2023學(xué)年湖州市長(zhǎng)興縣七年級(jí)語(yǔ)（下）期末試卷附答案詳析

學(xué)年湖州市長(zhǎng)興縣七年級(jí)語(yǔ)（下）期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀1．學(xué)校將組織“尋找良渚記憶”——寒假青少年博物館研學(xué)冬令營(yíng)，請(qǐng)你參加?！狙袑W(xué)征集令】初冬的良渚有多動(dòng)人？它是明凈，是絢làn（

①），是獨(dú)有的溫rùn（

②）。沒(méi)有哪個(gè)時(shí)節(jié)像現(xiàn)在這樣動(dòng)人，悄然之中，就能不動(dòng)聲色穿過(guò)時(shí)間的縫隙，暈（

③）染了整個(gè)季節(jié)的顏色。等你閑暇下來(lái)，一定要走進(jìn)這遺址深處，感受良渚初冬獨(dú)有的韻味！（來(lái)源：“余杭文旅”公眾號(hào)，有刪改）材料一：良渚博物院概況①良渚博物院位于浙江省杭州市余杭區(qū)良渚街道美麗洲公園內(nèi)，是一座收藏、研究、展示和宣傳良渚文化的考古遺址博物館。博物院常規(guī)展覽面積4000余平方米，分為“水鄉(xiāng)澤國(guó)”、“文明圣地”、“玉魂國(guó)魄”三個(gè)展廳。常規(guī)展覽的主題是：良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地。展覽創(chuàng)新陳列理念、合理運(yùn)用先進(jìn)的展示方法和手段，實(shí)現(xiàn)傳播方式多元化，將博物館傳統(tǒng)展示與數(shù)字化展示等手段相結(jié)合，合理使用大型油畫、場(chǎng)景復(fù)原、數(shù)字多媒體及3D打印等新技術(shù)，加強(qiáng)觀眾在實(shí)體文物中參觀的感受，擴(kuò)展了博物館的有限展示空間，為觀眾提供個(gè)性化的數(shù)字化展示服務(wù)。②第一展廳

水鄉(xiāng)澤國(guó)：七千年前太湖的形成影響了人類的生活方式，創(chuàng)造了生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。五千年前后的良渚文化時(shí)期，先民們種植水稻、養(yǎng)殖栽培，稻米是最重要的糧食，家豬是最主要的肉食來(lái)源。制陶、紡織、制骨、治石、琢玉等手工業(yè)生產(chǎn)更加專門化、體系化，還出現(xiàn)了一套被視為原始文字的刻畫符號(hào)系統(tǒng)。③第二展廳

文明圣地：經(jīng)過(guò)八十多年的考古歷程，顯示出良渚古城的規(guī)劃營(yíng)建和結(jié)構(gòu)布局具有東亞早期城市文明的典范。良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成三重向心式結(jié)構(gòu)。宮殿區(qū)居于中心位置，有復(fù)雜的土建及建筑基址，內(nèi)城的王陵、作坊區(qū)、縱橫水路構(gòu)成臨水而居的江南生活模式，外城眾星拱月，圍合的人工營(yíng)建臺(tái)地上居住著村民。遠(yuǎn)郊有大型村落、祭壇墓地、環(huán)壕聚落、大規(guī)模的水稻田等。④第三展廳

玉魂國(guó)魄：良渚時(shí)期的用玉已形成明顯的等級(jí)之分。以神徽像作為共同信仰的神，并與以玉琮、玉鉞、玉璧為代表的神權(quán)、軍權(quán)、王權(quán)形成良渚社會(huì)獨(dú)具特色的用玉禮制，反映了良渚社會(huì)是具有政教合一特征的國(guó)家形態(tài)。良渚玉琮傳播四方，延綿至今，對(duì)中華文明的發(fā)展與傳承產(chǎn)生了廣泛的影響。（來(lái)源：良渚博物院官方網(wǎng)站，有刪減）材料二：博物館研學(xué)，如何研之有物、學(xué)而廣博①“在課堂學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，特別是那些資源性、實(shí)踐性、探索性極強(qiáng)的課題難以很好解決時(shí)，就要注意發(fā)掘博物館資源，實(shí)地進(jìn)行考察和研學(xué)活動(dòng)。例如在進(jìn)行關(guān)于地質(zhì)構(gòu)造或地質(zhì)資源教學(xué)時(shí)，若能深入地質(zhì)博物館研學(xué)，完成相關(guān)探究活動(dòng)，定能得到意外收獲?！鄙轿魇≌Z(yǔ)文特級(jí)教師劉補(bǔ)明說(shuō)。②進(jìn)博物館要怎么研，如何學(xué)？南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授劉齊給中小學(xué)生們提出建議：預(yù)先做好功課，在參觀前要對(duì)前往的博物館和主題活動(dòng)有所了解，可以通過(guò)其官方網(wǎng)站或公眾號(hào)，初步知曉它的發(fā)展概況、主要展覽、重要文物等。最好做個(gè)觀展計(jì)劃或主要展品名錄，便于在參觀時(shí)重點(diǎn)關(guān)注，深入了解。③“研學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)會(huì)聆聽、詢問(wèn)、觀察、體驗(yàn)、記錄、宣介。”劉補(bǔ)明補(bǔ)充道，“至于怎么研學(xué)，則要量體裁衣，看身份角色、研學(xué)目標(biāo)、組織設(shè)計(jì)和興趣愛(ài)好。若有一個(gè)非常明確的研學(xué)目標(biāo)，就要緊緊圍繞目標(biāo)主題按步驟展開活動(dòng)；若是一個(gè)具體的學(xué)科行為，就要緊扣學(xué)科特點(diǎn)，突出任務(wù)驅(qū)動(dòng)；若是一個(gè)廣義上的文化考查，則應(yīng)重在放開眼界，收集資料，兼收并蓄。”（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2023年8月22日）【研學(xué)任務(wù)單】【補(bǔ)征集令】1.請(qǐng)將“研學(xué)征集令”中的漢字或拼音補(bǔ)充完整?！狙a(bǔ)充日程】2.結(jié)合材料一，將下面的日程安排表補(bǔ)充完整?；顒?dòng)時(shí)間活動(dòng)安排具體內(nèi)容9:00-9:30開營(yíng)儀式聽取博物院簡(jiǎn)介9:30-10:30參觀水鄉(xiāng)澤國(guó)展廳②______10:30-11:30參觀文明圣地展廳觀摩古城規(guī)劃布局11:30-12:30午餐、休息12:30-13:30①______體驗(yàn)各級(jí)用玉禮制13:30-14:00結(jié)營(yíng)儀式填寫“研學(xué)發(fā)現(xiàn)單”【研學(xué)發(fā)現(xiàn)】3.“研學(xué)發(fā)現(xiàn)單”上，同學(xué)們寫下了自己的研學(xué)發(fā)現(xiàn)，下面表述正確的一項(xiàng)是（

）A.良渚時(shí)期的陶器上已經(jīng)出現(xiàn)了一套被視為原始文字的刻畫符號(hào)系統(tǒng)。B.良渚玉器代表不同的身份和地位，刻有神徽?qǐng)D案的玉璧最具代表性。C.良渚古城外城的王陵、作坊區(qū)、縱橫水路，充分體現(xiàn)江南生活模式。D.良渚博物院傳統(tǒng)與數(shù)字化展示相結(jié)合，可擴(kuò)展博物館有限展示空間。【溫馨提示】4.目前中小學(xué)生假期博物館研學(xué)非?；鸨?。請(qǐng)結(jié)合材料二，為同學(xué)們的博物館研學(xué)提煉一些“溫馨提示”?！揪尤缬瘛?.自古，美玉即是君子的象征。在研學(xué)時(shí)，看到珍貴的出土玉器，同學(xué)們想到了本學(xué)期閱讀的名著中有不少具有君子品質(zhì)的經(jīng)典形象。請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中找出一個(gè)合適的人物，結(jié)合鏈接材料，闡述你的理解。A.

《朝花夕拾》

B.《西游記》

C.《鏡花緣》

D.《獵人筆記》【鏈接】“君子如玉”，典出《詩(shī)經(jīng)·小戎》：“言念君子，溫其如玉?！比寮艺J(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅(jiān)韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂，不彰不顯?？鬃诱f(shuō)，玉有十一德，均是君子最珍貴的品質(zhì)。后來(lái)學(xué)者將之歸納為“仁、義、智、勇、潔”五德。(來(lái)源：百度百科，有刪改)二、文言文閱讀七年級(jí)準(zhǔn)備以“雅”字為主題進(jìn)行古今詩(shī)文的主題研究，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)?！炯住恳谷鳌ぴ械郎桨坐B忽鳴，石冷霜欲結(jié)。流泉得月光，化為一溪雪。【乙】謝安赴宴桓公①伏甲設(shè)饌②廣延③朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽④，問(wèn)謝曰：“當(dāng)作何計(jì)？”謝神意不變，謂文度⑤曰：“晉阼⑥存亡，在此一行。”相與俱前。王之恐狀轉(zhuǎn)見于色謝之寬容愈表于貌。望階趨席，方作洛生詠⑦，諷⑧“浩浩洪流”。桓憚其曠遠(yuǎn)，乃趣⑨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①桓公：即桓溫，東晉人，晉明帝女婿，曾任荊州刺史、大司馬。②饌（zhuàn）：酒食。③延：請(qǐng)。④遽（jù）：驚恐。⑤文度：王坦之。⑥晉阼：晉朝政權(quán)。⑦洛生詠：指洛陽(yáng)書生讀書的聲音，鼻音較重。⑧諷：誦讀，朗誦。⑨趣：通“促”，急促。任務(wù)一：文意疏通2．根據(jù)表格中提示的方法，解釋文中加點(diǎn)字的意思。語(yǔ)句方法釋義謝神意不變課內(nèi)遷移：“意暇甚”（《狼》（1）桓憚其曠遠(yuǎn)成語(yǔ)推測(cè)：“肆無(wú)忌憚”（2）于此始判優(yōu)劣查閱字典：始：①開始；②正，正在；③曾經(jīng)；④才。（3）

（填序號(hào)）3．為文中畫橫線句斷句（限斷三處）王之恐狀轉(zhuǎn)見于色謝之寬容愈表于貌。任務(wù)二：詩(shī)文之雅4．古人寫夜泉的詩(shī)作很多，因?yàn)槭窃谝估?，一般都用聽覺(jué)來(lái)表現(xiàn)它。而甲詩(shī)的作者卻從視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)它，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。5．同學(xué)們從本學(xué)期語(yǔ)文教材中梳理了有關(guān)“雅趣”的詩(shī)句，請(qǐng)你幫助他們完成下面填空。作品詩(shī)句雅趣《天上的街市》不信，①

，是他們提著燈籠在走。望天幕奇景

引無(wú)限遐思《<論語(yǔ)>十二章》飯疏食，飲水，曲肱而枕之，②

。食粗茶淡飯

過(guò)悠然生活《峨眉山月歌》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。⑦

《次北固山下》③

，④

。觀旭日東升

候春日來(lái)臨《潼關(guān)》⑤

，⑥

。且沖決羅網(wǎng)

展豪邁激情任務(wù)三：名士之雅6．本學(xué)期所學(xué)課文《詠雪》出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的《言語(yǔ)》篇。結(jié)合下面的提示，探究編者將《詠雪》歸入《言語(yǔ)》的原因，并推測(cè)乙文出自哪一篇，闡述理由。（4分《世說(shuō)新語(yǔ)》篇類梳理篇類提示言語(yǔ)會(huì)說(shuō)話，善于言談應(yīng)對(duì)方正人行為、品行正直，合乎道義雅量深藏不露，見喜不喜，臨危不懼，處變不驚夙惠早慧，從小聰明過(guò)人……7．《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本魏晉士人的“寫真”，對(duì)人物的刻畫獨(dú)具特色。本文寥寥數(shù)字，但生動(dòng)形象地刻畫了謝安這個(gè)人物。從中你學(xué)到了哪些人物描寫的手法，結(jié)合本文內(nèi)容進(jìn)行闡述。三、現(xiàn)代文閱讀班級(jí)同學(xué)展開散文專題閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。冬陳應(yīng)松①?gòu)谋狈焦蝸?lái)的風(fēng)在江漢平原上橫掃的時(shí)候，會(huì)聽見土地深處傳來(lái)的反抗和怒吼。蘆穗沒(méi)有被折磨得倒下，還在白呲呲地微笑，田里的稻茬燒黑了，滿目瘡痍。但另一邊，菜畦里一片嫩綠，從蒼涼枯黃的色彩里掙扎出來(lái)。蘿卜長(zhǎng)得碧生生的，葉子張揚(yáng)肥大。不過(guò)畦邊上的被雞鴨給啄吃了，只剩下光光的莖，像狗的肋骨。大蒜披頭散發(fā)，像一些時(shí)尚青年的爆炸式發(fā)型。油麥菜很細(xì)，茼蒿很密，菠菜很浪，包菜很緊?！鼈冏约喊炎约菏帐暗酶筛蓛魞?，全在蔥蔥地生長(zhǎng)。②神農(nóng)架的冬天似乎就是這樣，一個(gè)用冰雪和森涼制造的世界，在越來(lái)越遠(yuǎn)的群山間白著，一夜愁白了頭發(fā)，猶如一個(gè)傳奇老人，躲在高寒山區(qū)里，冥想著天地的大事。③晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？在這樣的時(shí)候，你會(huì)想得非常簡(jiǎn)單，掐一把水靈靈的蔬菜，切幾片用新鮮的年豬腌制的臘肉，看它冒出的熱氣與香氣。在河邊砸著凌片，有野鴨驚飛起，它們是冬泳隊(duì)員，無(wú)家可歸，自得其樂(lè)。④我不會(huì)想很遠(yuǎn)，就像一只在火爐前打盹的貓，只做著眼前的夢(mèng)。我喜歡在冬天里縮手縮腳地到處走動(dòng)，風(fēng)很干硬，站在雪山前和站在田野上都一樣。我在神農(nóng)架的冬天里看到過(guò)獵狗在雪地里追逐一只野兔的壯麗景色，雪團(tuán)從樹上突然砸下來(lái)，崖上的冰瀑像是垂下的萬(wàn)支劍刃。離城市越來(lái)越近的平原上，沒(méi)有封凍的河流會(huì)有波浪近乎音樂(lè)的流淌聲，好像冬天遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)。水鳥依然像平時(shí)一樣大喊大叫，但煽起的浪煙是要讓大地發(fā)寒的。⑤鄉(xiāng)村里的人與物卻過(guò)著他們真正的冬天。我喜歡看他們的表情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是冬眠的村莊，其實(shí)有著自己活慣了的生機(jī)。霧很大，地上一層霜。過(guò)一會(huì)兒，抬頭一望，太陽(yáng)出來(lái)了，嘩嘩地往上升揚(yáng)，遭過(guò)霜打的油菜地像群鱗耀躍，吐著冬日的光芒。這真是奇跡。枯草閃閃發(fā)光。還有人在田中勞作。冬日的田翻耕后，泥巴凍成了粉狀，好像春天從土里拱出來(lái)了。一只喜鵲在油菜地里啄食蟲子。冬天的太陽(yáng)如果升起來(lái)，真是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。地上淺淺的麥苗在搖晃，土里有了暖氣，呼呼地往外冒?？囱?，村里的狗在陽(yáng)光下歡呼雀躍，雞們則躲在草垛背風(fēng)處曬太陽(yáng)，畏畏縮縮地蹲著，每個(gè)守住自己刨出的窩。雞中的公雞耐不住寂寞，突然騷動(dòng)且雄起，在太陽(yáng)下亂跑，咯咯大叫，顯得沒(méi)心沒(méi)肝的。有這樣的小氣候，世界多熱鬧。⑥時(shí)間很慢，人心不急。有時(shí)候目光短淺一些會(huì)看到很多平時(shí)覺(jué)得沒(méi)有用處的歡樂(lè)。草色闌珊，詩(shī)書翻過(guò)。就跟隨冬天而去，保不定把你送到燈盞花旁的又一季靈感里。（節(jié)選自《朝向一朵花的盛開》，有刪改）8．閱讀散文要理清文章結(jié)構(gòu)，同學(xué)們對(duì)散文內(nèi)容進(jìn)行梳理，請(qǐng)你將思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。

9．閱讀散文要品讀獨(dú)特而有味的語(yǔ)言，請(qǐng)按提示賞析文中畫橫線的句子。（1）掐一把水靈靈的蔬菜，切幾片用新鮮的年豬腌制的臘肉，看它冒出的熱氣與香氣。（提示：詞語(yǔ)運(yùn)用）（2）過(guò)一會(huì)兒，抬頭一望，太陽(yáng)出來(lái)了，嘩嘩地往上升揚(yáng)，遭過(guò)霜打的油菜地像群鱗耀躍，吐著冬日的光芒。（提示：修辭）10．聲音可以再現(xiàn)畫面，可以傳情達(dá)意。請(qǐng)從重音角度為文中畫波浪線的句子進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)并闡述理由。但另一邊，菜畦里一片嫩綠，從蒼涼枯黃的色彩里掙扎出來(lái)。11．同學(xué)們打算以這篇散文為腳本拍攝視頻，你覺(jué)得可以使用哪種色調(diào)的濾鏡？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及知識(shí)卡片，闡述你的理由。A．冷色調(diào)

B．暖色調(diào)

C．對(duì)比色調(diào)知識(shí)卡片不同的色彩給人不同的感受。暖色調(diào)給人以熱烈、活潑的感覺(jué)；冷色調(diào)給人以清爽、冷靜的感覺(jué)；對(duì)比色調(diào)給人以強(qiáng)烈、醒目的感覺(jué)。（選自義務(wù)教育教科書《美術(shù)》八年級(jí)下冊(cè)）四、作文12．請(qǐng)閱讀下面文字，完成寫作任務(wù)。冬天，是一個(gè)季節(jié)，也是一段回憶。冬日里，魯迅想起了百草園雪地捕鳥的趣事，鄭振鐸想起了家里養(yǎng)貓的經(jīng)歷，毛澤東想起了毫不利己的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩……你會(huì)想起哪些人和事呢？以《這個(gè)冬天，我想起了_________》為題寫一篇作文，送給歲末的自己。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整，再進(jìn)行寫作；（2）除詩(shī)歌外，文體自選；（3）不少于500字；（4）不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。寫作助手寫人記事通過(guò)肖像描寫抓住特點(diǎn)選取典型事例表現(xiàn)性格運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫深入人心抓住要素寫清楚添加細(xì)節(jié)寫具體融入情感寫真切參考答案：1．【小題1】爛

潤(rùn)

yùn

【小題2】①參觀玉魂國(guó)魄展廳

②體驗(yàn)先民生產(chǎn)生活

【小題3】D

【小題4】博物館研學(xué)溫馨提示：①帶著問(wèn)題去研學(xué)，課堂學(xué)習(xí)中遇到困難，可以借助博物館資源，實(shí)地進(jìn)行考察，解決實(shí)際問(wèn)題；②帶著目標(biāo)去研學(xué)，研學(xué)前指定一個(gè)明確的目標(biāo)，緊緊圍繞目標(biāo)主題按步驟展開活動(dòng)會(huì)更有意義；③帶著方法去研學(xué)，研學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)會(huì)聆聽、詢問(wèn)、觀察、體驗(yàn)、記錄、宣介，借助研學(xué)收獲更多。

【小題5】示例：《朝花夕拾》：藤野先生是一個(gè)正直的日本知識(shí)分子，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)，日本所謂的“愛(ài)國(guó)青年”認(rèn)為中國(guó)人是“低能兒”，而藤野先生對(duì)中國(guó)學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)偏見，他不僅認(rèn)真指導(dǎo)、添改魯迅的講義，還非常尊重中國(guó)的民族習(xí)慣，擔(dān)心魯迅因?yàn)榫粗毓砩穸豢辖馄适w，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)仁義的君子?！段饔斡洝诽粕缺癁閼?，取經(jīng)路上每每遇上有難之人，都會(huì)出手相助，一路上，他一直不受外界誘惑干擾，不被錢財(cái)所吸引，始終嚴(yán)格要求他的徒弟們，帶著崇高的理念一路西行，取得真經(jīng)。西行路上，唐僧常常教育他的徒弟們要尊敬、敬仰佛教，而自己也嚴(yán)格遵守信佛者應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則，一直有著仁愛(ài)之心，他是一個(gè)仁慈、堅(jiān)毅且心懷天下的正人君子。《鏡花緣》林之洋是一個(gè)做海船生意的商人。但在他的身上，卻沒(méi)有那些小商人唯利是圖、見利忘義的惡習(xí)。相反，林之洋待人誠(chéng)懇，重情重義，一路上，對(duì)于唐敖做的任何事情，他都鼎力支持。唐敖成仙以后，又是林之洋兩次帶著唐小山出海尋父。不但如此，為了寬慰小山，他想盡辦法為她消解憂愁，他是一個(gè)樸實(shí)善良、重情重義的君子?！东C人筆記》卡里內(nèi)奇是一個(gè)農(nóng)奴，他必須要聽從地主的安排指揮，沒(méi)有自主權(quán)，經(jīng)濟(jì)條件也就不好。但是他是一個(gè)性情最愉快、最溫順的人，嘴里不斷地低聲唱歌，無(wú)憂無(wú)慮地向四處眺望，伺候我的時(shí)候毫無(wú)卑躬屈膝的態(tài)度，照顧主人，也像照顧小孩一樣。他樂(lè)觀、熱愛(ài)自然、會(huì)認(rèn)字，可以說(shuō)是象征了俄國(guó)人對(duì)自然、美和藝術(shù)的熱愛(ài)，是一個(gè)品行純潔的君子?！窘馕觥俊拘☆}1】本題考查字音字形。絢爛（làn）：光彩耀眼。溫潤(rùn)（rùn）：性情溫和，態(tài)度親切等。暈染（yùn）：指繪畫的一種技法，也可用于女士化妝技術(shù)操作?！拘☆}2】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，9:30-10:30的活動(dòng)安排，參觀的是“水鄉(xiāng)澤國(guó)展廳”。根據(jù)材料一“七千年前太湖的形成影響了人類的生活方式，創(chuàng)造了生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。五千年前后的良渚文化時(shí)期，先民們種植水稻、養(yǎng)殖栽培……”可知，“水鄉(xiāng)澤國(guó)”展廳展示了七千年前太湖的形成如何影響了人類的生活方式，以及良渚文化時(shí)期先民們的生產(chǎn)生活情況。因此，此處可以填寫為“體驗(yàn)先民生產(chǎn)生活”。第二空，12:30-13:30的活動(dòng)安排，由于表格中已經(jīng)給出了“體驗(yàn)各級(jí)用玉禮制”的具體內(nèi)容，我們可以推斷出這個(gè)活動(dòng)應(yīng)該是參觀與玉有關(guān)的展廳。根據(jù)材料一“良渚時(shí)期的用玉已形成明顯的等級(jí)之分。以神徽像作為共同信仰的神，并與以玉琮、玉鉞、玉璧為代表的神權(quán)、軍權(quán)、王權(quán)形成良渚社會(huì)獨(dú)具特色的用玉禮制……”可知，“玉魂國(guó)魄”展廳主要展示了良渚時(shí)期的用玉等級(jí)和禮制。因此，活動(dòng)安排可以填寫為“參觀玉魂國(guó)魄展廳”。【小題3】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，根據(jù)材料一第②段“制陶、紡織、制骨、治石、琢玉等手工業(yè)生產(chǎn)更加專門化、體系化，還出現(xiàn)了一套被視為原始文字的刻畫符號(hào)系統(tǒng)”可知，“已經(jīng)出現(xiàn)了一套被視為原始文字的刻畫符號(hào)系統(tǒng)”并沒(méi)有提到是在“良渚時(shí)期的陶器上”，主觀臆斷；B.有誤，根據(jù)材料一第④段“以神徽像作為共同信仰的神，并與以玉琮、玉鉞、玉璧為代表的神權(quán)、軍權(quán)、王權(quán)形成良渚社會(huì)獨(dú)具特色的用玉禮制”可知，“刻有神徽?qǐng)D案的玉璧最具代表性”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“以玉琮、玉鉞、玉璧為代表的神權(quán)、軍權(quán)、王權(quán)”；C.有誤，根據(jù)材料一第③段“內(nèi)城的王陵、作坊區(qū)、縱橫水路構(gòu)成臨水而居的江南生活模式”可知，“良渚古城外城的王陵、作坊區(qū)、縱橫水路”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D。【小題4】本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)材料二第①段“在課堂學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，特別是那些資源性、實(shí)踐性、探索性極強(qiáng)的課題難以很好解決時(shí)，就要注意發(fā)掘博物館資源，實(shí)地進(jìn)行考察和研學(xué)活動(dòng)?！笨芍?，當(dāng)我們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，可以利用博物館的資源進(jìn)行實(shí)地考察和研學(xué)，以此來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。根據(jù)材料二第③段“若有一個(gè)非常明確的研學(xué)目標(biāo)，就要緊緊圍繞目標(biāo)主題按步驟展開活動(dòng)?！笨芍?，有一個(gè)明確的研學(xué)目標(biāo)是非常重要的，只有緊緊圍繞這個(gè)目標(biāo)展開活動(dòng)，才能使研學(xué)活動(dòng)更有意義。根據(jù)根據(jù)材料二第③段“研學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)會(huì)聆聽、詢問(wèn)、觀察、體驗(yàn)、記錄、宣介?！笨芍?，在研學(xué)活動(dòng)中，我們需要掌握一些基本的方法，如聆聽、詢問(wèn)、觀察、體驗(yàn)、記錄和宣介，這些方法可以幫助我們更好地進(jìn)行研學(xué)，從而獲得更多的收獲?！拘☆}5】本題考查名著人物形象理解與分析。首先理解“君子如玉”的理念。然后，從給定的文學(xué)作品中挑選出符合這些品質(zhì)的人物。接下來(lái)結(jié)合具體的人物形象和故事情節(jié)來(lái)闡述他們?nèi)绾误w現(xiàn)“君子如玉”的理念。最后，將文學(xué)作品中的人物形象與儒家君子品質(zhì)進(jìn)行關(guān)聯(lián)和比較，闡述他們之間的相似之處和內(nèi)在聯(lián)系。言之成理即可。示例：《朝花夕拾》：長(zhǎng)媽媽雖然是一個(gè)沒(méi)有文化的保姆，甚至有些粗俗，但她卻擁有一顆真誠(chéng)善良的心。她盡自己所能幫助魯迅買到了他心心念念的《山海經(jīng)》，實(shí)現(xiàn)了他的一個(gè)小小心愿。這體現(xiàn)出了長(zhǎng)媽媽的仁愛(ài)和義氣，她就像一塊溫潤(rùn)的玉石，雖然外表普通，但內(nèi)心卻充滿了君子的品質(zhì)?！段饔斡洝罚禾粕娜齻€(gè)徒弟中，孫悟空最為桀驁不馴，但他卻始終對(duì)唐僧保持敬畏和尊重。在取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空多次冒險(xiǎn)救唐僧于危難之中，展現(xiàn)了他的勇敢和忠誠(chéng)。同時(shí)，他也時(shí)刻提醒唐僧保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑所迷惑。這體現(xiàn)出了孫悟空的智勇和潔身自好的品質(zhì)，他就像一塊堅(jiān)韌不拔的玉石，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。《鏡花緣》：多九公是一個(gè)博學(xué)多才的人，他精通醫(yī)藥、占卜、星象等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。在唐敖的海外游歷中，多九公多次利用自己的智慧和才能幫助他們解決問(wèn)題。同時(shí)，他也非常注重自己的道德修養(yǎng)和品行操守，始終保持著一種謙和、寬容的態(tài)度。這體現(xiàn)出了多九公的智慧和仁義之心，他就像一塊充滿智慧的玉石，散發(fā)著溫潤(rùn)的光芒?！东C人筆記》：霍里是卡盧加省的小地主，他熱情好客、有精明的頭腦、高尚的品位。他注重實(shí)際，對(duì)一切事物都持有冷靜理性的態(tài)度。他尊重自己的主人——卡盧加省的地主們，但同時(shí)也關(guān)心農(nóng)奴們的生活。他通過(guò)自己的努力改善了農(nóng)奴們的生活條件，讓他們過(guò)上了更好的生活。這體現(xiàn)出了霍里的仁愛(ài)和勇氣，他敢于挑戰(zhàn)舊有的制度和社會(huì)秩序，為弱勢(shì)群體爭(zhēng)取權(quán)益。他就像一塊充滿勇氣和正義感的玉石，閃耀著耀眼的光芒。（1）神情、態(tài)度（2）害怕（3）④3．王之恐狀/轉(zhuǎn)見于色/謝之寬容/愈表于貌。

詩(shī)人從視覺(jué)來(lái)寫夜泉，前兩句描繪了周邊環(huán)境，首句寫月光之明，明如晝，使山林發(fā)白；第二句寫月光之寒，似乎連山石都冷到結(jié)了霜；三、四句寫夜泉在皎潔的月光籠罩下，也變得潔白如雪，似乎化為一溪雪。詩(shī)人把泉水與與山、鳥、石、月色融合在一起，營(yíng)造出一幅幽靜清冷、空明爽潔的畫面。

請(qǐng)看那朵流星

樂(lè)亦在其中矣

海日生殘夜

江春入舊年

河流大野猶嫌束

山入潼關(guān)不解平

共秋夜行船

賞月映清江

《詠雪》中，謝安及其子弟在討論文章義理時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體，注重言辭風(fēng)度；謝家子弟面對(duì)謝安的提問(wèn)，精心錘煉語(yǔ)言，用比喻的修辭手法，把飄落時(shí)的雪花分別比作灑在空中的鹽和飄飛的柳絮，體現(xiàn)語(yǔ)言技巧之高，因此編入《言語(yǔ)》篇。乙文可能出自《雅量》篇，文章寫了謝安和王坦之面對(duì)桓公殺局時(shí)的不同表現(xiàn)，王坦之擔(dān)驚受怕，謝安曠達(dá)正直、鎮(zhèn)定自若，體現(xiàn)出非凡的氣量。

7．正面描寫，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫來(lái)刻畫人物形象?！吧褚獠蛔儭薄皩捜荨钡壬駪B(tài)描寫和“望”“趨”“諷”等動(dòng)作描寫，以及“晉阼存亡，在此一行”的語(yǔ)言描寫，寫出了謝安面對(duì)桓公殺局時(shí)的鎮(zhèn)定自若和臨危不懼，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美和敬佩之情。同時(shí)，還運(yùn)用了側(cè)面描寫手法，“當(dāng)做何計(jì)”是對(duì)王坦之的語(yǔ)言描寫，“甚遽”“恐狀”是他的神態(tài)，都寫出了王坦之面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的膽小和恐懼，把王坦之面對(duì)殺局時(shí)的害怕和謝安的鎮(zhèn)定形成鮮明對(duì)比，突出了謝安的臨危不懼和鎮(zhèn)定自若，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美和敬佩之情?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：謝安神色不變?！耙庀旧酢钡囊馑际牵荷袂楹苡崎e。意：神情、態(tài)度。（2）句意：桓溫害怕他那種曠達(dá)的氣量?！八翢o(wú)忌憚”的意思是：極其放肆，沒(méi)有任何顧忌或畏懼。憚：害怕。（3）句意：通過(guò)這件事才分出了高低。始：才。對(duì)應(yīng)字典里的④。3．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！巴踔譅睢笔瞧陶Z(yǔ)，做主語(yǔ)，“轉(zhuǎn)見于色”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，通常主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要斷開，因此“王之恐狀”后面要斷開；“謝之寬容”與“王之恐狀”對(duì)仗，“轉(zhuǎn)見于色”和“愈表于貌”對(duì)仗，因此“謝之寬容”和“愈表于貌”之間要斷開；句意：王坦之驚恐的狀態(tài)，越來(lái)越明顯地表現(xiàn)在臉色上；謝安的寬宏大量，也在神態(tài)上表示得更加清楚。故斷句為：王之恐狀/轉(zhuǎn)見于色/謝之寬容/愈表于貌。4．本題考查詩(shī)歌鑒賞。本首詩(shī)的大意是：夜晚雪山中夜鳥突然鳴叫了起來(lái)，石頭冰涼得使在石上的露水快要結(jié)成霜了。流泉在月光的照耀下，仿佛一溪流動(dòng)的雪。此詩(shī)采取以景造境，以境托聲，從視覺(jué)的角度來(lái)寫夜泉。首句寫月光之明，明如晝，使山林發(fā)白，宿鳥驚鳴。次句寫月光之寒，寒如霜，使山石有發(fā)冷的感覺(jué)。三、四句寫月光之美，月光在流泉中波動(dòng)化為一溪雪。詩(shī)人筆下的山、鳥、石、泉，在優(yōu)美的月色下，融成一幅絕色的圖畫：幽靜，清冷，空明，爽潔。全詩(shī)氣氛爽肅，格調(diào)俊逸，文筆清麗，給人以閑靜淡遠(yuǎn)恬適之感。5．本題考查名篇名句默寫和理解概括內(nèi)容。作答本題時(shí)應(yīng)注意易錯(cuò)字詞“流星、亦、殘夜、猶、嫌、束、潼關(guān)、解”的正確書寫。作答第⑦題時(shí)應(yīng)結(jié)合與本題中其他作品的雅趣格式一致，即：一個(gè)字的動(dòng)詞或連詞+四字詞語(yǔ)，一個(gè)字的動(dòng)詞+四字詞語(yǔ)?！岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流”的意思是：峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。通過(guò)描寫秋夜行船，欣賞峨眉山月，抒發(fā)思友之情。因此這里可概括為：共秋夜行船賞月映清江。6．本題考查理解文章內(nèi)容。因?yàn)椤对佈分兄x朗說(shuō)的“撒鹽空中差可擬”和謝道韞說(shuō)的“柳紫因風(fēng)起”，運(yùn)用比喻的修辭手法，把飄落時(shí)的雪花分別比作灑在空中的鹽和飄飛的柳絮，也表現(xiàn)了謝道韞高超的文學(xué)才華，而此才華是用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，所以列入《言語(yǔ)》篇。乙文寫了桓溫埋伏好甲士，設(shè)宴遍請(qǐng)朝中百官，想趁此機(jī)會(huì)殺害謝安和王坦之，謝安面對(duì)危險(xiǎn)面不改色，鎮(zhèn)定自若、臨危不懼、處變不驚。由此可推測(cè)出這篇文章出自《雅量》。7．本題考查分析描寫方法。結(jié)合“問(wèn)謝曰：‘當(dāng)作何計(jì)？’謝神意不變，謂文度曰：‘晉阼存亡，在此一行。’相與俱前”“謝之寬容，愈表于貌”“望階趨席，方作洛生詠，諷‘浩浩洪流’”可知，“神意不變”“寬容”運(yùn)用了神態(tài)描寫，“望”“趨”“諷”運(yùn)用了動(dòng)作描寫，同時(shí)這里還有謝安和王坦之的對(duì)話，因此又運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，生動(dòng)傳神地寫出了謝安在面對(duì)桓公殺局時(shí)的鎮(zhèn)定自若和臨危不懼；謝安的“神意不變”“寬容”和王坦之的“甚遽”“恐狀”形成了鮮明的對(duì)比，突出了王坦之面對(duì)殺局時(shí)非常害怕，側(cè)面體現(xiàn)了謝安的鎮(zhèn)定和臨危不懼，表達(dá)了作者對(duì)謝安的贊美和敬佩之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【乙】桓溫埋伏好甲士，設(shè)宴遍請(qǐng)朝中百官，想趁此機(jī)會(huì)殺害謝安和王坦之。王坦之非常驚恐，問(wèn)謝安：“應(yīng)該采取什么辦法？”謝安神色不變，對(duì)王坦之說(shuō)：“晉朝的存亡，決定于我們這一次去的結(jié)果。”兩人一起前去赴宴，王坦之驚恐的狀態(tài)，越來(lái)越明顯地表現(xiàn)在臉色上；謝安的寬宏大量，也在神態(tài)上表示得更加清楚。他到臺(tái)階上就快步入座，模仿洛陽(yáng)書生讀書的聲音，朗誦起“浩浩洪流”的詩(shī)篇。桓溫害怕他那種曠達(dá)的氣量，便趕快撤走了埋伏的甲士。原先王坦之和謝安名望相等，通過(guò)這件事才分出了高低。8．①頑強(qiáng)（生機(jī)勃勃）；②水鳥（或喜鵲、野兔）；③冬天的人（人的活動(dòng)）

9．（1）這一句話描寫的是神農(nóng)架冬天人們?cè)谖輧?nèi)吃飯聊天的鏡頭?！耙话选薄皫灼眱蓚€(gè)數(shù)量詞把冬季神農(nóng)架農(nóng)家生活的簡(jiǎn)單質(zhì)樸寫了出來(lái)。“熱氣”“香氣”讓人想到一幅充滿人間煙火味的溫馨的畫面，表達(dá)了作者對(duì)這種簡(jiǎn)單溫馨的生活的贊美和喜愛(ài)之情。（也可以從“掐”“切”“冒出”等動(dòng)詞角度，或“水靈靈”疊詞角度）（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，把太陽(yáng)照射下的油菜地比作成群跳躍的魚兒，寫出了油菜地在太陽(yáng)照射下的金光閃閃和生機(jī)勃勃，表達(dá)了作者對(duì)它們的喜愛(ài)和贊美之情。（也可以從擬人修辭角度分析“吐著冬日的光芒”）

10．示例：“一片”要讀重音，寫出了菜畦里綠之多、綠之廣；“掙扎”要讀重音，寫出了植物們?cè)诤涞亩丈L(zhǎng)得不易，兩個(gè)詞體現(xiàn)出神農(nóng)架冬天植物頑強(qiáng)、旺盛的生命力，體現(xiàn)出作者的贊美和敬畏之情。

11．示例一：我選擇C對(duì)比色調(diào)。首先是色彩的對(duì)比，冬天的神農(nóng)架天氣寒冷，一片白茫茫的景象。但是動(dòng)植物和人們并未因冬天惡劣的環(huán)境而受到影響，植物一片綠色，生命旺盛，動(dòng)物也是熱鬧非凡，百姓們一如既往地生活著。運(yùn)用對(duì)比色調(diào)，更醒目地能將神農(nóng)架的白色與各個(gè)生命展現(xiàn)的的顏色形成鮮明對(duì)比。其次在對(duì)比中更能醒目強(qiáng)烈地體現(xiàn)作者的情感，作者通過(guò)對(duì)神農(nóng)架冬天所有生靈的描寫，表達(dá)了對(duì)他們面對(duì)惡劣環(huán)境時(shí)并沒(méi)有屈服，而是頑強(qiáng)生長(zhǎng)、平等生存的贊美和敬畏。示例二：我選擇B暖色調(diào)，冬天的神農(nóng)架天氣寒冷，一片白茫茫的景象。但是在這單調(diào)的白色中，植物們一片綠色，頑強(qiáng)生長(zhǎng)；動(dòng)物們嘻嘻追趕，一片熱鬧；人們一如既往地生活著，這給單調(diào)的白色增添了一抹活潑和溫暖，更能表現(xiàn)出動(dòng)植物的熱鬧和生機(jī)勃勃，表達(dá)了作者對(duì)它們的贊美和敬畏之情。示例三：我選擇A冷色調(diào)，本文描寫了神農(nóng)架冬天動(dòng)植物和人的生存狀態(tài)，冬天的神農(nóng)架下著大雪，天氣寒冷，到處白茫茫一片，給人一種冷清的感覺(jué)，所以我應(yīng)該是冷色調(diào)。10．本題考查詞句賞析和朗讀設(shè)計(jì)?！耙黄边@個(gè)詞要讀重音。這是因?yàn)椤耙黄笔怯脕?lái)形容菜畦里嫩綠的范圍之廣，數(shù)量之多。通過(guò)強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞，可以讓聽者更加生動(dòng)地感受到那片生機(jī)勃勃的綠色是如何覆蓋整個(gè)菜畦的，進(jìn)而在腦海中形成一幅鮮明的畫面。“掙扎”