統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步備課 3.1《西游記》近三年中考真題題型集訓(xùn)（原卷版）

七年級(jí)上冊(cè)整本書閱讀《西游記》3.1《西游記》近三年中考真題題型集訓(xùn)一、選擇題、填空題、問(wèn)答題【2023年廣東省中考語(yǔ)文真題】下列有關(guān)《西游記》的情節(jié)，都寫到唐僧對(duì)孫悟空念《緊箍?jī)褐洹返囊豁?xiàng)是（）A．四圣試禪心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王 C．車遲國(guó)斗法、真假美猴王 D．四圣試禪心、車遲國(guó)斗法【2023年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】有同學(xué)認(rèn)為：孫悟空就是一個(gè)富有好奇心和探索精神的形象。結(jié)合《西游記》整本書閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)你為這位同學(xué)的看法，找出一個(gè)依據(jù)。【2023年河南省中考語(yǔ)文真題】關(guān)于《西游記》的主人公是唐僧還是孫悟空這一問(wèn)題，同學(xué)們有不同的看法。你認(rèn)為是誰(shuí)，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻！?023年黑龍江省牡丹江市中考語(yǔ)文真題】下面是某同學(xué)在閱讀《西游記》后制作的讀書卡片，請(qǐng)幫他填寫完整。人物：（1）______________性格特征：堅(jiān)定不移，善良故事情節(jié)：女兒國(guó)遇難人物：孫悟空性格特征：愛(ài)憎分明，忠誠(chéng)故事情節(jié)：（2）__________人物，沙和尚性格特征：任勞任怨故事情節(jié)：打碎琉璃盞人物:豬八戒性格特征：（3）__________故事情節(jié)：助力敗魔王二、小語(yǔ)段閱讀【2023年安徽省中考語(yǔ)文真題】請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成問(wèn)題。??卻說(shuō)那妖精脫命升空。原來(lái)行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那云duān里咬牙切齒，暗恨行者道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認(rèn)得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？不期被他走來(lái)，弄破我這勾當(dāng)，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個(gè)和尚，誠(chéng)然是勞而無(wú)功也。我還下去戲他一戲。”??好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹zhàng，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！毙姓叩溃骸靶值苣f(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的！等老孫去看來(lái)。”……??行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。（節(jié)選自《西游記》）（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。云duān八旬竹zhàng抖擻（2）小偉同學(xué)收藏有三枚《西游記》郵票（如圖），其中與選文內(nèi)容相關(guān)的一枚郵票是（填寫字母）；按照小說(shuō)故事情節(jié)的先后順序，三枚郵票應(yīng)排序?yàn)?、、（填寫字母）。?）請(qǐng)從豬八戒、沙僧中任選一個(gè)人物，參照下面的示例，仿寫句子。示例：孫悟空神通廣大，勇敢無(wú)畏，是取經(jīng)隊(duì)伍的開(kāi)路先鋒。【2023年廣西柳州市中考語(yǔ)文真題】閱讀名著選段，完成下面小題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：“奶奶，洞門外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空和尚，要見(jiàn)奶奶，拜求芭蕉扇，過(guò)火焰山一用?！蹦橇_剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油，骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來(lái)了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。（1）以上文字選自文學(xué)名著①《______》，作者是明代小說(shuō)家②________。（2）羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，何會(huì)怒發(fā)心頭、罵從口出？請(qǐng)根據(jù)原著回答。三、綜合性學(xué)習(xí)【2023年內(nèi)蒙古赤峰市中考語(yǔ)文真題】結(jié)合下面討論內(nèi)容，完成問(wèn)題。討論背景：全班再讀名著《西游記》后，初三（1）班第一小組選擇了“話說(shuō)唐僧師徒”這個(gè)專題進(jìn)行探究。今天他們就“取經(jīng)隊(duì)伍里，沙僧是不是一個(gè)可有可無(wú)的人”這個(gè)話題展開(kāi)討論，小組長(zhǎng)任重?fù)?dān)任主持人，陸遠(yuǎn)、李滌非、洪姍三位組員參與討論。討論規(guī)則：討論規(guī)則簡(jiǎn)要說(shuō)明主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來(lái)裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的意見(jiàn)，不對(duì)別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向性發(fā)言的觀點(diǎn)要明確發(fā)言者要明確表達(dá)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)，贊成還是反對(duì)他人觀點(diǎn)，也應(yīng)表述清楚就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問(wèn)題，發(fā)言時(shí)不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣或愛(ài)好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷別人的發(fā)言討論過(guò)程：主持人任重：有人認(rèn)為，取經(jīng)路上，沙僧看起來(lái)就是一個(gè)沒(méi)有什么存在感的人，在整個(gè)小說(shuō)里也沒(méi)有多少戲份臺(tái)詞。也有人認(rèn)為沙僧很重要，是取經(jīng)隊(duì)伍里不可缺少的一員。那么沙僧到底是不是一個(gè)可有可無(wú)的人呢？下面我們就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，希望大家能暢所欲言。陸遠(yuǎn)：沙僧在天庭的職位是卷簾大將，也就相當(dāng)于玉帝的貼身保鏢。所以，他最擅長(zhǎng)的事，就是怎么保護(hù)別人。當(dāng)然，他被貶下界，這些本領(lǐng)也沒(méi)丟掉。因此，他在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里就是一個(gè)保鏢！洪姍：我反對(duì)！沙僧的主要工作就是給唐僧牽馬墜鐙。別說(shuō)讓他保護(hù)唐僧了，很多時(shí)候他都是和唐僧一起被妖怪抓走了，就這種實(shí)力怎么當(dāng)保鏢呢？而且，大家都知道他只會(huì)說(shuō)三句話，“大師兄，師父被妖怪抓走啦！”“二師兄，師父被妖怪抓走啦！”“大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走啦！”只要遇到妖怪就喊大師兄二師兄，這不是無(wú)能的表現(xiàn)嗎？陸遠(yuǎn)：你聽(tīng)我把話說(shuō)完。這一切都不過(guò)是表面現(xiàn)象，西行路上，沙僧一直都在隱藏自己的實(shí)力。不然，為什么被妖怪抓了那么多次，唐僧卻從未出現(xiàn)過(guò)生命危險(xiǎn)呢？這一切都是沙僧的功勞。沙僧表面上也被妖怪給抓走了，實(shí)際上卻是借機(jī)留在唐僧身邊，寸步不離。如果真的出現(xiàn)緊急情況，他能第一時(shí)間站出來(lái)，保護(hù)師父。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，對(duì)實(shí)力的要求就很高了。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)里，孫悟空和豬八戒的實(shí)力有目共睹，沙僧則不同，看上去實(shí)力最弱，事實(shí)上他是在隱藏實(shí)力，就像一把劍，只等最危急的時(shí)刻才會(huì)出鞘。說(shuō)沙僧無(wú)能可真是有眼無(wú)珠！李滌非：沙僧雖然本領(lǐng)不是特別高強(qiáng)，但是他為人老實(shí)，任勞任怨，謹(jǐn)守本分，是好徒弟的表率。取經(jīng)途中，照顧唐僧生活起居這些瑣碎而平凡的事，他處理得井井有條；兩位師兄去降妖，他默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任；妖怪來(lái)襲，他明知自己本領(lǐng)不高也挺身而上。取經(jīng)路上，他始終盡職盡責(zé)，不計(jì)個(gè)人得失，沒(méi)有非分之想，不像悟空那樣張揚(yáng)，也不像八戒那樣貪心。這種踏實(shí)、可靠也是取經(jīng)偉業(yè)成功的重要保障。陸遠(yuǎn)：并且，沙僧的工作不僅需要實(shí)力，還需要耐心和眼力。沒(méi)有耐心的話，被妖怪抓了綁在那里，一綁就是幾天，要是換了孫悟空，那還不得翻了天？另外，眼力也很重要，知道什么時(shí)候該認(rèn)慫，什么時(shí)候該威脅警告，只有這樣，才能保護(hù)唐僧不受傷害！李滌非：取經(jīng)路上，沙僧還起著重要的協(xié)調(diào)作用。他知道“遠(yuǎn)路無(wú)輕擔(dān)”，可當(dāng)八戒讓他挑一肩時(shí)，他愉快地接過(guò)擔(dān)子，從行動(dòng)上團(tuán)結(jié)了好耍小心眼的八戒。八戒動(dòng)輒鬧“散伙”，悟空一聽(tīng)就惱怒，開(kāi)口便罵，舉棒就打，沙僧卻能抓住八戒呆直且自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，溫和地予以勸說(shuō)：“二哥，你和我一般，拙口鈍腮，不要惹大哥。且自換肩磨擔(dān)，終須有日成功也?！边@話悟空聽(tīng)了舒服，八戒聽(tīng)了也容易接受，從而消除了可能引起的不快。沙僧巧妙地周旋于師父與師兄之間，調(diào)和矛盾，化解恩怨，事實(shí)證明，這正是沙僧的聰明之處，他大智若愚！洪姍：你倆說(shuō)得有道理，看來(lái)沙僧真是重要??！主持人任重：剛才大家就“取經(jīng)隊(duì)伍里，沙僧是不是一個(gè)可有可無(wú)的人”這一話題發(fā)表了自己的意見(jiàn)。一番討論交流后，我們小組已達(dá)成共識(shí)：因?yàn)樯成陨成皇且粋€(gè)可有可無(wú)的人，而是一個(gè)很重要的角色。今天的討論到此結(jié)束。謝謝大家?。?）結(jié)合三名同學(xué)的發(fā)言，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“為什么被妖怪抓了那么多次，唐僧卻從未出現(xiàn)過(guò)生命危險(xiǎn)呢？這一切都是沙僧的功勞”，陸遠(yuǎn)突出強(qiáng)調(diào)沙僧的貢獻(xiàn)，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔有力。B.議論文從論證方式上可以分為立論和駁論。本次討論中，陸遠(yuǎn)的幾次發(fā)言都可歸于立論，洪姍第一次發(fā)言旗幟鮮明地反對(duì)陸遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，屬于駁論。C.陸遠(yuǎn)在第二次發(fā)言中說(shuō)“（沙僧）就像一把劍，只等最危急的時(shí)刻才會(huì)出鞘”，這里運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了沙僧在隱藏實(shí)力的觀點(diǎn)。D.李滌非第一次發(fā)言的論證思路是：首先提出觀點(diǎn)“沙僧是好徒弟的表率”，接著列舉事實(shí)證明觀點(diǎn)，然后又將沙僧與悟空、八戒對(duì)比，最后得出結(jié)論。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括洪姍反對(duì)陸遠(yuǎn)第一次發(fā)言的理由。（3）討論之后，主持人任重歸納了幾名同學(xué)的觀點(diǎn)，請(qǐng)你替他補(bǔ)全橫線上的內(nèi)容。（4）請(qǐng)參照“討論規(guī)則”，并結(jié)合具體語(yǔ)句，分別指出陸遠(yuǎn)、洪姍在討論中的不足之處。四、非連續(xù)文本閱讀【2023年河北省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面從《西游記》中摘錄的文字，完成下面小題。摘錄一：行者見(jiàn)三個(gè)老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百個(gè)散眾，司鼓司鐘，侍香表白，盡都侍立兩邊，行者暗自喜道：“我欲下去與他混一混，奈何‘單絲不線，孤掌難嗚°，且回去照顧八戒、沙僧，一同來(lái)耍?！薄＃ǖ谒氖幕胤ㄉ碓\(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)）摘錄二：長(zhǎng)老道：“不曾與他見(jiàn)個(gè)勝負(fù)，只這般含糊，我怎敢前進(jìn)！”大圣笑道：“師父，你也忒不通空。常言道：?jiǎn)谓z不線，孤掌難鳴。那魔三個(gè)，小妖千萬(wàn)，教老孫一人，怎生與他賭斗？”長(zhǎng)老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協(xié)力同心。掃凈山路，保我過(guò)去罷?！保ǖ谄呤寤匦脑炽@透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真）19.根據(jù)摘錄文字的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“單絲不線，孤掌難嗚”的意思。20.閱讀名著，可以豐富心靈、陶冶情操，也可以汲取人生經(jīng)驗(yàn)、提升思想境界。請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)《西游記》中“單絲不線，孤掌難鳴”這句話的感悟。21.探究摘錄文字的回日，你發(fā)現(xiàn)章回體小說(shuō)《西游記》的回目具有哪些特點(diǎn)？五、語(yǔ)段閱讀題【2023年湖北省恩施州中考語(yǔ)文真題】閱讀名著《西游記》節(jié)選改編部分，完成下面小題。西游記（節(jié)選改編）吳承恩①三藏看了，對(duì)天禮拜道：“多謝金星，度脫此難?！卑莓叄瑺苛笋R匹，獨(dú)自個(gè)孤孤凄凄，往前苦進(jìn)。這嶺上，真?zhèn)€是：寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。香馥馥野花開(kāi)，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和鹿。喧雜雜鳥(niǎo)聲多，靜悄悄人事靡。那長(zhǎng)老，戰(zhàn)兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。②三藏舍身拼命，上了那峻嶺之間。行經(jīng)半日，更不見(jiàn)個(gè)人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平。正在危急之際，只見(jiàn)前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤繞。左有毒蟲(chóng)，右有怪獸。三藏孤身無(wú)策，只得放下身心，聽(tīng)天所命。又無(wú)奈那馬腰軟蹄彎，便屎俱下，伏倒在地，打又打不起，牽又牽不動(dòng)?？嗟脗€(gè)法師襯身無(wú)地，真?zhèn)€有萬(wàn)分凄楚，已自分必死，莫可奈何。卻說(shuō)他雖有災(zāi)迍，卻有救應(yīng)。正在那不得命處，忽然見(jiàn)毒蟲(chóng)奔走，妖獸飛逃；猛虎潛蹤，長(zhǎng)蛇隱跡。三藏抬頭看時(shí)，只見(jiàn)一人，手執(zhí)鋼叉，腰懸弓箭，自那山坡前轉(zhuǎn)出，果然是一條好漢。三藏見(jiàn)他漸近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！”那好漢到邊前，放下鋼叉，用手?jǐn)v起道：“長(zhǎng)老休怕。我不是歹人，我是這山里的獵戶，姓劉名伯欽，人稱鎮(zhèn)山太保。我才自來(lái)，要尋兩只山蟲(chóng)食用，不期遇著你，多有沖撞。”三藏道：“貧僧是大唐駕下欽差往西天拜佛求經(jīng)的和尚。適間來(lái)到此處，遇著此狼虎蛇蟲(chóng)，四邊圍繞，不能前進(jìn)。忽見(jiàn)太保來(lái)，眾獸皆走，救了貧僧性命，多謝！多謝！”伯欽道：“你休怕，跟我來(lái)，到我舍下歇馬，明朝我送你上路?！雹壅f(shuō)話時(shí)，一只斑斕虎對(duì)面撞見(jiàn)，那太保執(zhí)了鋼叉，拽開(kāi)步，迎將上去，太保與那虎在山坡下果是一場(chǎng)好斗。……斗了有一個(gè)時(shí)辰，只見(jiàn)那虎爪慢腰松，被太保舉叉平胸刺倒。好男子，氣不連喘，面不改色?！懿畾J早供給了素齋，又具白銀一兩為謝。三藏分文不受。一家兒又懇懇拜央，三藏畢竟分文未受。但道：“是你肯發(fā)慈悲送我一程，足感至愛(ài)?！辈畾J與母妻無(wú)奈，急做了些粗面燒餅干糧，遠(yuǎn)送三藏。三藏歡喜收納。太保領(lǐng)母命，又喚了兩三個(gè)家僮，各帶捕獵的器械，同上大路，看不盡那山中野景，嶺上風(fēng)光。⑤行經(jīng)半日，只見(jiàn)對(duì)面處，有一座大山，真?zhèn)€是高接青霄，崔巍險(xiǎn)峻。三藏不一時(shí)，到了邊前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯欽回身，立于路下道：“長(zhǎng)老，你自前進(jìn)，我卻告回?！比芈勓?，滾鞍下馬道：“千萬(wàn)敢勞太保再送一程！”伯欽道：“長(zhǎng)老不知，前面是韃靼地界，那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過(guò)界，故此告回，你自去罷?！比匦捏@，掄開(kāi)手，牽衣執(zhí)袂，滴淚難分。轉(zhuǎn)身前行……（節(jié)選自人民文學(xué)出版社《西游記》第十三回，有刪改）7.選文主要采用側(cè)面描寫的方法塑造三藏取經(jīng)遇挫、依然前行的形象請(qǐng)你從不同的角度簡(jiǎn)要分析。8.上文選自第十三回“伯欽留僧”，寫三藏孤立無(wú)援，依然前行，第十四回寫“心猿歸正”，三藏收悟空為徒。請(qǐng)你仿照示例，概括取經(jīng)團(tuán)隊(duì)其他幾位成員加入的過(guò)程。示例：五行山收孫悟空為徒。六、拓展閱讀題【2023年江蘇省蘇州市中考語(yǔ)文真題】下面是一首以孫悟空故事為題材的七言絕句，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪钊肭‘?dāng)?shù)膬?nèi)容（所填內(nèi)容在格律上不作要求）。無(wú)端何永沂好自稱孤[注]，說(shuō)甚齊天墮惡途。無(wú)端壓入，盡日唐僧咒緊箍。[注]稱孤：古代君王自稱為孤，詩(shī)中指石猴稱美猴王一事。【精品解析：2022年湖北省隨州市中考語(yǔ)文真題（解析版）.docx】為什么勸君多讀文學(xué)書聶震寧①作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，消息傳來(lái)，媒體很是熱鬧了一陣子，“莫言”成了當(dāng)下社會(huì)一個(gè)熱門話題。作家本人為此說(shuō)了一句很大氣的話：“莫言熱不如文學(xué)熱?！蹦詾槲膶W(xué)呼吁，實(shí)在是有感而發(fā)。②三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹丕認(rèn)為，“年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至常期，未若文章之無(wú)窮?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，歷朝歷代把包括文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的著書立說(shuō)當(dāng)做“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”?？墒遣恢缽氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，文學(xué)書被不少媒體稱為休閑書。其實(shí)休閑書是相對(duì)于實(shí)用書而言的，休閑的文學(xué)何嘗沒(méi)有認(rèn)識(shí)作用、教育作用？③文學(xué)書可以是閑書，然而閑書不閑。作家白先勇認(rèn)為，文學(xué)最能夠投射一個(gè)民族的精神力量，文學(xué)是非常重要的情感教育。如果沒(méi)有文學(xué)的教育，人還處于野蠻的時(shí)代?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待”的典故就是明證。呂蒙最初乃一介武夫，將孫權(quán)“勸學(xué)”記在心上，發(fā)奮讀書，變得談吐儒雅，前后大不一樣。這大概就是人們所說(shuō)的“腹有詩(shī)書氣自華?！弊骷伊簳月曇灿羞^(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：“一個(gè)人在文藝鑒賞方面的能力，常常決定著一個(gè)人的綜合素質(zhì)和綜合能力?！边@年頭不是到處都在呼吁提高人才的綜合素質(zhì)和綜合能力嗎？按照梁曉聲的說(shuō)法，恐怕文學(xué)書不僅不閑，實(shí)際上是成才必讀之書。④其實(shí)，在中國(guó)歷史上，文學(xué)書并不是被輕慢的閑書，而是具有重要社會(huì)作用的?！墩撜Z(yǔ)·季氏》講“詩(shī)可以興，可以觀”。孔子這話講的就是詩(shī)歌可以起到鼓舞人民、教育人民的作用?！稘h書·藝文志》強(qiáng)調(diào)“詩(shī)言志”，是講