日語“テイル”形表示經(jīng)驗用法的成立條件

日語形表示經(jīng)驗用法的成

立條件

一、有關(guān)“經(jīng)驗”用法的先行研究

在“〒彳兒”形“經(jīng)驗”用法的先行研究中，有代表性的學(xué)者有:

藤井正（『日本^勤官司CD了久夕卜」，1966）、尾上圭介（「垣代

亍^入上了入卜」，1982）、工藤真由美（F7X<^卜亍^久體

系（h亍夕久卜一琪代日本^表琪一」，1995）、高椅太郎（『日

本文法」，2022）等。

藤井正（1966）在『日本^勤哉卜』中提出“亍彳兒”

作為經(jīng)驗表達的存在，他指出：無論是持續(xù)動詞還是瞬間動詞，只要

是接在表達動作、作用的動詞后就表示“經(jīng)驗”。不表示動作、作用

的動詞不能表示經(jīng)驗。但是，他的理論關(guān)注的是所接動詞是否是表達

動作、作用的動詞，并沒有強調(diào)過去發(fā)生的這一動作對說話時點產(chǎn)生

的影響。也并沒有將動作、作用動詞與其他動詞作出嚴格的區(qū)分。

尾上圭介（1982）指出“經(jīng)驗”是旁觀者的描寫，強調(diào)的是過去

事態(tài)變化的結(jié)果。這一提法不關(guān)注動作的具體過程，只是強調(diào)動作的

存在。

工藤真由美(1995)將“亍彳4/”的這種用法稱為“勤作Z—

7工夕卜”?！扒谧鱖—7工夕卜”這一提法具有雙重含義：即動作

的完成性和動作結(jié)果或效力的持續(xù)性。工藤的理論將動作的完成性和

效力性混淆在了一起，沒有清楚區(qū)分各自的特征。

高橋太郎(2022)指出：經(jīng)驗是將以前發(fā)生的動作作為經(jīng)歷、記

錄表現(xiàn)的形式。也就是說，以前發(fā)生的動作作為經(jīng)歷、記錄殘存到現(xiàn)

在乃至以后，高橋的理論更強調(diào)記錄的用法。

本文將綜合上述學(xué)者分析的共性，結(jié)合具體例句重新定義“經(jīng)

驗”。

二、本文中“經(jīng)驗”的定義

藤井正(1966)認為：“經(jīng)驗”是站在現(xiàn)在的角度談?wù)撨^去發(fā)生

的事情。工藤(1995)將經(jīng)驗用法稱作—7工夕卜”，認為“八

一7工夕卜”是在某個設(shè)定的時點前發(fā)生的動作在持續(xù)發(fā)揮效力。工

藤的理論包括兩層含義：①以前實現(xiàn)的動作作為記錄殘存到現(xiàn)在。②

以前實現(xiàn)的動作與現(xiàn)在的狀態(tài)有一定的關(guān)聯(lián)(效果或影響)。這種回

顧性用法多見于推理小說中事件當事人把過去的事實移到眼前進行

推理的場面，在文學(xué)、作家研究、體育報道或解說中常使用。

綜合上述分析可以看出：經(jīng)驗用法強調(diào)的是過去發(fā)生的事情對現(xiàn)

在具有意義或影響。過去發(fā)生的動作雖然已經(jīng)結(jié)束，但與現(xiàn)在敘述的

事情仍有某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，影響著現(xiàn)時情況，有必要在現(xiàn)在的時點加

以重新認識。

三、“〒彳兒"表''經(jīng)驗”的成立條件

“亍彳兒”形表示經(jīng)驗的用法在形式上為持續(xù)體,在意義上表示

動作的完了，在時杰上表示過去發(fā)生的事件。雖然所描述的行為動作

發(fā)生在過去，并且已經(jīng)結(jié)束，但由其產(chǎn)生的某種效力在講話時仍存

在或起作用，影響著現(xiàn)時的情況。如：

（1）父4上若＜太A/遁A/Q口盲。三、若者G行勤仁

理解力：而己。

（爸爸年輕時候很愛玩，所以，非常理解現(xiàn)在的年輕人。）

（2）^一〒J以士宅o生涯仁三重要玄定理在明L

（歌德一生中證明了三個重要定理。）

（3）彼1年前仁中國仁行n乙口盲。5力SnT、中國吉吾力、

”口。

（他一年前去過中國，因此，漢語很好。）

表示經(jīng)驗用法的“〒彳兒”的語義功能主要強調(diào)過去發(fā)生的事

件同現(xiàn)在還有關(guān)聯(lián)，對現(xiàn)在還有影響。例句（1）中，雖然“爸爸愛

玩”是很久以前發(fā)生的事情，但說話人以現(xiàn)在為著眼點，用“亍彳兒”

形來把這個動作作為對后面“理解年輕人”的理由。例句（2）中，

說話人對歌德所做貢獻進行回顧，雖然這個動作是很久以前發(fā)生的,

但是，這個動作作為歌德的成就對現(xiàn)在還有影響。例句（3）中，“訪

問中國”雖然是1年前發(fā)生的動作，但是，這一動作對現(xiàn)在產(chǎn)生了影

響。

“避^”、“《E明寸馬”是持續(xù)動詞，“行<”是瞬間動詞，那

么，什么樣的動詞接「〒彳nd表示經(jīng)驗?zāi)兀刻倬?966）在『日

本官吾勤言司07久我夕卜』中提出：無論是持續(xù)動詞還是瞬間動詞，只

要是接在表達動作、作用的動詞后就表示“經(jīng)驗”。表達動作、作用

的動詞都包括哪些呢？

（一）動詞分類

有關(guān)動詞的分類很多學(xué)者提出了自己的觀點。金田一春彥（1950）

從“了久^夕卜（體）”的角度出發(fā)，根據(jù)動詞能否接“〒彳兒”形，

判斷動詞是否有瞬間性。藤井正（1966）在金田一先生的基礎(chǔ)上，判斷

動作動詞是否有結(jié)果殘存；高橋（1972）根據(jù)動作判斷主體的狀態(tài)是

否有變化；奧田（1977）在金田一的基礎(chǔ)上提出「亍彳兒」表示什么

樣的意義需要看其前接動詞表示的是主體的動作還是主體的變化。

在金田一先生的分類方法中，有些動詞根據(jù)具體情況既屬于瞬間

動詞也屬于持續(xù)動詞，如：“乙內(nèi)犬力S死、“私I士乾

口”這兩個句子雖然沒有動作正在進行的意思，但是也不能表達動

作一定就是瞬間的。

在藤井正的分類方法中，有些動詞表達的是動作的結(jié)果，但是并

不是結(jié)果的殘存，而是此前存在狀態(tài)的消失。比如：“雪力S止口

盲”、“病氣力S治這兩個例句表示的并不是動作結(jié)果的殘

存，而是此前一直存在的狀態(tài)（雪、病等）的消失。

各位學(xué)者的分類方法雖然各不相同，表達的中心內(nèi)容都是發(fā)生某

種變化以至狀態(tài)發(fā)生改變。但是，這些先行研究都沒有對“亍彳兒”

表示經(jīng)驗的成立條件給予明確的定論。因此，本文將采用孫敦夫（2022）

的分類方法，孫敦夫在《日本言吾了久夕卜G研究》一書中，從“T

卜”入手，根據(jù)動作性，將動詞分為：動作性動詞、非動作性

動詞和兩樣動詞。

（二）“經(jīng)驗”用法的成立條件

《大辭泉》中對“經(jīng)驗”一詞的定義是：

①夷除仁兄/￡9、行占。來A:、

J：-oT得三九/i知敲9技能笈（h''。（實際看到的、聽到的或做的事情，

或由此得到的知識、技能。）

②哲學(xué)感黨知竟仁上直接與;Utt馬t）o）。

（在哲學(xué)上，由知覺和感覺直接獲得的東西。）

根據(jù)這些解釋，可以看出“經(jīng)驗”用法必須是主體有意志的動作。

藤井正(1966)也曾指出：經(jīng)驗用法的動詞必須是表示動作、作用的

動詞。所以能表示經(jīng)驗的動詞必須是動作性動詞。

此外，根據(jù)經(jīng)驗的定義：“過去發(fā)生的事情對現(xiàn)在具有意義或影

響”，可知“〒彳兒”表達經(jīng)驗用法時必須滿足三個條件：①前接動

詞為動作性動詞②過去發(fā)生的事情③過去的事情與現(xiàn)在有一定聯(lián)系。

1、前接動詞為動作性動詞

(4)＜1子②母貌1士、二0)子力45箴。＞占豈仁死/uTH、盲。(高

橘太郎『日本tga)文法』)

(這個孩子的媽媽，在孩子5歲時就去世了。)

這個例句中“死必”雖然是動詞，但這一動作是不能受人的意志

控制的，屬于非動作性動詞。因此，這句話并不能表示母親或孩子的

經(jīng)驗，而是表示母親的死與孩子的年齡之間的時間關(guān)系。

(5)夏目漱石9:若口FU匚留學(xué)LT口馬。(夏目漱石

年輕時曾去英國留學(xué)。)

例句中“留學(xué)于盲”是動作性動詞，表示的是“夏目漱石”曾經(jīng)

的經(jīng)驗。

2、過去發(fā)生的事情

(6)子供力S描口A:作品^本日11月29日上＞9、市。＞卦便

局口tf-r12月2日來展示太:TLTS馬。

（孩子們的畫作將于今日（11月29日）開始到12月2日在市

郵電局大廳展覽。）

（7）今回（Z）公演力'束京畫國內(nèi)江戶柬京博物熊16日來行4?

（此次公演將在東京?兩國的江戶東京博物館舉行，一直到16

日為止。）

兩個例句表達的時態(tài)均是現(xiàn)在時和將來時的復(fù)合,是從現(xiàn)在開始

到將來一段時間的動作?！闭故疽隆靶?盲”雖

然使用了“亍彳兒”的形式，但是表達的卻是動作的持續(xù)，不表示經(jīng)

驗。因此，將來時不能用“〒彳兒”表示經(jīng)驗。

（8）父I士今新盲。（現(xiàn)在，爸爸正在看報。）

（9）弟^大學(xué)在卒棠力、三歲nL自勤隼會社

（弟弟畢業(yè)后，一直在汽車公司工作。）

在上面表示現(xiàn)在時的例句中，“^心”、“^<”都是動作性動

詞，都使用了“亍彳兒”形，其中，例句（8）表示在現(xiàn)在的時點開

始還將持續(xù)下去；例句（9）表示從今以后這一動作還將持續(xù)下去。

由此推論，上述例句表達的都是動作的持續(xù)。因此，現(xiàn)在時也不能用

表示經(jīng)驗。

（10）二人（士11CD學(xué)校仁入己前仁、^^知4合^盲。（孫

敦夫2022）

（兩個人上大學(xué)之前就已經(jīng)認識了。）

這一例句以“上大學(xué)前”這一時點為基準，在時態(tài)上屬于過去時。

雖然“認識”是以前發(fā)生的動作，但是和“上大學(xué)之前”有關(guān)聯(lián)地說

的時候，就是“知9合。像例句（10）這樣過去的事情就

可以用“亍彳兒”表示經(jīng)驗。

3、與現(xiàn)在有一定關(guān)聯(lián)的事情

“〒彳兒”表達經(jīng)驗用法的另一個成立條件是從語篇看分析：過

去發(fā)生的事情和現(xiàn)在有一定關(guān)聯(lián)。與現(xiàn)在沒有關(guān)聯(lián)的事情，即便用

“亍彳心”表達也不表示經(jīng)驗。

（11）彼（J力布（他訪問了美國。）

（12）彼^1年前仁7X^力□馬。

力s5上。

（工藤真由美1995）（他1年前訪問了美國，所以，英語很好。）

（13）犯人I士3日前＜1店/在食畤、必

G人仁會