新疆烏魯木齊市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題無答案

Page11新疆烏魯木齊市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題一、文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：整體而言，網(wǎng)絡(luò)小說的典型形態(tài)和傳統(tǒng)通俗文學(xué)是一脈相承的。互聯(lián)網(wǎng)的作用體現(xiàn)在使小說創(chuàng)作者與讀者之間建立新的聯(lián)系，讀者通過互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)創(chuàng)作者開發(fā)出更多新題材、新創(chuàng)作方式和新內(nèi)容。創(chuàng)作者們?cè)谕黄脚_(tái)上相互競爭，也會(huì)推動(dòng)內(nèi)容進(jìn)化，使得內(nèi)容走向“多元化”?？梢哉f，中國網(wǎng)絡(luò)小說在全球都是走在前列的，對(duì)中國當(dāng)代文化發(fā)展產(chǎn)生了很強(qiáng)的推動(dòng)力。互聯(lián)網(wǎng)傳播和反饋速度更快，溝通更干脆。用戶通過互聯(lián)網(wǎng)貼出小說，瞬間就能到達(dá)讀者手中。作家可以快速調(diào)整內(nèi)容，寫作水平也會(huì)快速提高。很多小說開頭很一般，甚至漏洞百出，但寫了幾個(gè)月之后，作品漸入佳境，讓人無法割舍。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)創(chuàng)作的提升幫助特別大。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面貌幾年就會(huì)發(fā)生一次巨大變更，不斷推陳出新。近20年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有三個(gè)最直觀的變更：一是數(shù)量更加浩大。最早的時(shí)候，論壇上前一晚全部小說的更新內(nèi)容，早上起來花一兩個(gè)小時(shí)就可以看完。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說每天的更新量之大，無論你怎么翻頁都翻不完。二是從仿照到原創(chuàng)。當(dāng)時(shí)大部分內(nèi)容，10部有9部是玄幻類作品，題材比較單一，而現(xiàn)在僅大類就有200多個(gè)，下面小流派更多，原創(chuàng)性大大提高。三是質(zhì)量大幅提高。當(dāng)時(shí)作品大多仿照痕跡很重，語言和構(gòu)思也比較稚嫩?，F(xiàn)在很多作家文筆老練。今日，網(wǎng)絡(luò)小說可以說聚集了通俗文學(xué)領(lǐng)域的很多優(yōu)秀作家作品。在日本、韓國和東南亞各國，我們的網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)大量進(jìn)入，翻譯后不存在接受障礙，國內(nèi)的熱門作品，在國外受歡迎程度也很高。在歐美，近兩年也起先出現(xiàn)翻譯中國網(wǎng)絡(luò)小說的趨勢，截至2024年初已翻譯100多部，起點(diǎn)國際上線后，有了專業(yè)譯者組的幫助，迄今已翻譯500多部。這是我們以前很難想象的，尤其是我們網(wǎng)絡(luò)小說都很長，幾百萬字、上千萬字的都有。有國外愛好者花如此大的精力和成本主動(dòng)翻譯，說明我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)勢，勝利走出去本身很能說明問題。在中國整個(gè)文化市場中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)發(fā)展是超前的，廣度大，種類豐富，內(nèi)容質(zhì)量過硬。但一個(gè)國家的文化實(shí)力不是單一文藝領(lǐng)域就能造就的，它是各行各業(yè)協(xié)作的結(jié)果。目前為止，除了孫悟空這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典形象之外，我們還沒有一個(gè)全新創(chuàng)作的、在全球市場都廣受歡迎的當(dāng)代文化符號(hào)。假如我們能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中發(fā)掘出這樣的資源，再通過下游改編把它放大，打造出一個(gè)代表新時(shí)代中國的文化符號(hào)，才算是中國流行文化真正的勝利。（摘編自《互聯(lián)網(wǎng)加速文學(xué)進(jìn)化》）材料二：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為改革開放帶來的文化成果，于20世紀(jì)90年頭隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國而誕生。作為一種大眾文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在誕生之初，從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了一般文學(xué)青年的寫作零準(zhǔn)入，同時(shí)打破了傳統(tǒng)文學(xué)通過印刷出版的高門檻，情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力空前高漲，大批玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場，并得以快速發(fā)展壯大。同時(shí)，在內(nèi)容表現(xiàn)和手法運(yùn)用上，網(wǎng)絡(luò)作者自覺、自發(fā)、自愿地接續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)，大量優(yōu)秀作品隨之產(chǎn)生。經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一路走來，漸漸進(jìn)入主流視野，不斷邁向經(jīng)典化、精品化。時(shí)至今日，越來越多的作者、讀者加入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中來，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體特征和屬性有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)小說作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物，作為大眾文化的果實(shí)，作為以青年為主體的廣袤作者抒發(fā)情感和想象的載體，也作為以青年為主體的廣袤讀者寄予情感和幻想的陣地，隨科技更新迭代，從PC到移動(dòng)，從文字到IP，以文字為源頭的主體性從沒變更。創(chuàng)作與閱讀的主體關(guān)系不僅互為表里，也伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，成為以青年為主體的消遣化的必定訴求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為當(dāng)代中國重要的文化現(xiàn)象，同時(shí)也成為創(chuàng)作與閱讀雙方的日常，陪伴著他們成長。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱血幻想不僅是一個(gè)“白日夢(mèng)”，而且是基于人類社會(huì)的終極愿望，攜帶著人類文化基因密碼，合乎人類情感的發(fā)生發(fā)展。假如說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是專指在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表并傳播的一種帶有大眾文化屬性的外在表達(dá)，那么，熱血幻想就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在的本體特征，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)。（摘編自《凸顯本體特征，深植現(xiàn)實(shí)觀照——二零一九年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作管窺》）材料三：在新媒介語境中，現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)重新得到重視與強(qiáng)調(diào)，被給予新的生命力。這可以從可能性與必要性兩個(gè)層面來理解。從可能性來講，數(shù)字媒介深刻地改寫了現(xiàn)實(shí)與自我的定義，變更了人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，客觀上要求重新諦視文藝、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)等理論命題。在此狀況下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起先出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作熱潮。在中國作協(xié)發(fā)布的“2024中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜”上，現(xiàn)實(shí)類題材作品占據(jù)了一半的席位，如起點(diǎn)中文網(wǎng)站“現(xiàn)實(shí)頻道”上線不到一年，就有4萬多部現(xiàn)實(shí)題材作品。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的幻想類題材也起先生活化，被稱為“生活流”。這種現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作傾向既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20年之后自我轉(zhuǎn)型、突破瓶頸、擴(kuò)大創(chuàng)作空間的須要，也與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由早期的虛擬空間日漸轉(zhuǎn)向虛擬與現(xiàn)實(shí)的互滲相關(guān)，這在客觀上為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回來與重建奠定了基礎(chǔ)。從必要性來講，重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，不僅有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)二次元等虛擬世界，也有助于表現(xiàn)被漸忘的線下生活，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的社會(huì)性，要求重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。數(shù)字媒介前所未有地加強(qiáng)了文學(xué)的社會(huì)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一種社會(huì)形式，它的生產(chǎn)、運(yùn)營與閱讀模式具有突出的社會(huì)性特征。寫作與閱讀不再是傳統(tǒng)文學(xué)的個(gè)人行為，而是社會(huì)性、群體性事務(wù)。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與日常生活具有親密的相關(guān)性，并通過影視、嬉戲、動(dòng)漫等衍生品進(jìn)行了廣泛地傳播，改造著參加者的日常生活，發(fā)揮著重要的社會(huì)與文化功能。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過度商業(yè)化，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品呈現(xiàn)出利己主義、拜金主義等不良思想傾向。面對(duì)這種狀況，明顯須要重新強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的思想性、傾向性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教化作用與社會(huì)責(zé)隨意識(shí)，要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳遞社會(huì)正能量，提升整個(gè)社會(huì)的人文精神。這樣既有利于中國年輕一代價(jià)值觀的塑造，也有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播。（摘編自《開啟新媒介現(xiàn)實(shí)主義，切近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展實(shí)際》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)小說盡管依靠新興的互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生、發(fā)展，但從整體上說，在題材、創(chuàng)作方式等方面還是和傳統(tǒng)通俗文學(xué)一樣。B．近20年來中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量更加浩大，原創(chuàng)性大大提高，質(zhì)量大幅提高，今日，很多通俗文學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀作家作品匯合于此。C．作為改革開放的文化成果的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，憑借寫作的零準(zhǔn)入、發(fā)表的無門檻，表現(xiàn)出強(qiáng)大的情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力。D．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)回來的趨勢，具體表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)類題材作品數(shù)量增多，傳統(tǒng)的幻想類題材完全生活化。2．依據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國網(wǎng)絡(luò)小說走在世界前列，推動(dòng)中國當(dāng)代文化發(fā)展，大量進(jìn)入日本、韓國和東南亞各國，頗受歡迎，近兩年起先走進(jìn)歐美。B．憑借著互聯(lián)網(wǎng)迅捷的傳播與反饋速度，網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作者與讀者可以相互溝通，作家能快速調(diào)整內(nèi)容，甚至快速提高寫作水平。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化的果實(shí)，成為以青年為主體的消遣化的必定訴求，其本體特征與創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)是基于現(xiàn)實(shí)的熱血幻想。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之初，玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場；網(wǎng)絡(luò)作者并未丟棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)。3．下列說法中，不屬于文中“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”表現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）A．《你在萬丈榮光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字呈現(xiàn)“最美逆行者”消防員的生活，充溢正能量。B．《大國旗艦》《大國重工》雖然是穿越文，但分別呈現(xiàn)了中國造船工業(yè)、重型裝備工業(yè)的發(fā)展壯大。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《上海繁華》呈現(xiàn)了社會(huì)底層小人物艱苦奮斗、堅(jiān)韌創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神。D．由網(wǎng)絡(luò)小說改編成的電視劇《大江大河》的熱播，讓投資方看到了現(xiàn)實(shí)類題材劇的廣袤商業(yè)前景。4．請(qǐng)簡要說明材料三在論證上有哪些特點(diǎn)。5．當(dāng)前如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。合歡樹史鐵生十歲那年，我在一次作文競賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好。老師甚至不信任那么好的文章會(huì)是她寫的?！拔夷菚r(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣牭煤軖吲d，有意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就說明，我裝作根本不再留意她，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰慧，承認(rèn)她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，母親的頭上起先有了白發(fā)。盡管醫(yī)院已明說我的病目前沒方法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽偏方，花錢買來些稀奇怪異的藥，讓我服用，讓我洗、敷、熏、灸?！皠e奢侈時(shí)間啦！根本沒用！”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出逆境?？赡赣H仍不放棄，直到最終一回我的胯上被熏成燙傷，這對(duì)于癱瘓病人實(shí)在太懸了。后來母親發(fā)覺我在寫小說，她跟我說：“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?，她對(duì)治好我的腿也最終無望?！澳阈r(shí)候的作文不是得過第一？”她提示我說。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍。三十歲時(shí)，我發(fā)表了第一篇小說，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認(rèn)為我不簡潔。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園寧靜的樹林里，想，母親為什么早早地走了呢？模模糊糊中，我好像聽見回答：“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了?！边@讓我心里得到一點(diǎn)勸慰。睜開眼睛，風(fēng)正在樹林里吹過。幾年前，老鄰居們就提示過我：“到小院兒去看看吧，你媽媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我聽了心里一陣抖。還說，我家原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的小苗，以為是含羞草，種在花盆里長起來，竟是一棵合歡樹。母親從來喜愛那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。其次年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依舊讓它長在花盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂密了。母親興奮了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上。再過一年，母親去世，我們搬離了同母親住過的那個(gè)小院兒，哀思弄得我們把那棵小樹遺忘了。與其在外邊瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。來到老院子，老鄰居們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，或許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。但我再難望見它了，因?yàn)槔显豪飻U(kuò)建了小廚房什么的，過道窄，搖著車進(jìn)不到里面的小院兒。我挺懊悔前兩年沒有自己搖著車進(jìn)去看看。我告辭了老鄰居，搖車在街上漸漸走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)。哀痛也成享受。有一天那個(gè)孩子長大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。（選自《史鐵生作品集》）6．下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兒子作文競賽得了第一，母親卻說她小時(shí)候作文寫得還要好。她這樣說是為了激勵(lì)孩子成為作家。B．文中“哀痛也成享受”一句，是說有時(shí)候，人在獨(dú)自靜靜地懷念逝去的親人時(shí)，即使哀痛，也會(huì)有某種溫馨的感覺。C．文中幾次寫到“我”想去看合歡樹，又最終未能成行，這種“剪不斷、理還亂”的沖突心情正是對(duì)母親困難的思念情愫的一種流露。D．文章在對(duì)那個(gè)看樹影兒的孩子的擬想中結(jié)束，含蓄地表現(xiàn)了母愛的深遠(yuǎn)與永恒這一主題。7．下列關(guān)于文章藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者將對(duì)母親的敬重和懷念之情寄予于“合歡樹”這一物象上，文章含蓄而又真實(shí)，感染力強(qiáng)。B．母親為“我”到處找大夫，打聽偏方，花錢買稀奇怪異的藥讓“我”服用，讓“我”洗、敷、熏、灸，表現(xiàn)了母親對(duì)“我”的無限關(guān)愛和希望之情。C．母親以為合歡樹第三年的復(fù)生“是個(gè)好兆頭”，并且好好侍弄它，作者寫這一點(diǎn)是從側(cè)面表現(xiàn)母親對(duì)生活寄予希望。D．文章的語言淡雅，樸實(shí)。作者內(nèi)心的感情不像洪水噴涌，而如涓涓細(xì)流，從平樸自然的語言流露出來。8．本文一開頭就寫了“我”小時(shí)候與母親的一場小沖突。你認(rèn)為這樣寫有什么特殊的作用？9．作者在文章中三次提到自己的年齡。你認(rèn)為他在二十歲以后和三十歲以后對(duì)母愛各有怎樣的體會(huì)？三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）文本二：學(xué)必本于書。一卷之書，初視之，若甚約也。后先相參，彼此相稽，本末精粗，相為獨(dú)創(chuàng)，其所關(guān)涉，已不勝其眾矣。一編一簡，有脫遺失次者，非考之于他書，則所承誤而不知，同字而異詁，同辭而異義，書有隸古，音有楚夏，非博極群書，則一卷之書，殆不行遽通。此學(xué)者所以貴夫博也。自先秦、兩漢訖于唐、五代以來，更歷大亂，書之存者既寡，學(xué)者于其僅存之中，又鹵莽焉以自便，其怠惰因循，曰“吾懼博之溺心也”，豈不陋哉！故善學(xué)者通一經(jīng)而足，藏書者雖盈萬卷猶有憾焉。而近世淺士，乃謂藏書如斗草，徒以多寡相為輸贏，何益于學(xué)。昭武朱公敬之，粹于學(xué)而篤于行，尊所聞，行所知，亦無負(fù)于為儒矣。然每悒然自以為歉，益務(wù)藏書，以棲于架、藏于櫝為未足，又筑樓于第中，以示尊閣傳后之意，而移書屬予記之。予聞故時(shí)藏書，如韓魏公“萬籍堂”、歐陽充公“六一堂”、司馬溫公“讀書堂”，皆實(shí)萬卷，然未能絕過諸家也，其最擅名者，回宋宣獻(xiàn)、李邯鄲、呂汲公、王仲至，或承平常已喪，或遇亂散軼，士大夫所共嘆也。朱公齒發(fā)尚壯，方為世顯用，且澹然無財(cái)利聲色之奉，儻網(wǎng)羅不倦，萬卷豈足道哉。予聞是樓，南則道人三峰，北則石鼓山，東南則白渚山，煙嵐云岫，洲渚林薄，更相映發(fā)，朝莫萬態(tài)。公不以登覽之勝名之，獨(dú)以藏書見志，記亦詳于此、略于彼者，蓋朱公本志也。（節(jié)選自陸游《萬卷樓記》）10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．亦無負(fù)于為儒矣

蒼山負(fù)雪B．以棲于架、藏于櫝為未足

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．其最擅名者

其皆出于此乎D．方為世顯用

方其破荊州11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀子以“假輿馬者”“假舟楫者”設(shè)喻，用以說明君子的天性同一般人并沒什么差別，只是君子擅長借助外物。B．陸游認(rèn)為，初讀一本書會(huì)覺得簡潔，然而經(jīng)過對(duì)不同書本的查考，常會(huì)有新的發(fā)覺，也能訂正一些沿襲的謬誤。C．很多求學(xué)之人會(huì)以“書讀得太多就會(huì)迷失本心”為借口來掩飾自己的怠惰守舊，在陸游看來，這是特別淺陋的。D．朱敬之致力于藏書，在家中建起藏書樓后還特地贈(zèng)書給陸游，請(qǐng)他寫文章記錄，并準(zhǔn)備將陸游的文章傳給后代。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃?）故善學(xué)者通一經(jīng)而足，藏書者雖盈萬卷猶有憾焉。13．兩則文本都論及“學(xué)”，其論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡要說明。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。贈(zèng)趙伯魚（節(jié)選）韓

駒①荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際聞名詩人。②高與黃：指前輩詩人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從詩的內(nèi)容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩壇后輩。B．詩中運(yùn)用了古語“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對(duì)趙伯魚的嘉許以及勸誡。C．面對(duì)后輩的請(qǐng)教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡潔粗略。D．詩中以禪理喻詩的內(nèi)容，既可為趙伯魚供應(yīng)指引，也具有普遍的意義。15．作者主見什么樣的學(xué)詩途徑？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。五、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中所表達(dá)的“___________________，________________”的觀點(diǎn)是相同的。（2）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“__________________，__________________”。（3）韓愈寫作《師說》一文的緣由是“______________________，____________________”。六、簡答題組閱讀下面文字，完成小題。蘇軾的內(nèi)心與漁樵文化保持著緊密的聯(lián)系。他因?yàn)闉跖_(tái)詩案被貶往黃州，經(jīng)驗(yàn)了人生中的最黑暗時(shí)期。但是，也正是人生中的這一次遭受，讓蘇軾更加接近真實(shí)的社會(huì)，更加接近真實(shí)的自己。這一時(shí)期的蘇軾，仿佛比其他任何時(shí)候都更加明白，自己所傷懷的功業(yè)無成，其實(shí)是因?yàn)榻üo門。此外，蘇軾的黃州生活經(jīng)驗(yàn)，除了與黃州一帶名士山川之間深得心愿的交游，甚至還曾躬耕于黃州東坡，可能的確過了一段“漁樵”生活。他那兼有自謔、自得意味的自號(hào)“東坡居士”據(jù)說也即由此而來。由此看來，被貶黃州時(shí)期的作品中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“主”“客”，既是文學(xué)體式的一種標(biāo)記，其實(shí)也是蘇軾自覺省視個(gè)人命運(yùn)的心理反應(yīng)。應(yīng)當(dāng)說，被貶黃州同時(shí)成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。（取材于肖亦若《被貶黃州的蘇東坡》，有刪改）17．用古代詩文原句填空。文字中說，被貶黃州同時(shí)成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。從文學(xué)而言，創(chuàng)作于這一時(shí)期的《前赤壁賦》無疑是其思想最為斑斕的一種呈現(xiàn)，其中就有句子干脆關(guān)涉到漁樵：“況吾與子__________________，_________________；__________________，舉匏樽以相屬?！鄙砭狱S州的蘇軾內(nèi)心如此地曠達(dá)與超然，讓人感慨不已。而戰(zhàn)國的屈原則未能如此超然，他“_______________，哀民生之多艱”，始終恪守心中美妙的志向，他說“__________________，余不忍為此態(tài)也”，最終投江自盡。18．如何理解蘇軾內(nèi)心的“漁樵”觀？結(jié)合《漫話“漁樵”》以及鏈接文字，簡要談?wù)勀愕南嘧R(shí)。（50字左右）七、材料作文19．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。北大錢理群教授說：“真正的精英應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立自由的創(chuàng)建精神，要有自我的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)自己職業(yè)的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)國家、民族、社會(huì)、人類的擔(dān)當(dāng)?！弊鳛槊恳粋€(gè)行業(yè)里的佼佼者，自帶名人效應(yīng)，身上肩負(fù)著比一般人更大的責(zé)任，他們的一言一行應(yīng)當(dāng)傳遞給社會(huì)更多的正能量，激勵(lì)人們努力追求美妙生活，而不應(yīng)當(dāng)用“鉆法律空子”“違反道德”的行為形成負(fù)面新聞?wù)紦?jù)輿論場，將錯(cuò)亂的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，置于眾目睽睽之下，貽害世風(fēng)！語文老師安排在課堂上實(shí)行“社會(huì)精英與社會(huì)擔(dān)當(dāng)”主題溝通會(huì)，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退妓鳌Ｒ螅航Y(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案解析：1．B

2．C

3．D

4．①開宗明義亮出觀點(diǎn)，能引發(fā)關(guān)注。②結(jié)構(gòu)上總體采納總分式結(jié)構(gòu)，主體部分采納并列式結(jié)構(gòu)，從可能性與必要性兩個(gè)方面論證，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。③論證方法上運(yùn)用了舉例論證，舉起點(diǎn)中文網(wǎng)的例子來論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起先出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作熱潮，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。

5．①利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打造代表新時(shí)代中國的文化符號(hào)；②親密關(guān)注廣袤青年的情感與幻想的訴求，凸現(xiàn)主體特征；③促進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回來與重建?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“在題材、創(chuàng)作方式等方面還是和傳統(tǒng)通俗文學(xué)一樣”錯(cuò)誤。原文是“網(wǎng)絡(luò)小說的典型形態(tài)和傳統(tǒng)通俗文學(xué)是一脈相承的”“讀者通過互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)創(chuàng)作者開發(fā)出更多新題材、新創(chuàng)作方式和新內(nèi)容”。C.“寫作的零準(zhǔn)入、發(fā)表的無門檻”錯(cuò)誤。原文是“文學(xué)青年的寫作零準(zhǔn)入”“打破了傳統(tǒng)文學(xué)通過印刷出版的高門檻”。D.“傳統(tǒng)的幻想類題材完全生活化”錯(cuò)誤。原文“傳統(tǒng)的幻想類題材也起先生活化”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容及觀點(diǎn)的實(shí)力。C.“……成為以青年為主體的消遣化的必定訴求，其本體特征與創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)是基于現(xiàn)實(shí)的熱血幻想”理解有誤。依據(jù)原文中“創(chuàng)作與閱讀的主體關(guān)系不僅互為表里，也伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，成為以青年為主體的消遣化的必定訴求”“……，熱血幻想就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在的本體特征，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)”分析可知，“成為……必定訴求”的是“創(chuàng)作與閱讀的主客體關(guān)系”，“其本體特征與創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)”是“熱血幻想”，不是選項(xiàng)中“基于現(xiàn)實(shí)的熱血幻想”，故此項(xiàng)表述“基于現(xiàn)實(shí)”“熱血幻想”屬于無中生有，于文無據(jù)。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文中概念含義的實(shí)力。從材料三的第三段可知，“重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”著重于強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教化作用與社會(huì)責(zé)隨意識(shí)，傳遞正能量，而D項(xiàng)僅指出“現(xiàn)實(shí)類題材劇的廣袤商業(yè)前景”，沒有說明該劇“傳遞正能量”的作用故選D。4．本題考查學(xué)生分析文本論證方法和論證思路的實(shí)力。本題要求學(xué)生簡要說明材料三在論證上有哪些特點(diǎn)。解答時(shí)，考生可從論證思路（提分解式：提出論題、分析問題、解決問題）、論證的結(jié)構(gòu)模式（總分式結(jié)構(gòu)、比照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)）、論證方法等角度考慮。駕馭幾種常見的論證方法及其表達(dá)效果。重點(diǎn)：引證、例證、比方論證、正反對(duì)比論證（有時(shí)文本從反面進(jìn)行論證，但未必有正反對(duì)比，這時(shí)只答從反面論證即可）。細(xì)致閱讀材料三，首先在論點(diǎn)的提出上，材料三首句單句成段，干脆表明觀點(diǎn)，開宗明義，提出“在新媒介語境中，現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)重新得到重視與強(qiáng)調(diào)，被給予新的生命力”的觀點(diǎn)，屬于總說；其次、三段分別進(jìn)行論證，采納并列式結(jié)構(gòu)，依據(jù)各段的關(guān)鍵句“……，這在客觀上為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回來與重建奠定了基礎(chǔ)”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的社會(huì)性，要求重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。數(shù)字媒介前所未有地加強(qiáng)了文學(xué)的社會(huì)性”，從可能性與必要性兩個(gè)方面論證，分析出各自的論證內(nèi)容，分析出他們的論證關(guān)系；在分析論證時(shí)，作者運(yùn)用了舉例論證的方法，如“在中國作協(xié)發(fā)布的‘2024中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜’上，現(xiàn)實(shí)類題材作品占據(jù)了一半的席位，如起點(diǎn)中文網(wǎng)站‘現(xiàn)實(shí)頻道’上線不到一年，就有4萬多部現(xiàn)實(shí)題材作品”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，具有勸服力。5．本題考查學(xué)生篩選整合材料中信息，針對(duì)材料中某一問題提出自己見解的實(shí)力。本題要求學(xué)生結(jié)合材料談?wù)剬?duì)當(dāng)前如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的看法。細(xì)致閱讀題目所給的三則材料，依據(jù)材料一中關(guān)鍵句“但一個(gè)國家的文化實(shí)力不是單一文藝領(lǐng)域就能造就的，它是各行各業(yè)協(xié)作的結(jié)果。目前為止，除了孫悟空這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典形象之外，我們還沒有一個(gè)全新創(chuàng)作的、在全球市場都廣受歡迎的當(dāng)代文化符號(hào)。假如我們能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中發(fā)掘出這樣的資源，再通過下游改編把它放大，打造出一個(gè)代表新時(shí)代中國的文化符號(hào)，才算是中國流行文化真正的勝利”，考生可提取關(guān)鍵詞“文化符號(hào)”，概括出“利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打造代表新時(shí)代中國的文化符號(hào)”之要點(diǎn)；依據(jù)材料二“從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了一般文學(xué)青年的寫作零準(zhǔn)入，同時(shí)打破了傳統(tǒng)文學(xué)通過印刷出版的高門檻，情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力空前高漲，大批玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場，并得以快速發(fā)展壯大”“創(chuàng)作與閱讀的主體關(guān)系不僅互為表里，也伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，成為以青年為主體的消遣化的必定訴求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為當(dāng)代中國重要的文化現(xiàn)象，同時(shí)也成為創(chuàng)作與閱讀雙方的日常，陪伴著他們成長”，考生可提取關(guān)鍵詞“青年”“情感與幻想”“訴求”，概括出“親密關(guān)注廣袤青年的情感與幻想的訴求，凸現(xiàn)主體特征”之要點(diǎn)；依據(jù)材料三扣住“現(xiàn)實(shí)主義”“回來”“重建”，概括出“促進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回來與重建”；如答“部門要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳遞正能量”亦可。6．A

7．A

8．①突出母親年輕時(shí)爭強(qiáng)好勝、不免孩子氣的性格，使母親的形象一起先就顯得很率真可愛，這與后文中母親因操勞而早逝的可敬形象構(gòu)成對(duì)比。②呈現(xiàn)母子倆曾經(jīng)有過一段輕松歡樂、無憂無慮的生活，與后來的生活逆境形成比照，更能表現(xiàn)母親的宏大和對(duì)母親的懷念。

9．①二十歲以后，作者雙腿殘廢，母親為了給他治病和幫助他學(xué)習(xí)寫作而努力不懈，直至因過度操勞而早逝，這使他體會(huì)到母愛的執(zhí)著與無私。②三十歲以后，作者在創(chuàng)作上接連獲得勝利，他感念沒有母親就沒有自己的現(xiàn)在，痛定思痛，更體會(huì)到母愛的深厚與恒久?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解分析的實(shí)力。A．“她這樣說是為了激勵(lì)孩子成為作家”分析不當(dāng)。孩子“成為作家”或想通過寫作找到一條出路是后來的事，并非母親有意識(shí)的培育目標(biāo)。從“母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好”可見，其實(shí)是為了表達(dá)母親也有年輕好勝的時(shí)候，與后文把一切難過都藏起來擅長忍耐的母親形象形成對(duì)比。故選A。7．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)特色的實(shí)力。A．“對(duì)母親的敬重和懷念之情”中的“敬重”錯(cuò)誤?！昂蠚g樹”既成為維系母愛、維系兒子對(duì)母親思念之情的物象，也成了思親情苦的反襯物。本文旨在表達(dá)對(duì)媽媽的懷念之情，對(duì)媽媽的贊美。故選A。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的實(shí)力。題干已經(jīng)指出內(nèi)容為“兒子小時(shí)候與母親的一場小沖突”，位置為“本文開頭”。本文第一段寫兒子小時(shí)候與母親的一場小沖突，兒子作文得了第一，母親告知兒子自己小時(shí)候作文寫得比他好，主要塑造了母親形象。第一段說因?yàn)椤拔摇弊魑牡锚?jiǎng)的事情和母親的一場小沖突，當(dāng)時(shí)母親是這樣的“急著跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好”，“那時(shí)可能還不到十歲呢”，突出母親年輕時(shí)爭強(qiáng)好勝、孩子一樣率真可愛。“她就說明，我裝作根本不再留意她……她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子”，呈現(xiàn)母子倆曾經(jīng)有過一段輕松歡樂無憂無慮的生活，與下文“我”雙腿癱瘓后，母親因?yàn)樾奶邸⒅?、憂愁而過度操勞而早逝形成對(duì)比。寫母子間小沖突這種歡樂的生活氣氛和輕松筆調(diào)，與后來的生活逆境及后文壓抑的氣氛形成比照。從藝術(shù)效果來看，如此開頭，增加了文章的生活情趣和藝術(shù)吸引力。9．本題考查學(xué)生分析理解文本內(nèi)容及領(lǐng)悟作者思想感情的實(shí)力。二十歲的感情在其次段中找尋，“盡管醫(yī)院已明說我的病目前沒方法治……讓我服用，讓我洗、敷、熏、灸”，而“我”“一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出逆境”，母親“仍不放棄”，且在“發(fā)覺我在寫小說”后，“對(duì)治好我的腿也最終無望，但又抱了新的希望”，接著“到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍”，可見“我”體會(huì)到母愛的執(zhí)著，無論是為“我”治病，還是為幫助“我”成為作家，她都始終努力不懈，以至于操勞過度而去世。三十歲的感情在第三段以后，“三十歲時(shí)，我發(fā)表了第一篇小說，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年”，這兩句話中都體現(xiàn)出作者創(chuàng)作勝利，卻沒有母親共享自己的成果，特別感懷，如“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了”，為了懷念母親而去看合歡樹，想到母親侍弄合歡樹的往事，感受到母愛始終恒定存在，即使她已經(jīng)去世，卻依舊勸慰著“我”的心靈，乃至于猶如另一個(gè)母親也撫慰著另外一個(gè)孩子的心靈。10．D

11．D

12．（1）順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得嘹亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清晰。（2）所以擅長學(xué)習(xí)的人只須要通曉一部經(jīng)書就足夠了，藏書的人即使保藏超過萬卷書也依舊會(huì)留有缺憾。

13．《勸學(xué)》側(cè)重論述“學(xué)”的意義（或“為學(xué)有助于成為君子”）；《萬卷樓記》側(cè)重論述“學(xué)”的方法（或“為學(xué)應(yīng)廣泛讀書”）?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義之一詞多義的實(shí)力。A.動(dòng)詞，辜負(fù)；動(dòng)詞，背。B.介詞，在；介詞，比。C.代詞，其中的；語氣副詞，或許。D.副詞，正、當(dāng)。故選D。11．本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的實(shí)力。D.“贈(zèng)書給陸游”“并準(zhǔn)備將陸游的文章傳給后代”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“又筑樓于第中，以示尊閣傳后之意，而移書屬予記之”可見，“移書”是致書、寫信之意，不是“贈(zèng)書”；他是準(zhǔn)備把這座藏書樓傳給后人，而非“陸游的文章”。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實(shí)力。得分點(diǎn)：（1）“疾”，勁疾；“彰”，清晰。（2）“故”，因此，所以；“足”，足夠；“雖”，即使；“盈”，滿溢，超過；“猶”，尚且。13．本題考查學(xué)生比較分析文本側(cè)重點(diǎn)的實(shí)力?！秳駥W(xué)》的核心觀點(diǎn)為“君子生非異也，善假于物也”，強(qiáng)調(diào)了君子正是因?yàn)樯瞄L借助“學(xué)”，才使得自己能夠從一般人提升到“君子”的境界，由此強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”對(duì)于人的意義?！度f卷樓記》在第一段中提及“學(xué)”。開篇即開宗明義提出“學(xué)必本于書”，之后通過“非博極群書，則一卷之書，殆不行遽通。此學(xué)者所以貴夫博也”等語句進(jìn)一步說明，廣泛閱讀是求學(xué)之人所看重的重要方法。由此可見，論述主要側(cè)重在“學(xué)”的方法上，，即要廣泛讀書。參考譯文：文本一：登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能望見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得嘹亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清晰。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不擅長游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子擅長借助外物罷了。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）學(xué)習(xí)肯定以書為本。一卷書，剛起先看的時(shí)候，仿佛特別簡約。后來看了其他書，先相互參照，彼此相互稽考，重要的與次要的，精細(xì)的與粗陋的，相互發(fā)覺明白，它所關(guān)涉的，已經(jīng)特別多了。一書一冊(cè)，有的脫漏遺失的，不是從其他書本中進(jìn)行考校，那么就錯(cuò)誤而不能自知，同樣的字而不同的說明，同樣的詞語而有不同的意思，書寫上有以隸書考校寫定古篆文，讀音上有南楚和諸夏，不是博覽群書，那么即使是一卷書，多半也是不行能完全通曉的。這就是求學(xué)的人為什么要重視博學(xué)的緣由。自從先秦、兩漢到唐朝、五代以來，多次經(jīng)驗(yàn)大的亂世，能留存下來的書既少，求學(xué)的人在這些僅存的書中，又魯莽地位自己尋求便利，他們懶散懈怠代代相傳，說什么“我怕我書讀多了會(huì)使心靈沉溺”，莫非不很淺陋嗎！所以擅長學(xué)習(xí)的人通曉一種經(jīng)書就足夠了，而藏書的人即使超過萬卷照舊留有缺憾。而近代一些淺陋的士人，竟然把藏書當(dāng)作斗草嬉戲一般，只憑借多少來相互決出輸贏，這對(duì)于求學(xué)有什么好處呢？昭武朱敬之先生，精于學(xué)習(xí)而努力實(shí)踐，敬重自己所聽過的道理，踐行自己所學(xué)習(xí)的學(xué)問，也不辜負(fù)做儒士的身份了。然而經(jīng)常郁郁寡歡，自己覺得過意不去，便更加用心于藏書，認(rèn)為放在書架上，藏在木盒中還不足夠，又在宅第中修建了一座樓，用來表示這座藏書樓拿來傳給后代的意思，而寄信給我讓我作一篇記。我聽說以前藏書，像韓魏公的“萬籍堂”、歐陽充公的“六一堂”、司馬溫公的“讀書堂”，全都藏書萬卷，然而沒有能夠超過諸多藏書家，其中最出名的，回宋宣獻(xiàn)、李邯鄲、呂汲公、王仲至，有的在太平常代就已丟失，有的遇到戰(zhàn)亂而流落散佚，這是士大夫們都不禁嘆息惋惜的事。而朱公年輕有為，正在為世重用，而且淡泊名利，沒有須要供奉財(cái)利聲色的金錢，假如不斷地搜集，保藏到萬卷書又哪里值得擔(dān)憂呢（不值一提）。我聽說這座樓，南邊是道人三峰，北邊是石鼓山，東南是白渚山，云霧繚繞山谷，洲渚草木茂密，相互襯托，朝暮姿態(tài)萬千。朱公不用登山欣賞的名勝為樓命名，卻獨(dú)獨(dú)以藏書來表現(xiàn)自己的志向，所以我的記也對(duì)于藏書具體，而寫景色簡略，這或許也是朱公原來的志向。（節(jié)選自陸游《萬卷樓記》）14．B

15．①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟罷”，領(lǐng)悟到詩歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。【解析】14．本題考查對(duì)詩句的理解鑒賞實(shí)力。B項(xiàng)，“勸誡”說法錯(cuò)誤，依據(jù)詩句“果可畏”可知充溢了嘉許、贊許，并沒有勸誡的意思。故選B。15．本題考查學(xué)生理解概括詩句內(nèi)容的實(shí)力。由“學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方”，可知作者認(rèn)為學(xué)詩要像初學(xué)禪一樣，在未開悟的時(shí)候，要“遍參諸方”，多琢磨，以諸多前人為師，“遍”、“諸”字強(qiáng)調(diào)要下苦功，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)；由“一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章”可知作者強(qiáng)調(diào)“悟”，在學(xué)習(xí)前人之后要有自己對(duì)詩歌藝術(shù)真旨的領(lǐng)悟，“一朝悟罷”，一旦領(lǐng)悟到，“信手拈出皆成章”就能信手拈出，皆成佳作。詩也就學(xué)成了。16．

弟子不必不如師

師不必賢于弟子

位卑則足羞

官盛則近諛

余嘉其能行古道

作《師說》以貽之【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)的字詞有：賢、卑、諛、嘉、貽。17．

漁樵于江渚之上

侶魚蝦而友麋鹿

駕一葉之扁舟

長太息以掩涕兮

寧溘死以流亡兮

18．既期盼建功立業(yè)，又能曠達(dá)超然地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活?！痉治觥?7．本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞：“漁樵”“江渚”“麋鹿”“駕”“溘”等。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之發(fā)表觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論的實(shí)力。結(jié)合“更加接近真實(shí)的社會(huì)，更加接近真實(shí)的自己”，“自謔、自得意味”可知，蘇軾內(nèi)心的“漁樵”觀是“期盼建功立業(yè)”的，一邊退隱耕作田園，一邊觀望以待時(shí)機(jī)；結(jié)合《漫話“漁樵”》中“自給自足、遺世獨(dú)立”、“無論怎樣廉潔正直，怎樣熱衷事功，自我寬解，力求曠達(dá)，也難免時(shí)有退隱避世的虛無之感，托身漁樵、寄情山水也就成了他們不謀而合的選擇”等文句可知，這種“漁樵”觀有助于蘇軾能曠達(dá)超然地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。19．例文心系家國勇?lián)?zé)，無愧精英無愧心各位同學(xué)：大家好！我今日發(fā)言的題目是“心系家國勇?lián)?zé)，無愧精英無愧心”。各位同學(xué)，現(xiàn)代社會(huì)早已打破階層固化，各行業(yè)、各領(lǐng)域的佼佼者憑借實(shí)力、機(jī)遇，贏得了財(cái)寶，也贏得了普遍關(guān)注。伴隨網(wǎng)絡(luò)傳播的一日千里，自帶名人效應(yīng)的精英們，無論是傳播正能量，還是爆出負(fù)面新聞，其影響力都是巨大的，遠(yuǎn)特別人可及。這就須要精英們擁有足夠的自覺意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。正如錢理群教授所言：“真正的精英要有自我的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)自己職業(yè)的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)國家、民族、社會(huì)、人類的擔(dān)當(dāng)。”憶往昔，新中國成立之初，錢學(xué)森先生作為精英中的杰出代表，決然放棄國外優(yōu)厚待遇，毅然投身祖國建設(shè)；看今朝疫情之下，鐘南山院士等醫(yī)療工作者逆行馳援武漢，為挽救他人生命而不計(jì)個(gè)人生死。耶魯高校的雙料高材生秦玥飛，放棄百萬高薪待遇，選擇回祖國農(nóng)村服務(wù)。黃文秀北京師范高校碩士畢業(yè)，毅然選擇放棄城市的工作機(jī)會(huì)，重回家鄉(xiāng)攻堅(jiān)扶貧。他們用行動(dòng)詮釋著魯迅先生所言“無窮的遠(yuǎn)方，多數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，他們用行動(dòng)向我們昭示了對(duì)人生價(jià)值的思索。他們踐行了勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的使命，他們是真正的時(shí)代精英。缺憾的是，現(xiàn)在一些“精英”在贏得勝利之后，呈獻(xiàn)給社會(huì)的卻是錯(cuò)亂的三觀。有的人紙醉金迷開啟奢華模式，從四千元一把的雨傘，到幾十萬元的水晶吊燈，再到幾個(gè)億的豪宅，炫耀不止，樂此不疲。有人“鉆法律空子”，瞞天過海、偷稅漏稅，甚至為牟取高額利潤，不惜鋌而走險(xiǎn)、以身試法。還有人，為博得關(guān)注度，不惜違反道德，挑戰(zhàn)公序良俗。這些人的種種舉止言行，形成負(fù)面新聞?wù)紦?jù)輿論場，將錯(cuò)亂的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，置于眾目睽睽之下，貽害世風(fēng)，令人大跌眼鏡。這些精英為所欲為的行為，不但是對(duì)自身的不負(fù)責(zé)任，也簡潔誤導(dǎo)青少年的人生觀、價(jià)值觀。真的想問一聲，你們可曾想過你們豐厚資源的取得得益于社會(huì)的發(fā)展？可曾想過自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)？作家路遙說過：“只要不丟失遠(yuǎn)大的使命感，或者說還保持較為醒悟的頭腦，就決然不能把人生之船，長期停岸在某個(gè)暖和的港灣，應(yīng)當(dāng)重新?lián)P起風(fēng)帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領(lǐng)會(huì)其間的無限風(fēng)光?！蓖瑢W(xué)們，我們應(yīng)向勇?lián)覈?zé)任的真正精英學(xué)習(xí)，把無窮的遠(yuǎn)方，多數(shù)的人們放在心上，將自身發(fā)展與國家建設(shè)緊密結(jié)合，勇?lián)?dāng)，為家國，從而實(shí)現(xiàn)真正的勝利！我的演講到此結(jié)束，感謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作實(shí)力?！緦忣}】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。1.審材料。材料由兩個(gè)部分組成。材料第一部分，“真正的精英應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立自由的創(chuàng)建精神，要有自我的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)自己職業(yè)的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)國家、民族、社會(huì)、人類的擔(dān)當(dāng)”，錢理群教授的觀點(diǎn)告知我們真正的精英應(yīng)當(dāng)要有擔(dān)當(dāng)精神；其次部分，“作為每一個(gè)行業(yè)里的佼佼者，自帶名人效應(yīng)，身上肩負(fù)著比一般人更大的責(zé)任”同樣強(qiáng)調(diào)了行業(yè)精英的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。綜合兩則材料，本次作文的核心話題即“社會(huì)