2024甘肅酒泉市金塔縣招聘專職社區(qū)工作者17人筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解

2024甘肅酒泉市金塔縣招聘專職社區(qū)工作者17人筆試歷年典型考題及考點(diǎn)剖析附答案帶詳解（圖片大小可自由調(diào)整）一、單項(xiàng)選擇題(共35題)1、甲將自有房屋一套抵押給乙，借款60萬元。抵押期間，丙告知甲愿意以80萬元價(jià)格購買該住房，甲擬將房屋出售給丙。以下做法正確的是______。A.甲有權(quán)出售自己的房屋，但應(yīng)告知乙B.甲可以出售自己的房屋，但應(yīng)征得乙的同意C.該房屋已經(jīng)設(shè)定抵押，甲無權(quán)出售該房屋D.甲可以不經(jīng)乙的同意直接出售該房屋，并將出售所得中的60萬元支付給乙

解析：參考答案：B

[解析]《物權(quán)法》第191條規(guī)定，抵押期間，抵押人經(jīng)抵押權(quán)人同意轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)將轉(zhuǎn)讓所得的價(jià)款向抵押權(quán)人提前清償債務(wù)或者提存。轉(zhuǎn)讓的價(jià)款超過債權(quán)數(shù)額的部分歸抵押人所有，不足部分由債務(wù)人清償。抵押期間，抵押人未經(jīng)抵押權(quán)人同意，不得轉(zhuǎn)讓抵押財(cái)產(chǎn)，但受讓人代為清償債務(wù)消滅抵押權(quán)的除外。故本題答案選B。

2、艾滋病被稱為“20世紀(jì)的瘟疫”，艾滋病病毒將人體內(nèi)的______作為攻擊目標(biāo)。A.紅細(xì)胞B.血紅蛋白C.淋巴細(xì)胞D.神經(jīng)系統(tǒng)

解析：參考答案：C

[解析]當(dāng)艾滋病病毒進(jìn)入人體血液以后，首先侵入血液中的淋巴細(xì)胞，破壞人體免疫系統(tǒng)。

3、依據(jù)《社區(qū)矯正實(shí)施辦法》，某街道司法所要求社區(qū)矯正服務(wù)對(duì)象按時(shí)參加社會(huì)工作者組織的集中教育活動(dòng)和公益勞動(dòng)。在上述活動(dòng)中，矯正對(duì)象比較沉默不愿與人交流。針對(duì)這種情況，活動(dòng)負(fù)責(zé)人應(yīng)該______。A.改善矯正對(duì)象的專業(yè)關(guān)系B.開展心理咨詢C.開展就業(yè)婚姻介紹D.進(jìn)行集體聯(lián)歡活動(dòng)

解析：參考答案：B

[解析]根據(jù)《社區(qū)矯正實(shí)施辦法》第十七條規(guī)定，根據(jù)社區(qū)矯正人員的心理狀態(tài)、行為特點(diǎn)等具體情況，應(yīng)當(dāng)采取有針對(duì)性的措施進(jìn)行個(gè)別教育和心理輔導(dǎo)，矯正其違法犯罪心理，提高其適應(yīng)社會(huì)能力。該矯正對(duì)象比較沉默，不愿與人交流，并非社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象之間的專業(yè)關(guān)系問題，所以A不正確；現(xiàn)在正在進(jìn)行集體活動(dòng)，且他自身并未涉及婚姻問題，所以C、D不正確；此時(shí)，活動(dòng)負(fù)責(zé)人應(yīng)該積極對(duì)矯正對(duì)象開展心理咨詢，促使其敞開心扉。故本題選B。

4、老胡生前很喜歡自己的孫子小胡，立下遺囑將自己的一棟別墅交由小胡繼承。這樣的繼承方式在法律上屬于______。A.贈(zèng)與B.法定繼承C.遺囑繼承D.遺贈(zèng)

解析：參考答案：D

[解析]繼承的兩種方式：法定繼承和遺囑繼承。法定繼承是指在被繼承人沒有對(duì)其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下，由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。遺囑繼承是指按照立遺囑人生前所留下的符合法律規(guī)定的合法遺囑的內(nèi)容要求，將遺產(chǎn)的全部或部分指定由法定繼承人的一人或數(shù)人繼承。遺贈(zèng)是指被繼承人通過遺囑的方式，將其遺產(chǎn)的一部分或全部贈(zèng)予法定繼承人以外的人的一種民事法律行為。我國(guó)《繼承法》規(guī)定，法定繼承人包括：父母、配偶、子女、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母。本題中孫子不屬于法定繼承人范圍，因此老胡將遺產(chǎn)留給小胡屬于遺贈(zèng)。故本題答案為D。

5、其實(shí)，正如新文化運(yùn)動(dòng)不可能完全動(dòng)搖儒學(xué)在中國(guó)文化中的牢固地位一樣，時(shí)下的“注水”文章與滿天飛的概念也不會(huì)將清代樸學(xué)的實(shí)證精神徹底扼殺。好大喜功，虛無縹緲，跟在西方所謂腳后跟搬弄幾個(gè)名詞，只會(huì)產(chǎn)生出一堆文字垃圾，既不能長(zhǎng)久立足，也會(huì)為西方的學(xué)術(shù)界所不齒，相反，如果我們不丟棄自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，反而可以在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)立面。

通過這段文字，作者想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是______。A.堅(jiān)守我國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)方能大有可為B.虛浮的學(xué)術(shù)氛圍使我國(guó)學(xué)術(shù)難有成就C.我國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究可與西方并駕齊驅(qū)D.當(dāng)下，做學(xué)術(shù)應(yīng)強(qiáng)化清代樸學(xué)的實(shí)證精神

解析：參考答案：A

[解析]主旨概括題。作者要表達(dá)的觀點(diǎn)在“相反”一詞的后面，即“如果我們不丟棄自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，反而可以在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)立面”，也就是說，作者認(rèn)為，堅(jiān)守我國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)方能大有可為。故選A。

6、在當(dāng)前新的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持______的外交政策。A.獨(dú)立自主B.和平共處C.自強(qiáng)不息D.主權(quán)至上

解析：參考答案：A

[解析]《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱中規(guī)定，“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境”。故本題選A。

7、下列關(guān)于社會(huì)工作要素的說法，正確的是______。A.社會(huì)工作者是從事志愿服務(wù)的人B.“助人”是專業(yè)社會(huì)工作的核心價(jià)值C.社會(huì)工作價(jià)值觀必須通過專業(yè)實(shí)踐養(yǎng)成D.助人活動(dòng)是社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象互動(dòng)合作的過程

解析：參考答案：D

[解析]本題考查的是社會(huì)工作的要素。社會(huì)工作的要素包括社會(huì)工作的對(duì)象、社會(huì)工作者、社會(huì)工作價(jià)值觀、專業(yè)助人方法、助人活動(dòng)。助人活動(dòng)是社會(huì)工作者依據(jù)其價(jià)值觀，利用專業(yè)方法向服務(wù)對(duì)象提供幫助或服務(wù)的行動(dòng)，也是社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象的互動(dòng)及合作的過程。D項(xiàng)說法正確。A項(xiàng)混淆了專業(yè)社會(huì)工作與普通社會(huì)工作。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。社會(huì)工作價(jià)值觀的核心是利他主義，即以幫助他人、服務(wù)他人、促進(jìn)社會(huì)福利和社會(huì)公正為自己行動(dòng)的目標(biāo)。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。社會(huì)工作價(jià)值觀是通過專業(yè)教育形成的，也是在服務(wù)實(shí)踐中養(yǎng)成的。C項(xiàng)說法過于絕對(duì)。故本題選D。

8、在我國(guó)，社區(qū)矯正任務(wù)不包括______。A.矯正B.行刑C.減刑

解析：參考答案：C

[解析]《關(guān)于開展社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的通知》提出，我國(guó)社區(qū)矯正主要有三項(xiàng)任務(wù)：(1)行刑；(2)矯正，通過多種形式，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)服刑人員的思想教育、法制教育、社會(huì)公德教育；(3)安置救濟(jì)。減刑不屬于我國(guó)社區(qū)矯正的任務(wù)。

9、雨水花園是一種模仿自然界雨水匯集、滲漏而建設(shè)的淺凹綠地，主要用于匯聚并吸收來自屋頂或地面的雨水，并通過植物及各填充層的綜合作用使?jié)B漏的雨水得到凈化。凈化后的雨水不僅可以補(bǔ)給地下水，也可以作為城市景觀用水、廁所用水等。如圖所示：

對(duì)下滲雨水凈化起主要作用的填充層是：A.樹皮覆蓋層和種植土層B.種植土層和砂層C.砂層和礫石層D.樹皮覆蓋層和礫石層

解析：參考答案：B

[解析]地表樹皮覆蓋層的作用是保持土壤水分，并沒有起到很好地過濾雨水的作用，而底層的礫石層顆粒較大，凈化作用不明顯，只有種植土層和砂層顆粒較小，可以起到過濾凈化的作用。故本題答案選B。

10、趙某所應(yīng)聘職位對(duì)視力有嚴(yán)格要求，但趙某在面試與錄用時(shí)隱瞞了其視力存在嚴(yán)重問題的真實(shí)情況，單位與趙某簽訂了勞動(dòng)合同。企業(yè)在了解實(shí)情后，決定解除與趙某的勞動(dòng)合同。對(duì)此，下列說法正確的是______A.因趙某不能勝任該項(xiàng)工作，勞動(dòng)合同應(yīng)予協(xié)商解除B.因趙某已被考核錄用，企業(yè)無權(quán)單方解除勞動(dòng)合同C.此勞動(dòng)合同不應(yīng)解除，而應(yīng)變更D.此勞動(dòng)合同無效，自訂立時(shí)起就無法律效力

解析：參考答案：D

[解析]本題考查法律常識(shí)?！秳趧?dòng)合同法》第26條規(guī)定：“下列勞動(dòng)合同無效或者部分無效：(一)以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下訂立或者變更勞動(dòng)合同的；(二)用人單位免除自己的法定責(zé)任、排除勞動(dòng)者權(quán)利的；(三)違反法律、行政法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定的?！惫蔬xD。

11、第一次科學(xué)地揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的毛澤東著作是______，這是毛澤東在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中最突出的理論貢獻(xiàn)。A.《論人民民主專政》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C.《矛盾論》D.《實(shí)踐論》

解析：參考答案：B

[解析]1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中提出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說，第一次科學(xué)地揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，為后來的社會(huì)主義改革提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。故本題答案選B。

12、下列詩句與重陽節(jié)無關(guān)的是：______A.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖B.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸C.九日黃花酒，登高會(huì)昔聞D.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

解析：參考答案：D

[考點(diǎn)]本題考查人文常識(shí)。

[解析]A項(xiàng)正確：該句出自宋代李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》。這首詞是作者婚后所作，通過描述作者重陽節(jié)把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼、寂寥的氛圍，抒發(fā)的是重陽節(jié)思念丈夫的心情。

B項(xiàng)正確：該句出自唐代杜牧的《九日齊山登高》。杜牧創(chuàng)作這首七律詩是為安撫友人張祜的失意情緒，當(dāng)時(shí)是唐會(huì)昌五年，詩人張祜來池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故重陽登齊山時(shí)，感慨萬千，遂作此詩。該詩以看破一切的曠達(dá)乃至頹廢，來排遣人生多憂、生死無常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識(shí)分子的人生觀落后、消極的一面。

C項(xiàng)正確：該句出自唐代岑參的《奉陪封大夫九日登高》。農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，有登高、賞菊的習(xí)俗。

D項(xiàng)錯(cuò)誤：該句出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，是作者中秋佳節(jié)緬懷胞弟蘇轍之作?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”的意思是：希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。體現(xiàn)了中秋賞月、團(tuán)圓思鄉(xiāng)的習(xí)俗。

本題為選非題，故正確答案為D。

13、下列各項(xiàng)中構(gòu)成不當(dāng)?shù)美氖莀_____。A.訴訟時(shí)效期間屆滿后的清償B.因賭博而獲得的財(cái)物C.某公司清償未到期債務(wù)D.售貨員多找了零錢

解析：參考答案：D

[解析]根據(jù)《民通意見》的規(guī)定，義務(wù)人履行了義務(wù)后，又以超過訴訟時(shí)效為由反悔的，不予支持。排除A項(xiàng)。我國(guó)一向禁止賭博，因賭博而獲得的財(cái)物就是非法所得，非法所得上繳歸國(guó)家。故B項(xiàng)排除。C項(xiàng)某公司清償未到期的債務(wù)，債權(quán)人并非是沒有法律依據(jù)，而是債務(wù)人提前履行還款義務(wù)而已，故也應(yīng)當(dāng)排除。D項(xiàng)售貨員多找了零錢是典型的缺乏法律根據(jù)獲得的利益，使他人受損的，得利人應(yīng)當(dāng)返還多找的零錢。故該項(xiàng)屬于典型不當(dāng)?shù)美那樾巍?/p>

14、在黨反腐倡廉建設(shè)的過程中，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。

解析：參考答案：A

[解析]懲治腐敗的“十六字”方針：堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。故本題判斷正確。

15、過去一百年，中國(guó)出現(xiàn)了______的變化，風(fēng)云人物涌現(xiàn)，但真正能改變中國(guó)發(fā)展軌跡，改寫中國(guó)歷史的人物______，而張學(xué)良先后兩度在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，作出了正確和果斷的決定。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.開天辟地

不計(jì)其數(shù)B.滄海桑田

寥寥無幾C.翻天覆地

屈指可數(shù)D.日新月異

舉不勝舉

解析：參考答案：C

[解析]本題可先從第二空入手。根據(jù)語句的轉(zhuǎn)折可知，題干想表達(dá)的是“真正做到改寫中國(guó)歷史的人其實(shí)是非常少的”，因此第二空在B、C兩項(xiàng)中選擇。再看第一空“翻天覆地”形容變化巨大而徹底?！皽婧ＩＬ铩北扔魇朗伦兓艽蟆８鶕?jù)與“變化”的搭配，應(yīng)選“翻天覆地”。故選C。

16、根據(jù)歷史知識(shí)，判斷下列情形可能發(fā)生的是______。A.商紂王喜食西紅柿B.東漢孔融誦讀《三字經(jīng)》C.孔子鐘愛琵琶曲D.秦始皇用毛筆批改簡(jiǎn)牘

解析：參考答案：D

[解析]文史常識(shí)。A項(xiàng)不可能發(fā)生，西紅柿原產(chǎn)南美洲，明代時(shí)傳入中國(guó)，清代末年中國(guó)人才開始食用；B項(xiàng)不可能發(fā)生，《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見是“南宋人王應(yīng)麟為了更好地教育本族子弟讀書，編寫了融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣”；C項(xiàng)不可能發(fā)生，最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)；D項(xiàng)可能發(fā)生，據(jù)傳毛筆為秦始皇時(shí)期的著名將領(lǐng)蒙恬所創(chuàng)，各國(guó)對(duì)毛筆的稱呼不同，秦統(tǒng)一六國(guó)后，一律稱為“毛筆”。故選D。

17、美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)下屬的太空望遠(yuǎn)鏡研究所，借助安裝在“哈勃”太空望遠(yuǎn)鏡上的“先進(jìn)測(cè)繪照相機(jī)”，首次觀察到更遠(yuǎn)處星系發(fā)出的光在兩個(gè)星系簇中的暗物質(zhì)干擾下產(chǎn)生的引力透鏡現(xiàn)象，進(jìn)而通過計(jì)算機(jī)模擬，繪制出了暗物質(zhì)的分布圖。研究人員將這一成果發(fā)表在12月10日出版的《天體物理雜志》上。

這段話的主要內(nèi)容是：A.美國(guó)研究人員將暗物質(zhì)分布圖發(fā)表在《天體物理雜志》上B.科學(xué)家要觀察暗物質(zhì)需要借助“哈勃”太空望遠(yuǎn)鏡C.美國(guó)科學(xué)家首次繪出宇宙暗物質(zhì)分布圖D.科學(xué)家認(rèn)為光會(huì)受宇宙中暗物質(zhì)的干擾

解析：參考答案：C

[解析]文段主要介紹了美國(guó)科學(xué)家關(guān)于暗物質(zhì)的新成果——繪制出了暗物質(zhì)的分布圖。A項(xiàng)偷換概念，發(fā)表在《天體物理雜志》上的為“這一成果”，而非“暗物質(zhì)分布圖”；B、D項(xiàng)均非文段重點(diǎn)。故本題選C。

18、______不僅是社區(qū)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ彩呛饬可鐓^(qū)發(fā)展成功與否的重要標(biāo)志。A.居民參與B.民主選舉C.政府協(xié)助D.民主決策

解析：參考答案：A

[解析]本題考查社區(qū)發(fā)展的動(dòng)力。居民參與不僅是社區(qū)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，也是衡量社區(qū)發(fā)展成功與否的重要標(biāo)志。沒有居民的廣泛參與，也就無所謂社區(qū)發(fā)展，社區(qū)成員的參與狀況決定著社區(qū)發(fā)展的效果。故選A。

19、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本就是要實(shí)現(xiàn)以人的______為目標(biāo)。A.共同富裕B.全面發(fā)展C.首創(chuàng)精神D.價(jià)值最大化

解析：參考答案：B

[解析]以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。故本題答案選B。

20、太陽系除了八大行星以外，還有一個(gè)由小行星組成的小行星帶，它的位置是在：A.木星和土星之間B.土星和天王星之間C.火星和木星之間D.水星和金星之間

解析：參考答案：C

[解析]小行星帶位于火星和木星之間。故本題答案選C。

21、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論強(qiáng)調(diào)，______是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵。A.解放思想B.實(shí)事求是C.改革開放D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

解析：參考答案：C

[解析]本題考查鄧小平理論的主要內(nèi)容。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論強(qiáng)調(diào)，改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵，判斷改革是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”。故選C。

22、2013年6月底，外資機(jī)構(gòu)巴克萊資本公司提出了“克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，予以指稱李克強(qiáng)總理為中國(guó)制定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)計(jì)劃。其主要內(nèi)容包括______。

①政府不推出刺激經(jīng)濟(jì)的政策，而是通過逐步縮減國(guó)家主導(dǎo)的投資行為

②去杠桿化，以大幅削減債務(wù)，降低借貸與產(chǎn)出比

③推行結(jié)構(gòu)改革，以短痛換取長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展A.①②B.②③C.①③D.①②③

解析：參考答案：D

23、內(nèi)蒙古自治區(qū)位于中國(guó)北部邊疆，與______接壤，國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)4200公里。A.俄羅斯、朝鮮B.蒙古國(guó)、俄羅斯C.蒙古國(guó)、哈薩克斯坦D.朝鮮、哈薩克斯坦

解析：參考答案：B

[解析]內(nèi)蒙古向北和蒙古國(guó)、俄羅斯接壤。故本題答案選B。

24、下列不屬于二十四節(jié)氣的是______。A.重陽B.冬至C.谷雨D.驚蟄

解析：參考答案：A

[解析]二十四個(gè)節(jié)氣分別為，立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。A項(xiàng)，重陽是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

25、2016年1月24日，省長(zhǎng)婁勤儉代表省政府向大會(huì)作政府工作報(bào)告時(shí)提到，將圍繞健康陜西行動(dòng)計(jì)劃，加強(qiáng)公共衛(wèi)生服務(wù)，加快公立醫(yī)院綜合改革，健全中醫(yī)藥服務(wù)體系，完善分級(jí)診療制度，2017年縣域就診率達(dá)到______。A.80%B.90%C.99%D.100%

解析：參考答案：B

[解析]圍繞健康陜西行動(dòng)計(jì)劃，加強(qiáng)公共衛(wèi)生服務(wù)，加快公立醫(yī)院綜合改革，健全中醫(yī)藥服務(wù)體系，完善分級(jí)診療制度，2017年縣域就診率達(dá)到90%，2020年人均預(yù)期壽命達(dá)76.7歲。故選B。

26、樹立科學(xué)的人才觀，實(shí)施______是我黨適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，不斷發(fā)展、應(yīng)對(duì)國(guó)際人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。A.教育戰(zhàn)略B.改革開放工程C.發(fā)展的觀點(diǎn)D.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

解析：參考答案：D

[解析]2003年12月19日至20日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京召開全國(guó)人才工作會(huì)議。會(huì)上，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的必然要求。同時(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》指出，人才問題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，新世紀(jì)新階段人才工作的根本任務(wù)是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

27、下列關(guān)于我國(guó)古代監(jiān)察體制的說法，正確的是：______A.我國(guó)古代監(jiān)察制度形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.我國(guó)古代的監(jiān)察官和行政官權(quán)力相互獨(dú)立，互不干涉C.西漢御史大夫的地位和丞相平等D.宋代御史擁有諫官的言事權(quán)，臺(tái)諫合一擴(kuò)大了監(jiān)察隊(duì)伍

解析：參考答案：D

[解析]我國(guó)古代監(jiān)察制度形成于秦漢時(shí)期。秦漢以后建立了統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)官僚制國(guó)家，為了管理地域遼闊、人口眾多的國(guó)家，保持一支龐大隊(duì)伍服從中央、聽命皇帝、高效運(yùn)轉(zhuǎn)而不腐敗，就需要一套嚴(yán)密的監(jiān)察制度對(duì)官僚進(jìn)行監(jiān)督，于是有了系統(tǒng)制度化的監(jiān)察。A項(xiàng)錯(cuò)誤。秦漢時(shí)期的監(jiān)察組織有很強(qiáng)的依附性，職能交叉明顯，監(jiān)察官和行政官職能常有重疊。曹魏時(shí)御史臺(tái)脫離少府成為獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，其獨(dú)立性在隋唐時(shí)期得以鞏固。B項(xiàng)說法過于籠統(tǒng)，排除。秦漢的御史大夫，“位次丞相”“上下相監(jiān)臨”，地位低于丞相。C項(xiàng)錯(cuò)誤。我國(guó)歷史上較早形成了用以約束最高皇權(quán)的諫議、諫官制度，本屬于行政體制內(nèi)部的監(jiān)督。宋代諫官獨(dú)立出來，擁有了監(jiān)察權(quán)，不僅對(duì)皇帝的言行進(jìn)行規(guī)勸，也彈劾監(jiān)察百官，而御史也擁有了諫官的言事權(quán)，臺(tái)諫合一擴(kuò)大了監(jiān)察隊(duì)伍。D項(xiàng)正確。故本題選D。

28、下列關(guān)于薔薇科植物的描述正確的是______。A.薔薇科植物屬于雙子葉植物綱，草本或灌木，有刺或無刺B.蘋果、梨、海棠、櫻桃、玫瑰、月季等都屬于薔薇科植物C.薔薇科植物葉互生，常有托葉，花單性，輻射對(duì)稱D.花被與雄蕊常結(jié)合成花筒，子房上位，少下位，種子有胚乳

解析：參考答案：B

[解析]薔薇科，雙子葉植物綱，草本、灌木或小喬木，有刺或無刺。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。蘋果、梨、海棠、櫻桃、玫瑰、月季等都屬于薔薇科。B項(xiàng)表述正確。薔薇科植物葉互生，常有托葉；花兩性，輻射對(duì)稱。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤?；ū慌c雄蕊常結(jié)合成花筒；子房上位，少下位，種子無胚乳。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故答案為B項(xiàng)。

29、2018年2月2日，2018工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)峰會(huì)在北京開幕。本次峰會(huì)強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮我國(guó)體制優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)，多方協(xié)同、有序展開，以______為主體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，遵循規(guī)律，勇于創(chuàng)新，著力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)、安全三大功能體系。A.國(guó)有企業(yè)B.私營(yíng)企業(yè)C.企業(yè)D.政府

解析：參考答案：C

[解析]2018年2月2日，2018工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)峰會(huì)在北京開幕。本次峰會(huì)強(qiáng)調(diào)。要充分發(fā)揮我國(guó)體制優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)，多方協(xié)同、有序展開，以企業(yè)為主體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，遵循規(guī)律，勇于創(chuàng)新，著力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)、安全三大功能體系。故本題選C。

30、對(duì)下列交通標(biāo)志解釋不正確的是______。

A．

B．

C．

D．

解析：參考答案：A

[解析]A項(xiàng)交通標(biāo)志的意思是“禁止向左向右拐彎”。注意，“變道”是在同一個(gè)方向上，而“拐彎”則是不同的方向，禁止向右拐彎為，禁止向左拐彎為。

31、社區(qū)的______要素主要是指為社區(qū)成員生活、活動(dòng)和發(fā)展所提供的一整套相對(duì)完備的基本服務(wù)設(shè)施和其他公共設(shè)施。A.文化B.心理C.物質(zhì)D.組織

解析：參考答案：C

[解析]社區(qū)的基本要素包括：人口要素、地域要素、組織要素、心理要素、文化要素、物質(zhì)要素。其中社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)和一定的社會(huì)歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)。故A項(xiàng)不符合題意。社區(qū)的心理要素是指社區(qū)居民在情感和心理上對(duì)自己所屬社區(qū)產(chǎn)生的一種歸屬感和認(rèn)同感。B項(xiàng)不符合題意。社區(qū)組織是指社區(qū)內(nèi)有目的、有計(jì)劃地建立起來的，以滿足社區(qū)居民生存和發(fā)展需要的各種團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。D項(xiàng)不符合題意。社區(qū)的物質(zhì)要素主要是指為社區(qū)成員生活、活動(dòng)和發(fā)展所提供的一整套相對(duì)完備的基本服務(wù)設(shè)施和其他公共設(shè)施，如各種商業(yè)設(shè)施、文化娛樂中心、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)等。故本題答案為C。

32、代表著楔形文字法發(fā)展的高峰的是______。A.《烏爾納姆法典》B.《漢穆拉比法典》C.《十二銅表法》D.《法國(guó)民法典》

解析：參考答案：B

[解析]古巴比倫王國(guó)《漢穆拉比法典》代表著楔形文字法發(fā)展的高峰。故選B。

33、在農(nóng)民開始大批進(jìn)城務(wù)工這20多年來，中國(guó)憑借著廉價(jià)勞動(dòng)力成為全球制造業(yè)中心，并在金融危機(jī)的大背景下支撐著中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的崛起。盡管如此，進(jìn)城務(wù)工者的身影依然______，多年以來，在大眾文化的景觀中，他們的故事幾乎是______的，更令人擔(dān)憂的是，如此龐大的群體并沒有形成自己的文化，也缺乏真正的歸屬感。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.朦朧

殘缺B.模糊

缺失C.恍惚

空白D.含糊

稀有

解析：參考答案：B

[解析]本題從第一空入手，“恍惚”一般與“精神”、“神情”等搭配，與“身影”不搭配，排除C“含糊”意為(語言)不明確，不清晰；不認(rèn)真；示弱修飾“身影”不恰當(dāng)，排除D再看第二空，“殘缺”側(cè)重不完整，“缺失”側(cè)重缺少由“在大眾文化的景觀中……也缺乏真正的歸屬感”可知，關(guān)于進(jìn)城務(wù)工者的故事很少，這個(gè)群體也沒有形成自己的文化所以選“缺失”更適合故本題答案為B。

34、兒時(shí)好喜歡看著玻璃球里的雪花飄舞，然后默默許個(gè)愿。______。追逐愿望的過程，或許會(huì)沮喪，卻也會(huì)微笑。比如說，終于如愿到了巴黎，卻發(fā)現(xiàn)紐約的圣誕更美。人生就是不斷地發(fā)現(xiàn)與顛覆，顛覆自己，顛覆所有的追尋與夢(mèng)想，然后發(fā)現(xiàn)更好和更美的。只要活著，就有無限的可能。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫莀_____。A.活在世上，誰都有愿望B.只要充滿希望，人生沒有無法跨越的困難C.樹立目標(biāo)，朝著它堅(jiān)持不懈地奮斗D.愿望可近可遠(yuǎn)，可大可小

解析：參考答案：A

[解析]語句銜接題。橫線位置居中，應(yīng)考慮承上啟下、話題一致的原則。前后都圍繞著許愿、愿望這一話題，焦點(diǎn)集中在A、D兩個(gè)選項(xiàng)中。橫線后，文段主要說的是人不斷地發(fā)現(xiàn)和顛覆愿望，不存在愿望大小之分，所以D項(xiàng)與文意不符。故本題答案為A。

35、以下不屬于公民的政治權(quán)利和自由的是______。A.集會(huì)、游行、示威自由B.出版自由C.通信自由D.選舉權(quán)和被選舉權(quán)

解析：參考答案：C

[解析]政治權(quán)利就是選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由是言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；通信自由屬于人身自由而不是政治自由。故選C。

二、綜合能力測(cè)驗(yàn)(共5題)1、《中華人民共和國(guó)婚姻法》第十四條規(guī)定，夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利，這體現(xiàn)了我國(guó)婚姻法的______原則。

解析：參考答案：

男女平等。

[解析]《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度：夫妻在家庭中地位平等；夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利。這體現(xiàn)的是男女平等的原則。

2、城市社區(qū)建設(shè)的核心指向是為民服務(wù)，提升信息化水平亦是一種有效的服務(wù)方式。簡(jiǎn)化辦事流程、提高辦事效率，方便群眾，已經(jīng)成為城市社區(qū)開展信息化平臺(tái)建設(shè)的基本共識(shí)。

鄂爾多斯錫尼鎮(zhèn)民樂社區(qū)借助信息化手段，通過建立社區(qū)微信平臺(tái)、社區(qū)QQ群、居民微信群、遠(yuǎn)程教育、便民聯(lián)系卡等信息化平臺(tái)，有效提升了社區(qū)工作水平。

請(qǐng)根據(jù)你的理解，就社區(qū)工作信息化、網(wǎng)格化管理寫一篇文章。1000字左右。

解析：參考答案：

[范文]

推進(jìn)信息建設(shè)完善管理服務(wù)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，信息化觸角逐步深入各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)，改變著傳統(tǒng)的商業(yè)模式以及政府管理模式。對(duì)于社區(qū)管理者而言，工作煩瑣、服務(wù)人數(shù)眾多，其管理與服務(wù)水平直接關(guān)系到居民的日常生活，而且隨著城市化的推進(jìn)，人們對(duì)便民化服務(wù)的要求越來越高，因此，社區(qū)工作信息化成為提高管理效率、完善服務(wù)體系的迫切需要。

社區(qū)工作信息化可以使管理更加高效。社區(qū)工作信息化是指為社區(qū)管理和服務(wù)建立一套系統(tǒng)的信息數(shù)據(jù)庫，整合信息資源，從而為社區(qū)管理和服務(wù)提供便利。社區(qū)工作信息化建設(shè)為社區(qū)管理基本信息提供整合分析的平臺(tái)，通過大數(shù)據(jù)分析，社區(qū)管理者可以總結(jié)規(guī)律、汲取經(jīng)驗(yàn)，將原本雜亂無章的工作有序開展。社區(qū)網(wǎng)格化管理正是依托信息化的平臺(tái)，將城市管理轄區(qū)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，劃分為若干單元格，通過加強(qiáng)對(duì)各單元網(wǎng)格的巡查，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，高效解決問題。另外，社區(qū)工作信息化還可以通過對(duì)社區(qū)信息進(jìn)行分析和處理，充分挖掘資源價(jià)值，推進(jìn)各社區(qū)之間信息資源的公益性和共享性綜合利用，可以將社區(qū)工作者從以往繁雜的紙面工作中解脫出來，通過信息化的輔助工具提高工作效率、降低勞動(dòng)強(qiáng)度。

社區(qū)工作信息化可以使服務(wù)更加到位。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平大幅提高，居民對(duì)社區(qū)環(huán)境、生活保障、娛樂休閑等各方面的要求也越來越高，這就對(duì)社區(qū)服務(wù)的種類和手段提出了更高的要求。社區(qū)QQ群、居民微信群、便民聯(lián)系卡等信息化平臺(tái)的充分使用，為居民表達(dá)訴求提供了多種渠道，同時(shí)也使社區(qū)工作人員更加便捷地獲取居民信息，以便采取多樣化的方式滿足居民的不同需求。信息化的平臺(tái)還為社區(qū)工作人員學(xué)習(xí)交流、提升工作能力提供了更加便利的條件，為提升工作水平，更好地服務(wù)民眾打下基礎(chǔ)。

社區(qū)，是城市的基本組成單位，是人民群眾的安居之地。社區(qū)工作信息化是智慧城市建設(shè)的基礎(chǔ)，是全面提升人民群眾生活水平的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要表現(xiàn)。社區(qū)信息化建設(shè)的過程是漫長(zhǎng)的，需要電信運(yùn)營(yíng)商、社區(qū)物業(yè)、居委會(huì)以及諸多商家的通力協(xié)作。相信隨著政府相關(guān)部門的高度重視，以及社會(huì)各方的共同努力，社區(qū)工作信息化的進(jìn)程將會(huì)穩(wěn)步推進(jìn)。

3、2018年2月14日，中央文明委確定六安市為第六屆全國(guó)文明城市(2018-2020年創(chuàng)建周期)提名城市，為積極爭(zhēng)創(chuàng)第六屆全國(guó)文明城市，六安市制定了“牢固思想道德基礎(chǔ)”“八大環(huán)境創(chuàng)優(yōu)”“八大提升工程”為主要內(nèi)容的三年行動(dòng)方案，明確新一階段創(chuàng)建全國(guó)文明城市目標(biāo)任務(wù)，動(dòng)員全市上下積極參與確保打贏創(chuàng)城攻堅(jiān)戰(zhàn)。

請(qǐng)你圍繞“文明城市創(chuàng)建，我該怎么做”這一主題，提煉觀點(diǎn)，自擬題目，寫一篇500字以上的文章。(詩歌除外)

解析：參考答案：

[范文]

做好基層工作

創(chuàng)建文明城市

全國(guó)文明城市稱號(hào)反映了一個(gè)城市較高的整體文明水平以及城市管理水平。社區(qū)是城市的基本組成單元，文明城市創(chuàng)建工作便要從基層開始。基層工作人員要從改善社區(qū)環(huán)境、提升社區(qū)居民文明素養(yǎng)等方面著手，為文明城市的創(chuàng)建夯實(shí)基礎(chǔ)。

加強(qiáng)社區(qū)規(guī)范管理，改善社區(qū)環(huán)境。城市中有些社區(qū)物業(yè)管理不規(guī)范，個(gè)別居民私搭亂建、亂停亂放，埋藏安全隱患，影響居住質(zhì)量。針對(duì)這些問題，基層管理人員要?jiǎng)?chuàng)新工作方式，規(guī)范物業(yè)管理，利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立業(yè)主、物業(yè)、基層工作者溝通交流平臺(tái)，及時(shí)解決居民反映的問題。建立完善社區(qū)實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng)，消除安全隱患。

豐富群眾文體活動(dòng)，提升居民素養(yǎng)。市民具有較高文明素養(yǎng)，是建成文明城市的重要標(biāo)志。因此，我們既可舉辦豐富多樣的文化活動(dòng)，如舉辦禮儀講座、開展讀書活動(dòng)等，提升居民文明素養(yǎng)，又可完善體育設(shè)施，鼓勵(lì)居民加強(qiáng)鍛煉、強(qiáng)身健體。豐富多彩的文體活動(dòng)使居民擁有強(qiáng)健的體魄和充實(shí)的心靈，從而令居民的精神面貌煥然一新。

創(chuàng)建全國(guó)文明城市的目標(biāo)對(duì)我們基層管理者提出了更高的要求，基層管理人員要?jiǎng)?chuàng)新工作理念，調(diào)動(dòng)群眾積極性，通過現(xiàn)代化的手段，改善基層環(huán)境，提升居民的文明素養(yǎng)，為提升城市文明水平奠定基礎(chǔ)。

4、給定材料：

繼“世界那么大，我想去看看”之后，各種版本的詩意辭職信也不斷涌現(xiàn)。花樣翻新的辭職信雖然個(gè)性張揚(yáng)，奪人眼球，但在另一些網(wǎng)友和職工看來卻并不合適。曾有過一次辭職經(jīng)歷的職工胡先生認(rèn)為，就算決定辭職也應(yīng)該站好“最后一班崗”，而辭職信代表著一份對(duì)單位的交代，也是對(duì)自己的總結(jié)，因而并不適合在形式上隨意發(fā)揮。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。敬業(yè)是最基本、最具體、最直觀的，因而也是最重要的準(zhǔn)則，是其他三個(gè)準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。敬業(yè)是愛國(guó)的具體體現(xiàn)。愛國(guó)不是一句空泛的口號(hào)。一個(gè)人不愛崗敬業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，何談愛國(guó)?建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要靠每一個(gè)人的辛勤工作、艱苦努力，否則就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。

敬業(yè)是誠(chéng)信的內(nèi)在要求。共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都要宣讀誓詞，其中就有“履行黨員義務(wù)”“執(zhí)行黨的決定”“積極工作。為共產(chǎn)主義奮斗終身”等內(nèi)容。公務(wù)員在新進(jìn)時(shí)也要宣誓，“嚴(yán)守職業(yè)道德，恪盡職守”；“以務(wù)實(shí)的作風(fēng)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、良好的形象，創(chuàng)造突出業(yè)績(jī)”等等。員工在進(jìn)入企事業(yè)單位時(shí)要簽訂合同，承諾立足崗位、做好本職工作。如果不敬業(yè)，就是違背誓言、不履行合同，是言行不一致、說話不算數(shù)。是不誠(chéng)信。

敬業(yè)還是友善的表現(xiàn)。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)人不敬業(yè)、工作懈怠，就會(huì)給其他成員增加工作量，如果工作不認(rèn)真細(xì)致、馬虎大意，就可能給團(tuán)隊(duì)帶來麻煩，事實(shí)上沒有做到與人為善。所以從一定意義上說，敬業(yè)是公民最基本的職業(yè)操守，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。

根據(jù)上述資料反映的主旨，自擬題目，自選角度，用800字以上的篇幅寫一篇議論文，要求中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論述深刻，有說服力。

解析：參考答案：

[范文]

主一無適

用志不分

——敬業(yè)是一種人生品格

在我國(guó)，早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，孔子也主張“敬事而信”“執(zhí)事敬”。南宋朱熹則闡述，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”?？梢?，敬業(yè)一向是國(guó)人推崇的工作態(tài)度，薪火相傳，并不斷發(fā)展。而今天，愛崗敬業(yè)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)，更應(yīng)得到公眾的關(guān)注，并身體力行。

敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要品質(zhì)。職場(chǎng)中，之所以有人迷茫不知所終，渾渾噩噩、打不起精神積極工作，大多是因?yàn)樗麄儍H將工作當(dāng)作收入來源，敷衍了事，并沒有將其作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渠道而認(rèn)真對(duì)待。真正敬業(yè)的人能從工作中尋找自己的價(jià)值。鐵路售票員孫奇，微笑售出每一張票；民警喬鵬飛春節(jié)“五連班”，確保人民平安出行；環(huán)衛(wèi)工人王潤(rùn)蘭“干這行。自己心里舒坦”……他們做的都是最基層的工作，但是無怨無悔地在社會(huì)的每一個(gè)角落發(fā)揮著自己的作用，保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是他們的價(jià)值。他們對(duì)自己的崗位懷抱著敬意，在平淡中成就了不平凡的自我。

敬業(yè)可以通過個(gè)人的努力促進(jìn)事業(yè)的進(jìn)步。有些人不努力工作，認(rèn)為自己所在崗位太低，從事職業(yè)缺乏技術(shù)含量，不能發(fā)揮自己的能力。殊不知，在工作當(dāng)中，是人的才干和態(tài)度共同提升了事業(yè)的影響力，認(rèn)真、敬業(yè)，把眼前的工作做好才有進(jìn)步提升的機(jī)會(huì)，三心二意、草草敷衍，只能屈居末流。例如，辦事窗口工作人員認(rèn)為工作繁瑣，“臉難看、話難聽”，將私人情緒帶入為人民服務(wù)的工作之中，給個(gè)人和政府形象帶來消極影響。若是每個(gè)工作人員都能秉持敬業(yè)之心，微笑對(duì)待每位來訪群眾，那么，他們的崗位形象將會(huì)整體提升，服務(wù)型政府建設(shè)也將有新的突破。

敬業(yè)可以使個(gè)人的事業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)益。一個(gè)人擁有敬業(yè)之心，就能潛心鉆研自己的工作，將之視為一生的事業(yè)，而這往往能使事業(yè)上升到新的高度。2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)，從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍、本草入手，收集2000多方藥，又從中選出200多方藥，研制380多個(gè)樣品，不斷改進(jìn)提取方法，最終研制出抗瘧新藥青蒿素和雙氫青蒿素，為全世界的瘧疾患者帶來福音。那些被歷史銘記的人物，無不以敬畏之心對(duì)待本職工作，以樂業(yè)之態(tài)不斷探索，最終為社會(huì)乃至全人類做出極大貢獻(xiàn)。或許我們無法取得偉人們的成就，但是每個(gè)人做好本職工作，一點(diǎn)一滴終會(huì)匯聚為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的無窮力量。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睈蹗従礃I(yè)，就是用敬畏、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，體會(huì)其中的樂趣，一心一意、精益求精。愛崗敬業(yè)不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是要貫穿到實(shí)實(shí)在在的工作當(dāng)中。我們要切實(shí)認(rèn)識(shí)到愛崗敬業(yè)的重要性，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)的習(xí)慣，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，做出自己的貢獻(xiàn)。

5、張某為某企業(yè)退休職工，其妻子患有尿毒癥，長(zhǎng)期自費(fèi)血透導(dǎo)致家庭生活困難，為此，張某來社區(qū)申請(qǐng)低保。經(jīng)社區(qū)調(diào)查核實(shí)，張某每月領(lǐng)取固定養(yǎng)老金，不符合低保申請(qǐng)條件，但他本人不理解，多次到社區(qū)反映問題，且情緒激動(dòng)。作為社區(qū)專職工作者，你會(huì)怎么做?

解析：參考答案：

首先，在張某情緒激動(dòng)的情況下，要進(jìn)行安撫，使其情緒穩(wěn)定下來，再解決問題。

其次，因?yàn)閺埬巢环系捅Ｉ暾?qǐng)條件，所以要做好解釋工作，把申請(qǐng)低保的條件等相關(guān)政策講清楚。

再次，張某確實(shí)有家庭生活困難的問題，依據(jù)其情況，了解并積極幫助其申請(qǐng)符合條件的救助金。

最后，依據(jù)情況，為張某及其妻子提供醫(yī)療、情緒、精神等其他方面的幫助。

三、多項(xiàng)選擇題(共15題)1、下列關(guān)于社區(qū)的定義說法正確的是______。A.帕克認(rèn)為社區(qū)是占據(jù)在一塊被或多或少明確地限定了的地域上的人群匯集B.帕克認(rèn)為社區(qū)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體C.社區(qū)是社會(huì)的縮影D.帕克認(rèn)為社區(qū)是有共同目標(biāo)和共同利益關(guān)系的人組成的社會(huì)團(tuán)體

解析：參考答案：AD

[解析]社會(huì)學(xué)家羅伯特·E·帕克他認(rèn)為，社區(qū)是“占據(jù)在一塊被或多或少明確地限定了的地域上的人群匯集”，“一個(gè)社區(qū)不僅僅是人的匯集，也是組織制度的匯集”。故A項(xiàng)正確。2000年11月19日《中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見〉的通知》(中辦發(fā)﹝2000﹞123號(hào))中指出：“社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體?！?，因?yàn)樵撋鐓^(qū)定義不是帕克規(guī)定的，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。社區(qū)具有社區(qū)是社會(huì)的縮影等基本特征，故C選項(xiàng)為社區(qū)的特征而不是定義，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。帕克對(duì)社區(qū)的定義主要從兩個(gè)角度講：一是從功能主義觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社區(qū)是有共同目標(biāo)和共同利益關(guān)系的人組成的社會(huì)團(tuán)體；二是從地域性觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社區(qū)是在一定地域內(nèi)共同生活的有組織的群體。故D項(xiàng)正確。故本題答案選AD。

2、不良的家庭教養(yǎng)模式包括______。A.民主型B.嬌縱型C.專制型D.支配型E.沖突型

解析：參考答案：BCDE

[解析]家庭教養(yǎng)模式分為六種，即嬌縱型、支配型、專制型、放任型、沖突型和民主型。其中嬌縱型、支配型、專制型、放任型、沖突型都是不良的家庭教養(yǎng)模式。故本題選BCDE。

3、下列觀點(diǎn)中，屬于主觀唯心主義的是______。A.存在就是被感知B.上帝創(chuàng)造世界C.人是萬物的尺度D.理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型

解析：參考答案：AC

[解析]主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。

4、小王一直從事社會(huì)救助社會(huì)工作，服務(wù)貧困家庭，為了能有效地獲得貧困家庭的評(píng)估信息，小王可以采取的手段有______。

A.與貧困家庭直接交流溝通B.觀察貧困家庭的居住空間C.走訪貧困家庭的鄰居朋友D.觀察家庭成員的身體語言

解析：參考答案：ABCD

[解析]社會(huì)工作者在社會(huì)救助社會(huì)工作中，獲得評(píng)估信息的方法有：①直接詢問；②家庭探訪；③間接了解；④觀察身體語言；⑤使用量表。

A、B、C、D四項(xiàng)均當(dāng)選。A項(xiàng)屬于獲得評(píng)估信息中的直接詢問，B項(xiàng)屬于獲得評(píng)估信息中的家庭探訪，C項(xiàng)屬于獲得評(píng)估信息中的間接了解，D項(xiàng)屬于獲得評(píng)估信息中的觀察身體語言。

故本題選ABCD。

5、決議與決定作為兩種常用公文，二者的不同在于______。A.行文方向不同B.適用范圍不同C.產(chǎn)生程序不同D.寫法不同

解析：參考答案：BCD

[解析]決議和決定都是下行文，都是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)做出安排，A項(xiàng)說法有誤。決議和決定在適用范圍、產(chǎn)生程序、標(biāo)題和正文寫法三方面均有所不同。故本題答案選BCD。

6、越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等，“種這種那，不如綜合開發(fā)”，這一觀念更新，農(nóng)民們?cè)谠型恋厣蟿?chuàng)造出了更多財(cái)富，這從一個(gè)側(cè)面表明______。A.掌握系統(tǒng)化方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)B.辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系的變革一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

解析：參考答案：ABD

[解析]系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和。對(duì)土地的綜合開發(fā)有利于實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。A項(xiàng)正確。

農(nóng)民自身觀念更新，帶來農(nóng)業(yè)的變化，表明辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展。B項(xiàng)正確。

生產(chǎn)關(guān)系的變革不一定促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，C項(xiàng)說法太絕對(duì)。

用發(fā)展的眼光看問題就是把一切事物如實(shí)的看作是變化、發(fā)展的過程，既要了解它們的過去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預(yù)見它們的未來。過去“種這種那”到現(xiàn)在的“綜合開發(fā)”，正體現(xiàn)出這一點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。

故本題答案選ABD。

7、社區(qū)的基本要素應(yīng)包括______。A.一定數(shù)量的人口B.一定范圍的地域C.一定規(guī)模的社區(qū)設(shè)置D.一定特征的社區(qū)文化

解析：參考答案：ABCD

[解析]構(gòu)成社區(qū)的基本要素有五個(gè)，即一定數(shù)量的人口、一定范圍的地域空間、一定規(guī)模的社區(qū)設(shè)置、一定特征的社區(qū)文化、一定類型的社區(qū)組織。故選ABCD。

8、按照空間特征進(jìn)行劃分，可將社區(qū)劃分為______。A.行政社區(qū)B.自然社區(qū)C.專能社區(qū)D.虛擬社區(qū)

解析：參考答案：ABCD

[解析]按照空間特征進(jìn)行劃分，可將社區(qū)劃分為法定社區(qū)、自然社區(qū)、專能社區(qū)、虛擬社區(qū)。其中，法定社區(qū)是為了實(shí)施行政管理而人為劃定的，有明確的界限，并以法律的形式規(guī)定下來的統(tǒng)治區(qū)域和社會(huì)群體組織，是國(guó)家對(duì)于基層社會(huì)的一種組織形式或管理形式，也可稱為行政社區(qū)。自然社區(qū)，即人類在生產(chǎn)和生活中自然形成的聚落，是非人為的、人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中自然形成、共生共存的社會(huì)地理空間。由于自然社區(qū)是人們?yōu)榱酥\生自然形成的。專能社區(qū)是指人們從事某些專門活動(dòng)而形成于一定地域空間上的聚集區(qū)，也可指在社區(qū)的多重功能中，某一功能具有主導(dǎo)地位，形成獨(dú)有的社區(qū)特色的社區(qū)。即出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的非現(xiàn)實(shí)社區(qū)。虛擬社區(qū)是由有共同需要的社會(huì)