教育教學(xué)論文范文3000字

教育教學(xué)論文范文3000字第1篇教育教學(xué)論文范文3000字第1篇早操音樂(lè)響起來(lái)了，孩子們迅速地將小椅子送回家，“嗖”的一聲沖到了我的面前?！拔业谝?，我今天當(dāng)排頭！”“我第一！”“老師，我第一”……孩子們?yōu)榱藸?zhēng)第一、當(dāng)排頭，在我的身邊你推我擠，有用胳膊撞的，有用小腳踢的，有用小屁股頂?shù)模耆桓适救??？匆姾⒆觽冎g的爭(zhēng)執(zhí)越來(lái)越激烈，我忍不住沉下了臉，語(yǔ)氣生硬的說(shuō)：“請(qǐng)小朋友們走回自己的座位坐好，這樣推來(lái)推去多危險(xiǎn)?。　焙⒆觽円宦犖业脑挘诡^喪氣地回位了。

“孩子們，你們都想當(dāng)小排頭嗎？”，孩子們異口同聲地回答：“想！”。好奇心驅(qū)使我接著問(wèn)下去，“為什么呢？”小軒軒迫不及待的從座位上跳起來(lái)說(shuō)：“因?yàn)楫?dāng)排頭就可以和老師手牽手的！”，“是的！我也最喜歡和老師手牽手了……”孩子們?cè)谧簧嫌制咦彀松嗟挠懻撻_了。恒恒小朋友小手舉得高高的，神氣十足地說(shuō)：“當(dāng)排頭就是和小組長(zhǎng)一樣的，可以幫老師干活，帶著小朋友跑步?！毙∮鹦∨笥研∽炖镟洁骸袄蠋?，我一次都沒(méi)有當(dāng)過(guò)小排頭?！?/p>

從孩子們的回答中，我發(fā)現(xiàn)：有些孩子們搶排頭主要是喜歡老師，想離老師近一些，可以多一些機(jī)會(huì)和老師交流；一些孩子爭(zhēng)當(dāng)排頭是因?yàn)橛袕?qiáng)烈的領(lǐng)袖意識(shí)，希望通過(guò)當(dāng)排頭來(lái)表現(xiàn)自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力；還有少數(shù)小朋友是因?yàn)閺奈从羞^(guò)當(dāng)排頭的經(jīng)歷體驗(yàn)，所以欲發(fā)的想要感受。了解到幼兒想當(dāng)小排頭的愿望和原因后，我決定要滿足孩子們的小小心愿。

第一，機(jī)會(huì)均等，人人參與

對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，正是處于各種自信心、責(zé)任心、榮譽(yù)感、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。這個(gè)階段的孩子表現(xiàn)欲旺盛，任何游戲和活動(dòng)，他們都想有機(jī)會(huì)去參與，而且只要你給他機(jī)會(huì)，他就能給我們創(chuàng)造各種驚喜。開學(xué)初，我為孩子們制作了精美的值日生牌，每天安排6名小朋友戴牌“上崗”，負(fù)責(zé)教室內(nèi)的值日工作。在和小朋友商量一致后，我們決定賦予值日生一項(xiàng)新的任務(wù)：當(dāng)小排頭，每天的值日生又是每天的小排頭。這樣不僅滿足了孩子們當(dāng)小排頭的愿望，又促進(jìn)了值日生工作的順利開展，起到了一舉兩得的'好效果！

第二，正確引導(dǎo)，多多表?yè)P(yáng)

隨著小朋友們自尊心和榮譽(yù)感的增強(qiáng)，他們會(huì)覺得當(dāng)小排頭就是當(dāng)官，多了一些“特權(quán)”。因此我在日常生活中會(huì)引導(dǎo)小排頭以服務(wù)者的角色出現(xiàn)，幫助集體做各種服務(wù)；同時(shí)師生共同制定評(píng)選優(yōu)秀排頭的標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)小排頭身上的閃光點(diǎn)，并積極地向優(yōu)秀排頭學(xué)習(xí)。這種方法的實(shí)施讓小排頭們?cè)鰪?qiáng)了服務(wù)意識(shí)，獲得了更多來(lái)自同伴和教師的賞識(shí)，也讓其他孩子們看到了同伴的長(zhǎng)處，班級(jí)氛圍變得更加的積極向上，充滿正能量！孩子們不再滿足于當(dāng)排頭，而是力爭(zhēng)上游當(dāng)優(yōu)秀排頭！

通過(guò)“我要當(dāng)排頭”這個(gè)事例，我真切地感受到：作為一名幼兒園教師，我們應(yīng)更多的從孩子們的心理需求出發(fā)，保護(hù)他們的自主性和選擇權(quán)，積極地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自已、肯定自己的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谟變簣@生活中收獲自由、收獲溫暖、收獲愛！

教育教學(xué)論文范文3000字第2篇關(guān)于幼兒園教學(xué)論文

小班幼兒由于其年齡和生理心理特點(diǎn)，尤其喜歡游戲和運(yùn)動(dòng)，而數(shù)學(xué)由于其學(xué)科特點(diǎn)，相對(duì)而言比較抽象和枯燥，如果將數(shù)學(xué)知識(shí)融入游戲和運(yùn)動(dòng)中，讓幼兒在玩中學(xué)，在動(dòng)中學(xué)，就既可滿足幼兒的游戲和運(yùn)動(dòng)需要，又可很好地完成數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)這一理論設(shè)定，在組織小班數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí)，我就著手進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)與游戲運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果表明，讓幼兒在游戲、運(yùn)動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)比單純的數(shù)學(xué)集體活動(dòng)和操作活動(dòng)效果要好。歸納起來(lái)，大致有以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)：

―、在游戲中學(xué)數(shù)學(xué)

教育家說(shuō)：“玩具是幼兒的'天使，游戲是幼兒的伴侶”，幼兒就是在游戲中、在玩中一天天長(zhǎng)大和進(jìn)步的。游戲深受幼兒喜愛，融入數(shù)學(xué)知識(shí)的游戲或者說(shuō)將數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成游戲則更受幼兒的歡迎。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，我總是采用游戲的形式，千方百計(jì)地把幼兒的注意力吸引過(guò)來(lái)，讓他們?nèi)硇牡赝度氲交顒?dòng)中，這樣，枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)就會(huì)變得有趣，簡(jiǎn)單重復(fù)的練習(xí)也因游戲而變得生動(dòng)起來(lái)，小朋友學(xué)得輕松、學(xué)得愉快，效果也會(huì)更好。

1、結(jié)合日常生活活動(dòng)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)游戲

日常生活活動(dòng)在小班幼兒的一日活動(dòng)中占了很大的比例，從家長(zhǎng)的心理需要考慮，他們也希望老師更多地關(guān)注幼兒的生活護(hù)理而不是學(xué)習(xí)，所以，將數(shù)學(xué)知識(shí)融入幼兒的日常生活活動(dòng)中就是小班數(shù)學(xué)老師必須面對(duì)的一個(gè)課題。據(jù)此，我設(shè)計(jì)了一些游戲，讓幼兒在生活活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。如：吃餅干的時(shí)候，小朋友大多關(guān)注的是“吃”這一活動(dòng)，不會(huì)考慮別的更多的東西，我就啟發(fā)幼兒動(dòng)腦筋讓餅干“變魔術(shù)”，一會(huì)兒變成三角形，一會(huì)兒變成圓形，一會(huì)兒變成正方形，這樣，在吃餅干這一生活環(huán)節(jié)中，小朋友們關(guān)注的就不再僅僅是吃，同時(shí)也鞏固了對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了幼兒動(dòng)腦筋的習(xí)慣，還避免了浪費(fèi)餅干的現(xiàn)象。

2、結(jié)合幼兒感興趣的特例設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)游戲

小班幼兒由于年齡較小，不能保持長(zhǎng)久的注意力，對(duì)于枯燥的數(shù)學(xué)更是愛不起來(lái)，注意力集中不起來(lái)。一次，組織幼兒看魔術(shù)表演，我發(fā)現(xiàn)在整個(gè)過(guò)程中小朋友都能高度集中注意力，有滋有味地觀看。這說(shuō)明，小班幼兒不是不能相對(duì)時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)地集中注意力，而是視內(nèi)容和形式而定，能吸引幼兒的內(nèi)容和形式就能讓幼兒保持長(zhǎng)時(shí)間的注意。受這一生活特例的啟發(fā)，在幫助幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，我就采用了“變魔術(shù)”的方法，比如：將顏色和圖形結(jié)合起來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)，我故意用夸張的動(dòng)作將各色圖形藏到背后，嘴里說(shuō)：“一、二、三，變、變、變！”小朋友都睜大眼睛靜觀到底變出什么來(lái)，注意力高度集中，練習(xí)效果也就更好。

教育教學(xué)論文范文3000字第3篇[摘要]VR技術(shù)(V)在教育行業(yè)的快速發(fā)展，使得教育信息化順利開展，并大大地提升醫(yī)藥專業(yè)的實(shí)操效果，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的實(shí)用性技術(shù)人才，提供了便利。本文就傳統(tǒng)藥學(xué)教育及VR技術(shù)在藥學(xué)教育的應(yīng)用狀況進(jìn)行闡述，同時(shí)，對(duì)VR技術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行思考，希望在VR技術(shù)輔助下，藥學(xué)教育實(shí)現(xiàn)更大的飛躍，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，服務(wù)社會(huì)。

[關(guān)鍵詞]VR技術(shù)；藥學(xué)教育；實(shí)操；實(shí)用性人才

1藥學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問(wèn)題

現(xiàn)如今是一個(gè)要求藥學(xué)人才必需有較高的職業(yè)素養(yǎng)的時(shí)代，作為培養(yǎng)藥學(xué)人才的高校，必需思考如何能高效的培養(yǎng)高素質(zhì)有用之人。除了理論課程之外，要有熟練的實(shí)際操作能力，比如要去實(shí)驗(yàn)基地，以打開學(xué)生的視野，并且實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合。但是實(shí)際教學(xué)過(guò)程中受很多因素的影響，比如經(jīng)費(fèi)、安全性等，限制了實(shí)踐教學(xué)的展開。目前，我國(guó)教學(xué)模式還處于傳統(tǒng)的模式，以教師為主導(dǎo)。學(xué)生只拘泥于課本知識(shí)，實(shí)際操作能力差，無(wú)法滿足當(dāng)下現(xiàn)代醫(yī)藥人才的需求[1]。另外，藥學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容復(fù)雜，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)過(guò)程散漫，期末突擊，完全靠死記硬背，學(xué)習(xí)效率極低，目前，大多課程使用多媒體教學(xué)，將抽象的理論做成逼真、直觀的課件，但是難以在學(xué)生的大腦中留下深刻印象。剛接觸本專業(yè)時(shí)，覺得全是理論課，枯燥乏味，再加上實(shí)踐課程學(xué)時(shí)少，學(xué)生不知如何系統(tǒng)而全面地理解。教學(xué)使用設(shè)備昂貴且資源分散，共享使用率低[2]。

2VR技術(shù)在藥學(xué)教育領(lǐng)域中的優(yōu)、缺點(diǎn)

VR技術(shù)只要保持設(shè)備通暢，就能較好地補(bǔ)充實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的實(shí)地操作的缺失，學(xué)生就能廣泛直觀的參與實(shí)踐。隨著在實(shí)際中的應(yīng)用，觀察發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，現(xiàn)對(duì)其總結(jié)如下：

技術(shù)在藥學(xué)教育領(lǐng)域中的優(yōu)點(diǎn)

技術(shù)在藥學(xué)教育領(lǐng)域中的缺點(diǎn)

VR技術(shù)在一線藥學(xué)教育延伸過(guò)程中，也存在一定的不足，我們需要加以重視。第一，VR儀器的局限性。目前VR設(shè)備是頭戴式，并且清晰度有欠缺，長(zhǎng)時(shí)間的佩戴會(huì)伴有一定的暈眩。VR儀器無(wú)法實(shí)現(xiàn)較好的包容性，師生無(wú)法融入VR所構(gòu)建的場(chǎng)景，虛擬與現(xiàn)實(shí)仍有差距[5]，VR技術(shù)只能在其空間里體驗(yàn)，無(wú)法與現(xiàn)實(shí)空間混合體現(xiàn)；另外在中藥學(xué)教學(xué)中本著“識(shí)藥必須識(shí)味道”的教學(xué)原則，在其實(shí)訓(xùn)中，利用虛擬手法是無(wú)法完成的[6]。第二，技術(shù)開發(fā)難度高，VR技術(shù)有效的落實(shí)到一線教育的每節(jié)實(shí)驗(yàn)課中，就要大量技術(shù)和教學(xué)資源的融合，在此過(guò)程中要求技術(shù)研發(fā)公司與一線教師積極合作，大量的溝通和相互配合。第三，在新的教學(xué)模式下教師角色的轉(zhuǎn)變。“萬(wàn)事開頭難”，前期的融合工作，教師發(fā)揮重要的作用，應(yīng)大膽的設(shè)計(jì)和參與，并且積極將抽象的書本知識(shí)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。不能將其看作是娛樂(lè)工具。這樣才能提高實(shí)踐教學(xué)效率，培養(yǎng)高素質(zhì)的新時(shí)代人才。

3小結(jié)

雖然VR技術(shù)有著很多待完善之處，但也有著很廣闊的前景。并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，VR技術(shù)在藥學(xué)教育領(lǐng)域必將實(shí)現(xiàn)更大的飛躍，為醫(yī)藥類學(xué)科教學(xué)提供科技平臺(tái)，為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的高科技人才打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]賈琳．VR技術(shù)在藥學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J]．中國(guó)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，2020，12(04)：52-54．

[2]廖云，嚴(yán)媛，代曉麗．VR技術(shù)在高職制藥類專業(yè)實(shí)訓(xùn)中的應(yīng)用初探[J]．現(xiàn)代職業(yè)教育，2020(26)：114-116．

[3]吳翔．VR技術(shù)的虛擬教學(xué)應(yīng)用研究[J]．經(jīng)濟(jì)師，2020(09)：185+187．

[4]顏曉，熊江波，吳建富，等．基于VR技術(shù)的翻轉(zhuǎn)課堂模式在教育實(shí)踐類課程中的應(yīng)用[J]．大學(xué)教育，2020(11)：85-87．

[5]]孫瑩，陸郝凌，汪巖，等．虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在“藥學(xué)服務(wù)”人才培養(yǎng)實(shí)訓(xùn)中的應(yīng)用研究[J]．中國(guó)衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，2018，15(32)：123-124+127．

[6]阿木古楞，李旻輝，李彩峰，等．3D技術(shù)/VR技術(shù)在藥用植物學(xué)與生藥學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探索[J]．包頭醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，36(01)：87-88．

教育教學(xué)論文范文3000字第4篇摘要：

隨著高級(jí)院校中課程改革的不斷發(fā)展，公共教育學(xué)也面臨著改革的境地，為了有效改變當(dāng)前公共教育學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量低下的問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)公共教育學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和信息，有必要對(duì)公共教育學(xué)進(jìn)行全面深入改革。本文主要對(duì)在高級(jí)師范院校中公共教育學(xué)的改革進(jìn)行了分析，對(duì)當(dāng)前改革面臨的困境以及相應(yīng)的改革方法進(jìn)行了討論，以期能夠不斷改善公共教育學(xué)的教學(xué)狀況，推動(dòng)高級(jí)院校中課程改革的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

公共教育學(xué)；高師院校；課程改革

公共教育學(xué)是高師院校中學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課程，在高師院校課程教學(xué)中占有重要地位，但是當(dāng)前的公共教育學(xué)課堂教學(xué)效果卻并不理想，仍存在很多問(wèn)題，因而急需要進(jìn)行課程改革，以不斷提高公共教育學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

一、公共教育學(xué)進(jìn)行課程改革的必要性

近代以來(lái)由于從西方不斷引進(jìn)教育學(xué)方面的知識(shí)，使得教育學(xué)理論逐漸豐富起來(lái)，教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科也在我國(guó)教育中逐漸發(fā)展起來(lái)，但同時(shí)教育理論的增多使得其與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離也是越來(lái)越遠(yuǎn)，以至于很多教育學(xué)教材內(nèi)容與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)情況，甚至是淪為形而上學(xué)的理論知識(shí)體系，導(dǎo)致我國(guó)目前的公共教育學(xué)課程教學(xué)效果并不理想，教育學(xué)知識(shí)體系缺少相應(yīng)的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)支持，其體系中包括的命題、規(guī)律和概念對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義不夠，這樣就無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育學(xué)指導(dǎo)的目的。而師范院校作為教師的培養(yǎng)院校，學(xué)生基本的教育學(xué)素質(zhì)是非常重要的，并且?guī)煼秾W(xué)生不僅要掌握教育學(xué)知識(shí)，而且還要學(xué)會(huì)運(yùn)用教育學(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)踐，解決實(shí)際生活中的各種問(wèn)題。而公共教育學(xué)教學(xué)的本身目的也是要將教育學(xué)知識(shí)與人類生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生樹立正確的教育價(jià)值觀，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。由此可見，形而上的教育學(xué)體系是不能完成這一教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的，因而有必要對(duì)公共教育學(xué)課程進(jìn)行改革，重新確立從實(shí)踐出發(fā)的教學(xué)立場(chǎng)，增強(qiáng)公共教育學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題之間的聯(lián)系性，從而增強(qiáng)其對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)能力。

二、當(dāng)前公共教育學(xué)在高師院校中面臨的困境和問(wèn)題

公共教育學(xué)作為教師教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，是師范院校學(xué)生打好自己教育學(xué)基礎(chǔ)的關(guān)鍵學(xué)科，但長(zhǎng)期以來(lái)由于公共教育學(xué)的教學(xué)效果不理想，不管是學(xué)生還是教師對(duì)公共教育學(xué)的重視程度也在逐漸下降，具體來(lái)說(shuō)當(dāng)前師范院校中公共教育學(xué)教學(xué)所存在的問(wèn)題和困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面上。

1.公共教育學(xué)學(xué)科地位發(fā)生變化

公共教育學(xué)是教師教育中的基礎(chǔ)課程也是必修課程，是學(xué)生打好教育學(xué)基礎(chǔ)，走向教師崗位的第一步，在教師教育中占據(jù)著重要地位，但由于長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生對(duì)于教育學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣一直不高，學(xué)習(xí)態(tài)度也不十分積極，導(dǎo)致學(xué)生并不十分喜歡或是待見教育學(xué)課程，而隸屬于教育學(xué)課程體系的公共教育學(xué)也難免受到這樣的對(duì)待，并且公共教育學(xué)還是屬于公共課程之一，公共基礎(chǔ)課的地位與專業(yè)課的地位是大不相同的，學(xué)生在對(duì)待公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課上的態(tài)度也是截然不同，很多學(xué)生在上公共基礎(chǔ)課時(shí)多是抱著得過(guò)且過(guò)和湊學(xué)分的心態(tài)來(lái)的，曠課、遲到等現(xiàn)象也是屢見不鮮，公共教育學(xué)的課程地位沒(méi)有得到起碼的重視，自然會(huì)直接影響公共教育學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。

2.公共教育學(xué)教材不符合教師和學(xué)生需求

公共教育學(xué)是教師教育中的基礎(chǔ)課程，其教材中所傳達(dá)的教育學(xué)知識(shí)應(yīng)該是能夠引起教師和學(xué)生共鳴，能夠讓教師將書本上的知識(shí)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)傳授給學(xué)生，這樣學(xué)生才能切實(shí)學(xué)習(xí)到有關(guān)教育方面的知識(shí)和技能。但目前高師院校中所使用的公共教育學(xué)教材雖然在內(nèi)容知識(shí)上非常豐富，但知識(shí)面過(guò)于宏觀和空洞難以和教師自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，教師在進(jìn)行公共教育學(xué)講授時(shí)難以依靠自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行講解，只能是照搬書本，而書本上的知識(shí)過(guò)于宏大，理論性說(shuō)明太多，學(xué)生難以自己理解消化，這就導(dǎo)致學(xué)生只能依靠死記硬背來(lái)記住教材上的知識(shí)點(diǎn)，難以真正被學(xué)生理解內(nèi)化和運(yùn)用，那么公共教育學(xué)的教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)也就無(wú)法完成。

教育教學(xué)論文范文3000字第5篇小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義的接班人，對(duì)小學(xué)生的教育教學(xué)管理一直以來(lái)都是學(xué)校探討的熱門話題，只有做好小學(xué)教育教學(xué)工作，才能夠真正地為小學(xué)生提供發(fā)展的平臺(tái)，全方位地提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在新課程改革背景下，對(duì)小學(xué)教育教學(xué)管理提出了嚴(yán)格的要求，要形成一套學(xué)校獨(dú)特的教育教學(xué)辦法，建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，運(yùn)用科學(xué)手段提升管理效率，加強(qiáng)全面管理。因此，學(xué)校管理者需要首先打破一種思維定勢(shì)，提高教師的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓每一位教師都能夠領(lǐng)悟到“只有把學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高，學(xué)校才有發(fā)展的空間”。本文筆者旨在研究小學(xué)教育教學(xué)管理方面出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)而提出建設(shè)性的意見，希望為我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)管理方面的進(jìn)一步開展提供思路。

一、小學(xué)教育教學(xué)管理存在的問(wèn)題

(一)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，限制學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)前，小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，許多小學(xué)教師認(rèn)為只要學(xué)生在課堂上不出現(xiàn)事故，不影響課堂教學(xué)秩序就行，至于能不能認(rèn)真學(xué)習(xí)或者能不能學(xué)會(huì)都不重要。正是因?yàn)檫@些教師的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致了小學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)效率下降，對(duì)課堂學(xué)習(xí)失去興趣。有的小學(xué)教師因循守舊，教學(xué)觀念落后，對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)不徹底，依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把傳授知識(shí)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，而忽視了小學(xué)生的全面發(fā)展，這樣也使小學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究欲望受到限制。有的小學(xué)教師只關(guān)注小學(xué)生的考試成績(jī)，根據(jù)成績(jī)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)劣生的劃分，在課堂上只關(guān)注優(yōu)等生的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)于劣等生則不管不問(wèn)，這樣的做法造成了小學(xué)生兩極分化，對(duì)于學(xué)生的身心健康造成困擾。甚至還有的小學(xué)教師嚴(yán)格規(guī)定好課堂流程，完全按照提前設(shè)計(jì)好的教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)，小學(xué)生有新的想法和疑問(wèn)也不敢舉手提問(wèn)，課堂又回到了“教師為主”的時(shí)代，使小學(xué)生的個(gè)性受到壓制。

(二)過(guò)分注重行為管理，教師之間缺乏互動(dòng)

在一些小學(xué)校園里，管理者過(guò)分注重行為管理，樹立了明確的學(xué)校、教研組、教師之間垂直管理關(guān)系，規(guī)定了下級(jí)必須要服從上級(jí)的安排，這種嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的管理效果，反而造成了學(xué)校間信息溝通的障礙，使教師教學(xué)效率下降，工作中出現(xiàn)不適應(yīng)的情況。有的小學(xué)規(guī)定出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，教師要第一時(shí)間向?qū)W校管理者反應(yīng)，等待學(xué)校管理者做出明確的答復(fù)，這樣的方法禁錮了教師的思維，教師只是簡(jiǎn)單的把問(wèn)題反應(yīng)給上級(jí)，而不是積極的去探究解決問(wèn)題的方案，使教師的責(zé)任感下降。學(xué)校管理者沒(méi)有定期開展各項(xiàng)教師文化交流活動(dòng)，對(duì)于集體備課、教材二次開發(fā)、校本教研、教師培訓(xùn)等工作漠不關(guān)心，在一定程度上阻礙了學(xué)校的教育教學(xué)管理工作。

(三)量化管理脫離實(shí)際，校園制度有待完善

隨著新課程改革的發(fā)展，小學(xué)量化管理越來(lái)越受到學(xué)校管理者的重視，一些學(xué)校積極推行量化管理，希望能夠?yàn)閷W(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。但是在實(shí)施過(guò)程中，有的學(xué)校管理者對(duì)量化管理的理解不全面，將不能量化管理的工作也進(jìn)行量化管理，將不需要量化管理的工作也進(jìn)行量化管理，結(jié)果導(dǎo)致教育教學(xué)管理工作出現(xiàn)問(wèn)題，比如學(xué)校會(huì)硬性要求教師每學(xué)年發(fā)表的論文數(shù)量，規(guī)定教師開展公開課的次數(shù)，等等。與此同時(shí)，小學(xué)校園的管理制度還有待于進(jìn)一步完善，目前很多小學(xué)沒(méi)有明確的校園管理制度，有的小學(xué)即使有管理制度也沒(méi)有認(rèn)真的執(zhí)行，當(dāng)校園里出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不知道該如何處理。而且小學(xué)班主任也沒(méi)有向小學(xué)生滲透學(xué)校規(guī)章制度以及日常行為規(guī)范等，小學(xué)生在內(nèi)心里沒(méi)有認(rèn)識(shí)到校園制度的重要性，依然我行我素。因此，小學(xué)必須要積極尋找癥結(jié)的根源，對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行深層次的剖析，找出應(yīng)對(duì)的策略。

二、小學(xué)教育教學(xué)管理的有效策略

(一)提高教師管理意識(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流

在新時(shí)期，提高教師的管理意識(shí)是十分重要的，教師是教學(xué)工作的中堅(jiān)力量，不僅能夠教授小學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，還可以幫助小學(xué)生建立正確人生觀和價(jià)值觀，為小學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和生活提供幫助。教師在日常教學(xué)中必須要加強(qiáng)與學(xué)生的交流，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，關(guān)注學(xué)生的情感變化和心理狀態(tài)，注重傾聽小學(xué)生的心聲，并且?guī)椭W(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，要求班主任教師在每周的班會(huì)上要做好小學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，定期找一些學(xué)生進(jìn)行談心，或者組織班級(jí)集體活動(dòng)，以提高小學(xué)生的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，使小學(xué)生樂(lè)于參與到集體活動(dòng)中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。小學(xué)教師還要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化教學(xué)思想，大膽創(chuàng)新，認(rèn)真貫徹執(zhí)行新課程改革的要求，教學(xué)面向全體小學(xué)生，積極提高教學(xué)水平，爭(zhēng)取讓每個(gè)小學(xué)生都能夠有所進(jìn)步。

(二)狠抓教學(xué)常規(guī)工作，構(gòu)建良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)

要想提高教學(xué)質(zhì)量，光靠目標(biāo)和口號(hào)還是不夠的，更需要腳踏實(shí)地的做好教學(xué)常規(guī)工作。只有常規(guī)工作都有序開展，整體教育教學(xué)管理工作才會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。我校秉承“以學(xué)生為本”的理念和“教書育人”的宗旨，主要從以下幾個(gè)方面狠抓教學(xué)常規(guī)管理:備課方面，積極推行科學(xué)合理的集體備課制度，號(hào)召各學(xué)科教師集思廣益，發(fā)揮集體的力量，探究更適合小學(xué)生的教學(xué)方案，從而極大地提高課堂教學(xué)質(zhì)量;教學(xué)方面，鼓勵(lì)教師開展互聽、互評(píng)活動(dòng)，骨干教師多帶動(dòng)青年教師，給青年教師提出切實(shí)可行的改進(jìn)意見，從而整體提高課堂教學(xué)效率;考試方面，學(xué)校要不斷規(guī)范考試流程，嚴(yán)格考試紀(jì)律，提倡小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的考風(fēng)和學(xué)風(fēng)，讓小學(xué)生在公平公正的環(huán)境下進(jìn)行考試;作業(yè)方面，小學(xué)教師必須嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，根據(jù)小學(xué)生的不同水平布置差異化的作業(yè)。

(三)加強(qiáng)師生德育教育，積極推行依法治校

德育教育是小學(xué)教育教學(xué)管理的重要工作，是提升校園文化的基礎(chǔ)。學(xué)校管理者必須要加強(qiáng)對(duì)師生的德育教育工作，定期聘請(qǐng)德育專家到校開展德育知識(shí)講座，與師生進(jìn)行面對(duì)面的交流互動(dòng)，幫助師生解答一些常見的問(wèn)題。還可以充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，利用校廣播站和宣傳欄，向師生宣傳德育知識(shí)，力求全校師生都能夠提升認(rèn)識(shí)，保持良好的精神風(fēng)貌。小學(xué)教育教學(xué)管理的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，只要從宏觀上保證教學(xué)管理與德育的有機(jī)融合，才能夠突出教學(xué)的有效性。同時(shí)，還要積極推行依法治校，制定明確的校園管理制度，加強(qiáng)小學(xué)校園的安全管理工作，減少校園暴力和校園霸凌事件的發(fā)展，普及法律知識(shí)，讓小學(xué)生知法、守法。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)教育教學(xué)管理工作任重而道遠(yuǎn)，對(duì)于小學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)和學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。因此，學(xué)校管理者必須要進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)的規(guī)范化管理，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)開展各類教學(xué)活動(dòng)，努力做到知識(shí)、能力和情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，管理者還應(yīng)該制定明確的考核制度，端正考核思想，促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高和教師的專業(yè)化發(fā)展，保證學(xué)校各項(xiàng)工作有計(jì)劃、有步驟地運(yùn)轉(zhuǎn)。

教育教學(xué)論文范文3000字第6篇摘要：

90年代逐漸開展起來(lái)的“國(guó)學(xué)熱”遇上了21世紀(jì)的全球化背景，保存本土國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容，結(jié)合西方的思維訓(xùn)練和現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方法，使之融入語(yǔ)文教學(xué)尤其是小學(xué)啟蒙教育中來(lái)，才能夠保護(hù)好民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，傳承傳統(tǒng)文化，迎接全球化趨勢(shì)影響下文化領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：

全球化；國(guó)學(xué)；小學(xué)教育

隨著“地球村”的建立，全球化的潮流不光發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也發(fā)生在教育領(lǐng)域。西方教育思想和教育內(nèi)容在帶給我們?nèi)聠⑹镜耐瑫r(shí)，也帶給我們一些擔(dān)憂，比如西方的文化影響力是否會(huì)高于本土？它的流行是否會(huì)影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承？筆者認(rèn)為，我們需要從教育入手，從教育著眼，以小學(xué)教育為切入點(diǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！敖逃獜耐尥拮テ稹薄Ｒ环矫妫黾游幕泴?shí)力靠的是人才，而良好的國(guó)學(xué)啟蒙教育對(duì)從小形成傳統(tǒng)文化信念、培養(yǎng)愛國(guó)情感有幫助。另一方面，教育內(nèi)容和方式方法理應(yīng)隨環(huán)境而變，不斷修正，以達(dá)到教育目標(biāo)。在全球化背景下，我們更需要多元、有競(jìng)爭(zhēng)力同時(shí)又有傳統(tǒng)文化功底和現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用能力的人才。因此，國(guó)學(xué)啟蒙教育進(jìn)入小學(xué)教育意義重大。通常意義上的國(guó)學(xué)啟蒙教育，是指用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)啟蒙孩子的教育方式。包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等經(jīng)典書籍，影響孩子的年齡層可以從幼兒到少兒。本文研究的主要是在小學(xué)教育中的應(yīng)用，舉例書籍為《三字經(jīng)》。

一、道德教育的啟蒙角色

國(guó)學(xué)啟蒙教育應(yīng)用到小學(xué)教育中應(yīng)該是一種德育實(shí)踐，也就是一種“做人的教育”，對(duì)小學(xué)時(shí)期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字經(jīng)》中會(huì)教孩子怎么對(duì)待家人、師長(zhǎng)、朋友、上司，比如“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”告訴孩子們要孝敬親人、恭敬兄長(zhǎng)、友愛兄弟姐妹，通過(guò)講故事、講道理這樣循循善誘的方式，規(guī)范孩子的品行，健全孩子的人格。小學(xué)時(shí)期學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，內(nèi)心純真，接受力和想象力特別強(qiáng)。比如在教學(xué)實(shí)踐課給孩子們講《三字經(jīng)》時(shí)“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡?！边@一段的時(shí)候，提問(wèn)孩子們“夏代為什么會(huì)滅亡呀？”會(huì)聽到“因?yàn)樗麄兂木鞑缓?，所以就下崗了”這樣孩子氣又成熟的答案。然后追問(wèn)“那什么樣的君主才算好君王呢？”有的孩子就搶答說(shuō)“受人們愛戴的，德才兼?zhèn)涞娜司褪呛镁?。”這說(shuō)明，孩子們的思想和理解潛力都超過(guò)成人想象。所以我們應(yīng)該意識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物可以引發(fā)孩子們的思考，并且是修正他們道德觀的好機(jī)會(huì)。比如“首孝悌、次見聞”強(qiáng)調(diào)“百善也要孝為先”，“曰仁義、禮智信、此五常、不容紊”寫出了應(yīng)該遵守的道德順序，在這樣的講解中，把好的道德價(jià)值觀樹立起來(lái)，讓孩子們?cè)诶首x和思考中潛移默化的習(xí)得，就會(huì)起非常大的作用。從上面的實(shí)踐案例可以看到，開展國(guó)學(xué)啟蒙教育，從近處說(shuō)，可以幫助孩子們讀書識(shí)字，提高記憶能力和文學(xué)接受能力；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，可以協(xié)助他們培養(yǎng)福德，增長(zhǎng)智慧，求取人生幸福，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的神圣使命。這種國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶能“養(yǎng)正氣，養(yǎng)心”，啟發(fā)孩子心里“真善美”的本性，使他們成為道德價(jià)值觀端正、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的人。通過(guò)幾千字的精煉概述來(lái)“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。”

二、通識(shí)教育的傳遞角色

國(guó)學(xué)啟蒙教育從知識(shí)的層面上看是一種通識(shí)教育。因?yàn)椤度纸?jīng)》寫于宋代，歷經(jīng)了數(shù)個(gè)朝代的更替，帝王君主的治國(guó)興衰，囊括了很多內(nèi)容，人文自然都有，深入淺出的介紹了很多知識(shí)和故事；對(duì)其他學(xué)科比如歷史、地理都有鋪墊，同時(shí)也沒(méi)有遺漏地滲透了生活常識(shí)，如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多，比如孟母三遷的故事——“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，把孟母為了教導(dǎo)兒子，三次搬遷，為了督促兒子學(xué)習(xí)，用剪刀剪斷機(jī)杼上的織布的例子，用十二個(gè)字概括，簡(jiǎn)潔明了，好理解，也讓孩子們能夠意識(shí)到母親勸學(xué)的用心良苦，意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性；武王伐紂的故事“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！笨炭鄬W(xué)習(xí)的囊螢讀書，程門立雪的典故——“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”。諸多典故的作用，一是傳遞知識(shí)，告訴孩子們歷史上出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典人物；二是說(shuō)理授課，讓孩子們了解歷史故事背后的道理。上到為人處事“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭”，下到朝代更迭，“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。”從天地到人到四時(shí)到萬(wàn)物，按照時(shí)間順序排列，都是怎么發(fā)展變化的。其次是地理知識(shí)的講述。比如“曰春夏，曰秋冬”，讓孩子們知道四季是什么，“此四時(shí)，運(yùn)無(wú)窮”進(jìn)一步說(shuō)了，四季是循環(huán)往復(fù)的，“曰南北，曰西東”展示了地理方位。

三、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)角色

語(yǔ)言功底是進(jìn)行所有學(xué)習(xí)的基石，包括積累和表達(dá)兩個(gè)部分。根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，孩子的語(yǔ)言能力養(yǎng)成，14歲前是關(guān)鍵時(shí)期，也就是小學(xué)畢業(yè)之前的時(shí)期。那么這個(gè)階段培養(yǎng)語(yǔ)感就顯得非常重要?！度纸?jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典啟蒙讀物大多是三五成組，易誦讀易記憶，朗朗上口。經(jīng)常聽到和朗讀“融四歲，能讓梨”的孩子自然能夠潛移默化地形成謙讓的意識(shí)，而語(yǔ)言詞匯和故事積累的豐富，也會(huì)使孩子在向他人講述時(shí)能夠“引經(jīng)據(jù)典”，博學(xué)多識(shí)。

四、思維能力的訓(xùn)練角色

通過(guò)誦讀傳統(tǒng)文化典籍，不光是可以親近我們的祖先，了解他們的故事，同時(shí)也是鍛煉思考能力的一種途徑。比如夏是怎么由“禪讓制”變成“世襲制”的？商紂王為什么成了亡國(guó)君？他的貢獻(xiàn)又是什么？周武王是怎么維護(hù)八百載的統(tǒng)治的？被任用的賢才譬如姜尚又是怎么被發(fā)現(xiàn)的？實(shí)用主義教育家杜威提倡“從做中學(xué)”，結(jié)合到思維領(lǐng)域就是從思考中成長(zhǎng)。通常思維的理解習(xí)慣是按順序，按邏輯，由少到多，由淺入深，層層遞進(jìn)。從《三字經(jīng)》這樣朗朗上口的淺近教材入手，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，了解生活習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀、待人接物的基本禮節(jié)，進(jìn)而理解作品大意，體會(huì)其意境情感，思考事情發(fā)展的線索和變遷規(guī)律，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生思維建構(gòu)，確是一種有效的鍛煉。以上幾種角色體現(xiàn)在全球化背景下國(guó)學(xué)啟蒙教育在小學(xué)教育中的應(yīng)用。過(guò)去就有的、好的德育啟蒙功能和通識(shí)教育傳遞功能應(yīng)該保留，新的多媒體形式也可以適當(dāng)采用，諸如聽書、PPT文檔展示、電子書等形式……也就是說(shuō)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的內(nèi)容+現(xiàn)代科技的手段。當(dāng)然我們也要辯證的考慮問(wèn)題，比如不能過(guò)度擴(kuò)大化國(guó)學(xué)啟蒙教育的德育功能，不能忽視先進(jìn)設(shè)備把有溫度的文化變得冰冷，失去它原本的韻味……

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教育教學(xué)論文范文3000字第7篇一、論文評(píng)比的目的

1、更好地促進(jìn)我校教師在平時(shí)的教學(xué)中不斷反思，不斷總結(jié)，不斷提高自己的教學(xué)理論水平。

2、加強(qiáng)校本研究，提高我校教師的教科研水平，讓教師敢于動(dòng)手寫一些東西。

3、為我校教師提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)。

4、培養(yǎng)青年教師在其中成長(zhǎng)一批教學(xué)研究的能手，提高我校教育教學(xué)質(zhì)量，形成教研風(fēng)氣。

為了實(shí)現(xiàn)以上目的，現(xiàn)面向全校教師開展以教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題為研究對(duì)象的論文評(píng)比活動(dòng)。

二、評(píng)比小組成員

組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

成員：

三、參評(píng)論文范圍

本次論文評(píng)比的內(nèi)容涉及：教學(xué)體會(huì)、班級(jí)管理、教法指導(dǎo)

四、參評(píng)人員

全體教學(xué)一線教師(35周歲以下教師每人一篇)

五、參評(píng)論文要求

1、緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，圍繞教育教學(xué)、教育管理有關(guān)的內(nèi)容；

2、論文由本人親自撰寫，嚴(yán)禁抄襲、剽竊他人論文，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消評(píng)比資格；

3、字?jǐn)?shù)至少在1500字以上；

4、論文以A4紙打印，一式兩份，自留底稿。

六、論文的評(píng)選

由評(píng)比小組負(fù)責(zé)組織論文的評(píng)選，按學(xué)科分設(shè)一等獎(jiǎng)(20%)、二等獎(jiǎng)(40%)、優(yōu)秀獎(jiǎng)(40%)。

七、論文上交時(shí)間

本學(xué)期6月10日之前上交到科研處。

八、獎(jiǎng)勵(lì)辦法

教育教學(xué)論文范文3000字第8篇我們?cè)谡撐膶懽鲿r(shí)，尤其是碩士論文、博士論文等長(zhǎng)篇論文，一般而言會(huì)涵蓋某些計(jì)算、制表、調(diào)查分析等信息內(nèi)容，這一些信息內(nèi)容篇幅相對(duì)較大，假如寫到論文正文中，會(huì)導(dǎo)致論文格式不規(guī)范，次序分不清，而假如刪去不寫，某些疑問(wèn)就不能講解明白，此刻就要應(yīng)用論文附錄了。

論文附錄是指與論文正文有關(guān)的論文或參考的資料，是用作說(shuō)明書或論文的填補(bǔ)一部分，雖然不是必須寫的，但鑒于篇幅過(guò)大或選自參考文獻(xiàn)而不方便納入論文正文的材料，這時(shí)候就需要論文附錄了。那論文附錄怎么寫呢？

附錄雖然是非必需品，但也包含三種作用。

一部分材料納入論文正文中會(huì)讓論文看起來(lái)次序不清，欠缺思維邏輯，省去掉又會(huì)讓論文看起來(lái)不完整，這類材料主要是某些比論文正文更加詳盡的研究手段和技術(shù)，對(duì)全文起到至關(guān)重要的填補(bǔ)作用。

一部分資料鑒于篇幅太長(zhǎng)，或是是參考文獻(xiàn)，不有利于在論文正文展示，此刻人們就可以考慮到應(yīng)用附錄做好補(bǔ)充說(shuō)明。

某些對(duì)論文至關(guān)重要的內(nèi)容，如原始數(shù)據(jù)、推導(dǎo)公式、源碼程序、圖紙、調(diào)查問(wèn)卷等，這部分不能夠省去，就可以在論文正文后以附錄的形式展現(xiàn)。

論文附錄的格式

使用三號(hào)黑體字體居中寫出“附錄”，并在兩字里面空一格。下空一行寫附錄題目，四號(hào)黑體字體居中。再下空一行便是附錄信息內(nèi)容，用小四號(hào)宋體字。

若有多個(gè)附錄，可依次附錄1、附錄2、附錄3……編號(hào)，類似上面格式。

針對(duì)某些不適合擺在論文正文中，但有參考意義的信息內(nèi)容，可納入附錄中，作為可選項(xiàng)目。

教育教學(xué)論文范文3000字第9篇摘要：結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，數(shù)學(xué)教師要善于在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，正確的學(xué)習(xí)目的，理性思考的精神和科學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，增強(qiáng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)科;滲透;德育教育

我國(guó)教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬德育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學(xué)校都越來(lái)越意識(shí)到在學(xué)生中進(jìn)行德育教育的重要性，那么在學(xué)校怎么能更好地開展德育教育呢?學(xué)科德育就是進(jìn)行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個(gè)國(guó)家都把德育教育作為一項(xiàng)非常重要的工作，并且都在積極探討在學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學(xué)校的每個(gè)教師都應(yīng)該努力探索德育教育的本質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學(xué)學(xué)科作為學(xué)校學(xué)科教育的重要組成部分，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，也應(yīng)承擔(dān)著德育教育的任務(wù)。第一，數(shù)學(xué)是一門研究客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式科學(xué)，具有嚴(yán)密的符號(hào)體系、獨(dú)特的公式結(jié)構(gòu)和圖像語(yǔ)言，其顯著的特點(diǎn)有：高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、應(yīng)用的廣泛性和內(nèi)涵的辯證性。第二，數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的目的是掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學(xué)能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎(chǔ)運(yùn)算能力和數(shù)學(xué)建模能力等。第三，數(shù)學(xué)課作為職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課之一，所用資源少，易開展教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行德育教育。

1根據(jù)中職學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)課的現(xiàn)狀，教師的人格

品行和良好的師生關(guān)系是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)給人的感覺是枯燥、無(wú)味，對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更是如此。德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課上每位教師尊重和順應(yīng)人性、同學(xué)的個(gè)性，保護(hù)同學(xué)的尊嚴(yán)，發(fā)掘和表?yè)P(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動(dòng)他們積極的心理因素。教師動(dòng)之以情，才能激發(fā)學(xué)子之情，使之樂(lè)其所學(xué)。學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)心，從心底上認(rèn)可這個(gè)教師，從而真正建立起新型的科學(xué)的師生關(guān)系。

2結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛祖國(guó)和愛科學(xué)的教育

3培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是能用數(shù)學(xué)，因而不管是教師還是學(xué)生都應(yīng)該知道數(shù)學(xué)在我們生活中或是我們所學(xué)專業(yè)課上的應(yīng)用。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)圓柱時(shí)，就可以和汽車專業(yè)所學(xué)的發(fā)動(dòng)機(jī)上的氣缸聯(lián)系起來(lái)講解表面積和體積相關(guān)知識(shí);我們?cè)趯W(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，就可以和與我們生活相關(guān)的水費(fèi)、電費(fèi)、出租車收費(fèi)聯(lián)系起來(lái)等。

4結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生理智的思考、按客觀規(guī)律辦事的良好的人格特征

數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，科學(xué)的問(wèn)題來(lái)不得半點(diǎn)虛假，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫成的。越來(lái)越多的人認(rèn)為數(shù)學(xué)語(yǔ)言是各種科學(xué)的通用語(yǔ)言，可見數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確性。在數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)下，一加一只能等于2不可能是其他結(jié)果，但在其他的學(xué)科就不一定了。不管是數(shù)學(xué)語(yǔ)言還是通過(guò)數(shù)學(xué)推理得到的結(jié)果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)的思考方式與學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生事實(shí)求是，有根有據(jù)，勇于改正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習(xí)慣。

5結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育

數(shù)學(xué)本身的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中就充滿著唯物辯證法。xxx曾把數(shù)學(xué)作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學(xué)從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，然后分析已知存在的問(wèn)題，找出它們間的關(guān)系，利用數(shù)學(xué)知識(shí)，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，然后回到實(shí)踐中檢驗(yàn)和運(yùn)用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性—理性—實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。

6挖掘數(shù)學(xué)教材中的美育素材，通過(guò)美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)

我國(guó)著名數(shù)學(xué)家說(shuō)：“數(shù)學(xué)本身也有無(wú)窮的美妙?！睌?shù)學(xué)中的符號(hào)、圖形、數(shù)字排列等都蘊(yùn)藏著豐富的美育因素?？梢愿嬖V學(xué)生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國(guó)家，每個(gè)同學(xué)就像圓上一個(gè)個(gè)離散的點(diǎn)，集體的形象與榮譽(yù)與我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的。在學(xué)習(xí)集合的交、并、補(bǔ)的運(yùn)算時(shí)，除了說(shuō)明符號(hào)的簡(jiǎn)潔、和諧美的同時(shí)也可灌輸團(tuán)體意識(shí)。在學(xué)習(xí)直角坐標(biāo)系時(shí)，就可以給學(xué)生灌輸我們做人也應(yīng)該方方正正堅(jiān)持自己的原則。學(xué)習(xí)點(diǎn)的時(shí)候，每個(gè)點(diǎn)都是由一對(duì)有序的實(shí)數(shù)組成的，可以把坐標(biāo)看成是在社會(huì)中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來(lái)的發(fā)展，從而鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真做人、鍛煉各種能力，一定會(huì)有美好的將來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學(xué)生全面發(fā)展。

綜上所述，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是可行的。在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語(yǔ)文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)各方面的素質(zhì)不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[2]高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).

教育教學(xué)論文范文3000字第10篇試論教育為何就是教育

摘要：當(dāng)今社會(huì)，教育究竟是什么以及該如何定義這一問(wèn)題已引起人們廣泛思考，而對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)關(guān)涉當(dāng)代教育的成敗，結(jié)合當(dāng)前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。

關(guān)鍵詞：教育;教師;學(xué)生

教育究竟是什么?它該如何定義?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)人們思考的同時(shí)，我們不由得發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，那就是每個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題都有發(fā)言權(quán)。為父母，他們對(duì)孩子的教育細(xì)微到一針一線，可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”;為教師，他們對(duì)學(xué)生的教育滲透到一問(wèn)一答，可謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”;為學(xué)者，他們對(duì)教育的定義更是追根溯源，頗有“樹一宗，學(xué)百家，求創(chuàng)新”之風(fēng)范……但教育究竟是什么呢?這個(gè)問(wèn)題是否真如數(shù)學(xué)題一樣需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)一錘定音，告訴世人“……才是教育”，筆者認(rèn)為不然，正如列寧曾說(shuō)：“馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂”是“具體地分析具體情況”，而教育不也正是這么一回事兒?jiǎn)?

一、直面實(shí)事：教育本身

胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對(duì)邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對(duì)‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時(shí)，我們決不會(huì)僅僅滿足于‘單純的語(yǔ)詞’，即‘對(duì)語(yǔ)詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)、含糊和非本真直觀中的含義對(duì)我們來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)不夠的，我們要回到‘實(shí)事本身’上去?！盵1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實(shí)本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過(guò)的坎兒，所以我們對(duì)教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對(duì)“何為教育”這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯?范梅南解釋道：“只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時(shí)，我們與孩子的生活才會(huì)有教育學(xué)的意義?！盵2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。

但這些教育工作人員真是教育者嗎?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，筆者認(rèn)為我們得打上大大的問(wèn)號(hào)!在《語(yǔ)文建設(shè)》2013年第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個(gè)片段：主持人：你希望老師怎樣上語(yǔ)文課?學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘!教育的根本問(wèn)題本就是人的發(fā)展問(wèn)題。

有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時(shí)代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點(diǎn)，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時(shí)就學(xué)生在課堂上提出的四個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有說(shuō)清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問(wèn)下去時(shí)示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過(guò)了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無(wú)法掌握課堂。

從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點(diǎn)，是教育價(jià)值的根本所在，是教育的本體功能呢?甚至讓我們從何談起教育呢?做教師易，做教育者難。陶行知先生說(shuō)得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋?dāng)作道具，將課當(dāng)成舞臺(tái)，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒(méi)有成為一個(gè)合格的教育者，沒(méi)有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無(wú)多大意義，談教育更是“索然無(wú)味”。

二、追根溯源：教育背后

在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認(rèn)為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們?cè)購(gòu)慕逃澈笳劷逃?，怎樣探究教育背后的原因?筆者認(rèn)為，我們唯有不斷從問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國(guó)教育目的的根本所在即社會(huì)主義的方向是對(duì)人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認(rèn)為“教育是社會(huì)的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對(duì)這段話的過(guò)度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認(rèn)為“教育是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物”，這更是不恰當(dāng)?shù)慕忉?。故談?duì)教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過(guò)去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。

[4]而對(duì)這種教育的校正與超越，則是“人的主動(dòng)發(fā)展”，唯有采取主動(dòng)方式去參與活動(dòng)并形成積極的關(guān)系，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會(huì)實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國(guó)新頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)極其強(qiáng)調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價(jià)值，其中“主動(dòng)”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語(yǔ)文老師也愈來(lái)愈重視學(xué)生的主體地位。

江蘇省揚(yáng)州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時(shí)，她非常注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對(duì)自己的生命有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語(yǔ)文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，在教育過(guò)程中我們不能為了達(dá)到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標(biāo)而忽略了教育的根源是人。

一些教師原本的出發(fā)點(diǎn)是好的即發(fā)揮學(xué)生的主體性，但卻忽略了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律，從而在課堂上問(wèn)一些高于或低于學(xué)生認(rèn)知水平的問(wèn)題并鼓勵(lì)他們展開討論，盡管課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生討論得面紅耳赤，但問(wèn)題的結(jié)果是什么、這一問(wèn)題的意義是什么，他們都不得而知。這種“偽討論”、“偽合作”的教學(xué)也是對(duì)教育的過(guò)度理解，是一種忽略了根源、架空了根基的“偽教育”。所以，教育是真心誠(chéng)意為人服務(wù)的，而人主動(dòng)發(fā)展后又試圖將所學(xué)知識(shí)、所得經(jīng)驗(yàn)教育給下一代，故為人服務(wù)之根本還是為教育服務(wù)。教育本身就是這個(gè)樣子，它不是被某個(gè)詞匯、術(shù)語(yǔ)或概念所規(guī)定的，應(yīng)該具體地分析具體的情況，“像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗(yàn)中……也就是說(shuō)，在極其具體的、真實(shí)的生活情境中。就在這兒!就在這兒!”[2]

三、實(shí)事本質(zhì)：教育就是教育

在與孩子的實(shí)際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當(dāng)中，人作為父母或老師的意識(shí)就產(chǎn)生了，這種意識(shí)被馬克斯?范梅南稱為“教育學(xué)意向”，即“我們面對(duì)孩子時(shí)我們發(fā)現(xiàn)被召喚時(shí)的一種主動(dòng)回應(yīng)”。[2]他說(shuō)：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗(yàn)，我們將孩子看作是走進(jìn)我們生活的另一個(gè)人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活?！?/p>

[2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗(yàn)本身是什么?對(duì)一個(gè)年幼兒童而言讀書是怎么一回事?”這類問(wèn)題時(shí)，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就設(shè)定答案，這就是對(duì)教育的褻瀆!我們應(yīng)該怎么做呢?筆者認(rèn)為我們應(yīng)身處其中進(jìn)行人文體驗(yàn)后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時(shí)，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進(jìn)行認(rèn)真思考，然后寫成文章，體會(huì)學(xué)生寫作時(shí)的所思所想，再在評(píng)講時(shí)談?wù)勛约簩?duì)該題目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準(zhǔn)著力點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問(wèn)題時(shí)也應(yīng)遵循這個(gè)原則。

而究竟該如何著力，筆者認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅(jiān)持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時(shí)教師萬(wàn)不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進(jìn)度來(lái)要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對(duì)待，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，這才是對(duì)教育最忠誠(chéng)的態(tài)度。

倘若非得就“教育是什么”說(shuō)出一個(gè)所以然來(lái)，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力的氣勢(shì)，而且，“教育就是教育”絕對(duì)不是一個(gè)偽命題，盡管這一回答非常簡(jiǎn)單且萬(wàn)能，但它至少說(shuō)明了一個(gè)非常重要的理念即從教育的自身來(lái)闡明、解釋教育，張先生以獨(dú)特的視角再結(jié)合自身的體驗(yàn)回答了教育的本源意義，這是對(duì)當(dāng)今社會(huì)紛紛質(zhì)疑教育并認(rèn)為“教育是無(wú)用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問(wèn)題沒(méi)有必要做進(jìn)一步的展開，并沿此走下去，因?yàn)槲覀兣c其多說(shuō)教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗(yàn)、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運(yùn)息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。

參考文獻(xiàn)：

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[4]葉瀾.新基礎(chǔ)教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

教育教學(xué)論文范文3000字第11篇關(guān)于心理健康的論文

摘要：當(dāng)前大學(xué)生心理健康問(wèn)題突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，大學(xué)生群體的心理健康教育關(guān)系到國(guó)民精神風(fēng)貌的塑造和國(guó)家的強(qiáng)盛。因此，筆者結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題現(xiàn)狀，探究影響當(dāng)前大學(xué)生心理健康的主要原因，并提出有針對(duì)性的建議，以期對(duì)當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育提供可行建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理健康心理問(wèn)題

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展和物質(zhì)世界的日益充裕，人們關(guān)心的焦點(diǎn)從傳統(tǒng)的衣食住行等生理需求逐步轉(zhuǎn)向?qū)θ说男睦硎澜绲年P(guān)注這個(gè)更深的層面上來(lái)。尤其是對(duì)不管是生理還是心理都正處于轉(zhuǎn)型和塑造期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，個(gè)人角色的轉(zhuǎn)換、所處環(huán)境的變遷、心智成熟度的增加等使得大學(xué)生群體的心理問(wèn)題越來(lái)越凸顯出來(lái)，也日益得到社會(huì)的廣泛關(guān)注和重視。

國(guó)家教委近年在對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，被調(diào)查的萬(wàn)大學(xué)生中，近五分之一的大學(xué)生存在著各種程度的心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題具體表現(xiàn)在大學(xué)生感情脆弱、意志消沉、迷惘困惑、自卑感強(qiáng)、人格喪失、心理承受能力弱、人際交往障礙等方面上。這也是影響當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的主要原因之一。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和棟梁，因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體的心理健康教育，培養(yǎng)身心健康的大學(xué)生群體不僅關(guān)系到國(guó)民精神風(fēng)貌和精神文明建設(shè)，更關(guān)系到國(guó)家的富強(qiáng)。因此，筆者結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題現(xiàn)狀，探究影響當(dāng)前大學(xué)生心理健康的主要原因，并提出有針對(duì)性的建議，以期為當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育提供可行建議。

一、大學(xué)生心理健康問(wèn)題的突出表現(xiàn)

(一)環(huán)境巨變引起心理不適應(yīng)

現(xiàn)在大學(xué)生多出身于獨(dú)身子女群體，自理能力較差，缺乏獨(dú)立生活的能力。一旦脫離原來(lái)由家長(zhǎng)進(jìn)行全方位照顧的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)，一切生活起居皆要開始自行處理。此時(shí)，如果不能很快學(xué)會(huì)自理和適應(yīng)集體生活，就會(huì)產(chǎn)生自卑、困惑、茫然無(wú)措、無(wú)助等心理障礙。此外，一部分來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到喧囂和繁華的新環(huán)境，往往會(huì)由于語(yǔ)言、氣候、生活習(xí)慣等多方面的不適應(yīng)，產(chǎn)生恐慌、懼怕心理。

此外，就社交環(huán)境來(lái)說(shuō)，大學(xué)生來(lái)自天南海北，大家齊聚一堂，交際圈子變廣、變復(fù)雜，難免會(huì)產(chǎn)生各種摩擦，如果不能盡快適應(yīng)這種變化，心理會(huì)容易受到挫傷，感到孤立無(wú)援，而且這張心理創(chuàng)傷對(duì)人的影響最大，伴隨時(shí)間最長(zhǎng)，解除的難度也最大。

(二)個(gè)性缺陷

基礎(chǔ)教育階段應(yīng)試教育成為教育的核心和重點(diǎn)，心理教育往往被人忽視，難免會(huì)造成學(xué)生心理和個(gè)性上的多樣化。大學(xué)階段，群體生活和交際成為日常學(xué)習(xí)生活中的重點(diǎn)之一。個(gè)性的多樣化往往會(huì)造成交際和集體生活中的摩擦。有個(gè)性孤僻、急躁易怒、斤斤計(jì)較、胸懷狹窄、貪戀虛榮等個(gè)性缺陷的人在大學(xué)生活中比那些個(gè)性開朗、內(nèi)心陽(yáng)光的人更容易受到各種心理問(wèn)題的困擾。

(三)自我逃避

當(dāng)前教育體制的缺陷使得大學(xué)生在學(xué)校和專業(yè)選擇上缺乏自主性，很多學(xué)生并不能選擇自己喜歡的學(xué)校和專業(yè)，這使得他們由于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的矛盾對(duì)現(xiàn)在的專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懈怠和逃避，這不僅嚴(yán)重阻礙了學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展，還使得學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，使得學(xué)習(xí)和人生失去了方向性和目標(biāo)性，感情容易變得脆弱，在遇到挫折和失敗時(shí)容易不知所措、自暴自棄，長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生一種逃避心理。

(四)求職就業(yè)問(wèn)題

高校的迅猛擴(kuò)招使得大學(xué)教育從精英化走向大眾化，這也使得大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。由于種種客觀原因造成的就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻和就業(yè)壓力的日益加重，使很多大學(xué)生很難找到滿意的工作，進(jìn)而對(duì)自我、對(duì)人生產(chǎn)生懷疑，變得消極悲觀、怨天尤人。

二、引起大學(xué)生心理問(wèn)題的主要原因

(一)個(gè)人心理發(fā)展階段

大學(xué)生的心理成長(zhǎng)正處在走向成熟但又不完全成熟的時(shí)期，是人一生中心理逐步塑造成型的時(shí)期。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常面臨著理想與現(xiàn)實(shí)、理智與情感、獨(dú)立與依賴、自尊與自卑等方面的矛盾。這些矛盾如果不及時(shí)得到疏導(dǎo)和解決，長(zhǎng)久郁積在心很容易產(chǎn)生各種心理障礙。

(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型

當(dāng)前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型期，這使得整個(gè)社會(huì)的意識(shí)觀念、價(jià)值觀、利益格局等發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，人們的行為習(xí)慣和生活方式也隨之發(fā)生重要的變化。大學(xué)生雖然有自己的判斷力和行為準(zhǔn)則，但是情感上和心智上畢竟并未完全走向成熟，其日益覺醒的民主、科學(xué)、公平等一時(shí)在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)尤其是負(fù)面現(xiàn)實(shí)時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生心理失衡，變得激進(jìn)或者與世同濁。此外，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇、人際關(guān)系的日益負(fù)責(zé)使得大學(xué)生的心理壓力越來(lái)越大，進(jìn)而滋生負(fù)面心理，產(chǎn)生心理障礙。

(三)學(xué)校心理教育缺失

應(yīng)試教育使得學(xué)校成為單純成績(jī)、升學(xué)率等數(shù)字符號(hào)的機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知、道德教育、情感教育、“三觀”教育的缺失。這使得一些大學(xué)生道德信念缺失、以自我為中心、“三觀’’不正、抗挫折能力差等。從大學(xué)生群體校園文化塑造來(lái)看，當(dāng)前學(xué)校普遍缺乏應(yīng)對(duì)多樣化的大學(xué)生文化群體的準(zhǔn)備，使得個(gè)體之間的差異性無(wú)法通過(guò)一個(gè)普遍共識(shí)的文化平臺(tái)來(lái)加以交流和疏導(dǎo)，從而加劇了大學(xué)生人際交往和集體生活的摩擦。

(四)家庭因素

家庭文化、家庭教育和家庭的和諧、幸福等對(duì)學(xué)生的心理塑造的影響是不言而喻的。甚至可以說(shuō)，在學(xué)校心理教育缺失的現(xiàn)狀下，家庭因素是形成大學(xué)生人格和心理的重要因素。如父母的溺愛導(dǎo)致孩子自理能力的缺失和以自我為中心的人格的形成;家庭的貧困導(dǎo)致學(xué)生的高度自卑，家庭不和諧導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有安全感、感情脆弱等，因此，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育不可忽視家庭因素的作用。

三、大學(xué)生心理健康教育的主要對(duì)策

結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題現(xiàn)狀及其主要成因，筆者從三個(gè)方面提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。

(一)樹立以人為本、全面發(fā)展的教育理念

以人為本、全面發(fā)展的教育理念強(qiáng)調(diào)大學(xué)生人格的健全和發(fā)展，它在注重學(xué)生思維、智力、知識(shí)、技能等系統(tǒng)性的知識(shí)認(rèn)知學(xué)習(xí)之外，還注重對(duì)學(xué)生興趣、情感、信念、決斷、價(jià)值觀等心理認(rèn)知的培育和塑造，切實(shí)追求

學(xué)生德智體美勞的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，當(dāng)前大學(xué)生教育要強(qiáng)調(diào)心理教育的重要性，切實(shí)關(guān)注學(xué)生心理，注重做好學(xué)生心理問(wèn)題的疏導(dǎo)工作和心理健康的塑造，切實(shí)培育學(xué)生的主體意識(shí)，傾聽學(xué)生心理訴求，為大學(xué)生的身心健康夯實(shí)牢固的心理基礎(chǔ)。

(二)建設(shè)和諧的校園文化環(huán)境

和諧的校園文化環(huán)境是個(gè)體化差異明顯的大學(xué)生群體進(jìn)行和諧、廣泛交流的良好平臺(tái)，也是在積極的環(huán)境下潛移默化地培育和影響學(xué)生心理的重要途徑。豐富多彩、健康積極的校園文化等夠?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行積極的心理調(diào)節(jié)、陶冶情操、啟迪思想、提升修養(yǎng)，還能減少人際交往和集體生活中的矛盾和摩擦。因此，當(dāng)前大學(xué)要積極開展豐富多彩校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，充分發(fā)揮校園廣播、校報(bào)、學(xué)生社團(tuán)的文化宣傳和塑造的優(yōu)勢(shì)，將校園文化建設(shè)和心理健康教育緊密結(jié)合起來(lái)。

(三)構(gòu)造全面、多元的心理預(yù)防和援助機(jī)制

當(dāng)前大學(xué)應(yīng)當(dāng)普遍建立心理健康教育和咨詢等常設(shè)機(jī)構(gòu)，訓(xùn)練一支由專業(yè)心理教師、輔導(dǎo)員和學(xué)生干部組成的心理健康工作隊(duì)伍，以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和咨詢方面的工作，傾聽學(xué)生心理訴求，幫助其分析和解決和心理問(wèn)題。同時(shí)，定期開展心理健康教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生普及心理教育，從整體上提高學(xué)生心理健康水平。

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生心理問(wèn)題也不斷發(fā)生著變化，為此，我們還要緊緊抓住大學(xué)生心理健康教育這個(gè)主題，積極、及時(shí)的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理健康問(wèn)題的新苗頭、新趨勢(shì)、新內(nèi)容和新形式，真正做好大學(xué)生心理健康教育這個(gè)長(zhǎng)期工程，促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平實(shí)現(xiàn)新的提升。

[關(guān)于心理健康的論文3000字]

教育教學(xué)論文范文3000字第12篇【摘要】在對(duì)邢臺(tái)市區(qū)九所幼兒園科學(xué)教育創(chuàng)新活動(dòng)的調(diào)查中，還存在著一些問(wèn)題。如對(duì)科學(xué)概念教學(xué)理解不深刻;重知識(shí),輕方法;忽略了幼兒的主體性等。針對(duì)這些問(wèn)題，選用實(shí)驗(yàn)法、討論法、設(shè)問(wèn)法、擴(kuò)散聯(lián)想法、疑難設(shè)置法等有利于幼兒能力發(fā)展的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)教育;概念教學(xué);重知識(shí);輕方法;研究對(duì)策

幼兒園科學(xué)教育是幼兒園教育的五大領(lǐng)域之一，在幼兒園教育中占有重要的地位，科學(xué)教育絕不僅是教給幼兒科學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)幼兒科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和創(chuàng)新能力。在對(duì)邢臺(tái)市區(qū)九所幼兒園科學(xué)教育的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)一些幼兒園還存在著諸多問(wèn)題。

一、目前幼兒科學(xué)創(chuàng)新教育中存在的問(wèn)題

(一)對(duì)科學(xué)概念教學(xué)理解不深刻

“概念”是一種創(chuàng)造性的思維，其建立要有高度的抽象性和概括性，要有歸納能力。幼兒不可能有完全概念性的思維，也不會(huì)建立真正的概念。[1]例如通過(guò)一次科學(xué)教育活動(dòng)把目標(biāo)確定為使幼兒形成三角形的概念;了解水的性質(zhì)及其本質(zhì)都是不恰當(dāng)?shù)?。?duì)科學(xué)概念的認(rèn)識(shí)要有一個(gè)過(guò)程。對(duì)水的認(rèn)識(shí)也要不斷深化，小班初步認(rèn)識(shí)了解水是液體，可流動(dòng)，可滅火，中班認(rèn)識(shí)水的浮力，大班認(rèn)識(shí)水的三態(tài)變化。這樣幼兒對(duì)水有了比較全面的了解。有的幼兒教師教學(xué)目標(biāo)中提到通過(guò)一次活動(dòng)，要求學(xué)生形成太陽(yáng)給地球溫暖的“概念”，這就不正確了，因?yàn)檫@種活動(dòng)不能看作是一種抽象、甚至不能看作是一種概括。太陽(yáng)給地球溫暖只是一個(gè)事實(shí)。

(二)重知識(shí)，輕方法

科學(xué)教育注重知識(shí)教育，輕視科學(xué)方法、科學(xué)精神等要素的教育。如教師指導(dǎo)學(xué)生研究“聲控小彩燈”活動(dòng)中，當(dāng)幼兒通過(guò)說(shuō)話、跺腳、敲擊桌椅等手段，小彩燈一閃一閃發(fā)亮，他們知道了聲音可以像開關(guān)一樣控制彩燈的明亮。教師僅做到這一步還是不夠的。還要指導(dǎo)幼兒們探究聲音的大小、距離的遠(yuǎn)近不同程度對(duì)小彩燈的控制情況。這樣就體現(xiàn)了科學(xué)方法和科學(xué)探索精神。讓學(xué)生觀察一棵樹，有的學(xué)生看到了樹葉，有的`看到了樹干，有的看到了樹上的花等等，還有的學(xué)生十分茫然不知道看什么，教師要教給學(xué)生觀察的方法，先從下向上看，先看樹根，再看樹干、樹枝、樹葉及花、果實(shí)等等。這種有序的觀察就是方法。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)科學(xué)的方法比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要，這些方法是在今后的學(xué)習(xí)和科學(xué)研究中要經(jīng)常運(yùn)用到。為幼兒將來(lái)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，會(huì)使其終身受益。

(三)忽略幼兒的主體性

幼兒園活動(dòng)新課程》明確指出“以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”，當(dāng)前教育倡導(dǎo)以人為本，充分調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，教師指導(dǎo)幼兒活動(dòng)不能越俎代庖，可以作導(dǎo)演，但不能作演員。要讓教師從原來(lái)的臺(tái)前來(lái)到幕后，指揮幼兒的表演。這樣就充分體現(xiàn)了幼兒是學(xué)習(xí)的中心，體現(xiàn)了幼兒的主體性。然而目前我國(guó)幼兒科學(xué)教育中普通存在著幼兒主體性缺失或著說(shuō)體現(xiàn)不夠的現(xiàn)象。在幼兒園的教育活動(dòng)中，一般教師比較重視知識(shí)的傳授、重視結(jié)果，重視幼兒學(xué)習(xí)了什么知識(shí)，輕視了學(xué)習(xí)過(guò)程及運(yùn)用什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的。這樣會(huì)抹殺了幼兒的創(chuàng)造性。在幼兒園的教育活動(dòng)中，要充分利用種植園、養(yǎng)殖園、自然角、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室等為幼兒準(zhǔn)備充足的實(shí)驗(yàn)材料和場(chǎng)所。讓幼兒運(yùn)用味覺、觸覺、嗅覺、視覺等多種感官去觀察、體驗(yàn)、感知物質(zhì)世界，這突出了幼兒的主體性。如幼兒園中班《磁鐵的奧妙》這一活動(dòng)，首先準(zhǔn)備好積木、圖釘、大頭針、乒乓球、曲別針、紙片、石子、布條、鐵釘?shù)冉N材料，讓幼兒用條形、方形、馬蹄形等三種不同形狀的磁鐵分別吸引，反復(fù)操作，而后討論，得出磁鐵有磁性，與其形狀無(wú)關(guān)，它能吸收鐵的東西這一結(jié)論。還有的幼兒發(fā)現(xiàn)磁鐵的兩極吸引鐵釘比較多，即兩極的磁性要比中間強(qiáng)，這是幼兒主體性得到充分發(fā)揮，仔細(xì)觀察的結(jié)果。

二、幼兒園開展科學(xué)教育創(chuàng)新活動(dòng)的對(duì)策

(一)采用互動(dòng)式教學(xué)模式

互動(dòng)式教學(xué)模式，是一種師幼之間，幼兒之間，師幼與環(huán)境之間雙向溝通的教育形式，[2]其教學(xué)過(guò)程一般是首先讓幼兒利用提供的實(shí)驗(yàn)或游戲材料，進(jìn)行操作實(shí)驗(yàn)，帶著老師提出的任務(wù)或問(wèn)題進(jìn)行探索與發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)雙方平等的研究、討論中交流思想、交流觀點(diǎn)，它注重鼓勵(lì)幼兒的積極參與意識(shí)，主動(dòng)創(chuàng)造精神和觀察動(dòng)手能力，注重讓幼兒親自經(jīng)歷科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，并在老師的引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)幼兒自己的觀察、分析、比較、概括，得出科學(xué)結(jié)論。如有個(gè)幼兒拿著一個(gè)上面寫著“喜”字的蘋果，老師先讓學(xué)生觀察，然后提出問(wèn)題，蘋果上的字是如何形成的，經(jīng)過(guò)幼兒思考、討論，最后告訴幼兒正確的答案。

(二)選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

為了在科學(xué)教育活動(dòng)中徹底擺脫重知識(shí)，輕能力，重結(jié)果，輕過(guò)程的現(xiàn)象，讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體，使幼兒對(duì)科學(xué)產(chǎn)生深厚的興趣，進(jìn)而達(dá)到知識(shí)、能力、態(tài)度的完整統(tǒng)一，我們要選用有利于幼兒能力發(fā)展的教學(xué)方法。

1.實(shí)驗(yàn)法：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師提供游戲材料或?qū)嶒?yàn)材料，讓幼兒帶著問(wèn)題去玩、去動(dòng)手操作，并鼓勵(lì)他們運(yùn)用多種感官去體驗(yàn)，去探究，從而解決問(wèn)題，得出結(jié)論。在親自參與的實(shí)踐中獲得科學(xué)知識(shí)和深厚的興趣。幼兒親身經(jīng)歷科學(xué)發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)和過(guò)程是教師用任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段和演示法以及講解法所不能代替的。

2.討論法：在科學(xué)創(chuàng)新教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)一個(gè)問(wèn)題有不同的意見，這就需要教師正確引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論、分析，從而做出判斷。通過(guò)討論、爭(zhēng)論會(huì)加深對(duì)問(wèn)題的理解，最后找出正確的答案。在學(xué)了磁鐵的性質(zhì)時(shí)，老師用磁鐵吸住搪瓷盆時(shí)，學(xué)生開始了爭(zhēng)論，有的學(xué)生說(shuō)：“這種陶瓷與普通陶瓷不同，其中含有鐵，因此用磁鐵能吸住。”有的學(xué)生說(shuō)：“陶瓷表面的瓷釉中含有鐵?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“里面有鐵板，外面涂了一層陶瓷?！蓖ㄟ^(guò)討論和教師指導(dǎo)學(xué)生，找出答案。學(xué)生找到一個(gè)舊搪瓷臉盆砸開后，終于驗(yàn)證了答案。討論法適合大中班學(xué)生進(jìn)行，小班學(xué)生身心發(fā)展及語(yǔ)言表達(dá)還不能進(jìn)行有效的討論。

3.設(shè)問(wèn)法：教師提出問(wèn)題，引起幼兒的興趣，并引導(dǎo)幼兒去思考、分析從而得出結(jié)論。它不是教師用講解法直接告訴幼兒答案，用老師的語(yǔ)言替代幼兒自己的觀察、操作和思考。如怎樣區(qū)分鹽水、白糖水、白酒、白醋，要幼兒通過(guò)嘗一嘗、聞一聞的方法可區(qū)別;小蝌蚪是如何變成青蛙的，有這樣幾個(gè)重要階段，卵變蝌蚪、長(zhǎng)出后腿、前腿、脫尾巴、變青蛙。這些通過(guò)老師的設(shè)問(wèn)，幼兒不斷的觀察得出了問(wèn)題的答案。

4.發(fā)散聯(lián)想法：在幼兒科學(xué)創(chuàng)新教育活動(dòng)中，為了拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)范圍和他們掌握的概念的內(nèi)涵，發(fā)展其知識(shí)遷移能力和發(fā)散思維能力，要引導(dǎo)幼兒聯(lián)想他們所見到或所經(jīng)歷過(guò)類似的事情。由此發(fā)散思維，發(fā)散想象。[3]如幼兒學(xué)習(xí)了“滾動(dòng)的輪子”，認(rèn)識(shí)了滾動(dòng)的概念后，讓幼兒舉例說(shuō)出在日常生活中哪些東西運(yùn)用了滾動(dòng);當(dāng)認(rèn)識(shí)了豆腐后，讓幼兒說(shuō)說(shuō)有哪些豆腐制品;當(dāng)學(xué)過(guò)中秋節(jié)后，讓幼兒思考“你還知道有哪些節(jié)日”;當(dāng)幼兒認(rèn)識(shí)了物體彈性后，可讓幼兒說(shuō)說(shuō)“在生活中你發(fā)現(xiàn)了還有什么東西有彈性”等。

5.疑難設(shè)置法：為了提高幼兒發(fā)散思維能力和舉一反三以及靈活的知識(shí)遷移能力，進(jìn)而提高其創(chuàng)新的能力，當(dāng)幼兒有了一定和知識(shí)積累后，教師可以設(shè)置難度較大的問(wèn)題，把幼兒學(xué)到的知識(shí)靈活地應(yīng)用到實(shí)踐中去。比如學(xué)過(guò)浮力有關(guān)知識(shí)后，可讓幼兒不用挖洞把洞中皮球用水浮出來(lái);掌握了磁鐵的性質(zhì)后，可讓幼兒分離出沙子中的鐵屑、尋找落在土中的鋼針;學(xué)習(xí)了熱傳導(dǎo)的知識(shí)，可讓幼兒解釋暖瓶為什么用木塞或塑料塞以及炒菜用的大鐵勺用木頭把而不用鐵把等等。幼兒的科學(xué)教育是科學(xué)的啟蒙教育，通過(guò)幼兒自身對(duì)周圍的世界進(jìn)行探究活動(dòng)，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的強(qiáng)烈興趣。科學(xué)教育活動(dòng)讓幼兒充分體驗(yàn)科學(xué)探索過(guò)程和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，使其受到科學(xué)的熏陶，讓他們?cè)谧灾鞯奶骄繉W(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)方法、提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的科技意識(shí)和辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

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教育教學(xué)論文范文3000字第13篇對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。

(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析

1、教育價(jià)值觀

調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒(méi)有考慮。

調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度

調(diào)查結(jié)果表明，67%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高，24%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們“考大學(xué)”意識(shí)淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ)是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認(rèn)為“英語(yǔ)對(duì)于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處”。

3、學(xué)習(xí)習(xí)需求

當(dāng)前，“特長(zhǎng)”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)“特長(zhǎng)”有正確的認(rèn)識(shí)，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí)，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識(shí)，使之能對(duì)他們以后的生活工作有所幫助。

4、學(xué)習(xí)目的

調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。

(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

調(diào)查顯示，當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。

1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化

他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識(shí)，以增強(qiáng)自己在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。

中學(xué)生的教育價(jià)值觀的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)烈地追求未來(lái)教育輸出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐，滲透更多的實(shí)用技術(shù)。

我們知道，由于年齡和學(xué)識(shí)的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實(shí)上，相當(dāng)多的中生的教育價(jià)值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來(lái)越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對(duì)考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對(duì)職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動(dòng)。這些原因使越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)。

2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生由于個(gè)人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價(jià)值觀和對(duì)未來(lái)的期望等方面的差異，使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標(biāo)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)需求的縱向多層次是指學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深度要求不一。高中畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生，只要求掌握基礎(chǔ)知識(shí);準(zhǔn)備考高職或藝術(shù)類院校的學(xué)生，要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)中等水平;追求大學(xué)教育的學(xué)生，則要求最大容量地掌握所學(xué)知識(shí)，學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識(shí)，又要求充分培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，還要求掌握更多的實(shí)用技術(shù)。

3、學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性

對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查表明，89%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的對(duì)比分析和對(duì)學(xué)生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了未來(lái)進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。很明顯，如此大的一個(gè)群體具有這個(gè)想法是極不現(xiàn)實(shí)的。此外，40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動(dòng)的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明，37%準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒(méi)有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教育教學(xué)論文范文3000字第14篇【摘要】隨著教育改革的穩(wěn)步推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確了高中學(xué)生心理健康教育的方向，而樹立心理健康教育理念，提高教師心理健康教育的理論及實(shí)踐水平，關(guān)注學(xué)生身心健康發(fā)展，讓每一名學(xué)生都成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)的有用之才，是高中心理健康教育的根本策略，同時(shí)也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師必須牢牢把握的。

【關(guān)鍵詞】高中心理健康教育實(shí)施策略

一、高中心理健康教育現(xiàn)狀

二、高中實(shí)施心理健康教育的策略

（一）在課程計(jì)劃中設(shè)置心理健康課

課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是在高考課程體系之外開設(shè)有學(xué)校特色的校本課程。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理健康知識(shí)講座，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的進(jìn)程講授相關(guān)的心理健康和生理健康知識(shí)。通過(guò)有針對(duì)性的專題講座，讓學(xué)生掌握必要的心理健康知識(shí)以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，正確對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的心理困惑。教授給學(xué)生調(diào)節(jié)人際關(guān)系和自我心理調(diào)節(jié)的技巧以促進(jìn)學(xué)生與他人和諧相處、有效交流，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的目的。而且，開展心理健康講座還可以推進(jìn)“以生為本”的素質(zhì)教育目標(biāo)的有效落實(shí)。

（二）重視班主任在心理健康教育中的作用

學(xué)生的心理健康教育和思想品德教育有許多相通之處，也都需要日積月累、潛移默化、細(xì)致入微的教育工作?？h級(jí)高中的學(xué)生絕大多數(shù)是住宿生，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的絕大部分時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，而班主任在授課之余還承擔(dān)著管理班級(jí)的任務(wù)，所以有更多的時(shí)間和學(xué)生在一起，師生之間的相互了解和關(guān)系的融洽程度都優(yōu)越于非住宿的學(xué)校。因此，我校班主任在對(duì)學(xué)生的心理健康教育工作上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和突出的重要性。班主任憑借所掌握的學(xué)生家庭環(huán)境的相關(guān)信息，基于對(duì)學(xué)生的連續(xù)觀察，匯總來(lái)自科任教師和學(xué)生所反映的信息，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒變化和異常舉動(dòng)并做出合理的判斷，再運(yùn)用他所掌握的心理健康知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并合理處理在其成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的心理困惑，把問(wèn)題解決在萌芽中。素質(zhì)教育要求全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，課堂教學(xué)突出的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，班主任同學(xué)生的課余個(gè)別談心也突出了培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理健康素質(zhì)，心理健康教育真正成為了學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分。

（三）學(xué)校應(yīng)當(dāng)配備專職心理咨詢