北京市昌平區(qū)市級名校2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

北京市昌平區(qū)市級名校2025屆高三考前熱身歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計表（節(jié)選）這些措施反映出當(dāng)時時間具體措施1938年4月報紙開辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處，各縣設(shè)置衛(wèi)生科員，各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會1941年印發(fā)防疫傳單，舉辦衛(wèi)生晚會、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會等1942年5月通過《預(yù)防管理傳染病條例》，對傳染病進行分類，并規(guī)定相應(yīng)的報告和防治制度A．抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B．陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴(yán)重C．近代衛(wèi)生體系更加成熟 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大2．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時代是最純潔、最清一色的了，但那時我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色。”其意在強調(diào)A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅持新民主主義政治路線C．學(xué)會正確處理人民內(nèi)部的矛盾D．堅持“百花齊放，百家爭鳴”方針3．1918年初，德軍逼近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國提出的割地賠款條件，簽訂“布列斯特和約”，退出大戰(zhàn)，贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時間。有歷史學(xué)家借“布列斯特和約”的寓意，把新經(jīng)濟政策稱為“農(nóng)民的布列斯特”。這說明蘇維埃政權(quán)A．已把農(nóng)民視為當(dāng)前最危險的敵人B．確定武裝對抗是處理內(nèi)政的方針C．通過妥協(xié)讓步維護革命根本利益D．開辟了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)新道路4．從1954年開始，國家對職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實行統(tǒng)一分配。這是我國當(dāng)時A．文化教育改革的需要 B．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場經(jīng)濟體制的需要 D．社會主義改造的需要5．康德說：“Sapereaude！……這就是啟蒙運動的口號。”其中“Sapereaude”的含義可能是A．“人類是天生的社會性動物”B．“要有勇氣運用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸?！盌．“信仰上帝即可得救”6．董仲舒一再強調(diào)“天”至高無上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B．宣揚君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強皇權(quán)專制的需要7．某同學(xué)在《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時期A．周武王B．秦始皇C．漢高祖D．漢武帝8．下面為歐洲主要國家城市化發(fā)展速度圖（1300—1900年）。對此圖解釋正確的是A．新航路開辟加快意大利城市化發(fā)展B．長期的分裂和戰(zhàn)亂阻礙法國城市化C．近代歐洲各國城市化進程不斷加快D．殖民活動和工業(yè)化推動英國城市化9．1933年上?！渡陥笤驴钒l(fā)起中國現(xiàn)代化問題的專題征文討論。收到的26篇論文或隨筆中，主張走西方私人資本主義道路的只有1篇，傾向“社會主義”現(xiàn)代化方法和統(tǒng)制經(jīng)濟的占絕大多數(shù)。這表明當(dāng)時A．社會主義已經(jīng)成為時代潮流B．知識界要求增強國力的迫切愿望C．國民黨的統(tǒng)治失去民眾支持D．中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴大10．《論語》記載，孔子說：“不學(xué)詩，無以言”；又說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。”。這反映出詩A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊含了全面的教育思想 D．承載了社會教化的功能11．唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂，有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國、安國等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當(dāng)時音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．唐朝軍事實力的強大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．加強現(xiàn)實統(tǒng)治的需要 D．兼收并蓄的文化政策12．明朝初年，各地藩王王府的文官由中央直接選任，并納人國家官僚系統(tǒng)正常的考察，升遷途徑中.這一做法的目的是A．加強中央集權(quán) B．完善科舉制度 C．重視官員監(jiān)察 D．防止地方靖難13．為下表選取表名，最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息開灤唐山煤礦1878年建，中國近代煤炭工業(yè)北洋水師大沽船塢1880年建，北方最早的船舶修造廠北洋銀元局1902年建，位于天津，造幣中心京師自來水公司1908年建，北京第一座官營自來水廠A．京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡表B．北京近代民族企業(yè)簡表C．洋務(wù)運動時期北方企業(yè)簡表D．近代民族資本主義企業(yè)簡表14．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說15．公元前106年，漢武帝下詔說：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。”詔書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國時期用人機制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強化儒家思想獨尊地位 D．加強中央對地方控制16．“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。”這里的“臣”、“陛下”分別指A．賈誼、漢景帝B．晁錯、漢文帝C．董仲舒、漢武帝D．魏征、唐太宗17．《中國對外開放的新里程碑》載：“如果說1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，從此登上政治大舞臺，那么，30年后中國全面融入世界經(jīng)濟主流?！薄爸袊嫒谌胧澜缃?jīng)濟主流”的標(biāo)志性事件是（）A．社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)的確立 B．APEC首腦正式會議在上海召開C．中國成為世界貿(mào)易組織的成員國 D．中國積極推動朝核問題六方會談18．如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫《選舉運動》（被掃帚掃出的人身上標(biāo)有“官僚”“貪污”字樣）。該漫畫反映出當(dāng)時A．土地革命取得顯著成效 B．國民黨殘余勢力強大C．蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D．急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線19．春秋戰(zhàn)國時期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛民而霸 B．愛多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛則治，交相惡則亂 D．圣人居無為之事，行不言之教20．重慶大足縣余棟臣起義布告稱：“我大清臣民皆忠孝之人，誰敢信奉夷狄之教。今洋人詐稱通商傳教……自道光以來……焚我皇宮，滅我屬國，既占上海，又割，強迫開埠膠州，竟欲瓜分中國?！庇纱伺卸?，重慶這次起義的背景是A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭21．20世紀(jì)30年代，歐洲各國政府除制定法律保護壟斷性企業(yè)外，還通過貸款、津貼、補助、減免稅、利息率等辦法幫助這些企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)。這些舉措有利于A．促進歐洲各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化 B．緩和歐洲主要國家之間的矛盾C．化解企業(yè)對生產(chǎn)的盲目性追求 D．推動國家壟斷資本主義的發(fā)展22．20世紀(jì)20年代時，梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認(rèn)為中國重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。梁漱溟也宣稱應(yīng)該只從自己的立場出發(fā)，發(fā)展本身的長處。二梁都督促國人：“到東方去！”材料反映了二梁“到東方去”的認(rèn)識是基于A．新文化運動啟蒙 B．一戰(zhàn)的理性反思C．馬克思主義傳播 D．西學(xué)東漸的深入23．年代不清的報紙上有這么一段文字:一、孫中山先生的三民主義為中國今日之必需。本黨愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運動。停止以暴力沒收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)-。四、取消紅軍名義及番號,改編為國民革命軍,受國民政府軍事委員會的統(tǒng)轄。這段文字表明，此時中國共產(chǎn)黨將A．與時俱進,改變二大奮斗目標(biāo) B．捐棄前嫌,與國民黨聯(lián)合執(zhí)政C．停止反封建,與地主階級合作 D．大局為重，與國民黨黨內(nèi)合作24．下列關(guān)于北魏均田制的表述，正確的是A．受田農(nóng)民可以納絹代役 B．加速了北方各族封建化進程C．有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．一直沿續(xù)到北宋25．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》26．西周時期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時又逐漸建立了一條環(huán)形防線（如圖）其主要目的是A．鞏固分封宗法秩序 B．阻止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵C．防止殷商舊族叛亂 D．加強對黃河流域的控制27．18世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對于財富的無限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對待生活28．按照中國傳統(tǒng)的經(jīng)營思想經(jīng)營中的銀錢賬目被視為商業(yè)機密，不被他人所窺識，但上海輪船招商局在經(jīng)營中不僅將賬目造冊刊印，任憑有股權(quán)之人隨時到局查閱，而且還在每年結(jié)賬后于《申報》等媒體上公布賬略。上海輪船招商局經(jīng)營思想的變化主要是因為A．受到西方經(jīng)營模式的影響B(tài)．人們對洋務(wù)企業(yè)缺乏信任C．鼓勵民族資本發(fā)展的需要D．媒體傳播信息的速度加快29．自傳是作者本人對其所親歷和親見的事情進行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說：“我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了。”這說明A．自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B．自傳由親歷者記述，因此能客觀真實地反映歷史C．由于主觀性較強，自傳的文學(xué)價值高于其史學(xué)價值D．使用多種類型的史料進行比較研究，更能接近歷史的真相30．一定歷史時期的社會觀念既是社會存在的反映，又推動著社會的進步。請回答下面小題1．英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進化論原理 B．相對論原理 C．萬有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點 B．三權(quán)分立的學(xué)說C．社會契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料唐初與邊境各民族發(fā)生戰(zhàn)爭時，通常派遣大將充任某道行軍大總管，統(tǒng)率調(diào)自各地的戰(zhàn)士遠(yuǎn)征，戰(zhàn)爭結(jié)束后，往往留兵屯守要地成為軍鎮(zhèn)，行軍大總管隨即撤銷。隨著軍事形勢的發(fā)展，為了避免遠(yuǎn)道征調(diào)，明確防御責(zé)任，在較大地區(qū)有統(tǒng)一指揮，臨時性統(tǒng)率遠(yuǎn)征的行軍大總管逐漸演變?yōu)榇筌妳^(qū)的常任最高長官。大致在開元中，所有軍事長官一律稱為節(jié)度使。天寶來年共有十個節(jié)度使，亦即十大軍區(qū)。每一節(jié)度使有若干軍、鎮(zhèn)、城，配備定額兵士，發(fā)生戰(zhàn)爭時，各節(jié)度諸軍或聯(lián)合相鄰諸軍就足以防御來侵之?dāng)?，不需要中央臨時調(diào)發(fā)軍力。“邊州置重兵，中原乃包其戈甲”，邊兵強盛，節(jié)度使權(quán)重鞏固了邊防，保證了內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但外重內(nèi)輕的形勢既已形成，最終導(dǎo)致安史之亂?！幾蕴崎L孺《魏晉南北朝隋唐史三論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述唐代大軍區(qū)制形成的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知，簡要評價唐代的大軍區(qū)制度。32．材料皇甫謐，西晉學(xué)者?；矢κ显菨h魏名門大族?；矢χk自幼貪玩不習(xí)上進。一次，謐將所得瓜果進獻叔母任氏，任氏說：“《孝經(jīng)》云‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因?qū)χ魈?，謐甚感痛，遂拜師苦讀，勤力不怠。皇甫謐一生學(xué)問廣博著述頗多。其中尤以《帝王世紀(jì)》和《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》影響最大?！兜弁跏兰o(jì)》廣采百納，博據(jù)考稽，對三皇五帝到曹魏數(shù)千年間的帝王世系及重要事件，作了較為詳盡的整理，對前人以及《史記》中語焉不詳?shù)臍v史事實尤其是“三皇五帝”的世系紀(jì)年及重大活動進行了補充和考證；將歷史人物放到一定的社會歷史條件下進行考察，肯定了歷史人物在歷史前進中的作用。他繼承了先秦以來一元論的哲學(xué)觀點，在其醫(yī)學(xué)著作《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》中指出：自然界萬物萬象是由于所受氣不同而致。人作為自然界的一部分，也是廩氣而成，新生命隨著形體的完備，也相應(yīng)的具備了精神。人死后，形體消亡，精神就不存在了。他還認(rèn)為事物矛盾雙方不停地轉(zhuǎn)變，促成事物的發(fā)展和進步?！獡?jù)《晉書皇甫謐傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析皇甫謐取得輝煌學(xué)術(shù)成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括皇甫謐的主要貢獻。33．（歷史上重大改革回眸）材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號召患病家庭主動進行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化。英國政府積極加強疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國消退原因探析》等材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個人或地方團體層面，而是同國家、民族聯(lián)系在了一起……文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報端，大多強調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》（1903）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之。”——摘編自張仲民《出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國政府防疫措施的特點及其背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對近代化的積極作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時間的推進在不斷完善，這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，是對抗日救亡事業(yè)的支持與配合，反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展，故選A項；材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對疫病的預(yù)防，并未提及疫情，不能說明疫情日益嚴(yán)重，排除B項；近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個方面，僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無法反映這一體系的成熟，排除C項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日，不符合題意，排除D項。2、A【解析】

從材料中的時間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來看，毛澤東意在強調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國人大召開后，中國人民政治協(xié)商會議不再代行全國人民代表大會職權(quán)，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項。1954年已開始向社會主義過渡，排除B項；1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話是強調(diào)學(xué)會正確處理人民內(nèi)部的矛盾，排除C項；“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出是在1956年，排除D項。【點睛】解放戰(zhàn)爭時期，為了打敗蔣介石，建立新中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國民黨反動政權(quán)的斗爭中起了極其重要的作用。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國人民政治協(xié)商會議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的新歷史時期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國民經(jīng)濟、進行社會主義改造和社會主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。3、C【解析】

由材料可知，蘇俄為鞏固蘇維埃政權(quán)、退出一戰(zhàn)選擇了妥協(xié)，簽下《布列斯特和約》。此后，因為戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引發(fā)了蘇聯(lián)嚴(yán)重的經(jīng)濟和政治危機，所以以列寧為首的蘇維埃政權(quán)再次對現(xiàn)實妥協(xié)，推行了新經(jīng)濟政策，在農(nóng)業(yè)上采取固定糧食稅的做法，從而再次鞏固了蘇維埃政權(quán)。綜上兩件事情可以看出，蘇維埃政權(quán)通過妥協(xié)讓步維護了革命的根本利益，故選C。由材料“有歷史學(xué)家借‘布列斯特和約’的寓意，把新經(jīng)濟政策稱為‘農(nóng)民的布列斯特’”可知，蘇維埃政權(quán)注重維護工農(nóng)聯(lián)盟，將運用和平的方式來處理農(nóng)民的問題，排除AB；新經(jīng)濟政策是列寧從經(jīng)濟文化相對落后的國情出發(fā)，找到的一條向社會主義過渡的正確途徑，而不是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的一條新道路，排除D。4、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國家擴大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時國家建設(shè)中逐步形成的計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)，B項正確；對職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場經(jīng)濟體制，排除C；社會主義改造是對生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)，排除D。5、B【解析】

康德是啟蒙思想家，主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德，排除；C體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義思想，排除；“要有勇氣運用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運動中的理性主義思想，故選B；D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想，排除。6、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強調(diào)天的地位，同時結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒強調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。7、C【解析】

根據(jù)材料“郡縣”、“王國”、“侯國”等信息可知，漢高祖劉邦在建立漢朝后，在地方行政制度上推行郡國并行制，故C項正確。周武王時期不存在郡縣制，A項錯誤。秦始皇廢除了分封制，與材料“王國”、“侯國”等信息不符，B項錯誤。漢武帝時期，實行推恩令削弱諸侯王實力，但要遲于漢高祖時期，D項錯誤。8、D【解析】

由圖中所示可知，英國的城市化在15世紀(jì)中期超過法國，在17世紀(jì)中葉超過意大利并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于歐洲大陸。依據(jù)所學(xué)知識可知，這得益于英國早期殖民活動和工業(yè)革命，故D項正確；由圖示可知，新航路開辟時期，意大利城市化在不斷下降，故A項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟的長期大量存在和大革命時期的動蕩導(dǎo)致法國城市化緩慢，故B項不符合史實；由圖示可知，意大利的城市化進程不斷下降，故C項錯誤。9、B【解析】

本題考查國共十年對峙的相關(guān)知識點，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀和分析能力。材料未涉及國民政府的統(tǒng)治失去了民心支持，故C錯誤；材料只是統(tǒng)計發(fā)表的論文，看不出社會主義已經(jīng)成為時代潮流，故A錯誤；材料信息無法表明中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴大，D項錯誤；從表中統(tǒng)計的論文來看，只有一篇支持走資本主義道路，其他均支持社會主義和計劃經(jīng)濟，而此時的蘇聯(lián)正形成了高度集中的計劃經(jīng)濟，即斯大林模式，知識分子對蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的認(rèn)可，表明知識界要求增強國力的迫切愿望，故B正確。故選B。10、D【解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩，無以言”意思是不學(xué)《詩經(jīng)》，在社會交往中就不會表達；“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩經(jīng)》，往近了說就是能孝順父母幫助父母，往遠(yuǎn)了說就是侍奉君主報效國家?？梢娫姵休d了社會教化的功能，故選D；說詩匯集了孔子的思想精華，材料沒有反映，A錯誤；材料不能斷定B正確，排除；C說法絕對，排除。11、D【解析】

根據(jù)材料“有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國、安國等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時代，由于統(tǒng)治集團實行較為開明的文化政策，營造了相對寬松的文化氛圍，逐漸形成了融合西域、印度、高麗等不同文化風(fēng)格的多元整合的格局，因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當(dāng)時兼收并蓄的文化政策，故D選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，唐代強大的軍事實力與音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格的特征沒有直接關(guān)系，故A選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝統(tǒng)一全國后，百家爭鳴的局面逐漸結(jié)束，故B選項錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格特征的主要因素是當(dāng)時兼收并蓄的文化政策，而不是加強現(xiàn)實統(tǒng)治的需要，故C選項錯誤12、A【解析】

本題考查明朝專制主義中央集權(quán)制度。材料反映，明朝初年各地藩王府文官均由中央任命，并納入國家官僚監(jiān)察升遷體系，其目的就是加強對地方藩王的控制以強化中央集權(quán)，故A項正確；材料并未涉及科舉制的完善，故B項錯誤；材料主旨反映的是加強中央集權(quán)，而非重視官員監(jiān)察，故C項錯誤；“靖難”為平定叛亂之意，明初加強對藩王的控制是為了防止地方叛亂而非防止地方平叛，故D項錯誤。13、A【解析】

據(jù)材料1878年開灤唐山煤礦、1880年北洋水師大沽船塢可知，這是洋務(wù)運動時期的企業(yè)。1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司都是民族資本主義企業(yè)；上述企業(yè)主要分布在唐山、天津、北京地區(qū)，故A正確；據(jù)上分析可知，只有京師自來水公司是分布在北京，故B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運動在1895年甲午戰(zhàn)敗后破產(chǎn)，和1902年和1908年北洋銀元局、京師自來水公司不符，C錯誤；材料反映的是1878—1908年間的幾個企業(yè)，不能代表整個近代民族企業(yè)的狀況，D以偏概全。14、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚棄，因此D選項正確。A選項錯誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項錯誤，王陽明的生活時代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項錯誤，“知行合一”指的是認(rèn)識事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項。15、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項正確；漢武帝時期實行察舉制，故A項錯誤；C項與材料無關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項錯誤。16、C【解析】試題分析：從材料中的“太學(xué)”即可判斷選擇C項。漢武帝時期董仲舒改造儒學(xué)，提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，漢武帝由此創(chuàng)辦太學(xué)，推崇儒學(xué)。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨尊儒術(shù)）。17、C【解析】

略【詳解】由1971年算起，30年后是2001年，2001年中國成為世貿(mào)組織的成員國，故選C項；ABD項與題意不符，排除。18、C【解析】

漫畫反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派，說明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意，故C符合題意；土地革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命，故A不符合題意；材料沒有涉及國民黨殘余勢力，故B不符合題意；1933年處于土地革命戰(zhàn)爭時期，國內(nèi)階級矛盾為主要矛盾，當(dāng)時國共關(guān)系破裂，故D不符合題意。故選C。19、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項內(nèi)容屬于儒家思想，符合題意；B項屬于法家思想，C項屬于墨家思想，D項屬于道家思想，均排除。故選A。20、C【解析】

“又割，強迫開埠膠州，竟欲瓜分中國”指的是甲午戰(zhàn)爭后，《馬關(guān)條約》的簽訂，西方列強掀起瓜分中國的狂潮，故C項符合題意；AB項沒有割讓，排除；D項在這之后，不符合題意，排除；21、D【解析】

20世紀(jì)30年代正值經(jīng)濟危機時期，資本主義國家采取一系列措施幫助企業(yè)發(fā)展，說明政府在干預(yù)經(jīng)濟，這有利于推動國家壟斷資本主義的發(fā)展，D正確；政府舉措與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整無關(guān)，排除A；政府對經(jīng)濟的干預(yù)，如制定法律保護壟斷性企業(yè)，大多屬于轉(zhuǎn)嫁危機的行為，這容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦，不利于緩和歐洲主要國家之間的矛盾，B排除；經(jīng)濟危機爆發(fā)后，生產(chǎn)過剩，危機本身沖擊了企業(yè)對生產(chǎn)的盲目性追求，C排除。22、B【解析】

梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，梁漱溟主張國人發(fā)展本身的長處，結(jié)合所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊病，使二梁重新認(rèn)識中西文明，故B正確；新文化運動宣傳西方的思想文化，二梁主張理性對待中西文化，故A錯誤；材料信息與馬克思主義傳播無關(guān)，排除C；根據(jù)“到東方去！”可知，二梁主張發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，D錯誤。23、C【解析】

國民黨是大地主大資產(chǎn)階級代表，材料反映了共產(chǎn)黨與國民黨合作，因此實質(zhì)上就是與大地主大資產(chǎn)階級合作。C正確；此時共產(chǎn)黨仍堅持反對帝國主義，未完全改變二大目標(biāo)，A排除；這次合作未與國民黨組成過聯(lián)合政府，B排除；國共第二次合作實行的是黨外合作，D排除。故選C。24、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，北魏均田制加速了北魏政權(quán)的封建化，故B正確?！驹斀狻?5、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。26、D【解析】

據(jù)圖中信息可知，西周的環(huán)形防線是由同姓諸侯國如“蔡、魯、燕、晉”組成，主要分布在黃河中下游地區(qū)，這些地區(qū)比較富庶且戰(zhàn)略地位重要，故D正確；而“鞏固分封宗法秩序、防止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵及防止殷商舊族叛亂”都不是材料的主旨，故ABC錯誤。27、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項；材料體現(xiàn)的不是對財富的追求，而是對生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對人們精神的束縛，排除C項。28、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，上海輪船招商局是近代股份公司，而股份公司是西方資本主義國家組織生產(chǎn)和經(jīng)營的重要方式，所以上海輪船招商局實行賬務(wù)公開也是受到了西方經(jīng)營模式的影響，故A項正確。查賬是近代股份公司中股民的權(quán)利，材料未體現(xiàn)股民對企業(yè)的不信任，B項錯誤。上海輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，其主要目的是解決軍事工業(yè)的資金問題，而不是鼓勵民族資本主義的發(fā)展，C項錯誤。近代媒體傳播信息的速度的確較快，但在材料中媒體只是作為一種宣傳工具，而不是強調(diào)其傳播的速度，D項錯誤。29、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實的表達自己的想法，說明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料，A正確；自傳受到個人主觀因素的影響，不一定能真實的反映歷史，B排除；史學(xué)的價值明顯高于自傳文學(xué)價值，C排除；D說法與材料無關(guān)，排除。故選A。30、1．A2．C【解析】1．由材料信息“人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進化論原理，故A正確；相對論原理揭示了時空的可變性，故B錯誤；萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯誤。2．材料信息“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說明了社會契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯誤；