10.2《歸去來兮辭（并序）》說課稿 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《歸去來兮辭（并序）》說課稿 開場白:各位老師,下午好.我說課的題目是《歸去來兮辭（并序）》. 說教材:《歸去來兮辭（并序）》是統(tǒng)編版高中語文教材選擇性必修下冊第三單元的內(nèi)容.它是東晉大詩人陶淵明的作品.描寫的是詩人辭官歸隱的喜悅心情和對自由,閑適的田園生活的熱愛.高中生要誦讀古典詩詞和淺易文言文,理解一定數(shù)量的名篇.《歸去來兮辭（并序）》要求學(xué)生能夠了解課文的思想內(nèi)容.掌握有關(guān)的文言詞語和句式,要重視誦讀和背誦.根據(jù)課文特點(diǎn),結(jié)合大綱要求,我確立了如下教學(xué)目標(biāo).教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1.了解辭賦的特點(diǎn)，了解文中陶淵明所述之志。 2.背誦全文。能力目標(biāo)1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。2.鑒賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力。德育目標(biāo)理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。2.背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。教學(xué)方法1.朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn)，以朗讀為主要教學(xué)手段，在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。2.點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。3.探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一個研究性學(xué)習(xí)的小題目，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣。一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)歸園田居(其三)陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。總結(jié)：在1600多年前，一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。(板書文題)三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻隔開的層次和段落，并寫出這些段落層次的大意梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀提示：第1段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第2、3段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第4段樂天安命，有達(dá)觀之情，應(yīng)讀得曠達(dá)、悠然。教師引導(dǎo)學(xué)生對一些能夠表達(dá)作者思想感情的詞句進(jìn)行揣摩，以期更好地理解作者的情志。六、“辭”這種文體的介紹：戰(zhàn)國后期楚國的詩人開創(chuàng)的，在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的生活、山川風(fēng)物有關(guān)，形式自由，句式散文化。辭仍然是詩，則重于抒情。學(xué)生自由發(fā)表意見，教師進(jìn)行總結(jié)。1.感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。(追求曠達(dá)疏放的時代有很大關(guān)系)2.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語?微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱備七、難點(diǎn)突破提問：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”含有悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬@個問題的看法。學(xué)生討論。有的學(xué)生認(rèn)為陶淵明既然有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，那為什么不正視現(xiàn)實(shí)，去扭轉(zhuǎn)乾坤，進(jìn)行大刀闊斧的改革呢?有的學(xué)生認(rèn)為正是有悲觀思想的流露，才讓我們覺得詩人的真實(shí)情懷，一味寫田園生活的優(yōu)美恬淡給人一種做作的虛假姿態(tài)，陶淵明依他的本性是不會做秀的。有的學(xué)生認(rèn)為文中除了“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”外，還有“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”“歸去來兮!”“已矣乎!”“胡為乎遑遑欲何之?”等句，表明詩人歸隱田園并不意味著痛苦的消失，而是象征苦難的加劇，詩人始終在惆悵悲苦中飽受折磨。明確：千百年來，大家都認(rèn)為陶淵明在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個人生活得是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄職歸田，是與官場決裂的行動體現(xiàn)。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社會政治理想和人格價值。所以斷不能說他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意、充實(shí)，雖然物資匱乏，但精神卻是充實(shí)的;“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”多么灑脫，多么富于詩意的生活啊?？梢哉f，陶淵明辭官歸田，是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn)?！稓w去來兮辭》是作者訣別官場的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個信念卻是不變的，那就是與官場徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜?，“大?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場是無法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂于歸隱田園，做一個不問世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個人學(xué)習(xí)?？v浪大化中，不喜亦不懼。八、介紹作者，深化認(rèn)識陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村，他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無拘無束的品格。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也渴望有所作為，但生逢亂世，又沒有高貴的門閥可資憑借，再加上“性剛才拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。雜詩·其二白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。了解陶淵明“金剛怒目”的一面。“壯士死知己，提劍出燕京”《詠荊軻》聯(lián)系蘇軾、李白的豪放，達(dá)觀背后的辛酸，正確認(rèn)識歸隱的思想。結(jié)語：蓮花出自污泥，涅而不緇;淵明生于亂世，磨而不磷九課外閱讀閱讀《五柳先生傳》五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?酬觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?板書設(shè)計(jì)：一檢查字詞二、理清敘事思路：決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)