2023廣東深圳市光明區(qū)社區(qū)集體經(jīng)濟組織帶頭人后備人才選拔筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解

2023廣東深圳市光明區(qū)社區(qū)集體經(jīng)濟組織帶頭人后備人才選拔筆試歷年典型考題及考點剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項選擇題(共35題)1、采取社區(qū)行動最常用的方法是______。A.開會B.評估C.協(xié)調(diào)D.教育

解析：參考答案：A

[解析]會議是社區(qū)工作中最常用的工作方式，也是采取社區(qū)行動最常用的方法。故選A。

2、運算器處理的數(shù)據(jù)來自______。A.信號分配器B.顯示器C.控制器D.存儲器

解析：參考答案：D

[解析]運算器是計算機中執(zhí)行各種算術(shù)和邏輯運算操作的部件。運算器由算術(shù)邏輯單元(ALU)、累加器、狀態(tài)寄存器、通用寄存器組等組成。運算器處理的數(shù)據(jù)來自存儲器；處理后的結(jié)果數(shù)據(jù)通常送回存儲器，或暫時寄存在運算器中。故本題選D。

3、宇宙中最基本的天體是______。A.地球和月球B.太陽和月球C.星云和恒星D.恒星和行星

解析：參考答案：C

[解析]天體是宇宙間物質(zhì)存在的形式，包括恒星、星云、行星、小行星、衛(wèi)星、彗星、流星體、行星際物質(zhì)、星際物質(zhì)等，其中最基本的天體是恒星和星云。

4、許多家庭的門上都裝有防盜門鏡(俗稱“貓眼”)，從室內(nèi)透過防盜門鏡向外看，可以看到來客的正立、縮小的像。由此可以斷定，此時防盜門鏡的作用相當于一個______。A.凸透鏡B.凹透鏡C.三棱鏡D.玻璃磚

解析：參考答案：B

[解析]門鏡是由兩塊透鏡組合而成。當我們從門內(nèi)向外看時，物鏡是凹透鏡，目鏡是凸透鏡，最后看到來客的正立、縮小的像。所以防盜門鏡的作用相當于一個凹透鏡，凹透鏡對光線有發(fā)散作用。故選擇B。

5、“九鼎既成，遷于三國，夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏、商、周流傳，主要因為它是______。A.反映民心、民意的憑據(jù)B.國王祭祀的重要禮器C.青銅工藝水平高的標志D.王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征

解析：參考答案：D

[解析]九鼎，據(jù)傳是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所貢之金鑄成的，象征九州。因此，“鼎”很自然地成為國家擁有政權(quán)的象征。題干反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)的更迭，在夏、商、周之間流傳。這形象地說明了九鼎是王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征。故本題選D。

6、基本上貫穿大陸東西的氣候類型是______。A.溫帶海洋性氣候B.極地苔原氣候C.地中海氣候D.亞熱帶季風(fēng)氣候

解析：參考答案：B

[解析]極地苔原氣候主要分布在亞歐大陸和北美大陸北冰洋沿岸，與冰原氣候同為極地氣候，常受冰洋氣團和極地大陸氣團影響，終年嚴寒，最熱月平均氣溫1～5℃，降水少，蒸發(fā)弱，云量較高，自然植被主要是苔原(苔蘚、地衣類)。

7、馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它第一次把______引入了認識論。A.實踐B.科學(xué)性C.階級性D.辯證法

解析：參考答案：A

[解析]馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它第一次把實踐引入了認識論，指出社會實踐在認識中的地位和作用。A項正確。故選A。

8、《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃》提出，要著力打造區(qū)域創(chuàng)新高地，引領(lǐng)帶動區(qū)域創(chuàng)新水平整體躍升。目前我國已經(jīng)形成了各具特色的區(qū)域創(chuàng)新體系，下列不屬于國內(nèi)的區(qū)域創(chuàng)新體系的是______。A.以北京為核心的京津冀創(chuàng)新區(qū)B.以上海為中心的長三角創(chuàng)新區(qū)C.以廣州、深圳為核心的珠三角創(chuàng)新區(qū)D.以“一帶一路”為核心的協(xié)同創(chuàng)新區(qū)

解析：參考答案：D

[解析]“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，它充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體?！丁笆濉眹铱萍紕?chuàng)新規(guī)劃》提出，要打造“一帶一路”協(xié)同創(chuàng)新共同體。D項不屬于國內(nèi)的區(qū)域創(chuàng)新體系的內(nèi)容。故本題答案選D。

9、低碳經(jīng)濟是以______為發(fā)展目標。A.利用新能源B.保持生態(tài)平衡C.減少溫室氣體排放D.避免環(huán)境污染

解析：參考答案：C

[解析]低碳經(jīng)濟提出的背景是氣候變化，而氣候變化的原因是人為造成的溫室氣體排放增加，所以低碳經(jīng)濟是以減少溫室氣體排放為發(fā)展目標的。故本題答案為C。

10、李白在詩歌《送友人入蜀》中寫道：“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。”詩中的“蜀城”位于我國______。A.湖南B.廣東C.四川D.重慶

解析：參考答案：C

[解析]詩中的“蜀城”位于我國四川。故本題答案選C。

11、小壯是年滿8周歲的小學(xué)生。小壯的下列行為中，他人不得主張無效的是______。A.簽訂買賣校服的合同B.購買價值50元的游戲機C.將自己的鋼筆贈與他人D.接受贈與

解析：參考答案：D

[解析]我國法律規(guī)定，不滿10周歲的未成年人或不能辨認自己行為的精神病人是無民事行為能力人。無民事行為人的行為效力：(1)純獲利行為——有效。純獲利行為包括獎勵、贈與、報酬等。(2)定型化、小型化民事行為——有效。即一些非常簡單的民事行為，如乘坐公交車投幣，買醬油，放學(xué)后買一支鉛筆等。(3)雙方行為，即無民事行為能力人為的合同行為——一概無效。如簽合同、轉(zhuǎn)讓、買賣等。(4)單方行為，即無民事行為能力人單方意思表示取得、變更、消滅權(quán)利的行為——一概無效。如拋棄、立遺囑等。

12、社會工作者目標模式不斷變化，從預(yù)防到救助是基本發(fā)展思路。

解析：參考答案：B

[解析]社會工作者希望通過工作和服務(wù)對象的發(fā)展去預(yù)防問題的再度出現(xiàn)，于是，預(yù)防成為社會工作者的一個工作取向。由此，社會工作就走出了單純的治療、救助的舊框架，診治—預(yù)防、治療—預(yù)防、救助—發(fā)展就成了社會工作的基本思路。故本題判斷錯誤。

13、即將開展的以社區(qū)為本的康復(fù)計劃，將康復(fù)過程中一些比較簡單的和非專業(yè)化的訓(xùn)練及護理程序改由服務(wù)對象的親屬或志愿者協(xié)助施行，使傷殘或弱能人士無須專業(yè)的服務(wù)和設(shè)施，仍然可以在家庭的環(huán)境中進行康復(fù)訓(xùn)練和護理。這屬于______。A.由社區(qū)照顧B.為社區(qū)照顧C.在社區(qū)照顧D.由社會照顧

解析：參考答案：A

[解析]社區(qū)原本指彼此有緊密關(guān)系的人群?！坝缮鐓^(qū)照顧”是指由家庭、親友、鄰里、志愿者等所提供的照顧和服務(wù)。“由社區(qū)照顧”的核心是強調(diào)動員社區(qū)內(nèi)的資源，發(fā)動在社區(qū)內(nèi)的親戚朋友和居民協(xié)助提供照顧。例如，以社區(qū)為本的康復(fù)計劃，目的是用低廉而非專業(yè)的康復(fù)服務(wù)，取代集中化和院舍化的昂貴方式。

14、社區(qū)管理是由______主導(dǎo)的。A.社會組織B.社區(qū)居委會C.政府D.社區(qū)居民

解析：參考答案：C

[解析]社區(qū)管理是指在社區(qū)范圍內(nèi)，由政府主導(dǎo)的，社區(qū)職能部門、社區(qū)單位和社區(qū)居民為維護社區(qū)的整體利益、推進社區(qū)全方位發(fā)展，對社區(qū)公共事物和公益事業(yè)進行的有效調(diào)控和自我管理。故本題答案選C。

15、一個國家或區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)鍵______已不再是資金和土地，而更多地______于人力資源，依賴于對新技術(shù)的掌握和勞動者素質(zhì)的提高。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検莀_____。A.因素

依靠B.條件

依附C.因素

依賴D.元素

倚重

解析：參考答案：C

[解析]由后句的“依賴于……”可知，第二空所填詞語應(yīng)與后句形式一致，與此相符的為C項。第一空填入“因素”也符合句意。故本題選C。

16、關(guān)于社會工作方法，下列說法錯誤的是______。A.社會策劃模式強調(diào)運用感性原則處理問題B.溝通技巧是個案工作和小組工作都需要的技巧C.發(fā)展模式的目標是促進小組組員和小組共同成長D.任務(wù)中心模式將社會工作者和案主置于同樣重要的地位

解析：參考答案：A

[解析]社會策劃模式強調(diào)運用理性原則處理問題。一方面強調(diào)過程的理性化，一方面強調(diào)運用科學(xué)方法。故本題答案選A。

17、______是機關(guān)平時收集、積累辦畢文件的最佳方法。A.平時歸卷B.年終調(diào)整C.年終歸檔D.平時立卷

解析：參考答案：A

[解析]平時歸卷是機關(guān)平時收集積累辦畢文件的最佳方法。故選A。

18、《關(guān)于改善農(nóng)村人居環(huán)境的指導(dǎo)意見》指出，到2020年，全國農(nóng)村居民住房、飲水和出行等基本生活條件明顯改善，人居環(huán)境基本實現(xiàn)干凈、整潔、便捷，建成一批______的美麗宜居村莊。A.各具特色B.天藍水綠C.生態(tài)和諧D.景色別致

解析：參考答案：A

[解析]《關(guān)于改善農(nóng)村人居環(huán)境的指導(dǎo)意見》指出，到2020年，全國農(nóng)村居民住房、飲水和出行等基本生活條件明顯改善，人居環(huán)境基本實現(xiàn)干凈、整潔、便捷，建成一批各具特色的美麗宜居村莊。故本題答案選A。

19、某社會工作站打算開展禁毒宣傳進社區(qū)活動，由于人手不足，需要招募志愿者。報名者中陳先生曾有過吸毒(已經(jīng)戒毒成功、不再吸毒)經(jīng)歷，因此有人反對他參加這項工作。社會工作者小王根據(jù)社會工作的______原則還是同意陳先生參加志愿工作。

A.接納B.保密性C.尊重D.價值偏好

解析：參考答案：A

[解析]接納是指社會工作者不因服務(wù)對象的年齡、性別、種族、生理心理狀況、宗教信仰、政治傾向等對他們采取歧視或拒絕的態(tài)度。保密是指社會工作者正確處理服務(wù)對象在專業(yè)過程中透露和提供的個人信息，包括信息資料的安全存放和使用程序上的專業(yè)性，不向任何其他人士和公眾透露或泄露服務(wù)對象的個人信息與隱秘資料，以確保服務(wù)對象的利益不受侵犯。尊重是指從內(nèi)心真誠地對待所有服務(wù)對象，對服務(wù)對象采取寬容和尊重的態(tài)度。價值偏好是指社會工作者自身的一些價值觀等。題目中說的是對于有過吸毒史的陳先生，社會工作者不歧視、不拒絕，是接納的體現(xiàn)。A項正確，B、C、D三項錯誤。故本題選A。

20、所謂勞務(wù)消費是指家庭消費花錢購買的各種服務(wù)，其主要目的是方便、美化家庭生活，提高家庭的生活水平。下列不屬于勞務(wù)消費的是______。A.家政服務(wù)B.理發(fā)C.旅游D.購買方便面

解析：參考答案：D

[解析]勞務(wù)消費的定義要點為：①家庭消費花錢購買的各種服務(wù)；②目的是方便、美化、提高家庭生活。購買方便面顯然不是購買服務(wù)。故本題選D。

21、青島社區(qū)管理模式的特征是以______為中心。A.社區(qū)治安B.社區(qū)衛(wèi)生C.社區(qū)體育D.社區(qū)服務(wù)

解析：參考答案：D

[解析]青島社區(qū)模式是我國比較典型的社區(qū)模式之一。它是以社區(qū)服務(wù)為中心，大大強化社區(qū)服務(wù)功能，寓社區(qū)管理于社區(qū)服務(wù)之中。故本題答案選D。

22、政府對進出口貿(mào)易進行干預(yù)的手段包括關(guān)稅壁壘、非關(guān)稅壁壘、出口退稅、出口補貼。

解析：參考答案：A

23、社區(qū)對居民的意義首先是______功能。A.服務(wù)B.教育C.休閑娛樂D.居住

解析：參考答案：D

[解析]社區(qū)是居民的居住生活空間，社區(qū)對居民的意義首先是居住功能。故本題答案選D。

24、把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這要求我們在社會主義建設(shè)實踐中必須______。A.實事求是，與時俱進，以主觀能動性決定事物發(fā)展的方向B.大膽創(chuàng)新，否定一切，在實踐中檢驗和發(fā)展真理C.重視積累，促進質(zhì)變，在量變和質(zhì)變的循環(huán)中發(fā)展D.立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標

解析：參考答案：D

[解析]“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義，是從戰(zhàn)略全局對統(tǒng)籌人與自然發(fā)展作出規(guī)劃和部署，要求在社會主義建設(shè)實踐中必須立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；一分為二，權(quán)衡利弊，善于看清形勢抓住主流。故本題答案選D。

25、實現(xiàn)______，是社區(qū)建設(shè)的內(nèi)在要求和主要目標。A.社區(qū)環(huán)境優(yōu)美B.社區(qū)居民自治C.社區(qū)文明安全D.社區(qū)治安良好

解析：參考答案：B

[解析]社區(qū)建設(shè)的核心是民主自治，以社區(qū)居民為依托，讓廣大社區(qū)居民積極參與社區(qū)建設(shè)。目標之一是適應(yīng)城市現(xiàn)代化的要求，加強社區(qū)黨的組織和社區(qū)居民自治組織建設(shè)，建立起以地域性為特征、以認同感為紐帶的新型社區(qū)，構(gòu)建新的社區(qū)組織體系。故選B。

26、“社區(qū)”的概念起源于______社會學(xué)家滕尼斯的著作《社區(qū)與社會》。A.美國B.法國C.德國D.英國

解析：參考答案：C

[解析]本題考查社區(qū)的概念。“社區(qū)”的概念源于德國社會學(xué)家滕尼斯的著作。1887年，他在社會學(xué)著作《社區(qū)與社會》中使用了“社區(qū)”一詞。故選C。

27、經(jīng)______以上的業(yè)主提議，業(yè)主委員會應(yīng)當組織召開業(yè)主大會臨時會議。A.20%B.15%C.25%D.30%

解析：參考答案：A

[解析]《物業(yè)管理條例》第13條規(guī)定，業(yè)主大會定期會議應(yīng)當按照業(yè)主大會議事規(guī)則的規(guī)定召開。經(jīng)20%以上的業(yè)主提議，業(yè)主委員會應(yīng)當組織召開業(yè)主大會臨時會議。故本題答案選A。

28、下列關(guān)于表述法的效力的選項哪個是正確的?______A.法律不經(jīng)公布，就不具有效力B.一切法律的效力級別高低和范圍大小是由刑法、民法、行政法等基本法律所規(guī)定的C.“法律僅僅適用于將來，沒有溯及力?！边@項規(guī)定在法學(xué)上被稱為“從新原則”D.法律生效后，應(yīng)該使一國之內(nèi)的所有公民知曉，所謂“不知法者得免其罪”

解析：參考答案：A

[解析]法律公布是法律生效的前提，未經(jīng)正式公布的法律，不為人們所知曉，就不具有約束力，也不可能得到人們的普遍遵守。所以A項正確；法律效力級別高低和范圍大小是由憲法賦予的各級立法機關(guān)的立法權(quán)限所決定的。所以B項錯誤；“從新原則”是指新法有溯及力，即新法有溯及既往的效力。C項說法錯誤；生效的法律應(yīng)當使所有公民知曉。但是，法盲不是構(gòu)成免除其刑事責任的理由。故D項說法錯誤。故選A。

29、陜西的土地資源主要特點為山地多而川原少，全省海拔800米以下河川、臺原、山前洪積扇等僅占土地總面積的10%，土地類型主要有山地、丘陵、原、______等幾大類。A.川地B.林地C.荒地D.牧草地

解析：參考答案：A

[解析]陜西土地資源的主要特點為山地多而川原少，土地類型主要有山地、丘陵、平原、川地、沼澤等。故本題答案選A。

30、“賦比興”是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。朱熹《詩集傳》說：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物引起所詠之詞也?！毕铝性娋渲惺褂昧恕百x”手法的是______。A.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑B.手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀C.桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家D.七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下

解析：參考答案：D

[解析]賦、比、興是前人從《詩經(jīng)》三百篇中歸納出來的表現(xiàn)手法。概括和總結(jié)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)技巧，揭示出古代詩歌藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特征。朱熹《詩集傳》說，賦者，敷陳其事而直言之者也，即鋪陳直敘；比者，以彼物比此物也，亦即打比方、比喻。興者，先言他物以引起所詠之詞也，詩歌的情感往往是有所觸動而發(fā)的。這里所說的“興”，就是觸景生情、觸物動情的聯(lián)想方式，同時它也是渲染、烘托環(huán)境氣氛的手段。這種方式，常放在詩的開頭，因而又稱起興。D項意思是，蟋蟀七月在野外，八月在屋檐底下，九月進了屋，到十月就跑到床下。這是指因天氣越來越冷，蟋蟀要到比較暖和的地方安身。采用了平鋪直敘即“賦”的手法，符合題意。A項意思是，雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的對象。表達了小伙對姑娘的一往情深，采用了觸景生情、觸物動情即“興”的手法。B項意思是，十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮膚白潤像脂膏，頸項頎長像天牛的幼蟲兒，牙齒排列像葫蘆子。運用了比喻即“比”的手法。C項意思是，翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。運用了觸景生情、觸物動情即“興”的手法。故本題答案選D。

31、離開運動談物質(zhì)是唯心主義，離開物質(zhì)談運動是形而上學(xué)。

解析：參考答案：B

[解析]辯證唯物主義認為物質(zhì)與運動是密切聯(lián)系、不可分割的，要求我們要用運動、變化、發(fā)展的眼光看問題。我們既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質(zhì)的機械唯物主義觀點(形而上學(xué))。故本題判斷錯誤。

32、近年來，國家房地產(chǎn)調(diào)控措施的出臺十分密集，除了增加廉租房、經(jīng)濟適用房供應(yīng)外，再加上央行加息，多個城市出現(xiàn)了房屋成交量下跌的態(tài)勢，房價漲幅開始放緩。這表明______。A.國家通過宏觀調(diào)控平衡供求關(guān)系B.價格的波動通過供求關(guān)系表現(xiàn)出來C.宏觀調(diào)控是資源配置的決定性手段D.宏觀調(diào)控可以克服市場調(diào)節(jié)的滯后性

解析：參考答案：A

33、國家核心競爭力的增強，取決于國民素質(zhì)，特別是國民科學(xué)素質(zhì)的不斷提升。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，需要依靠科技進步和勞動者素質(zhì)的提高，需要數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和能工巧匠。沒有具備較高科學(xué)素質(zhì)的公民，就沒有高素質(zhì)的勞動大軍，科技成果就無法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟實力。

這段話意在說明：______A.經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變要求提升公民科學(xué)素質(zhì)B.國民素質(zhì)的提高有助于推動國家的科技創(chuàng)新C.公民科學(xué)素質(zhì)的提高是建立高素質(zhì)勞動大軍的基礎(chǔ)D.經(jīng)濟實力的提高依賴于科技成果的轉(zhuǎn)化

解析：參考答案：A

[解析]文段首旬引出“國民科學(xué)素質(zhì)”的話題，接著強調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，需要依靠大量具備較高科學(xué)素質(zhì)的公民，沒有他們，就沒有高素質(zhì)的勞動大軍，科技成果就無法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟實力。B項的“科技創(chuàng)新”文段未涉及，排除；C項表述正確，但“建立高素質(zhì)勞動大軍”只是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、實現(xiàn)科技成果轉(zhuǎn)化的一個條件，非文段落腳點，排除；D項未提到“國民科學(xué)素質(zhì)提高”的問題，偏離主題，排除。A項是文段重點的同義轉(zhuǎn)述。故本題選A。

34、1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表______，第一次正式宣布了爭取和平統(tǒng)一祖國的大政方針。A.葉劍英委員長的談話B.《告臺灣同胞書》C.公告D.《香港特別行政區(qū)基本法》

解析：參考答案：B

35、社區(qū)應(yīng)急信息快速傳遞機制是______。A.設(shè)立應(yīng)急管理辦事機構(gòu)B.組建一支專兼職結(jié)合、防救結(jié)合的應(yīng)急隊伍C.24小時值班制度D.定期組織社區(qū)應(yīng)急演練

解析：參考答案：C

[解析]本題考查社區(qū)應(yīng)急管理的主要內(nèi)容。社區(qū)應(yīng)急管理的主要內(nèi)容之一就是構(gòu)建社區(qū)應(yīng)急信息快速傳遞機制。各社區(qū)實行24小時值班制度，發(fā)現(xiàn)重要情況及時向上級政府報告，并暢通與居委會的信息聯(lián)系渠道。在社區(qū)重點區(qū)域、部位設(shè)立信息員，形成以基層群眾為主體的安全信息報告網(wǎng)，及時傳遞相關(guān)信息，減少突發(fā)公共事件的影響和危害。故選C。

二、綜合能力測驗(共5題)1、材料：

不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠是一切善良思想的人的最高需要。

——德國文學(xué)家歌德

萬人操弓，共射一招，招無不中。

——《呂氏春秋》

請根據(jù)上述材料，結(jié)合社區(qū)工作實際，寫一篇文章。

要求：觀點鮮明，見解深刻，條理清楚，語言流暢，表達簡明。自選角度，自定文意，自擬標題，字數(shù)為800字左右。

解析：參考答案：

[參考例文]

談合作

釋迦摩尼說，一滴水只有放到大海里才不會干涸；孟子說，天時不如地利，地利不如人和。兩位古圣先賢都將團結(jié)合作視為決定事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵。但如今，很多初出校門的大學(xué)生卻自視甚高，工作中缺乏合作精神，導(dǎo)致工作效率低下。我們只有了解合作的真諦，才能在工作中干出成績。

合作的范圍非常廣泛。東漢末年，赤壁之戰(zhàn)，孫、劉兩家精誠合作，使得曹操空有百萬雄兵卻鎩羽而歸，軍事的勝利由合作奠基。如今，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型升級，從一家一戶自耕自種走向現(xiàn)代化聯(lián)合生產(chǎn)加工，標志著經(jīng)濟發(fā)展模式正向合作邁進。而中國在與非洲各國交往中，輸出技術(shù)，引進資源，滿足中國發(fā)展所需，改變非洲生活現(xiàn)狀，更是展現(xiàn)了合作在國際政治領(lǐng)域中的雙贏作用?？梢姡环謺r代、行業(yè)限制，要想取得發(fā)展都需要合作的幫助，大學(xué)畢業(yè)生領(lǐng)悟合作的重要性，才能更好地開展工作。

合作的基礎(chǔ)在于信任。事業(yè)的成功需要不同個體團結(jié)合作，而要實現(xiàn)這一目標就需要個體間充分信任，配合默契。以當前我國推動的“一帶一路”戰(zhàn)略為例，若是不能取信四方，了解中國“合作共贏”的初衷，則難免使得周邊各國將這一偉大構(gòu)想誤解為地緣政治的翻版，勢必無法形成合力。又如世界貿(mào)易組織成員中，若是一國為了保留實力而虛報少報相關(guān)數(shù)據(jù)，那么失信的行為將徹底摧毀組織間合作的基礎(chǔ)。因此，在工作中我們要誠實守信，確保團隊精誠合作。

“團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強?！睒銓崯o華的歌曲唱出了團結(jié)的真諦。在社區(qū)工作中，我們也需要學(xué)習(xí)這種團結(jié)的精神，與居民合作，共同呵護社區(qū)環(huán)境；與家長合作，護佑未成年人茁壯成長；與公安機關(guān)合作，共同確保社區(qū)和諧穩(wěn)定。相信如此一來，合作會讓我們的社區(qū)平安和諧，讓居民的生活幸?？鞓贰?/p>

2、有一根非常絢麗耀眼的羽毛，生長在大鵬鳥的翅膀上。有一天，亮麗的羽毛意氣風(fēng)發(fā)地對其他羽毛說：“大鵬鳥展翅飛翔時看起來如此壯觀偉岸，還不都是因為有我參與?！庇诌^了一段日子，它說：“我覺得大鵬鳥已經(jīng)成為我人生沉重的負擔，要不是大鵬鳥碩大無比的軀體重重地壓著我，我一定可以飛得更遠更高?！闭f完，它使出渾身解數(shù)，拼命地脫離大鵬鳥，最后它終于如愿以償從大鵬鳥的翅膀上掉落下來，在空中沒飄多久，就無聲無息地落在泥濘的土地上，從此再也無法飄揚遠飛了。

請根據(jù)以上材料，結(jié)合社區(qū)工作，寫一篇文章。

要求：1．觀點鮮明，見解深刻，條理清楚，語言流暢，表達簡明。

2．自選角度，自定文意，自擬標題，字數(shù)不少于800字。

解析：參考答案：

[范文]

發(fā)揮個人才能

促進社會發(fā)展

一根絢麗耀眼的羽毛，生長在大鵬鳥翅膀上，便可隨之扶搖直上萬里；可一旦脫離大鵬鳥，只能飄落在泥濘的土地上，再也無法飄揚遠飛。這則寓言故事啟示我們，要正確認識個人才能與社會發(fā)展之間的關(guān)系，只有把個人的才能融入推動社會發(fā)展的實踐中去，才能實現(xiàn)自身價值。

個人才能的發(fā)揮是促進社會發(fā)展的重要力量。在社會歷史發(fā)展進程當中，正是一個個具體的個人發(fā)揮才能所聚集的力量在推動歷史車輪不斷向前。除了馴化野獸、培育作物、發(fā)掘煤炭等勞動人民利用自然規(guī)律的創(chuàng)造，那些杰出的個人更是在推動社會發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。王選研制激光照排系統(tǒng)，開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術(shù)革命。愛因斯坦創(chuàng)設(shè)相對論，不僅使經(jīng)典物理學(xué)成為一個完美的科學(xué)體系，更為人類開發(fā)和利用核能奠定了理論基礎(chǔ)。從某種意義上說，正是個人才能的發(fā)揮才推動人類社會不斷從刀耕火種的蠻荒時代邁入高度發(fā)達的現(xiàn)代文明，并將繼續(xù)向前。

個人才能的發(fā)揮離不開社會的發(fā)展。首先，社會的發(fā)展為個人的生存提供了保障，而生存正是個人才能發(fā)揮的前提。一名工匠如果貧無立錐、啼饑號寒，那么縱使技藝驚人也無力施展。其次，社會的發(fā)展為個人才能的形成提供了支持。其中，教育的作用最為突出。從昔日的口傳心授到今日的現(xiàn)代教育，人類在社會發(fā)展中積累的知識和經(jīng)驗代代傳承，為后世的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，社會的發(fā)展為個人才能的發(fā)揮提供了平臺。戰(zhàn)國征伐，成就了蘇秦、張儀合縱連橫的時代傳奇，而東漢割據(jù)，更引出諸葛亮、荀或等王佐之才促成三國鼎立?？梢?，社會的發(fā)展不僅為個人解決了生存和接受教育的問題，也提供了施展才華的舞臺，個人才能的發(fā)揮無法脫離社會的發(fā)展而存在。

個人才能的發(fā)揮與社會的發(fā)展是相輔相成的。脫離了社會發(fā)展的個人才能無法獨立存在，脫離了個人才能的社會發(fā)展只會停滯不前。社區(qū)與社區(qū)工作者的關(guān)系更是如此。打造平安和諧的新型社區(qū)，是新時期社區(qū)工作的需要，而這離不開各級黨委和政府的關(guān)心，更離不開社區(qū)工作者的開拓創(chuàng)新和無私奉獻。社區(qū)工作者只有扎根在社區(qū)，腳踏實地，學(xué)以致用，服務(wù)社區(qū)居民，才能使自己的能力得到更大的提升，最終實現(xiàn)個人發(fā)展與社區(qū)發(fā)展的雙贏。

唯物辯證法告訴我們。一個人的價值分為個人價值和社會價值。而一個人的最大價值就在于他的社會價值，即“服務(wù)社會”。在經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的今天，我們更要把個人的才能投身于為社會發(fā)展服務(wù)的偉大實踐中去，在實現(xiàn)個人價值的同時促進社會發(fā)展。

3、中國社科院主編的《人口與勞動綠皮書》顯示，獨生子女與父母分居，日常見面少，影響了親子情感交流。在受訪分居家庭中，子女與父母每天見面的比例不足30%，近50%的家庭每周或每月才能見面。

在經(jīng)?；蛴袝r感到孤獨的獨生子女父母中，近40%的父母不愿對子女講出自己的心事及困難。家庭中老年人情感慰藉的通道不暢，也不可避免地增強了老年父母的孤獨與無助，影響其生活質(zhì)量。

獨生子女家庭中只有一個孩子的現(xiàn)實，使獨生子女父母更早且更長地經(jīng)歷著人生的“空巢”階段，同時也將他們置于一種更為脆弱的家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)之上。隨著成年獨生子女間通婚比例的上升，與之相關(guān)的“四二一”家庭代際結(jié)構(gòu)增多，獨生子女父母的養(yǎng)老面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

根據(jù)上述材料，以親子情感交流和養(yǎng)老為中心，結(jié)合社區(qū)的相關(guān)知識以及自身的思考與體會，自擬題目，寫一篇文章。字數(shù)不少于1000字。

解析：參考答案：

[范文]

讓社區(qū)成為養(yǎng)老事業(yè)的有效助力

敬老尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是從古至今都提倡的道德規(guī)范。當前，科技進步，人們生活得到改善，平均壽命延長，老年人的數(shù)量不斷增多。隨著老齡化程度的進一步加深，養(yǎng)老問題更加成為人們關(guān)注的重點。社區(qū)作為直接接觸老年人生活的基層組織，在關(guān)愛老年人、完善養(yǎng)老工作、減輕獨生子女養(yǎng)老負擔方面有著不可忽視的重要作用。

社區(qū)要為老年人提供精神服務(wù)。當前，隨著生活質(zhì)量提升，大部分老年人缺少的不再是物質(zhì)享受，而是豐富的文化活動和精神陪伴。然而，現(xiàn)階段獨生子女家庭在國內(nèi)家庭中占據(jù)較大比例，部分獨生子女因工作需要而遠離家鄉(xiāng)，導(dǎo)致老年人精神文化生活空虛?？赡壳?，無論是政府還是各類養(yǎng)老機構(gòu)，所提供的養(yǎng)老保障與服務(wù)依舊偏重于生活護理和家政，很少涉及精神層面。因此，社區(qū)要在提供基礎(chǔ)生活服務(wù)之外，增加心理咨詢、心理疏導(dǎo)等精神層面的服務(wù)，也要增加室內(nèi)外活動場所，為老年人開展多種形式的體育、文化、娛樂活動提供基礎(chǔ)設(shè)施保障。

社區(qū)要建立養(yǎng)老服務(wù)保障機制。社區(qū)作為基層組織，也是老年人養(yǎng)老工作的直接服務(wù)者，對養(yǎng)老服務(wù)和老年群體的管理工作應(yīng)承擔起相應(yīng)的責任和義務(wù)。一方面，社區(qū)應(yīng)及時了解本社區(qū)內(nèi)老年人的數(shù)量及家庭生活基本情況，建立科學(xué)詳盡的檔案，以方便提供養(yǎng)老服務(wù)保障；另一方面，對社區(qū)內(nèi)的養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)也要進行建檔統(tǒng)計和有效監(jiān)督，制定各項規(guī)章制度，對居家養(yǎng)老服務(wù)的效果進行評估。只有如此，才能保證養(yǎng)老服務(wù)工作的規(guī)范化，為社區(qū)老年人提供更加高質(zhì)量的服務(wù)，促進社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的良性發(fā)展。

社區(qū)要拓寬親子情感交流渠道。子女與父母是兩代人，他們在生活方式、思維方式上往往存在“代溝”。而且父母與子女分開居住時，往往擔心向?qū)Ψ教宦蹲陨頍罆鸨舜说膿膽n慮，因此大部分家庭的交流和溝通并不順暢。面對此類情況，社區(qū)應(yīng)積極主動，定期在社區(qū)范圍內(nèi)舉辦以親子交流為主題的社區(qū)活動，為父母子女交流創(chuàng)造機會。同時，對于兒女在外地工作不能?；丶业睦先耍鐓^(qū)應(yīng)主動為其普及網(wǎng)絡(luò)視頻等溝通方式，提供上門網(wǎng)絡(luò)安裝及用法指導(dǎo)，為親子交流拓寬渠道。

“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。”尊老敬老是每個人義不容辭的責任和義務(wù)，但養(yǎng)老問題不能僅僅依靠個人努力，社區(qū)應(yīng)主動提供幫助，使養(yǎng)老事業(yè)得以發(fā)展，促進整個社會的進步。

4、一把堅實的大鎖掛在門上，一根鐵棍費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，它瘦小的身體鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵棍奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說：“因為我最了解它的心?！?/p>

請根據(jù)上述材料，結(jié)合社區(qū)工作，寫一篇作文。

要求：1．觀點鮮明，見解深刻，條理清楚，語言流暢，表達簡明。

2．自選角度，自定文意，自擬標題，字數(shù)不少于800字。

解析：參考答案：

[參考例文]

傾聽社區(qū)民意

打造幸福社區(qū)

社區(qū)是指人們共同生活的一定區(qū)域，它由五個要素組成，分別是人口、地域、制度、政策和機構(gòu)。構(gòu)建和諧社區(qū)，讓居民生活得安心、舒適，是我國社區(qū)工作的根本目標。如何能讓各項社區(qū)建設(shè)和服務(wù)符合民意呢?

有這樣一則寓言：一根鐵棍費了九牛二虎之力也無法打開一把大鎖，但是一把瘦小的鑰匙鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵棍奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說：“因為我最了解它的心。”這則寓言告訴我們，要想更好地解決問題，必須先了解問題，對癥下藥，才能藥到病除。如果把開展社區(qū)工作需要攻克的矛盾和難題比作鎖，那么能夠解決這些矛盾和難題的方法就是鑰匙，而了解鎖心的方法則是溝通。也就是說，想要更好地造福社區(qū)居民，找到改進社區(qū)建設(shè)和服務(wù)的方法，就必須與社區(qū)居民溝通，傾聽民意，了解民心。

傾聽社區(qū)民意，社區(qū)工作要廣開言路。在這方面，我國很多社區(qū)已經(jīng)進行了諸多嘗試。要將這條路更好地走下去，首先，社區(qū)組織要設(shè)立群眾信箱、熱線，開通社區(qū)微博、微信，歡迎廣大居民提出意見和建議，并及時予以答復(fù)。其次，社區(qū)工作者要深入社區(qū)，體察民情，聽取民意?？梢酝ㄟ^分發(fā)調(diào)查問卷或走訪收集各方面信息，了解社區(qū)工作效果?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，社區(qū)服務(wù)優(yōu)秀與否只有通過對居民群眾的實際調(diào)查才能判斷。廣大社區(qū)工作者從人民群眾中來，也要到群眾中去，了解社區(qū)居民的需求，想居民之所想，急居民之所急，只有這樣，才能不斷優(yōu)化社會工作，滿足人們生活所需。

傾聽社區(qū)民意，社區(qū)居民要廣進賢言。在基層民主建設(shè)不斷推進的今天，人們參與社會治理的公共意識逐漸覺醒，而隨著科學(xué)技術(shù)的進步，參與管理的途徑也不斷擴充。無論是開設(shè)民意信箱，還是留言社區(qū)微博，廣大社區(qū)居民都應(yīng)該喚起自身主人翁的良好意識，對社區(qū)建設(shè)發(fā)展拾遺補缺。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民群眾是國家的主人。社區(qū)工作者要加強基層民主宣傳工作，鼓勵社區(qū)居民積極主動建言獻策，共同打造幸福社區(qū)。

黨的十八屆三中全會《決定》提出，“促進群眾在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中依法自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督”，為我國社區(qū)工作的開展指明了方向。社區(qū)組織一定要廣聽民意，了解社區(qū)居民的需求。只有這樣，才能制定出符合人民群眾需求的方案和計劃，從而使各項建設(shè)更加順利，更加貼合民意。

5、“法無明文規(guī)定不為罪”屬于《中華人民共和國刑法》的______原則。

解析：參考答案：

罪刑法定

三、多項選擇題(共15題)1、《憲法》是國家的根本法，下面對于《憲法》的理解中錯誤的是：______A.憲法規(guī)定，我國的法律解釋機關(guān)是全國人大常委會，法律解釋一經(jīng)通過，應(yīng)由國家主席簽署主席令予以公布B.根據(jù)現(xiàn)行憲法及其修正案，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地專屬于集體所有C.根據(jù)我國憲法的規(guī)定，土地的所有權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓D.根據(jù)憲法，中華人民共和國主席不需要向全國人民代表大會報告工作

解析：參考答案：ABC

[解析]根據(jù)《憲法》第67條的規(guī)定：“全國人民代表大會常務(wù)委員會行使下列職權(quán)：……(四)解釋法律……”《立法法》第49條規(guī)定：“法律解釋草案表決稿由常務(wù)委員會全體組成人員的過半數(shù)通過，由常務(wù)委員會發(fā)布公告予以公布?！惫蔄項說法錯誤?！稇椃ā返?0條規(guī)定：“城市的土地屬于國家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有……任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓……”B、C錯誤。憲法沒有規(guī)定中華人民共和國主席需要向全國人民大表大會報告工作。D正確。故本題答案選ABC。

2、資源鏈接是社區(qū)社會工作的重要方法。社區(qū)資源的鏈接方式有______。A.資源整合B.資源流通C.資源創(chuàng)造D.資源共享

解析：參考答案：ABD

[解析]社區(qū)資源的鏈接方式主要有：①資源整合；②資源共享；③資源流通。故本題選ABD。

3、資源連接是社區(qū)社會工作的重要方法，社區(qū)資源連接的方式有______。A.資源整合B.資源流通C.資源創(chuàng)造D.資源共享

解析：參考答案：ABD

[解析]社區(qū)資源的連接方式主要有：(1)資源整合；(2)資源共享；(3)資源流通。故本題選ABD。

4、以下屬于社區(qū)工作者崗位特征的有______。A.工作的服務(wù)性B.崗位的隨意性C.內(nèi)容的單一性D.行為的銜接性

解析：參考答案：AD

[解析]社區(qū)工作者的崗位特征包括：地位的合法性、工作的服務(wù)性、崗位的職業(yè)性、內(nèi)容的廣泛性、行為的銜接性。據(jù)此，B、C項錯誤。故本題答案選AD。

5、公文對語句的基本要求是______。A.盡量將語句修飾華美B.改變語序安排C.句子成分完整D.含義明確、清晰、完整，便于準確理解，無歧義

解析：參考答案：CD

[解析]公文中的語句，主要應(yīng)達到：句子成分完整；含義明確、清晰、完整，便于準確理解，無歧義；句子成分搭配得當；語序安排妥當。故選CD。

6、提高社會治理的社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平是一項系統(tǒng)工程，需要通過______等途徑協(xié)調(diào)推進。A.頂層設(shè)計B.隊伍建設(shè)C.技術(shù)支撐D.資源整合

解析：參考答案：ABCD

[解析]打造共建共治共享的社會治理格局是一項系統(tǒng)工程，需要通過頂層設(shè)計、體系構(gòu)建、技術(shù)支撐、隊伍建設(shè)、資源整合等途徑協(xié)調(diào)推進，提高社會治理的社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，從而提高社會治理水平，達到良好治理效果。故本題選ABCD。

7、對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于______。A.人的感覺受理性指導(dǎo)B.人的認識具有能動性C.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)D.已有的認識影響感覺活動

解析：參考答案：ABD

[解析]畫家、植物學(xué)