《短歌行》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志?？犊瘔褮鈩?shì)雄渾教學(xué)目標(biāo)1.品味詩歌語言，熟讀成誦。2.疏通文意，理解詩歌的主旨、寓意。3.掌握鑒賞古典詩歌作品的方法，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。4.了解曹操的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，積累曹操名句，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！睹献印とf章章句下·第八節(jié)》吟詠他們作的詩，讀他們著的書，不知道他們的為人行嗎?因此要研究他們所處的時(shí)代?。?/p>

曹操

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳州）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”；統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。曹操的詩歌繼承《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。建安風(fēng)骨（魏晉風(fēng)骨）：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲càn、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范?！抖谈栊小奉}解：

“短歌”：《短歌行》是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。其區(qū)別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶?！靶小保汗糯姼璧囊环N體裁，可配樂歌唱。創(chuàng)作背景建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。jīnpìwèiduōmòqìyànzābǔ11121314通過誦讀，憂——三處提及，可見全詩圍繞著“憂思”來寫，它是全詩的詩眼。結(jié)合詩句思考：曹操的“憂”是什么？（一）一憂人生短暫譬如朝露，人生幾何①朝露——人生短暫人生短暫，除了慨嘆“去日苦多”外，還運(yùn)用“朝露”為喻來體現(xiàn)，感慨年華易逝。朝露，這一意象在古詩詞中往往用來體現(xiàn)生命的短促易逝。②此憂如何排解？“何以解憂？唯有杜康?！敝挥信e杯消愁。杜康——借代，指酒（用與酒相關(guān)的造酒人的名字來指代酒）。（二）二憂賢才難得（1）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！鼻囫?，周代讀書人的服裝，借指有學(xué)識(shí)的人。選自《詩經(jīng)》：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”這里曹操只用了前兩句，但熟讀《詩經(jīng)》的人會(huì)聯(lián)想起后兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”進(jìn)而明白曹操在含蓄地提醒賢才：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”（2）“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄斑线下锅Q，食野之蘋”：引用《詩經(jīng)·鹿鳴》中的詩句。曹操借以表達(dá)：只要你們來到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。表示出對(duì)賢才的渴求，會(huì)對(duì)賢才給予禮遇。（3）“明明如月，何時(shí)可掇？”表面上感嘆明月高掛天空，可望而不可即，無法攬取。實(shí)際上曹操是將賢士比作明月，賢才難得，令曹操“憂從中來，不可斷絕”。曹操以“明明如月，何時(shí)可掇”來引出求賢之情，“不可斷絕”更進(jìn)一步寫出曹操求賢若渴而賢士未至的苦悶。

賢才難得之憂如何消解，唯有招攬賢才。（1）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！边@四句想象客人主動(dòng)來訪的情景，大家會(huì)像久別相逢的老朋友一樣親密無間，談心宴飲，歡愉無比。前面曹操表示要對(duì)賢才盡以嘉賓之禮，這里對(duì)賢才由嘉賓轉(zhuǎn)為老朋友，感情態(tài)度越發(fā)親密。曹操對(duì)人才的感情越深，就越說明他對(duì)人才的渴望。（二）二憂賢才難得

（2）“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”

四句，表面上看是描摹烏鵲尋枝棲息的樣子。曹操以烏鵲繞樹“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，對(duì)他們發(fā)出了召喚：天下賢才到我這里來吧，我就是你們正在尋找的值得輔佐的對(duì)象，我這里一定可以讓你們大展拳腳，我時(shí)刻在恭候著你們！（二）二憂賢才難得

①“山不厭高，海不厭深”

二句通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了曹操海納百川的胸襟，希望人才越多越好，絕不會(huì)有“人滿之患”。同時(shí)他還借用周公的典故，以周公自比，表示自己要像周公一樣禮待賢才。（三）三憂功業(yè)未成②作為三國時(shí)期的“超世之杰”、文武全才，曹操需要賢才做什么？天下歸心—憂—功業(yè)未成總結(jié)人生苦短，功業(yè)未就

憂賢才難求，求賢若渴志賢才擇主，天下一統(tǒng)英雄的慷慨悲歌深度思考:1.在詩中你讀出了怎樣的曹操？他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；更有一種開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

2.全詩的感情基調(diào)是不是消極的、低沉的？

全詩的感情基調(diào)并不消沉。作者的憂思，源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。詩中“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)；從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。3.這首詩歌表達(dá)了怎樣的主題？

詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇，流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，但詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而是在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越，抒發(fā)出渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。4.詩的最后兩句有詠史懷古之意，詩人這樣寫流露出怎樣的意圖？借用“周公吐哺”的典故，表明詩人像周公一樣熱切殷勤地期盼賢才的到來，使天下英才心悅誠服地歸順麾下的愿望，也流露出詩人渴望一統(tǒng)天下的理想。探究：曹操的形象1、“治世之能臣，亂世之奸雄”?！S劭shào2、“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”——-陳壽《三國志》3、陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣——戲曲舞臺(tái)形象4、易中天：曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸?？磥?，曹操好像有好幾張臉，但又都長(zhǎng)在他身上，一點(diǎn)都不矛盾，這真是一個(gè)奇跡。實(shí)際上，曹操是真實(shí)的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認(rèn)為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個(gè)字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。

用典所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句或故事。作用：典雅耐讀，富于文采，增加內(nèi)涵容量，詠史以言志或抒情，有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔，使表達(dá)委婉含蓄。兩次使用典故，充分表達(dá)了作者的“憂”—人才難得?！抖谈栊小分饕玫涔蕘肀磉_(dá)作者求賢若渴、賢才難得的心情。請(qǐng)找出詩中一共運(yùn)用了幾個(gè)典故？分別表達(dá)了作者什么情感？（1）“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?！背鲎浴对娊?jīng)。鄭風(fēng)。子衿》表達(dá)對(duì)賢才的渴望和思慕。（2）“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經(jīng)。小雅。鹿鳴》表示自己期待賢者的熱誠，賢臣若來投奔自己，必將極盡禮節(jié)款待他。（3）“山不厭高，海不厭深。”出自《管子.形勢(shì)解》表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。（4）“周公吐哺，天下歸心?！弊髡咭灾芄员?，表明自己也像周公一樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。本課小結(jié)《短歌行》中曹操感慨人生短暫、賢才難得、功業(yè)難成，抒發(fā)了渴望建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的強(qiáng)烈愿望?！抖谈栊小愤@首詩就是一曲英雄不屈從于現(xiàn)實(shí)、渴望建功立業(yè)的慷慨悲歌。比興明明如月，何時(shí)可掇。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。3.譬如朝