普通話(huà)朗讀范文停頓節(jié)奏

普通話(huà)朗讀范文停頓節(jié)奏第1篇普通話(huà)朗讀范文停頓節(jié)奏第1篇詩(shī)歌，是文學(xué)體裁的一種，形式較為多樣化，可以吟詠、朗誦。朗誦是一種口語(yǔ)交際的重要形式和傳情藝術(shù)，是朗誦者把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作，再表達(dá)的藝術(shù)活動(dòng)。詩(shī)歌朗誦就是朗誦者用清晰的語(yǔ)言，響亮的聲音，優(yōu)美的體態(tài)，引入的動(dòng)作把原詩(shī)歌、作品有感情地向聽(tīng)眾表達(dá)出來(lái)，以傳達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，以引起聽(tīng)眾的共鳴。

一、感知課文內(nèi)容

許多老師把朗讀當(dāng)作初步感知課文的手段，一俟學(xué)生對(duì)課文有所體認(rèn)，朗讀即刻休止，名義上進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練，實(shí)際上這項(xiàng)訓(xùn)練近于荒蕪。何不采取一種相反的策略，先讓學(xué)生粗略地默讀課文，稍作準(zhǔn)備，再來(lái)朗讀，如此一來(lái)似更有目的性、更有成效。

再有，每首詩(shī)的情感傾向在大體一致的前提下，又呈現(xiàn)不同的層次，其間起伏高低參差互見(jiàn)。例如《沁園春長(zhǎng)沙》的主體感情是“革命豪情”，但我們?cè)诎盐諘r(shí)不能簡(jiǎn)單化，要認(rèn)真體會(huì)這種豪情在全詞中的豐富復(fù)雜性。詞作上片寫(xiě)景抒情，一開(kāi)始展現(xiàn)一幅遼闊無(wú)比的壯麗畫(huà)面，革命豪情油然而生，可是一“悵”、一“問(wèn)”表現(xiàn)了詞人心中的激昂沖動(dòng)和疑慮憂(yōu)思;詞作下片敘事抒情，多種情感混雜，既有回憶往事的沉醉，又有蔑視反動(dòng)派的憤慨，還有要投身時(shí)代洪流中激情沖動(dòng)。在朗讀時(shí)應(yīng)該循著詩(shī)人的感情基調(diào)，努力表達(dá)這種基調(diào)下的多層次、多向度的豐富詩(shī)情，情感和聲調(diào)時(shí)而舒展，時(shí)而激烈;時(shí)而暢快，時(shí)而憤懣……

在對(duì)詩(shī)作的整體和分段把握之后，朗讀起來(lái)應(yīng)該是心里有些底了。無(wú)數(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，不要一上來(lái)就快速朗讀，要稍事準(zhǔn)備，這樣可以提高朗讀的質(zhì)量。或許有人說(shuō)，這樣做是否增加教學(xué)新環(huán)節(jié)，降低教學(xué)效率?不然，這種準(zhǔn)備工作旨在幫助學(xué)生更好地把握課文，切入課文的時(shí)間更短，探入課文更深，何談效率低下?

二、認(rèn)真投入感情

如果說(shuō)上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話(huà)，那么投入情感應(yīng)屬于感興、感性、感覺(jué)的體驗(yàn)，詩(shī)歌朗讀教學(xué)本來(lái)就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。

許多老師認(rèn)為詩(shī)歌朗讀的關(guān)鍵在于技巧，或在于理解力，這種看法有一定道理，但又失之偏頗，還有比技巧更重要的東西，那就是情感。情感是詩(shī)的基石(如明代謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚”，道出了詩(shī)歌的本質(zhì))，情感是詩(shī)人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)(如南朝劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》說(shuō)“詩(shī)者，持也，持人情性”，這里的“人”就是詩(shī)人)，情感是溝通詩(shī)作、詩(shī)人、讀者、聽(tīng)者之間的精神紐帶(如唐代白居易《與元九書(shū)》說(shuō)“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩(shī)歌接受、傳播的重要性)。如果抽掉了詩(shī)歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無(wú)味，聽(tīng)眾的“賞聽(tīng)”期待成為負(fù)值，也就沒(méi)有一點(diǎn)感染力。

三、把握抑揚(yáng)頓挫

我們有時(shí)聽(tīng)到老師指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，只有抽象而概略地說(shuō)“好好地朗讀”“要朗讀得更好一點(diǎn)”，其實(shí)對(duì)學(xué)生并無(wú)多大激勵(lì)和推進(jìn)作用;不如教學(xué)生學(xué)會(huì)抑揚(yáng)頓挫地朗讀，變粗樸的朗讀為優(yōu)美高雅地朗讀。抑揚(yáng)頓挫不是朗讀藝術(shù)的全部，為什么在此單獨(dú)提及?因?yàn)橐謸P(yáng)頓挫是詩(shī)歌朗讀的最基本要領(lǐng)，更重要的它是學(xué)生進(jìn)入朗讀藝術(shù)之門(mén)的必備鑰匙，老師稍作提示，學(xué)生稍作應(yīng)變，朗讀水平應(yīng)能提高一層。

抑揚(yáng)頓挫包含哪些內(nèi)容?大概有語(yǔ)音高低、語(yǔ)調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語(yǔ)音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生，詩(shī)歌朗讀的藝術(shù)效果也自然發(fā)生。其實(shí)都不必刻意追求，只要順著詩(shī)句的自然語(yǔ)音狀態(tài)來(lái)讀，順著詩(shī)句的自然節(jié)奏來(lái)讀，何愁不有抑揚(yáng)頓挫的效果。

四、做好各種標(biāo)記

一些老師給學(xué)生講授一些朗讀的方法、要領(lǐng)，卻只停留在“口耳之學(xué)”上，缺少更進(jìn)一步的有效訓(xùn)練。詩(shī)歌朗讀訓(xùn)練最好直觀化，將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號(hào)標(biāo)記，這種最簡(jiǎn)便的訓(xùn)練方法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是最為有效的方法。何止詩(shī)歌朗讀教學(xué)行之有效，那些播音員、朗誦藝術(shù)家在處理朗讀文本時(shí)也必須運(yùn)用一整套慣用的符號(hào)，以確保朗讀、朗誦正確無(wú)誤。

普通話(huà)朗讀范文停頓節(jié)奏第2篇朗誦是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，朗誦不僅可以增強(qiáng)對(duì)作品的感受力、理解力、欣賞力，而且可以激活思維，引起聯(lián)想，培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情感。下面是整理的朗誦技巧。

在選取朗誦選材料時(shí)，我們應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題：

1、突出時(shí)代感。所選作品要富有時(shí)代氣息，要能引起聽(tīng)者思想感情上的強(qiáng)烈共鳴。

2、注意場(chǎng)合。選材必須要考慮場(chǎng)合。中秋晚會(huì)，朗誦《月是故鄉(xiāng)的圓》，慶祝教師節(jié)，朗誦《獻(xiàn)給教師的花束》，效果定然不錯(cuò)。

3、關(guān)注對(duì)象。對(duì)象不同，朗誦的作品也應(yīng)該不同，不能對(duì)什么人都朗誦同一篇作品。不能給小學(xué)生朗誦《致橡樹(shù)》，也不能對(duì)大學(xué)生朗誦《爸爸的老師》。

4、考慮自身特點(diǎn)。選材還要顧及個(gè)人的特點(diǎn)，如氣質(zhì)、聲音等。

要想在朗誦時(shí)取得好的效果，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)。過(guò)分緊張，張口結(jié)舌;過(guò)分懈怠，無(wú)精打采;追求技巧，忽視內(nèi)容;缺少變化，色彩單一……這些都將嚴(yán)重影響朗誦的效果。朗誦狀態(tài)正確與否，是朗誦成敗的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該引起我們的足夠重視。什么是正確的朗誦狀態(tài)呢?

1、信心百倍，積極主動(dòng);

2、全神貫注，進(jìn)入作品;

3、動(dòng)腦動(dòng)心，有感而發(fā);

4、速看慢讀，由己達(dá)人;

5、全身松弛，用聲自如。

朗誦是在深入了解作品基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，它的成功離不開(kāi)一些具體的表現(xiàn)技巧，如停頓、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏等。

1、停頓。朗誦中的停頓，不單是生理上換氣的需要，更主要的是表情達(dá)意的需要。一般地說(shuō)，停頓有語(yǔ)法停頓、邏輯停頓和感情停頓三種。語(yǔ)法停頓基本上是與段落、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一致的，邏輯停頓是揭示思想邏輯或揭示事物之間的邏輯關(guān)系而作的停頓。在表示激動(dòng)的感情時(shí)，可以延長(zhǎng)或縮短語(yǔ)法停頓的時(shí)間。這種停頓也就是感情停頓。

2、重音。重音是指朗誦時(shí)把句子中某些詞語(yǔ)讀得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的力度、強(qiáng)度來(lái)體現(xiàn)。重音通常分成兩類(lèi)：

⑴語(yǔ)法重音。在不表示特殊的思想和感情的情況下，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)而重讀的音。它在句中的位置是固定的，如短句中的謂語(yǔ)，非領(lǐng)屬性的定語(yǔ)，一般狀語(yǔ)，表示結(jié)果或程度的補(bǔ)語(yǔ)。另外，指示代詞和疑問(wèn)代詞也往往重讀。

⑵強(qiáng)調(diào)重音。為了表示特殊的思想和感情而重讀的音，也稱(chēng)邏輯重音或感情重音。它沒(méi)有固定的規(guī)律，而是受語(yǔ)言環(huán)境、內(nèi)容、感情、修辭等多種因素所支配，但語(yǔ)句中，對(duì)比性詞語(yǔ)，比喻性詞語(yǔ)，夸張性詞語(yǔ)，表示肯定詞語(yǔ)等通常讀時(shí)強(qiáng)調(diào)重音。同一句話(huà)，著重點(diǎn)不同，強(qiáng)調(diào)重音也不同。強(qiáng)調(diào)重音在句子中，可以是一個(gè)詞，也可以是幾個(gè)詞及至整句話(huà)。強(qiáng)調(diào)重音的強(qiáng)度比語(yǔ)法重音更強(qiáng)些，以突出需要強(qiáng)調(diào)的部分。句中有強(qiáng)調(diào)重音后，語(yǔ)法重音就自然消失。

3、語(yǔ)氣。作品的思想感情訴諸詞章文采，朗誦的思想感情訴諸聲音氣息。在朗誦中，總的色彩體現(xiàn)在基調(diào)中，具體色彩體現(xiàn)在語(yǔ)氣中。語(yǔ)氣的色彩并非朗誦者隨心所欲地涂抹，它是語(yǔ)句內(nèi)在的具體思想感情的積極運(yùn)動(dòng)的顯露，這種顯露就在聲音氣息的變化上。比如──

愛(ài)的感情一般是“氣徐聲柔”的。語(yǔ)氣色彩造成溫和感，口腔松寬，氣息深長(zhǎng)。

憎的感情一般是“氣足聲硬”的。語(yǔ)氣色彩造成擠壓感，口腔緊窄，氣息猛塞(即流動(dòng)猛，多阻塞)。

悲的感情一般是“氣沉聲緩”的。語(yǔ)氣色彩造成遲滯感，口腔如負(fù)重，氣息如盡竭。

喜的感情一般是“氣滿(mǎn)聲高”的。語(yǔ)氣色彩造成跳躍感，口腔似千里輕舟，氣息似不絕清流。

懼的感情一般是“氣提聲凝”的。語(yǔ)氣色彩造成緊縮感，口腔像冰封，氣息像倒流。

欲的感情一般是“氣多聲放”的。語(yǔ)氣色彩造成伸張感，口腔積極敝開(kāi)，氣息力求暢達(dá)。

急的感情一般是“氣短聲促”的。語(yǔ)氣色彩造成急迫感，口腔似弓弦，氣息如穿梭，經(jīng)緯速成。

冷的感情一般是“氣少聲平”的。語(yǔ)氣色彩造成冷寂感，口腔松懶，氣息微弱。

怒的感情一般是“氣粗聲重”的。語(yǔ)氣色彩造成震動(dòng)感，口腔如鼓，氣息如椽。

疑的感情一般是“氣細(xì)聲黏”的。語(yǔ)氣色彩造成躑躅感，口腔欲松還緊，氣息欲連還斷。

4、節(jié)奏。節(jié)奏指的是朗誦全篇作品過(guò)程中所顯示的聲音形式的回環(huán)往復(fù)。節(jié)奏的把握應(yīng)立足于作品的全篇和整體。首先應(yīng)該考慮層次、段落的區(qū)別和聯(lián)系，并落實(shí)于語(yǔ)氣的銜接和轉(zhuǎn)換。其次考慮聲音的力度和速度，還要考慮句子的停連和轉(zhuǎn)換等等。朗誦時(shí)運(yùn)用節(jié)奏應(yīng)從具體作品、具體層次、具體思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)入手。

需要強(qiáng)調(diào)的是，朗誦者在朗誦過(guò)程中還必須要注意自己的體態(tài)語(yǔ)言：

1、面部表情。朗誦的體態(tài)語(yǔ)言最重要的是面部表情。眼睛最重要。朗誦一定要注意自己的眼睛。一定要看著觀眾，一定要和觀眾交流，要讓觀眾從眼睛里看出你的心。表現(xiàn)高興時(shí)，眼睛明亮，目光親切;表現(xiàn)失望時(shí)，目光呆滯暗淡，充滿(mǎn)沮喪;表現(xiàn)憤怒時(shí)，雙目圓睜，直視對(duì)方……眼睛一般是平視前方，有時(shí)也可以仰視(表示高大、傲慢)、俯視(表示沉思、羞愧)、斜視(表示輕蔑)、環(huán)視(表示詢(xún)問(wèn))等。眉間、嘴、鼻和面部肌肉等活動(dòng)，也有一定的表情達(dá)意作用。例如，雙眉緊鎖，表示困惑、痛苦;緊抿嘴唇，表示猶豫和隱秘;面部肌肉緊張，表示嚴(yán)肅;面部肌肉放松，表示興奮等。面部表情一定要符合作品情感的變化。

2、手勢(shì)。朗誦中根據(jù)表情達(dá)意的需要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)可以更充分地表達(dá)作品的思想感情，同時(shí)也可以避免呆板，增強(qiáng)可視性。

3、身體動(dòng)作。朗誦時(shí)身體姿勢(shì)和動(dòng)作也要隨著作品適當(dāng)變化。在臺(tái)上朗誦，一般呈小丁字步自然站立，隨著感情變化，有時(shí)挺立，有時(shí)前傾，有時(shí)左右晃動(dòng)，有時(shí)甚至可由走動(dòng)。

朗誦主要靠有聲語(yǔ)言，但體態(tài)語(yǔ)言的作用也不可忽視。運(yùn)用得好，可以起到吸引、強(qiáng)化、印證等作用。但一定要做到適度、自然、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。

最后談?wù)劺收b中的配樂(lè)問(wèn)題。有的作品配上合適的音樂(lè)來(lái)朗誦，確實(shí)能起到烘托氣氛、渲染情感的積極作用，收到更好的效果。需要提醒的是，所選擇的音樂(lè)一定要與作品相吻合，同時(shí)要控制好音量，否則，將會(huì)弄巧成拙，影響朗誦效果。

普通話(huà)朗讀范文停頓節(jié)奏第3篇——播音主持停頓技巧的運(yùn)用

播音主持停頓技巧的運(yùn)用

生理停頓

生理停頓是指表達(dá)者根據(jù)自身氣息的需要，在表達(dá)過(guò)程中，在不影響語(yǔ)義完整的地方，做一個(gè)短暫的停歇或換氣。需要注意的是：生理停頓，不要妨礙語(yǔ)意表達(dá)，也不可割裂語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

例如：“在建設(shè)工作中，犯一些錯(cuò)誤，有一些缺點(diǎn)，是難免的。問(wèn)題在于/對(duì)待缺點(diǎn)/錯(cuò)誤的態(tài)度?！?選自吳晗《論謙虛》)。

這句話(huà)中，除了標(biāo)點(diǎn)處明顯的停頓需要，“問(wèn)題在于……”這半句話(huà)較長(zhǎng)，我們便可根據(jù)氣息需求將其再次劃分，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐ｎD，以便表達(dá)時(shí)的氣息順暢自如。

語(yǔ)法停頓

語(yǔ)法停頓是用來(lái)反映一句話(huà)里面的語(yǔ)法關(guān)系的，在書(shū)面語(yǔ)言里就反映為標(biāo)點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法停頓時(shí)間的長(zhǎng)短同標(biāo)點(diǎn)的含義大致相關(guān)。例如句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)后的.停頓，就要比分號(hào)、冒號(hào)長(zhǎng);而分號(hào)、冒號(hào)后的停頓，則要比逗號(hào)長(zhǎng);逗號(hào)后的停頓，要比頓號(hào)長(zhǎng);段落之間的停頓，要長(zhǎng)于句子間停頓的時(shí)間。

例如：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界發(fā)展規(guī)律一樣，***發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的****所掩蓋的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：/人們首先必須吃、喝、住、穿，/然后才能從事**、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！?選自*《在***墓前的講話(huà)》)

這段話(huà)中，凡是有標(biāo)點(diǎn)的地方，播音時(shí)都必須停頓，而且要根據(jù)不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，實(shí)行長(zhǎng)短不同的停頓。其中第一個(gè)“/”就要比第二個(gè)“/”停頓時(shí)間要長(zhǎng)。

表達(dá)音節(jié)的停頓

表達(dá)音節(jié)的停頓，通常會(huì)用在播讀詩(shī)詞時(shí)進(jìn)行，這時(shí)要用停頓來(lái)表達(dá)音節(jié)，以加強(qiáng)詩(shī)詞的節(jié)奏感。

例如：“白發(fā)/三千丈，緣愁/似個(gè)長(zhǎng)。不知/明鏡里，何處/得秋霜?”(這首詩(shī)就是用停頓來(lái)體現(xiàn)其是二三式的朗誦節(jié)奏。)

再如：“竹外/桃花/三兩枝，春江/水暖/鴨先知。蔞蒿/滿(mǎn)地/蘆芽短，正是/河豚/欲上時(shí)?！?這首詩(shī)則是用停頓來(lái)體現(xiàn)其是二二三式的朗誦節(jié)奏。)

強(qiáng)調(diào)停頓

強(qiáng)調(diào)停頓，就是有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情需要，在書(shū)面上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓;或者在書(shū)面上有標(biāo)點(diǎn)的地方作了較大的停頓，這樣的停頓就是強(qiáng)調(diào)停頓。強(qiáng)調(diào)停頓的把握主要是靠我們對(duì)句段的揣摩，體會(huì)了其內(nèi)在含義后再來(lái)安排的。

例如：“遵義會(huì)議‖糾正了│在第五次反‘圍剿’**中所犯的‘左傾機(jī)會(huì)**性質(zhì)’的嚴(yán)重的原則錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)了│*和**，使得│*和**主力勝利地完成了長(zhǎng)征，轉(zhuǎn)到了│**的前沿陣地，執(zhí)行了│**民族**戰(zhàn)線(xiàn)的新**?！?/p>

這段話(huà)中，“遵義會(huì)議”之后沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但是為了突出“遵義會(huì)議”的地位，強(qiáng)調(diào)“遵義會(huì)議”在我*歷史上的偉