智慧課堂總結(jié)會議

智慧課堂總結(jié)會議第1篇智慧課堂總結(jié)會議第1篇首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。

智慧教師要尊重每一個學(xué)生，讓學(xué)生成長為一個真正有智慧的人。

尊重學(xué)生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點，突破難點，讓智慧學(xué)生扎實地掌握考點知識，富有實效；二是生動活潑，激情飛揚，課堂有樂趣、有笑聲，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，師生互動。

一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認(rèn)為：“智慧型教師具有把握對象實際和面臨的情況作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力”。

其次、智慧課堂是一項紛繁復(fù)雜、沒有定格的教學(xué)模式。

智慧課堂要提高學(xué)生能力心得體會，要寓智慧于德育之中，學(xué)會做人的道理，使學(xué)生心理健康，健全學(xué)生人格，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個智力范疇，也是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學(xué)的角度來強(qiáng)調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的'理想、強(qiáng)烈的責(zé)任心去影響學(xué)生，還要用耐心、細(xì)心去智慧教育每一位學(xué)生，全身心地投入，真誠地對待學(xué)生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級教師薛法根認(rèn)為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學(xué)生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學(xué)水平、教學(xué)機(jī)智，還有教師的教育品格！

教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學(xué)設(shè)計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應(yīng)變的智慧等。

總之，智慧課堂不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學(xué)逐漸豐富起來，最終才能讓學(xué)生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園！

智慧課堂總結(jié)會議第2篇一、小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的自我解讀

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程?！币蚨P者認(rèn)為智慧課堂應(yīng)從教師和學(xué)生兩個角度來理解。從學(xué)生角度，智慧的課堂，學(xué)生要對所學(xué)知識有興趣，能夠自發(fā)、主動的構(gòu)建知識；每個人都能有所發(fā)展，不僅包括知識本身的獲得，更有能力的發(fā)展，數(shù)學(xué)方法的習(xí)得，數(shù)學(xué)的思維能力和核心素養(yǎng)的提升。從教師角度，智慧的課堂不僅能完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，還能對教學(xué)過程有所反思，促進(jìn)自身專業(yè)能力的發(fā)展。

二、小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的特點剖析

基于對智慧數(shù)學(xué)課堂的理解，筆者認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂應(yīng)具備以下特點。

民主。智慧的課堂是師生共同參與的，教師和學(xué)生之間應(yīng)是平等的關(guān)系。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，改變傳統(tǒng)課堂中教師權(quán)威性，將課堂的主體地位還給學(xué)生，讓師生在課堂上平等對話。

靈動。智慧的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)是充滿趣味的靈動的課堂，這里有學(xué)生主動的參與、體驗、感知，有教師巧妙的引導(dǎo)、智慧的提問和生生間的相互補充，還有師生之間、生生之間的合作與探究。智慧的課堂關(guān)注兒童生命的成長，讓課堂更具生機(jī)，充滿靈性，魅力四射。

高效。智慧的數(shù)學(xué)課堂不應(yīng)只是簡單、低效的知識傳授，更應(yīng)該有能力的提升、思維的發(fā)展和情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。智慧的課堂是高效的，它能讓不同學(xué)生在不同程度上獲得發(fā)展。

三、小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建策略

智慧課堂內(nèi)涵豐富，仁者見仁，智者見智，構(gòu)架智慧數(shù)學(xué)課堂的策略也不勝枚舉，下面筆者僅結(jié)合自己的教學(xué)實踐和自身對智慧數(shù)學(xué)課堂的理解談?wù)勛约旱姆椒ā?/p>

（一）創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)習(xí)需求

柴可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！眲?chuàng)設(shè)富有童趣的故事情景，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的情趣，點燃探索的欲望，自然而然就會促使學(xué)生帶著問題樂意、自覺地參與學(xué)習(xí)過程，從而收到事半功倍的效果。如在教學(xué)二年級下冊《萬以內(nèi)的數(shù)的大小比較》這課，考慮到內(nèi)容較為枯燥，課前我創(chuàng)設(shè)了幾個家電寶寶比賽誰的價格更便宜的情境，并讓學(xué)生參與進(jìn)來當(dāng)裁判，這樣的舉措很快激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和需求。而現(xiàn)在部分優(yōu)秀的低年級課例將所要教學(xué)的知識進(jìn)行統(tǒng)整，編成完整的一個繪本故事，想必出發(fā)點也在此吧。

（二）設(shè)計問題探究，促使自我建構(gòu)

“探究是教學(xué)的生命線”，我們在課堂教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生留出足夠的探索空間，并盡可能多地為學(xué)生提供合作交流的機(jī)會，讓學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)，在交流中提高，在探索中實現(xiàn)自我建構(gòu)。在二年級《認(rèn)識角》一課中，我給學(xué)生提供一個活動角，提出問題，怎樣讓這個角變大，怎樣又讓這個角變小，并組織小組合作探究。學(xué)生通過自己的實際操作，很悟到兩邊張開角變大，兩邊合攏角變小，并且在匯報時能形象地用手勢來表示，我想他們在探究過程中對角的這一特點已經(jīng)真正理解并掌握了，這比教師將結(jié)論強(qiáng)加給他們來得真實有效。

（三）組織合作學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)共體

著名的日本教育學(xué)家佐藤學(xué)曾大力提倡合作學(xué)習(xí)，他認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過與他人的合作，同多樣的思想碰撞，實現(xiàn)同客體的新的相遇與對話，能產(chǎn)生并琢磨自己的思想。教師、學(xué)生同時在一個教室中參與教學(xué)活動，彼此之間可以很容易進(jìn)行面對面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體。”

合作學(xué)習(xí)意味著將個人思想轉(zhuǎn)化為集體的智慧，將獨立學(xué)習(xí)模式切換為互惠互助模式。例如蘇教版三年級上冊《認(rèn)識面積》一課要求學(xué)生比較長方形和正方形面積大小，這時教師可組織學(xué)生利用提供的工具或自己喜歡的辦法進(jìn)行比較，比比哪個小組的辦法多。孩子們認(rèn)真地操作交流起來：有的想到了重疊的辦法；有的想到用直尺去量邊的長度；還有的用小方格或小紙條來測量……筆者把這些想法從各個小組中搜集起來，并讓這些學(xué)生把自己的想法在全班中展示。孩子們認(rèn)真傾聽，還將不同的方法進(jìn)行比較和優(yōu)化，認(rèn)為測量的辦法更適合推廣。這樣的合作學(xué)習(xí)，給優(yōu)等生提供展示自己的舞臺，讓他們享受思考的成就感，同時也為學(xué)困生答疑解惑，讓他們從同伴處獲得解決問題的答案，豁然開朗。筆者認(rèn)為這樣的互動互助、交流分享，正是智慧數(shù)學(xué)課堂所需要的。

（四）巧用總結(jié)延伸，體現(xiàn)數(shù)學(xué)價值

智慧課堂總結(jié)會議第3篇兩天的智慧課堂學(xué)習(xí)之行，聆聽了科大訊飛關(guān)于助理教育信息化變革主題報告、蚌埠二中校長關(guān)于“聚焦智慧課堂，提高教學(xué)質(zhì)量”的主題報告。感受到信息技術(shù)對教育帶來的巨大影響和逐步的變革。

第一天參觀了合肥七中和八中這兩所學(xué)校，感受了這兩所學(xué)校的濃厚的校園文化氛圍。學(xué)習(xí)了合肥八中的生物老師的一節(jié)課——“基因的表達(dá)”。這節(jié)慕課中，讓我們看到八中老師們運用信息化技術(shù)進(jìn)行文化知識教學(xué)的智慧。上課的老師在課堂上的知識總結(jié)和分析的機(jī)會更多的留給學(xué)生討論、交流和總結(jié)。這節(jié)課，老師使用平板輔助教學(xué)恰到好處，讓學(xué)生對比兩種基因表達(dá)過程的相同和不同點，然后拍照上傳。平板教學(xué)讓老師能及時的了解每個學(xué)生的思考結(jié)果并進(jìn)行分析評價。

第二天的學(xué)習(xí)是實驗小學(xué)鄧?yán)蠋煹臄?shù)學(xué)課。課前鄧?yán)蠋熥寣W(xué)生觀看視頻自學(xué)；課中，整個教學(xué)過程中，教師把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性。問題拋給學(xué)生，多給學(xué)生動腦、動口、動手的機(jī)會。鄧?yán)蠋焺t是適時地啟發(fā)、點撥、引導(dǎo)。通過學(xué)生對學(xué)生質(zhì)疑，慢慢引導(dǎo)學(xué)生往正確方向思考，不斷比較總結(jié)，最后鞏固掌握規(guī)律，并運用規(guī)律解決問題。

“看別人的課，想自己課的問題”這兩天的學(xué)習(xí)讓我看到不同年級、不同學(xué)科的老師對于翻轉(zhuǎn)課堂的實施和課堂教學(xué)過程的整體把握，也思考翻轉(zhuǎn)課堂和傳統(tǒng)課堂兩者之間的差別和轉(zhuǎn)變。翻轉(zhuǎn)課堂作為一種新興的教學(xué)形式，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維模式和大數(shù)據(jù)云計算等新一代信息技術(shù)，重構(gòu)課堂教學(xué)流程結(jié)構(gòu)，采先學(xué)后教，以學(xué)定教的模式，打造智能高效的課堂。兩天的學(xué)習(xí)體會到這幾所學(xué)校對翻轉(zhuǎn)課堂的積極探索、用于嘗試，是的，要在教學(xué)上取得突破、取得成功，必須有目標(biāo)、不忘初心，不斷學(xué)習(xí)和探索。

通過從第一階段的'實際操作學(xué)習(xí)，結(jié)合自己軟件進(jìn)行課件的制作。讓我從中明確了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。軟件的操作是重點但不是難點，難點是對教學(xué)內(nèi)容從智慧課堂的方向進(jìn)行設(shè)計。更新教學(xué)觀念才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在第二階段進(jìn)行課件制作時，我遇到的問題是側(cè)重于沒有操作的方向，坐在電腦旁無從下手。經(jīng)常停留在一頁課件里反復(fù)糾結(jié)，反復(fù)修改，無法進(jìn)入下一頁的設(shè)計?？偸怯X得課件的制作不如人意，思緒斷斷續(xù)續(xù)，軟件應(yīng)用起來也不能得心應(yīng)手。處于一種在不成熟思路中用不熟練的操作去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，所以學(xué)習(xí)的效率特別低。一個課件要花很多時間，很多心思，很吃力的去完成；對比ppt的教學(xué)設(shè)計這太費時了，導(dǎo)致提不起學(xué)習(xí)的興趣，對二部分的學(xué)習(xí)任務(wù)完成效果不理想。

在一次ppt教學(xué)中，無意識用智慧課堂的教學(xué)設(shè)計去替換其中幾個部分的教學(xué)設(shè)計，我找到了新的教學(xué)設(shè)計與學(xué)習(xí)的思路。那就是結(jié)合ppt的教學(xué)思路，從中去發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計中缺陷，再用智慧課堂的設(shè)計去彌補其中的不足。這樣結(jié)合起來，制作課件的速度明顯快了很多。由此，我從中反思到軟件操作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于單純的功能學(xué)習(xí)，軟件功能學(xué)習(xí)很多遍后腦里仍是一片空白，只有當(dāng)有了教學(xué)思路后，需要進(jìn)行功能設(shè)計時進(jìn)行學(xué)習(xí)，那樣學(xué)習(xí)效率才會高。所以，更新教學(xué)思路才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。只有理解了智慧課堂的教學(xué)理念后，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行整體的構(gòu)思，那樣學(xué)習(xí)才會有方向有重點，這樣學(xué)習(xí)才會事半功倍。

智慧課堂總結(jié)會議第4篇【關(guān)鍵詞】數(shù)字化教學(xué)案智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)

隨著時代的發(fā)展，人們更加關(guān)注教育的品質(zhì)和質(zhì)量，關(guān)注個性和智慧的發(fā)展。21世紀(jì)人類文化正從知識文化走向智慧文化，培養(yǎng)“有智慧的人”已成為時展的迫切要求。然而審視現(xiàn)在的課堂，過于注重知識和技能，從根本上失去了對學(xué)生生命存在及其智慧發(fā)展的整體關(guān)懷。課堂要主動適應(yīng)時代的發(fā)展，必須從單純傳授知識的課堂轉(zhuǎn)向培育“有智慧的課堂”，實現(xiàn)“轉(zhuǎn)識成智”的轉(zhuǎn)變?；凇皵?shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建，正是借用數(shù)字化手段營造智慧課堂的有益探索。

一、什么是智慧課堂

隨著課改的深入，越來越多的教師意識到課堂不僅要關(guān)注學(xué)生的知識、技能、分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注學(xué)生的未知世界、生命感知，給予其人生以智慧的啟迪。教師應(yīng)該是充滿智慧的人，課堂應(yīng)該是智慧的課堂，課堂要以教師的智慧激發(fā)學(xué)生的智慧潛能。

然而，智慧是“只可意會不可言傳”的東西，很難說清楚什么教育是智慧的。孔子說：“智者樂水，仁者樂山。”這句話告訴我們，智慧具有流變、靈動的特性，人們給它罩上了神秘的外衣，使智慧變得虛無縹緲。因此，很難對智慧下一個統(tǒng)一的定義。智慧是教育的理想，乃至一種境界。但如此“虛”而難于把握的“智慧”，在教學(xué)過程中怎樣實現(xiàn)，有無規(guī)律可循？怎樣的課堂是智慧的課堂呢？

教育家陶行知認(rèn)為：“智慧是生成的，知識是學(xué)來的”。中央教科所副所長田慧生認(rèn)為：“智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中由教育的細(xì)心呵護(hù)而得到開啟、豐富和發(fā)展”。國家督學(xué)成尚榮指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)知識人轉(zhuǎn)為培養(yǎng)智慧者；用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧”。

我們認(rèn)為，智慧課堂是基于生命發(fā)展、基于喚醒智慧、基于培養(yǎng)合格公民的課堂，是啟迪學(xué)生智慧的場所?！爸腔壅n堂”改變了傳統(tǒng)的注重知識發(fā)展的課堂教學(xué)形態(tài)，由從學(xué)生知識的增長到著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，通過師生交往，創(chuàng)設(shè)自主的課堂、活動的課堂、情感的課堂、生活的課堂和趣味的課堂；通過學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展；通過智慧教師富有智慧的教學(xué)，培育學(xué)生靈性、完善學(xué)生個性、開啟學(xué)生智慧。智慧課堂的核心思想是促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，目的是促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新和解決問題的能力的發(fā)展。智慧課堂中的教學(xué)內(nèi)容、方式和策略、教學(xué)設(shè)計等以學(xué)生的智慧發(fā)展為目的，是以教師的教學(xué)智慧為根本條件，運用現(xiàn)代教育手段，在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施以及教學(xué)評價中體現(xiàn)“轉(zhuǎn)識成智”，促進(jìn)學(xué)生智慧成長的教學(xué)過程。

由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命，本課題的研究有著鮮明的時代意義。

二、智慧課堂的基本特征和理念

智慧課堂中教師是智慧的教師，課堂是智慧的課堂，管理是智慧的管理。宗旨在于以教師的智慧激發(fā)學(xué)生的智慧潛能，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。

智慧課堂中的每一組材料、每一個環(huán)節(jié)、每一處細(xì)節(jié)都是教師精心選擇、理性思考的結(jié)果。理性的設(shè)計引起學(xué)生理性的思考，理性的思考促進(jìn)學(xué)生對課程本質(zhì)的理解與掌握。其最重要的價值在于幫助學(xué)生建構(gòu)一種自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展的，具有獨特個性的、完整的集成智慧體系。教師的教學(xué)策略不僅局限于怎樣把本課知識講清楚，而是包含了怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境，怎樣把現(xiàn)實生活中蘊含的大量課程信息引入課堂，怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、實驗、歸納、類比、推理、合理猜想、尋求證據(jù)、作出證明、舉出反例、社會調(diào)查、小組討論、發(fā)表意見等等，從而引導(dǎo)學(xué)生動手實踐、自主探索、合作交流。這樣，學(xué)生在課上得到的就不僅僅是知識，而是實踐經(jīng)驗和解決方法，從而也就有了創(chuàng)新的可能和成功的體驗。

與“智慧課堂”對立的是“知識課堂”、“應(yīng)試課堂”。所謂“知識課堂”、“應(yīng)試課堂”，主要特質(zhì)在于其教學(xué)的最高目的是以對“課本知識”的單向習(xí)得為中心，教師是課堂的壟斷者，課本是毋庸置疑的“權(quán)威”，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式則是以知識死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練考試為主。

綜上所述，可以知道：讓課堂成為智慧課堂，就必須充分尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)他們獨立思考、自主學(xué)習(xí)、拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)和溝通、合作和交往、實踐和創(chuàng)新的能力，讓他們敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑，提出自己的見解，發(fā)揮自己的創(chuàng)造，這才是真正意義上的“轉(zhuǎn)識成智”。

歸納一下，智慧課堂具有三大基本特征：一是課堂是一個“生活場”，它應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中使生命得到不斷成長；二是課堂是一個“思維場”，它應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生高智慧的形成與發(fā)展；三是課堂是一個“情感場”，它應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得以陶冶與美化，成為合格公民。智慧課堂教學(xué)的基本理念包括：一是教學(xué)目的以追求學(xué)生的智慧發(fā)展為指向。二是教學(xué)過程以強(qiáng)調(diào)師生情智交流為本體。三是教學(xué)評價以關(guān)注學(xué)生智慧發(fā)展過程為重點。

三、構(gòu)建互動教學(xué)系統(tǒng)對智慧課堂的作用

（一）課前―發(fā)揮教師網(wǎng)絡(luò)集體備課磨課的優(yōu)勢

一堂好課必須“贏在起跑線上”，課前的認(rèn)真?zhèn)湔n非常重要，需要有豐富的教學(xué)資源；一堂好課也要講究技巧和效率，必須經(jīng)過千錘百煉、反復(fù)磨課，才經(jīng)得起推敲和學(xué)生檢驗。如果能發(fā)揮學(xué)校的引領(lǐng)主導(dǎo)作用，構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)，開展網(wǎng)絡(luò)集體備課磨課，將原來課前同行間的局部交流擴(kuò)大到全校甚至校外，或者進(jìn)行其它學(xué)科及社會資源的滲透，將為教師合作搭建一個堅實的平臺，設(shè)計出一堂更好的課。

所以智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建不能光局限于課內(nèi)，還要包括課前備課的模塊，教師可以在這里方便地上傳、搜索、共享教學(xué)案（包括課件、試題、微課視頻）等各類教學(xué)資源，可以自動進(jìn)行格式轉(zhuǎn)換，并且有不同的工具可以使用，例如查字典。

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與集體的力量，突破傳統(tǒng)紙上備課的限制和時空限制，任課教師在平臺上備好課并共享，其他教師登錄后即可查看這節(jié)課的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，通過大家的交流建議，互通有無，最終反復(fù)修改形成磨課共識，再交還給任課教師充實自己原有的教學(xué)案等教學(xué)資源。這樣可以使每一節(jié)課都融入集體的智慧結(jié)晶，同時每一節(jié)課的資源還可以反復(fù)使用和不斷提高，大大提高每節(jié)課的效率，也減輕了教師的工作量。

（二）課內(nèi)―全方位超越傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式一般是講練結(jié)合的模式，課堂效率低，教師很難實時了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，進(jìn)行有針對性、個性化的輔導(dǎo)，往往是憑經(jīng)驗猜測重點、難點，導(dǎo)致已經(jīng)掌握的學(xué)生也要跟沒掌握的人一起反復(fù)炒冷飯，沒有掌握的學(xué)生有問題卻得不到點撥。長此以往，學(xué)生兩極分化嚴(yán)重，教學(xué)進(jìn)度受阻，思維走向凝固。

如今在新課程改革的要求之下，學(xué)生的人性品質(zhì)、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新精神日益受到重視，如果能構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)，將極大地打破傳統(tǒng)課堂的樊籬，全方位超越傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

例如：為了推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)，構(gòu)筑智慧課堂，在2013年舉行的由杭州市人民政府等部門承辦的“第二屆移動教育高峰論壇暨移動智慧教育的實踐與發(fā)展研討會”上，來自香港和臺灣的專家介紹了“未來教室”及“智慧教室”的概念和經(jīng)驗。所謂“未來教室”，就是通過領(lǐng)先的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用云端服務(wù)器建立資源和學(xué)習(xí)平臺，讓教師和學(xué)生能隨時隨地進(jìn)行教與學(xué)。目的就是為了促進(jìn)高效的互動，從而提高教學(xué)質(zhì)量。因此，智能終端和學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合、師生間工具透明化的互動至關(guān)重要。“智慧教室”的貢獻(xiàn)，在于讓老師的課堂時間分配更有效率，騰出更多時間與學(xué)生互動，提高學(xué)生上課興趣。“智慧教室”中的智能終端可以將學(xué)生在課堂上所做的筆記或習(xí)題等城即時呈現(xiàn)在電子白板上。實物展臺則可以將作品或文稿等傳輸?shù)诫娮影装?，幫助教師更好地完成教學(xué)材料呈現(xiàn)、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)及數(shù)據(jù)分析整理等工作。

專家講的“未來教室”及“智慧教室”，其實就是我們說的智慧課堂。目前智慧課堂項目已經(jīng)在杭州不少學(xué)校開展，包括杭州再靈科技和施強(qiáng)國際等公司都在杭州各區(qū)縣學(xué)校進(jìn)行試點，比如上城區(qū)有13所學(xué)校與再靈科技合作試點兩年，試點學(xué)科已經(jīng)覆蓋到語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、綜合實踐活動、美術(shù)繪畫、閱讀理解等全部基礎(chǔ)教育學(xué)科。下城區(qū)也與施強(qiáng)國際旗下的施強(qiáng)網(wǎng)校合作，在春蕾中學(xué)等三所學(xué)校進(jìn)行試點并取得了一定的進(jìn)展，試點學(xué)校的數(shù)字化教學(xué)裝備及模式也得到了更新。

考慮到聽眾的接受程度，香港和臺灣的專家講得都比較淺顯，主要介紹了硬件終端的情況，較少涉及軟件平臺，其實，要全方位超越傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)顯得非常重要。因為不同的學(xué)校，硬件配置可能差不多，主要的差距是在軟件平臺建設(shè)上。

以下城區(qū)的施強(qiáng)網(wǎng)校項目為例：他們的智慧教育平臺界面，打通了電腦、電子白板和平板電腦等三大終端，可以線上進(jìn)行數(shù)百人的名師課堂教學(xué)。平臺界面是一塊網(wǎng)絡(luò)黑板，在三大終端中都可以調(diào)用，左上角展示攝像頭中教師教態(tài)，包含錄制的聲音。左下角是在線學(xué)生的狀態(tài)，對學(xué)生可以在線點名及鎖定學(xué)生機(jī)或平板電腦屏幕防止學(xué)生開小差，學(xué)生有問題可以隨時網(wǎng)上舉手。教師上課時網(wǎng)絡(luò)黑板界面中可以隨時調(diào)入已經(jīng)上傳到服務(wù)器并自動轉(zhuǎn)換格式的課件等資源，也可以直接在平板電腦上板書并體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)黑板上并進(jìn)行多頁保存，還可以調(diào)用畫筆等工具或通過搜索得到各類圖形、試題庫、字典等資源。教師還可以把網(wǎng)絡(luò)黑板上展示的課堂重點部分操作過程及教師的教態(tài)和聲音錄制成微課，還可以調(diào)用黑板上的試題集并自動或手動進(jìn)行作業(yè)批改、統(tǒng)計和點評。學(xué)生利用平板電腦可以將上課時老師的板書、課件展示及標(biāo)注拍照或截屏存筆記，方便課后復(fù)習(xí)，對有疑問的地方可以在線與教師交流。

（三）課后―方便多方協(xié)作助推教育

學(xué)生智慧的生成要經(jīng)歷知識經(jīng)驗的準(zhǔn)備、積累、醞釀、頓悟的過程，所以課后的復(fù)習(xí)和交流也很重要。需要構(gòu)建一個互動教學(xué)系統(tǒng)，學(xué)生可以在課后隨時調(diào)用課件、微課視頻、拍照和截屏的筆記等進(jìn)行復(fù)習(xí)并完成作業(yè)，也可以有針對性地調(diào)用下一課老師的教學(xué)案或備課筆記來進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。

同時，學(xué)生課后的回家作業(yè)，無論是讀、寫、聽、說，老師和家長既能遠(yuǎn)程“監(jiān)控”，又能對孩子進(jìn)行實時輔導(dǎo)。甚至老師明天的授課內(nèi)容，家長今天就能提前知曉，方便多方協(xié)作助推教育。

四、數(shù)字化智慧課堂構(gòu)建的功能需求

俗話說：授人以魚不如授人以漁，從智慧課堂的特征和理念出發(fā)，我們可以認(rèn)識到培育智慧課堂的重點是“轉(zhuǎn)識成智”。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為智慧課堂的構(gòu)建提供了良好的基礎(chǔ)，智慧課堂的物理架構(gòu)設(shè)計是在無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持下，由多屏交互系統(tǒng)、無線反饋系統(tǒng)、平板電腦、遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)、課堂實錄系統(tǒng)等部分構(gòu)成。數(shù)字化智慧課堂在功能需求上應(yīng)充分利用技術(shù)手段，調(diào)動課堂各要素的作用，促進(jìn)人的認(rèn)知、技能和情感的學(xué)習(xí)與發(fā)展，其大致有以下功能需求：一是配有電子白板，能將教師或?qū)W生端的平板電腦內(nèi)容通過投影機(jī)投影到電子白板上。配置網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計和分析軟件，能對學(xué)生答題的情況進(jìn)行統(tǒng)計分析。二是具備智能化交互的功能，配備高清交互設(shè)備，能實現(xiàn)遠(yuǎn)程控制、遠(yuǎn)程音視頻交互、遠(yuǎn)程視頻會議和網(wǎng)絡(luò)直播點評等功能。三是能夠全程智能錄播，教師走動或?qū)W生回答問題時的場景能智能跟蹤錄像。支持電子白板中演示界面內(nèi)容的錄制，電子白板及平板電腦中書寫、演示的內(nèi)容均能記錄下來，可錄制多畫面授課場景最終自動生成一個視頻文件。四是擁有網(wǎng)絡(luò)或本校提供的泛在的教學(xué)資源，包括電子書包、有聲課本、錯題云等。

以上功能并不要求全部都有，有些學(xué)校僅僅只是搭建了一個數(shù)字化的平臺，通過多屏交互系統(tǒng)，也能很好地實現(xiàn)數(shù)字化智慧課堂的構(gòu)建，只需要有以下基本功能：一是電子白板與平板電腦的智能交互與分析系統(tǒng)，支持隨時隨地任意組成虛擬學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。二是智能課堂實錄系統(tǒng)（具備微課視頻錄播、復(fù)習(xí)點評等功能）。

以上數(shù)字化智慧課堂的構(gòu)建中，硬件主要是電腦、電子白板和平板電腦三樣，軟件主要是支持這三大終端的安裝在服務(wù)器上的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)。相比之下，軟件的功能需求要遠(yuǎn)大于硬件，可以有許多個性化的設(shè)計，例如：動畫有聲課本的設(shè)計，既可滿足教學(xué)內(nèi)容的實際需求，又可增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的生動性、趣味性和交互性，極大提升教學(xué)效果。普通話、英語評測功能，能有效解決學(xué)校長期以來難以開展口語教學(xué)和測試的難題，能全方面提升學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力。手寫板書實時朗讀功能可以使教師寫板書時“即寫即讀”，減輕教師工作量。語音搜索功能可以免除教師使用軟件和課件時的繁瑣操作，只需一句語音指令，軟件便自動為教師調(diào)用相應(yīng)功能和資源，大大提高使用終端的效率，節(jié)省課堂寶貴的時間。

五、如何構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)

構(gòu)建數(shù)字化智慧課堂，需要構(gòu)建互動教學(xué)系統(tǒng)，才能實現(xiàn)“轉(zhuǎn)識成智”。下面就以杭州市大成實驗學(xué)校為例，介紹一下學(xué)校是如何構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”（是廣義的數(shù)字化教學(xué)案，包括課件、試題、微課視頻等各類資源）的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)的。

（一）總體思路

通過實踐研究，參考MOOC（幕課，即互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模在線開放課程）成功的經(jīng)驗，建立起一個適合九年一貫學(xué)校本土化的“類幕課平臺”，為學(xué)校的智慧課堂教學(xué)提供強(qiáng)有力的平臺支撐和技術(shù)保障，為教師的數(shù)字化成長提供極大的空間，并力爭讓來自五湖四海，有著明顯不同的教育背景、知識基礎(chǔ)的孩子，跨越數(shù)字鴻溝，提高課堂教育教學(xué)效能，推進(jìn)教育均衡發(fā)展。

（二）預(yù)期目標(biāo)

一是實現(xiàn)課堂教學(xué)過程數(shù)字化，實現(xiàn)課堂教學(xué)實時互動反饋。二是實現(xiàn)學(xué)生評價體系數(shù)字化，形成完整的學(xué)生成長電子檔案袋。三是打造多維立體的家校溝通新模式，形成家校合力，共同促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。四是實現(xiàn)數(shù)字教學(xué)資源的積累，為教師、學(xué)生、家長提供個性化、指向性的服務(wù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效能。五是逐步提升教師的數(shù)字化教學(xué)能力，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，提升家長、社會的數(shù)字化意識。

（三）具體內(nèi)容

開發(fā)建設(shè)“一中心、四平臺”，構(gòu)建基于“數(shù)字化教學(xué)案”的智慧課堂互動教學(xué)系統(tǒng)。

智慧課堂總結(jié)會議第5篇關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；智慧

語文教育不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題，也是一個戰(zhàn)略和智慧相結(jié)合的領(lǐng)域。眾所周知，智慧與知識和文化之間是有很大的區(qū)別的。智慧往往能夠更加突出知識的界限。教師在傳授知識的過程中就要善于發(fā)揮自己的智慧，不能僅僅是傳授學(xué)生書本知識，這樣一代代受過教育的學(xué)生也不能得到很好的思維開拓。本文就小學(xué)語文教學(xué)如何發(fā)揮教學(xué)智慧展開了討論，分析了小學(xué)語文教學(xué)中教師智慧體現(xiàn)的主要特點，并在此基礎(chǔ)上提出了發(fā)揮教學(xué)智慧的主要途徑，希望能夠?qū)πW(xué)語文教學(xué)有所幫助。

一、小學(xué)語文教師智慧的主要特點

1.教師智慧的機(jī)敏性

一名教師的教學(xué)敏銳性是自身素質(zhì)的一種體現(xiàn)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，孩子的思維總是天馬行空，因此，需要教師具備機(jī)敏的思維，為孩子解答疑難。教師運用自身的智慧為學(xué)生營造一個和諧溫馨的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極、愉快、主動地參與到課堂中，教師引導(dǎo)的好壞能顯示教師的智慧之高深。當(dāng)教師在教授語文課的過程中，遇到課堂提問或者無法解答的疑難問題時，教師能夠從容應(yīng)對，化解課堂尷尬，減少學(xué)生對提問的壓力，避免給學(xué)生帶來回答不正確或者無法回答問題的壓力，方顯教師智慧。

2.教師智慧的藝術(shù)性

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。學(xué)生對教師都具有崇拜感和順從的態(tài)度。教師在教學(xué)過程中要施展自身的魅力，以此帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在教學(xué)過程中可以運用藝術(shù)的手法和手段，將學(xué)生的學(xué)習(xí)帶入一個新的高度，達(dá)到提升教學(xué)效率的目的。

3.教師智慧的創(chuàng)造性

創(chuàng)新已經(jīng)成為社會發(fā)展的新動力，因此在小學(xué)語文教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念，與時俱進(jìn)，不故步自封，方能推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步。教師具備創(chuàng)新意識，將課本知識深入挖掘，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在普通的、簡單的教學(xué)過程中，彰顯教師不平常的教學(xué)手段與教學(xué)模式，從而展示教師的智慧。因此小學(xué)語文教師一定要具備創(chuàng)新的觀念，在實踐中不斷挖掘適合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與新的教學(xué)思路，從而展現(xiàn)教師的存在價值。

二、小學(xué)語文課堂教師智慧彰顯的主要途徑

1.合適的課程導(dǎo)入

俗話說：“萬事開頭難。”開頭做得好，后續(xù)都是順理成章的事。在語文教學(xué)課程中，正式教學(xué)前的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一件非常重要的事，如果課程導(dǎo)入得好，那么整個課程就會顯得格外輕松，和諧的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的注意力。課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)能夠很好地衡量教師智慧的高低。小學(xué)語文課程與其他課程相比，明顯的靈活多變，因此，教師可以依據(jù)課程提供的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)夭捎貌煌膶?dǎo)入方法。情感激發(fā)與共鳴是教師導(dǎo)入課文常用的手段，語文是具有明顯情感色彩特征的一門學(xué)科，教育學(xué)生主動地去關(guān)注和體會古人的情懷，要求教師能夠創(chuàng)設(shè)出一種教學(xué)情境，講學(xué)生在一開始就進(jìn)入狀態(tài)，從而帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使積極地學(xué)習(xí)。

2.課程講授的智慧。

在小學(xué)語文課程的教授過程中，知識的傳授也是尤為重要的。教授課程貫穿整個課程的始終，教師需要慎重地安排教學(xué)計劃，合理地調(diào)整重點知識與非重點知識所占用的時間。教授的課堂特色也是教學(xué)成功的一個評判標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀教師的教授能夠很好地讓學(xué)生掌握知識，彰顯教師智慧。某著名教育心理學(xué)家就小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點說過這樣的研究結(jié)果，在小學(xué)生的教學(xué)過程中運用詼諧幽默的語言能夠很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，能夠更好地吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生在課堂中保持一個愉快的心情能夠有效地促進(jìn)學(xué)生大腦的快速運轉(zhuǎn)，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會得到很大的提高。

3.課堂板書的智慧

板書是教師綜合素質(zhì)的有效體現(xiàn)。板書的大多數(shù)內(nèi)容就是就是教師給予學(xué)生的知識重點。但是語文課堂中學(xué)生往往對板書并不是很重視。教師應(yīng)在板書的書寫過程中融入教學(xué)智慧，分清主次，通過總分總等模式為學(xué)生構(gòu)建清晰明了的教學(xué)步驟，突出重點板書。板書不僅展示教師漢字的書寫功底，還展示一名教師對于邏輯思維的控制力。板書的語言嚴(yán)謹(jǐn)、詼諧，能夠抓住學(xué)生的注意力，真正地發(fā)揮板書的作用。

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)是一門很重要的學(xué)科，他能夠開發(fā)孩子的智慧，使孩子了解世界的千變?nèi)f化。小學(xué)教師應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)地對待小學(xué)語文教育，做好教學(xué)過程中的每一個步驟，實現(xiàn)環(huán)環(huán)緊扣，實現(xiàn)教學(xué)智慧的發(fā)揮，做好文化傳承的工作。在課堂教學(xué)中小學(xué)語文教師對學(xué)生的授業(yè)解惑過程也是彰顯教師智慧的過程，從而實現(xiàn)教學(xué)智慧的最大化。

參考文獻(xiàn)：

智慧課堂總結(jié)會議第6篇一、“藝?慧”教育的內(nèi)涵意蘊

“藝?慧”的“藝”，是對“花草樹木”般的學(xué)生的精心呵護(hù)，是“十年樹木，百年樹人”的精湛技能，是富于激情與想象力的創(chuàng)造性“樹人”實踐，是獨特而又美麗的智慧教育藝術(shù)；“藝?慧”的“慧”，指智慧教育文化背景下，在知性、理性、情感、實踐等層面生發(fā)的機(jī)智與智慧，包括智慧教育、智慧德育、智慧學(xué)校、智慧校園、智慧課程、智慧課堂、智慧教學(xué)、智慧教研、智慧教師、智慧學(xué)生、智慧圖書館等元素。

整而合之，“藝?慧”教育，即致力達(dá)到藝術(shù)境界的智慧教育，是一種富于知性之美與智慧之美的教育。學(xué)校創(chuàng)建“藝?慧”教育品牌，企望全面貫徹“藝?慧”教育理念，使每位教職員工將其內(nèi)潛于心、外顯于表、落實于行，運用獨特、美麗、富于想象力、飽含創(chuàng)造性的“藝?慧”教育思想、理念、機(jī)制、策略、方式、方法等，創(chuàng)辦一所溢滿藝術(shù)氣息與智慧因子的學(xué)校，使每個學(xué)生逐漸變得優(yōu)雅、智慧與幸福。

二、“藝?慧”教育的運行機(jī)制

創(chuàng)建“藝?慧”教育品牌，學(xué)校需結(jié)合區(qū)域文化與自身文化特色，立足學(xué)生個性發(fā)展、多元發(fā)展、全面發(fā)展與終身發(fā)展，逐步推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、文化機(jī)制、研究機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制、考評機(jī)制、獎勵機(jī)制改革，才能確保進(jìn)入良性發(fā)展、持續(xù)發(fā)展與跨越式發(fā)展，使學(xué)生在文化陶冶中逐漸優(yōu)雅、智慧與幸福。

1.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制

建立科學(xué)規(guī)范、運行高效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，是學(xué)校創(chuàng)建“藝?慧”教育品牌的可靠保障。創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)制，確保責(zé)任主體到位；健全督查考評機(jī)制，確保責(zé)任落實到位；完善獎優(yōu)罰劣機(jī)制，確保工作推進(jìn)到位。這樣，核心領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)攬全局，議事決策，協(xié)調(diào)溝通；集體討論，民主集中，個別醞釀，會議決定；科學(xué)分工，細(xì)化目標(biāo)，各盡其能，效率提升；各司其職，認(rèn)真落實，分工合作，步調(diào)協(xié)同；制度完善，秩序井然，“藝?慧”教育，運作輕松。

2.文化機(jī)制

教育因文化而內(nèi)涵豐富，文化因教育而提升價值。凡是進(jìn)入教育的文化，都會被認(rèn)定為優(yōu)秀的、精粹的、適合的文化。在“藝?慧”教育理念引領(lǐng)下，學(xué)校應(yīng)自覺引入適合發(fā)展需要的文化機(jī)制。如，建立統(tǒng)一標(biāo)識的形象設(shè)計機(jī)制，從理念標(biāo)識、行為標(biāo)識到視覺標(biāo)識，體現(xiàn)出鮮明的文化內(nèi)涵與辦學(xué)特色；建立教育素養(yǎng)提升機(jī)制，組織廣大教職員工學(xué)習(xí)新思想、新理念、新模式、新方法、新技能、新知識，生成特色文化素養(yǎng)。

3.研究機(jī)制

學(xué)校需建立“藝?慧”教育、教學(xué)、管理研究機(jī)制，形成一套日趨成熟、行之有效的教科研體系，打造一支智慧辦學(xué)、智慧教育、智慧教學(xué)、智慧管理、智慧研究的教科研隊伍，通過申報省總課題、市大課題、鎮(zhèn)小課題、校微課題，科學(xué)研究、開發(fā)、建設(shè)、實施系列特色課程，創(chuàng)造性地解決品牌建設(shè)中遇到的問題，致力營建突顯文化、藝術(shù)、生態(tài)、智慧、數(shù)字特色的校園，創(chuàng)辦以“生”為本、以“學(xué)”為根的文化型、藝術(shù)型、智慧型學(xué)校，生成辦學(xué)之美、教育之美、教學(xué)之美、管理之美、校園之美、教室之美、n堂之美、學(xué)生之美、學(xué)習(xí)之美等。

4.培訓(xùn)機(jī)制

實施“藝?慧”教育，需建立規(guī)范完善的培訓(xùn)機(jī)制，通過校本培訓(xùn)、外出參觀、專家引領(lǐng)、學(xué)歷進(jìn)修等方式，引領(lǐng)組建一支理念先進(jìn)、技能精湛、結(jié)構(gòu)合理、合作精誠的教科研團(tuán)隊，脫穎而出一批智慧教育、教學(xué)、教研、管理人才，在實踐中探索“藝?慧”教育思想與理念、策略與方法，研究與之相匹配的智慧教育、教學(xué)、管理模式，促進(jìn)特色教育文化的逐步形成，繼而創(chuàng)建智慧學(xué)校、構(gòu)建智慧校園、塑造智慧教師、培育智慧人才。

5.考評機(jī)制

踐行“藝?慧”教育，學(xué)校需樹立“憑實績用干部，從實績看教師，以實績論獎懲”的考評理念，把“想工作”“能工作”“會工作”“多工作”“工作好”“工作強(qiáng)”“工作優(yōu)”作為考核的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建張弛有度、剛?cè)嵯酀?jì)、顯潛結(jié)合、長遠(yuǎn)兼顧的考評機(jī)制，構(gòu)建一套體現(xiàn)“藝?慧”教育理念的綜合考評體系，做到考評與干部調(diào)整、教師獎懲、年度考核一一掛鉤，使其真正成為辦學(xué)的“指揮棒”與“風(fēng)向標(biāo)”，引領(lǐng)廣大教職員工不斷地純正師表形象、豐富專業(yè)素養(yǎng)、激發(fā)智慧潛能、煥發(fā)工作活力、提升教育品位。

6.獎勵機(jī)制

創(chuàng)建“藝?慧”教育品牌，學(xué)校需做到“褒有根”“貶有據(jù)”“制度在先”“獎懲分明”，增強(qiáng)考核的導(dǎo)向與激勵功能，使廣大教職員工，會工作的有舞臺、想工作的有動力、工作強(qiáng)的有地位、工作好的有榮譽、工作差的有壓力、不工作的有危機(jī)，從而都能以陽光的心態(tài)，投入到品牌創(chuàng)建中去，創(chuàng)造出自強(qiáng)不息、生氣勃勃、百舸爭流、開拓創(chuàng)新的美好局面，創(chuàng)建一所富于文化、藝術(shù)、生態(tài)、智慧、數(shù)字特色的學(xué)校，一個彌散著文化氛圍、藝術(shù)氣息與智慧因子的校園。

三、“藝?慧”教育的實施策略

創(chuàng)建“藝?慧”教育品牌，需要完善學(xué)校管理體系、創(chuàng)建校園文化體系、重構(gòu)課程教學(xué)體系、升級教研科研體系、健全教師發(fā)展體系、更新學(xué)生培養(yǎng)體系，致力建設(shè)“藝?慧”校園，全方位地引領(lǐng)學(xué)生追求優(yōu)雅、智慧、幸福。

1.完善“藝?慧”學(xué)校管理體系

完善“藝?慧”學(xué)校管理體系，需用科學(xué)化、人文化、現(xiàn)代化的管理手段，把建章立制的“硬”管理，與人文情懷的“軟”管理相結(jié)合，不斷地凝聚全校師生，提升執(zhí)行力，使學(xué)校的目標(biāo)計劃體系、質(zhì)量管理體系、業(yè)績考核體系日趨科學(xué)規(guī)范，教育教學(xué)管理的動力系統(tǒng)、實施系統(tǒng)、檢查系統(tǒng)、修正系統(tǒng)逐漸高效運轉(zhuǎn)，不斷地優(yōu)化辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、管理模式、隊伍建設(shè)、課程結(jié)構(gòu)、育人環(huán)境，推動學(xué)校良性發(fā)展。

2.創(chuàng)建“藝?慧”校園文化體系

創(chuàng)建“藝?慧”校園文化體系，需構(gòu)建理念系統(tǒng)，圍繞核心理念，設(shè)計校徽，譜寫校歌，擬定校訓(xùn)，制定校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等；構(gòu)建主題系統(tǒng)，圍繞辦學(xué)主題，設(shè)計雙語節(jié)日文化、課程文化、課堂文化、德育文化、制度文化、環(huán)境文化、行為文化、年級文化、班級文化；構(gòu)建環(huán)境系統(tǒng)，整體規(guī)劃校園環(huán)境，重新命名建筑物、大樓、道路，設(shè)計課室、功能室、辦公室、閱覽室等；構(gòu)建形象系統(tǒng)，設(shè)計文化長廊、藝術(shù)長廊、文化名人雕像畫像，做好電子屏幕、書籍、畫冊、卡片、網(wǎng)站、廣播站宣傳工作等。

3.重構(gòu)“藝?慧”課程教學(xué)體系

學(xué)校需成立課程研發(fā)小組，從目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價等方面，構(gòu)建與“藝?慧”品牌相適配的課程教學(xué)體系。在有效實施基礎(chǔ)型課程的同時，全面開展拓展型、綜合型、實踐型課程。如，設(shè)置學(xué)科延伸類課程，通過研究、交流、合作、探索、發(fā)現(xiàn)、實踐、創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)科興趣生、特長生；設(shè)置人文類課程，整合人文學(xué)科教師資源，通過中華經(jīng)典誦讀、世界名著導(dǎo)讀、人文禮儀講座、演講辯論活動等，提升學(xué)生人文素養(yǎng)；設(shè)置藝體類課程，通過書畫創(chuàng)作、音樂欣賞、陽光體育、形體訓(xùn)練等，增強(qiáng)學(xué)生身心健康與美的鑒賞能力；設(shè)置綜合類課程，整合“線”“紙”“泥”等資源，借助“社團(tuán)”，設(shè)計系列“慧心”“慧眼”“慧齒”“慧指”活動等。

4.升級“藝?慧”教研科研體系

學(xué)校需升級教科研管理體系，構(gòu)建多層次、多主體參與的課題研究體系，不斷優(yōu)化研究機(jī)制、思路與隊伍，積極引領(lǐng)、激勵、指導(dǎo)教職員工管理研究、課程開發(fā)、教育研究、教學(xué)研究、評價研究、教師培訓(xùn)等，增強(qiáng)教科研文化意識，提高教育實踐能力與學(xué)術(shù)研究水平，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，從宏觀高度到微觀層面，貫徹落實“藝?慧”辦學(xué)理念，為發(fā)展提供持續(xù)不斷的動力與保障，助推品牌打造，形成品牌文化。

5.健全“藝?慧”教師發(fā)展體系

健全教師發(fā)展體系，學(xué)校需通過理念引領(lǐng)、平臺推動、制度保障、機(jī)制激勵、文化提升等方式，使“藝?慧”教育理念深入人心，不斷優(yōu)化工作方式與方法，提升專業(yè)發(fā)展、教育教學(xué)、反思感悟、學(xué)習(xí)借鑒、教育科研能力。通過打造“教師書屋”，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富閱讀資源，汲取前沿內(nèi)容。借助“三名”工程，分層培養(yǎng)提升，發(fā)揮輻射作用，促進(jìn)教師成名。完善獎懲機(jī)制，增強(qiáng)激勵功能，相關(guān)獲獎發(fā)表，不遺余力慶功。這樣，就會逐漸出現(xiàn)“人人科學(xué)規(guī)劃發(fā)展，個個描繪美好藍(lán)圖”的教育改革局面。

6.更新“藝?慧”學(xué)生培養(yǎng)體系

學(xué)校應(yīng)利用創(chuàng)建教育品牌的契機(jī)，從目標(biāo)、理念、內(nèi)容、方式等方面，著手更新以學(xué)生為主體的培養(yǎng)體系，使每一個學(xué)生漸漸成為“藝?慧”型孩子。學(xué)?？芍攸c進(jìn)行教育培養(yǎng)機(jī)制的創(chuàng)新與發(fā)展，憑借德育課程、課堂、社團(tuán)等教育渠道，依托悅讀節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等系列活動，實現(xiàn)教育體系的連續(xù)性、互動性、交叉性、補充性、整合性，創(chuàng)造豐富多彩的校園文化生活，全方位培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與行為，使其生命涌動、心靈自由、身心和諧、品性美麗、追求卓越、蓬勃向上、智慧l展、陽光起航。

四、“藝?慧”教育的課程設(shè)置

設(shè)置“藝?慧”教育課程，需關(guān)注課程資源的豐富性、課程體系的開放性、課程結(jié)構(gòu)的整合性、課程設(shè)置的靈活性，堅守以“必修課程為主，選修課程為輔”，以“實踐課程為體，綜合課程為翼”的原則?；A(chǔ)性課程，凸顯融合的思想，豐富課程內(nèi)涵；拓展性課程，注重“綜合”與“實踐”，關(guān)注探索、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新能力。以學(xué)科實踐活動、專業(yè)技能訓(xùn)練、社團(tuán)興趣活動等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐性、探究性、發(fā)現(xiàn)性、綜合性學(xué)習(xí)。

在“藝?慧”教育理念引領(lǐng)下，學(xué)校在智慧地實施基礎(chǔ)性課程的同時，可圍繞學(xué)生的語言――言語、邏輯――數(shù)理、視覺――空間、身體――動覺、音樂――節(jié)奏、交往――交流智、自知――自省、自然――觀察等智能，積極構(gòu)建拓展性課程體系，用特色校本課程串起兒童的七彩生活，激發(fā)興趣與愛好，開發(fā)潛能與特長，在文化陶冶中逐漸優(yōu)雅、智慧、幸福。

五、“藝?慧”教育的課堂特色

“藝?慧”課堂，彰顯著教學(xué)之美與學(xué)習(xí)之美，教師用知識、智慧與機(jī)智科學(xué)地整合課堂，切實有效地引領(lǐng)學(xué)生自主探究、實踐體驗、合作交流、積極發(fā)現(xiàn)、開拓創(chuàng)新；“藝?慧”課堂，富于參與性、體驗性、合作性、探究性、實踐性、整合性、生成性、人文性、審美性、藝術(shù)性、思辨性、智慧性；“藝?慧”課堂，學(xué)生訓(xùn)練思維、交流語言、發(fā)掘潛能、生發(fā)智慧。

音樂課，想唱就唱、想奏就奏、想跳就跳；美術(shù)課，手工作坊、繪畫長廊、整合主題、藝術(shù)展墻；體育課，體音整合、體舞整合、體藝整合、體衛(wèi)整合；電腦課，自主學(xué)習(xí)、勇于探索、學(xué)科整合、小組合作；科學(xué)課，教室即展覽館、活動館、創(chuàng)客室、制作室；語文課，微電影進(jìn)課堂；英語課，微戲劇展風(fēng)采；品德課，微表演進(jìn)社區(qū)；綜合課，微主題顯能力……

一節(jié)節(jié)“藝?慧”課，以藝啟智、以慧健體、以藝養(yǎng)性、以慧樹人。廣大學(xué)生，以藝修身，以慧養(yǎng)心，在文化陶冶中漸漸變得優(yōu)雅、智慧與幸福。

智慧課堂總結(jié)會議第7篇[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué)智慧課堂教學(xué)理念教學(xué)手段多媒體構(gòu)建

智慧課堂是近段時間廣大教師提及較多的一個詞，因為智慧課堂有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。為此，我以數(shù)學(xué)教學(xué)為切入點，探討如何構(gòu)建數(shù)學(xué)智慧課堂。

一、形成先進(jìn)的教學(xué)理念

1.以學(xué)生為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體

數(shù)學(xué)課堂中只有一個主體，那就是學(xué)生，但很多時候教師占據(jù)了中心地位，削弱了學(xué)生的主體地位，這是傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)。智慧課堂則要求教師注重讓學(xué)生感受過程、習(xí)得規(guī)律、發(fā)展智慧，因為教師只有樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，才能展開有效的教學(xué)活動，使課堂教學(xué)更具智慧。

2.教學(xué)要從知識走向智慧

長久以來，教師過于注重知識的傳授，其實教學(xué)不僅僅局限于傳授知識，教師只有在傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的智慧，成為智者，才能為學(xué)生今后獲取知識做好準(zhǔn)備。因此，教師應(yīng)該形成構(gòu)建智慧課堂的教學(xué)理念，使教學(xué)從知識走向智慧。

（1）以學(xué)定教。

智慧課堂應(yīng)遵循以學(xué)定教的原則，因為只有充分考慮學(xué)生的學(xué)情，才能有針對性地展開教學(xué)，使學(xué)生的能力獲得最有效的提升。例如，教學(xué)“圓的認(rèn)識”一課時，我先給學(xué)生幾分鐘的時間，讓學(xué)生梳理對圓的已有認(rèn)知，再問學(xué)生對于圓都有什么理解。然后我根據(jù)學(xué)生的回答，確定本課教學(xué)的重、難點。在這樣的課堂中，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行新內(nèi)容的教學(xué)，會更有重點和方向，教學(xué)也會更充滿智慧。

（2）合作探究。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生的合作探究進(jìn)行了明確的要求，而智慧課堂更是不能欠缺合作探究這一學(xué)習(xí)方式。因此，教師應(yīng)樹立合作的意識，在合適的時候組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在合作探究過程中獲得知識的積累與智慧的發(fā)展。例如，教學(xué)“圓錐的體積”一課時，我給每個學(xué)生小組不同的圓柱和圓錐，有的圓柱和圓錐等底不等高，有的圓柱和圓錐等高不等底，有的圓柱和圓錐等底等高，還有的圓柱和圓錐不等底不等高，讓學(xué)生探究圓柱與圓錐的體積有何關(guān)系。在合作探究過程中，學(xué)生先將圓錐中的水倒入圓柱，再將圓柱中的水倒入圓錐，然后仔細(xì)地觀察著，熱烈地討論著，并且詳細(xì)地記錄著。在這樣的合作探究中，學(xué)生的思維被激活了，得出不同的結(jié)論。最后，有一個小組的學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓柱體積是圓錐體積的三倍的結(jié)論。我要求這個小組的學(xué)生代表上臺進(jìn)行實驗匯報，最后學(xué)生恍然大悟：在等底等高的情況下，圓柱體積是圓錐體積的三倍。這樣教學(xué)，既使學(xué)生的合作探究更有效，又使課堂教學(xué)更具智慧。

二、利用多媒體技術(shù)保障智慧課堂的構(gòu)建

1.利用翻轉(zhuǎn)課堂保障智慧課堂的構(gòu)建

翻轉(zhuǎn)課堂具有以下四大優(yōu)勢：用視頻進(jìn)行教育教學(xué)；突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時空限制；將“最合適的教學(xué)過程”安排在“最合適的時間”；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢互補。因此，翻轉(zhuǎn)課堂對學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和智慧發(fā)展具有重要的意義，教師應(yīng)該利用翻轉(zhuǎn)課堂來確保智慧課堂的構(gòu)建。例如，教學(xué)“平移與旋轉(zhuǎn)”一課時，為了構(gòu)建智慧課堂，教師讓學(xué)生觀看相關(guān)的微課視頻，了解與感知平移和旋轉(zhuǎn)。學(xué)生在觀看微課視頻的過程中，對平移和旋轉(zhuǎn)有了初步的認(rèn)識。新課開始教學(xué)時，教師所做的就是結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)重、難點，根據(jù)學(xué)生觀看微課視頻提出的問題和疑惑進(jìn)行解答。這樣，教師的教學(xué)變得更有效率和針對性，學(xué)生的學(xué)習(xí)更有重點和方向。

2.利用微課保障智慧課堂的構(gòu)建

智慧課堂應(yīng)當(dāng)是高效的、互動的、快樂的、開放的、信息化的。微課是新的現(xiàn)代化教學(xué)的產(chǎn)物，是通過視頻的方式來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，其特點是短小精悍、生動有趣、圖文并茂，既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們的主動思考，又可以幫助學(xué)生理解和獲得知識。微課的出現(xiàn)和運用，使教與學(xué)不再局限于課堂，既使教學(xué)活動從“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”，又使學(xué)生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀伎己吞骄恐R。因此，利用微課開展數(shù)學(xué)教學(xué)，能夠為構(gòu)建數(shù)學(xué)智慧課堂提供教學(xué)手段方面的保障。例如，教學(xué)“認(rèn)識時、分、秒”一課時，教師可以制作“認(rèn)識鐘面”的微課視頻，先介紹鐘表的歷史，再對學(xué)生提出問題：“如何制作鐘面？”接著，教師邊操作邊講解制作鐘面的過程，使學(xué)生掌握操作的步驟。最后，教師讓學(xué)生在課后動手制作鐘面。這樣教學(xué)，既能夠幫助學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識，鍛煉他們的動手能力，又促進(jìn)了數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建。

智慧課堂總結(jié)會議第8篇在高中語文新課程改革不斷推進(jìn)與深化的背景下，我們的語文課堂已逐步迸發(fā)出活力，綻放出光彩，但我們同時也注意到，語文教學(xué)高耗低效的痼疾仍然存在。在新課程理念下，為提高語文教學(xué)的有效性，運用教學(xué)智慧來改善教學(xué)藝術(shù)、構(gòu)筑智慧課堂，是每個語文教師都應(yīng)該思考與實踐的問題。

智慧的語文課堂是充滿情趣、靈性的課堂，是主動、互動、生動的課堂；智慧的語文課堂是充滿思想的課堂，是動態(tài)、多維的課堂；智慧的語文課堂是充滿活力的課堂，是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本的多元對話的課堂；智慧的語文課堂是促進(jìn)學(xué)生成長的課堂，引發(fā)學(xué)生對生活、對人生的思考的課堂?？傊?，構(gòu)筑智慧課堂是提高語文課堂教學(xué)有效性的必由之路。

要構(gòu)筑智慧課堂，就需要語文教師準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)和文本的價值取向，結(jié)合學(xué)情，調(diào)動自身的教學(xué)智慧，發(fā)現(xiàn)動態(tài)的教學(xué)資源，因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造性地組織開展教學(xué)活動，從而讓語文課堂綻放出教師與學(xué)生智慧的火花。

一、利用課前預(yù)設(shè)孕育智慧

課前預(yù)設(shè)是教學(xué)的起點，對教學(xué)的展開和推進(jìn)有促進(jìn)作用，是智慧課堂的鋪墊。在課前預(yù)設(shè)中，最重要的就是教師對文本的解讀。若教師對文本的解讀把握不到位，就會大大削弱教學(xué)的有效性，使學(xué)生難以進(jìn)入情境。因此，語文教師在課前要深入研究文本，從深度、廣度等方面進(jìn)行研讀，挖掘豐富的內(nèi)涵。只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本展開對話，才能真正發(fā)揮語文課本的資源作用。

在課前預(yù)設(shè)中，教師的智慧還體現(xiàn)在研究學(xué)情，達(dá)到“以學(xué)定教”的目的。進(jìn)行學(xué)情調(diào)查能提高教師對學(xué)生了解的準(zhǔn)確性和深度，告訴我們什么不需要講，什么需要重點講，什么地方需要設(shè)置情境幫助學(xué)生理解，從而幫助學(xué)生高效率獲取知識，這樣，課堂有效教學(xué)就完成一半了。

在文本解讀與研究學(xué)情的基礎(chǔ)上，課前預(yù)設(shè)還要精心準(zhǔn)備好每一個45分鐘所要講授的內(nèi)容，如設(shè)計課堂的導(dǎo)入、設(shè)計有效的教學(xué)程序、選擇教學(xué)策略、突出難點與重點以及設(shè)計什么深度的問題能引發(fā)學(xué)生思考等等。

這樣的課前預(yù)設(shè)把關(guān)鍵點放在學(xué)生外在需求與內(nèi)在欲求的交匯點上，決不等同于簡單的備課，其能引導(dǎo)學(xué)生自主探究，從而將課堂引向精彩與智慧。

二、利用問題情境生成智慧

一堂成功的語文課，很大程度上體現(xiàn)在教師對課堂提問的有效把握上，利用問題情境，可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，生成課堂智慧。有效的課堂提問應(yīng)致力于能誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)展，可以說，“語文教師若不熟諳提問的藝術(shù)，他的教學(xué)是不易成功的。”

在高中語文教學(xué)中，問題的設(shè)置要注意以下幾個方面：一是要難易適中，把知識的果實放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置，不要為了營造熱烈的課堂氣氛而設(shè)置一些過淺、過易的問題，學(xué)生只需回答“對不對”、“是不是”，或是不需概括地、簡單地從文本中找出答案。二是要宜精而恰當(dāng)，提問多了、淺了，形成“滿堂問”，就會割裂教材，淹沒重點，智慧課堂要杜絕老師的問題一個接一個，而學(xué)生卻沒有思考的時間。三是求多維開放，可以在一些文本情節(jié)的“空白”處設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生思考，給他們留下自由發(fā)揮的余地。

筆者在教學(xué)實踐中，注重設(shè)計問題的層次性，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。如筆者在教學(xué)《祝福》時，就用一個問題來引發(fā)學(xué)生的思考：“如果‘我’不對祥林嫂說什么靈魂的問題，祥林嫂會死去嗎？”讓學(xué)生更深入地思考人物的命運，從而對小說主題有更強(qiáng)烈的體驗；在教學(xué)《滕王閣序》時，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識駢文的特點，筆者請學(xué)生按照駢偶的句式找出駢偶的句子，并談一談自己喜歡這些句子的理由。學(xué)生的主動參與性被調(diào)動起來了，自然會去分析其中的要點，這比直接講解文體知識的效果要好得多。

總之，語文課堂提問沒有固定的模式，其間有道不盡的奧妙、寫不完的體驗，只有結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象，課堂提問才能有的放矢，才能展現(xiàn)更多的課堂智慧。

三、利用對話交流挖掘智慧

作為語文教師，我們不是給學(xué)生講語文，也不是帶著學(xué)生學(xué)語文，而是盡可能為學(xué)生提供開放的、多向的交流機(jī)會，通過“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”來挖掘智慧。

要讓語文課堂教學(xué)真正充滿智慧，最根本的一點就是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，如果學(xué)生主體沒有參與教學(xué)或參與的積極性不高，再好的教學(xué)設(shè)計也是徒勞的。特別是在新課改的今天，我們的教師要走下權(quán)威的講臺，和學(xué)生一起求知探索，最大限度地捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能，使教學(xué)真正有效實施。在課堂上，既要給學(xué)生提供足夠的參與時間，又要給學(xué)生提出問題和解決問題的機(jī)會。

筆者在進(jìn)行高中語文閱讀教學(xué)時，就注重了三個層面的對話：一是學(xué)生與文本對話，讓學(xué)生搜集材料，細(xì)讀文本，走進(jìn)作品；二是學(xué)生與教師對話，教師引導(dǎo)、點撥、總結(jié)，與學(xué)生互相交流、互相理解，解讀閱讀教學(xué)中常常容易忽視的人文性、多元性，達(dá)到真正的“教學(xué)相長”；三是學(xué)生與經(jīng)典對話，在解讀文本的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)經(jīng)典作品，與經(jīng)典對話，從而達(dá)到拓展課堂的目的。筆者通過這一次次、一層層的對話，逐步構(gòu)筑了閱讀的智慧課堂，也提高了語文閱讀教學(xué)的有效性。

四、利用反思體驗提升智慧

語文的智慧課堂也是基于體驗學(xué)習(xí)的課堂，除了課堂教學(xué)外，語文教師還要引導(dǎo)學(xué)生參與各種體驗性、實踐性活動，并在活動中獲得各種感受、體味、領(lǐng)悟，從而提升智慧。如結(jié)合高中必修的專題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的探究智慧；利用社團(tuán)、興趣小組開展征文比賽、演講比賽等，提升學(xué)生的寫作智慧；提倡學(xué)生課外閱讀，提升學(xué)生的心靈的高度。

總之，這些反思實踐與新課程強(qiáng)調(diào)“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)相整合，從而逐步引導(dǎo)學(xué)生參與到思考、積累、反思、實踐的語文智慧課堂中來。

五、結(jié)語

智慧課堂的構(gòu)筑既是一種過程，更是一種理念，作為高中語文教師的我們，必須樹立“以生為本”的觀念，發(fā)揮自己的智慧，激發(fā)起學(xué)生的智慧，讓學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所獲，學(xué)有所用，真正讓我們的課堂與智慧同行，與高效相伴！

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉珍.新課改環(huán)境下語文教學(xué)的智慧[J].中學(xué)語文(下旬?大語文論壇)，2008，（5）.

智慧課堂總結(jié)會議第9篇一、抓住一切可利用的空閑時間來學(xué)習(xí)

由于這次學(xué)習(xí)的主體都是教師，工作都很繁忙，能專門用于學(xué)習(xí)的時間是少之又少。于是我利用課余時間，進(jìn)行了學(xué)習(xí)。我個人認(rèn)為：學(xué)習(xí)時間的長短并不重要，重要的是如何提高學(xué)習(xí)效率，否則，可能利用一天的時間學(xué)習(xí)到的東西還沒有一個小時學(xué)到的東西多。學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)課程中的重點，抓住重點用心體會，思想上不要開小差。有時候一個問題可以分成幾個小問題來學(xué)習(xí)，每次根據(jù)時間的長短只學(xué)習(xí)其中的一到兩個小問題，不要貪多，貴在堅持。

二、經(jīng)常與各位優(yōu)秀的教師進(jìn)行交流

我們組的教師在課余閑聊的時間里，轉(zhuǎn)移了話題，“智慧課堂”為我們的聊天提供一個有價值的話題，我們老師相互之間進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，這樣可以提高學(xué)習(xí)效率，可以讓自己更好的掌握各種教學(xué)生的方法以及如何與學(xué)生更好的相處等。

三、教師的角色定位

總之，通過本次的學(xué)習(xí)使我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。因此我想在今后的工作中要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和敬業(yè)精神。工作中要不斷尋求科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合，使自己做一名學(xué)生心目中的好老師。

智慧課堂總結(jié)會議第10篇【關(guān)鍵詞】智慧課堂；課堂評價；理念；指標(biāo)；應(yīng)用過程

【基金項目】*本文系全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部規(guī)劃課題（課題批準(zhǔn)號：GHB093208）的總結(jié)性研究成果之一。

伴隨著智慧課堂的現(xiàn)實建構(gòu)，智慧課堂的評價話題應(yīng)運而生。事實上，只有當(dāng)與智慧課堂實踐態(tài)勢相匹配的智慧課堂評價體系得以建立并順勢利用時，才可能成為對更鮮活、完美的生命的成全和獎掖。從這個意義上說，促進(jìn)智慧課堂正向發(fā)展的時代訴求、智慧課堂內(nèi)蘊的規(guī)律要求，必將越來越迫切地需要轉(zhuǎn)化為對智慧課堂評價的理念、指標(biāo)及應(yīng)用過程的追求。

一、在碰撞、延續(xù)中催生優(yōu)化的理念

關(guān)于“智慧”，加德納指出智慧是“在一種文化環(huán)境中個體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以被文化環(huán)境激活以解決實際問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品”。相比較而言，我們認(rèn)為加德納提出的智慧定義相對完整和精確。這一定義認(rèn)為智慧是一種潛能，這些潛能能否被成功引發(fā)，要看那個文化所重視的價值觀、所提供的機(jī)會，以及一個人在自身、家庭、教師和其他人影響下所做的選擇和決定。也就是說潛能是可以有條件地激發(fā)和發(fā)掘的。這就為智慧課堂的評價提供了學(xué)理性的基礎(chǔ)和可能。

建立在智慧課堂基礎(chǔ)上的智慧課堂評價順理成章地需要正視潛能及其引發(fā)的條件，它應(yīng)該也必須區(qū)分于傳統(tǒng)的課堂常規(guī)的評價，它需要突出對潛能的發(fā)現(xiàn)，也需要注重對文化環(huán)境的營造，但更需要能夠統(tǒng)領(lǐng)并踐行智慧課堂評價的優(yōu)化的理念，因為理念是靈魂，它是教師一切教學(xué)行為的理性支點，智慧課堂改革要贏得前所未有的效應(yīng)，就必須從根本上實現(xiàn)智慧課堂評價理念的突破和更新。

智慧課堂評價理念的確立不是因循守舊，它需要在和傳統(tǒng)的碰撞中除舊布新、在與傳統(tǒng)的延續(xù)中繼往開來，因此，智慧課堂評價是基于追求思想解放和效應(yīng)生成的喚醒智慧的課堂評價。

智慧課堂評價理念的確立不是另砌爐灶，它是針對知識課堂評價而提出的智慧課堂評價，其特性兼具開啟智慧的激發(fā)性、探究智慧的剖析性、生成智慧的創(chuàng)造性和拓展智慧的應(yīng)變性，而其本質(zhì)是一種追求創(chuàng)造性和智慧性的教學(xué)評價。智慧課堂評價的基本理念包括以追求學(xué)生的智慧發(fā)展為指向的教學(xué)目的觀、以強(qiáng)調(diào)師生的情智交流為本體的教學(xué)過程觀和以關(guān)注學(xué)生智慧發(fā)展質(zhì)態(tài)為重點的教學(xué)效益觀等三個方面。

智慧課堂評價理念的確立不是故弄玄虛，它力圖從生命成長和感受的角度來強(qiáng)調(diào)實踐性，就是強(qiáng)調(diào)智慧的在場和再生，其核心就是要讓每一個“具體的人”真正地進(jìn)入學(xué)習(xí)和生活的美妙現(xiàn)場，在感知和體驗中啟智求真和怡情悅性，并能夠贏得不斷的生機(jī)和活力，在再生中生命得到永恒的尊崇并獲得和諧的可持續(xù)的發(fā)展。

二、在甄別、揚棄中建構(gòu)科學(xué)的指標(biāo)

智慧課堂評價具有自身的特性，追求智慧并彰顯智慧。它是歷經(jīng)了甄別和揚棄過程的典型的“這一個”，它的獨自成體表現(xiàn)在：

1.建立了自主的價值評價系統(tǒng)：智慧課堂評價標(biāo)準(zhǔn)。

（1）課前：銜接和鋪墊；課上：導(dǎo)入（開啟智慧之門，發(fā)現(xiàn)問題）；課上：分析（探究智慧之源，剖析問題）；課上：訓(xùn)練（生成智慧之果，解決問題）；課上：拓展（點燃智慧之炬，假設(shè)問題）；課后：鞏固和應(yīng)用。一句話：智慧課堂評價標(biāo)準(zhǔn)意在將課堂營造為優(yōu)化教學(xué)的“最佳心育環(huán)境”。

（2）“課上：訓(xùn)練（生成智慧之果，解決問題）”的評價系統(tǒng)如下表：

2.形成了具體的觀測評價系統(tǒng)，智慧課堂觀測要點。

智慧課堂的一大智慧在于其將創(chuàng)生智慧加以了凸顯，從而致力于將教學(xué)的功能和境界推向了智能的發(fā)展和提升，智慧課堂評價的一大貢獻(xiàn)則在于變模糊為清晰、變籠統(tǒng)為具體，將難確定變成了可確定、難測定變成了可測定，從而推動了智慧課堂的有機(jī)實踐以及智慧課堂評價的有效實施。如，智慧課堂評價指標(biāo)（A）課上：拓展（點燃智慧之炬，假設(shè)問題）。

權(quán)重：12分（原則上每個觀測點1分，可隨具體情況作適當(dāng)調(diào)整）。

評價標(biāo)準(zhǔn)（B1）契機(jī)營造：是否具備意識、創(chuàng)設(shè)契機(jī)、激發(fā)潛能。參考觀測點（C）1.有培養(yǎng)學(xué)生自我假設(shè)問題能力的意識嗎？2.給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了提出和面對新問題的情境和契機(jī)了嗎？3.善于激發(fā)學(xué)生潛能、激活課堂氣氛嗎？

評價標(biāo)準(zhǔn)（B2）問題假設(shè)：是否創(chuàng)意設(shè)問、高端指點、智慧閃光。參考觀測點（C）4.學(xué)生能從若何的層面提出新問題嗎？5.教師能高瞻遠(yuǎn)矚地對學(xué)生進(jìn)行指點和引導(dǎo)嗎？6.師生的智慧火花得到了迸發(fā)嗎？

評價標(biāo)準(zhǔn)（B3）特長展示：是否善于講解、精于設(shè)計、巧于展示。參考觀測點（C）7.講解有特長（幽默/風(fēng)趣/契合主題/簡明易懂）嗎？8.板書、媒體、動作（實驗/制作/示范/動作）的呈現(xiàn)、設(shè)計有獨到之處嗎？9.琴棋書畫、唱念做打等的適度融入有特色嗎？

評價標(biāo)準(zhǔn)（B4）拓展延伸：是否推介讀物、聯(lián)系時代、科學(xué)論證。參考觀測點（C）10.拓寬知識面，推介了相關(guān)書刊文章嗎？11.聯(lián)系社會和生活，進(jìn)行了縱向或橫向比較嗎？12.崇尚科學(xué)，注意了科學(xué)方法論的驗證嗎？

以上列舉雖然只是整個大系統(tǒng)中的一個部分，但由于系統(tǒng)的建構(gòu)堅持了調(diào)研、觀察、測評和甄別，因此每個部分的評價布點、問題設(shè)定、項目合成、權(quán)重把握都突出了智慧課堂的評價主題和評價特質(zhì)，因而具有主題鮮明性和操作系統(tǒng)性。、

3.提煉了靈活的機(jī)動評價系統(tǒng)，智慧課堂把握原則。

智慧課堂評價是有序的，但智慧課堂評價不唯序，智慧課堂評價的系統(tǒng)是具有科學(xué)能動性的系統(tǒng)，具有靈活的機(jī)動功能。

如：課前：銜接和鋪墊，其中的銜接，要審視是否注意新舊聯(lián)系、重視學(xué)情基點，具體包括：①注意了先前已學(xué)過的具有連續(xù)性的課文或章節(jié)了嗎？②了解了學(xué)生已具備的知識、已具有的能力、已形成的素養(yǎng)了嗎？其中的鋪墊，要考量是否明確課型定位、提供學(xué)案預(yù)習(xí)，具體包括：①課型定位明確了嗎？②布置預(yù)習(xí)并給每一位學(xué)生一份學(xué)案了嗎？

課后：鞏固和應(yīng)用，其中的鞏固，要把握是否關(guān)注錯誤糾正、落實跟蹤訓(xùn)練，具體包括：①總結(jié)反饋，系統(tǒng)梳理了易錯點和糾錯法嗎？②跟蹤訓(xùn)練，對照目標(biāo)再射一支箭了嗎？其中的應(yīng)用：要追問是否完成學(xué)情診斷、追求習(xí)慣養(yǎng)成，具體包括：①學(xué)以致用，給每一位學(xué)生一份學(xué)情診斷和建議書了嗎？②習(xí)慣養(yǎng)成，能體現(xiàn)學(xué)會到會學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)的轉(zhuǎn)化了嗎？

毫無疑問，整體系統(tǒng)的建構(gòu)需要強(qiáng)調(diào)其系統(tǒng)性和完整性，但這不是說所有的智慧課堂的教學(xué)要千課一面、萬課一式，課前是否需要“銜接和鋪墊”、課后是否需要“鞏固和應(yīng)用”以及這兩個環(huán)節(jié)的具體評價的測評點哪一個要強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)到如何的程度，都需要因課而異、依課而設(shè)。

這里需要交代的是，智慧課堂評價的智慧在于：堅持“開放建構(gòu)”的評價原則，提倡教師自主優(yōu)化，環(huán)節(jié)可以調(diào)整；堅持“求同存異”的評價原則，提倡教師適當(dāng)變通，分值可以增減；堅持“創(chuàng)新發(fā)展”的評價原則，提倡教師及時更新，形式可以變化；堅持“風(fēng)格多樣”的評價原則，提倡教師揚長避短，內(nèi)容可以取舍。

三、在轉(zhuǎn)型、融合中推進(jìn)有效的應(yīng)用

現(xiàn)代教學(xué)的一大顯著進(jìn)步就是將素質(zhì)育人提升到了智性的高度，并建構(gòu)了智慧課堂實踐體系；后現(xiàn)代教學(xué)的一大戰(zhàn)略訴求就是召喚著課堂教學(xué)的現(xiàn)代化、人本化和智性化，并期待著智慧課堂評價的導(dǎo)向和調(diào)控。

智慧課堂評價需要在轉(zhuǎn)型和融合中有序應(yīng)用并贏得效益。

1.感性應(yīng)用階段，指明巧學(xué)妙練方向。智慧課堂評價確立了鮮明的指向：巧學(xué)妙練、智慧生成。

這評價指向在：課堂上凸顯文本精髓和編寫匠心是智慧，講究設(shè)計藝術(shù)和調(diào)控技巧是智慧，重視靈感捕捉和有效生發(fā)是智慧，融合優(yōu)質(zhì)資源和區(qū)域特色是智慧，展示個性風(fēng)格和創(chuàng)意追求也是智慧。

在“巧學(xué)妙練、智慧生成”評價過程中讓學(xué)生自我感知，例如：

（1）問卷調(diào)查題：你記得哪位好老師那富有智慧的教學(xué)鏡頭的？請作紀(jì)實性的描述和評價。

生：化學(xué)老師的。一節(jié)課上，他在講到磷的著火點很低的時候，不是直接介紹書中的要點，也不是讓學(xué)生從書中找出答案，而是捋起袖子，指著自己手上的一塊傷斑笑著告訴我們：“這里面就藏著一段因為不知道磷的燃點低而被磷傷害的辛酸往事……”同學(xué)們深感老師的教學(xué)深入淺出、幽默風(fēng)趣。

（2）聽課、做筆記有無“高招”？班會開始了，黑板上的標(biāo)題是“聽課、做筆記有無‘高招’”。幾位學(xué)生從各自的感覺或經(jīng)驗方面談了一些成功的做法。會后，多數(shù)學(xué)生反映“很解渴”、“有道理”、“是高招”。一位學(xué)生說：“從小學(xué)到初三，我一直特別用功，有時真是‘廢寢忘食’，可上高中后，深奧的內(nèi)容，繁多的科目，讓我難以招架。甚至，上課使勁支著兩耳朵聽，還是事倍功半。而有的同學(xué)好像不費力就聽懂、記清了，考起試來總是那么得心應(yīng)手。今天，聽幾位同學(xué)一介紹，真是茅塞頓開呀！”

指點迷津――

會聽課、會做筆記，與心理學(xué)講的觀察力、注意力、思維力、想象力、記憶力有直接關(guān)系。建議同學(xué)們試著按以下口訣實踐一下：

眼捷手快：講課綱目速寫清；

線段符號：書本重點巧標(biāo)明；

方法策略：例題步驟記難處；

梳理鞏固：刪繁就簡得要領(lǐng)。

加強(qiáng)“巧學(xué)妙練”的體驗及其評價，無疑在促進(jìn)智慧生成的過程中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動力。

2.理性應(yīng)用階段，探究智慧評價內(nèi)涵。智慧課堂評價需要成就“在場”，智慧課堂評價也需要成就“再生”。這是因為：它不是虛幻的“烏托邦”，它是真實的“金字塔”，需要真心地面對、真誠地投入、真情地探索、真摯地拓展。在這一評價過程中，讓師生共同探究。

（1）探究之一：認(rèn)識“在場效能”。觀察和體驗是離不開在場的，從這個方面說，課堂需要講究在場效能，評價也同樣需要強(qiáng)調(diào)在場效能。那么，什么叫“在場效能”呢？在場，顧名思義，指事情發(fā)生、進(jìn)行的場所。法國當(dāng)代存在主義思想家馬塞爾認(rèn)為：在這種在場中，主客體的區(qū)別消失了，被超越了。按照馬賽爾的反省，人類的思考進(jìn)路不應(yīng)該停留在以“我有”什么來界定自己存在的意義，而應(yīng)重視“我是”，透過主觀的臨在經(jīng)驗與客觀的主體因“愛”結(jié)連而找到“我是”的價值，擴(kuò)大“主觀我”與“客觀世界”之間的聯(lián)系。而效能，則是指效力、效率和功效實現(xiàn)的合成，它=效率×目標(biāo)，即：一個人或組織不能片面的追求效率，效率高不代表目的就可以實現(xiàn)，有了目標(biāo)再乘以效率才是達(dá)到目的的方法。智慧課堂評價需要聚焦在場效能的研究和實踐，因為我在場，所以我智慧；所以我有效，因為我在場。

（2）探究之二：理解“再生效應(yīng)”。應(yīng)變和創(chuàng)新是離不開再生的。從這個方面說，課堂需要關(guān)注再生效應(yīng)，評價也同樣需要關(guān)注再生效應(yīng)。什么叫“再生效應(yīng)”？再生一詞，源于生物學(xué)，是指生物體對失去的結(jié)構(gòu)重新自我修復(fù)和替代的過程。（再生：①死而復(fù)活；重生。②猶再造。③猶來生。④對某些廢品加工，使恢復(fù)原有性能，成為新的產(chǎn)品。）智慧課堂評價的“再生”，是指：再造和再現(xiàn)，即它不限于學(xué)校的某一節(jié)課、某一段經(jīng)歷，它需要并且可能在主體有即時需要時再造和再現(xiàn)，可以再次面對和實現(xiàn)。效應(yīng)：物理的或化學(xué)的作用所產(chǎn)生的效果。泛指某個人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會上所引起的反應(yīng)和效果。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的效應(yīng)，指商品或者行為滿足人的欲望的能力評價，或者說效應(yīng)是指消費者消費商品時感受到的滿足程度。簡而言之，智慧課堂評價的“再生效應(yīng)”，是指：再造和再現(xiàn)的功能和效果，它是能動的和積極的，可作為和可促進(jìn)的。

3.智性應(yīng)用階段，提升生命發(fā)展境界。智慧課堂評價在推動進(jìn)程中植入了自適的感受反饋程序。學(xué)生可以在過程參與和體驗中實現(xiàn)感受梳理和評價反饋。

例如：一位學(xué)生寫的《走過高三，我收獲……》有這么兩段，從中可以看到智慧課堂實踐及評價所帶來的變化和成果。

把思想叫醒

一個成功的人一定是一個有思想的人。我想成為成功的人，于是我試圖：把自己的思想叫醒。要想叫醒思想，老師說：“要懂得愛，愛自己，愛他人，愛父母，愛祖國。”“還要學(xué)會思考，要有‘心’?！备呷荒晡覍λ麄兊脑掦w會很深。老師精心準(zhǔn)備的每一堂班會都對我教益很大，我心中萌發(fā)了更強(qiáng)烈的愛國思想，這些都使我更堅定了自己的理想：成為一名對祖國有用的人才，真正能為祖國明天的騰飛貢獻(xiàn)自己的一份力量。這一年我也開始真正地思考，我學(xué)會了整理思路、錘煉語言，總結(jié)技巧、開拓視野。高三一年我的能力得到了極大地提高。

給心靈架起一道彩虹

自信是人生的一道彩虹，它讓生命總有絢爛可言，總有明媚可賞。高三一年我的自信逐步確立，并最終成就了我的一個重要人生階段。應(yīng)該說高三上半學(xué)期是我的“黑色歲月”，成績?nèi)嫦禄?，情緒也隨之出現(xiàn)了波動，一度由高二期末的年級第一下滑到年級六十二名，這對我來說無疑是個沉重的打擊。高三下半學(xué)期一開學(xué)，在老師的幫助下，我分析了自己失利的原因，于是重新調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。我把“北大”在自己的方向標(biāo)上暫且抹去（不是我不向往北大了，而是它給我的壓力太大了），并貼上了一句適合我的：“普通沒有期望值”。這句話很神，它馬上讓我焦躁不安的心緒平靜下來，讓自信與微笑又回到了我的身邊。從此我做著普通的我并接受著自己的普通，接受著自己的缺點、錯誤，并努力去完善自己，智慧地學(xué)習(xí)和考試，慢慢地我的心中現(xiàn)出了一道絢爛的彩虹。

由此可見，智慧課堂及其評價的智慧，從某種角度說，它還表現(xiàn)在將自我的感受及時地進(jìn)行梳理和反饋，從而照亮自己前進(jìn)的路，讓自己前行得更意氣風(fēng)發(fā)。

智慧課堂總結(jié)會議第11篇關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；實踐智慧；生成策略

智慧課堂呼喚著教師的教學(xué)實踐智慧。教學(xué)實踐智慧不僅是教師專業(yè)特性的重要表現(xiàn)，更是當(dāng)今教師教育追求的重要目標(biāo)之一。因此，教師不但要努力發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)實踐智慧，發(fā)展自己的教學(xué)實踐智慧，而且要善于將自己的這種實踐性極強(qiáng)的教學(xué)智慧啟迪、開發(fā)、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧和創(chuàng)造智慧。

一、教學(xué)實踐智慧的概念和特點

教學(xué)實踐智慧，是指教師在理解教學(xué)本質(zhì)、把握教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過對教學(xué)文本、教學(xué)情境和教學(xué)事件的持續(xù)關(guān)注和研究反思，進(jìn)而在教學(xué)過程中形成的深刻理解教學(xué)文本、敏銳把握教學(xué)情境，靈活應(yīng)對教學(xué)事件，自如駕馭教學(xué)課堂，始終彰顯道德德性和生命意義的一種綜合實踐能力。其基本特征為：

1.實踐性。教學(xué)實踐智慧是一項很復(fù)雜的實踐活動，它既不同于理論知識，可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)獲得；也不同于實踐技能，可以通過有意識的系統(tǒng)訓(xùn)練形成，它必須依賴于課堂教學(xué)情境的不斷建構(gòu)，依托于具體的課堂教學(xué)實踐，即通過師生之間的積極互動和智慧對話才能真正獲得。如此看來，教師的教學(xué)實踐智慧必定是在實踐中體現(xiàn)，必須是在實踐中養(yǎng)成，必然是在實踐中得到發(fā)展。

2.動態(tài)性。教學(xué)實踐智慧的生成有賴于具體的課堂教學(xué)情景，而真實的教學(xué)情境又是動態(tài)生成的、不確定的，所以，教學(xué)實踐智慧也是動態(tài)的、不確定的。它需要教師對具體的情景作出及時的判斷和處理，并適時調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，從而讓實踐智慧得到充分而自然的生成。

3.真理性。教學(xué)實踐智慧是“教師在教學(xué)實踐中形成的有關(guān)教學(xué)整體的真理性直覺認(rèn)識”。[1]其真理性表現(xiàn)在兩個方面：第一，它是教育教學(xué)理論在教學(xué)實踐中的轉(zhuǎn)化和具體應(yīng)用；第二，它是教師教育教學(xué)經(jīng)驗的積淀和升華，是教師運用自己積累的教學(xué)經(jīng)驗，靈活而恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N教育問題的綜合能力的體現(xiàn)。

4.獨創(chuàng)性。教學(xué)實踐智慧最能體現(xiàn)教師的個體獨創(chuàng)性。這是因為，不同的教師，由于其年齡、性別、成長經(jīng)歷和生活背景等因素的不同，他們對教學(xué)的感悟、對情景的敏感度就會存在著差異；再加上其思維方式、性格特征、職業(yè)生涯的不同，必定會對相同的問題采取個性化的處理方法，從而形成獨特的個性化實踐智慧。

5.緘默性。教學(xué)實踐智慧是教師個體面對具體教學(xué)情景所作出的一系列反應(yīng)，它以行動為導(dǎo)向，綜合體現(xiàn)了教師的知識、能力、個性特點，是邏輯推理所不能解釋的，也很難通過語言進(jìn)行傳遞的。[2]這正與波蘭尼所勾畫的緘默性相吻合。

二、教學(xué)實踐智慧的生成原則

教學(xué)實踐智慧是教師面對復(fù)雜多變的教學(xué)情景而生成的一種教育智慧，它體現(xiàn)了教師靈動的教學(xué)機(jī)智和隨機(jī)應(yīng)變的綜合能力，是教師在長期的教學(xué)實踐過程中積淀的經(jīng)驗智慧。鑒于此，在課堂教學(xué)中，教師必須堅持四個基本原則。

1.立足整體原則。教學(xué)實踐智慧體現(xiàn)在教師進(jìn)行著的、真正發(fā)生的教學(xué)過程中，能比較全面、動態(tài)地體現(xiàn)教師的教學(xué)狀態(tài)。在教學(xué)過程中，教師不僅要重視課堂45分鐘的師生對話，還要把教學(xué)視角向前延伸到前置課堂（準(zhǔn)確解讀教材、準(zhǔn)確判斷學(xué)情、有效教學(xué)設(shè)計等），向后拓展到后置課堂（主動的教學(xué)反思、學(xué)習(xí)效果的客觀分析等），才能從真正意義上提升其實踐智慧。

2.理論積淀原則。先進(jìn)的教育理論是人們對教學(xué)現(xiàn)象的能動反映，對教學(xué)實踐活動理性思考的產(chǎn)物，對教學(xué)規(guī)律的真理性認(rèn)識。既然如此，教師必須有計劃地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，不斷提升理論素養(yǎng)，夯實提升教學(xué)實踐智慧的底蘊。

3.合作共享原則。教學(xué)實踐智慧是一種復(fù)雜的心智活動和行為方