2022廣東廣州市越秀區(qū)招聘社區(qū)專職人員擬順延補錄人員筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解

2022廣東廣州市越秀區(qū)招聘社區(qū)專職人員擬順延補錄人員筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項選擇題(共35題)1、公眾的“有色眼鏡”，經(jīng)常______、由點到面；而公共部門的形象，也是一榮俱榮、一損俱損。只有認識到了這一點，我們才能把對各種公平和不公平懷疑的回應(yīng)，當作重建信任的一環(huán)，并以此積累信任、______誠信社會。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篲_____。A.由此及彼

打造B.顧此失彼

建設(shè)C.斷章取義

營建D.由表及里

重塑

解析：參考答案：A

[解析]本題從第一空入手，根據(jù)“公眾的‘有色眼鏡’，經(jīng)?！牲c到面’”的描述可以看出此處是說公眾的觀點會出現(xiàn)偏差，能夠表示此意且同“由點到面”意思相近的詞為“由此及彼”其他三項填入句中均與此不符，排除且“打造”填入句中亦恰當故本題正確答案為A。

2、“二戰(zhàn)”后初期調(diào)整世界經(jīng)濟貿(mào)易和金融的三大支柱是______。

①世界銀行；②世貿(mào)組織；③關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定；④國際貨幣基金組織A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

解析：參考答案：D

[解析]“二戰(zhàn)”后初期調(diào)整世界經(jīng)濟貿(mào)易和金融的三大支柱是：國際復(fù)興開發(fā)銀行(通稱“世界銀行”)；國際貨幣基金組織；關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定。而世貿(mào)是1994年成立并于1995年1月1日起正式運作取代關(guān)貿(mào)的。故選D。

3、鄧小平理論首要和根本的理論問題是______。A.解放思想，實事求是B.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義C.四項基本原則D.“三個有利于”標準

解析：參考答案：B

[解析]鄧小平同志關(guān)于社會主義本質(zhì)和發(fā)展道路的理論強調(diào)，“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是首要和根本的理論問題。故選B。

4、下列陜派作家和其代表作品對應(yīng)錯誤的是______。A.高建群——《最后一個匈奴》B.葉廣芩——《芙蓉鎮(zhèn)》C.路遙——《平凡的世界》D.陳忠實——《白鹿原》

解析：參考答案：B

[解析]高建群、路遙、陳忠實都是陜西著名作家，B選項小說《芙蓉鎮(zhèn)》，是當代作家古華的代表作，作家與作品對應(yīng)錯誤。故本題選B。

5、A省民政廳為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，決定國慶節(jié)期間在全省舉行烈士公祭活動，并向全省各地民政部門發(fā)文，就做好國慶期間烈士紀念活動提出工作要求，此公文適合的文種是______。A.公告B.通告C.通知D.通報

解析：參考答案：C

[解析]本題考查通知的適用范圍?！饵h政機關(guān)公文處理工作條例》第八條第八款關(guān)于通知規(guī)定指出：“適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。”通知，是運用廣泛的知照性公文，適用于批轉(zhuǎn)下級機關(guān)的公文，轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文，傳達要求下級機關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或執(zhí)行的事項，任免人員。根據(jù)題干描述，此公文是A省民政廳對其所屬下級各地民政部門發(fā)文對做好國慶期間烈士紀念活動提出工作要求，屬于發(fā)布性通知。故選C。

6、農(nóng)業(yè)和土地問題一直是中國政府所關(guān)注的重要問題，以下關(guān)于稅收土地等政策按照時間順序排序，正確的是：A.兩稅法—租庸調(diào)制—一條鞭法—攤丁入畝B.農(nóng)民交租交息，地主減租減息—耕者有其田—《中國土地法大綱》—家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制C.俄國農(nóng)奴制改革—林肯頒布《宅地法》—日本明治維新—依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)D.《汜勝之書》—《齊民要術(shù)》—《農(nóng)政全書》—《農(nóng)桑輯要》

解析：參考答案：C

[解析]兩稅法在唐代后期；租庸調(diào)制在隋代及唐前期；一條鞭法在明代中葉實施；攤丁入畝在清代康乾年間實施，故A項錯誤。農(nóng)民交租交息，地主減租減息是抗日戰(zhàn)爭勝利時期的方針；耕者有其田是在1949年9月29日的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中提出的；《中國土地法大綱》是在1947年頒布；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是十一屆三中全會(1978年)以后實施的，故B項錯誤。俄國農(nóng)奴制改革又稱1861年改革；林肯頒布《宅地法》在1862年；日本明治維新發(fā)生在1868年，但一般把前一年的大政奉還，王政復(fù)古等許多政治變動包含在內(nèi)；依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)是中國1937年提出的口號，故C項正確?！躲釀僦畷肥俏鳚h晚期的一部重要農(nóng)學著作，是我國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書；《農(nóng)政全書》是明代徐光啟所作；《農(nóng)桑輯要》為元代著作；而《齊民要術(shù)》為北魏賈思勰作。故D項錯。

7、下列哪一種情形，尚不能認為是犯罪?______A.甲打電話邀約其朋友李某一起去實施搶劫B.乙向其朋友趙某表示要殺掉仇人陳某C.丙為了盜竊張某家財產(chǎn)，毒死了張某家的看家犬D.丁為方便對劉某實施搶劫，對劉某的活動規(guī)律進行跟蹤調(diào)查

解析：參考答案：B

[解析]選項A屬于為了搶劫制造條件的行為，構(gòu)成犯罪預(yù)備；選項B只是犯意表示，不構(gòu)成犯罪；選項C屬于為了盜竊制造條件的行為，構(gòu)成犯罪預(yù)備；選項D屬于為了搶劫制造條件的行為，也構(gòu)成犯罪預(yù)備。

8、在種種社會資源中，______是最活躍的財富。A.公共信息資源B.人力資源C.自然資源D.公共產(chǎn)品

解析：參考答案：B

[解析]本題考查公共資源。在種種社會資源中，人力資源是最活躍和最寶貴的財富。故選B。

9、下列關(guān)于魚的說法，正確的是：______A.青魚、草魚、鯉魚、鯽魚被稱為四大家魚B.長江江豚是我國特有的珍稀野生淡水魚C.娃娃魚是最大的兩棲動物，不屬于魚類D.魚類“浮頭”現(xiàn)象常發(fā)生在傍晚日落時

解析：參考答案：C

[考點]本題考查科技常識。

[解析]A項錯誤：我國的四大家魚是青魚、草魚、鰱魚、鳙魚，它們都屬魚綱鯉科。這四種魚由于食性和棲息習性不同，很適合混養(yǎng)在一個池塘里，可充分利用天然餌料和水域空間，養(yǎng)殖效益很大，因而成為我國傳統(tǒng)性的養(yǎng)殖魚類。

B項錯誤：長江江豚屬于哺乳動物，是鯨目，但并非魚類，其分布在長江中下游一帶，以洞庭湖、鄱陽湖及長江干流為主。

C項正確：娃娃魚即大鯢，是世界上現(xiàn)存最大的、最珍貴的兩柄動物，它的叫聲像嬰兒的哭聲，因其身有山椒味，故又名“大山椒魚”。

D項錯誤：魚類因缺氧而浮在水面吸取氧氣，稱為“浮頭”，多發(fā)生于黎明。夜晚，由于沒有陽光的照射，池塘中的藻類無法進行光合作用釋放氧氣，但呼吸作用時刻都在進行，消耗了大量氧氣。在黎明時分，水中含氧量最低。此時，魚類因為缺氧，便出現(xiàn)“浮頭”，甚至跳出水面，從空氣中吸取氧氣。

故正確答案為C。

10、6天的制作時間，對于電影工業(yè)來說，確實是“神速”。但表面看是馬馬虎虎地趕制了一部電影，但背后卻是數(shù)個月的節(jié)目播出、話題制造、品牌推廣，最后順勢推出電影，工作量恐怕并不比一部電影少。這是一種平臺嫁接，利用綜藝節(jié)目積攢的高人氣，在電影院里來一次大爆發(fā)。就好像書店可以賣咖啡，加油站開百貨店，誰規(guī)定電影院不能放綜藝節(jié)目?粉絲電影，或可視為電影市場開拓的一次創(chuàng)新，究竟是否成功，讓未來當裁判，何必剛一冒頭就要斬草除根呢?

作者如何看待粉絲電影______A.不贊成B.客觀C.贊成D.未表明

解析：參考答案：B

[解析]本題屬于態(tài)度觀點題。作者認為雖然這部粉絲電影只有6天的制作時間，但前期已經(jīng)進行了大量的工作，因此推出一部電影也不是不可。同時，作者認為這樣的電影，是否成功，應(yīng)該讓未來當裁判，而不是一出頭就要斬草除根，因此，作者是在客觀描述粉絲電影。故選B。

11、“驢友”是對戶外運動、自助自主旅行愛好者的稱呼。近年來隨著生活水平的提高，越來越多的人加入邊走邊游、邊玩邊健身的“驢友”大軍。不過，他們中的大多數(shù)人都沒有專業(yè)的戶外運動安全常識，每年都有“驢友”遇險的新聞見諸媒體。

作者接下來最有可能講述的是：______A.救援系統(tǒng)與“驢友”安全的關(guān)系B.目前戶外運動的組織形式以及分類C.“驢友”自身情況與其安全的關(guān)系D.領(lǐng)隊的資質(zhì)與“驢友”安全的關(guān)系

解析：參考答案：C

[解析]文段首先介紹了驢友這一群體的來歷及擴張趨勢，然后以“不過”轉(zhuǎn)折說明，驢友中的大多數(shù)人缺乏專業(yè)的戶外運動安全常識，以致頻頻遇險。由此可知，“戶外運動安全”應(yīng)是下文論述的重點，首先排除與此無關(guān)的B項。A項的“救援系統(tǒng)”、D項的“領(lǐng)隊資質(zhì)”都對驢友的安全起到一定保障作用，但對應(yīng)末句提到的驢友個人安全常識缺乏的問題，C項話題與此聯(lián)系最緊密，故下文最有可能講述。本題選C。

12、鴉片戰(zhàn)爭以后，提出“師夷長技以制夷”思想的是______。A.林則徐B.魏源C.龔自珍D.王韜

解析：參考答案：B

[解析]鴉片戰(zhàn)爭之后，魏源作為當時第一流西方知識的大學者，于1842年，在林則徐主持編譯的《四洲志》的基礎(chǔ)上編成《海國圖志》，這本著作廣泛介紹西方知識，并闡述“師夷長技以制夷”的思想，試圖吸收西方先進技術(shù)，使中國富強出來，故本題答案選B。

13、人民幣貶值，不利于出口，有利于進口。

解析：參考答案：B

[解析]人民幣貶值說明花同樣的錢能買到的東西少了。所以不利于進口，有利于出口。本題判斷錯誤。

14、下列關(guān)于加強城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)調(diào)的基本原則說法錯誤的是______。A.堅持因地制宜，尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵探索創(chuàng)新B.堅持基層群眾自治制度，充分保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)C.堅持民主集中制，實現(xiàn)發(fā)揚民主和提高效率相統(tǒng)一，防止議而不決D.堅持協(xié)商于決策之前，增強決策的科學性和實效性

解析：參考答案：D

[解析]加強城鄉(xiāng)社區(qū)協(xié)調(diào)的基本原則包括：堅持黨的領(lǐng)導，充分發(fā)揮村(社區(qū))黨組織在基層協(xié)商中的領(lǐng)導核心作用。堅持基層群眾自治制度，充分保障群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，促進群眾依法自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。堅持依法協(xié)商，保證協(xié)商活動有序進行，協(xié)商結(jié)果合法有效。堅持民主集中制，實現(xiàn)發(fā)揚民主和提高效率相統(tǒng)一，防止議而不決。堅持協(xié)商于決策之前和決策實施之中，增強決策的科學性和實效性。堅持因地制宜，尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵探索創(chuàng)新。選項D說法錯誤。故本題答案選D。

15、下列不屬于社區(qū)物質(zhì)要素的是______。A.社區(qū)內(nèi)的各種文化娛樂中心B.社區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生所C.社區(qū)內(nèi)的商業(yè)大樓D.社區(qū)某住戶飼養(yǎng)的一只哈巴狗

解析：參考答案：D

[解析]社區(qū)的物質(zhì)要素主要是指為社區(qū)成員生活、活動和發(fā)展所提供的一整套相對完備的基本服務(wù)設(shè)施和其他公共設(shè)施，如各種商業(yè)設(shè)施、文化娛樂中心、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)等。

16、一項研究對1262名67～84歲的男女參試者進行了為期3年的跟蹤調(diào)查，內(nèi)容涉及參試者食鹽日攝入量和身體活動情況。研究人員測量了參試者的認知能力及心理健康狀況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，飲食含鹽量高的老人，認知能力下降速度最快；飲食清淡的老人，認知能力下降速度緩慢。因此，吃太咸增加患老年癡呆癥的危險。

以下哪項如果為真，最能支持上述結(jié)論?______A.認知功能障礙是常見的老年癡呆癥癥狀B.研究發(fā)現(xiàn)了一種老年癡呆癥的致病基因，所以老年癡呆癥可能有遺傳性C.許多研究證實，高鹽飲食會增加患高血壓、胃癌等疾病的風險D.調(diào)查顯示，癡呆與人的精神狀況關(guān)系密切，抑郁、易怒、悲傷等不良精神刺激容易導致癡呆的發(fā)生

解析：參考答案：A

[解析]題干由“飲食含鹽量高的老人，認知能力下降速度最快；飲食清淡的老人，認知能力下降速度緩慢”得出“吃太成增加患老年癡呆癥的危險”的結(jié)論。A項在論據(jù)和結(jié)論之間建立了聯(lián)系，從而加強了結(jié)論。B、D兩項說明患老年癡呆癥可能是“另有他因”，削弱了結(jié)論。C項與“患老年癡呆癥”無關(guān)。故答案選A。

17、案主：“我兒子每天都不肯上學，還在外面打架斗毆。學校老師、警察經(jīng)常聯(lián)系我，我們?nèi)叶枷氡M辦法但沒有用，我有時真想弄死他?！鄙鐣ぷ髡撸骸癬_____”。A.男孩子都這樣，不必擔心B.現(xiàn)在孩子還小，再大一些就好了C.在這種情況下是很難不生氣的D.可能在親子關(guān)系上出現(xiàn)問題了

解析：參考答案：C

[解析]本題考查的是安慰技術(shù)，即通過向案主表達同情、關(guān)心和了解，減輕案主心中的焦慮與不適。

18、當物質(zhì)達到納米尺度以后，大約是在0.1～100納米這個范圍空間，物質(zhì)的性能就會發(fā)生突變，出現(xiàn)一些特殊性能。這種由既不同于微觀原子、分子，也不同于宏觀物質(zhì)的特殊性能構(gòu)成的材料，即為納米材料。下列關(guān)于納米材料，說法不正確的是______。A.在衛(wèi)星上用納米集成器件，衛(wèi)星將更小，更容易發(fā)射B.在布料上涂上納米材質(zhì)，能夠使布具有防污抗菌作用C.在汽車表面進行納米鍍膜就可以防止不同程度的刮傷D.納米材料制成的雨傘不沾水，輕輕一甩，就可以讓傘面保持干燥

解析：參考答案：C

[解析]在汽車表面進行納米鍍膜是在車漆表面涂上一層液體，在常溫下放置5分鐘左右，讓液體中的有機溶劑得到揮發(fā)，與大氣中的水分發(fā)生相應(yīng)的化學反應(yīng)，利用它的自我交聯(lián)性，形成干燥狀態(tài)，最終在車漆表面形成一層很薄、肉眼無法看到的SiO2(二氧化硅)玻璃層。涂裝了納米汽車鍍膜后，能防止大多數(shù)輕微的劃痕，保護車輛免受日常輕微劃痕的侵擾。可以防止不同程度的刮傷的說法錯誤。故本題答案選C。

19、中國特色社會主義理論體系的主題是______。A.毛澤東思想B.建設(shè)中國特色社會主義C.構(gòu)建和諧社會D.改革開放

解析：參考答案：B

20、下列關(guān)于公告與通告的區(qū)別表述錯誤的是______。A.從知照范圍看，公告面向國內(nèi)外，而通告面向一定轄區(qū)范圍的群眾B.從性質(zhì)上看，公告內(nèi)容屬重要事項或法定事項，重在知照性；通告內(nèi)容專業(yè)性較強，或宣布行政措施，或告知具體事務(wù)，兼有知照和約束的性質(zhì)C.從發(fā)布方式看，公告一般通過新聞媒體發(fā)布，通告采用在相關(guān)地區(qū)張貼或登報、廣播的方式D.從公文類型上看，公告屬于法定公文，通告屬于事務(wù)文書

解析：參考答案：D

[解析]公告、通告都屬于法定公文，事務(wù)文書是機關(guān)、團體、企事業(yè)單位處理日常事務(wù)所使用的非正式文件的統(tǒng)稱，如計劃、總結(jié)、簡報、報表、記錄、調(diào)查報告等。故本題答案選D。

21、下列不屬于身份權(quán)的是：______A.親屬權(quán)B.配偶權(quán)C.榮譽權(quán)D.肖像權(quán)

解析：參考答案：D

[解析]人身權(quán)可分為人格權(quán)與身份權(quán)。人格權(quán)是指民事主體基于其法律人格而享有的、以人格利益為客體、為維護其獨立人格所必需的權(quán)利。人格權(quán)包括：生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、信用權(quán)。身份權(quán)是指公民或法人依一定行為或相互之間的關(guān)系所發(fā)生的一種民事權(quán)利。身份權(quán)主要包括：配偶權(quán)、親權(quán)、親屬權(quán)(監(jiān)護權(quán))、榮譽權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)中的身份權(quán)等。故本題答案為D。

22、下列關(guān)于陜西飲食的表述，錯誤的是______。A.陜西關(guān)中石子饃保留著先民的石烹遺風B.陜西臊子面在古代是皇親國戚慶祝壽辰的壽面C.陜西飲食以品種單一、地方風味濃厚而著稱D.以牛羊肉泡饃、臘汁肉夾饃等為代表的陜西風味小吃，聞名遐邇

解析：參考答案：C

[解析]陜西飲食，憑借著歷史古都的優(yōu)勢，挖掘繼承歷代宮廷美食之技藝，博采全國各地之精華，以品種繁多、地方風味各異、古色古香古韻而著稱。故本題答案選C。

23、在狂熱、緊張、繁忙的工作中，主要的精神狀態(tài)應(yīng)該是什么?那就是認定你在做一件對你來說是前所未有的工作，你會寫出前所未有的創(chuàng)造，你的創(chuàng)造是獨一無二的。不論實質(zhì)上是否如此，你就得這樣來認為。這樣的時刻，所有你尊敬的作家都可以讓他們安坐在遠方歷史為他們準備的“先圣祠”中，讓他們各自光芒四射地照耀大地，但照耀你的世界的光芒應(yīng)該是你自己發(fā)出的。

這段話中“所有你尊敬的作家都可以讓他們安坐在遠方歷史為他們準備的‘先圣祠’中”的意思是：______A.偉大作家的作品將永遠光芒四射，被后代所尊奉B.創(chuàng)作有時需要拋開經(jīng)典的影響，完全用自己的心靈去寫作C.這些偉大的作家是寫作道路上的指明燈，應(yīng)被放入“先圣祠”中D.偉大的作品只能屬于過去，不適應(yīng)現(xiàn)代

解析：參考答案：B

[解析]文意著重推崇自身的努力，主張淡化先賢的影響，這句話的意思是創(chuàng)作時應(yīng)拋開先賢經(jīng)典的影響，獨立去創(chuàng)作。B項正確。A項非文段重點，排除。文中將偉大的作家放入先圣祠中的意思是要淡化他們的影響，并不是說將他們看作指明燈，C項表述與文意相悖。D項表述絕對。故本題選B。

24、下列說法錯誤的是______。A.法是國家意志的體現(xiàn)，所有的國家意志都表現(xiàn)為法B.所有的“國法”意義上的法都是國家意志的體現(xiàn)C.法是國家意志的體現(xiàn)，因此，具有統(tǒng)一性和權(quán)威性D.法是一種特殊的社會規(guī)范，其特殊性就在于它具有國家意志性和國家強制性

解析：參考答案：A

[解析]國家意志的表現(xiàn)形式是多方面的，可以表現(xiàn)為法，也可以在政治、倫理等領(lǐng)域得以體現(xiàn)。法是國家意志的體現(xiàn)，但并非所有的國家意志都體現(xiàn)為法。故A項錯誤。

25、現(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟學的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學語境中的含義而言，卻遠遠超出了經(jīng)濟學的范疇，是一個包含倫理學、美學、宗教學、政治學所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性；經(jīng)濟學意義的含義只是第二位的。

以下說法中不符合文意的是______。A.現(xiàn)代價值觀的“價值”概念超出了經(jīng)濟學的范疇B.現(xiàn)代價值觀的“價值”概念是有具體價值形態(tài)的概念C.表征人存在的目的性在現(xiàn)代價值觀的“價值”含義中處于首位D.現(xiàn)代價值觀的“價值”概念中經(jīng)濟學方面的意義讓位于“善”的概念

解析：參考答案：D

[解析]由題干可知，現(xiàn)代價值觀的“價值”概念是與“善”通用的概念，即二者是并列關(guān)系，D項將“善”的概念置于“價值”概念之下，錯誤。同時，“讓位于”的表述也有誤，文段只是說經(jīng)濟學意義是第二位的，并非讓位于其他意義。本題答案為D。

26、關(guān)于各地方及其傳統(tǒng)建筑的對應(yīng)關(guān)系，下列選項中正確的是______。A.北京——四合院B.山東——窯洞C.陜北——吊腳樓D.徽州——弄堂

解析：參考答案：A

[解析]北京的傳統(tǒng)民居建筑是四合院。窯洞是陜北的傳統(tǒng)民居建筑。吊腳樓是西南地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑。弄堂是上海的傳統(tǒng)民居建筑。故本題答案選A。

27、下列關(guān)于居民會議，說法有誤的是：______A.居民會議由全體居民組成B.會議的決定，由出席人的過半數(shù)通過C.居民委員會向居民會議負責并報告工作D.居民會議由居民委員會召集和主持

解析：參考答案：A

[考點]管理*社工知識*社工知識

[解析]第一步，本題考查社工知識并選錯誤項。

第二步，根據(jù)《城市居民委員會組織法》第九條第一款，居民會議由十八周歲以上的居民組成。A項錯誤，符合題意。

因此，選擇A選項。

拓展：B項：根據(jù)《城市居民委員會組織法》第九條第三款，居民會議必須有全體十八周歲以上的居民、戶的代表或者居民小組選舉的代表的過半數(shù)出席，才能舉行。會議的決定，由出席人的過半數(shù)通過。B項正確，不符合題意。

C項：根據(jù)《城市居民委員會組織法》第十條第一款，居民委員會向居民會議負責并報告工作。C項正確，不符合題意。

D項：根據(jù)《城市居民委員會組織法》第十條第二款，居民會議由居民委員會召集和主持。有五分之一以上的十八周歲以上的居民、五分之一以上的戶或者三分之一以上的居民小組提議，應(yīng)當召集居民會議。涉及全體居民利益的重要問題，居民委員會必須提請居民會議討論決定。D項正確，不符合題意。

28、要保持黨員隊伍的先進性，關(guān)鍵在于______。A.增強廣大黨員的先進性意識，激發(fā)其自我教育、自我提高的內(nèi)在動力B.解決黨員隊伍中存在的突出問題，不斷增強黨員隊伍整體的先進性C.堅持黨要管黨、從嚴治黨，保證黨始終具有蓬勃生機和旺盛活力D.完善制度和機制，把黨的先進性要求轉(zhuǎn)化為黨員自覺遵守的行為準則

解析：參考答案：D

[解析]先進性教育活動的實踐證明，要保持黨員隊伍的先進性，關(guān)鍵在于完善制度和機制。把黨的先進性要求轉(zhuǎn)化為黨員自覺遵守的行為準則。建立一套完善的規(guī)章制度和工作機制，是保持共產(chǎn)黨員先進性的根本途徑和重要保證。

29、冬蟲夏草是我國一味名貴中藥，它實際上是一種______。A.草本植物留在地下的貌似昆蟲幼蟲的根莖B.被某種真菌感染死后的昆蟲幼蟲C.侵入昆蟲幼蟲致其死亡后的真菌D.侵入昆蟲幼蟲的某種真菌菌絲體及宿主的混合體

解析：參考答案：D

[解析]冬蟲夏草是中國傳統(tǒng)的名貴中藥材，它是由肉座菌目麥角茵科蟲草屬的冬蟲夏草菌寄生于高山草句土中的蝠蛾幼蟲，使幼蟲僵化，在適宜條件下，夏季由僵蟲頭端抽生出長棒狀的子座而形成(即冬蟲夏草茵的子實體與僵蟲菌核(幼蟲尸體)構(gòu)成的復(fù)合體)。故選D。

30、我們?nèi)缃裼袖佁焐w地的新信息需要去消化和記憶?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動電話、電視和其他電子產(chǎn)品里，都______地涌現(xiàn)出新鮮事物。當不同信息同時涌現(xiàn)在記憶中，人們會無法______出與當前目標不相關(guān)的信息，甚至還會禁不住去思考那些尚未開始做的事情，于是會出現(xiàn)______。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篲_____。A.源源不斷

篩選

顧此失彼B.滔滔不竭

挑選

杞人憂天C.絡(luò)繹不絕

遴選

應(yīng)接不暇D.層出不窮

甄選

急于求成

解析：參考答案：A

[解析]第一空中，“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷?！疤咸喜唤摺币沧鳌疤咸喜唤^”，比喻人說話連續(xù)不斷，十分健談。這兩個成語均不能用于形容“互聯(lián)網(wǎng)、移動電話、電視和其他電子產(chǎn)品”，排除B、C?！皩映霾桓F”的“出”是出現(xiàn)的意思，與后面的“涌現(xiàn)”語義重復(fù)，排除D。另外兩空中，“篩選”與“信息”為常見搭配，信息多會導致應(yīng)付不過來，即“顧此失彼”。本題答案為A。

31、依據(jù)《社會工作者職業(yè)道德指引》，社會工作者是指以服務(wù)社會為出發(fā)點，全心全意為服務(wù)對象提供專業(yè)服務(wù)的人員。

解析：參考答案：B

[解析]《社會工作者職業(yè)道德指引》第二條規(guī)定，本指引所指的社會工作者是指通過全國社會工作者職業(yè)水平評價，提供專業(yè)社會工作服務(wù)的人員。第五條規(guī)定，社會工作者應(yīng)以服務(wù)對象的正當需求為出發(fā)點，全心全意為服務(wù)對象提供專業(yè)服務(wù)，最大程度地維護服務(wù)對象的合法權(quán)益。故本題判斷錯誤。

32、下列表述正確的是______。A.法是由國家強制力保證實施的，具有國家強制性B.法是由國家強制力保證實施的，具有國家強制力C.國家強制力是保證法實施的唯一力量D.任何情況下法的實施都必須借助于國家強制力

解析：參考答案：A

[解析]法本身只具有國家強制性，不具有國家強制力。故B項錯誤。國家強制力是法的最后保證手段，并非任何情況下都必須借助國家強制力。在一定程度上，法的實施還要依靠社會輿論、道德觀念、法制觀念等多種手段來保證。故C、D項錯誤。

33、預(yù)估階段的最終目的是______。A.對制訂正確的計劃做貢獻B.了解服務(wù)對象的來源C.消除服務(wù)對象的問題D.對服務(wù)對象的問題有所了解

解析：參考答案：A

[解析]預(yù)估是一個認識服務(wù)對象情況的過程，目的在于達到對服務(wù)對象、服務(wù)對象的問題以及他們所處環(huán)境的了解，并對之形成概念化的認識，從而建構(gòu)一個計劃去解決或消除問題。因此，預(yù)估的最終目的是為制訂出正確的計劃做貢獻。

34、香港由香港島、九龍和______三部分組成。A.新界B.銅鑼灣C.尖沙咀D.維多利亞港

解析：參考答案：A

[解析]香港由香港島、九龍半島和新界三部分及其周圍200多個島嶼組成。故本題答案選A。

35、我國的《立法法》規(guī)定全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的立法程序主要有______。

①法律的公布

②法律草案的審議

③法律議案的提出

④法律議案的表決和通過

上述立法程序按照時間先后順序排列正確的是______。A.①②③④B.③②④①C.③④②①D.②①④③

解析：參考答案：B

[解析]我國的《立法法》對全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的立法程序進行了基本的規(guī)定，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的立法程序主要有以下四個步驟：法律議案的提出、法律草案的審議、法律議案的表決和通過、法律的公布。其他的立法程序一般參照進行。

二、綜合能力測驗(共5題)1、當前，我們的城市越來越格式化、模板化，風格雷同、千城一面。但如果要問，一座城市最打動人心的是什么?很多人會說：“是文明!”

美好的生活離不開現(xiàn)代城市文明的浸潤和滋養(yǎng)，只有文明才能讓冰冷的建筑物變得溫暖。文明不僅是一道風景，更是一種力量，它讓一座城市更有溫度，為生活在其中的人提供溫暖的回憶與幸福的感受。

請結(jié)合以上材料和應(yīng)聘崗位，以“一座城市，要有什么樣的溫度，才能打動人心”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章。

解析：參考答案：

[范文]

讓文明為城市增添溫度

城市作為人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，擁有漫長的歷史。隨著改革開放的腳步不斷向前邁進，我國的城市化發(fā)展也在迅猛推進。但繁華盛景的背后，也有著諸多問題。風格雷同，千城一面；交通擁擠，環(huán)境污染；關(guān)系冷漠，人情淡薄。城市，正在漸漸喪失溫度，也慢慢冷卻了人心。我們要以文明為火，溫暖城市、人心。

一座溫暖的文明之城，離不開舒適的人居環(huán)境。城市居民對于城市的選擇基于對人居環(huán)境的追求。一方面，城市居民重視優(yōu)美的居住環(huán)境，如果社區(qū)內(nèi)存在蚊蠅滋生、臭氣熏天的垃圾堆，亂停亂放、占用道路的私家車，就會嚴重影響居住環(huán)境，妨害居民的身心健康；另一方面，完善的服務(wù)也是人居環(huán)境的重要組成部分，社區(qū)提供的精神和物質(zhì)方面的服務(wù)，能夠使城市居民享受更加豐富、便捷的生活，提升幸福感，這是建設(shè)文明城市必不可少的因素。作為社區(qū)工作者，更應(yīng)致力于建造環(huán)境優(yōu)美、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的良好社區(qū)，從而創(chuàng)建文明、有溫度的城市。

一座溫暖的文明之城，離不開和諧的社會氛圍。一個城市想要有溫度，必不可少的便是創(chuàng)造文明守禮、包容并蓄的社會氛圍。當前，許多城市一味追求經(jīng)濟建設(shè)、無休止地擴大城市規(guī)模，卻忽視對優(yōu)秀思想道德的宣傳和對良好社會氛圍的營造。長此以往，勢必會增加城市居民道德缺失、社會秩序混亂的可能性，甚至增加違法犯罪問題的發(fā)生率。包容并蓄的城市氛圍，能吸引更多的外來人口在此安家立業(yè)，為城市發(fā)展做出貢獻。社區(qū)作為基層組織，只有重視居民的思想建設(shè)工作，經(jīng)常舉辦優(yōu)秀思想道德的宣傳活動，為城市居民提供溫暖關(guān)懷，才能真正營造和諧的氛圍，建設(shè)有溫度的城市。

一座溫暖的文明之城，離不開厚重的文化底蘊。文化是城市發(fā)展的靈魂，一個失去自身獨特歷史文化的城市，即使經(jīng)濟發(fā)展速度再快，也只是空有軀殼。在當前城市建設(shè)的過程中，文化建設(shè)雖已被一再強調(diào)，卻沒有著眼于我國優(yōu)秀的歷史文化，反而一味抄襲國外文化，導致千城一面、毫無特色。其實，城市的文化彰顯著自身的精神氣質(zhì)，或慵懶，或積極，或崇尚古樸，或追求創(chuàng)新。這份獨特的精神氣質(zhì)影響著城市居民，吸引著外來人才。城市文化的建設(shè)需要全社會的共同努力，社區(qū)同樣要貢獻出力量，我們要多開展貼合城市氣質(zhì)的文化活動，呼吁居民共同守護和傳承城市歷史文化。

美好的城市生活，離不開文明浸潤。城市不僅僅是霓虹閃爍，更應(yīng)有花香鳥語；城市不該是烏煙瘴氣，而應(yīng)是天朗氣清；城市不只熙熙攘攘，也會有悠然自得。環(huán)境優(yōu)美，氛圍和諧，文化厚重，這是城市的文明，更是一座城市能留得住人、立得住腳的“溫度”。

2、社區(qū)社會工作的主要方法有哪些?

解析：參考答案：

(1)資源連接。社區(qū)資源是指可以被社區(qū)運用為社區(qū)居民服務(wù)的一切的人力、物力、財力、文化和組織資源。社區(qū)資源連接的方式包括：資源整合、資源共享、資源流通。

(2)推動居民參與。居民參與是指社區(qū)居民共同期望社區(qū)進步與發(fā)展，愿意投入思想、行為，以及個人有形或無形的資源，包括時間、金錢、勞力等，通過這種個人參與社區(qū)活動的過程，增強個人對社區(qū)的認同，而這種認同又能夠轉(zhuǎn)化為個人對社區(qū)環(huán)境的情感認知，也就是形成對社區(qū)的歸屬感。社區(qū)參與的層次和形式包括：告知、咨詢、協(xié)商、共同行動、社區(qū)自治。居民參與的層次越高，越能夠充分反映社區(qū)居民的意見，也越能符合社區(qū)的需求。

(3)建立社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)建立的支援網(wǎng)絡(luò)主要有四種：個人網(wǎng)絡(luò)、志愿者聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)、互助網(wǎng)絡(luò)、鄰居協(xié)助網(wǎng)絡(luò)。

3、某小區(qū)是由8個村拆遷安置而形成的近4000戶家庭的“農(nóng)轉(zhuǎn)居”社區(qū)，社區(qū)因成立不久，幼兒園、中小學、農(nóng)貿(mào)市場、社區(qū)活動中心、社區(qū)醫(yī)院等配套設(shè)施都沒有跟上，經(jīng)社區(qū)居民咨詢被答復(fù)正在規(guī)劃論證中，新的居住方式改變了原來村落的人際關(guān)系和支持網(wǎng)絡(luò)，社區(qū)內(nèi)人際互動較少，缺乏活力。公共綠地經(jīng)常用來停車，綠地澆灌自來水被用來洗衣、殺魚，社區(qū)涼亭被用來打麻將。社區(qū)只有幾個零散的文藝興趣小組，一些原村落的文藝骨干不主動參與社區(qū)活動。樓道里亂堆雜物，甚至有電瓶車停在樓道口，新建的社區(qū)居委會由原村委會改組而成，工作人員缺乏城市社區(qū)工作經(jīng)驗．大部分社區(qū)居民不適應(yīng)“農(nóng)轉(zhuǎn)居”生活，普遍有不滿情緒。

對此，街道引進一家社會工作服務(wù)機構(gòu)開展服務(wù)。該機構(gòu)調(diào)查后，欲制訂以協(xié)助居民“農(nóng)轉(zhuǎn)居”生活方式為目標的社區(qū)服務(wù)計劃。

問題：請社區(qū)工作者根據(jù)“人在情境中”的基本觀點，分別從居民、環(huán)境、社區(qū)居民與環(huán)境互動三個層面設(shè)計具體的社區(qū)服務(wù)方案(只需列明各層面的服務(wù)目標和內(nèi)容)。

解析：參考答案：

社區(qū)居民層面：(1)服務(wù)目標：促進參與，解決社區(qū)問題。(2)服務(wù)內(nèi)容：①發(fā)動群眾，通過告知、協(xié)商、共同行動、社區(qū)自治等，不斷提高參與層次，促進居民改變觀念和參與社區(qū)活動；②通過開展豐富的互動活動改善社區(qū)居民關(guān)系；③通過社區(qū)骨干作用，形成榜樣力量，提升社區(qū)參與的成就感。

社區(qū)環(huán)境層面：(1)服務(wù)目標：整合社區(qū)資源，構(gòu)建綠色環(huán)保社區(qū)。(2)服務(wù)內(nèi)容：①通過走訪、調(diào)查等形式了解整合社區(qū)人力、物力、財力資源；②居委會定期開展社區(qū)居民培訓，培養(yǎng)資源共享意識，人人為社區(qū)環(huán)境建設(shè)出力；③通過個案、小組、社區(qū)等工作方法的介入，加強小區(qū)環(huán)境建設(shè)。

社區(qū)居民與環(huán)境互動層面：(1)服務(wù)目標：改善社區(qū)環(huán)境，提升社區(qū)意識。(2)服務(wù)內(nèi)容：①結(jié)合居民意見規(guī)劃社區(qū)發(fā)展策略；②發(fā)掘骨干，通過小組活動發(fā)展自助小組；③社區(qū)宣傳與教育相結(jié)合，通過展板、宣傳欄、觀影等方式開展，提升居民歸屬感和認同感；④開展社區(qū)志愿活動，進行督導。

4、______是張學良和楊虎城為了勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日而發(fā)動的，該事件的和平解決，促成了第二次國共合作。

解析：參考答案：

西安事變

[解析]西安事變，是1936年12月12日張學良和楊虎城為了達到勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的目的，在西安發(fā)動“兵諫”的歷史事件。

5、一個年輕人站在鎮(zhèn)子中央宣稱自己擁有全鎮(zhèn)最美的心，一大群人圍著他，都羨慕他擁有這么完美、沒有一點兒瑕疵的心，大家都認同這確實是他們所見到的最美麗的心，這個年輕人非常驕傲，更加大聲地夸耀他的心。

一位老人走到人群前說：“你的心沒有我的美麗?！眹^的人和年輕人都看著這位老人的心，它強勁有力地跳動著，布滿傷痕。心上有的地方被撕下了一小塊兒，又填補了另外一塊碎片，但這些碎片不是很合適，所以邊緣凹凸不平。實際上，有些地方還有些很深的坑洞。

人們看著這顆心，心里想：“他怎么能說他的心更美麗呢?”年輕人看著老人的這顆心，大笑道：“您在開玩笑吧?比比看，我的心是完美無瑕的，而您的卻是傷痕累累。”

老人說：“是的。你的心看起來沒有瑕疵，但我永遠不會拿我的心換你的心。你看，我心上的每道疤痕都表示我曾經(jīng)把愛奉獻給了一個人——我把我的心撕下一塊兒給他們。通常他們會撕下一塊兒來填補我的心，因為這些碎片不是正合適，所以邊緣會粗糙些。但我很珍惜這些碎片，因為他們讓我想起我們分享過的愛。有時候，我把我的心撕下來一塊兒給別人，卻沒有換回他的心，于是就有了這些空洞。盡管這些空洞讓人心痛，但它們能使我想起我對他們的愛。我希望有一天那些人會用他們的心把這些空洞堵上，現(xiàn)在你知道什么是真正的美了吧?”

年輕人默默地站著，淚流滿面，他走向老人，伸手從他那顆完美、年輕而沒有瑕疵的心上撕下一塊兒，用顫抖的手把它交給了老人。

老人把這塊兒心放到了自己的心上，然后從自己布滿傷疤的心上撕下一塊兒放到了年輕人的傷口上。這塊兒心很合適，但并不完美，邊緣不是很整齊。年輕人看著自己的心，雖然它不再完美，但比以前更加美麗了，因為愛正從老人的心流向他的心。

請根據(jù)上述材料，結(jié)合社區(qū)工作。寫一篇作文。

要求：1．觀點鮮明，見解深刻，條理清楚，語言流暢，表達簡明。

2．自選角度，自定文意，自擬標題，字數(shù)不少于800字。

解析：參考答案：

[范文]

用服務(wù)換民心

打造和諧社區(qū)

改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民的生活水平得到很大提高。但是，由于拜金主義、享樂主義的腐蝕，我國出現(xiàn)了信仰危機、道德敗壞的傾向。在社區(qū)工作者的隊伍中，有人動機不純，將社區(qū)服務(wù)作為日后“跳板”；有人尸位素餐，對社區(qū)工作敷衍塞責，這些“害群之馬”嚴重破壞著社區(qū)工作者與居民的良好關(guān)系。

社區(qū)是居民的家園，社區(qū)的安定與和諧直接關(guān)系著社會的穩(wěn)定與繁榮。隨著我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，社區(qū)不斷涌現(xiàn)?！叭罕娎鏌o小事，民生問題大于天”，社區(qū)居民生活需求和困難，需要社區(qū)工作者的援助幫扶。正如寓言所告訴我們的，只有無私地付出愛，才能贏得他人的心。社區(qū)工作者的服務(wù)工作，是我國服務(wù)型政府身處基層的代表，要想贏得社區(qū)的民心，就必須以真心的服務(wù)辦實事、辦好事，打造幸福和諧的社區(qū)。

真心的服務(wù)，需要科學的調(diào)查。毛澤東同志說過：沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)。不同的社區(qū)，具有不同的區(qū)情；不同的居民，具有不同的需求。了解社區(qū)，是做好社區(qū)工作的基礎(chǔ)。作為社區(qū)工作者，首先，可以翻閱以前的調(diào)查資料，向老同事咨詢、請教，了解社區(qū)的基本情況，確定工作內(nèi)容和方向；其次，可以借鑒其他社區(qū)的經(jīng)驗，制定調(diào)查問卷，并將其分發(fā)到各個具有代表性的群體，科學了解社區(qū)現(xiàn)狀。

真心的服務(wù)，需要合理的計劃與落實。知是行的基礎(chǔ)，行是知的關(guān)鍵，只有知行合一，才能真正改造事物。在對社區(qū)情況進行透徹了解后，要根據(jù)實際，結(jié)合其他社區(qū)的經(jīng)驗，制定出合理的方案、計劃。社區(qū)工作者應(yīng)努力工作將計劃落實到位，在具體工作中要創(chuàng)新工作方法，通過開展各種新穎、可行的活動，及時解決居民的熱點、疑點、難點問題，始終不渝地把黨和政府的關(guān)懷送到居民的心坎上，當好居民的貼心人。

“人心換人心，黃土變黃金?！倍嗌倌陙?，身處基層一線的服務(wù)人員都秉承這句話蘊含的精神換得了社會大眾的支持、理解。在全面建成小康社會的新時期，社區(qū)工作者只有埋頭苦干，努力奉獻，用服務(wù)換民心，才能打造和諧的社區(qū)。

三、多項選擇題(共15題)1、在我國，社區(qū)建設(shè)是指在黨和政府的領(lǐng)導下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進社區(qū)______協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員生活水平和生活質(zhì)量的過程。A.政治B.經(jīng)濟C.文化D.環(huán)境

解析：參考答案：ABCD

[解析]在我國，社區(qū)建設(shè)是指在黨和政府的領(lǐng)導下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進社區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員生活水平和生活質(zhì)量的過程。故本題答案選ABCD。

2、根據(jù)社區(qū)內(nèi)組織的人際關(guān)系性質(zhì)的不同，社區(qū)組織可分______和______。A.正式組織B.非正式組織C.主體組織D.其他組織

解析：參考答案：AB

[解析]根據(jù)社區(qū)內(nèi)組織的人際關(guān)系性質(zhì)的不同，社區(qū)組織可分為正式組織和非正式組織兩大類。正式組織具有明確的組織目標，嚴格的組織制度、體系和運行方式以及固定的場地、設(shè)備、資源等特點，如社區(qū)黨組織、居民委員會、服務(wù)站、銀行、學校等，非正式組織具有自然形成、規(guī)模較小、組織規(guī)范約束力弱、成員間關(guān)系緊密和認同感強等特點，如社區(qū)合唱團、舞蹈隊等。故本題答案選AB。

3、社區(qū)網(wǎng)格化建設(shè)的工作目標就是要實現(xiàn)______。A.責任網(wǎng)格化B.平臺信息化C.管理精細化D.服務(wù)人性化

解析：參考答案：ABCD

[解析]社區(qū)網(wǎng)格化建設(shè)的工作目標就是要實現(xiàn)四化合一，即責任網(wǎng)格化、平臺信息化、管理精細化、服務(wù)人性化。故本題答案選ABCD。

4、構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則是______。A.堅持以人為本，堅持科學發(fā)展B.堅持改革開放，堅持民主法治C.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系D.堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)

解析：參考答案：ABCD

[解析]構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持以人為本，必須堅持科學發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè)。故選ABCD。

5、下列關(guān)于社區(qū)的定義說法正確的是______。

A.帕克認為社區(qū)是占據(jù)在一塊被或多或少明確限定了的地域上的人群匯集B.帕克認為社區(qū)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體C.社區(qū)是社會的縮影D.帕克認為社區(qū)是有共同目標和共同利益關(guān)系的人組成的社會團體

解析：參考答案：AD

[解析]社會學家羅伯特·E·帕克認為，社區(qū)是“占據(jù)在一塊被或多或少明確地限定了的地域上的人群匯集”，“一個社區(qū)不僅僅是人的匯集，也是組織制度的匯集”。A項正確。2000年11月19日《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見〉的通知》(中辦發(fā)〔2000〕23號)中指出：“社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體?！币驗樵撋鐓^(qū)定義不是帕克規(guī)定的。B項錯誤。社區(qū)是社會的縮影屬于社區(qū)的特征而不是定義。C項錯誤。帕克對社區(qū)的定義主要從兩個角度講：一是從功能主義觀點出發(fā)，認為社區(qū)是有共同目標和共同利益關(guān)系的人組成的社會團體；二是從地域性觀點出發(fā)，認為社區(qū)是在一定地域內(nèi)共同生活的有組織的群體。D項正確。故本題選AD。

6、社區(qū)建設(shè)的基本內(nèi)容包括______。A.社區(qū)服務(wù)B.社區(qū)衛(wèi)生C.社區(qū)治安D.社區(qū)文化E.社區(qū)環(huán)境

解析：參考答案：ABCDE

[解析]《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》指出，要促進城市社區(qū)建設(shè)各項工作的開展：拓展社區(qū)服務(wù)、發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生、繁榮社區(qū)文化、美化社區(qū)環(huán)境、加強社區(qū)治安、因地制宜地確定城市社區(qū)建設(shè)發(fā)展的內(nèi)容。故本題選ABCDE。

7、定性的社區(qū)管理的法律手段的特點包括______。A.權(quán)威性B.簡便性C.垂直性D.規(guī)范性

解析：參考答案：AD

[解析]定性的社區(qū)管理的法律手段的特點是：①權(quán)威性；②強制性；③穩(wěn)定性；④規(guī)范性。B、C項是行政手段的特點。故本題答案選AD。

8、公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當由發(fā)文機關(guān)辦公廳(室)進行審核。審核的重點是______。A.行文理由是否充分，行文依據(jù)是否準確B.涉及有關(guān)地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項是否經(jīng)過充分協(xié)商C.文種是否正確，格式是否規(guī)范；人名、地名、時間、數(shù)字、段落順序、引文等是否準確；文字、數(shù)字、計量單位和標點符號等用法是否規(guī)范D.內(nèi)容是否符合國家法律法規(guī)和黨的路