篆刻藝術(shù)知識講座

篆刻藝術(shù)知識講座學(xué)習(xí)弘揚中華傳統(tǒng)文化目錄第一章篆刻的含義及起源第二章第三章第四章篆刻名詞及流派印章的發(fā)展史及制印工具篆刻基礎(chǔ)技法篆刻起源1篆刻藝術(shù)的含義41定義：是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式，迄今已有三千七百多年的歷史。篆刻藝術(shù)篆刻藝術(shù)的起源51早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即現(xiàn)代稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。篆刻藝術(shù)的起源1秦漢璽印文字——秦篆1、秦篆秦始皇統(tǒng)一六國以后，在統(tǒng)一貨幣、度量衡的同時，實行“書同文字”，統(tǒng)一了文字。小篆因產(chǎn)生于秦朝，故亦稱秦篆。它的產(chǎn)生代替了繁難復(fù)雜的六國文字，使文字的字形、筆畫趨向統(tǒng)一化、規(guī)范化。由于秦朝對新字體進行了大力的推廣、傳播，因而秦朝的官私印文字多半采用秦篆。官印四字多加田字格框欄，長方印多有日字格邊欄（又稱半通?。?，印文或如刻石方中寓圓，或如詔版古勁秀逸。篆刻藝術(shù)的起源1秦漢璽印文字——摹印篆2、摹印篆秦朝末期，隸書興起，篆書圓勻彎曲的筆畫變?yōu)榉街薄ｋ`書平方正直的結(jié)體，對于印章，較之篆書更有利于印文的安排布局。為此，一種“曲者以直，斜者以正，圓者以方，參差者以勻整，其文篆而非隸，其體則隸而非篆，其筆畫則隸篆相融，渾穆端凝”的書體——摹印篆應(yīng)運而生，并成為印章的專用文字。摹印篆的產(chǎn)生和使用，對漢代印章的興盛起了很大的推動作用。漢代官私印在制作上有鑄、鑿、琢等多種形式，采用摹印篆為印文的印章規(guī)矩中見流動，質(zhì)樸而又自然。篆刻藝術(shù)的起源1秦漢璽印文字——繆篆3、繆篆繆篆是出現(xiàn)在漢代私印中的一種印章文字。其筆畫如絲之纏綿、屈曲宛轉(zhuǎn)，系吸取漢碑額篆字和瓦當(dāng)文字變化而成，用繆篆作為印文只局限于私印。它的宇形不同于摹印篆，同鳥蟲篆類似，但卻沒有鳥蟲篆鳥頭蟲魚的形狀，是介于摹印篆和鳥蟲篆之間的一種字體。篆刻藝術(shù)的起源1秦漢璽印文字——鳥蟲篆4、鳥蟲篆鳥蟲篆始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期的青銅器銘文上，到了漢代被列為漢六書之一。鳥蟲篆是依據(jù)篆書的字形，將筆畫屈曲盤環(huán)，處理成鳥、蟲、魚等形狀，用于印章別具一格。這種字體僅限于私印和吉語印中使用。篆刻藝術(shù)的起源1秦漢璽印文字——唐篆1、唐篆這里的唐篆，泛指唐宋官印用的篆書。由于官印印面增大，又改用朱文，造成了印面較多空缺，便把小篆筆畫加以彎轉(zhuǎn)盤回來彌補印面的空缺。篆刻藝術(shù)的起源1秦漢璽印文字——唐篆1、唐篆這里的唐篆，泛指唐宋官印用的篆書。由于官印印面增大，又改用朱文，造成了印面較多空缺，便把小篆筆畫加以彎轉(zhuǎn)盤回來彌補印面的空缺。篆刻藝術(shù)的起源1隋以后的璽印文字——九疊篆2、九疊篆隋唐以后，官印的面積愈益增大，印文筆畫盤曲更甚，并把印文折疊布局得平滿均勻。九疊篆之稱，則是取這種字體折疊繁復(fù)，且九為數(shù)之終而得名。沙孟海先生說“以九為數(shù)之終，言其多也，疊數(shù)多寡，大抵因印文多寡而增損?！弊趟囆g(shù)的起源1隋以后的璽印文字——滿文3、滿文滿文印出現(xiàn)在清代的官印中，有半為漢文篆書、半為滿文的；亦有半為漢文篆書、半為滿文九疊篆的；還有篆文、滿文和篆體化滿文三種字體合一的印章。篆刻藝術(shù)的起源1隋以后的璽印文字——押字4、押字押字亦稱花押印，是把名字花寫變化成一個類似圖案的符號作為私印的印文。押字印起于宋代，至元代很為盛行，故亦有“元押”之稱。其形式，有單一個押字的，也有上刻楷書姓氏，下端為一花押的，還有表示吉祥的和各種動物形狀的押印。篆刻藝術(shù)的起源1隋以后的璽印文字——押字5、楷書從傳世印章來看，五代起便有用楷書作印文的印例，以后眾多的篆刻家也嘗試用楷書入印。篆刻藝術(shù)的起源1隋以后的璽印文字——押字5、楷書從傳世印章來看，五代起便有用楷書作印文的印例，以后眾多的篆刻家也嘗試用楷書入印。篆刻名詞及流派2篆刻古璽印

入印文字主要是戰(zhàn)國古文。納入印章后更趨精美、典雅、疏放、雄強。

陳之新都戰(zhàn)國銅璽日庚都萃車馬戰(zhàn)國烙馬印篆刻秦印

秦代印章主要是方形和長方形兩種，施用邊欄和界格，以取得整齊，穩(wěn)重的效果。宜陽津印

銅印篆刻漢印

繆篆（又稱：摹印篆）是在小篆的基礎(chǔ)上增減筆畫。筆畫平正方直，字形莊嚴雄渾，屈曲纏繞，填滿印面，結(jié)構(gòu)或增或損，變化多端。關(guān)內(nèi)侯印銅印魏霸玉印篆刻都檢點兼牢城朱記拱圣七都虞侯朱記經(jīng)筵講官宋巴陵子相之印元洞山墨君五代唐清河郡端居室篆刻印文凸起，鈐蓋在紙上后呈白地紅字的，稱為"朱文"；反之，則稱"白文"

朱文白文晉歸義氐王金印西晉洞山墨君

銅印唐賜蘭堂清趙之謙兇奴相邦

玉印戰(zhàn)國篆刻官印是古代任命官爵時授予的憑信官印右馬廄將秦朝平定縣印宋朝必力公萬戶府印明代

廣陵王璽

東漢中書省之印唐朝篆刻制印方法鑄印——平直方正渾厚古樸方中寓圓

鑿印——生辣挺硬刀斧痕強章法錯落雁門太守章虎威將軍章伏波將軍章魏烏丸率善邑長楚永蒼丞東郡守丞巧工司馬日南尉丞篆刻私印私印是官印以外印章之統(tǒng)稱米漢雯印

清葛潛

江寒汀印鄧散木祝迅戰(zhàn)國

禪擘軒吳昌碩鑿冰堂齊白石畫隱明文彭鳥蟲書體

篆書的變體，在筆畫上加鳥、魚、蟲的形象，或筆畫屈曲回繞，這種文字生動靈巧，富有圖畫性。武意玉西漢李豐私印東漢閭丘長孫（西漢）蘇意（古璽）張爰私印大千（陳巨來）馬級私?。ü怒t）肖形印

以事物形態(tài)入印的，就稱為肖形印，也稱"象形印"，"圖案印"。內(nèi)容十分豐富，有人物、車騎、四靈、動物等。禺疆銅印戰(zhàn)國

花押印又稱"押字"，興于宋，盛于元，故又稱"元押"。元押多為長方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。這種押字一直沿用到明清時代?；ㄑ河”彼?

邊款是印章側(cè)面鐫刻的文字。邊款內(nèi)容豐富，如：敘述作印的緣起、時間，或與印作有關(guān)的其他文字說明，或詩詞、論印文字等，成為印章藝術(shù)的構(gòu)成部分。邊款12321314212345

它不是印章，而是古代用印的遺跡（蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團）。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。

封泥河間王璽西漢文彭篆刻

吳門派玉樹臨風(fēng)七十二峰深處文彭之印何震篆刻

徽派云中白鶴放情詩酒汪關(guān)篆刻

婁東派子孫非我有委蛻而已矣天如松圓道人丁敬篆刻

浙派兩湖三竺萬壑千巖包氏某垞吟屋藏書記丁敬身印曙峰書印兩湖三竺萬壑千巖蔣仁篆刻

浙派真水無香蔣山堂印黃易篆刻

浙派

小松所得金石風(fēng)流水石間一笑百濾忘奚岡篆刻

浙派蒙泉外史龍尾山房鄧石如篆刻

皖派江流有聲斷岸千尺疁城一日長宦鄰尚褧萊石兄弟圖書趙之謙篆刻

趙之謙印趙撝叔生逢堯舜君不忍便永訣漢學(xué)居吳熙載篆刻

吳熙載印震無咎齋黃士陵篆刻

十六金符齋黃士陵印器甫吳昌碩篆刻

鮮鮮霜中鞠海日樓康有為印齊白石篆刻

大匠之門悔烏堂八硯樓西泠印社西泠印社，創(chuàng)建于清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘發(fā)起創(chuàng)建，吳昌碩為第一任社長。以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨。是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣國際性的研究印學(xué)、書畫的民間藝術(shù)團體，有“天下第一名社”之譽。吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。他集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。吳昌碩熱心提攜后進，齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個簃、沙孟海等均得其指授。[1]

吳昌碩作品集有《吳昌碩畫集》《吳昌碩作品集》《苦鐵碎金》《缶廬近墨》《吳蒼石印譜》《缶廬印存》等，詩作集有《缶廬集》。印章的發(fā)展史及制印工具3何謂印章：璽，印也，印，信也。秦以前，官、私印皆稱為璽。

印章約起源于商代，早期的印章是用作家族的標志、地位的象征、飾物佩戴或用作封泥。一、印章的發(fā)展史：

印起源于商代，興于秦，盛于漢，秦代以前的印章統(tǒng)稱為“璽”，俗稱古璽漢承秦制，一般官印、私印均用“印”字，而將軍印則常用“章”字，俗稱將軍章。有時由于軍情緊急，倉促封賜，印草草鑿成叫鑿印，后人稱為“急就章”。唐代武則天即位，嫌“璽”字音與“死”字相近，覺得很不吉利，于是帝王印就改用“寶”字，而民間繼又出現(xiàn)“朱記”等稱謂。

宋元以后對印章的稱謂和用字就更加豐富多彩，不一而足。篆刻藝術(shù)在明末清初得到空前發(fā)展。當(dāng)時藝壇流派紛呈。最引人注目有“晚清三大家”之稱的趙之謙、吳昌碩、黃牧甫三位。印章的種類：封泥、肖形、花押印、名印閑章二、治印的工具：

工具書，如：金石大字典；印材、刻刀、印床、印泥、筆墨、紙刷、印矩、砂紙、棕刷包

石頭通靈性，石頭如君子，往往一方好的石頭加上優(yōu)秀篆刻家的雕刻達到完美結(jié)合，成為傳世珍寶。在眾多的篆刻用石中，最受篆刻家喜愛的算是中國“四大印石”，即壽山石、青田石、昌化石、巴林石。

壽山石

福建省福州市北郊40公里有一個名叫“壽山”的小山村，壽山石礦脈分布在小村四周的群山溪野間，明朝以后，壽山石開始應(yīng)用于印章材料。壽山石的特點是，其質(zhì)潔凈如玉，柔而易攻，備受篆刻家們的賞識。壽山石，有“石帝”“石后”之稱，

青田石

產(chǎn)于浙江省青田縣。色彩豐富，花紋奇特。以葉蠟石為主，顯蠟狀，油脂、玻璃光澤，有無透明、微透明至半透明的，質(zhì)地堅密細致，是中國篆刻用石最早的石種。昌化石

產(chǎn)自浙江省西北部的玉巖山。由于古時的該地區(qū)錄屬于昌化縣。昌化石其中的部分礦石經(jīng)過朱砂的滲染，形成了世上罕有的“雞血石”，昌化雞血石是印石中的珍貴品種。

巴林石內(nèi)蒙古巴林石，因產(chǎn)于內(nèi)蒙古巴林右旗而得名。它與福建壽山石、浙江青田石和浙江昌化雞血石，同為“中國四大印石”，以“石之瑰寶”等美稱聞名于世。

三、刻好篆刻的三大要素：書法章法刀法四、治印的步驟：查字、摹稿、渡稿、刻石、拓印、完成邊款篆刻的收尾工作，邊款的好壞可以決定篆刻作品的質(zhì)量。邊款也可分為單刀和雙刀，單刀用于陰文雙刀可以是陰文也可以使陽文。印文的排列篆刻基礎(chǔ)技法4篆刻基礎(chǔ)技法準備工具連史紙者拷貝紙小楷毛筆、墨汁、小鏡子、舊牙刷，小帕子中國篆刻一、準備工具：

1、印刀執(zhí)刀走刀1-執(zhí)刀2-走刀3-運刀-單刀法3-運刀-雙刀法2、筆、墨、硯3、砂紙4、印床5、印泥篆刻印章種類:姓名印吉語印詩詞印肖形印齋館印阿同篆刻白文朱文朱白混刻篆刻印式界劃與邊緣篆刻輕重疏密篆刻屈伸挪讓篆刻作品欣賞漢印白文漢印朱文篆刻作品欣賞明清篆刻學(xué)生篆刻篆刻作品賞析太上皇帝之寶篆刻作品賞析皇后之寶篆刻布局六、學(xué)生動手實踐篆刻技法篆刻過程平磨印面從商店購買的石頭印面一般不夠平整，而且表面有蠟，所以需要進行打磨！磨章的方向不能前后或者左右移動，很有可能形成鍋底狀，要有規(guī)律的按順時針或者是逆時針進行轉(zhuǎn)動，為了不使章左右晃動，需要拇指與食指拿住章的下部平穩(wěn)轉(zhuǎn)動。每磨幾圈就轉(zhuǎn)動一下方向，保持底面的平整。篆刻過程設(shè)計印稿取比印面大兩到三倍的薄宣紙，放于手掌心，用石章在紙的中央用力按一下，即在紙面上印出印面的輪廓，再用筆在紙上勾出輪廓，然后根據(jù)所刻字數(shù)、刻法，在方框內(nèi)構(gòu)思，書寫印文，書寫用的筆要尖、細、健，墨要濃淡適中，以免影響反印效果。篆刻過程渡稿上石水印法篆刻過程渡稿上石臨寫法：臨寫印稿要比水印進一步，水印法是最初接觸印搞上石，能保證質(zhì)量的一種方法，待水印法掌握以后，可練習(xí)臨寫上石的渡稿方法，從中鍛煉眼、手和書寫反字的能力。臨寫方法是：將設(shè)計好的印稿反扣過來，放于一邊，按照反搞用毛筆直接在印面上臨寫。章法布局和線條的粗細盤曲，都要力求準確。寫完后用小鏡觀察正稿效果，與原稿對比，如不滿意，用水洗掉重寫或作局部修改。篆刻過程鐫刻印面執(zhí)刀法三指法是以大拇指、食指、中指執(zhí)住刀桿，成三指鼎立之勢，無名指、小指輔貼于中指，中指端離刀刃約一CM左右，刀桿與印面成30度夾角，似執(zhí)鋼筆式。由于石質(zhì)有一定硬度，為防失控，中指端須頂住石章頂側(cè)，以控制運刀速度，無名指、小指緊貼中指，做到五指齊力，由右向左推進。篆刻過程鐫刻印面拳握法拳握法虎口朝上，整把握住刀桿，刀桿略向前側(cè)（向身外），與印面成60度左右夾角。掌、腕、指、臂同時發(fā)力，向身內(nèi)犁進。掌握法由于整把握刀，用臂、腕帶動手，力強勢足，運刀長驅(qū)直入，長沖短切均可。篆刻過程鐫刻印面運刀法沖刀法是沿著筆畫向前推進的犁割方法。三指和拳握法均可使用。三指法，左手執(zhí)石，右手五指齊力，以刀的一角入石，以腕發(fā)力，刀桿橫于胸前，與印面成30度夾角，無名指頂住印石上側(cè)端，用力從右至左推進，犁出一條“V”形溝。拳握法，刀桿豎斜于印面，左手執(zhí)石，右手緊握刀桿，以刀的外側(cè)角入石，由外向里犁進。沖刀應(yīng)該注意刻的不要太深，否則運刀不暢，初學(xué)沖刀不要一刀沖到底，要一段一段的沖。待腕力達到一定程度后再行長沖。篆刻過程鐫刻印面切刀法切刀法是刀刃在印面一刀接一刀的切割運行方法，執(zhí)刀方法與沖刀相同，但角度有所改變，約成65度角。切割方法：起刀刀鋒一角入石，運刀方向三指法向左，拳握法向內(nèi)（懷里），以入石的刀角作支點，用力往所刻方向推桿，刀刃徐徐入石，直至刀角全部入石，再前移第二刀，重復(fù)上一刀的運動過程，刀刀相接。另一種切刀法是以刀刃的一部分依靠刀角一起一伏的運動切割，這種切法被稱為細碎刀。篆刻過程鐫刻印面區(qū)別沖刀與切刀是兩種不同的刀法，線條武技特征也是完全不同的。沖刀線條酣暢淋漓，勁挺明快；切刀則穩(wěn)健凝重，峻峭他潤。在篆刻流派中“皖派”以沖刀見長，“浙派”以切刀取勝。篆刻過程鐫刻印面練習(xí)練習(xí)：（1）刻直線練習(xí)。在印面用筆畫出數(shù)道直線，以沖、切刀法鐫刻。線條力求直，從中體會直線的運刀、力量和刀鋒角度與方向的關(guān)系。（2）刻圓弧練習(xí)。三指法為逆時針方向：拳握法為順時針方向。運刀時刀石配合，同時發(fā)力，以刀就石，以石湊刀。篆法甲骨文：《甲骨文編》(中華書局)金文：《古璽文編》(文物出版社)

《金文編》（中華書局）

小篆：《說文解字》(漢)許慎(中華書局)繆篆：《漢印分韻合編》(上海書局)《漢印文字征》(文物出版社)篆字主要字典網(wǎng)站：/dictionary/jin.php?page=463

章法（一）

二字印三字印四字印1221314221341231231234印文安排：原則是由上向下、由右向左312五字印六字印1425312345123456531642七字印文章有神交有道閔泳翊一字園丁14235章法（一）

印文安排：原則是由上向下、由右向左多字印淫讀古文日聞異言

鄧石如

會稽趙之謙印信長壽趙之謙吳湖帆潘靜淑珍藏印陳巨來中國長沙湘潭人也

齊白石章法（一）

印文安排：原則是由上向下、由右向左閉門讀奇書開門延高客出門尋山水汪關(guān)

常用布局平正陳豫鐘印陳豫鐘淮海英雄沙曼翁筆畫繁者不覺其繁，筆畫少者不覺其少章法（二）

常用布局疏密跋扈將軍鄧散木天涯亭過客齊白石疏可跑馬，密不容針章法（二）

常用布局增減

安陽客沙曼翁增減要不失字義、不失篆體章法（二）

太疏樓陳巨來疏樓袛雅樓印黃牧甫常用布局重復(fù)桃花潭水喬林天遠水遠人遠齊白石重復(fù)不致雷同、單調(diào)人民人本人文

李嵐清章法（二）

常用布局挪讓西郭壽王古璽印左臂高鳳翰達到全印氣勢寬展，分朱布白勻稱章法（二）

常用布局盤曲安持陳巨來

一只眼張大千用印

求得章法上的協(xié)調(diào)章法（二）

常用布局穿插白石齊白石海日樓吳昌碩打破平板的章法，使字與字相互顧盼章法（二）

常用布局并筆徐悲鴻齊白石徐蕓軒胡震使全印渾然一體章法（二）

常用布局合文泰山殘石樓吳昌碩我有神劍異人與