統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步備課 3.1《西游記》近三年中考真題題型集訓(xùn)（解析版）

七年級(jí)上冊(cè)整本書(shū)閱讀《西游記》3.1《西游記》近三年中考真題題型集訓(xùn)一、選擇題、填空題、問(wèn)答題【2023年廣東省中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)《西游記》的情節(jié)，都寫(xiě)到唐僧對(duì)孫悟空念《緊箍?jī)褐洹返囊豁?xiàng)是（）A．四圣試禪心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王 C．車遲國(guó)斗法、真假美猴王 D．四圣試禪心、車遲國(guó)斗法答案:B解析：本題考查名著情節(jié)。對(duì)名著情節(jié)的考查，或給出一個(gè)人物，要求寫(xiě)出與其相關(guān)的情節(jié)；或給出一段人物缺失的情節(jié)，要求學(xué)生指明情節(jié)中的人物；或直接給出一個(gè)情節(jié)，要求學(xué)生指明出自哪部名著，并對(duì)其中的人物或主旨進(jìn)行分析。根據(jù)平時(shí)積累，依據(jù)題目要求作答即可。為了吃唐僧肉，白骨精先后變幻為村姑、婦人、老夫，全被孫悟空識(shí)破。白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律，念了《緊箍?jī)褐洹??！罢婕倜篮锿酢惫适轮?，為了分辨真假美猴王，唐僧念了《緊箍?jī)褐洹??！八氖ピ嚩U心”“車遲國(guó)斗法”故事中，唐僧沒(méi)有念《緊箍咒兒》。故選：B?！?023年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】有同學(xué)認(rèn)為：孫悟空就是一個(gè)富有好奇心和探索精神的形象。結(jié)合《西游記》整本書(shū)閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)你為這位同學(xué)的看法，找出一個(gè)依據(jù)。答案:示例一：拜師菩提：認(rèn)為海外必有神仙，獨(dú)自渡海至西牛賀洲探索，拜師菩提祖師修行。示例二：偷取人參果：發(fā)現(xiàn)人參果遇土即入，十分好奇，后來(lái)詢問(wèn)土地才知道原委，用衣服兜住才拿到三個(gè)果。解析：本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的把握。在《西游記》中找到“孫悟空就是一個(gè)富有好奇心和探索精神的形象”的情節(jié)。示例：發(fā)現(xiàn)水簾洞：孫悟空膽大心細(xì)，跳入瀑布泉中探索，發(fā)現(xiàn)瀑布后的鐵板橋和橋后的水簾洞?！?023年河南省中考語(yǔ)文真題】關(guān)于《西游記》的主人公是唐僧還是孫悟空這一問(wèn)題，同學(xué)們有不同的看法。你認(rèn)為是誰(shuí)，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。答?示例：我認(rèn)為孫悟空是主人公?！段饔斡洝废葟膶O悟空寫(xiě)起，講述他的身世和他大鬧天宮的故事，樹(shù)立其英雄形象；后來(lái)，他三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，一路降妖除魔保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。從整部小說(shuō)來(lái)看，他是作者著力塑造的主要人物。解析：本題考查對(duì)名著的理解。明確觀點(diǎn)，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，圍繞觀點(diǎn)合理分析即可。示例：我認(rèn)為唐僧是主人公?！段饔斡洝返闹行氖录俏魈烊〗?jīng)，而唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心。在取經(jīng)路上，他經(jīng)得起四圣試禪心的考驗(yàn)，不為西梁女王的情意所動(dòng)，不僅自己有執(zhí)著的信念，還促使團(tuán)隊(duì)成員堅(jiān)定意志，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難取得真經(jīng)?！?023年黑龍江省牡丹江市中考語(yǔ)文真題】下面是某同學(xué)在閱讀《西游記》后制作的讀書(shū)卡片，請(qǐng)幫他填寫(xiě)完整。人物：（1）______________性格特征：堅(jiān)定不移，善良故事情節(jié)：女兒國(guó)遇難人物：孫悟空性格特征：愛(ài)憎分明，忠誠(chéng)故事情節(jié)：（2）__________人物，沙和尚性格特征：任勞任怨故事情節(jié)：打碎琉璃盞人物:豬八戒性格特征：（3）__________故事情節(jié)：助力敗魔王答案:①.示例：（1）唐僧（唐三藏）②.（2）三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇等③.（3）忠勇，憨厚解析：【詳解】本題考查對(duì)名著人物形象的理解以及重點(diǎn)情節(jié)的識(shí)記。①空：根據(jù)《西游記》“女兒國(guó)遇難”這一情節(jié)的內(nèi)容“女兒國(guó)國(guó)王相中唐僧后，要以身相許，唐僧謝絕了她的好意，最后在孫悟空的設(shè)計(jì)下連夜離開(kāi)了女兒國(guó)”，這里突出了唐僧的善良以及在西天取經(jīng)途中不受外界誘惑的堅(jiān)定意志，由此可知此處的人物應(yīng)是唐僧，也即唐三藏；②空：此處所填的情節(jié)能體現(xiàn)孫悟空的愛(ài)憎分明，忠誠(chéng)即可。三打白骨精：唐僧師徒去西天取經(jīng)，途中遭遇白骨精先后變作花容少女、老婦人、老公公的誘騙，都被孫悟空一一識(shí)破，孫悟空不顧師父念咒阻攔，終將白骨精打死，而唐僧卻趕走了孫悟空，孫悟空苦苦哀求師傅不得，最后叮囑師弟照顧好師傅并跪拜師傅之后離開(kāi)，這里體現(xiàn)了孫悟空的愛(ài)憎分明和對(duì)師父的忠誠(chéng)；大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧擄走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃；悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷；八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去；最終悟空請(qǐng)來(lái)真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子，救出了師傅，這里也體現(xiàn)了孫悟空的愛(ài)憎分明和對(duì)師父的忠誠(chéng)；真假美猴王：在唐僧師徒四人取經(jīng)路上，六耳獼猴假扮悟空想去取經(jīng)，修成正果，故意在唐僧面前打死人，使得唐僧將悟空趕走。悟空為了師父的安危，求助于觀音菩薩，而遭六耳獼猴一次又一次的糾纏，兩人展開(kāi)惡斗。玉帝下令讓兩人停止?fàn)幎?，六耳獼猴不服從命令。后來(lái)真假美猴王打到靈山，來(lái)到如來(lái)佛祖面前，六耳獼猴終于現(xiàn)出原形，這里也體現(xiàn)了孫悟空的愛(ài)憎分明和對(duì)師父的忠誠(chéng)；三調(diào)芭蕉扇：火焰山阻擋著唐僧師徒西進(jìn)的去路，只有鐵扇公主的芭蕉扇才能滅火。孫悟空以為與牛魔王有結(jié)拜之情，借扇定能如愿，誰(shuí)知反被公主揮動(dòng)寶扇，將他一吹九萬(wàn)里，直吹到小須彌山。悟空二次借扇，借得定風(fēng)丹，鐵扇公主扇不動(dòng)他就回到洞中。孫悟空變作小蟲(chóng)，隨茶水進(jìn)入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。誰(shuí)知借來(lái)的卻是一把假扇，愈扇火愈大。悟空變作牛魔王模樣，第三次去到芭蕉洞，公主責(zé)怪牛魔王不該迷惑玉面狐貍，后又將寶扇交付給他保管。悟空得扇，歡天喜地地走下山坡。真牛魔王得知寶扇被騙，也連忙追趕悟空，他變成八戒模樣，又騙走了扇子。悟空十分懊惱，與牛魔王一場(chǎng)大戰(zhàn)，牛魔王苦戰(zhàn)不勝，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇?；鹧嫔搅一鹣纾帜痉登?，唐僧師徒終于走出了火焰山，這里也體現(xiàn)了孫悟空的愛(ài)憎分明和對(duì)師父的忠誠(chéng)。③空：根據(jù)《西游記》“助力敗魔王”的內(nèi)容“孫悟空從鐵扇公主處騙得芭蕉扇，結(jié)果牛魔王變作八戒的模樣又騙走了真扇，大圣再次和牛魔王展開(kāi)激戰(zhàn)，八戒助陣，牛魔王逃走，玉面公主攜眾妖來(lái)助陣，八戒再與牛魔王對(duì)抗，牛魔王逃回洞中，最后孫悟空與豬八戒一起和牛魔王展開(kāi)斗爭(zhēng)，加上眾神仙的協(xié)助，終于打敗牛魔王，牛魔王顯出原形，鐵扇公主為救丈夫主動(dòng)獻(xiàn)出了芭蕉扇”，平時(shí)的豬八戒也會(huì)偷懶、膽小、愛(ài)占小便宜，愛(ài)搬弄是非，但在“助力敗魔王”中他和牛魔王的頑強(qiáng)搏斗中可看出八戒的忠勇，關(guān)鍵時(shí)刻成為孫悟空的好幫手，也體現(xiàn)了他憨厚老實(shí)的一面。二、小語(yǔ)段閱讀【2023年安徽省中考語(yǔ)文真題】請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成問(wèn)題。??卻說(shuō)那妖精脫命升空。原來(lái)行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那云duān里咬牙切齒，暗恨行者道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認(rèn)得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？不期被他走來(lái)，弄破我這勾當(dāng)，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個(gè)和尚，誠(chéng)然是勞而無(wú)功也。我還下去戲他一戲?！??好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹zhàng，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！毙姓叩溃骸靶值苣f(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的！等老孫去看來(lái)?！薄??行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。（節(jié)選自《西游記》）（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。云duān八旬竹zhàng抖擻（2）小偉同學(xué)收藏有三枚《西游記》郵票（如圖），其中與選文內(nèi)容相關(guān)的一枚郵票是（填寫(xiě)字母）；按照小說(shuō)故事情節(jié)的先后順序，三枚郵票應(yīng)排序?yàn)?、、（填?xiě)字母）。（3）請(qǐng)從豬八戒、沙僧中任選一個(gè)人物，參照下面的示例，仿寫(xiě)句子。示例：孫悟空神通廣大，勇敢無(wú)畏，是取經(jīng)隊(duì)伍的開(kāi)路先鋒。答案:答案：（1）端xún杖sǒu（2）CBCA（3）示例：豬八戒不怕苦累，戰(zhàn)斗勇猛，是孫悟空的得力助手。解析：（1）本題考查字音、字形。根據(jù)積累以及語(yǔ)境可知，“云duān”應(yīng)寫(xiě)作“云端”，“八旬”的“旬”應(yīng)讀作“xún”，“竹zhàng”應(yīng)寫(xiě)作“竹杖”，“抖擻”的“擻”應(yīng)讀作“sǒu”。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合“好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人”“師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了”“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了”等內(nèi)容可知這老婦人時(shí)白骨精所變，內(nèi)容是“三打白骨精”。故選：C。根據(jù)原著可知先流沙河收沙僧居后，接著是三打白骨精的情節(jié)，在三打白骨精的時(shí)候沙僧也已經(jīng)在了，是師徒四人。最后經(jīng)過(guò)天竺國(guó)才收了玉兔精。據(jù)此進(jìn)行排序?yàn)椋築CA。（3）本題考查仿寫(xiě)句子。分析例句可知，應(yīng)該先確定人物，再結(jié)合人物的特點(diǎn)進(jìn)行闡述，比如：沙僧忠心耿耿，任勞任怨，是取經(jīng)路上的有功之臣。【2023年廣西柳州市中考語(yǔ)文真題】閱讀名著選段，完成下面小題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：“奶奶，洞門(mén)外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空和尚，要見(jiàn)奶奶，拜求芭蕉扇，過(guò)火焰山一用?！蹦橇_剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油，骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭。口中罵道：“這潑猴！今日來(lái)了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。（1）以上文字選自文學(xué)名著①《______》，作者是明代小說(shuō)家②________。（2）羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，何會(huì)怒發(fā)心頭、罵從口出？請(qǐng)根據(jù)原著回答。答案:（1）①.西游記②.吳承恩（2）因?yàn)樗膬鹤蛹t孩兒劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孫悟空請(qǐng)來(lái)的觀音菩薩收做善財(cái)童子，她覺(jué)得兒子被孫悟空坑害。解析：【小問(wèn)1詳解】從“孫悟空和尚”“拜求芭蕉扇，過(guò)火焰山”“羅剎”等詞句可知，本段文字選自名著《西游記》?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作者是明代吳承恩。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)型加工，更能深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)《西游記》內(nèi)容的理解。《西游記》第十三回“大戰(zhàn)紅孩兒”，記述了這樣的一個(gè)故事：紅孩兒想吃唐僧肉，變作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞，悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，想要借此關(guān)系向他討還師父；紅孩兒不信悟空所說(shuō)，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒，龍王弟兄被請(qǐng)來(lái)向紅孩兒噴水，可紅孩兒噴的是三昧真火，雨水澆不滅，反使悟空熏了一身的煙火；八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假變的觀音騙進(jìn)了洞，悟空又變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柍隽似凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒，成為善財(cái)童子。所以，羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，怒發(fā)心頭、罵從口出因?yàn)樗膬鹤蛹t孩兒劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孫悟空請(qǐng)來(lái)的觀音菩薩收做善財(cái)童子，她覺(jué)得兒子被孫悟空坑害。三、綜合性學(xué)習(xí)【2023年內(nèi)蒙古赤峰市中考語(yǔ)文真題】結(jié)合下面討論內(nèi)容，完成問(wèn)題。討論背景：全班再讀名著《西游記》后，初三（1）班第一小組選擇了“話說(shuō)唐僧師徒”這個(gè)專題進(jìn)行探究。今天他們就“取經(jīng)隊(duì)伍里，沙僧是不是一個(gè)可有可無(wú)的人”這個(gè)話題展開(kāi)討論，小組長(zhǎng)任重?fù)?dān)任主持人，陸遠(yuǎn)、李滌非、洪姍三位組員參與討論。討論規(guī)則：討論規(guī)則簡(jiǎn)要說(shuō)明主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來(lái)裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的意見(jiàn)，不對(duì)別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向性發(fā)言的觀點(diǎn)要明確發(fā)言者要明確表達(dá)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)，贊成還是反對(duì)他人觀點(diǎn)，也應(yīng)表述清楚就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問(wèn)題，發(fā)言時(shí)不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣或愛(ài)好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷別人的發(fā)言討論過(guò)程：主持人任重：有人認(rèn)為，取經(jīng)路上，沙僧看起來(lái)就是一個(gè)沒(méi)有什么存在感的人，在整個(gè)小說(shuō)里也沒(méi)有多少戲份臺(tái)詞。也有人認(rèn)為沙僧很重要，是取經(jīng)隊(duì)伍里不可缺少的一員。那么沙僧到底是不是一個(gè)可有可無(wú)的人呢？下面我們就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，希望大家能暢所欲言。陸遠(yuǎn)：沙僧在天庭的職位是卷簾大將，也就相當(dāng)于玉帝的貼身保鏢。所以，他最擅長(zhǎng)的事，就是怎么保護(hù)別人。當(dāng)然，他被貶下界，這些本領(lǐng)也沒(méi)丟掉。因此，他在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里就是一個(gè)保鏢！洪姍：我反對(duì)！沙僧的主要工作就是給唐僧牽馬墜鐙。別說(shuō)讓他保護(hù)唐僧了，很多時(shí)候他都是和唐僧一起被妖怪抓走了，就這種實(shí)力怎么當(dāng)保鏢呢？而且，大家都知道他只會(huì)說(shuō)三句話，“大師兄，師父被妖怪抓走啦！”“二師兄，師父被妖怪抓走啦！”“大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走啦！”只要遇到妖怪就喊大師兄二師兄，這不是無(wú)能的表現(xiàn)嗎？陸遠(yuǎn)：你聽(tīng)我把話說(shuō)完。這一切都不過(guò)是表面現(xiàn)象，西行路上，沙僧一直都在隱藏自己的實(shí)力。不然，為什么被妖怪抓了那么多次，唐僧卻從未出現(xiàn)過(guò)生命危險(xiǎn)呢？這一切都是沙僧的功勞。沙僧表面上也被妖怪給抓走了，實(shí)際上卻是借機(jī)留在唐僧身邊，寸步不離。如果真的出現(xiàn)緊急情況，他能第一時(shí)間站出來(lái)，保護(hù)師父。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，對(duì)實(shí)力的要求就很高了。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)里，孫悟空和豬八戒的實(shí)力有目共睹，沙僧則不同，看上去實(shí)力最弱，事實(shí)上他是在隱藏實(shí)力，就像一把劍，只等最危急的時(shí)刻才會(huì)出鞘。說(shuō)沙僧無(wú)能可真是有眼無(wú)珠！李滌非：沙僧雖然本領(lǐng)不是特別高強(qiáng)，但是他為人老實(shí)，任勞任怨，謹(jǐn)守本分，是好徒弟的表率。取經(jīng)途中，照顧唐僧生活起居這些瑣碎而平凡的事，他處理得井井有條；兩位師兄去降妖，他默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任；妖怪來(lái)襲，他明知自己本領(lǐng)不高也挺身而上。取經(jīng)路上，他始終盡職盡責(zé)，不計(jì)個(gè)人得失，沒(méi)有非分之想，不像悟空那樣張揚(yáng)，也不像八戒那樣貪心。這種踏實(shí)、可靠也是取經(jīng)偉業(yè)成功的重要保障。陸遠(yuǎn)：并且，沙僧的工作不僅需要實(shí)力，還需要耐心和眼力。沒(méi)有耐心的話，被妖怪抓了綁在那里，一綁就是幾天，要是換了孫悟空，那還不得翻了天？另外，眼力也很重要，知道什么時(shí)候該認(rèn)慫，什么時(shí)候該威脅警告，只有這樣，才能保護(hù)唐僧不受傷害！李滌非：取經(jīng)路上，沙僧還起著重要的協(xié)調(diào)作用。他知道“遠(yuǎn)路無(wú)輕擔(dān)”，可當(dāng)八戒讓他挑一肩時(shí)，他愉快地接過(guò)擔(dān)子，從行動(dòng)上團(tuán)結(jié)了好耍小心眼的八戒。八戒動(dòng)輒鬧“散伙”，悟空一聽(tīng)就惱怒，開(kāi)口便罵，舉棒就打，沙僧卻能抓住八戒呆直且自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，溫和地予以勸說(shuō)：“二哥，你和我一般，拙口鈍腮，不要惹大哥。且自換肩磨擔(dān)，終須有日成功也?！边@話悟空聽(tīng)了舒服，八戒聽(tīng)了也容易接受，從而消除了可能引起的不快。沙僧巧妙地周旋于師父與師兄之間，調(diào)和矛盾，化解恩怨，事實(shí)證明，這正是沙僧的聰明之處，他大智若愚！洪姍：你倆說(shuō)得有道理，看來(lái)沙僧真是重要啊！主持人任重：剛才大家就“取經(jīng)隊(duì)伍里，沙僧是不是一個(gè)可有可無(wú)的人”這一話題發(fā)表了自己的意見(jiàn)。一番討論交流后，我們小組已達(dá)成共識(shí)：因?yàn)樯成?，所以沙僧不是一個(gè)可有可無(wú)的人，而是一個(gè)很重要的角色。今天的討論到此結(jié)束。謝謝大家！（1）結(jié)合三名同學(xué)的發(fā)言，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“為什么被妖怪抓了那么多次，唐僧卻從未出現(xiàn)過(guò)生命危險(xiǎn)呢？這一切都是沙僧的功勞”，陸遠(yuǎn)突出強(qiáng)調(diào)沙僧的貢獻(xiàn)，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔有力。B.議論文從論證方式上可以分為立論和駁論。本次討論中，陸遠(yuǎn)的幾次發(fā)言都可歸于立論，洪姍第一次發(fā)言旗幟鮮明地反對(duì)陸遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，屬于駁論。C.陸遠(yuǎn)在第二次發(fā)言中說(shuō)“（沙僧）就像一把劍，只等最危急的時(shí)刻才會(huì)出鞘”，這里運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了沙僧在隱藏實(shí)力的觀點(diǎn)。D.李滌非第一次發(fā)言的論證思路是：首先提出觀點(diǎn)“沙僧是好徒弟的表率”，接著列舉事實(shí)證明觀點(diǎn)，然后又將沙僧與悟空、八戒對(duì)比，最后得出結(jié)論。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括洪姍反對(duì)陸遠(yuǎn)第一次發(fā)言的理由。（3）討論之后，主持人任重歸納了幾名同學(xué)的觀點(diǎn)，請(qǐng)你替他補(bǔ)全橫線上的內(nèi)容。（4）請(qǐng)參照“討論規(guī)則”，并結(jié)合具體語(yǔ)句，分別指出陸遠(yuǎn)、洪姍在討論中的不足之處。答案:（1）A（2）示例：實(shí)力不夠、無(wú)能。（3）示例：能夠隱藏實(shí)力，擇機(jī)而用；他為人老實(shí)，任勞任怨，謹(jǐn)守本分，是好徒弟的表率；他處事井井有條；遇事挺身而出；盡職盡責(zé)，不計(jì)個(gè)人得失；踏實(shí)、可靠；具有協(xié)調(diào)作用（4）示例：陸遠(yuǎn)：反駁洪姍的時(shí)候，沒(méi)有從有能力、具備實(shí)力的角度進(jìn)行反駁，而是從另辟蹊徑，違背了“發(fā)言者要明確表達(dá)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)”的規(guī)則；發(fā)言時(shí)不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣或愛(ài)好，違背了“就事論事，文明表達(dá)”的規(guī)則。洪姍：隨便打斷別人的發(fā)言。違背了“尊重發(fā)言的完整性”這一討論規(guī)則。解析：本題是關(guān)于“討論規(guī)則”的主題閱讀材料分析。第一題考查對(duì)內(nèi)容的理解能力，第二題考查對(duì)內(nèi)容的理解概括能力，第三題根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力，第四題考查對(duì)內(nèi)容的理解分析能力。（1）解答此題，要仔細(xì)閱讀各選項(xiàng)，找出與原文不一致之處，再作出判斷。A.有誤，“唐僧卻從未出現(xiàn)過(guò)生命危險(xiǎn)呢？這一切都是沙僧的功勞”中“從未”“一切都”表述過(guò)于絕對(duì)，“一切都是沙僧的功勞”過(guò)于強(qiáng)調(diào)沙僧的功勞，不能體現(xiàn)語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確；BCD.正確。故選：A。（2）由第③段“很多時(shí)候他都是和唐僧一起被妖怪抓走了，就這種實(shí)力怎么當(dāng)保鏢呢”可概括出：沙僧無(wú)實(shí)力；由“只要遇到妖怪就喊大師兄二師兄，這不是無(wú)能的表現(xiàn)嗎”可概括出：無(wú)能。（3）解答時(shí)，要著重結(jié)合文中提到的沙僧的優(yōu)點(diǎn)來(lái)分析。由第④段“西行路上，沙僧一直都在隱藏自己的實(shí)力”可概括出：他能夠隱藏實(shí)力；由“沙僧則不同，看上去實(shí)力最弱，事實(shí)上他是在隱藏實(shí)力，就像一把劍，只等最危急的時(shí)刻才會(huì)出鞘”可概括出：擇機(jī)而動(dòng)；由第⑤段“沙僧雖然本領(lǐng)不是特別高強(qiáng)，但是他為人老實(shí)。任勞任怨，謹(jǐn)守本分，是好徒弟的表率。取經(jīng)途中，照顧唐僧生活起居這些瑣碎而平凡的事，他處理得井井有條”“取經(jīng)路上，他始終盡職盡責(zé)，不計(jì)個(gè)人得失”“這種踏實(shí)、可靠也是取經(jīng)偉業(yè)成功的重要保障”可概括出：他為人老實(shí)，任勞任怨，謹(jǐn)守本分，是好徒弟的表率、他處事井井有條、遇事挺身而出、盡職盡責(zé)，不計(jì)個(gè)人得失、踏實(shí)、可靠；由第⑦段“李滌非：取經(jīng)路上，沙僧還起著重要的協(xié)調(diào)作用”可以概括為：具有協(xié)調(diào)作用。據(jù)此作答即可。（4）由第③段內(nèi)容可知，洪姍主要從沙僧能力、具備實(shí)力角度分析，其實(shí)沙僧是一個(gè)可有可無(wú)的角色。依據(jù)④段內(nèi)總分析，陸遠(yuǎn)卻從沙僧身上的優(yōu)秀品質(zhì)角度分析，沙僧在取經(jīng)路上是一個(gè)重要的角色。二者論述的內(nèi)容相悖。因此，陸遠(yuǎn)違背了“發(fā)言者要明確表達(dá)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)”的規(guī)則。依據(jù)討論規(guī)則中“討論的目的是研究、解決問(wèn)題，發(fā)言時(shí)不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣或愛(ài)好”，第④段陸遠(yuǎn)的發(fā)言“說(shuō)沙僧無(wú)能可真是有眼無(wú)珠”可知，陸遠(yuǎn)違背了“就事論事，文明表達(dá)”的規(guī)則。依據(jù)③段“洪姍：我反對(duì)！……這不是無(wú)能的表現(xiàn)嗎”、④段“陸遠(yuǎn)：你聽(tīng)我把話說(shuō)完”可知，當(dāng)陸遠(yuǎn)陳述理由的時(shí)候。洪姍打斷了陸遠(yuǎn)的分析，這種隨便打斷別人的發(fā)言的行為違背了“尊重發(fā)言的完整性”這一討論規(guī)則。四、非連續(xù)文本閱讀【2023年河北省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面從《西游記》中摘錄的文字，完成下面小題。摘錄一：行者見(jiàn)三個(gè)老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百個(gè)散眾，司鼓司鐘，侍香表白，盡都侍立兩邊，行者暗自喜道：“我欲下去與他混一混，奈何‘單絲不線，孤掌難嗚°，且回去照顧八戒、沙僧，一同來(lái)耍耍”。（第四十四回法身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)）摘錄二：長(zhǎng)老道：“不曾與他見(jiàn)個(gè)勝負(fù)，只這般含糊，我怎敢前進(jìn)！”大圣笑道：“師父，你也忒不通空。常言道：?jiǎn)谓z不線，孤掌難鳴。那魔三個(gè)，小妖千萬(wàn)，教老孫一人，怎生與他賭斗？”長(zhǎng)老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協(xié)力同心。掃凈山路，保我過(guò)去罷。”（第七十五回心猿鉆透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真）19.根據(jù)摘錄文字的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“單絲不線，孤掌難嗚”的意思。20.閱讀名著，可以豐富心靈、陶冶情操，也可以汲取人生經(jīng)驗(yàn)、提升思想境界。請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)《西游記》中“單絲不線，孤掌難鳴”這句話的感悟。21.探究摘錄文字的回日，你發(fā)現(xiàn)章回體小說(shuō)《西游記》的回目具有哪些特點(diǎn)？答案:19.一根絲合不成線，一只手掌拍不出聲音，比喻獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面。20.這句話比喻“獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面”，啟示我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，善于借助團(tuán)隊(duì)的力量，以期達(dá)到“人心齊，泰山移”的效果，作為中學(xué)生的我們，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，都需要與同學(xué)、老師齊心協(xié)力，才能將自己的力量最大化，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。(意思對(duì)即可)21.《西游記》的回目特點(diǎn)：內(nèi)容上多為概括、提示本回的主要情節(jié)，言簡(jiǎn)意賅；點(diǎn)明本章回中心；結(jié)構(gòu)上對(duì)仗工整，句式整齊。解析：【19題詳解】考查理解詞語(yǔ)意思。這句話的字面意思是，一根絲織不成線，一只手掌難以拍響。聯(lián)系摘錄一中的“且回去照顧八戒、沙僧，一同來(lái)耍?！焙驼浂械摹肮巡粩潮姡悄阋蝗艘搽y處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協(xié)力同心”可知，悟空表達(dá)的意思是對(duì)方是在三個(gè)道士，還有很多的隨從。自己一個(gè)人勢(shì)單力薄，想要找八戒和沙僧一同來(lái)寫(xiě)妖怪打斗。所以“單絲不線，孤掌難嗚”常用來(lái)比喻獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面?！?0題詳解】考查閱讀啟示。開(kāi)放類試題，言之成理即可。如：這句話比喻“獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面”，告訴我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于借助團(tuán)隊(duì)的力量，以達(dá)到“眾志成城、同心協(xié)力”的效果，去解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難。作為一個(gè)中學(xué)生，我們更要明白團(tuán)結(jié)的力量，與同學(xué)們一起合作探究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步?！?1題詳解】考查賞析題目特點(diǎn)?！段饔斡洝返幕啬看蠖喔爬ɑ蛱崾玖吮净氐闹饕楣?jié)。如“法身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)”就概括了本回的主要內(nèi)容：師徒四人行至車遲國(guó)。國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢?。《西游記》的回目大多點(diǎn)明了本章回的中心。如“心猿鉆透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真”就點(diǎn)明了本章回的中心。悟空進(jìn)洞，見(jiàn)獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶?jī)?nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來(lái)。從表現(xiàn)形式上來(lái)看，回目對(duì)仗工整，句式整齊。如“心猿鉆透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真”中就運(yùn)用對(duì)偶手法，對(duì)仗工整?！靶脑炽@透”對(duì)“魔王還歸”，“陰陽(yáng)竅”對(duì)“大道真”。五、語(yǔ)段閱讀題【2023年湖北省恩施州中考語(yǔ)文真題】閱讀名著《西游記》節(jié)選改編部分，完成下面小題。西游記（節(jié)選改編）吳承恩①三藏看了，對(duì)天禮拜道：“多謝金星，度脫此難?！卑莓叄瑺苛笋R匹，獨(dú)自個(gè)孤孤凄凄，往前苦進(jìn)。這嶺上，真?zhèn)€是：寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。香馥馥野花開(kāi)，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和鹿。喧雜雜鳥(niǎo)聲多，靜悄悄人事靡。那長(zhǎng)老，戰(zhàn)兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。②三藏舍身拼命，上了那峻嶺之間。行經(jīng)半日，更不見(jiàn)個(gè)人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平。正在危急之際，只見(jiàn)前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤(pán)繞。左有毒蟲(chóng)，右有怪獸。三藏孤身無(wú)策，只得放下身心，聽(tīng)天所命。又無(wú)奈那馬腰軟蹄彎，便屎俱下，伏倒在地，打又打不起，牽又牽不動(dòng)?？嗟脗€(gè)法師襯身無(wú)地，真?zhèn)€有萬(wàn)分凄楚，已自分必死，莫可奈何。卻說(shuō)他雖有災(zāi)迍，卻有救應(yīng)。正在那不得命處，忽然見(jiàn)毒蟲(chóng)奔走，妖獸飛逃；猛虎潛蹤，長(zhǎng)蛇隱跡。三藏抬頭看時(shí)，只見(jiàn)一人，手執(zhí)鋼叉，腰懸弓箭，自那山坡前轉(zhuǎn)出，果然是一條好漢。三藏見(jiàn)他漸近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！”那好漢到邊前，放下鋼叉，用手?jǐn)v起道：“長(zhǎng)老休怕。我不是歹人，我是這山里的獵戶，姓劉名伯欽，人稱鎮(zhèn)山太保。我才自來(lái)，要尋兩只山蟲(chóng)食用，不期遇著你，多有沖撞?！比氐溃骸柏毶谴筇岂{下欽差往西天拜佛求經(jīng)的和尚。適間來(lái)到此處，遇著此狼虎蛇蟲(chóng)，四邊圍繞，不能前進(jìn)。忽見(jiàn)太保來(lái)，眾獸皆走，救了貧僧性命，多謝！多謝！”伯欽道：“你休怕，跟我來(lái)，到我舍下歇馬，明朝我送你上路?！雹壅f(shuō)話時(shí)，一只斑斕虎對(duì)面撞見(jiàn)，那太保執(zhí)了鋼叉，拽開(kāi)步，迎將上去，太保與那虎在山坡下果是一場(chǎng)好斗?！妨擞幸粋€(gè)時(shí)辰，只見(jiàn)那虎爪慢腰松，被太保舉叉平胸刺倒。好男子，氣不連喘，面不改色。……④伯欽早供給了素齋，又具白銀一兩為謝。三藏分文不受。一家兒又懇懇拜央，三藏畢竟分文未受。但道：“是你肯發(fā)慈悲送我一程，足感至愛(ài)?！辈畾J與母妻無(wú)奈，急做了些粗面燒餅干糧，遠(yuǎn)送三藏。三藏歡喜收納。太保領(lǐng)母命，又喚了兩三個(gè)家僮，各帶捕獵的器械，同上大路，看不盡那山中野景，嶺上風(fēng)光。⑤行經(jīng)半日，只見(jiàn)對(duì)面處，有一座大山，真?zhèn)€是高接青霄，崔巍險(xiǎn)峻。三藏不一時(shí)，到了邊前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯欽回身，立于路下道：“長(zhǎng)老，你自前進(jìn)，我卻告回。”三藏聞言，滾鞍下馬道：“千萬(wàn)敢勞太保再送一程！”伯欽道：“長(zhǎng)老不知，前面是韃靼地界，那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過(guò)界，故此告回，你自去罷。”三藏心驚，掄開(kāi)手，牽衣執(zhí)袂，滴淚難分。轉(zhuǎn)身前行……（節(jié)選自人民文學(xué)出版社《西游記》第十三回，有刪改）7.選文主要采用側(cè)面描寫(xiě)的方法塑造三藏取經(jīng)遇挫、依然前行的形象請(qǐng)你從不同的角度簡(jiǎn)要分析。8.上文選自第十三回“伯欽留僧”，寫(xiě)三藏孤立無(wú)援，依然前行，第十四回寫(xiě)“心猿歸正”，三藏收悟空為徒。請(qǐng)你仿照示例，概括取經(jīng)團(tuán)隊(duì)其他幾位成員加入的過(guò)程。示例：五行山收孫悟空為徒。答案:7.峻嶺人煙罕至，道路不平，前有猛虎，后有長(zhǎng)蛇，環(huán)境十分惡劣且險(xiǎn)峻，但三藏依然前行，側(cè)面襯托出三藏不畏艱難地前行取經(jīng)的形象；伯欽及家僮護(hù)送三藏一程后，在韃靼地界前告別三藏，并且和三藏說(shuō)韃靼地界有狼虎，三藏聽(tīng)后心驚，但仍然轉(zhuǎn)身前行，伯欽向三藏道出前方有狼虎的部分側(cè)面體現(xiàn)了三藏不畏艱難、依然前行的形象。8.①示例：高老莊收豬八戒為徒；②示例：流沙河收沙僧為徒。解析：【7題詳解】本題考查寫(xiě)作手法及人物形象的分析。根據(jù)文章內(nèi)容找出“三藏取經(jīng)遇挫、依然前行”的部分，注意是側(cè)面描寫(xiě)。結(jié)合第①段“寒颯颯雨林風(fēng)……密叢叢亂石磊”“鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和鹿……”、第②段“只見(jiàn)前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤(pán)繞。左有毒蟲(chóng)，右有怪獸”可知，三藏身處的峻嶺亂石、寒雨等環(huán)境惡劣，且由猛獸出沒(méi)，但三藏仍舊“牽了馬匹，獨(dú)自個(gè)孤孤凄凄，往前苦進(jìn)”，側(cè)面襯托出三藏不畏艱難的形象；

結(jié)合第⑤段“伯欽道：‘長(zhǎng)老不知，前面是韃靼地界，那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過(guò)界，故此告回……’”可知，伯欽道出三藏前去的韃靼地界有狼虎猛獸，但三藏仍舊轉(zhuǎn)身前行，這里側(cè)面描寫(xiě)出三藏不畏艱難、依然前行的形象?！?題詳解】本題考查名著內(nèi)容的積累。解答時(shí)注意參考示例，概括取經(jīng)團(tuán)隊(duì)其他幾位成員加入的過(guò)程即可。（1）高老莊收豬八戒為徒。唐僧、悟空離開(kāi)觀音寺，來(lái)到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。妖精姓豬，上無(wú)父母，下無(wú)兄弟，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，長(zhǎng)得很丑，又特別貪吃。他本是天上的天篷元帥，因蟠桃會(huì)上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。高老太公一心想趕走妖精，解救女兒。妖怪有九齒釘耙，還會(huì)三十六變，但他不是悟空的對(duì)手，終于被悟空帶去在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了別名叫“八戒”。（2）流沙河收沙僧為徒。流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。六、拓展閱讀題【2023年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文真題】下面是一首以孫悟空故事為題材的七言絕句，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪钊肭‘?dāng)?shù)膬?nèi)容（所填內(nèi)容在格律上不作要求）。無(wú)端何永沂好自稱孤[注]，說(shuō)甚齊天墮惡途。無(wú)端壓入，盡日唐僧咒緊箍。[注]稱孤：古代君王自稱為孤，詩(shī)中指石猴稱美猴王一事。答案:花果山五行山解析：本題考查名著情節(jié)。根據(jù)注釋可知第一句寫(xiě)的是孫悟空自稱“齊天大圣”一節(jié)，此處可填入“水簾洞”或“花果山”；根據(jù)名著情節(jié)，三句寫(xiě)得是悟空被如來(lái)收服，壓入五行山下，此處可填“如來(lái)掌”或“五行山”?！揪方馕觯?022年湖北省隨州市中考語(yǔ)文真題（解析版）.docx】為什么勸君多讀文學(xué)書(shū)聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，消息傳來(lái)，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會(huì)一個(gè)熱門(mén)話題。作家本人為此說(shuō)了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱?！蹦詾槲膶W(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至常期，未若文章之無(wú)窮?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書(shū)立說(shuō)當(dāng)做“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”?？墒遣恢缽氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，文學(xué)書(shū)被不少媒體稱為休閑書(shū)。其實(shí)休閑書(shū)是相對(duì)于實(shí)用書(shū)而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒(méi)有認(rèn)識(shí)作用、教育作用？③文學(xué)書(shū)可以是閑書(shū)，然而閑書(shū)不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒(méi)有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時(shí)代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書(shū)，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力?！边@年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說(shuō)法，恐怕文學(xué)書(shū)不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書(shū)。④其實(shí)，在中國(guó)歷史上，文學(xué)書(shū)并不是被輕慢的閑書(shū)，而是具有重要社會(huì)作用的?！墩撜Z(yǔ)·季氏》講“詩(shī)可以興，可以觀”?？鬃舆@話講的就是詩(shī)歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用?！稘h書(shū)·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩(shī)言志”，是講文學(xué)作品最能反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人民心聲，寄托美好理想。言志的文學(xué)豈可等閑視之！更不用說(shuō)文學(xué)作品往往少陳詞濫調(diào)、惡八股教條、多創(chuàng)新之舉。多讀文學(xué)書(shū)，就可以多接觸靈動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)敘述，多呼吸新鮮活潑的文學(xué)氣息，何樂(lè)而不為?、菥退阄膶W(xué)書(shū)是閑書(shū)，卻也是必讀的閑書(shū)。胡適對(duì)于“閑暇”曾講過(guò)，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，需看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。如今我們的閑暇時(shí)間正多起來(lái)，有人做了計(jì)算，上班族一年雙休日帶節(jié)假日可休息123天。倘若國(guó)人的閑暇時(shí)間大都用于吃喝玩樂(lè)，我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的素質(zhì)將何其堪憂！如果能閑暇讀閑書(shū)，閑書(shū)多