四川省崇州市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試卷

Page16四川省崇州市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試卷留意事項：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2.請將答案正確填寫在答題卡上。3.考試時間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。表演藝術(shù)家藍(lán)天野在北京人藝2024級表演學(xué)員培訓(xùn)班結(jié)業(yè)儀式上曾對年輕演員說：“作為一個藝術(shù)家要德藝雙馨，恒久是德在第一位，希望你們在成為一個好演員之前先成為一個好人?！睂W(xué)藝先修德，做戲先做人。成為一個“好人”，既是基本道德要求，也是成就藝術(shù)品行的重要前提。司馬光在《資治通鑒》中寫道：才者，德之資也；德者，才之帥也?！蔽覀冋f，文藝是一個時代精神風(fēng)貌的記錄和再現(xiàn)，包括演員在內(nèi)的廣闊文藝工作者也是時代風(fēng)尚的引領(lǐng)者?！拔乃嚍闀r代畫像、為時代立傳、為時代明德”，文藝創(chuàng)作者要書寫時代、塑造人心，首先要完成對自己的塑造。特殊是當(dāng)下，信息傳播渠道越來越豐富，影視藝術(shù)發(fā)展日益旺盛，演員群體的構(gòu)成多元化，作品的關(guān)注度和演員的曝光率也在增加。演員通過表演塑造人物形象、傳遞精神思想。他們的一舉一動常常牽動觀眾的目光，他們的道德水準(zhǔn)也影響觀眾，尤其是對世界觀、人生觀、價值觀正在形成期的青少年。但一個突出的現(xiàn)象是，今日的觀眾很簡單記住一些活躍在熱搜上的名字、亮相于廣告上的面孔，卻很難說出一些偶像明星的代表作。有悖于藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律的不良現(xiàn)象不斷透支觀眾的信任，接連有藝人因為違法失德付出人生的代價，這一切讓人痛惜。也是嚴(yán)峻警告：虛假的光環(huán)有多大，償付的代價就有多大，演藝工作者要敬重“演員”這個職業(yè)。好演員須要好作品來驗證。崇德是前提，尚藝是關(guān)鍵。老演員奚美娟與上戲?qū)W生共享影響自己的“演員十誡”時提到：“愛自己心中的藝術(shù)，不要愛藝術(shù)中的自己”“臺上一分鐘，臺下十年功”，好演技須要在創(chuàng)作中不斷精進(jìn)。崇德尚藝，意味著理性看待得與失，過得了“名利關(guān)”。演員是一份職業(yè)。它的特殊之處在于身處臺前，離鮮花和掌聲太近，簡單沉醉；離聚光燈和熱搜太近，簡單迷茫。如何不在贊譽(yù)和名利中迷失自己，須要有內(nèi)心的定力，看得清得與失、眼前與將來，尤其是要認(rèn)清自己的位置。一個人撐不起一部戲。對于現(xiàn)代影視工業(yè)，完成一部作品，編導(dǎo)演攝錄美服化道以及后期制作，任何一環(huán)都不行缺失。演員作用不行替代，但不是唯一也不是最大。30多歲時，李雪健憑借電影《焦裕祿》斬獲“金雞”“百花”雙獎，他的獲獎感言至今廣為流傳：“苦和累都讓大好人焦裕祿受了，名和利都讓傻小子李雪健得了?！边@就是一個演員對自己的醒悟認(rèn)知，也是對名與利的醒悟認(rèn)知。演員是心靈的工程師，塑造的是人心和世道。演員應(yīng)當(dāng)心中始終存著人民，以人民為中心，始終以高尚的藝術(shù)品質(zhì)為追求。理解了演員在新時代所擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命，崇德尚藝就不是“要我做”，而是“我要做”，就會成為整個演藝行業(yè)的自覺，是每個演員都要研習(xí)一生的必修課。風(fēng)吹不倒根深的大樹。演員內(nèi)心的定力來自對藝術(shù)對觀眾的敬畏，來自對時代對自我的認(rèn)知。一個演員，真正的藝術(shù)生命力在作品中，在觀眾的口碑里。（選自《人民日報》2024年8月26日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．作為藝術(shù)工作者，要德藝雙馨，要恒久把德放在第一位。這既是對年輕演員的基本道德要求，也是成就他們藝術(shù)品行的重要前提。B．文藝是一個時代精神風(fēng)貌的記錄和再現(xiàn)，文藝創(chuàng)作者首先要完成對自己的塑造，才可能完成書寫時代、塑造人心的使命。C．演員通過表演塑造人物形象、傳遞精神思想，是時代風(fēng)尚的引領(lǐng)者，他們在引起觀眾注目的同時，必定也會對觀眾道德觀念產(chǎn)生影響。D．觀眾很簡單記住一些活躍在熱搜上的名字、亮相于廣告上的面孔，卻很難說出他們的代表作，這是那些偶像明星道德水準(zhǔn)低下造成的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．有悖藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律的現(xiàn)象和藝人違法失德事務(wù)頻頻出現(xiàn)，是本文提倡崇德尚藝的重要緣由。B．文章引用藍(lán)天野、奚美娟等老藝術(shù)家的話語，論證了“尚藝”在演員藝術(shù)生涯中的重要性。C．文章第五段論述演員應(yīng)當(dāng)怎樣崇德尚藝，是前文“是什么”“為什么”的進(jìn)一步深化，論證更加全面。D．文章將“崇德”與“尚藝”并稱，但對“崇德”著墨更多，意在引導(dǎo)讀者關(guān)注思索當(dāng)前演藝界存在的問題。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．—個好的演員，既要有較高的道德水準(zhǔn)，又要酷愛心中的藝術(shù)，追求高尚的藝術(shù)品質(zhì)，創(chuàng)作出真正有生命力的好作品。B．演員從事的是特殊的職業(yè)，要有內(nèi)心的定力，認(rèn)清自己的位置，遠(yuǎn)離鮮花和掌聲，遠(yuǎn)離聚光燈和熱搜。C．崇德尚藝，演員要過得了“名利關(guān)”，要明白影視作品制作過程中演員的作用不是唯一，也不是最大，其作用并非不行替代。D．新時代所擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命要求演員心中始終存著人民，以人民為中心。做到了這一點(diǎn)，崇德尚藝就會成為整個演藝行業(yè)的自覺。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。每一個“渺小”積成宏大戚發(fā)軔，中國工程院院士，中國首顆人造衛(wèi)星主要技術(shù)負(fù)責(zé)人之一，主持設(shè)計了神舟飛船總體方案等重大項目。在中國航天日即將到來之際，《面對面》欄目記者采訪了戚發(fā)軔院士。記者：1970年4月24日，東方紅一號衛(wèi)星放射勝利，你們當(dāng)時有什么感受？戚發(fā)軔：大家都?xì)g呼跳起來了，太興奮了。我們那一代人完成了中華民族的一個宏大使命，這件事情的確值得紀(jì)念，不能遺忘。記者：1969年，您被推選為業(yè)務(wù)班組長，負(fù)責(zé)衛(wèi)星研發(fā)工作，當(dāng)時也曾遲疑糾結(jié)過？戚發(fā)軔：是的，領(lǐng)導(dǎo)叫我干什么我就干什么，但是我也覺得這件事情壓力太大，我能干成嗎？所以遲疑。記者：是什么讓您往前邁了一步，真的接下了這個事？戚發(fā)軔：國家的須要。國家的須要就是我們的志愿，國家須要我們干什么，我們就去干什么。記者：在那個一窮二白的時代，你們的探討面臨了哪些挑戰(zhàn)？戚發(fā)軔：主要是試驗條件不好。我們沒有低溫試驗室，就在海軍的冷庫里做試驗。夏天我們穿著大棉襖、塑料鞋，出來以后塑料鞋都凍裂了。傳輸東方紅樂曲的四根天線分別長三米，放射時天線縮到一米，上天后靠自旋把它甩出來，這牢靠嗎？當(dāng)年沒有先進(jìn)的計算機(jī)模擬計算，就得靠人工試驗，天線太重了，很簡單傷人。經(jīng)過大量的試驗，最終取得了勝利。記者：1992年，中國載人航天立項，領(lǐng)導(dǎo)想請您出任中國載人飛船的總設(shè)計師，聽說您再次陷入遲疑糾結(jié)之中？戚發(fā)軔：一是我當(dāng)時59歲，歲數(shù)大了，二是這個任務(wù)太重。載人航天人命關(guān)天，美國和蘇聯(lián)都有人因此喪生。但領(lǐng)導(dǎo)覺得姜還是老的辣，最終還是動員我干，我想了很久。記者：上世紀(jì)八九十年頭，社會流行一句話，叫“搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”，說的就是科研人員收入低的現(xiàn)象?？萍既瞬帕魇?yán)峻，您的科研隊伍受到?jīng)_擊了嗎？戚發(fā)軔：很多年輕人走了，有錯嗎？沒錯，但我心里很痛。當(dāng)時有一部分人對航天事業(yè)有著深厚的感情，情愿拿不如賣茶葉蛋的待遇堅守崗位，我很佩服他們。記者：從1999年起先，中國先后勝利放射了神舟一號到四號飛船，2003年10月，中國正式放射載人飛船神舟五號，當(dāng)時你們最大的擔(dān)憂是什么？戚發(fā)軔：我們與宇航員開會，他們說個人生死不是問題，只是擔(dān)憂，載人航天任務(wù)要求宇航員完成的那些動作和試驗項目能不能完備無缺地做好，不辜負(fù)了大家的厚望。記者：神舟五號載著楊利偉順當(dāng)返航，標(biāo)記著中國成為繼前蘇聯(lián)和美國之后，第三個將人類送上太空的國家。您獲得的最有意義的嘉獎是什么？戚發(fā)軔：這一生受到很多嘉獎，我認(rèn)為最高的嘉獎是楊利偉講的，“中國飛船真棒”！記者：您現(xiàn)在主要的工作是什么？戚發(fā)軔：我已經(jīng)87歲了，要到前線不現(xiàn)實(shí)了。但是我覺得現(xiàn)在身體還好，還能做些事，我要做航天精神的傳播者。我國航天人為什么能把自己最珍貴的東西獻(xiàn)出來？是因為酷愛它，人生最大的愛是愛國。記者：你們航天人都有一句話，說我們的征程是星辰大海，您怎么理解這句話？戚發(fā)軔：星辰大海是無際的，人在里邊是很渺小的，但是要靠每一個渺小積成一個宏大的事業(yè)。（摘編自中心電視臺《面對面》節(jié)目《戚發(fā)軔：每一個“渺小”積成宏大》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．放射人造衛(wèi)星是中華民族的一個宏大使命，這讓戚發(fā)軔他們感受到了巨大壓力；當(dāng)東方紅一號衛(wèi)星放射勝利后，他們的喜悅溢于言表。B．我國的航天事業(yè)在發(fā)展中曾先后面臨過試驗條件不好、科技人才流失等諸多困難，但這并沒有阻攔住中國航天人邁向星辰大海的征程。C．戚發(fā)軔把楊利偉所說的“中國飛船真棒”看作是最高嘉獎，是因為中國憑借神舟系列飛船成為了世界上第三個將人類送上太空的國家。D．戚發(fā)軔為航天事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，已年近九旬的他雖不能參加前線的探討工作，但仍未停息工作，將致力于傳播中國的航天精神。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．中國航天日即將到來之際，中心電視臺這次對戚發(fā)軔的專訪，能讓大家了解中國航天的一些概況，可引發(fā)大家對我國航天的關(guān)注。B．在這次專訪中，記者從東方紅一號衛(wèi)星、中國載人飛船的研發(fā)狀況談到了戚發(fā)軔目前的工作及其航天情懷，將采訪內(nèi)容引向深化。C．戚發(fā)軔是我國卓有成就的科學(xué)家，面對記者的提問，他坦誠地進(jìn)行了回答，從中我們能夠感受到這位院士平易謙遜的人格魅力。D．記者對戚發(fā)軔曾經(jīng)的兩次“遲疑糾結(jié)”都進(jìn)行了層層追問，引導(dǎo)受訪者說出了自己的心里話，這可讓大家了解受訪者的內(nèi)心世界。6．航天事業(yè)的發(fā)展離不開航天人的付出與犧牲，我國航天人是怎樣處理個人與事業(yè)的關(guān)系的？請結(jié)合材料，簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。橫過十字街口林清玄①黃昏走到了尾端，光明正以一種不可思議的速度自大地撤離，我坐在車?yán)锏燃t綠燈，希望能在黑夜來臨前趕回家。②在匆忙地通過斑馬線的人群里，我們通常不會去留意行人們的姿態(tài)，更不用說能望見行人的臉了，我們只是想著，如何在綠燈亮起時，從人群前面咆哮過去。③就在行人的綠燈閃動，黃燈即將亮起的一刻，從斑馬線的開頭出現(xiàn)了一個特殊的人影，打破了一整個匆忙的畫面。那是一個中年的極為蒼白細(xì)瘦的婦人，她得了什么病我并不知道，但那種病間或我們在街角的某一處見到，就是全身關(guān)節(jié)全部扭曲，臉部五官通通變形，而不管走路或停止的時候，全身都在甩動的那一種病。④那個婦人的不同是，她病得更重，她全身扭成很多褶，就似乎我們把一張硬紙揉皺丟在垃圾桶、撿起來再拉平的那個樣子。她抖得特別厲害，猶如冬天里在冰冷的水塘撈起來的貓抽動著全身。⑤當(dāng)她走起來的時候，我的眼淚不能自禁地順著眼角流了下來。⑥我不知道自己為何落淚，但我寧可在眼前的這個婦人不要走路，她每走一步就往不同的方向傾倒過去，很像要一頭栽到地上，而又牽強(qiáng)地抖動絞扭著站起，再往另一邊傾倒過去，她全身的每一根骨頭，每一條筋肉都不能平安地留在應(yīng)當(dāng)在的地方，而她的每一舉步之艱難，就仿佛她的全身都要碎裂在人行道上。她走的每一步，都使我的心全部碎裂又重新組合，我從來沒有在一個生疏人的身上，閱歷過那種重大的無可比擬的心酸。⑦那婦人，她的手上還努力地抓住一條繩子，繩子的另一端系在一條老狗的頸上，狗比她還瘦，每一根肋骨都從松扁的肚皮上凸了出來，而狗的右后腳折斷了，吊在腿上，狗走的時候，那條斷腳懸在虛空中搖擺。但狗特別寧靜有耐性地跟著主子，緩緩移動，這是多么令人驚嚇的景象，仿佛把全世界的酸楚與苦痛都在一剎那間，凝合在病婦與跛狗的身上。⑧她們一步步踩著我的心走過，我閉起眼睛，也不能阻住從身上每一處血脈所涌出的淚。⑨這條路上的綠燈亮了，但沒有一個駕駛?cè)藛榆囎?，甚至沒有人按喇叭，這是極少有的狀況，在寂靜里，我聽見了虛空多數(shù)的嘆息與悲憫，我信任面對這幅景象，世上沒有一個人忍心按下喇叭。⑩婦人和狗的路上紅燈亮了，使她顯得更加驚惶，她更焦急地想橫越公路，但她的焦急只能從她的艱難和急迫的抖動中看出來，因為不管她多么努力，她的速度也沒有增加。從她的臉上也看不出什么，因為她的五官沒有一個在正確的位置上，她一焦急，口水竟從嘴角涎落了下來。?我們足足等了一個新的紅綠燈，直到她跨上對街的紅磚道，才有人踩下油門，接著奔赴到目的地去，一時之間，眾車怒吼，咆哮通過。這巨大的響聲，使我想起剛剛那一刻，在和平西路的這一個路口，世界是全然清寂無聲的，人心的熱鬧在當(dāng)時當(dāng)?shù)?，被苦難的景象壓迫到一個無法動彈的角落。?我剛過那個路口不久，天色就整個黯淡下來，陽光已飄忽到不行知的所在，回到家，我臉上的淚痕還未完全干去。坐在飯桌前面，我一口飯也吃不下，心里全是一個人牽著一條狗從路口，一步一步，傾傾顛躓地走過。?這個世界的苦難，總是時常地從我們四周跑出來，我們意識到苦難，卻反而感知了自己的渺小，感知了自己的無力，我們心心念念想著，要挽救這個世界的心靈，要使人心和平清凈，希望眾生都能從苦痛的深淵超拔出來，走向光明與華蜜，然而，面對著這樣瘦小變形的婦人與她的老弱跛足的狗時，我們能做些什么呢？世界能為她做些什么呢？?我感覺，在無邊的黑暗里，我們只是尋索著一點(diǎn)點(diǎn)光明，假如我們不緊緊踩著光明前進(jìn)，立刻就會被黑暗沉沒。我想起《楞嚴(yán)經(jīng)》里的一段，佛陀問他的弟子阿難：“眼盲的人和明眼的人處在黑暗里，有什么不同呢？”?阿難說：“沒有什么不同?！?佛陀說：“不同，眼盲的人在黑暗里什么也看不見，但明眼的人在黑暗里望見了黑暗，他望見光明或黑暗都是望見，他的能見之性并沒有減損?！?我望見了，但我什么也不能做，我?guī)筒簧弦稽c(diǎn)黑暗的忙，這是使我落淚的緣由。?夜里，我一點(diǎn)也不能進(jìn)入定境，似乎自己正扭動顫抖地橫過十字街口，心潮澎湃難以靜止，我沒有再落淚，淚在全身血脈中奔流。（選自《林清玄散文集》）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章由一個看似平常的故事寫起，但重點(diǎn)不在于路上所見，而在于作者對自己“什么也不能做”的責(zé)問，這是一種見到人世苦難后的無力與悲愴。B．文章第一段的環(huán)境描寫，呈現(xiàn)了黑夜即將來臨時的景象，為婦人的出場渲染悲涼氛圍，也寓示了社會的黑暗正吞噬著人們心中僅存的暖和。C．作者文筆細(xì)膩，運(yùn)用外貌描寫、動作描寫和神態(tài)描寫等手法，刻畫了一位境況艱難、令人悲憫的婦人形象，引出作者對苦難的思索。D．這篇小品文充分呈現(xiàn)了林清玄散文的特點(diǎn)，即關(guān)注卑微的小人物形象，但是不著意刻畫和批判左右他們命運(yùn)的社會力氣。8．“流淚”在全文的結(jié)構(gòu)上起到什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9．請結(jié)合第?段佛陀的話，理解并分析文章的主旨。（6分）二、古詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。初淮陰人韓信家貧無行不得推擇為吏漢王之入蜀信亡楚歸漢信數(shù)與蕭何語何奇之。信度何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言王曰：“丞相何亡?！蓖醮笈?，如失左右手。居一二日何來謁王，王且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”王復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追，追信，詐也！”何曰：“王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑?。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計策？”信辭謝，因王問曰：“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項王？”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜賀曰：“惟信亦以為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人尊敬慈祥，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當(dāng)封爵者，忍不能予，此所謂婦人之仁也。逐其故主而王其將相，又遷逐義帝置江南，所過無不殘滅，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心，故其強(qiáng)易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”于是漢王大喜，自以為得信晚。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高帝滅楚》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．初/淮陰人韓信/家貧無行/不得推擇為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語何奇之B．初/淮陰人韓信/家貧無行/不得推擇為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語/何奇之C．初/淮陰人韓信/家貧無行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語何奇之D．初/淮陰人韓信/家貧無行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語/何奇之11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．齋戒，指古人在祭祀或?qū)嵭兄匾涠Y之前，沐浴更衣，戒除嗜欲，以示虔誠莊敬。B．封爵，是皇帝賜予官員父母、祖先與妻室以爵位名號。存者稱封，已死稱贈。C．三秦，項羽破秦入關(guān)后，三分關(guān)中之地給秦三個倒戈的將領(lǐng)，故合稱“三秦”。D．檄，是中國古代官員向皇帝匯報狀況的文書名稱之一。常見的還有“表”“疏”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．蕭何聽說韓信逃走，便去追逐，漢王大怒，誤以為蕭何逃跑了，蕭何回來后向漢王說明了緣由，漢王認(rèn)為蕭何純粹是在騙人，并責(zé)罰了蕭何。B．蕭何認(rèn)為漢王想要爭奪天下，就必需留下韓信，并勸告漢王重用韓信，說假如漢王不能重用韓信，韓信終歸還是要逃跑的。C．漢王在蕭何的勸告下任命韓信為大將軍并向韓信詢問平定天下的計策，在聽了韓信的看法后，漢王特別興奮，認(rèn)為得到韓信太晚了。D．韓信認(rèn)為漢王終將奪取天下，因為漢王入關(guān)以后，沒損害任何東西，還廢除了秦朝嚴(yán)酷的法令，并與秦地百姓約法三章，受到了秦地百姓的歡迎。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）信度何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去。（2）今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。以事走郊外示友陳與義二十九年知已非，今年照舊壯心違。黃塵滿面人猶去，紅葉無言秋又歸。萬里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微。往來屑屑①君應(yīng)笑，要就南池照客衣。【注】①屑屑：勞瘁匆迫的樣子。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)是對過往的三十年的否定，寫詩人向友人告知今昔不如愿的難言苦衷。B．頷聯(lián)用人、秋對比，以秋歸突出人不僅難“歸”，而且還不得不“猶去”的凄涼境遇。C．頸聯(lián)寫景，情在景中。天寒、雁瘦、歲暮、烏微，描繪出一幅凄厲悲涼的圖景。D．尾聯(lián)點(diǎn)題并描述不堪奔波的宦游生涯，抒發(fā)了詩人因壯志難酬而意欲歸隱之情。15．這首詩在對人和物的情態(tài)描寫方面很有特色，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共16分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（16分）中學(xué)部分：（1）荀子在《勸學(xué)》中以行路作比，提示人們?nèi)舨恢匾暦e累，就難以到達(dá)遠(yuǎn)方的句子是“，”。（2）《琵琶行》中“，”兩句，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。（3）《蜀道難》中描寫青泥嶺山路回旋曲折，走很短的路都要繞很多座山峰的句子是“，”。（4）《登高》中“，”兩句，讓人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也于無形中傳達(dá)出詩人對于韶光易逝，壯志難酬的感慨。（5）《錦瑟》中“，”兩句運(yùn)用了典故寫自己曾經(jīng)沉迷于美妙的幻想并有過殷切的思念，給詩歌營造了一種迷離的意境。初中部分：（1）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，著力描寫了沙漠覆蓋著冰層、云朵昏暗的自然風(fēng)景的句子是“，”。（2）白居易《賣炭翁》中通過描寫老人的外貌，表現(xiàn)出老人燒炭不易的句子是“，”。（3）白居易《錢塘湖春行》中化靜為動，通過植物來體現(xiàn)西湖早春景象和詩人輕松滿足之感的詩句是“，”。三、語言文字運(yùn)用（14分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。在中華傳統(tǒng)法律文化中，“無訟”是一個重要理念。對于息事避訟，我國古代很多思想家表達(dá)過類似的看法。孔子說：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”。道家表達(dá)了謙和不爭、不爭而善勝的_________看法。雖然法家主見嚴(yán)刑重罰，但還是希望以法令來定分止?fàn)?，并不希望天下紛擾不斷。古代社會所提倡的“無訟”理念，并不是主見__________紛爭，（），并盡可能用不通過官方正式訴訟的方式解決紛爭。在民間提倡遇爭謙讓、息事避訟，也就是說，即便遇到爭議，也效仿有德之人通過__________來平靜紛爭，盡量避開訴訟。社會對“無訟”目標(biāo)的追求，使得禮讓謙和的道德觀念備受推崇，而__________則受到貶責(zé)，“以和為貴”的價值取向深化人心。依據(jù)這種理念，統(tǒng)治者應(yīng)“好生”“為善”，做到“制五刑而不用”，以“其身正”而致百姓“無訟”，進(jìn)而達(dá)到“至治”的境界。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．處事杜絕謙光自抑唯利是圖B．處世阻絕謙恭下士唯利是圖C．處世杜絕謙光自抑錙銖必較D．處事阻絕謙恭下士錙銖必較18．下列填入文中括號內(nèi)的詞語，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．而是努力提倡削減紛爭B．而是努力削減紛爭C．只是努力削減紛爭D．而是提倡努力削減紛爭19．文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．雖然法家主見嚴(yán)刑重罰，但還是希望通過法令來定分止?fàn)嶣．雖然法家主見嚴(yán)刑重罰，但還是希望法令來定分止?fàn)嶤．法家雖然主見嚴(yán)刑重罰，但還是希望通過法令來定分止?fàn)嶥．法家雖然主見嚴(yán)刑重罰，但還是希望法令來定分止?fàn)帲ǘ┱Z言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成20題。“藥食同源”，即食物和藥物具有同源性，這是人們對食物和藥物關(guān)系的相識和歸納。雖然這一概念出現(xiàn)于近現(xiàn)代，①。隋唐時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》中所寫的“空腹食之為食物，患者食之為藥物”，就反映出“藥食同源”的思想。盡管藥食同源，但藥與食終有別。其中，那些既有食用性又有藥用性的物質(zhì)，被稱為藥食兩用物質(zhì)。②，如橘子、山楂、赤小豆、龍眼肉、核桃、杏仁、飴糖、花椒、南瓜子、蜂蜜等，它們既屬于中藥，③;又是大家常常吃的富有養(yǎng)分的食物。而有些藥是不具有食用性的。只有明確了藥食兩用物質(zhì)及其功效，才能平安地發(fā)揮食物在養(yǎng)生保健和防病治病等方面的功效，否則會適得其反。20．文線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的文字，按要求寫作。（60分）清華高校校長邱勇曾告誡學(xué)生，要在閱讀中與智者先賢對話，在思索中與內(nèi)心真我進(jìn)行溝通。北京高校教授袁行霈認(rèn)為，鑒賞文學(xué)形象要從語言入手，但不要被語言所局限，應(yīng)當(dāng)從言內(nèi)到言外，品嘗那些言外的味道。結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗，從備選人物或形象中選取一位，給他（她）寫一封信。談?wù)勗谂c智者先賢對話中，你與內(nèi)心真我進(jìn)行了怎樣的溝通；或者在鑒賞文學(xué)形象時如何從言內(nèi)到言外，品嘗到了言外的味道。備選人物：如孔子、孟子、莊子、杜甫、魯迅、屠呦呦等備選形象：如林黛玉、別里科夫、祥林嫂等要求：符合書信格式，題目自擬，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字的爭論文。

崇州市懷遠(yuǎn)中學(xué)高二上學(xué)期半期試卷語文參考答案1．D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。D.“這是那些偶像明星道德水準(zhǔn)低下造成的”錯誤。造成這一現(xiàn)象的緣由第三段中有明確的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)下，信息傳播渠道越來越豐富……作品的關(guān)注度和演員的曝光率也在增加”。2．B【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。B.“論證了‘尚藝’在演員藝術(shù)生涯中的重要性”錯誤。文章引用藍(lán)天野的話論證了“尚德”在演員藝術(shù)生涯中的重要性，引用奚美娟的話論證了“尚藝”在演員藝術(shù)生涯中的重要性。所以應(yīng)是“論證了‘尚德’‘尚藝’在演員藝術(shù)生涯中的重要性”。3．A【解析】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、分析作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“遠(yuǎn)離鮮花和掌聲，遠(yuǎn)離聚光燈和熱搜”錯誤，無中生有。原文中第五段中“它的特殊之處在于身處臺前，離鮮花和掌聲太近，簡單沉醉；離聚光燈和熱搜太近，簡單迷茫。如何不在贊譽(yù)和名利中迷失自己，須要有內(nèi)心的定力，看得清得與失、眼前與將來，尤其是要認(rèn)清自己的位置”表明，作者并沒有要求演員遠(yuǎn)離鮮花和掌聲，遠(yuǎn)離聚光燈和熱搜，而是要他們留意自己地位的特殊性，時刻保持醒悟。C.“其作用并非不行替代”錯誤。從文中第五段“演員的作用不行替代”可知，演員的作用是不行替代的。D.“新時代所擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命要求演員心中始終存著人民，以人民為中心”錯誤。第六段原文為“演員應(yīng)當(dāng)心中始終存著人民，以人民為中心，始終以高尚的藝術(shù)品質(zhì)為追求。理解了演員在新時代所擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命，崇德尚藝就不是‘要我做’而是‘我要做’，就會成為整個演藝行業(yè)的自覺”，從中可知，“演員心中始終存著人民，以人民為中心”就是演員在新時代所擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命。4．C【解析】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。C.“是因為中國憑借神舟系列飛船成為了世界上第三個將人類送上太空的國家”緣由分析錯誤，戚發(fā)軔覺得他們設(shè)計的飛船讓宇航員楊利偉感到滿足，這是對他們的最高嘉獎，而“中國憑借……國家”是在說神舟五號勝利放射的意義，答非所問。同時，該句表述不精準(zhǔn)，中國是憑借神舟五號飛船成為了世界上第三個將人類送上太空的國家。5．D【解析】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的實(shí)力。D.“都進(jìn)行了層層追問”分析錯誤，對其次次“遲疑糾結(jié)”并未進(jìn)行層層追問。6.①航天人不懼任務(wù)艱難，酷愛祖國，勇?lián)姑閷?shí)現(xiàn)國家和民族的航天幻想，戚發(fā)軔等航天人聽從國家支配，艱難開展探討，實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星放射、載人航天等宏大幻想。②航天人不計個人待遇，酷愛事業(yè)，堅守崗位。在科研人員收入偏低的背景下，部分航天科研人員靠著對事業(yè)的酷愛，不計收入得失，堅守航天事業(yè)。③航天人不懼個人生死，追求完備，投身任務(wù)。在神舟五號載人飛船放射前，宇航員們不懼個人生死，不負(fù)厚望，最終完成載人航天任務(wù)?！窘馕觥勘绢}考查把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心愿思的實(shí)力。“航天事業(yè)的發(fā)展離不開航天人的付出與犧牲”是題目的前提，這要側(cè)重談航天人為我國航天事業(yè)的發(fā)展而做出的付出與犧牲?！拔覈教烊耸窃鯓犹幚韨€人與事業(yè)的關(guān)系的”是題目的核心，這里的“航天人”須要聯(lián)系材料進(jìn)行詳細(xì)化，大致包括戚發(fā)軔、部分航天科研人員和宇航員。然后，結(jié)合材料，分別答出這些人是如何處理個人與事業(yè)的關(guān)系的。（1）如戚發(fā)軔在接受記者采訪時曾說“國家的須要就是我們的志愿，國家須要我們干什么，我們就去干什么”，這表明航天人聽從國家支配。對記者的提問，他說“當(dāng)時有一部分人對航天事業(yè)有著深厚的感情，情愿拿不如賣茶葉蛋的待遇堅守崗位”，從中可看到在科研人員收入偏低的背景下，部分航天科研人員靠著對事業(yè)的酷愛，不計收入得失，堅守航天事業(yè)。（2）從“我們與宇航員開會，他們說個人生死不是問題，只是擔(dān)憂，載人航天任務(wù)要求宇航員完成的那些動作和試驗項目能不能完備無缺地做好，不辜負(fù)了大家的厚望”可知，航天人在神舟五號載人飛船放射前，宇航員們不懼個人生死，不負(fù)厚望，最終完成載人航天任務(wù)。他們不懼個人生死，酷愛祖國，勇?lián)姑＃?）從“主要是試驗條件不好。我們沒有低溫試驗室，就在海軍的冷庫里做試驗。夏天我們穿著大棉襖、塑料鞋，出來以后塑料鞋都凍裂了”可知，航天人不懼任務(wù)艱難，聽從國家支配，艱難開展探討，實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星放射、載人航天等宏大幻想。7．B【解析】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。B.“渲染悲涼氛圍”“也寓示了社會的黑暗正吞噬著人們心中僅存的暖和”錯誤。文章開頭對黃昏的描寫“黃昏走到了尾端，光明正以一種不可思議的速度自大地撤離”并沒有特殊的含義，這就是一個很平常的黃昏，并未渲染悲涼的氛圍；而且從后文病女人過公路時沒有一個司機(jī)摁喇叭等描寫看，這個世界還是很暖和的。8.①“流淚”是全文的線索?！傲鳒I”這一動作貫穿全文，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。②“流淚”體現(xiàn)了作者的情感改變過程。作者從感到自身渺小無力到后面淚痕未干，再到文末“淚在血脈中奔流”，示意作者找尋文明的情感改變，呈現(xiàn)作者在黑暗中看到黑暗并找尋光明的決心，體現(xiàn)了對弱者的人文關(guān)懷?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞文本某個情節(jié)作用的實(shí)力。首先看“流淚”在文章的第⑤段，“當(dāng)她走起來的時候，我的眼淚不能自禁地順著眼角流了下來”，描寫“我”看到病婦怪異的走路姿態(tài)的時候，不行抑制的悲憫和心酸讓“我”不由自主的“流淚”；第⑥段，“她走的每一步，都使我的心全部碎裂又重新組合，我從來沒有在一個生疏人的身上，閱歷過那種重大的無可比擬的心酸”；還有第⑧段，病婦身邊還有一只跛狗，“她們一步步踩著我的心走過，我閉起眼睛，也不能阻住從身上每一處血脈所涌出的淚”；第?段寫“我剛過那個路口不久，天色就整個黯淡下來，陽光已飄忽到不行知的所在，回到家，我臉上的淚痕還未完全干去”，并且這次“流淚”引發(fā)了“我”的思索；第?段寫“我望見了，但我什么也不能做，我?guī)筒簧弦稽c(diǎn)黑暗的忙，這是使我落淚的緣由”；最終寫“我沒有再落淚，淚在全身血脈中奔流”?？梢娢恼聡@為誰“流淚”，為何“流淚”來寫，“流淚”是全文的線索，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)?！傲鳒I”體現(xiàn)了作者的情感改變過程。開頭寫“流淚”是為病婦和跛狗感到心酸；回到家里淚痕未干，作者感悟到流淚的真正緣由是“我望見了，但我什么也不能做，我?guī)筒簧弦稽c(diǎn)黑暗的忙”，為自身渺小無法幫助她們而難受；通過思索“我感覺，在無邊的黑暗里，我們只是尋索著一點(diǎn)點(diǎn)光明，假如我們不緊緊踩著光明前進(jìn)，立刻就會被黑暗沉沒”，最終感覺“淚在全身血脈中奔流”，示意作者找尋文明的情感改變，呈現(xiàn)作者在黑暗中看到黑暗并找尋光明的決心，體現(xiàn)了對弱者的人文關(guān)懷。9.①“眼盲的人在黑暗里什么也看不見”，指冷漠、沒有悲憫之心的人，是不會留意身邊的苦難的。②“明眼的人在黑暗里望見了黑暗”，指心懷悲憫，即使無能為力，你也會有所觸動，專心去視察身邊的苦難。③佛陀的回答充溢哲思，是對人性的呼喊，表明即使你是渺小的、無力的，但是內(nèi)心也應(yīng)心懷慈愛，充溢著對光明的渴望。【解析】本題考查理解句子含義、鑒賞作品主題的實(shí)力。佛陀說“眼盲的人在黑暗里什么也看不見”，“眼盲”是指有些人對自己身邊的事漠不關(guān)切；“什么也看不見”是說他們沉醉在自己的世界中，對別人的苦難視而不見，更不會憐憫他們、幫助他們；“明眼的人在黑暗里望見了黑暗”，“明眼人”指的是留意四周世界，能夠體察到別人的境遇的人；“望見了黑暗”指的是他們能夠看到別人的苦難，并能感同身受、心懷悲憫，即使無能為力，你也會有所觸動，專心去視察身邊的苦難。佛陀的話告知我們，人應(yīng)當(dāng)心懷慈善，關(guān)切他人，即使力氣渺小，不能做什么，也不能讓自己變得冷漠自私，應(yīng)當(dāng)讓自己的心松軟向善，追尋光明的人性之美。這就是文章的主題。10．B【解析】本題考查文言文斷句實(shí)力。“信數(shù)與蕭何語”中“與……語”意思是“和……說（談話）”為固定詞組，中間不能斷開。解除A、C；“不得推擇為吏”是被動句，承前省略主語“韓信”，“推擇”是“為”的方式，作狀語，“為”是動詞謂語，“吏”為賓語，獨(dú)立的句子之間不行斷開，“不”前停頓，解除D。11．D【解析】本題考查理解古代文化常識的實(shí)力。D.“檄，是中國古代官員向皇帝匯報狀況的文書名稱”說法錯誤，“檄”應(yīng)當(dāng)是中國古代官府用以征召、聲討和曉喻的文書。12．A【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的實(shí)力。A.“漢王認(rèn)為蕭何純粹是在騙人，并責(zé)罰了蕭何”錯誤，原文是“王曰：‘以為大將’”，A選項把文中的“漢王聽取了蕭何的看法，封韓信為大將軍”的內(nèi)容理解為“責(zé)罰了蕭何”，這是錯誤的，經(jīng)過蕭何的一番說明，漢王信任了蕭何。13．（1）韓信推想蕭何等人多次向漢王舉薦過他，但漢王始終沒有重用自己，于是韓信逃跑了。（2）現(xiàn)在大王假如的確能反其道而行之，任用天下威猛、威猛的將士，那還有什么敵人不能被誅滅！【參考譯文】當(dāng)時，淮陰人韓信，家里貧困沒有什么善行，不能被推選擔(dān)當(dāng)官吏。漢王劉邦進(jìn)入蜀地之后，韓信又逃離楚軍歸屬到漢王，韓信數(shù)次與蕭何談話，蕭何感到他不同尋常。韓信推想蕭何等人多次向漢王舉薦過他，但漢王始終沒有重用自己，于是韓信逃跑了。蕭何聽說韓信逃走，來不及向漢王報告，自己便去追逐他。有人對漢王說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王大怒，蕭何的離去猶如失去左右手。過了一兩天蕭何回來拜見漢王，漢王又憤怒又驚喜，罵蕭何說：“你為什么逃跑？”蕭何答道：“我不敢逃跑，臣是去追逐逃跑的人?！睗h王又罵道：“逃跑的諸將們數(shù)以十計，你都不去追，為什么專去追韓信，你純粹是在騙人！”蕭何說：“漢王假如您只是想長期在漢中稱王，必定不會用到韓信；假如您想爭奪天下，非韓信不行，其他沒有人能和您共謀大業(yè)。這就看漢王您的選擇了。”漢王說：“我是想要東進(jìn)的，怎么能悶在這里長期久居呢！”蕭何說：“假如您支配向東發(fā)展，就能用到韓信，韓信就會留下來；假如不能用他，韓信終歸還是要逃跑的?！睗h王說：“那我就看你的面子任韓信為將軍吧?！笔捄握f：“只任他為將軍，韓信也不會留下來的。”漢王說：“就任他為大將軍吧。”蕭何說：“太好了。”于是漢王想召見韓信任命他官職。蕭何說：“漢王平日始終高傲無禮，今日要任命大將軍，猶如招呼小孩兒一樣，這就是韓信要離去的緣由啊。漢王假如任命他官職，必需選擇一個良辰吉日，沐浴齋戒，設(shè)置壇場拜將，實(shí)行授職的儀式才行?！睗h王答應(yīng)了蕭何的要求。韓信被拜為大將軍的儀式結(jié)束后，坐在上座。漢王說道：“丞相多次向我說到將軍，將軍有什么計策來教育我呢？”韓信謙謝了一番后，便問漢王說：“現(xiàn)在大王假如向東去爭奪天下，您的對手莫非不正是項羽嗎？”漢王說：“對。”韓信接著說：“大王您自己估計一下，在英勇、強(qiáng)悍、仁愛、剛毅等方面您與項王相比誰更強(qiáng)呢？”漢王緘默了許久，說：“我不如他?！表n信拜了兩拜，贊揚(yáng)地說：“我韓信也認(rèn)為大王比不上他。然而我曾經(jīng)侍奉過項羽，請讓我來談?wù)勊臑槿颂幨掳?。項王發(fā)怒大吼，厲聲呵斥時，上千的人都膽戰(zhàn)心驚，但是他不能任用有才能的將領(lǐng)，這只不過是匹夫之勇而已。項羽對人尊敬慈祥，言語溫柔，他的部下有人生了病，會憐憫地流下眼淚，還把自己吃的東西分給他們吃；但是，當(dāng)他所用的人立了功，應(yīng)當(dāng)賜予封賞爵位時，他卻不舍得授給人家，這就是人們所說的婦道人家的慈愛。他還驅(qū)除原來的諸侯王，封諸侯國的將相為王，又將義帝驅(qū)除遷徙到江南，軍隊所過之處沒有不被損害毀滅的，百姓們都不親近擁護(hù)他，只不過是受他威勢與強(qiáng)權(quán)的脅迫罷了。雖然他名義上稱霸天下了，而事實(shí)上早已失去了天下人的心，所以他的強(qiáng)很簡單變成弱?，F(xiàn)在大王假如的確能反其道而行之，任用天下威猛、威猛的將士，那還有什么敵人不能被誅滅！將天下的城邑封給有功的將士，那還有什么人會不心服口服呢！大王您最初進(jìn)入武關(guān)時，沒有去損害絲毫的東西，還廢除了秦的嚴(yán)酷的法令，與秦地的百姓約法三章，秦地的百姓沒有不希望大王做秦王的。而且依照當(dāng)時與諸侯們的約定，大王理應(yīng)在關(guān)中稱王，這件事關(guān)中的百姓都知道。大王失掉了關(guān)中的王位被封到漢中地區(qū)，秦地的百姓沒有不缺憾的?，F(xiàn)在大王舉兵東進(jìn)，三秦之地只要發(fā)布一道檄文就可以平定了。”于是漢王聽了大喜，自認(rèn)為得到韓信太晚了。14．D【解析】本題考查分析理解詩歌內(nèi)容和理解作者思想感情的實(shí)力。D．“因壯志難酬而意欲歸隱之情”理解錯誤。尾聯(lián)是說：我這勞碌的樣子，你望見唯恐都會笑話我吧，可是還是要就著這南池之水照映著客居他鄉(xiāng)的我。尾聯(lián)向摯友告知不堪奔波的宦游生涯，抒發(fā)了詩人因得不到重用而產(chǎn)生的怨恨和牢騷。15．①在寫人方面，運(yùn)用神態(tài)描寫，用“黃塵滿面”“往來屑屑”寫己，描繪了詩人不堪奔波的勞碌相；用“君應(yīng)笑”狀友，是從友人的角度看詩人的宦游生涯，都極生動、形象。②在寫物方面，運(yùn)用白描手法，寫鴻雁用“瘦”，寫出鴻雁萬里奔波，消瘦無力，是作者奔波勞碌的形象寫照；寫鳥烏用“微”，寫出暮色蒼茫中昏鴉歸去的寥落的景象，暗含作者前途迷茫之感。不僅各具特征，宛若可見，而且很符合秋歸之日的節(jié)令和此詩的題旨?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩歌語言風(fēng)格和寫作技巧的實(shí)力。詩歌頷聯(lián)“黃塵滿面人猶去，紅葉無言秋又歸”中，用人、秋作比，以秋歸反襯人不僅難“歸”，而且還不得不“猶去”的凄涼境遇。對“黃塵滿面”一副勞碌相的人，紅葉只是“無言”，這神態(tài)，是憐憫詩人的不遇，或是勸其與秋同歸。詩歌頸聯(lián)“萬里天寒鴻雁瘦，千村歲暮鳥烏微”中運(yùn)用白描寫景，情在景中。天寒、雁瘦、歲暮、烏微，這一幅幅衰颯凄厲的圖畫，正是詩人心灰意懶心情的反映。鴻雁乃信使，瘦則無力，當(dāng)然是寄書難達(dá)了。烏鴉至日暮便聚棲在村舍旁邊，詩中著一“微”字，表示暮色蒼中視野模糊，更顯詩人的茫茫之感。詩歌尾聯(lián)“往來屑屑君應(yīng)笑，要就南池照客衣”回頭點(diǎn)題?！巴鶃硇夹肌闭諔?yīng)“黃塵滿面”，用了神態(tài)描寫來說明人的不堪奔波的情態(tài)，“君應(yīng)笑”在點(diǎn)明“示友”的同時又照應(yīng)首聯(lián)?？偟膩碚f，詩中用“黃塵滿面”“往來屑屑”寫己，用“君應(yīng)笑”狀友，都極生動、形象，在主客之間構(gòu)成既對立又統(tǒng)一的整體。此外，白描手法運(yùn)用恰當(dāng)，寫鴻雁用“瘦”，寫鳥烏用“微”，不僅各具特征，宛若可見，而且很符合秋歸之日的節(jié)令和此詩的題旨。16．略17．C【解析】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括成語）的實(shí)力?！疤幨馈?，指待人接物，應(yīng)付世情；與世人相處交往?！疤幨隆敝皋k事。語境中體現(xiàn)的是一種與人相處交往的方式，應(yīng)選用“處世”?！岸沤^”，遏制、徹底制止?！白杞^”，堵塞不通；阻隔?！岸沤^”用于抽象的對象，阻絕用于對詳細(xì)的事物?！凹姞帯睘槌橄笫挛?，應(yīng)選用“杜絕”?！爸t光自抑”，指虛心退讓的風(fēng)度。比方德高望重的人能夠虛心退讓?！爸t恭下士”，指虛心尊敬地對待地位比自己低的士人。文中指以虛心退讓的方式來平靜與別人的紛爭，無“下士”之意，應(yīng)選用“謙光自抑”；“錙銖必較”，比方氣量狹小，很小的事也要計較。“唯利是圖”，指只貪圖利益，不顧及其他。文中強(qiáng)調(diào)待人處世要禮讓謙和，不能斤斤計較，無貪圖利益之意，應(yīng)選用“錙銖必較”。18．D【解析】本題考查語言表達(dá)之語句復(fù)位的實(shí)力。D.看關(guān)聯(lián)詞，依據(jù)語境邏輯應(yīng)“不是……而是”，解除C項；看句子對應(yīng)關(guān)系，前句“不是主見……”，后句“而是提倡……”前后連接更緊密，所以解除A、B。19．C【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。畫線句子為語序不當(dāng)。前后句主語一樣，關(guān)聯(lián)詞語“雖然”應(yīng)放在“法家”之后，解除A、B?！胺顏矶ǚ种?fàn)帯辈缓线壿?，?yīng)當(dāng)是“通過法令來定分止?fàn)帯?，解除D項。20．①但這一思想自古有之②生活中常見的藥食兩用物質(zhì)③有養(yǎng)生保健和防病治病的功效【解析】本題考查語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第①空，依據(jù)上文“雖然這一概念出現(xiàn)于近現(xiàn)代”可推斷，此處要填寫的句子內(nèi)容應(yīng)與之相對，且句式為“但（是）……”，故此處可填寫“但這一思想自古有之”之類的句子。第②空，依據(jù)上文“藥食兩用物