天津市武清區(qū)等五區(qū)縣新高考仿真模擬歷史試卷及答案解析

天津市武清區(qū)等五區(qū)縣新高考仿真模擬歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．某班要舉行關于“貞觀之治”盛況的故事會，同學們準備到圖書館去查找資料。你會向他們推薦的參考書籍是A．《春秋》 B．《史記》 C．《史通》 D．《資治通鑒》2．如圖是長沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進餐時分餐制的生活狀況。后來，考古學家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現了一些用于飲食的木案，說明當時就已經出現了分餐制。由此可知，分餐制的出現A．說明古人有良好的衛(wèi)生習慣 B．源于氏族公社共享勞動成果C．體現了長幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級觀念3．下面左圖是唐初10道圖，右圖是元中期11行省圖。對比二圖可知，元代的行政區(qū)劃A．多以山川形勢為界 B．便于地方政府治理C．加強了地方文化的認同 D．利于加強中央集權4．《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也?！彼u價的是（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家5．嚴復在維新變法時期宣傳“物競天擇，適者生存”，孫中山認為“革命者，天演之公例也”，新文化運動主將們認為世界進化的前途就是“真正的民主政治”。上述“進化”觀A．傳播了工場手工業(yè)時期英國科技成果B．勾勒了近代西學東漸完整歷程C．反映了資產階級救亡圖存探索的深入D．代表了當時世界最進步的潮流6．宋朝三司與宰相的職權關系頗為復雜，一方面三司作為宰相領導下的中央財務職官系統(tǒng)，在財務行政中須報請宰相決策，另一方面，三司又可通過多種渠道，不經宰相而直接奉圣旨行事。三司在政務運行中的地位表明A．政出多門使決策的效率降低 B．中樞機構職能劃分得以理順C．君主力圖強化對政務的掌控 D．官僚機構人浮于事現象嚴重7．“仁者，愛人”在孔夫子看來，“愛人”應始于愛A．君主 B．父母 C．兄長 D．夫妻8．有人形象地說南京既是中國近代史的起點，也是中國近代史的終點。下列能夠佐證這種說法的兩個歷史事件是（）①在南京江面簽訂了《南京條約》②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京成立中華民國臨時政府④人民解放軍占領南京國民政府“總統(tǒng)府”A．①② B．②④ C．③④ D．①④9．法國歷史學家雅克·勒高夫認為：“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！迸c其持相近觀點的史學著作是A．《明史》 B．《史通》 C．《文史通義》 D．《中國史敘論》10．某西方哲學家對人的本質曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項屬于這一哲學家的觀點的是A．人類認識產生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救11．美國哈佛大學神學院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說：“中國人聽著這樣的神話故事長大，會傳承這樣的文化遺傳基因?！@是他們屹立至今的原因”。查普曼教授意在強調A．中華文明不畏自然勇于抗爭的不屈意志B．道家思想有其歷史淵源C．神愛世人的思想是中華民族信仰的源頭D．中國文化特有的延續(xù)性12．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍進攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同13．20世紀六七十年代，美國文壇興起了一種獨具特色的文學學派——黑色幽默，這一學派用痛苦的幽默來表現社會對人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國社會精神信仰面臨危機 B．抒發(fā)對理想世界的熱烈追求C．社會大眾對工業(yè)文明的贊美 D．現實主義文學引發(fā)社會共鳴14．下表是某一年陜甘寧邊區(qū)土布生產統(tǒng)計表，表中數據綜合說明當時布廠（家）織機（架）年產布（匹）占總產量的比重（%）公營231852283220.7合作社營371792200020.0私營501501200010.9民間織戶200005333448.4合計20514110116100A．社會主義改造趨于完成 B．新民主主義經濟的發(fā)展C．個體生產的效率仍較高 D．官僚資本擠壓私人資本15．1861年，字林洋行創(chuàng)辦了上海最早的中文報紙《上海新報》.其最大的特色就是以廣告的形式刊登商情信息，試圖“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去”。這可以佐證當時A．大眾傳媒有利于中西文明交流 B．近代報紙啟動了價值觀念更新C．近代中國廣告業(yè)已完全西方化 D．商品經濟已經取代了自然經濟16．雅典公民“凡不歸派、不競爭而中立者，法律予以嚴厲懲罰，并去其公民權”最能說明雅典政治中A．城邦反對無原則中立B．城邦鼓勵派別競爭C．法律不保護公民權利D．民主有時限制自由17．明清之際的儒學家們，對泛濫已久的王學末流抨擊甚為猛烈，在思想界形成了一股強大潮流，如顧炎武不僅在理論上把王陽明視同禪學并大加撻伐，甚至把明朝的覆亡看作是王學泛濫的惡果。這反映了A．陽明心學導致了明朝的滅亡 B．宋明理學內部開始出現分歧C．提倡經世致用成為時代主流 D．社會變革促進儒學煥發(fā)生機18．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據此可知，心學A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現出濃厚的客觀唯心主義C．適應了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征19．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據的隱患C．體現了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途20．《海國圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補到百卷，增補情況如下表所示。據此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識傾向 B．渴望國人深入了解西方C．擁有居安思危的家國情懷 D．主要精通世界地理知識21．20世紀20年代呂思勉撰成《白話本國史》。據此推測，其寫作可能受下列事件影響的是A．新文化運動 B．護國運動 C．一二·九運動 D．五四運動22．下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據主流C．富國強兵是時代主題D．戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大23．新中國成立前，由于為數眾多的1日產婆采用落后的接生辦法，造成了嚴重的產婦和嬰兒死亡問題。1955年，中國農村通過訓練和改造舊產婆，實行新的接生法，兒童的成活率明顯提高。這說明當時A．科學掃盲推動社會改造深入 B．黨和政府工作重心仍在農村C．農村婦女樂于接受新生事物 D．優(yōu)生節(jié)育已經成為國家戰(zhàn)略24．1920年，中國國內某刊詞寫道：“資本主義在歐美已經由發(fā)達傾于崩壞了，在中國才開始發(fā)達，而他的性質上必然的罪惡也照例扮演出來了?！边@段話旨在A．指明中國革命方向B．反思西方資本主義制度C．提高國民愛國覺悟D．推動馬克思主義中國化25．外國有學者認為：“五四運動雖然是一場民眾起義，卻不應被理解為民主的展現，尤其不是西方式民主；它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒，衍生自西方對中國所做出的掠奪。”據此可知，該學者意在強調五四運動A．是一場偉大反帝愛國運動 B．爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C．是一場民主思想啟蒙運動 D．是中國歷史重要轉折點26．這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權威，給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運動A．旨在復興古希臘羅馬文化B．設計出資本主義的社會藍圖C．反對羅馬教皇兜售贖罪券D．有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說27．五四運動前夕，魯迅曾描述道：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，……自‘食肉寢皮’的吃人思想抑制人道主義，……都摩肩挨背的存在?！保斞浮峨S感錄》）這段文字揭示出（）A．西方文化已經成為了中國文化之主流B．二十世紀初中國境內文化沖撞較激烈C．開展新文化運動以清除各種陳腐文化D．中國的傳統(tǒng)文化已經成為時代絆腳石28．19世紀中后期，某國最高統(tǒng)治者面臨國內嚴峻形勢，被迫有所行動，但他同時在國務會議上宣布：“諸位請相信，凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了。”該行動是A．法國頒布《民法典》B．德意志實現統(tǒng)一C．俄國廢除農奴制D．日本明治維新29．黃宗羲評價某先賢時說：“先生之學……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”30．據學者統(tǒng)計，近幾十年發(fā)現的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽）以外另有25處，其分布情況見下表——據宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴大 D．爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．材料慕尼黑會議把英、法的綏靖政策推到了頂峰，它不是像張伯倫所吹噓的那樣，帶來“我們時代的和平”，而是加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)?！赌侥岷趨f(xié)定》不僅大大增強了德國的經濟和軍事實力，而且提高了希特勒在國內的威望，鞏固了他的統(tǒng)治地位。英法只圖茍安一時，以為借犧牲捷克斯洛伐克，便可緩和它們自己與德國的矛盾，英國甚至妄想在德奧合并、蘇臺德區(qū)割讓和但澤問題解決后，即可實現英德之間的“總諒解”，保住大英帝國的既得利益。但是，英法越是退讓，希特勒越是看不起它們，輕蔑地把他的對手叫做“一批可憐蟲”，越是敢于放手發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。慕尼黑會議后不到半年，德國便滅亡了捷克斯洛伐克?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》（現代史編上卷）（1）根據材料并結合所學知識，簡析《慕尼黑協(xié)定》簽訂的背景。（2）根據材料并結合所學知識，概括《慕尼黑協(xié)定》簽訂的影響。32．材料1931年9月18日，日本置華盛頓體系和“巴黎公約”于不顧，悍然對華發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，在蔣介石“不抵抗”政策下，短短三個月占領了東北全境。事變發(fā)生后，美國雖然不愿意放棄在華傳統(tǒng)利益和“門戶開放”政策，但是當時其嚴重經濟危機影響了其外交，束縛了胡佛政府的手腳；二是美國政界中還有一種錯誤觀念，認為從某種意義上說，日本在東北有“特殊利益”，不便干預過多；三是美國在中國東北直接利益不大，美國與日本貿易額卻不小，犯不著太和日本為難。因此，九一八事變后初期，美國“勸中國政府采取妥協(xié)步調”，不給日本民族主義煽動者以可乘之機，認為日本外相有可能實行“和解”外交。為此，美國姑息日本，遲遲不愿意采取行動。當國聯(lián)就九一八事變探詢美國態(tài)度時，美國國務卿史汀生一方面表示愿與國聯(lián)合作的誠意，另一方面對事件調查并未做出正面回答?！幾詣⒕w貽《美國通史（第五卷）》（1）根據材料并結合所學知識，分析九一八事變后初期美國姑息日本的原因。（2）根據材料并結合所學知識，概括九一八事變后初期美國姑息日本的影響。33．材料民國期間，教育部公布中小學各科課程標準，各出版機構遵照標準自編課本；官方雖不斷推行統(tǒng)一教科書，但統(tǒng)一教科書編寫科目殘缺且沒有形成專門發(fā)行體系。中華人民共和國的成立，掀開了我國教材編寫事業(yè)的新篇章。以解放區(qū)的教材制度為依據，通過社會主義改造和建設將全國教材的編寫、審定、出版、發(fā)行權收歸中央。1950年，作為教材編寫專門機構的人民教育出版社成立，人教社依據《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》中規(guī)定的“發(fā)展為人民服務的思想為主要任務”的文化教育方針和“各科教材必須保持完整的科學性和貫徹愛國主義的精神，參考蘇聯(lián)，編寫完全適合于中國需要的新教科書”的編輯方針，組織大批專家開始重新編寫和修訂中小學教材。——摘編自郭戈《我國統(tǒng)編教材的歷史沿革和基本經驗》等（1）根據材料并結合所學知識，概括中華人民共和國成立初期教材編寫改革的特點。（2）根據材料并結合所學知識，簡析中華人民共和國成立初期教材編寫改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

“貞觀之治”是唐代歷史時期，因此可以從宋代《資治通鑒》找到資料，選項D正確；選項A、B是唐朝前的史書，排除；《史通》是史學理論著作，并未涉及史實，排除C。2、B【解析】

根據題干結合所學可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時代晚期文化遺址，飲食木案體現的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動成果的畫面，故B項正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識無直接聯(lián)系，排除A項；分餐制中并未體現長幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級秩序，排除CD兩項。故選B。3、D【解析】

唐朝的行政劃分主要按照山川地形劃分，這樣容易形成割據，元朝的行省劃分體現了犬牙交錯，這樣更利于加強中央集權，D正確；元朝行政劃分打破了山川形勢界限，排除A；元朝的行省并不是完整的地理單元，不利于地方政府管理，排除B；元朝對行省的切割不能強化地方文化認同，容易造成割裂，排除C。4、B【解析】試題分析：題干材料中“成敗存亡禍福古今之道”是關鍵信息，這是道家辯證思想的體現。墨家主張兼愛、非攻；儒家主張仁政；法家主張變法革新，都不符合題意。故選B?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家爭鳴5、C【解析】

據材料可知，由資產階級維新派到資產階級革命派和激進派都以進化論為武器宣傳自身主張，挽救民族危亡，反映了資產階級救亡圖存探索的深入，C正確；據所學可知，達爾文的進化論誕生于19世紀中期的工業(yè)革命，而不是工場手工業(yè)時期，A錯誤；西學東漸始于鴉片戰(zhàn)爭后的新思想的萌發(fā)，B錯誤；“進化”觀是觀點，而當時世界最進步的潮流是發(fā)展資本主義，D錯誤。6、C【解析】

三司“在財務行政中須報請宰相決策……又可通過多種渠道，不經宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的運行表明君主力圖強化對政務的掌控，加強君權，C正確；直接奉旨行事有利于決策效率的提高，排除A；三司在財務行政中須報請宰相決策，但是又可以直接奉旨行事，這說明當時中樞機構職能劃分并不明確，排除B；D與題無關，排除。7、B【解析】

結合所學可知，孔子認為仁就是關愛他人，而孝悌為仁之本，故“愛人”應始于愛父母，故B項符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。8、D【解析】試題分析：本題考查學生調動知識與運用知識能力。1842《南京條約》的簽訂是中國屈辱近代史的起點，1949年人民解放軍解放南京，宣告新民主主義革命取得了基本勝利，中國近代史由此結束。故①④符合題意，②③時間不符合。所以本題正確答案是D。考點：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭?《南京條約》；近代中國的民主革命·太平天國運動·《天朝田畝制度》；近代中國的民主革命·辛亥運動·中華民國成立；近代中國的民主革命·新民主主義革命·渡江戰(zhàn)役。9、D【解析】

材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，強調從社會各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁啟超的《中國史敘論》主要“記述人間過去之事實者也”，符合材料的觀點，故D符合題意；《明史》是一部紀傳體斷代史，是明代“帝王將相的家譜”，并非“所有人的歷史”，故A不符合題意；唐代劉知幾的《史通》和清代章學誠的《文史通義》屬于史學理論著作，與材料無關，故BC不符合題意。故選D。10、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質的三個論斷，結合所學可知，亞里斯多德認為客觀世界是真實的存在，是人類認識的來源，認識產生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。11、A【解析】C是基督教思想，排除；題干與材料無關，排除B；由“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現了中國人不畏自然勇于抗爭的不屈意志，這些神話故事影響了中國人的性格，故選A；材料無關中華文化特有的延續(xù)性，排除D。點睛：解題的關鍵是正確理解“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現中國人民不畏自然勇于抗爭的不屈意志。12、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。13、A【解析】

依據材料信息結合所學可知，西方現代主義文學的黑色幽默流派突出描寫荒謬的世界和社會對人的壓迫，反映了美國社會精神信仰面臨危機，因此A選項正確；B選項是浪漫主義的特征，排除；C選項材料并未體現；黑色幽默不是現實主義文學，D選項錯誤。故選A。14、B【解析】

由表格數據可知，陜甘寧邊區(qū)土布生產中公營、合作社營、私營以及民間織戶都占有一定的比重，這屬于新民主主義經濟結構，故B正確；由“陜甘寧邊區(qū)”可知，此時處于抗日戰(zhàn)爭時期，而社會主義改造開始于1953年，故A錯誤；民間織戶的比重雖然占到48.4%，但是其織機卻是2萬架，因此個體生產的效率是比較低的，故C錯誤；陜甘寧邊區(qū)沒有官僚資本，故D錯誤。15、A【解析】

根據材料“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去"可知，中文報紙促進把西方文化傳播到華人社會，說明大眾傳媒有利于中西文明的交流，A項正確；材料強調的是中文報紙有利于中西文化交流，沒有體現價值觀更新的相關信息，B項錯誤；材料描述的是報紙，而非廣告業(yè)，C項錯誤；材料體現的是大眾傳媒對中西方文明交流的作用，沒有涉及商品經濟取代自然經濟的信息，并且不符合史實，D項錯誤。16、D【解析】

材料提及在雅典對中立者嚴懲，可見其民主有時限制了自由，D正確。A項中的“無原則的中立”無法體現，排除。B項是表象，排除。C項在材料中未體現，排除。故選D。17、D【解析】

明清之際，隨著商品經濟的發(fā)展和資本主義的萌芽，部分儒生抨擊傳統(tǒng)儒學的弊端，是對儒學的批判和繼承，即社會變革促進儒學煥發(fā)生機，故D選項正確；農民起義導致明朝滅亡，故A選項錯誤；材料內容未體現理學內部的分歧，故B選項錯誤；材料內容沒有體現經世致用的思想，故C選項錯誤。18、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強調每個人都有內在良知，還原本來面目，據此可知心學注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學主張?zhí)炖砑词潜拘模瑢儆谥饔^唯心主義，B項錯誤；心學維護封建倫理、致良知與適應資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實用主義與心學強調明心見性不符，D項錯誤。19、B【解析】

根據材料所述，漢成帝時改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔任，同時掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長官，這種變化使州牧權力日益增強，為漢末分裂割據埋下了隱患，故B項符合題意；材料同吏治是否清明和高效無關，A項錯誤；材料是選派州牧，同宗法制無關，C項錯誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無關，D項錯誤。故選B。20、B【解析】

魏源在六十卷的基礎上，不斷豐富《海國圖志》的內容，將其增加到百卷，這說明魏源渴望國人深入了解西方，故選B項；就其增補情況來看，主要集中于對地理知識和武器的介紹，不能說明其政治意識傾向明顯，排除A項；當時是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國家開始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國憂民的家國情懷，排除C項；材料反映魏源重點介紹了世界各國的地理知識，但不能說明其主要精通世界地理知識，這是兩個不同的概念，故排除D項。21、A【解析】

1915年開始的新文化運動倡導白話文運動，胡適在《文學改良芻議》中提出用白話文取代文言文，故20世紀20年代呂思勉撰成《白話本國史》就是受到新文化運動的影響，故答案為A；B是反對袁世凱復辟，與白話文無關，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀20年代之前，排除；五四運動是反帝反封建的愛國運動，與白話文的使用沒有直接關系，D錯誤。22、A【解析】

根據春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計可知,諸侯國數量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數都在減少，沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加，結合所學知識，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經是大勢所趨，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，和平發(fā)展不是時代主流，B項錯誤；材料沒有富國強兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴大的信息，CD項錯誤。23、A【解析】

材料體現的是新中國成立后，中國農村通過訓練和改造舊產婆，實行新的接生方法取代“落后的接生辦法”，兒童的成活率明顯提高，故A符合題意；B、C、D與材料無關。24、A【解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞，在中國顯露出其罪惡等說法，旨在明確中國應該學習蘇俄，放棄資本主義，選擇消滅資本主義的社會主義道路，A項正確；明確資本主義的垂死和罪惡，其主旨不只是反思資本主義制度，B項錯誤；說明資本主義的發(fā)展趨勢與罪惡，目的不在于提高國民愛國覺悟，也沒有強調馬克思主義要與中國實際相結合，CD兩項錯誤。25、A【解析】

材料的觀點是五四運動不能從民主的角度分析，應從中國遭受的侵略與民族自覺的角度評價，從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出，它是一場偉大的反帝愛國運動，故答案為A項；材料信息不能反映五四運動的爆發(fā)具有突發(fā)性，排除B項；材料不是強調五四運動的民主啟蒙作用，排除C項；材料不是強調五四運動對中國歷史進程的影響，排除D項。26、B【解析】

根據材料“這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念，喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識，反對教會權威，”可知這場運動強調的是理性和反封建，結合所學知識可知是啟蒙運動，B選項符合題意。旨在復興古希臘羅馬文化是文藝復興的內容之一，與材料無關，A選項排除。馬丁路德反對羅馬教皇兜售贖罪券，C選項排除。達爾文的生物進化論，有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說，D選項排除?！军c睛】啟蒙運動指發(fā)生在17-18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運動。是繼文藝復興后的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產階級革命做了思想準備和輿論宣傳。27、B【解析】試題分析：從信息“將幾十世紀縮在一時”“油松片以至電燈”“獨輪車以至飛機”等可以看出，當時中國既存在著先進的西方工業(yè)文明，也存在著落后的封建文明，故選B項。A項錯在“主流”無法體現；C項與材料信息無關；D項也與魯迅的描述不一致?？键c：思想解放的潮流?新文化運動?魯迅的思想28、C【解析】

據材料“19世紀中后期……面臨國內嚴峻形勢，被迫有所行動……凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了”并結合所學知識可知，這反映了1861年俄國農奴制改革的背景和特點，故C正確；法國頒布《民法典》在1804年，故A排除；德意志實現統(tǒng)一并不是“面臨國內嚴峻形勢，被迫有所行動”，故B排除；日本明治維新并不是“保障地主利益”，故D排除。29、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評價的是陸王心學的主張，C項是王陽明的觀點，符合題意，故答案為C項；A項是李贄的看法，B項是黃宗羲的主張，D項是朱熹的觀點，均排除。30、C【解析】

由表中統(tǒng)計數字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴大了，C項正確；單純從甲骨文分布范圍看，無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷等結論，ABD三項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）德國法西斯加緊在歐洲的擴張；英法實行綏靖政策；德國覬覦捷克斯洛伐克發(fā)達的軍事工業(yè)；德國武裝吞并奧地利的成功：德國以蘇臺德問題作為突破口。（2）加速了二戰(zhàn)