(fēng)箏之鄉(xiāng)，這風(fēng)箏流傳是歷史悠久。陽江人民所造出的風(fēng)箏，造型優(yōu)美，多種多樣，俞生俞活。他們那里的地勢也造就了放風(fēng)箏的良好場地，每年的9月9日重陽節(jié)，便能看到他們放飛風(fēng)箏的壯闊景象。

廣東民俗，還有許多數(shù)也數(shù)不完的民俗，它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì)，作為中華民族的兒女們，我們堅守著繼承、發(fā)揚和保護(hù)它們的責(zé)任。

廣東風(fēng)物志范文第20篇說起家鄉(xiāng)，總會有一副幸福，純潔，山清水秀的畫面呈現(xiàn)，但說到家鄉(xiāng)的人物，就會有淳樸，善良的感覺。

對于家鄉(xiāng)的其他人我沒有太多的記憶，但有一位老奶奶，她那慈祥和藹的笑容給我留下了很深的印象，每當(dāng)我回到家鄉(xiāng)的時候，總會看到一副和藹可親而布滿皺紋的臉，卻常常帶著笑容，時不時還會說起這個姑娘又回來了。這位老奶奶對人都很友好，熱情，每次得知誰家有困難了，她總是回去詢問，還會幫忙，也從來沒說過想要什么回報。

她也特別的勤勞，每當(dāng)我無聊的時候走在田間的路上，總會出現(xiàn)一個模糊疲憊的身影在田里勞作，不禁想起她那一雙布滿老繭粗糙的手。我想，對于那位老奶奶而言，青春時美好的歲月早已不在，留給她的想必只有臉上的一道道皺紋了吧。

廣東風(fēng)物志范文第21篇“江南竹核雕藝術(shù)創(chuàng)作基地”位于麗水市青田縣溫溪鎮(zhèn)汪坑村，該基地由中國當(dāng)代最有影響力的核雕雕刻家之一——鄒麗青先生建立。

這是一個充滿自然氣息，安靜又祥和的院落。面朝著秀麗的山水美景，有一絲桃花源的韻味。進(jìn)門沒走幾步，便進(jìn)入到了鄒麗青大師的一個小型核雕博物館，這也是他平時進(jìn)行創(chuàng)作的地方。雖說是核雕基地，基本上已經(jīng)看不到什么核雕作品了，鄒麗青大師將他全部的核雕作品都捐獻(xiàn)給了政府。因此，這兒只有他較后期的作品——竹雕和石雕。

展廳里的這些作品大多取材于生活，表現(xiàn)出的不僅是高超的技藝也有生活的哲理。例如這件叫“輪回”的作品，第一眼看去不過是一個簡單的環(huán)形藝術(shù)品。僅由幾個經(jīng)過簡單雕刻的竹節(jié)構(gòu)成，每個竹節(jié)上有形態(tài)各異的小人。這哪算是一件大師的作品呢！后來，在鄒麗青大師的講解下，我才明白這一個個排列有規(guī)律的小人——從蹣跚學(xué)步的小人到俯首靜坐的老者，是雕刻者借以表達(dá)人的生死輪回。沒有理解雕刻者的心境，就很難體會其中深遠(yuǎn)的含義。正如鄒大師所說的那樣，藝術(shù)品不在寫實而在于寫意。只有真正懂得一件作品的內(nèi)涵，就會發(fā)覺這件作品是多么精妙絕倫。

緊接著我們又來到大師徒弟們的創(chuàng)作基地。這里是汪坑小學(xué)舊址，后來小學(xué)搬遷，鄒麗青大師便將這作為雕刻技術(shù)的交流基地，促進(jìn)這一非物質(zhì)文化的傳承。

徒弟們在這里練習(xí)核雕技術(shù)。這些核雕作品雖算不上特別精巧，但也足以令人不禁發(fā)出贊嘆。只見一個橄欖核上雕著圓形凸起的果實，旁邊有幾朵花相映襯，花兒有盡情綻放的，也有含羞半開的，又襯托了幾片枝葉，極富有詩情畫意。我們想到了初中所學(xué)過的《核舟記》。這么一件小小的不起眼的作品，花費的卻是手藝人幾周甚至是幾個月的時間。從獲取靈感、挑選材料，到長時間的雕刻打磨，一個手藝人可能為此廢寢忘食，但是到頭來卻得不到更多人的賞識，難以保障自己的生活。所以，核雕這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如今在逐漸消失。在浮躁的社會中，能真正靜下心來去花上幾個月，幾年去完成一個作品的人已經(jīng)寥寥無幾。

我們了解到，鄒老師的基地原本建在溫溪鎮(zhèn)里，近幾年搬到了山上?！霸蛴泻芏啵编u老師說道，“一個是空氣好，地方大，放材料方便；一個是這里是我老家，我的作品大多取材于農(nóng)村生活，也方便創(chuàng)作。還有就是能提供一種安靜的心態(tài)，少一些人打擾。”鄒大師表示，現(xiàn)在這個社會太急躁，大多數(shù)人缺少的正是這樣一種安靜的心態(tài)。在一小段時間內(nèi)沒有看到收成便會選擇放棄，因此真正堅守下來的人很少，鄒麗青大師便是很少能堅持下來的其中一位。

藝術(shù)家是孤獨的。他也曾迷茫過，他說：“學(xué)雕刻的人心一定要很靜，少和外人接觸，如果壓力無處釋放，就很容易得病?！鄙踔了麨榇藘纱位忌弦钟舭Y，有過自殺的念頭。

鄒老師還自己取了藝名叫“秋人”。當(dāng)我們問及鄒老師為什么給自己取這個藝名時，他回答到：“因為我喜歡秋天，秋天既是豐收的季節(jié)，又是落葉的季節(jié)。只有落葉肥沃了土壤，來年才有更大的豐收。還有就是秋天安靜，像我們這些搞藝術(shù)的都是喜歡寂寞的，秋天就能給人這樣一個安靜的心態(tài)?！睆泥u先生對自己藝名的介紹，我們也可以窺見他對人生的舍與得的見解。如今，他同他的藝名——秋人一樣，做到了如秋天般的安靜，也同秋天一般有了最好的收成。

去訪問鄒麗青大師讓我收獲頗豐，遠(yuǎn)超我的想象，他不僅是一位藝術(shù)家，更是一位生活詩人。他將詩意放在他的作品之中，更放在他對生活的態(tài)度之中。

如今，鄒麗青大師作為麗水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表人讓竹核雕，讓溫溪這個小鎮(zhèn)引起了世人的關(guān)注。

廣東風(fēng)物志范文第22篇在采訪河陽古民居的時候，村民演繹的婺劇《僧尼會》引起了我濃厚的興趣。

婺劇，也叫“金華戲”，是浙江省地方戲曲劇種之一。它以金華地區(qū)為中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安以及江西東北部的玉山、上饒、貴溪、鄱陽、景德鎮(zhèn)等地。

婺劇是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調(diào)六種聲腔的合班。建國后，因金華古稱婺州，1950年正名為“婺劇”。而這以上的六種聲腔，在婺劇中不是一戲混用，而是各個聲腔都有一批專長劇目。最初，高腔、昆腔、亂彈等獨立成班，后發(fā)展為合班，并有不同的組合。高、昆、亂兼唱的戲班，俗稱“三合班”。在這之后，徽戲傳入了金華一帶，有的三合班棄高腔而兼唱徽戲，有的徽班卻兼唱亂彈。之后，又吸收了灘簧和時調(diào)。

其中，最吸引我的是高腔。高腔有侯陽、西吳、西安、松陽之分。侯陽高腔流行于東陽、義烏一帶，有人認(rèn)為可能是義烏腔的派生，擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉(xiāng)的西吳村開設(shè)科班而得名，其唱腔較西安高腔委婉、質(zhì)樸，且多滾唱，與徽池雅調(diào)有淵源關(guān)系。西安高腔流行于衢州一帶，衢州古稱“西安”，故名。相傳與弋陽腔有密切關(guān)系，也有人認(rèn)為可能是西平腔的遺響。其曲調(diào)字多腔少，具有一泄而盡的特點。

以上三種，均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節(jié)，音調(diào)隨心入腔。多數(shù)高腔的特點是鑼鼓助節(jié)，不管托弦，一人啟齒，眾人相和，聲調(diào)高亢激越。而西吳高腔及松陽高腔卻有樂隊伴奏，是我國各種高腔中特有的形式。高腔曲牌很多，不同劇目有規(guī)定的“套式”。初用長短句詞格。劇目豐富，如《槐蔭記》《合珠記》《白兔記》等。每一曲都很精彩。

我在古居看完《僧尼會》時，我的心情久久不能平復(fù)。

《僧尼會》這起事情就發(fā)生在婺城區(qū)羅埠鎮(zhèn)的“雌雄山”上。早先，羅埠地方有兩座山，一座叫“和尚山”，一座叫“觀音山”。兩山只隔著三十來丈寬。和尚山有個“碧桃寺”，寺里住著五六個和尚；觀音山上有個“仙桃庵”，庵里住著五六個尼姑。

和尚山上有個小和尚和觀音山上一個小尼姑蠻要好的，小尼姑上山種菜，小和尚便替她挑水澆菜；小和尚到塘埠頭洗衣裳褲，小尼姑就趕去幫他洗。日子頭一長，兩人心里都有點意思啦，便是講不出口，只好在山上、塘邊嬉笑取樂，混混日子。

兩座山的山神爺看見他們兩個日日都是這樣子，也只好“唉”一聲，想神仙都難免思凡，何況兩個凡人動心呢。索性好人做到頭，把兩座山來個日分夜合。從此，這兩座山就叫“雌雄山”。

洪武皇帝打天下時曾經(jīng)路過這里，曉得這兩座山會日分夜合，馬上彈起眼睛烏珠，罵起山神老爺來了：“你們兩個孽畜，竟敢做出傷風(fēng)敗俗、不成體統(tǒng)的事情來。從今日起，兩山不能合并，中間用溪隔開，不準(zhǔn)架橋，違者要抽筋?！鄙缴駹斠娬婷熳影l(fā)火了，連氣都不敢透一聲，把和尚山往東移，將觀音山向西移，中間隔了一百廿丈，還開了一條五丈寬的溪，真當(dāng)連獨木橋也不敢搭一根。

哪里曉得，洪武皇帝能拆開日分夜合的山，卻偏偏拆不開小和尚和小尼姑的情份。他們心想：“你當(dāng)皇帝能有三十六正宮，七十二偏宮，和尚、尼姑就不是人啦？”越想越氣，越想越恨這個洪武皇帝。臨近清明那幾天，他們看見村里一對對夫妻上山祭祖，腦子里也有了辦法。第二天一早五更，他們分別脫去和尚、尼姑衣，扮作祭清明的人，一起逃下山來。到了溪邊，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脫鞋便把小尼姑背過溪。逃出了和尚廟和觀音庵，做了一對夫妻。

婺劇傳承的中國文化還吸引了外國朋友，互動顯得格外有趣。希望以后還會有更多人知曉婺劇。在婺劇的傳承中，去欣賞中華文化！

廣東風(fēng)物志范文第23篇我的家鄉(xiāng)地處毛烏素沙漠，這里簡直就是一個風(fēng)的世界，不經(jīng)意間它就來到了我們的身邊。家鄉(xiāng)的風(fēng)有著濃烈的家鄉(xiāng)的味道,家鄉(xiāng)的人都有著一顆火熱的心，性格也是火辣的，家鄉(xiāng)的風(fēng)正如家鄉(xiāng)的人，來的猛烈，就是退也不甘示弱。

家鄉(xiāng)的風(fēng)像個調(diào)皮的男孩子?！八币遣桓吲d，發(fā)起脾氣來那可不得了：他會把樹葉從樹枝上恨恨地拽下，并把它們使勁地拋向天空，小樹被他攔腰折斷了，塑料袋被他強(qiáng)行套到了樹枝的頭上，嬌艷的花兒哪堪忍受如此的摧殘，早已身首異處，翻飛的紙片也被他碎尸萬段；更可氣的是他還故意將沙揚在行人的眼里、身上、頭發(fā)中。瞧！像他這樣調(diào)皮的孩子怎么管呀？

他又像一個魔術(shù)師，常常把天空變得昏黃昏黃的，透過窗戶看去，整個世界像蒙上了一塊黃色的紗巾，平日里藍(lán)色的天空不見了，留給人們的則是一片黃沙漫漫，黃色的天、黃色的二層小洋樓、還有那黃色的樹木；平日里衣冠楚楚的人變成了一個個張牙舞爪的怪物。瞧！這么徹底、這么火辣的魔術(shù)師像不像一個純正的陜北漢子！

家鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)的風(fēng)是又愛又恨。人們想盡辦法來馴服他。如今的他在層層綠蔭的遮擋下變得乖巧多了，我期望明天家鄉(xiāng)的風(fēng)會變成溫暖的風(fēng)！

廣東風(fēng)物志范文第24篇在祁連山腳下有一片茫茫的草原。在這茫茫草原之中，有座小小的縣城一一這就是我的家鄉(xiāng)海晏縣。我們這里，冬天的風(fēng)一吹來，就天昏地暗，而且沒完沒了。有一天中午，天空布滿了淡灰色的陰云。下午，我們放學(xué)回家時，一陣狂風(fēng)鋪天蓋地而來，卷著沙土劈頭蓋腦地打在我臉上。風(fēng)越吹越大，越吹越猛。頓時，整個縣城一片昏黃，猶如硝煙彌漫的戰(zhàn)場。我們雖然被風(fēng)吹得東倒西歪，難以招架，可還是頂著風(fēng)往前走。

突然，我的帽子被風(fēng)吹跑了，我拔腿就追，眼看要追土了，又被風(fēng)吹跑了。一連幾次都是這樣。風(fēng)魔王故意跟我作對，我追了好半天才追到帽子。我跑得氣喘吁吁，汗水直淌?；丶乙徽甄R子，只見滿臉沙塵，斑斑污垢留在臉上，活像個大花臉。這時，大粒的砂石仍生氣似的敲打玻璃窗，叭叭直響，連門也關(guān)不住，我只好用木棍把它頂上。又有一次，老師叫我們拿一些柴禾來生爐子。我揀了一只破筐子和一個廢紙盒，放在墻角里。到了半夜，只聽見屋外狂風(fēng)呼嘯。我想筐子和廢紙盒不會被風(fēng)吹掉吧，因為我用石頭壓著，就沒出屋去看。

早晨起床，我發(fā)現(xiàn)筐子和紙盒無影無蹤了。再一看，牛糞棚上被磚壓得很牢的油毛氈也被掀起，吹到大墻那邊了。我氣得直跺腳：我揀了那么多東西被你吹得一干二凈，今天拿什么去生爐子？媽媽說：“你拿些牛糞去吧?！庇谑俏抑缓萌⌒┡＜S生爐子去了。海晏的風(fēng)，你吹吧！看你能猖狂幾天？難道你擋得住海晏人民改造自然的步伐？

廣東風(fēng)物志范文第25篇首先先紹的是我們廣東人最愛的飲料——涼茶，我們認(rèn)為涼茶是身體的保險公司，因為它有病服即能治病，無病服也能防病。在廣東，如果成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。

竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!很多人喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去幾片陳皮去苦。

廣東人每年春節(jié)或開耕時節(jié)，從粵北到粵西山區(qū)廣大農(nóng)村，流行著一種鄉(xiāng)土氣息濃郁的春牛舞。人們滿懷深情地贊頌和他們一起幸勤勞作的耕牛，充分表現(xiàn)了人們對這一農(nóng)家寶貝的愛憐，對未來生活的祈求和期望。表演時，演員和觀眾同聲歡呼，互相逗樂，氣氛濃烈、融洽，充滿著農(nóng)家特殊的歡樂情趣?！按号！币话阌蓛蓚€演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾，牛頭用木頭或竹蔑扎制，外形比真的牛頭大一倍，彎彎的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿著，和真的一樣。牛身用布做成，遮住里邊的演員，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“?！毕忍稍谝贿?，在一陣歡快的鑼鼓聲中，由一住老農(nóng)打扮的角色，把“?！睜科?，繞場走幾周，并對“?！闭f幾句打諢的話，逗引觀眾發(fā)笑。

有時觀眾也挑逗演員，唱道：“手拿紅花紅彤彤，紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好，不過你牛背有只窿?！睓C(jī)靈的演員立即唱答：“鑼鼓一打鬧喳喳，老兄講得也唔差;誰個牛仔紙扎介，背脊有窿正好拿?！?/p>

引得眾人哈哈大笑，然后開始正式表演。表演時，“?！钡奈璧竸幼骱芎唵?，只有隨著牽牛人的唱頌，搖頭擺尾，作欣喜之狀，接受人們的稱贊。牽牛人的動作則比較多，一邊唱，一邊撫摸春牛，從牛頭摸到牛尾，每摸一處，都有唱詞，一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動作，有的手持犁耙等農(nóng)具，有的徒手，但動作都要十分逼真，稍有破綻，觀眾就要唱歌來譏諷：“手拿金花金黃黃，犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉(zhuǎn)，樣般中間唔開行?”表演者即順便接過話頭，逗趣作答：“鑼鼓打來鬧洋洋，老兄講得也在行。連州學(xué)到連山樣，留出中間做魚塘?！?/p>

為使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋傘，肩挑花藍(lán)，邊舞邊唱相隨，唱一陣，扭一陣，又敲一陣鑼鼓。最能表現(xiàn)這種舞蹈特點的是它那純真、深情的唱詞。牽牛的演員把牛牽到場中，便開始唱道：“我條件仔好耕田，生得頭大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牽?！比缓蟪錆M愛憐地?fù)崦＃瑥呐ｎ^摸到牛尾，一邊摸，一邊唱：“摸摸牛頭摸牛尾，農(nóng)家耕作全靠你;摸摸牛頭摸牛眼，茨粟豆麥糧增產(chǎn);摸摸牛頭摸牛耳，發(fā)展生產(chǎn)走富裕;摸摸牛頭摸牛嘴，耕夫步步緊相隨;摸摸牛頭摸牛身，風(fēng)調(diào)雨順好耕耘;摸摸牛頭摸牛肚，生活改善有出路;摸摸牛頭摸牛腳，唔愁吃來唔愁著。牛兒是個農(nóng)家寶，愛牛如同愛父母，相依為命勤耕作，共同走向金光道?！?/p>

內(nèi)容樸實，感情真摯，教育大家要愛護(hù)耕牛，勤耕勤種;曲調(diào)深沉，纏綿。由于在民間長期傳唱的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種特有的曲調(diào)，俗稱“春牛調(diào)”。

當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人矚目的;舞獅;種四方竹……

每個地方的'民風(fēng)民俗都有不同的特色，它有它的獨特風(fēng)韻;它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可廣東的風(fēng)情，卻讓我為之一爽!希望大家也能多了解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，甚至了解其他民族地方的特色，讓我們好好的感受中國的多姿多彩!

廣東風(fēng)物志范文第26篇“沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。無論何時，我的身邊總會有一陣風(fēng)。而，故鄉(xiāng)所飄蕩的風(fēng)，不比從前又勝似從前。

春忙之風(fēng)

“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！贝藭r雖不是初夏的四月，卻也離不了多遠(yuǎn)。不先播種，哪來收獲？為了秋天有一個好的收成，我和父親早早地來到自家的田里，一路上都是辛勤勞動、有說有笑的身影，左田頭的阿婆在笑著和隔壁的何嬸打招呼；右田頭的三叔抬起頭透過斗笠望了望天上明媚的太陽；村口的大黃不知怎的，竟也在田坎上嗅著剛栽下去的秧苗。在這么一派祥和的氣氛里，我竟也不知不覺地一腳踩空，踏進(jìn)了自家的田里。

田不大，卻也方方正正，也就是它養(yǎng)活了我父親的那一輩，從而才有了我，那么，這畝田也算我半個親人吧。

父親從背篼里取出綠油油的秧苗，在陽光底下的秧苗沾著露水閃閃發(fā)光，那象征生命的綠色不由得更加的鮮艷。我和父親卷起褲腿至大腿處，脫下鞋子和襪子，踏進(jìn)了還帶有一絲溫暖的田里。剛一下去，我的腿就踏上了溫暖的沙泥上，可沒等我邁出一步便不由自主地陷了下去，田地就像一只深淵的大嘴，想一口把我吞下去。我不由得有些驚慌，只得求助地看向父親，只見父親指了指他身下的田，我順著他的手看下去，原來我已經(jīng)停止往下陷了，原來是虛驚一場。父親笑著說：“看來你也經(jīng)歷了當(dāng)年我被你爺爺上的一課。記住，不要被事物的表面現(xiàn)象迷惑，就像這田一樣，它的內(nèi)在是深不見底的，一眼，什么也望不出來。只有親身經(jīng)歷才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)?！蔽宜贫嵌狞c點頭，和父親開始插秧。

畢竟是第一次，我插下去的秧總像是沒睡醒的孩童，東倒西歪的，反觀父親那邊，一個個站得筆直，宛如一柱擎天。我只得向父親求助。父親說：“插秧是個技術(shù)活，你得讓你的手和秧形成一條直線，然后直接用力地扎下去，一氣呵成，這樣才有效果?！蔽业玫搅烁赣H的真?zhèn)鳎d致勃勃地拿出一只秧苗，揮手插了下去，我突然有一種感覺，自己的手和秧苗仿佛成為了一體，順手一插，它便筆直地站在了田里。我仿佛打了一注強(qiáng)心劑，賣力地舞動起來。

頃刻之間，父親和我便插完了整畝田。我站在田坎上，望著這片頭發(fā)般密集的秧苗，心中不由生出一絲驕傲。一陣微風(fēng)吹過，捎走了干活后的一股熱意。風(fēng)淅淅，雨纖纖，難怪春愁細(xì)細(xì)添。

農(nóng)家之風(fēng)

“日上三竿過中去，閑來農(nóng)家吃耕耘”。忙完插秧已是正午，大家聚在一起，到村里廣場吃春耕飯。春耕飯是我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，是為了讓秋天的收獲更加豐富而準(zhǔn)備的，說白了就是大鍋飯。在這一天，家家戶戶都不允許自己做飯，因為講究一個紅火的氣氛，所以要想吃飯，只能到廣場上參與烹飪，要是沒有參與烹飪，那你就別想吃飯了。所以，帶著一絲無奈，我只得代表我們家和其他的小伙伴一起做飯。

正午的太陽有一絲毒辣，我只得拿出我畢生所學(xué)去做出一道能夠入口的菜。炒土豆絲？不不不，太簡單了。炒白菜？不不不，太平常了。有了，干脆燉湯吧，就來個思南地地道道的小雞燉蘑菇。

我從三叔那里接過一只殺好了的雞，把它的肉切成小塊，然后把山里的清泉和蘑菇通通裝到一口大鍋里。對于燉湯，最有難度的莫過于對火候的掌握了。我用吹火筒引起火，又是一陣風(fēng)掛過，把黝黑的吹煙吹到我的眼睛里，不由得淚水灌滿了雙眼，抬眼望望天，只覺得人生一片昏暗，因為被煙熏的……隔壁的阿竹看到我這么一副大花臉，指著我開懷大笑起來。

燉完雞，也是時候到飯點了。大家陸陸續(xù)續(xù)地將做好的菜端上來，有的流光溢彩，有的樸實無華，但更多的還是對自己的期待。我當(dāng)然也很期待那一道把我熏出眼淚的小雞燉蘑菇有人喜歡，但事實證明在做飯這條路上我還有很長一段路要走，因為吃過一筷子的人總會精準(zhǔn)地避開我的這道菜。難受，香菇。好在桌上好吃的不少，可以緩解我這悲痛難平的心情。像散著股股熱氣的菜豆腐；冒著清香的甜米酒；以及用自家養(yǎng)的山豬做的胡蘿卜炒肉絲，都嫵媚地撩逗著我的味蕾，一筷子下去，還能看見那金黃欲滴的油汁，分外誘人。頗有一種“眾賓歡也”的氛圍

山歌之風(fēng)

吃著吃著，有人開頭唱起了山歌，唱的是我們銅仁的本土故事豆腐果，那宛轉(zhuǎn)悠揚的唱腔，空靈動聽宛如天籟，鄰座的小伙子們也按捺不住了，紛紛用自己的手打起來節(jié)拍，山上的喜鵲也嚶嚶地叫著，為這宏大的音樂會伴奏。我也不由得起了興，唱起了思南本土的《思南姑娘大腳板》：

“這里是我親愛的烏江

揚帆遠(yuǎn)航

烏江綠

我在貴州等你我把你深深愛上”

就這樣，一首接著一首，一聲高過一聲，漢子們將山歌唱得震天響，姑娘們又將它唱得水靈靈。我的身邊不時又掛過一陣風(fēng)，將歌聲捎向遠(yuǎn)方……

廣東風(fēng)物志范文第27篇閻佳慧

草原上有一座美麗的城它就是我的家鄉(xiāng)赤峰這里有遼闊的草原，悠久的歷史，奇特的山峰和令人垂涎的小吃，這里山美水美人更美。

他個子不高，微微發(fā)胖的臉上有一雙時常瞇起來的慈祥的眼睛，一頭花白的短發(fā)更襯出他的忠厚，在一個破舊的屋子里，他只靠著一塊黑板，一支粉筆，一天站上好幾個小時，為我們講課，他的課講得極好。祖國的歷史，使他自豪。講到歷代的民族英雄，他慷慨陳詞，常常使我們激動得落淚。而講到祖國近代受屈辱的歲月，他自己又常常哽咽，使我們沉重地低下頭去。

他不喜歡筆試，卻喜歡課堂提問，讓學(xué)生們述說自己學(xué)習(xí)的心得。我記得清楚極了，倘若有同學(xué)回答得正確、深刻，他便靜靜地佇立在教室一角，微仰著頭，瞇起眼睛，細(xì)細(xì)地聽，仿佛在品味一首美妙的樂曲。然后，又好像從沉醉中醒來，長舒一口氣，滿意地在記分冊上寫下分?jǐn)?shù)，親切、大聲地說：“好！五分！”倘若有的同學(xué)回答得不好，他就吃驚地瞪大眼睛，關(guān)切地瞧著同學(xué)，一邊細(xì)聲說：“別緊張，想想，想想，再好好想想?！币贿叢蛔〉攸c頭，好像那每一次點頭都能給學(xué)生注入一次啟發(fā)。這時候，他比被考試的學(xué)生還要緊張。這情景，今天想起來，依舊那么清晰，那么親切。

這便是我的老師。

廣東風(fēng)物志范文第28篇班鄭茜

晚風(fēng)輕輕吹動了思緒，撥動了內(nèi)心深處的一根心弦，我又想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)那一張熟悉的臉，我的太太。

小時候，在我的記憶中太太是熱心的，忙碌的。我總喜歡去她家里，依偎在她身邊，那里好想可以容下我所有的稚氣和無知，父母那時候很忙碌，總是把我送到太太家，這個時候，太太又好像我的避風(fēng)港。我可以肆意的笑，也可以肆意的哭，對于那個時候的我，太太就是我的一切。我總以為她有超能力，因為只要去她家，我就舍不得走。隨著時間的流逝，我上了大學(xué)，現(xiàn)在連見她一面都需要半年的時間。

太太今年已經(jīng)92歲了，滿頭白發(fā)，頭發(fā)長了不舍得花錢去理發(fā)店，就自己在家修剪，眼角的皺紋是歲月留給她的痕跡，瘦小的身軀有著大大的能量，一雙巧手會織毛衣、會編竹籃、會搓端午節(jié)戴的五線繩。在太太那里，冰箱永遠(yuǎn)是滿的，餃子永遠(yuǎn)是素餡的，嘮叨也是幸福的。

北緯的思念被季風(fēng)吹遠(yuǎn)，每一份的愛都彌足珍貴，我的太太給我了比別人多的愛和溫暖。太太，我很想你，大學(xué)生活很好，是我期待的樣子，下一次回家的時候，再聽聽我的快樂。

廣東風(fēng)物志范文第29篇荷公特祠坐落在號稱“煙灶八百、人口三千”的縉云縣河陽村。河陽的水系、道路基本保持著元代村莊設(shè)計特色，現(xiàn)有十大宗族莊園式古民居建筑群和十五座古祠堂，保留著三座古代大橋和古色古香的民俗活動，還有農(nóng)具、家具、壁畫、匾額、雕刻以及堪稱中國民間藝術(shù)一絕的河陽窗花剪紙，荷公特祠就是這些文化瑰寶中的典范。

荷公特祠又名“孝子祠”，建于光緒三十二年，是為了表彰孝子朱得三而建的家祠。據(jù)家譜記載，朱得三幼年喪父，由母親獨自養(yǎng)大。后來母親臥病在床，朱得三侍奉數(shù)月，衣不解帶，母親死后守墓三年。浙江巡撫特準(zhǔn)給他建造一座孝子祠，用他父親的名字“朱荷”來命名。

祠堂坐北朝南，面積有405平方米，環(huán)境清幽，古色古香。祠堂中的布局與雕刻更是獨具匠心，頗有講究。

祠堂的木雕力求簡潔自然，雖帶幾分含蓄，但也具有鮮明的個性，體現(xiàn)了理財精明、注重實效、不顯奢華的精神。雕花主要分布在較醒目的位置，例如廊下、門窗、神龕等處，且在同一部分也有簡繁之分，細(xì)節(jié)上各有千秋，裝飾手段自然、活潑、典雅，圖案有動物、植物、器物等，技藝之高超，讓人驚嘆不已。

就如正殿中的四根柱子，它們與房梁接壤處都刻有雕花，仔細(xì)觀察，分別是馬、虎、狗、羊，它們皆以膾炙人口的典故與俗語為媒介，分別象征了忠、節(jié)、義、孝，如《春秋繁露》記載：“凡贄，鄉(xiāng)用羔，羔飲之其母必跪，類知禮者。”朱得三就如羊羔一般，將“孝”字堅守到底。他對于傳統(tǒng)風(fēng)尚的繼承，展現(xiàn)了朱家良好的家風(fēng)。

祠堂內(nèi)還掛有清光緒年間的“節(jié)孝”牌匾，以及民國時期的“孝女”“冰玉比潔”匾額。孝女匾額上寫“朱孝女名杏仙孝子得三女，幼聰慧喜閑靜，自少女失恃，賴父與祖母撫養(yǎng)成立，女先意承志能得父與祖母之歡心，祖母病，乃父調(diào)護(hù)多方不離左右，女亦事事服勞，祖母歿，女長齋頂禮焚香叩天時，祝嚴(yán)親康健，撫幼弟珍愛備至，女守貞不字閉戶誦經(jīng)，孝友出于天性，年五十仍然孺慕”，表現(xiàn)出對朱杏仙品行的肯定與贊賞，對后世起著引導(dǎo)作用。

莊嚴(yán)肅穆的祠堂記載了祖先們對后輩們的希望。大門口屏風(fēng)上的《河陽家訓(xùn)》寫道：知冠禮，慎婚禮，簡葬禮，敬祭禮，敦孝悌，重尊長，務(wù)耕讀，禁賭博，崇節(jié)儉，息訟獄，教子弟，謹(jǐn)閨門，戒斗狠，完錢糧，懲奸慝，嚴(yán)盜賊，儲常帑，儆私侵，明交易，御外侮。如今的河陽人嚴(yán)于律己、品行兼優(yōu)，祖上的良好品德在此傳承，荷公特祠的文化價值也便不言而喻了。

荷公特祠經(jīng)過幾代河陽人的修葺、還原，在歷史長河中發(fā)出了更加奪目的熠熠光輝，它見證著河陽人對精湛技藝的繼承，也見證著大家對優(yōu)秀文化的傳承，這巍巍古祠一定會在光華璀璨的天空之下屹立不倒，展現(xiàn)出傲人的風(fēng)采。

廣東風(fēng)物志范文第30篇記憶中的夏天，便是那群山環(huán)繞的小村莊。風(fēng)清涼得趕走夏日的燥熱；天湛藍(lán)得仿佛會映出地上孩子稚嫩的笑顏；蟬鳴叫得似乎那郁郁蔥蔥的后山苦櫧樹林就是一片樂園。是的，這就是大山中一個安靜祥和的村落，居住著一群質(zhì)樸的勞動者。一個承載了我無數(shù)童年美好碎片的地方——雅宅，我的家鄉(xiāng)。

雅·物

尋一抹淺香，那是百年古樹經(jīng)日月沉淀、風(fēng)雨洗禮而被微風(fēng)卷入空氣里的清香，抑或是山間的清泉、野花兒，還是那連綿的、充斥視線的綠草？答案或許并不是只言片語可以貼切形容的吧。不經(jīng)意一撇，卻恰好看見這株古苦櫧樹。五百二十年，不禁令人感嘆，這是幾世的長相廝守，換得與天地作伴，永存于這寸土地；五百二十年，掉落過幾次果實，又飄落過幾次樹葉；五百二十年，看一代代村人繁衍生息，看著孩兒從撒歡瘋跑到落落大方，又從志在四方到衣錦還鄉(xiāng)。它陪伴了多少人來又往。

唐葛嶺古道，處于好溪和章溪的交匯處。古道上有一座三神殿，殿里供著唐宏、葛雍和周武。相傳他們是周厲王時三位諫臣。至宋以后演變成仙俗，稱“唐葛周廟”，古道因此而得名。據(jù)說這古道還見證過一場抗日戰(zhàn)斗。臺階邊的青石留下歲月的斑駁，陽光透過茂盛的樹葉，灑下屬于每一片葉子的影子。左右兩只青石獅獸，從茫茫時間長河中，遺落自己佇立的身姿，即使青苔漸漸爬上身體爬上自己威武的毛發(fā)，炯炯的目光雖已石化，卻毫無減少地流露了對雅宅，這個自己守護(hù)了一輩子的小村莊那濃濃的愛戀。時光悠悠，每天的日出日落，每次的狂風(fēng)驟雨，好像都是在沉淀，一份專屬于這兒的獨家回憶錄。

生活總是不停息的。沿著古道往上走，在轉(zhuǎn)彎處，望城亭，矗立在古道上，似等候我們多時。幾盞火紅的燈籠迎接如期而至的國慶，四根柱子上的文字蒼勁有力“路遙山阻難隔心，求應(yīng)惠厚情意切”“夾道九州兩都神地靈，孤嶺三龍獨廟仙天賜”。望城亭下，品一壺清茶，邀一位棋友；一壺茶，一盤棋，在亭下，就是歲月靜好。功德碑上密密麻麻的素未相識的人名，也在無聲地訴說著這個小地方的故事，回味就似那熱茶冉冉升起的白霧。

雅·居

穿過阡陌小巷，走過裊裊炊煙，來到古民居。

門口，四個大字雖然泛白，卻仍清晰可見。推開沉重的木門，仿佛是打開過往的世界。棕色的木門掉了些漆，房梁依舊筆直，撐起一個家的安寧。古民居坐落于村莊內(nèi)部，市里縣里的領(lǐng)導(dǎo)都會專門去參觀。黑瓦蓋住