廣州順德區(qū)高三第二次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

廣州順德區(qū)高三第二次模擬考試新高考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明清時期引進、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響不包括A．養(yǎng)活了眾多人口 B．經(jīng)濟作物專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴大C．導致了資本主義萌芽的出現(xiàn) D．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度2．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國的開國君主。宋代的小說《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠的《南越志》都有類似記載。這說明A．史實傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實考證要注意史書與小說的互相印證3．下面為反映美蘇“冷戰(zhàn)”的漫畫。該漫畫中地球上插的牌子寫的是“自由世界聯(lián)合體”，赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”。該漫畫反映了A．美蘇試圖分裂德國B．歐洲處于對峙狀態(tài)C．蘇聯(lián)處于戰(zhàn)略攻勢D．美國借口組建北約4．美國某總統(tǒng)上臺后，在談到美國對亞洲的政策時說，“第一，我們將恪守我們的條約義務；第二，在軍事防務問題上，除非受到一個大國的帶有核武器的威脅以外，美國將鼓勵并有權(quán)期望逐漸由亞洲國家本身來處理，逐漸由亞洲國家本身來負責?！睋?jù)此判斷，該總統(tǒng)是A．羅斯福 B．杜魯門 C．肯尼迪 D．尼克松5．如圖所示矛盾由哪一場戰(zhàn)爭直接引發(fā)A．普法戰(zhàn)爭 B．第一次世界大戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)6．我國歷史上“皇帝身兼國家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A．秦朝B．漢朝C．明朝D．清朝7．美國在羅斯福以前奉行“小政府”的方針，主張限制政府的規(guī)模和權(quán)力，反對政府干預私營經(jīng)濟。羅斯福新政使政府特別是聯(lián)邦政府的職能和權(quán)力有了空前的擴展?，F(xiàn)在美國政府成為凌駕于各個壟斷資產(chǎn)階級集團利益之上的國民經(jīng)濟管理者和各種利益集團的協(xié)調(diào)人。這主要表明美國A．政府職能發(fā)生巨大變化 B．政府奉行自由放任經(jīng)濟政策C．政府干預主導經(jīng)濟發(fā)展 D．經(jīng)濟運營機制發(fā)生根本變化8．近現(xiàn)代某文學流派以一種超越現(xiàn)實的文學精神，執(zhí)著于對人生理想甚至幻想的表現(xiàn)，力圖用文學給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象，“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”。下列屬于這一流派的作品是A．《悲慘世界》 B．《戰(zhàn)爭與和平》 C．《母親》 D．《等待戈多》9．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費 B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟計劃化10．角抵一詞來源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動?！稘h書》曾記載，公元前108年春，長安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動效應。這折射出當時A．恢弘磅礴的時代氣魄 B．崇尚陽剛的社會風氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度11．觀察下表“美國政府財政收入中主要稅種所占的比例（％）表”，這一時期美國主要稅率的變化，有助于年份個人所得稅企業(yè)所得稅消費稅192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A．刺激社會消費，擴大國內(nèi)市場B．增加財政收入，加強國家干預C．減輕貧民負擔，完善社會保障D．降低經(jīng)營成本，復興工業(yè)生產(chǎn)12．宋太祖說：“五代方鎮(zhèn)殘虐，民受其禍。朕今用儒臣干事者百余人，分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一也?！边@里反映出宋初的一個基本國策，即A．“強干弱枝”B．“重內(nèi)輕外”C．“重文輕武”D．“冗官冗費”13．《阿根廷，別為我哭泣》是享譽世界的名曲，這首歌來自于音樂劇《艾薇塔》，是為紀念前阿根廷第一夫人艾薇塔（貝隆夫人）所作。當阿根廷演員演唱歐美歌曲時，他們的艾薇塔成為美國和歐洲的偶像，不僅在音樂劇里，也在1996年使麥當娜成為明星的電影《艾薇塔》里。這反映了A．經(jīng)濟全球化下文化的共享和影響是一種雙向現(xiàn)象B．全球化下拉美地區(qū)的民族文化對西方更有吸引力C．西方國家主導的全球化造成了文化發(fā)展的不平衡D．經(jīng)濟全球化下世界文化的發(fā)展呈現(xiàn)同質(zhì)化的趨向14．1950年，在印度“獨立日”，國大黨發(fā)表誓言：“我們認為，擁有自由、享有自己辛勤勞動的成果、占有生活必需品，以致可以有充分機會發(fā)展——這是其他任何民族的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，也是印度人民的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。我們還認為，如果任何一個政府使一個民族喪失這些權(quán)利，并壓迫他們，那么，這個民族就有改變它或廢除它的進一步的權(quán)利。”該誓言能夠反映（）A．殖民主義產(chǎn)生了客觀上的積極作用B．“非暴力不合作運動”的理論淵源C．印度人民在甘地領(lǐng)導下贏得了民族獨立D．印度積極號召開展不結(jié)盟運動維護獨立15．二戰(zhàn)后，“現(xiàn)代化”這個新詞便應運而生，因為它可以簡明地表達所有建設現(xiàn)代化社會的相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何。還有學者認為：不同于蘇聯(lián)史學界，在西方學術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時，一般泛指15-16世紀地理大發(fā)現(xiàn)以來的歷史概念。它包括了中國學術(shù)界現(xiàn)在習慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當代”三個時間段，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達的工業(yè)社會所具有的一些特點，而經(jīng)歷的文化與社會變遷的、包容一切的全球性過程。材料表明這一“現(xiàn)代化”概念A．就是“西方化”“工業(yè)化”，專屬于西方社會B．更加準確地體現(xiàn)出世界近代以來的深刻變化C．與蘇聯(lián)，中國傳統(tǒng)史學觀點既相近又相背離D．其本質(zhì)就是強調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化16．宗教改革是基于宗教的一場運動，但是這個過程仍然具有很強的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會通過吸引某些宗教團體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會等級制度 B．推動了新教改革運動C．有利于集權(quán)國家形成 D．促進了人文主義傳播17．英國首相卡拉漢在1976年說：“我們以前認為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費來增加就業(yè)。我可以誠實地告訴你，這個選擇已不存在?！边@反映了A．自由放任政策符合英國的現(xiàn)實 B．資本主義國家取消對經(jīng)濟的干預C．經(jīng)濟滯脹導致凱恩斯主義失靈 D．政府將提高稅收和開支應對危機18．1907年海牙第五公約規(guī)定：“交戰(zhàn)國必須尊重中立國的主權(quán)，并避免在中立國領(lǐng)土或領(lǐng)水內(nèi)，從事任何可能構(gòu)成違反中立的行為?！庇^察如圖，圖中標識的國家屬于中立國的是二戰(zhàn)時期歐洲和北非戰(zhàn)場示意圖（局部）A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③④ D．②④⑤19．有學者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個體自由的表達，如在悲劇《美狄亞》中，當美狄亞愛上伊阿宋時，不惜殺兄盜國寶，當伊阿宋背叛她時，她又不惜殺子報復。該學者意在說明A．要重視公民生命價值 B．應該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應表達德性 D．應尊重女性自主選擇權(quán)利20．貝多芬說過：“我一生熱愛自由，超過愛其它的一切”。他曾將《第三交響曲》題獻給拿破侖，但后來憤而撕掉了總譜題贈的那一頁，并在樂譜的開端寫上“為紀念一位偉人而作的英雄交響曲”，導致貝多芬態(tài)度改變的原因是拿破侖A．發(fā)動霧月政變 B．稱帝 C．遠征俄國 D．兵敗滑鐵盧21．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏?！睆闹锌梢钥闯鲂⑽牡鄹孽r卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C．改變鮮卑族的生活習慣D．實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等22．元末明初理學家、教育家汪克寬在其《環(huán)谷集·鄭長者傳》中這樣記載：“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長者，無不慚服而去?！币韵吕斫夂侠淼氖茿．反映了元末明初中央集權(quán)的弱化 B．長者積累了更多訴訟經(jīng)驗C．基層自我管理是國家治理的補充 D．理學成為司法判決的依據(jù)23．1995年，世界貿(mào)易組織正式成立，其基本職能包括：為成員方提供開展多邊貿(mào)易談判的場所和論壇；解決成員方之間的貿(mào)易爭端，避免貿(mào)易戰(zhàn)；強調(diào)成員方貿(mào)易政策的透明度，促進貿(mào)易管理體制的一體化。由此可知，世界貿(mào)易組織的成立A．開啟了經(jīng)濟全球化時代 B．意在保持成員國經(jīng)濟同步繁榮C．實現(xiàn)了國際貿(mào)易平等化 D．旨在追求世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展24．巴黎公社委員會是經(jīng)普選產(chǎn)生的國家最高權(quán)力機關(guān)，下設十個委員會，行使政府部門的權(quán)力。這反映出，巴黎公社A．創(chuàng)新了民主選舉的方式 B．確立起了社會主義政治制度C．實行了議行合一的體制 D．踐行了分權(quán)制衡的政治原則25．孫中山主張普遍建立消費合作社和生產(chǎn)合作社，認為建立合作經(jīng)濟是“地方自治團體”之“要事”，是避免“商家壟斷”的有效辦法。還主張“累進稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”。這體現(xiàn)孫中山A．節(jié)制資本的思想B．深受中國共產(chǎn)黨的影響C．關(guān)注工農(nóng)的利益D．提倡建立公私合營經(jīng)濟26．“個人主義”強調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時期最重要的思潮之一，但不久社會各界對其評價逐漸走低，到20世紀30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會主流思想的變化 B．圖強御侮的現(xiàn)實感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)27．在2007年10月紀念哥倫布首次抵達美洲活動中，有人說“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個世界相遇日”。這一說法所依據(jù)的正確史實應包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文化由此交匯A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③28．1919年，陳獨秀在文章中指出：無論是18世紀法蘭西的政治革命，還是20世紀俄羅斯的社會革命，當時的人都對著它們極口痛罵；但是以后的歷史學家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨秀A．認為法俄兩場革命的性質(zhì)相同 B．肯定俄國十月革命的重大意義C．對俄國十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者29．有學者指出，十月革命前臨時政府的成員普遍認為“他們自己是偶然才得到最高權(quán)力，那些像‘土地問題’等重大問題只能留給未來正式的議會機構(gòu)解決，結(jié)果時機錯過了，布爾什維克控制了俄國”。該學者旨在強調(diào)A．缺乏權(quán)威和責任感的政府加速革命到來B．十月革命在俄國的勝利具有一定偶然性C．議會的缺失為十月革命提供了有利時機D．不合時宜的法治思維激化俄國社會矛盾30．夏商西周時，營建王城先置宗廟、立社壇，宮城中東西并列有宗廟與宮殿，國之大事均在宗廟和社壇中進行。東周時，諸侯國營建都城則將宮殿置于宮城中央，宗廟遷出宮城。這一變化反映出A．國家由分裂到統(tǒng)一 B．各諸侯國尊奉王室C．集權(quán)體制逐步確立 D．禮樂制度更為成熟二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料：材料一舊民本是時代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強烈的限君意識。如果說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會迫切需要強有力的君主集權(quán)來實行國家權(quán)力的整合，那么，手工商業(yè)時代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域?！T天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認為學校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機構(gòu)。學校參與治理天下的主要功能是對君主進行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級級分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)”。——摘編自謝貴安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）結(jié)合所學知識，請列舉出春秋戰(zhàn)國時期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。（2）據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，評析“新民本思想”。32．材料吳道子活躍于盛唐，在藝術(shù)上富有創(chuàng)造精神，一說山水畫之變由他開始。他用狀如蘭葉或莼菜條的筆法表現(xiàn)衣褶，圓轉(zhuǎn)而有飄舉之勢，北宋郭若虛在其《圖畫見聞志》中稱之“吳帶當風”。他又以焦墨勾線，薄施淡彩，世謂之“吳裝”。他通過墨線的肥瘦抑揚，表現(xiàn)出物象的運動感和力量感，為白描的發(fā)展作出了貢獻。因其筆法流轉(zhuǎn)洗練，筆才一二，象已應焉，后人將他與張僧繇合稱“疏體”代表畫家，以區(qū)別于顧愷之和陸探微勁緊聯(lián)綿的“密體”。蘇軾評他的藝術(shù)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之中”，并且將他作為唐代繪畫的代表，與詩人杜甫、散文家韓愈、書法家顏真卿并列，極贊道：“畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！彼缓笫雷馂椤爱嬍ァ?，被民間工匠尊為祖師，對以后的繪畫尤其是人物畫和白描畫風影響極大?！鶕?jù)《中國古代十大畫家/吳道子》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括吳道子的繪畫風格。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析吳道子繪畫風格形成的社會背景。33．國家實力決定其國際地位。閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀上半葉，英帝國從頂峰上走下來，白人殖民地完成了組建民族國家的過程，成為英聯(lián)邦中與英國平等的伙伴。亞洲非洲各附屬殖民地的民族主義也開始抬頭了，印度開始離心，民族主義運動一浪高過一浪。第二次世界大戰(zhàn)推進了所有殖民地的民族主義潮流，英帝國的末日也即將來臨了?！幾藻X乘旦、許潔明著《英國通史》（1）根據(jù)材料一概括20世紀上半葉“英帝國的末日”即將來臨的原因，并結(jié)合材料指出當時國際政治格局發(fā)生的變化。材料二1946年3月4日，丘吉爾在美國的威斯敏斯特學院發(fā)表題為《和平砥柱》的演講。在演講中，丘吉爾一再呼吁英美聯(lián)合起來，建立“特殊關(guān)系”，推動西方民主國家“團結(jié)一致”。他還特別強調(diào)英美“雙方軍事顧問繼續(xù)保持密切的關(guān)系，以便共同研究潛在的危險、武器的異同、訓練的教材以及在軍事院?；Q軍官和學員等問題，它還應包括聯(lián)合使用兩國在世界各地掌握的所有海空軍基地，使現(xiàn)有設施繼續(xù)用于共同安全的目的”?！幾酝趵K祖《國際關(guān)系史·第七卷》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學，分析丘吉爾此時呼吁與美國建立“特殊關(guān)系”的原因。此后十年間，英美兩國在軍事和經(jīng)濟領(lǐng)域建立起了怎樣的“特殊關(guān)系”？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：本題考查學生調(diào)動知識運用知識的能力。資本主義萌芽的出現(xiàn)的出現(xiàn)是由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上帶來商品經(jīng)濟繁榮基礎(chǔ)上形成的，與農(nóng)作物引進關(guān)系不大，故選擇C項。考點：古代中國的經(jīng)濟·古代農(nóng)業(yè)發(fā)展·明朝農(nóng)作物引進。2、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說《太平廣記》看，小說的敘述雖然有神話色彩，但也承認趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式，故A錯誤；小說也有一定的歷史價值，“不可”這一說法太過絕對，故B錯誤；一般來說，史書的價值遠高于小說，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實度很高，后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大，故D錯誤。故選C。3、B【解析】

結(jié)合所學知識可知“自由世界聯(lián)合體”指的是資本主義陣營，赫魯曉夫嘴下的缺口是“柏林”寓意著以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營在歐洲的擴張，由此可知，歐洲處于對峙狀態(tài)，故選B。德國分裂是美蘇冷戰(zhàn)的結(jié)果，而不是美蘇的戰(zhàn)略意圖，排除A；赫魯曉夫執(zhí)政時期蘇聯(lián)處于守勢，排除C；北約在斯大林執(zhí)政時期就已建立，排除D?！军c睛】解答漫畫題的關(guān)鍵是抓住題干或漫畫里的文字信息，而不僅僅是對漫畫本身的解讀。4、D【解析】

這一總統(tǒng)主張“逐漸由亞洲國家本身來處理，逐漸由亞洲國家本身來負責”，即逐漸減弱對亞洲地區(qū)的干預和直接介入，結(jié)合所學知識可知，這一總統(tǒng)是尼克松，在其擔任總統(tǒng)時期，中美關(guān)系緩和，D正確；羅斯福執(zhí)政時期尚未出現(xiàn)核武器，排除A；杜魯門和肯尼迪執(zhí)政時期，對中國采取遏制政策，加大了對亞洲地區(qū)的干預，排除B、C。5、B【解析】

圖中所示是一戰(zhàn)后的國際形勢，即美國企圖依靠強大的經(jīng)濟實力謀求霸主地位，遭到英國的反對，且德國妄圖復仇，法國希望嚴懲德國，B正確；普法戰(zhàn)爭與美國、英國無關(guān)，A錯誤；冷戰(zhàn)發(fā)生于二戰(zhàn)后，C與材料不符；二戰(zhàn)后美國成為霸主，資本主義世界唯美國馬首是瞻，D錯誤。6、C【解析】

國家元首是國家的最高代表者，是國家的象征；政府首腦是指國家行政機關(guān)的首腦，行使最高國家行政權(quán)。結(jié)合所學，中國專制天下的國家元首向來都是皇帝本人，政府首腦則往往由丞相來擔任，即由丞相具體負責行政事務。由材料“身兼國家元首和政府首腦”，說明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中，故排除ABD，C符合題意。7、A【解析】

根據(jù)題干“限制政府的規(guī)模和權(quán)力……成為……國民經(jīng)濟管理者和各種利益集團的協(xié)調(diào)人”可知，羅斯福新政擴大了政府權(quán)力，強化了政府經(jīng)濟運行中的調(diào)控作用，反映了政府職能的變化，故A項正確；羅斯福新政使美國政府走上了國家干預經(jīng)濟的發(fā)展模式，排除B項；美國依然以市場經(jīng)濟為主導，而非政府主導經(jīng)濟，排除C項；羅斯福新政是堅持資本主義私有制度前提下生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，并未改變資本主義根本運行機制，排除D項。故選A。8、A【解析】

根據(jù)所學知識可知。雨果的《悲慘世界》和材料中提到的“執(zhí)著于理想”，要“用美麗理想代替去代替那不足的真實”的浪漫主義風格一致，A選項正確；《戰(zhàn)爭與和平》是批判現(xiàn)實主義文學，《母親》是無產(chǎn)階級革命文學，《等待戈多》是后現(xiàn)代主義，三者均不屬于“描繪理想生活”，“美麗幻想”的浪漫主義風格，BCD三個選項錯誤。9、D【解析】

二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達的國家壟斷資本主義政府運用財政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費，干預資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實行的是資本主義制度，因此并不會實行計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟計劃化的說法錯誤。D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。10、B【解析】

角抵本來是作戰(zhàn)時手腳并用，爭斗相搏的手段，后來演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動，角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”，說明人們對角抵活動的喜愛。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽剛的社會風氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識分子學習禮樂制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時期的文人學士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。11、D【解析】

根據(jù)表格信息可知這一時期企業(yè)所得稅不斷下降，這有利于減少企業(yè)生產(chǎn)成本，促進企業(yè)發(fā)展，D正確；消費稅上升，不利于刺激社會消費，排除A；國家主要稅收企業(yè)所得稅和個人所得稅下降，會導致財政收入減少，排除B；個稅整體降低，并不僅僅減輕貧民負擔，排除C?！军c睛】解題關(guān)鍵是對稅率變化的解讀，掌握稅率的增減對企業(yè)、個人和社會消費的影響。12、C【解析】材料反映了武臣危害更大，所以要重用文臣，即要“重文輕武”，所以選C是符合題意的，正確；材料根本就不涉及“強干弱枝”以及“重內(nèi)輕外”，所以選項A、B均不符合題意，排除；材料反映的是重用文臣而非冗官冗費問題，選項D不符合題意，排除；故本題選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要明白“亦未及武臣十之一也”意在強調(diào)文臣危害遠遠低于武臣，所以要“重文輕武”。13、A【解析】

南美阿根廷的“艾薇塔”音樂劇受到了包括美國在內(nèi)的世界各地人民的喜歡，而阿根廷的“艾薇塔”也成就了美國電影明星麥當娜，很好的證明了文化的交流、共享和影響是相互的，雙向的，故選A；B項和C項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；世界文化的發(fā)展趨向同質(zhì)化不符合事實，排除D。故選A。14、A【解析】

根據(jù)材料，1950年印度慶祝獨立日，宣揚民族主義。結(jié)合所學可知，這個誓言反映出殖民主義客觀上促進了印度民族主義和民族國家理念的發(fā)展，A選項符合題意；非暴力不合作運動的理念，在材料里面無從體現(xiàn)，B選項錯誤；在尼赫魯?shù)念I(lǐng)導下，印度獲得了民族獨立,C選項不符合題意；1950年印度獨立日誓言中，不包含不結(jié)盟運動的宗旨，與不結(jié)盟運動的展開無關(guān)，D選項錯誤。15、B【解析】試題分析：A項就是“西方化”“工業(yè)化”顯得單一，“專屬于西方社會”是錯誤的；C項“與蘇聯(lián)、中國傳統(tǒng)史學觀點既相近又相背離”與材料、史實均不符；D項“強調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化”與材料、史實均不符。故B項正確?？键c：世界近代化?世界近代化的發(fā)展歷程?表現(xiàn)【名師點睛】近代西方與中國工業(yè)化的差異

西方工業(yè)化

中國工業(yè)化

發(fā)展進程

西方工業(yè)化隨著資本主義萌芽和新航路的開辟開始發(fā)展，雖然有來自封建勢力的阻礙，但政府的重商主義政策推動了西方工業(yè)化的進程。資產(chǎn)階級代議制的確立和工業(yè)革命的開展更是大大加快了西方工業(yè)化的進程

中國明清時期的資本主義萌芽受到閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策的影響，沒有獨立成長為資本主義經(jīng)濟；鴉片戰(zhàn)爭后的工業(yè)化進程受到內(nèi)部封建主義、官僚資本主義的壓榨和外國資本主義的阻礙，進程曲折緩慢

領(lǐng)導力量

在西方工業(yè)化過程中，資產(chǎn)階級一直扮演著主角，開始是商業(yè)資本家，后來是工業(yè)資本家、金融寡頭推動工業(yè)化

中國工業(yè)化一開始時是由地主階級中的洋務派領(lǐng)導，官僚買辦資產(chǎn)階級在其過程中作用甚小，民族資產(chǎn)階級沒有真正掌握領(lǐng)導權(quán)

資金來源

西方工業(yè)化的資金來源于資本的原始積累

中國的洋務企業(yè)多靠政府投資，民族資本主義則是在資本主義萌芽被外來侵略截斷的情況下出現(xiàn)的，缺少資本原始積累的過程，資金嚴重不足

工業(yè)化的次序

西方工業(yè)化先是從輕工業(yè)如棉紡織業(yè)開始，再發(fā)展重工業(yè)

中國洋務企業(yè)一開始就發(fā)展重工業(yè)，輕工業(yè)是輔助，而民族工業(yè)始終以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比重較小，工業(yè)結(jié)構(gòu)極不合理

16、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會通過吸引某些宗教團體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過程中，各國統(tǒng)治階級利用宗教來強化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國家的形成，C選項正確，符合題意；材料未涉及否定教會等級的問題，A選項錯誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級對天主教的推行不利于新教改革運動的推進，B選項錯誤，排除；促進人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無關(guān)，D選項錯誤，排除。17、C【解析】

根據(jù)材料“1976年……以前認為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費來增加就業(yè)……這個選擇已不存在”結(jié)合所學知識可知，20世紀70年代年西方爆發(fā)世界新經(jīng)濟危機，經(jīng)濟陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的“滯脹”困境，經(jīng)濟滯脹導致凱恩斯主義失靈，故選C項；“自由放任政策”是1929年經(jīng)濟危機爆發(fā)前，西方普遍采取的經(jīng)濟政策，排除A項；“取消對經(jīng)濟的干預”，表述絕對，凱恩斯主義失靈后國家減少對經(jīng)濟的干預，排除B項；各國紛紛通過減少干預來緩解經(jīng)濟危機，排除D項。18、B【解析】

結(jié)合所學知識，在二戰(zhàn)中保持中立的國家是①④⑤，即瑞士、西班牙、土耳其，故選B；②③分別是意大利和保加利亞，二者不是中立國，故排除ACD。19、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛殺兄盜寶，為恨殺子報復，說明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問題，因此《美狄亞》的作者強調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。20、B【解析】

霧月政變后拿破侖推翻了督政府，組建了執(zhí)政府，沉重打擊了法國的封建勢力，并在歐洲范圍內(nèi)決定性的打擊了歐洲封建勢力對法國的反撲，貝多芬也因此為拿破侖譜曲。所以霧月政變不是貝多芬對拿破侖態(tài)度改變的原因，故排除A項；拿破侖確立獨裁統(tǒng)治后最終復辟帝制稱帝，由此導致了貝多芬對他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，故選B項；遠征俄國和兵敗滑鐵盧都是拿破侖稱帝以后，與題意主旨不符，故排除C、D項。21、B【解析】

根據(jù)材料“夫土者，黃中之色，萬物之元也”，而且孝文帝上溯至黃帝，說明其目的在于確立北魏皇族的正統(tǒng)地位，選項B正確；拓跋氏原本就是皇族，選項A排除；更改皇族姓氏不能推動整個民族的生活習慣，選項C排除；鮮卑族是占據(jù)統(tǒng)治地位的民族，地位高于漢族，排除D。22、C【解析】

據(jù)材料“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長者，無不慚服而去?！辈⒔Y(jié)合所學可知可知，“里老文化”作為明初社會治理中一種特有的歷史現(xiàn)象淵源于里老制度產(chǎn)生和發(fā)展，材料中強調(diào)鄉(xiāng)村中有糾紛不能自己解決的，經(jīng)常求助于德高望重的長者，最后都慚愧、信服而歸，這是地方自我管理而對國家治理的有益補充，C正確；材料體現(xiàn)的基層自我管理有利于社會穩(wěn)定，便于國家的管理和中央集權(quán)，A說法錯誤；據(jù)所學可知，“里老制”中的長者是村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長、耆老等擔當，而不是“積累了更多訴訟經(jīng)驗”，B錯誤；材料體現(xiàn)的是鄉(xiāng)里糾紛的解決、調(diào)節(jié)，而不是“司法判決”，D說法錯誤?！军c睛】“里老制”是鄉(xiāng)村治理和糾紛調(diào)處由村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長、耆老等擔當。23、D【解析】

世界貿(mào)易組織旨在促進“貿(mào)易談判”，解決“貿(mào)易爭端”，統(tǒng)一“貿(mào)易管理體制”，這體現(xiàn)了對世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的追求，故選D項；經(jīng)濟全球化在世界貿(mào)易組織建立前既已出現(xiàn)，排除A項；“同步繁榮”不符合世界經(jīng)濟的現(xiàn)實狀況，排除B項；20世紀90年代中期，公正合理的國際貿(mào)易新秩序尚未完全確立，不可能實現(xiàn)國際貿(mào)易平等化，排除C項。24、C【解析】

根據(jù)材料可知巴黎公社普選產(chǎn)生的最高權(quán)力機關(guān)是立法機構(gòu)，屬于議會性質(zhì)，而立法機構(gòu)下面設立行使政府部門權(quán)力的十個委員會，說明巴黎公社是采取的是議會和政府行為二合一體制，故選C；普選產(chǎn)生國家最高權(quán)力機關(guān)，不是創(chuàng)新選舉方式，A錯誤；巴黎公社不是社會主義性質(zhì)的政權(quán)，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡的政治原則，D錯誤。25、A【解析】無論是消費合作社還是生產(chǎn)合作社以及“累進稅率，多征資本家的所得稅和遺產(chǎn)稅”，都體現(xiàn)出孫中山對中國資本的態(tài)度，要節(jié)約這些原有資本，所以本題選擇A選項。B選項無法得出；C選項材料沒有體現(xiàn)；D選項曲解材料含義。26、B【解析】

20世紀30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強御侮的現(xiàn)實感召下，“個人主義”遭到批判，B正確；社會存在決定社會意識，而社會主流思想變化依然是意識領(lǐng)域的，不能作為“個人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運動時期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運動時期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。27、D【解析】

種族日意味著對美洲土著的紀年，而世界相遇日意味著新航路開辟，美洲被發(fā)現(xiàn)，歐美兩個大洲連通，D正確；A、B概括不全，排除；新航路開辟時尚未進行工業(yè)革命，④錯誤，排除C。28、B【解析】

從陳獨秀將俄國十月革命與法國大革命并列，以及材料中的“但是以后的歷史學家會把它們當作人類社會變動和進化的大關(guān)鍵”可以看出，陳獨秀肯定了俄國十月革命的重要意義，故答案為B項；材料沒有反映陳獨秀認為法俄兩場革命的性質(zhì)相同，排除A項；材料沒有反映陳獨秀對俄國十月革命態(tài)度的變化，排除C項；材料信息不能反映陳獨秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者，排除D項。29、A【解析】

據(jù)材料“臨時政府成員普遍認為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”可知，臨時政府成員內(nèi)部缺乏認同感和責任感，不愿承擔歷史責任，回避現(xiàn)實問題，導致“時機錯過”，故選A項；材料只是認為臨時政府是“偶然才得到最高權(quán)力”，不是強調(diào)革命的偶然，相反臨時政府的做法必然進一步激化社會矛盾，引發(fā)革命，B項錯誤；C項不符合材料主旨，排除；材料信息沒有涉及法治問題，排除D項。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“臨時政府成員普遍認為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。30、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，東周時期都城營建突出了國君宮殿的地位，彰顯了國君的權(quán)威，反映出集權(quán)體制的逐步確立，因此C選項正確；這一變化不能反映統(tǒng)一的趨勢，A選項錯誤；東周時期王室衰微，諸侯爭霸，B選項錯誤；東周是禮樂制度的崩潰時期，D選項錯誤。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）思想主張：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君（呼喚君主集權(quán)）思想；后者包含限君（解構(gòu)君主專制）意識。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會；后者是是手工商業(yè)時代。（2）主要措施：擴大宰相權(quán)力（提高宰相地位）；使學校具有治理國家的功能；地方分權(quán)。（3）評析：新民本思想是對傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；對以后的反專制斗爭起了積極的推動作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對當時社會產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問，儒家的民本思想主要體現(xiàn)在孔子的“為政以德”，孟子的“民貴君輕”和荀子的“君舟民水”，結(jié)合所學內(nèi)容進行作答即可。第二小問，依據(jù)“舊民本是時代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應運而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強烈的限君意識”可從產(chǎn)生的背景和內(nèi)容主旨兩