江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期1月期末調(diào)研測試

Page-9-江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期1月期末調(diào)研測試（留意：本次考試，時間150分鐘，滿分150分。請將每題的答案填寫在答題卡的相應(yīng)位置上，填寫在試卷上無效。）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：①運(yùn)輸河學(xué)作為一門新興的學(xué)科。運(yùn)輸河學(xué)，顧名思義即指以運(yùn)輸河為探討對象的學(xué)科。運(yùn)輸河學(xué)的探討對象，具體說是指作為我國2000多年封建社會以及當(dāng)今社會的一個重要物質(zhì)文化組成部分的中國大運(yùn)輸河及其存在所揭示的歷史發(fā)展規(guī)律。②2014年，中國大運(yùn)輸河勝利列入世界遺產(chǎn)名錄。大運(yùn)輸河申遺勝利后，運(yùn)輸河沿線人民對母親河更加酷愛，對中華文化更加自信，對文化遺產(chǎn)的愛護(hù)意識更加自覺，這給運(yùn)輸河學(xué)的建立供應(yīng)了良好的社會基礎(chǔ)。國家有關(guān)部門和大運(yùn)輸河沿線省市以高度的歷史使命感推動大運(yùn)輸河文化帶建設(shè)，利用運(yùn)輸河文化資源發(fā)展運(yùn)輸河文化旅游和運(yùn)輸河文化產(chǎn)業(yè)，以進(jìn)一步擦亮大運(yùn)輸河這一世界認(rèn)可的國家文化符號。這給運(yùn)輸河學(xué)的建立帶來了新的政治與政策機(jī)遇。國內(nèi)地方學(xué)探討的熱潮，為運(yùn)輸河學(xué)的建立奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境。③大運(yùn)輸河擁有水利文化、漕運(yùn)文化、船舶文化、商事文化、飲食文化等文化形態(tài)，形成了詩意的人居環(huán)境、獨(dú)特的建筑風(fēng)格、精湛的手工技藝、眾多的名人故事以及豐富的民間藝術(shù)和民風(fēng)民俗，至今仍散發(fā)勃勃朝氣，沿線水工遺存、運(yùn)輸河故道、名城古鎮(zhèn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)近3000項(xiàng)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)450余項(xiàng)，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。但是迄今為止，中國大運(yùn)輸河文化并沒有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納，建立運(yùn)輸河學(xué)，可以更好地挖掘、愛護(hù)、傳承大運(yùn)輸河文化，并創(chuàng)建出新的運(yùn)輸河文化，使中國大運(yùn)輸河成為展示和傳播中華優(yōu)秀文化的大長廊。④中國大運(yùn)輸河因溝通溝通功能而產(chǎn)生，運(yùn)輸河文化的特點(diǎn)是多元、包涵和開放，而這正是衡量文化先進(jìn)性的核心標(biāo)準(zhǔn)。這條宏大的東方之河承載鄉(xiāng)愁、持續(xù)著歷史文脈。但目前，全社會對大運(yùn)輸河文化遺產(chǎn)的相識還不夠到位，很多人對什么是大運(yùn)輸河，大運(yùn)輸河的內(nèi)涵、外延是什么，大運(yùn)輸河有多長，沿用時間多久等概念都存在著混淆和誤區(qū)。建立運(yùn)輸河學(xué)，是搶救、存續(xù)大運(yùn)輸河文脈的現(xiàn)實(shí)須要和歷史使命；是具有創(chuàng)建性、開拓性的關(guān)系國家與運(yùn)輸河形象與尊嚴(yán)的重大文化工程。運(yùn)輸河學(xué)的建立，對大運(yùn)輸河文化遺產(chǎn)探討的加強(qiáng)，“可以喚醒全民族對大運(yùn)輸河遺產(chǎn)的愛護(hù)意識，增加全民族的文化自信，進(jìn)一步繼承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)運(yùn)輸河文化，推動科學(xué)發(fā)展和永續(xù)發(fā)展的集體幻想，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的‘中國夢’增加文化動力?！雹葸\(yùn)輸河物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源，是極其豐富的文化寶庫和社會礦藏。作為一種線性、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，大運(yùn)輸河具有生生不息的文化精神，千余年來大運(yùn)輸河是因其不斷的創(chuàng)新改變而成就了運(yùn)輸河沿岸的文明，因而在繼承前人留下的文化遺產(chǎn)同時，有責(zé)任進(jìn)一步探討和挖掘運(yùn)輸河文化及其深厚內(nèi)涵，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為后人留下經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展的運(yùn)輸河文化。運(yùn)輸河學(xué)的建立，可以在推動運(yùn)輸河文化愛護(hù)的同時，充分挖掘、傳承、利用好這些文化資源，將運(yùn)輸河文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，推出一批文化項(xiàng)目、出版項(xiàng)目，產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目來振興運(yùn)輸河文化，建設(shè)一批運(yùn)輸河文化旅游小鎮(zhèn)，打造一批運(yùn)輸河文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)來發(fā)展運(yùn)輸河經(jīng)濟(jì)。可以憑借大運(yùn)輸河這一世界公認(rèn)的文化資源，對外輸出文化產(chǎn)品，宣揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，在世界文化的舞臺上講好中國大運(yùn)輸河文化故事，助推文化強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國?！ㄕ幾越獛熈ⅰ哆\(yùn)輸河學(xué)的概念、內(nèi)涵、探討方法及路徑》）材料二：①漕運(yùn)干脆帶來了淮安的旺盛，清光緒27年（1901年），由于黃河改道，運(yùn)輸河淺梗，漕運(yùn)廢除，運(yùn)輸河的社會服務(wù)功能衰落，淮安的城市地位一落千丈。淮安大運(yùn)輸河沿線水利工程、歷史古跡、街巷建筑年久失修，漸漸殘缺、損毀。曾經(jīng)的繁華完全沒落，淮安的運(yùn)輸河歷史文化處于老化、被遺忘的階段。大運(yùn)輸河是淮安城市的“根”和“魂”，運(yùn)輸河文化是淮安最具代表性的文化。在經(jīng)驗(yàn)衰敗以后，如何實(shí)現(xiàn)淮安運(yùn)輸河文化的傳承，再現(xiàn)大運(yùn)輸河文化的魅力，使其成為展示淮安人文底蘊(yùn)的載體，須要做好兩方面的工作：②一是功能層面的復(fù)興，重點(diǎn)解決淮安段運(yùn)輸河功能相對落后，不能適應(yīng)新時期需求的問題。須要對淮安的運(yùn)輸河歷史文化進(jìn)行全面的梳理，深化研發(fā)運(yùn)輸河水文化的豐富歷史，拓展其自然和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對文化愛護(hù)和傳承進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)規(guī)劃，以此為基礎(chǔ)，重新整合歷史空間，完善內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施，給予其更多新的功能，緊貼時代要求和地方特色呈現(xiàn)其藝術(shù)審美，使之重新融人尋常百姓的生活中，成為城市生活不行或缺的一部分。③二是文化層面的復(fù)興，須要在保持歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上重新整合城市文化標(biāo)記并使之迎合時下主流的文化價(jià)值取向。對于當(dāng)今社會而言，水運(yùn)功能只是運(yùn)輸河文化的一小部分價(jià)值，運(yùn)輸河水文化遺產(chǎn)的更大價(jià)值體現(xiàn)在其所蘊(yùn)含的豐厚的自然和人文歷史資源。大力挖掘淮安運(yùn)輸河歷史文化遺產(chǎn)和史料文獻(xiàn)，通過整合形成更加直觀、感性的文化展示成果。充分利用政府部門的輿論導(dǎo)向作用，輔以民間組織的宣揚(yáng)推介，培育民眾的認(rèn)同感，讓運(yùn)輸河文化愛護(hù)傳承的理念深人人心，大力提升淮安大運(yùn)輸河文化的知名度?！ㄕ幾陨驎跃辍㈥惷贰痘窗彩写筮\(yùn)輸河文化的歷史與傳承》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.大運(yùn)輸河申遺勝利后，運(yùn)輸河沿線人們對大運(yùn)輸河的更加酷愛以及國內(nèi)地方學(xué)探討的熱潮，為運(yùn)輸河學(xué)的建立供應(yīng)了良好的社會基礎(chǔ)。B.大運(yùn)輸河兩岸詩意的人居環(huán)境、獨(dú)特的建筑風(fēng)格、精湛的手工技藝等，促成了水利文化、漕運(yùn)文化、飲食文化等文化形態(tài)等形成。C.大運(yùn)輸河文化具有生生不息的文化精神，它是一種線性、靜態(tài)的文化遺產(chǎn)，包含著極其豐富的文化寶庫和社會礦藏。D.運(yùn)輸河水文化遺產(chǎn)的價(jià)值，一方面體現(xiàn)在其所蘊(yùn)含的豐厚的自然和人文歷史資源，另一方面也體現(xiàn)在其水運(yùn)功能。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.大運(yùn)輸河是世界認(rèn)可的國家文化符號，我們要在新的政治與政策機(jī)遇面前，進(jìn)一步加強(qiáng)運(yùn)輸河文化旅游和運(yùn)輸河文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。B.中國大運(yùn)輸河文化已經(jīng)得到了系統(tǒng)地總結(jié)歸納，旨在更好地挖掘、愛護(hù)、傳承、創(chuàng)新大運(yùn)輸河文化的運(yùn)輸河學(xué)正在建設(shè)的過程中。C.運(yùn)輸河的社會服務(wù)功能衰落，導(dǎo)致漕運(yùn)廢除，淮安的城市地位也一落千丈，淮安城市的“根”和“魂”也漸漸消亡。D.對淮安的運(yùn)輸河歷史文化進(jìn)行全面的梳理，完善內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施，給予其更多新的功能，大力挖掘淮安運(yùn)輸河史料文獻(xiàn)，以此實(shí)現(xiàn)功能層面的復(fù)興。3.結(jié)合材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于淮安大運(yùn)輸河文化層面復(fù)興的一項(xiàng)是（3分）A.建設(shè)五大主題文化的漕運(yùn)碼頭文化公園、漕船文化公園、漕御文化公園、漕鹽文化公園、漕糧文化生態(tài)公園，并在翔宇大道的運(yùn)輸河對岸形成展示漕運(yùn)文化的十里運(yùn)輸河街。B.打造清江浦文化旅游品牌，還原運(yùn)輸河歷史風(fēng)貌，注入創(chuàng)新活力，形成由大閘口歷史風(fēng)貌區(qū)、文化旅游商業(yè)綜合體、文化創(chuàng)意街區(qū)三大主題片區(qū)組成的文化旅游新商圈功能區(qū)。C.淮安城區(qū)段里運(yùn)輸河實(shí)施清淤、整治，拆除了兩岸的碼頭和低矮建筑物，沿線主城區(qū)污水全線完成截污導(dǎo)流，并在上下游建成了北門橋限制工程和堂子巷限制工程。D.重點(diǎn)打造山陽湖—運(yùn)輸河文化國際溝通中心，著力推動世界運(yùn)輸河文化的溝通融合，規(guī)劃榷關(guān)遺址公園、板閘風(fēng)情街、運(yùn)輸河之門、運(yùn)輸河之宮大劇院等項(xiàng)目。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.大運(yùn)輸河文化是淮安最具代表性的文化。我們要關(guān)注、參加家鄉(xiāng)的文化生活，增進(jìn)對家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。請結(jié)合材料思索，如何增加淮安市民對大運(yùn)輸河文化遺產(chǎn)的愛護(hù)意識？（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。湖畔夜飲豐子愷①前天晚上，四位來西湖游春的摯友，在我的湖畔小屋里飲酒。酒闌人散，皓月當(dāng)空。湖水如鏡，花影滿堤。我送客出門，舍不得這湖上的春月，也向湖畔閑逛去了。柳蔭下一條石凳，空著等我去坐。我就坐了，想起小時在學(xué)校里唱的春月歌：“春夜有明月，都作高興相。每當(dāng)燈火中，團(tuán)團(tuán)清輝上。人月交相慶，花月并生光。有酒不得飲，舉杯獻(xiàn)高堂。”覺得這歌詞，溫順敦厚，可愛得很！又念現(xiàn)在的小學(xué)生，唱的歌粗淺俚鄙，沒有福分唱這樣的好歌，惋惜得很！回味那歌的最終兩句，覺得我高堂俱亡，雖有美酒，無處可獻(xiàn)，又感傷得很！三個“得很”，逼得我立起身來，緩步回家。不然，唯恐把老淚掉在湖堤上，要被月魄花靈所笑了。②回進(jìn)家門，家中人說，我送客出門之后，有一上?？腿藖碓L，其人名叫CT（即西諦，鄭振鐸筆名），住在葛嶺飯店。家中人告知他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。這是半小時以前的事，此刻時鐘已指十時半。我想，CT找我不到，肯定已經(jīng)回旅館去休息了。當(dāng)夜我就不去找他，自管睡覺了。其次天早晨，我到葛嶺飯店去找他，他已經(jīng)出門，茶役正在打掃他的房間。我留了一張名片，請他正午或晚上來我家共飲。正午，他沒有來。晚上，他又沒有來。料想他這上海人難得到杭州來，一見西湖，就整日尋花問柳，不回旅館，沒有望見我留在旅館里的名片。我就獨(dú)酌，按例飲盡一斤。③黃昏八點(diǎn)鐘，我正在酩酊之余，CT來了。闊別十年，身經(jīng)浩劫，他反而胖了，反而年輕了。他說我也還是老樣子，不過頭發(fā)白些?！笆觌x亂后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容?！边@詩句雖好，我們可以不唱。略略幾句寒暄之后，我問他吃夜飯沒有。他說，他是在湖濱吃了夜飯，——也飲一斤酒，——不回旅館，始終來看我的。我留在他旅館里的名片，他根本沒有看到。我肚里的一斤酒，在這位青年時代共我在上海豪飲的老摯友面前，立即消解得干干凈凈，清醒悟醒。我說：“我們再吃酒！”他說：“好，不要什么菜蔬?！贝巴庥行┪⒂?，月色朦朧。西湖不像昨夜的開顏發(fā)艷，卻有另一種輕顰淺笑、溫潤靜穆的姿態(tài)。昨夜宜于到湖邊步月，今夜宜于在燈前和老友共飲?！耙褂昙舸壕隆?，多么動人的詩句！惋惜我沒有家園，不曾種韭。即使我有園種韭，這晚上也不想去剪來和CT下酒。因?yàn)閷?shí)際的韭菜，遠(yuǎn)不及詩中的韭菜好吃。照詩句實(shí)行，是多么愚笨的事呀?、芘投肆艘粔鼐坪退闹慌枳映鰜恚u鴨、醬肉、皮蛋和花生米，放在方桌上。我和CT就對坐飲酒。正好墻上貼著一首我寫的，數(shù)學(xué)家蘇步青的詩：“草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸。春風(fēng)已綠門前草，且耐余寒放眼看?！庇辛诉@詩，酒味特殊的好。我覺得世間最好的酒肴，莫如詩句。而數(shù)學(xué)家的詩句，味道尤為純正。因?yàn)槲矣钟X得，別的事都可有專家，而詩不行有專家。因?yàn)樽鲈娋褪亲鋈?。人做得好的，詩也做得好。倘說做詩有專家，非專家不能做詩，就好比說做人有專家，非專家不能做人，豈不行笑？因此，有些“專家”的詩，我不愛讀。因?yàn)樗麄兺鶒塾霉诺?，蹈襲傳統(tǒng)，咬文嚼字，賣弄玄虛；扭扭捏捏，裝腔作勢；甚至神經(jīng)過敏，出神見鬼，而非專家的詩，倒是直直落落，明明白白，天真自然，純正樸茂，可愛得很。樽前有了蘇步青的詩，桌上的菜也就不足惜了?、菸液虲T共飲，另外還有一種美味的酒肴！就是話舊。談到酒酣耳熱的時候，話聲都變了呼號叫囂，把睡在隔壁房間里的人都驚醒。談到二十余年前他在寶山路商務(wù)印書館當(dāng)編輯，我在江灣立達(dá)學(xué)園教課時的事。他要看看我的子女阿寶，軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個主角，幼時他都見過的。瞻瞻正在北平北大探討院，我叫不到；阿寶和軟軟已經(jīng)高校畢業(yè)而在中學(xué)教課了，此刻正在廂房里和她們的弟妹們練習(xí)平劇，我就喊她們來“參見”。CT用手在桌子旁邊的地上比比，說：“我在江灣望見你們時，只有這么高。”她們笑了，我們也笑了。這種笑的味道，半甜半苦，半喜半悲。所謂“人生的味道”，在這里可以嘗到。我見CT的豪飲，不減二十余年前。我回憶起了二十余年前的一件舊事，有一天，我在日升樓前，遇見CT。他拉住我的手說：“子愷，我們吃西菜去?！蔽艺f：“好的?！彼屯蚁蛭髯撸叩叫率澜鐚γ娴臅x隆西菜館樓上，點(diǎn)了兩客公司菜。外加一瓶白蘭地。吃完之后，侍者送賬單來。CT對我說：“你身上有錢么？”我說“有”！摸出一張五元鈔票來，把賬付了。于是一同下樓，各自回家——他回到閘北，我回到江灣。過了一天，CT到江灣來看我，摸出一張拾元鈔票來，說：“前天要你付賬，今日我還你?！蔽殷@異而又發(fā)笑，說：“賬回過算了，何必還我？更何必加倍還我呢？”我定要把拾元鈔票塞進(jìn)他的西裝袋里去，他定要拒絕。坐在旁邊的立達(dá)同事劉薰宇，就過來搶了這張鈔票去，說：“不要客氣，拿到新江灣小店里去吃酒吧！”大家贊成。于是號召了七八個人，夏丏尊先生、匡互生、方光燾都在內(nèi)，到新江灣的小酒店里去吃酒去。吃完這張拾元鈔票時，大家都已爛醉了，此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，劉薰宇遠(yuǎn)在貴陽，方光燾不知又在何處。只有CT照舊在這里和我共飲。這豈非人世難得之事！我們又浮兩大白。⑥夜闌飲散，春雨綿綿。我留CT宿在我家，他肯定要回旅館。我給他一把傘，看他的高大的身子在湖畔柳蔭下的細(xì)雨中慢慢地消逝了。我想：“他明天不要拿兩把傘來還我！”一九四八年三月二十八日夜于湖畔小屋（有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者閑逛湖邊，想起小時候唱的《春月歌》，感傷不已，離開了湖邊。這表現(xiàn)出作者情感的克制。B.CT到訪，作者肚里的一斤酒“立即消解得干干凈凈，清醒悟醒”，只是因?yàn)樽髡叩木屏刻?。C.作者認(rèn)為“夜雨剪春韭”動人，認(rèn)為實(shí)際的韭菜，遠(yuǎn)不及詩中的韭菜好吃，因?yàn)榈貌坏降氖亲詈玫?。D.作者打算了醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米下酒，他覺得這是世間最好的酒肴，用來款待最好的摯友。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“柳蔭下一條石凳，空著等我去坐”,運(yùn)用擬人的修辭手法，給予石凳以人的溫情，讀來親切而溫馨。B.作者飲酒時，回憶起二十年前和CT飲酒的事，用漫畫式幽默將西諦的忠厚率真刻畫得惟妙惟肖，豐滿了西諦的形象。C.全文濃墨重彩地描繪了月色、湖水、花影、微雨等景致，為故友重逢夜飲營造出自然、溫馨、詩意的氛圍。D.本文多處引用詩句，描寫和友人相見、飲酒的情景，既豐富了文本的表達(dá)情境，又使全文語言美麗高雅，富有意蘊(yùn)。8.依據(jù)文本，提煉概括作者豐子愷的詩歌美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。（4分）9.本文題為“湖畔夜飲”，卻在第②段花了大量筆墨敘述相互找尋對方的過程。請結(jié)合全文分析第②段在文中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。①《李白詩集》二十卷，舊七百七十六篇，今千有一篇、雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既已類廣白詩，自為序。而未考次其作之先后。余得其書，乃考其先后而次第之。②蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢。云夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢者三年。去，之齊魯，居徂徠山竹溪。入?yún)?，至長安，明皇聞其名，召見以為翰林供奉。頃之，不合去。北抵趙、魏、燕、晉，西涉歧、邠，歷商於，至洛陽，游梁最久，復(fù)之齊、魯，南浮淮、泗，再入?yún)?，轉(zhuǎn)徙金陵，上秋浦、潯陽。天寶十四載，安祿山反，明年明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽，白奔亡宿松，坐系潯陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗(yàn)治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書肅宗，薦白材可用，不報(bào)。是時，白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長流夜郎。遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋，憩岳陽、江夏，久之，復(fù)如潯陽，過金陵，徘徊于歷陽、宣城二郡。其族人李陽冰為當(dāng)涂令，白過之，以病卒，年六十有四，是時寶應(yīng)元年也。其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。③范傳正為白墓志，稱白“偶乘扁舟，一日千里；或遇勝景，終年不移”。則見于白之自敘者，蓋亦其略也。《舊史》稱白山東人，為翰林待詔；又稱永王璘節(jié)度揚(yáng)州，白在宣城謁見，遂辟為從事。而《新書》又稱白流夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。④白之詩連類引義雖中于法度者寡然其辭閎肆雋偉殆騷人所不及近世所未有也《舊史》稱白有逸才志氣宏放飄然有超世之心余以為實(shí)錄。而《新書》不著其語，故錄之，使覽者得詳焉。（選自《曾鞏文集·李白詩集后序》，有刪改）【注】①宋敏求：字次道，北宋聞名藏書家。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．白之詩/連類引義/雖中于法度者/寡然其辭/閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才志氣/宏放飄然/有超世之心/余以為實(shí)錄B．白之詩/連類引義/雖中于法度者寡/然其辭閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才/志氣宏放/飄然有超世之心/余以為實(shí)錄C.白之詩/連類引義/雖中于法度者/寡然其辭/閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才/志氣宏放/飄然有超世之心/余以為實(shí)錄D.白之詩/連類引義/雖中于法度者寡/然其辭閎肆雋偉/殆騷人所不及/近世所未有也/《舊史》稱白有逸才志氣/宏放飄然/有超世之心/余以為實(shí)錄11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．知制誥，為掌管起草詔令之意，后用作官銜名。制，是皇帝頒布的重大制度，加皇帝的印璽；誥，起初是用以指告誡之文，后用以封贈?！爸煨⒓冏臃f”中“知府”，知，是掌管、主持之意。B．“序”，文體名。同《琵琶行（并序）》《滕王閣序》中“序”?！昂笮颉豹q“跋”，刊于卷末的序文?！抖谈栊小分小靶小?，《夢游天姥吟留別》中“吟”，《師說》中“說”，《赤壁賦》中“賦”，《登泰山記》《黃岡竹樓記》中“記”均表體裁。C.天寶、乾元、寶應(yīng)，同“元和十年”“乾隆三十九年”，都是年號紀(jì)年法。一個皇帝可以擁有多個年號?！叭尚缰铩薄笆窃露∥础笔歉芍в洉r法。“既望”是農(nóng)歷每月十六日，“晦”是農(nóng)歷的每月的最終一天，“五鼓”即“五更”。D.《舊史》，指《舊唐書》?！扒八氖贰敝浮妒酚洝贰稘h書》《后漢書》《三國志》，“四書”指《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》，“六經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》，“詩經(jīng)六義”指“風(fēng)雅頌”“賦比興”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宋敏求只對李白的詩作進(jìn)行了分類補(bǔ)注，沒有考定詩作的先后次序。治學(xué)一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑栒J(rèn)為不妥，于是在得到詩集之后，又考訂作品的先后次序重新加以編排。B．李白因李璘的牽連被拘押，負(fù)責(zé)審理此案的官員認(rèn)為李白罪過很輕，應(yīng)當(dāng)赦免，并向皇帝上奏章舉薦李白，但皇帝沒有同意，李白最終被判流放。C．曾鞏概述了安史之亂時期李白的遭遇與其悲壯的晚年生活。表面上是不加感情的敘述，但從選詞煉字上，自能折射出作者對詩人的憐憫心態(tài)。D．曾鞏在后序中先后兩次提到了《新唐書》，第一次指出《新唐書》中有關(guān)李白記敘的幾處失實(shí)，其次次指出《新唐書》對李白的相關(guān)評價(jià)沒有寫明。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）璘軍敗丹陽，白奔亡宿松，坐系潯陽獄。（3分）（2）稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（3分）（姚鼐《登泰山記》）14.本文第一段交代寫序緣由，請對其它三段的內(nèi)容作簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷①蘇軾霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節(jié)若為酬②，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。【注】①這首詞是蘇軾貶謫黃州期間所作。②若為酬：怎樣應(yīng)付過去。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”句，描繪大江兩岸晴秋景象，勾畫出清爽闊大的秋景。B.“破帽多情卻戀頭”，句中“破帽”喻指紛擾的世事，詩人借此自嘲難以擺脫塵俗的糾纏。C.“佳節(jié)若為酬，但把清尊斷送秋”兩句，蘇軾既是慨嘆自身憂愁凄苦，也是向徐君猷訴苦。D.“明日黃花蝶也愁”句言良辰易逝，好花難久，因此對盛開之菊，更應(yīng)開懷暢飲，盡情賞玩。16.“萬事到頭都是夢，休休”句流露出作者怎樣的人生看法，結(jié)合下闕簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（9分）（1）“松柏本孤直，難為桃李顏?！薄肮轮薄钡睦畎紫驒?quán)貴發(fā)出一句▲就擲地有聲，盡顯骨氣與節(jié)操。（2）白居易只用調(diào)弦校音一句▲就把琵琶女演奏技藝超群的特點(diǎn)寫了出來。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借異族建筑物表示痛心的一句▲。（4）辛棄疾在《菩薩蠻·書江西造口壁》中▲一句借鳥聲來表達(dá)自己的愁苦。（5）荀子在《勸學(xué)》中，以比方的形式，強(qiáng)調(diào)半步半步積累的重要性的一句是▲。（6）韓愈在《師說》中，以下定義的方法闡述了老師職責(zé)的一句是▲。（7）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中憑吊江月的一句是▲。（8）蘇軾在《赤壁賦》中越過那廣袤的江面一句是▲。（9）曹操借《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》“青青子衿，悠悠我心”來表達(dá)對人才的渴望；蘇軾借《詩經(jīng)·陳風(fēng)》誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章來盡情心志；《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中男子愛物惜物，一語道破天機(jī)，只是因?yàn)槊廊速浰?，而非物本身美的一句是▲。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18-19題。一部電視劇的力氣何在？首先，在于影像表達(dá)的方式?！豆住烦尸F(xiàn)了至簡質(zhì)樸的風(fēng)格和富有文學(xué)性的謀篇結(jié)構(gòu)。其在創(chuàng)作時，應(yīng)當(dāng)遭遇過這樣的難題：一者因其“重”，二者因其“短”。該劇講解并描述了“共和國勛章”獲得者李延年、于敏、張富清、黃旭華、申紀(jì)蘭、孫家棟、袁隆平、屠呦呦的人生故事；每一位人物的故事長度，只有6集。內(nèi)容至重，篇幅至短，兩者之間的沖突如何調(diào)和？因?yàn)槠洹爸亍?，該劇對每個人物都未做過度渲染。片中很少出現(xiàn)自下而上的仰視鏡頭，也很少有反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“高光時刻”和過分煽情。這些功勛人物曾走過共和國最艱難的歲月，歷盡重重考驗(yàn)，在他們身上“催淚點(diǎn)”必定很多，▲李延年浴血的陣地、于敏酷寒的戈壁灘、張富清漏雨的房子等，但電視劇特別克制，這些并未大肆渲染，反而將之無聲融入人物的日常生活，把生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”；用一種▲的鏡頭語言，讓我們記住了：李延年目睹戰(zhàn)友犧牲一刻的苦痛眼神、下一秒又堅(jiān)毅地接著出擊；于敏妻子深夜在臨盆前獨(dú)自就醫(yī)，艱難地走在無人的街上；張富清的女兒建珍重病時▲的蘋果……融入尋常生活中的不凡，呈現(xiàn)在“一般人”身上的堅(jiān)韌，更加深化了苦難的意味，將單純對“吃苦”的描述豐富成“篳路藍(lán)縷”的注腳，讓“哀痛”這樣淺層的心情得以加深，成為回望歷史的滄桑感、▲，于是喚起人們期盼英雄、尊敬英雄的深切自覺。18.下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.好比心平氣和魂?duì)繅艨M悲壯感B.好比不溫不火記憶猶新悲傷感C.諸如心平氣和記憶猶新悲壯感D.諸如不溫不火魂?duì)繅艨M悲傷感19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.對這些并未大肆渲染，反而將之無聲融入人物的日常生活，讓生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”B.對這些并未大肆渲染，而是將之無聲融入人物的日常生活，讓生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”C.這些并未大肆渲染，而是將之無聲融入人物的日常生活，把生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”D.這些并未大肆渲染，反而將之無聲融入人物的日常生活，把生活成為功勛人物成長和發(fā)揮的“舞臺”（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在改變很少的社會里，文化是穩(wěn)定的，很少新的問題，生活是一套傳統(tǒng)的方法。假如我們能想象一個完全由傳統(tǒng)所規(guī)定下的社會生活，這社會可以說是沒有政治的，有的只是教化。事實(shí)上當(dāng)然并沒有這種社會，但是鄉(xiāng)土社會卻是靠近這種標(biāo)準(zhǔn)的社會?！盀檎辉诙嘌浴薄盁o為而治”都是描寫政治活動的單純。也是這種社會，人的行為有著傳統(tǒng)的禮管束著。儒家很有意思想形成一個建筑在教化權(quán)力上的王者，他們從沒有熱心于橫暴權(quán)力所維持的秩序?！翱琳陀诨ⅰ钡恼菣M暴性的，“為政以德”的政是教化性的?！盀槊窀改浮笔前职质綑?quán)力的意思?；氐轿覀兊泥l(xiāng)土社會來，在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，雖則有著不民主的▲，也有著民主的▲，但是在這兩者之外還有▲，后者既非民主又異于不民主的專制，是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度來衡量中國社會，都是也都不是，都有些像，但都不確當(dāng)。肯定要給它一個名詞的話，我一時想不出比“▲”更好的說法了。20.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.橫暴權(quán)力長老統(tǒng)治同意權(quán)力教化權(quán)力B.橫暴權(quán)力同意權(quán)力教化權(quán)力長老統(tǒng)治C.同意權(quán)力教化權(quán)力橫暴權(quán)力長老統(tǒng)治D.同意權(quán)力長老統(tǒng)治橫暴權(quán)力教化權(quán)力21.下列選項(xiàng)中與文中橫線上的引號用法相同的一項(xiàng)是（3分）他發(fā)覺“自然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）B.讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要是我們集中心智。（黑塞《讀書：目的和前提》）C.當(dāng)學(xué)生和老師進(jìn)行雙向選擇時，有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落街頭”。（葉雨婷《“探界者”鐘楊》）D.我在園中讀書，聽見兩個閑逛的老人說：“沒想到這個園子有這么大。”（史鐵生《我與地壇》）22.下列與《鄉(xiāng)土中國》有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，維護(hù)禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)?！叭擞械掠谖?，雖小不行忘也”，是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸實(shí)的文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)在在一些地方卻異化為一種愈演愈烈的“人情禮”，發(fā)人深省。B.雙水村因水利建設(shè)而搬遷，遭到80歲金老太太以死相抗，局面不行整理時。村支書田福堂的一聲“干媽”與“撲通”一跪，剎時間化解了危機(jī)與沖突，達(dá)到“無訟”效果。C.張飛誤酒，導(dǎo)致劉備妻子被虜。劉備勸慰道：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)”。依據(jù)“男女有別”的觀點(diǎn)來看劉備，他就是典型的渣男。D.差序格局是像水水紋一圈一圈地平行推出去的，那么，所謂遠(yuǎn)近親疏和自我中心就成了平面的，只是厚薄的差異，沒有當(dāng)代生活中人際關(guān)系縱深感的蜘蛛網(wǎng)似的狀態(tài)。2024～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末高一年級調(diào)研測試語文試題參考答案現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)1.（3分）D（A項(xiàng)，原文“國內(nèi)地方學(xué)探討的熱潮，為運(yùn)輸河學(xué)的建立奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境”。B項(xiàng)，原文“大運(yùn)輸河擁有的……等文化形態(tài)，形成了詩意的人居環(huán)境、獨(dú)特的建筑風(fēng)格、精湛的手工技藝”。C項(xiàng)，原文“作為一種線性、活態(tài)的文化遺產(chǎn)”。）2.（3分）A（B項(xiàng)，原文“但是迄今為止，中國大運(yùn)輸河文化并沒有被系統(tǒng)地總結(jié)歸納”。C項(xiàng)，是漕運(yùn)廢除導(dǎo)致運(yùn)輸河的社會服務(wù)功能衰落?！皾u漸消亡”文中未體現(xiàn)。D項(xiàng)，“大力挖掘淮安運(yùn)輸河史料文獻(xiàn)”是文化層面的復(fù)興。）3.（3分）C（屬于功能層面的復(fù)興。）4.（4分）①首先指出運(yùn)輸河學(xué)的探討對象；②接著分析運(yùn)輸河學(xué)建立的基礎(chǔ)。③最終從三個方面闡明運(yùn)輸河學(xué)建立的意義。（答對①②點(diǎn)各得1分，答對③點(diǎn)得2分，評分點(diǎn)是“三個方面”“運(yùn)輸河學(xué)建立的意義”。）5.（6分）①建立運(yùn)輸河學(xué)，加強(qiáng)對淮安大運(yùn)輸河文化遺產(chǎn)探討；②將運(yùn)輸河文化奇妙融入到淮安的城市文化標(biāo)記中；③采納更加直觀、感性方式展示大運(yùn)輸河文化成果；④政府與民間多方位輿論宣揚(yáng)，培育民眾認(rèn)同感。（每點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)得6分。）（材料一選自《中國名城》2024年第7期；材料二選自《江蘇水利》2024年第2期）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.（3分）A（B項(xiàng)“只是因?yàn)樽髡叩木屏刻蟆卞e，原文“我肚里的一斤酒，在這位青年時代共我在上海豪飲的老摯友面前，立即消解得干干凈凈，清醒悟醒”，因?yàn)橛龅嚼蠐从雅d奮。C項(xiàng)“因?yàn)榈貌坏降氖亲詈玫摹卞e。因?yàn)樵娋掣哂谏?，有情味。D項(xiàng)，“醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米下酒，他覺得這是世間最好的酒肴”錯。原文“我覺得世間最好的酒肴，莫如詩句”。）7.（3分）C（沒有濃墨重彩地描繪月色、湖水、微雨、花影等景致，只是略微勾畫點(diǎn)染。）8.（4分）①溫順敦厚、可愛美麗。②高于生活，有意境美。③詩意清楚，明白純正。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)4分。）9.（6分）①本節(jié)突顯兩人友情深厚，增加了作品的情味：②兩人都是第一時間找尋對方，說明渴望見到對方，心情急迫，為下文的湖畔夜飲鋪墊；③兩人找尋對方卻又意外錯過，小有缺憾，卻是相互懂得對方，生活中的小波折，突出相聚的快樂。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對即可。）（選自豐子愷著《緣緣堂隨筆》，天津人民出版社2010年版第218頁）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）10.（3分）B（“然”在句中表示轉(zhuǎn)折，“宏放”用來形容“志氣”。）11.（3分）D(《孝經(jīng)》應(yīng)為《樂》，《孝經(jīng)》是十三經(jīng)之一，不屬于“六經(jīng)”。)12.（3分）B(“不報(bào)”指皇上沒有回復(fù)，并非是沒有同意?！袄畎鬃罱K被判流放”是后來的事。)13.（6分）（1）（3分）李璘在丹陽打了敗仗（被戰(zhàn)勝），李白逃亡到宿松，因此獲罪被關(guān)押在潯陽的監(jiān)牢中。（評分點(diǎn)：“敗”，被戰(zhàn)勝?！巴觥?，逃亡?！白保虼双@罪。“系……獄”，被關(guān)押在監(jiān)牢中。1句1分。）（2）漸漸望見云中幾十個白色的像骰子似的（或“像擲具一樣”）立著的東西，那是山峰。（評分點(diǎn)：“稍”，漸漸。定語后置句、推斷句。1點(diǎn)1分。）14.（3分）①記述李白生平經(jīng)驗(yàn)②考證有關(guān)李白史實(shí)③評價(jià)李白詩歌。（每點(diǎn)1分。）附【參考譯文】《李白詩集》二十卷，原為七百七十六篇，現(xiàn)在變成一千零一篇，還有雜著六十篇，是知制誥常山宋敏求(字次道)所增補(bǔ)而成的。宋次道已經(jīng)依據(jù)類別增補(bǔ)了李白的詩作，自己又寫了序，但還沒有考察依次編定李白詩作創(chuàng)作的先后年頭。我得到宋氏這本書，于是考察各篇創(chuàng)作的先后依次，并予以按次序編排。李白也許是蜀郡人，最初隱居在岷山，出蜀后居住在襄陽、漢水一帶，南下游歷長江、淮水一帶，到楚地觀覽云夢澤。在云夢縣定居的許氏一家，是唐高宗時的宰相許圉師的家，許氏把女兒嫁給李白為妻，于是李白在云夢留住了三年。離開云夢，他又到了齊魯?shù)貐^(qū)，居住在徂徠山的竹溪。后來又到了吳地、京城長安等地，唐明皇聽說過他的盛名，于是就召見他，任命他為翰林供奉，不久，因與唐明皇合不來就離開了朝廷。往北抵達(dá)趙、魏、燕、晉故地，往西到達(dá)歧地、邠地，歷經(jīng)商於來到洛陽，在梁地盤桓的時間最長。后來又到齊魯?shù)貐^(qū)，向南渡過淮水、泗水，又到達(dá)吳地，轉(zhuǎn)而遷往金陵，又奔向秋浦、潯陽。天寶十四年，安祿山反叛，其次年唐明皇身在蜀地，永王李璘管東南兵權(quán)，當(dāng)時李白隱居在廬山，永王李璘威逼他到自己幕下。李璘在丹陽打了敗仗，李白就逃亡到宿松，獲罪被關(guān)押在潯陽的監(jiān)牢中。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思索問李白，認(rèn)為罪很輕，應(yīng)當(dāng)赦免，恰好趕上宋若思統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)趕赴河南，于是就放了李白，讓他為軍事行動出力，并向唐肅宗獻(xiàn)上奏章，舉薦李白，認(rèn)為他的才能可以任用，但沒有得到答復(fù)。這時，李白已經(jīng)五十七歲了。乾元元年，最終因?yàn)槔瞽U事而受玷污，被長期流放夜郞，于是他渡過洞庭湖，穿過峽江，來到巫山，因?yàn)橛龅酱笊舛玫结尫?。他就在岳陽、江夏養(yǎng)息 ，過了很長時間又到了潯陽，經(jīng)過金陵，在歷陽、宣城之間徘徊不定。李白的同族人李陽冰作當(dāng)涂縣令，李白就去投奔他，后因病辭世。享年六十四歲，這時正是寶應(yīng)元年。李白一生的經(jīng)驗(yàn)大致就是這樣，這是從李白的詩作、文章的自敘中可以考查的。范傳正為李白寫墓志銘，說李白“間或乘坐小船，一日疾駛上千里；有時遇到美麗景致，整年也不離去”，這在李白詩歌的自述中是能夠看得出來的，差不多就是這種大致的情形?！杜f唐書》記載李白是山東人，官任翰林待詔，又記載永王李璘指揮調(diào)度揚(yáng)州時，李白在宣城前去拜見他，于是征召李白為幕府從事。而《新唐書》又記載李白被流放夜郞，回到潯陽，因事獲罪而被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，宋若思又放了他，這些記載都與李白的自述不相吻合。也許是正史記載錯誤了。李白的詩，聯(lián)結(jié)同類的事物而引發(fā)出主題思想來，雖然符合詩歌規(guī)則的作品很少，但那詞句博大奔放，雋永奇?zhèn)?，也許是寫詩的人全都趕不上的，也是近代不曾出現(xiàn)過的?！杜f唐書》說“李白具有奔逸的才氣，志向氣概雄偉奔放，飄然有超脫世俗的心思”，這種記載，我認(rèn)為是真實(shí)的記錄。但《新唐書》沒寫明這幾句話，所