環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第一篇環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第一篇一、關(guān)于平面設(shè)計(jì)與展覽展示的概述

（一）平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是屬于對(duì)二維空間設(shè)計(jì)的一個(gè)描述，平面設(shè)計(jì)需要利用視覺(jué)元素來(lái)傳播設(shè)計(jì)人員思想，用相關(guān)文字和基本圖形把所要表達(dá)的信息傳達(dá)給大眾，讓人們通過(guò)這些形象生動(dòng)的視覺(jué)元素來(lái)了解設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)目的和思想，同時(shí)平面設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)二維平面的構(gòu)思和加工，使其可以準(zhǔn)確的表達(dá)出畫(huà)面的內(nèi)在含義。

（二）展覽展示展覽展示是設(shè)計(jì)組成的一部分，同時(shí)也是展覽工作的重要組成部分。展覽展示是屬于對(duì)三維空間設(shè)計(jì)的一個(gè)描述，它通過(guò)利用展架、道具以及裝飾等物品來(lái)進(jìn)行對(duì)展臺(tái)的設(shè)計(jì)，通過(guò)新穎的展覽展示可以反映參展企業(yè)的形象，給參觀(guān)者留下極為深刻的第一印象，促使參觀(guān)者進(jìn)一步的了解相關(guān)產(chǎn)品特性。

二、關(guān)于平面設(shè)計(jì)與展覽展示的密切關(guān)系

（一）平面設(shè)計(jì)是展覽展示的基礎(chǔ)平面設(shè)計(jì)是屬于一個(gè)二維空間類(lèi)型的設(shè)計(jì)，它屬于現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)人員通過(guò)將一些不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成相應(yīng)的圖案。同時(shí)設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的筆觸勾畫(huà)或者是進(jìn)行相應(yīng)的簡(jiǎn)單的電腦操作，利用各種美術(shù)技巧進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。而展覽展示是屬于一個(gè)三維空間類(lèi)型的設(shè)計(jì)，它是基于二維空間的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，通過(guò)在相關(guān)方面利用有關(guān)的平面設(shè)計(jì)圖或者是有關(guān)的平面設(shè)計(jì)技巧來(lái)進(jìn)一步設(shè)計(jì)展覽展示，并且利用平面設(shè)計(jì)上的“捕捉美感、表達(dá)意象與企圖”的設(shè)計(jì)理念來(lái)從事有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)，所以說(shuō)平面設(shè)計(jì)是展覽展示的基礎(chǔ)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)平面設(shè)計(jì)方面的學(xué)習(xí)和利用，這樣利用平面設(shè)計(jì)來(lái)促進(jìn)展覽展示的發(fā)展。

（二）展覽展示可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展展覽展示是一個(gè)多維度的空間設(shè)計(jì)，它通過(guò)利用展架、道具以及裝飾等物品來(lái)通過(guò)布局、照明、色彩、圖表等進(jìn)行對(duì)展臺(tái)與展會(huì)的設(shè)計(jì)，通過(guò)形象、新穎、生動(dòng)的設(shè)計(jì)來(lái)使參觀(guān)者進(jìn)一步的了解有關(guān)展品的特性，最終達(dá)到宣傳相關(guān)展品或者是營(yíng)銷(xiāo)相關(guān)展品的目的。在進(jìn)行有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)對(duì)色彩對(duì)比的利用，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)元素效果，這樣有利于促進(jìn)相關(guān)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，尤其是在相關(guān)色彩上的運(yùn)用，通過(guò)進(jìn)行色彩鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步的加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)。同時(shí)在展覽展示的設(shè)計(jì)中常常會(huì)用到一些相關(guān)的燈光照明，通過(guò)燈光照明的明暗對(duì)比可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)在不同情況下光線(xiàn)明暗運(yùn)用的對(duì)比情況，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在光線(xiàn)運(yùn)用方面的發(fā)展。所以相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)展覽展示方面的設(shè)計(jì)，通過(guò)利用展覽展示設(shè)計(jì)來(lái)促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在相關(guān)方面的發(fā)展。

（三）平面設(shè)計(jì)與展覽展示是相互促進(jìn)、相互發(fā)展平面設(shè)計(jì)雖然相對(duì)于展覽展示來(lái)說(shuō)，在某些方面具有一定的單一性，但是平面設(shè)計(jì)與展覽展示都屬于設(shè)計(jì)中的一種，而設(shè)計(jì)就是指一種有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動(dòng)，所以說(shuō)平面設(shè)計(jì)與展覽展示都是在進(jìn)行有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動(dòng)。當(dāng)平面設(shè)計(jì)的目的與展覽展示的目的相同時(shí)，便可以將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，同時(shí)發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)與展覽展示的各自的優(yōu)勢(shì)，將這些優(yōu)勢(shì)相互疊加，相互融合，使其碰撞出新的藝術(shù)火花，方便其更好的服務(wù)于相關(guān)展品或展會(huì)，同時(shí)在相關(guān)設(shè)計(jì)方面上，平面設(shè)計(jì)與展覽展示可以在色彩的運(yùn)用或者是光線(xiàn)或燈光的明暗對(duì)比上進(jìn)行相互促進(jìn)、相互發(fā)展，最終促進(jìn)平面設(shè)計(jì)與展覽展示的共同發(fā)展。

三、具體案例分析

案例1：利用藍(lán)色和白色在色彩上的對(duì)比，著重突出公司的名城稱(chēng)，同時(shí)在展覽展示上以干凈簡(jiǎn)約為主調(diào)，給參觀(guān)者營(yíng)造出一種整潔、溫馨的家園之感，同時(shí)在該展臺(tái)的平面設(shè)計(jì)與展覽展示的主色調(diào)都是以白色和藍(lán)色為主，給人營(yíng)造出一種干凈可靠之感，有利于該公司醫(yī)療產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，同時(shí)該展會(huì)利用綠色植物等道具與白色墻壁的平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，給人營(yíng)造出一種健康，生命力的感覺(jué)，有利于該醫(yī)療公司的醫(yī)療產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)。

案例2：這張照片的墻面通過(guò)以平面設(shè)計(jì)的形式，利用簡(jiǎn)單的勾勒和描繪便將上世紀(jì)中國(guó)人生活的環(huán)境展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)展覽展示的方式，利用一些上世紀(jì)常在中國(guó)家庭里見(jiàn)到的一些家具，例如縫紉機(jī)、黑白電視、單門(mén)冰箱和木質(zhì)沙發(fā)等，形象生動(dòng)的向參觀(guān)者展示了上個(gè)世紀(jì)普通中國(guó)人的生活場(chǎng)景。利用簡(jiǎn)單的平面設(shè)計(jì)和相關(guān)展覽展示的道具相結(jié)合，便可以向參觀(guān)者起到相關(guān)的宣傳效果。

四、結(jié)果

隨著經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)消費(fèi)水平不斷提高，使人們的精神文化需求也在不斷提高。所以為了更好的幫助企業(yè)或者相關(guān)單位營(yíng)銷(xiāo)其展品，相關(guān)設(shè)計(jì)人員更應(yīng)該利用關(guān)于平面設(shè)計(jì)與展覽展示的密切關(guān)系，來(lái)加強(qiáng)在展會(huì)設(shè)計(jì)的同時(shí)運(yùn)用相關(guān)平面設(shè)計(jì)與展覽展示方面的知識(shí)，使二者進(jìn)行盡情的溝通，碰撞出藝術(shù)的火花，更好的服務(wù)于展品的宣傳與營(yíng)銷(xiāo)。所以相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要盡量將平面設(shè)計(jì)加入到展覽展示當(dāng)中，使畫(huà)面變得更加和諧。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第二篇一、展示設(shè)計(jì)中的色彩

可以說(shuō)，展示色彩是展示形式中比較重要的一個(gè)表達(dá)元素，它能夠借助色彩的對(duì)比和調(diào)節(jié)作用來(lái)營(yíng)造完美的展示氛圍，有利于觀(guān)眾在特定的展示氛圍內(nèi)獲得對(duì)展品以及展示空間良好的視覺(jué)反應(yīng)和心理感受。此外，合理的色彩展示還能夠起到良好的指示性和導(dǎo)向性作用，具有較強(qiáng)的識(shí)別性，這對(duì)于一些參展的企業(yè)來(lái)說(shuō)是大有益處的。因此，現(xiàn)代展示空間要學(xué)會(huì)合理地利用和搭配展示色彩，要對(duì)展示色彩的具體構(gòu)成有所了解，這樣才能為展示設(shè)計(jì)增光添彩，才能滿(mǎn)足自身以及受眾的雙重需求。具體而言，展示色彩主要由空間界面色彩、展具色彩以及照明色彩三方面有機(jī)結(jié)合而成，其詳細(xì)分析如下：其一，空間界面色彩。空間界面色彩是指吊頂、墻面以及地面的色彩，它們通常作為背景來(lái)襯托展品，以構(gòu)造出獨(dú)特的色彩氛圍。一般而言，空間界面色彩既可以選擇與展示主題同調(diào)的色彩，也可以采用色彩比較淡雅的中性色調(diào)，并要根據(jù)具體的展示需要對(duì)展示色彩的色調(diào)以及色塊面積進(jìn)行調(diào)整，以獲得和諧的視覺(jué)效果。例如，商場(chǎng)里兒童區(qū)的地面、墻面以及吊頂?shù)瓤臻g界面多采用鮮艷、明亮的顏色，這符合兒童的審美觀(guān)點(diǎn)，有利于吸引受眾的注意力。其二，展具色彩。在現(xiàn)代空間展示中，展具是展品的直接承載物，它的色彩對(duì)展品的呈現(xiàn)起著直接的襯托作用。一方面，展具色彩可以與展廳背景色彩保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一；另一方面，其也可以與背景色彩形成對(duì)比，以營(yíng)造出鮮明的視覺(jué)中心。例如，博物館陳列品的展具色彩一般采用和白色背景墻相一致的乳白色或是淺米色等色彩，既簡(jiǎn)潔大方，又迎合了展覽需要。其三，照明色彩。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，照明色彩賦予了整體展示空間強(qiáng)大的表現(xiàn)力，其光色結(jié)合的影像效果能夠瞬間提升展品的柔和曼妙性，對(duì)受眾視覺(jué)起著間接的影響作用。例如，中國(guó)電影博物館中央圓廳的照明色彩就極具特色，其選用了不斷變化的多種色彩，打造了一種華美鮮艷的燈光效果，能讓受眾在游覽的過(guò)程中不斷收獲驚喜。

二、展示設(shè)計(jì)中的版面

除空間和色彩外，版面也是展示設(shè)計(jì)的主要形式語(yǔ)言之一，是體現(xiàn)展示效果的重要構(gòu)成部分，也是展示傳達(dá)的一個(gè)重要載體。與平面設(shè)計(jì)中的版面不同，展示設(shè)計(jì)中的版面不僅僅包含點(diǎn)、線(xiàn)、面等構(gòu)成要素，而且還包括了形體、材質(zhì)、空間表現(xiàn)手法以及版面組合等其他元素，同時(shí)還更加強(qiáng)調(diào)版面構(gòu)成要素的完整性和統(tǒng)一性。一般而言，版面設(shè)計(jì)由展板、展墻等立體界面構(gòu)成，上面可以放置組版、文字、圖片圖表、版面裝飾圖案等元素，這樣既可以為受眾提供多種形態(tài)的展示造型，又可以利用不同的展面內(nèi)容將大的展示空間分隔為不同的小空間，從而豐富了現(xiàn)代展示空間的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐研究和資料閱讀，筆者在此從“文字”以及“裝飾圖案”這兩個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代展示空間形式中的版面語(yǔ)言做一論述。其一，展示版面中的文字。文字是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的直接載體，每一個(gè)展示空間或多或少都會(huì)有文字的存在，甚至有的展廳就直接大范圍地采用了純文字形態(tài)，其中書(shū)寫(xiě)流暢、簡(jiǎn)單、優(yōu)雅的英文字體更是得到了廣大設(shè)計(jì)師的青睞。但值得注意的是，在將文字應(yīng)用到整個(gè)展示空間的過(guò)程中要做到風(fēng)格統(tǒng)一、層次分明、主次有序、規(guī)整有序。如在對(duì)歷史文化博物館這種類(lèi)型的展示空間進(jìn)行版面設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要充分考慮到歷史文化博物館的展館性質(zhì)以及展覽內(nèi)容，此時(shí)就不適宜采用英文字體，而比較適合采用一些甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等極具中國(guó)特色的文字，以契合該展示空間的主題和內(nèi)容。其二，展示版面中的裝飾?，F(xiàn)代展示空間中的版面裝飾主要是利用線(xiàn)條、圖案、色塊、紋樣等繪制而成的墻畫(huà)、板畫(huà)、題花、尾花等，以此來(lái)襯托展示空間，起到裝飾、美化展示空間的藝術(shù)效果。通常而言，現(xiàn)代展示空間所占的面積較大，因而空白的墻面、展墻、展板等出現(xiàn)的頻率也就多一些，設(shè)計(jì)師因此在這些版面上會(huì)繪制出大量的裝飾圖案，這一方面緩解了展示空間的空洞性、冰冷性；另一方面也是對(duì)現(xiàn)代展示空間內(nèi)容的補(bǔ)充，是展示空間不可或缺的一部分。例如，2010年上海世博會(huì)波蘭館的外墻就鋪滿(mǎn)了波蘭民間傳統(tǒng)剪紙的鏤空花紋，整個(gè)展示空間看上去就像一幅立體的民間剪紙，版面設(shè)計(jì)中這種圖案紋樣的應(yīng)用不僅吸引了游客的駐足停留，而且還將波蘭的民俗風(fēng)情演繹得淋漓盡致，可謂一舉多得。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的體系，需要借助多種形式語(yǔ)言的交叉和融合，才能夠?qū)崿F(xiàn)展示內(nèi)容的完美呈現(xiàn)。作為一名現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)師，我們要合理利用設(shè)計(jì)形式法則，不斷更新設(shè)計(jì)理念和技術(shù)表現(xiàn)手段，以便更好地促進(jìn)現(xiàn)代展示空間的創(chuàng)新發(fā)展。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第三篇1展示設(shè)計(jì)中的美學(xué)問(wèn)題

身體體驗(yàn)的意象美

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)一般以觀(guān)眾的直接審美體驗(yàn)來(lái)觀(guān)賞一定的陳列展示作品，所以在一定程度上都有一些美感乃至美學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生。信息技術(shù)在現(xiàn)在更多地就是交流傳遞方式的改變，所以造成了人們交流方式的變革。當(dāng)今許多藝術(shù)家把交流作為自己工作的目的，聲稱(chēng)自己是交流藝術(shù)家，然而“交流美學(xué)”這種美學(xué)的媒體其實(shí)是“非物質(zhì)”的，它大多來(lái)源于無(wú)法觸摸的信息技術(shù)資料。在這樣一種情況下，這種信息的電子信號(hào)也自然留下了無(wú)形無(wú)跡的軌跡。一些交流藝術(shù)家通過(guò)他們的實(shí)踐、思想，創(chuàng)造出建立在信息交流基礎(chǔ)上的藝術(shù)。所以，展示設(shè)計(jì)就是結(jié)合一些當(dāng)下最新的多媒體技術(shù)運(yùn)用空間和審美互動(dòng)達(dá)到作品和觀(guān)眾之間的信息和情感交流。20世紀(jì)以后，人們開(kāi)始比以往任何時(shí)候都重視自己的身體，人作為主體在如今的社會(huì)是一種身體至上的時(shí)代。美國(guó)社會(huì)學(xué)家布萊恩?特納對(duì)身體問(wèn)題進(jìn)行一定研究，明確指出在如今當(dāng)代社會(huì)中的身體已經(jīng)成為了社會(huì)中的最首要領(lǐng)域。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中，身體既是主題也是媒介，通過(guò)身體的一種呈現(xiàn)與表達(dá)更能反映出一定的問(wèn)題。在展示設(shè)計(jì)的場(chǎng)域中，身體體驗(yàn)也越來(lái)越成為考慮的重要性因素?，F(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)，特別是多媒體展示設(shè)計(jì)在展示方式上尤其重視觀(guān)眾的身體體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)中，繪畫(huà)和雕塑作品作為裝飾陳設(shè)成為收集和展示，收藏者通常是擁有一定權(quán)力的皇室、貴族等，身體體驗(yàn)的新奇方式?jīng)]有出現(xiàn)在藝術(shù)的展示空間中，但在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中，展品根據(jù)一定的分類(lèi)形式等展示權(quán)力機(jī)制進(jìn)行重新布置，觀(guān)眾在一定展示空間的“規(guī)導(dǎo)”下進(jìn)行參觀(guān)。展品大多以靜態(tài)的陳列方式為主，具有身體體驗(yàn)式的方式在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中沒(méi)有太多呈現(xiàn)，而在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)展館中，以身體作為交互媒介，通過(guò)更多利用觀(guān)眾的感官作用已然成為一種流行，人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)甚至神經(jīng)大腦都與作品直接對(duì)話(huà)，產(chǎn)生一定的交流與互動(dòng)。一些展館中的影像展現(xiàn)運(yùn)用一些互動(dòng)技術(shù)，增加趣味性的同時(shí)，觀(guān)眾不再是被動(dòng)的觀(guān)看者，而成了點(diǎn)評(píng)作品思考作品的關(guān)鍵因素，無(wú)形之中已直接成為作品的一部分，打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)展現(xiàn)方式的形態(tài)。這種讓展品與觀(guān)眾產(chǎn)生互動(dòng)的展出形式如今已成為展示設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)，推動(dòng)了藝術(shù)展館的發(fā)展。這樣也產(chǎn)生了觀(guān)眾對(duì)于作品的一種審美體驗(yàn)，人這時(shí)變成了主體，由人來(lái)理解并界定作品的含義及其所傳達(dá)出來(lái)的思想，這就產(chǎn)生了一種直接的經(jīng)驗(yàn)，一種瞬間的直覺(jué)，在瞬間的直覺(jué)中這種互動(dòng)的身體體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)方式就產(chǎn)生出了一個(gè)意向世界，一個(gè)充滿(mǎn)意蘊(yùn)的感性世界，美感是與人這個(gè)主體及其所散發(fā)出來(lái)的思想緊密相聯(lián)的，脫離了這種互動(dòng)感就達(dá)不到一種美感的意境表達(dá)。這種體驗(yàn)的意象世界就是一種美，而以往傳統(tǒng)的單純性認(rèn)識(shí)則追求一種抽象的概念體系，那是沒(méi)有色彩的。

藝術(shù)美

藝術(shù)美學(xué)中還有一個(gè)特征是來(lái)自于作品所散發(fā)出來(lái)的藝術(shù)美。說(shuō)到藝術(shù)美，還應(yīng)該談到一個(gè)藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，有材料層，形式層和意蘊(yùn)層，這三層關(guān)系不可或缺。設(shè)計(jì)形態(tài)作為一種視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)形式，通過(guò)圖片、色彩、影像等形式帶給觀(guān)眾視覺(jué)上的享受，材料所帶給人們的感受是最直接的，觀(guān)眾可以近距離觀(guān)察或者觸摸到藝術(shù)作品的材料表現(xiàn)，這是許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域所共同關(guān)注的一個(gè)表現(xiàn)形式，尤其是展示設(shè)計(jì)活動(dòng)方面。不同的材料會(huì)給人不同的感覺(jué)。不一定貴的材料能帶給人們最好最直接的感知，理解挖掘并創(chuàng)新材料中所散發(fā)的特質(zhì)并很好地運(yùn)用這個(gè)材料才是最關(guān)鍵的。材料現(xiàn)在正在從物質(zhì)向精神轉(zhuǎn)變，在表現(xiàn)一定藝術(shù)作品的同時(shí)要特別注意材料在作品中內(nèi)涵的表現(xiàn)。展示設(shè)計(jì)中每個(gè)部分的完成和制作，從軟件設(shè)計(jì)到布置陳列，無(wú)一離不開(kāi)材料的考量，既要符合人類(lèi)的審美需要，又要達(dá)到藝術(shù)美和環(huán)境的融合。在作品中，任何一種材料所要表達(dá)的意義也是不同的，對(duì)于意象世界的生成又是有影響的。例如大理石給人一種堅(jiān)硬而又沉重粗糙的質(zhì)料感，這種質(zhì)料感帶著朦朧的情感色彩，使意象充滿(mǎn)一種“韻味”，相比之下，木質(zhì)的感覺(jué)會(huì)更加具有親切感，木頭的觸感和氣味使人沉浸在作品帶給人的一種氣韻當(dāng)中，就是這樣的材料質(zhì)感，一種氛圍才能融入美感中帶給我們享受。

新技術(shù)的互動(dòng)表現(xiàn)

2結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今飛速發(fā)展的信息社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到體驗(yàn)化的時(shí)代，人們對(duì)于藝術(shù)美等美學(xué)美感的要求已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)于精神文化體驗(yàn)的需求也越來(lái)越高，無(wú)論在日常生活中到超市中選購(gòu)生活必需品，還是休閑過(guò)程中參觀(guān)各類(lèi)型的展覽活動(dòng)，人們都渴望帶著輕松自由的心情通過(guò)情感上的交流體驗(yàn)獲得感知。互動(dòng)藝術(shù)是把觀(guān)眾們的思想感情與展示內(nèi)容形式相融合，以觀(guān)眾的需求為中心，通過(guò)調(diào)動(dòng)參觀(guān)者的情感因素與展品的環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)，從而傳達(dá)展示作品信息?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，美學(xué)問(wèn)題中的審美體驗(yàn)與互動(dòng)感知及其藝術(shù)品所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美在展示設(shè)計(jì)中已經(jīng)顯得尤為重要。這種美感已經(jīng)成為展示設(shè)計(jì)乃至所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì)。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第四篇1虛擬展示開(kāi)啟展示設(shè)計(jì)的新時(shí)代

2展示設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀

“展示設(shè)計(jì)”作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一門(mén)重要的核心課程，在多年的專(zhuān)業(yè)教學(xué)發(fā)展中已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學(xué)手段和方法，但隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和現(xiàn)代教學(xué)體系的日益豐富，“展示設(shè)計(jì)”現(xiàn)有的教學(xué)方式在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中已不能滿(mǎn)足相關(guān)需要，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2．1學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，作業(yè)缺乏想象力和創(chuàng)造力。目前高校的“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)多在教室中利用投影儀進(jìn)行教學(xué)，僅能提供事先收集好的圖片，學(xué)生還是扮演觀(guān)眾的角色，被動(dòng)地接受這些信息，這種缺乏主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而影響學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

2．2學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)

目前，“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)一般先由教師講授理論知識(shí)，然后安排課程任務(wù)，提出相關(guān)要求，學(xué)生按照任務(wù)書(shū)進(jìn)行實(shí)踐操作。由于目前高校特別是一些職業(yè)院校辦學(xué)設(shè)施薄弱，尤其是缺少“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)用專(zhuān)門(mén)實(shí)驗(yàn)室，工具和材料也匱乏，直接影響了學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的提高。

2．3教育經(jīng)費(fèi)投入有限，教學(xué)條件亟待完善

目前，大多數(shù)高校都存在經(jīng)費(fèi)和教學(xué)條件不足的情況，這直接影響了“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)場(chǎng)地、實(shí)踐設(shè)備的建設(shè)，很多應(yīng)該開(kāi)設(shè)的教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容不能進(jìn)行，極大地影響了教學(xué)進(jìn)程和質(zhì)量，不利于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

3運(yùn)用虛擬展示技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

運(yùn)用虛擬展示技術(shù)手段，在展示設(shè)計(jì)課程教學(xué)中可以不受傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)空間和條件的制約，在虛擬的逼真世界中設(shè)計(jì)、制作、修改和演示，能通過(guò)多種創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，激發(fā)師生的創(chuàng)造靈感，幫助他們更好地展示作品，這是現(xiàn)有教學(xué)手段難以達(dá)到的。虛擬展示技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

3．1教學(xué)設(shè)計(jì)程序簡(jiǎn)化

以產(chǎn)品展示為例，在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，首先要進(jìn)行產(chǎn)品模型的制作，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室里需要經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的實(shí)踐步驟，先用電腦繪制模型圖和效果圖，然后選擇相適合的材料、工具進(jìn)行制作，最后打磨上色等。在這一過(guò)程中要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的運(yùn)算和精密的測(cè)量，耗費(fèi)大量的時(shí)間。而虛擬展示技術(shù)則只需要?jiǎng)?chuàng)建模擬的三維環(huán)境，讓學(xué)生在虛擬的世界里完成實(shí)驗(yàn)室里的任務(wù)，通過(guò)鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等設(shè)備與展示對(duì)象進(jìn)行互動(dòng)，完成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至嗅覺(jué)的交互體驗(yàn)，大大簡(jiǎn)化了繁冗的工作程序。

3．2實(shí)踐教學(xué)手段靈活

在傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，對(duì)教學(xué)場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)室條件等有較高的要求，比如材料要齊全、加工工具和設(shè)備要應(yīng)有盡有。不少高校由于受人員和經(jīng)費(fèi)等條件的限制，往往忽略很多重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，極大地影響了展示設(shè)計(jì)課程的教學(xué)效果和學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。如果在課堂教學(xué)中引入虛擬展示技術(shù)，就可以在有限的資源和條件下完成實(shí)踐教學(xué)，能顯著改善教學(xué)條件，豐富教學(xué)手段。例如學(xué)生可以在教師事先設(shè)定好的虛擬空間內(nèi)設(shè)計(jì)制作模型，并進(jìn)行交互式體驗(yàn)，既鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)，提高了學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，又能有效地避免真實(shí)環(huán)境中因?yàn)椴僮鞑划?dāng)?shù)仍蛟斐傻陌踩鹿屎驮牧侠速M(fèi)。

3．3教學(xué)效果良好

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第五篇一、何為活動(dòng)下的展示設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今出現(xiàn)了許多以策劃活動(dòng)為主的展示設(shè)計(jì)，在一些中小型的展覽展示設(shè)計(jì)公司中，一個(gè)項(xiàng)目的展示設(shè)計(jì)內(nèi)容往往是在一項(xiàng)活動(dòng)策劃項(xiàng)目中進(jìn)行的。這主要包括兩方面的內(nèi)容:（1）策劃部分;（2）設(shè)計(jì)部分。前者主要是活動(dòng)推廣和現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)、活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容、宣傳物料、會(huì)員招募、禮品發(fā)放、會(huì)員優(yōu)惠以及禮品專(zhuān)享，現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中即包括活動(dòng)簽到、活動(dòng)舞臺(tái)、藝術(shù)演出，等等。后者的體現(xiàn)主要是在具體活動(dòng)中根據(jù)不同的活動(dòng)主題文化背景確定整個(gè)展示活動(dòng)的展示活動(dòng)空間形態(tài)、平面的布局、參觀(guān)流線(xiàn)、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、展臺(tái)及展墻的設(shè)計(jì)、整個(gè)空間的氛圍設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)等。展示的設(shè)計(jì)的風(fēng)格和內(nèi)容是根據(jù)活動(dòng)主題內(nèi)容而定，整個(gè)活動(dòng)的效果好壞不僅是策劃的功勞更主要的是依靠展示設(shè)計(jì)的補(bǔ)充，所以這兩項(xiàng)工作往往是密不可分的關(guān)系。

二、策劃活動(dòng)下對(duì)展示設(shè)計(jì)的要求

以“董事長(zhǎng)歡迎晚宴策劃活動(dòng)方案”為案例，地點(diǎn)在總統(tǒng)府內(nèi)。此活動(dòng)接待貴賓目的是讓貴賓夜游總統(tǒng)府并鑒賞和學(xué)習(xí)民國(guó)文化。因此策劃師定義這次活動(dòng)是以“民國(guó)風(fēng)文化氛圍”為主題的晚宴招待活動(dòng)。

（1）現(xiàn)場(chǎng)：

主題與甲方確定后，設(shè)計(jì)師要在甲方帶領(lǐng)下進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘察，包括尺寸量取，樹(shù)池?cái)?shù)量，道路寬度，人流量估算等。活動(dòng)前現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)的勘察起了重要的角色，直接為平面圖的布局起了直觀(guān)的一面，也為后期的施工帶來(lái)了方便，讓設(shè)計(jì)師做到心中有數(shù)。

（2）平面設(shè)計(jì)與人流動(dòng)線(xiàn)：

接著上述案例分析其平面設(shè)計(jì)與人流，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘察與甲方要求，設(shè)計(jì)師明確此項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容及程序，分別是01-引導(dǎo)路線(xiàn)圖02-接待背景03禮儀接待04-洽談休息區(qū)與存包區(qū)05-主餐區(qū)06-舞蹈區(qū)07-民國(guó)街景08-茶歇區(qū)09-夜游路線(xiàn)。功能分區(qū)明確有休息區(qū)，觀(guān)景區(qū)，氛圍區(qū)，主要人流在05、06、07、08、這些區(qū)域面積要適當(dāng)考慮大些，從而吸引更多的人觀(guān)看。流線(xiàn)設(shè)計(jì)中從停車(chē)場(chǎng)到油畫(huà)展區(qū)到中山廣場(chǎng)區(qū)（主要區(qū)）最后夜游總統(tǒng)府，整個(gè)流線(xiàn)連貫性強(qiáng)，做到了不交叉、不逆流、避免流向復(fù)雜現(xiàn)象。人流動(dòng)線(xiàn)的設(shè)計(jì)還要把人流方向，人流速度、滯留空間、休息空間做統(tǒng)一考慮。同時(shí)，休息區(qū)，洽談區(qū)主餐區(qū)與舞蹈區(qū)形成動(dòng)靜對(duì)比，最終敲定方案。

（3）展示空間設(shè)計(jì)：

基于一個(gè)策劃活動(dòng)下的展示設(shè)計(jì)，要想活動(dòng)精彩離不開(kāi)展示空間對(duì)主題的烘托渲染。前面已經(jīng)說(shuō)了，此活動(dòng)意在民國(guó)風(fēng)文化學(xué)習(xí)，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，從色彩、展臺(tái)、展墻都要與主題相吻合，包括物料選擇上，在一個(gè)活動(dòng)下，展示空間設(shè)計(jì)要考慮到，道具與空間之間、道具之間、觀(guān)眾與空間、觀(guān)眾與道具、空間與照明等整個(gè)多維復(fù)雜的空間。例如本案例為了烘托民國(guó)氛圍，利用動(dòng)態(tài)的賣(mài)報(bào)賣(mài)煙童，禮儀人員，黃包車(chē)，這些物料的服飾搭配等等都是為了更能夠?yàn)檎故究臻g增加活力。

（4）展示道具設(shè)計(jì)：

道具在展示活動(dòng)中占有很重要的地位，它能為活動(dòng)服務(wù)，烘托整個(gè)氛圍，還能給人一種舒適的環(huán)境。道具有大有小，大道具有分割空間，供觀(guān)眾觀(guān)賞的效果。包括活動(dòng)中經(jīng)常用到的表演節(jié)目的舞臺(tái)，展臺(tái)、展柜、展架這些無(wú)論從造型上、色彩上、還是展品都是為活動(dòng)服務(wù)的。小道具包括活動(dòng)中餐桌上的席卡，可以起到方便賓客找到席位的溫馨提示，花藝的擺放，可以?xún)艋諝猓谷烁械狡届o，還有一些特殊的展架起到宣傳說(shuō)明作用，一些活動(dòng)宣傳物料起到了指引作用，指示牌起到引導(dǎo)參觀(guān)者的作用，燈箱、音響、麥克風(fēng)是活動(dòng)中常見(jiàn)的道具，沙盤(pán)和微模型在展廳中常用，在活動(dòng)中則多用于相關(guān)房地產(chǎn)宣傳活動(dòng)中。例如本次晚宴活動(dòng)所需的主要道具將活動(dòng)需要的歡迎背景臺(tái)設(shè)計(jì)成一種書(shū)卷的形式，同時(shí)也作為本次晚宴的醒目標(biāo)志，采用這種造型主要是體現(xiàn)民國(guó)時(shí)期的書(shū)香氣息和文韻精神。根據(jù)本案設(shè)計(jì)的需求，舞臺(tái)放置于主餐區(qū)邊上，將原有場(chǎng)地區(qū)域中的樹(shù)與舞臺(tái)相融合，舞臺(tái)規(guī)模，舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)都與民國(guó)文化息息相關(guān)，舞臺(tái)燈光的設(shè)計(jì)是遵循舞臺(tái)藝術(shù)表演的規(guī)律和特殊使用要求進(jìn)行配置的，其目的是將各種表演藝術(shù)再現(xiàn)，使得活動(dòng)順利進(jìn)行。對(duì)于活動(dòng)下的茶歇區(qū)的設(shè)計(jì)，茶歇區(qū)是活動(dòng)中必須要有的區(qū)域，除了可以供賓客休息之外，茶歇區(qū)還起到“留客”的作用，目前很多茶歇區(qū)在奇特的布局上，下了不少功夫，比如茶座上可口的點(diǎn)心、茶水、溫馨的提示、舒適的座椅，在喧嘩的環(huán)境下打動(dòng)人心。

（5）色彩設(shè)計(jì)：

色彩是策劃活動(dòng)中要傳達(dá)主題的重要因素，也是觀(guān)眾認(rèn)識(shí)、理解內(nèi)容的條件，可以想象沒(méi)有色彩的展示活動(dòng)即環(huán)境將是何等的效果。很多試驗(yàn)足以證明，人們?cè)谟^(guān)察物體時(shí)，首先引起視覺(jué)反映的是色彩，而后對(duì)形體的反映逐漸膨脹起來(lái)，進(jìn)而形成完整的，有形有色的對(duì)所觀(guān)察物體的反映。色彩不僅是展示形態(tài)的表情，更是整個(gè)活動(dòng)的空間氛圍的體現(xiàn)。因此，要了解色彩的特征，對(duì)觀(guān)眾心理的影響，研究并合理的運(yùn)用色彩的變化規(guī)則及配色方法，實(shí)現(xiàn)色彩在展示空間環(huán)境中不可代替的重要功能，完成傳播展示信息的目的。策劃活動(dòng)下色彩設(shè)計(jì)的原則：（1）完善展示空間，突出活動(dòng)展覽的主題。（2）色彩要統(tǒng)一和諧的原則。（3）豐富空間層次，突出活動(dòng)中心的原則。（4）注重照明、材質(zhì)等表現(xiàn)力的原則。

三、會(huì)展展示設(shè)計(jì)對(duì)策劃活動(dòng)的傳播性

會(huì)展活動(dòng)的核心就是使信息交流進(jìn)而組織起來(lái)的傳播活動(dòng)。其活動(dòng)的目的無(wú)非是使得企業(yè)形象得到傳播最大化，獲得最大的利益價(jià)值，即為了傳播會(huì)展信息。成功的會(huì)展活動(dòng)固然離不開(kāi)活動(dòng)策劃者對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程的精心打造，所以，大家往往以為活動(dòng)精彩的與否是策劃師在起主導(dǎo)作用，這一觀(guān)點(diǎn)至今為止，一直被商家及參觀(guān)者所誤導(dǎo)，真正起作用不光是策劃者的活動(dòng)過(guò)程策劃，更主要的是在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中的展示設(shè)計(jì)對(duì)此活動(dòng)氛圍的烘托，主題的打造，才使得會(huì)展活動(dòng)對(duì)一個(gè)品牌有了傳達(dá)力。那么會(huì)展展示設(shè)計(jì)是如何對(duì)活動(dòng)進(jìn)行傳播的呢？首先我們知道一個(gè)活動(dòng)往往最吸引觀(guān)眾的地方就是舞臺(tái)上精彩的節(jié)目，活躍的節(jié)目可以使得活動(dòng)達(dá)到高潮吸引很多人觀(guān)看，但往往匆匆的過(guò)客，看完后只記得節(jié)目?jī)?nèi)容，而卻不知道商家的意圖，更記不得是哪個(gè)品牌的推廣。另外還有一些參觀(guān)者，覺(jué)得節(jié)目有意思想留下的卻因?yàn)榄h(huán)境不好，或者沒(méi)有休息地方等各種原因離去，這些都會(huì)造成對(duì)本次活動(dòng)的失敗。每一個(gè)活動(dòng)的商家都不愿花大錢(qián)為一個(gè)活動(dòng)布置持續(xù)的精彩節(jié)目的。這也是很多商家頭疼的問(wèn)題，解決此問(wèn)題最關(guān)鍵的是，商家把重點(diǎn)太看重“表”上內(nèi)容而忽略了“里”的部分。比如，舞臺(tái)的造型設(shè)計(jì)，舞臺(tái)背景及文字的設(shè)計(jì)，燈光照明都是可以大做文章來(lái)為本次活動(dòng)進(jìn)行傳播的。同樣地點(diǎn)相近的兩個(gè)節(jié)目，一個(gè)有音效和燈效而且與整個(gè)活動(dòng)氛圍完全吻合，另一個(gè)只是照搬過(guò)去的別的品牌的設(shè)計(jì)沒(méi)有特色可言，觀(guān)眾會(huì)記得哪個(gè)呢？還有如果你的活動(dòng)舞臺(tái)周?chē)侠淼脑O(shè)置了休息區(qū)，可供賓客休息飲茶還可以看免費(fèi)的節(jié)目，我想也不會(huì)導(dǎo)致一些人看一半就走了，因?yàn)槟銥橘e客提供的不僅是一次活動(dòng)的推廣，更是一個(gè)舒適的休息環(huán)境，這樣以用戶(hù)為中心進(jìn)行考慮的活動(dòng)，最容易引起目標(biāo)觀(guān)眾的注意、共鳴、并為目標(biāo)觀(guān)眾留下了深刻的印象，企業(yè)也因此達(dá)到了品牌的傳播目的。活動(dòng)中展示設(shè)計(jì)的綜合運(yùn)用最終達(dá)到的不僅僅是觀(guān)眾的參觀(guān)，更重要的是對(duì)觀(guān)眾提供一種文化的傳播，一種審美的感受，一種對(duì)企業(yè)的文化的理解等等，現(xiàn)如今的活動(dòng)，策劃流程固然很重要，活動(dòng)中起了喧賓奪主的地位還是離不開(kāi)展示設(shè)計(jì)無(wú)形或有形的傳播性。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)慢慢的開(kāi)始從室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，獨(dú)立出來(lái)，有了自己的市場(chǎng)，但是展示設(shè)計(jì)很靈活，它可以結(jié)合一個(gè)策劃活動(dòng)，通過(guò)展示達(dá)到一定的目的。通過(guò)策劃活動(dòng)下對(duì)會(huì)展展示設(shè)計(jì)的要求，以及展示設(shè)計(jì)對(duì)活動(dòng)的溝通和傳達(dá)力，并以一個(gè)會(huì)展活動(dòng)案例貫穿全文，來(lái)說(shuō)明活動(dòng)與展示設(shè)計(jì)的是互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充的的關(guān)系。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第六篇一、影響環(huán)境設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)特征的因素

1、影響傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)特征的因素

在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，沒(méi)有高新技術(shù)的輔助，人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知存在大片的留白，設(shè)計(jì)理念主要依據(jù)自然環(huán)境順勢(shì)而建，并受到來(lái)自生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的多方制約。

首先來(lái)自地理環(huán)境因素的影響，我們常說(shuō)“因地制宜”，在生產(chǎn)與技術(shù)相對(duì)落后的先人時(shí)代，人們未有環(huán)境設(shè)計(jì)的概念，但所行所為卻是與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不謀而合。

古代中國(guó)以中原地區(qū)為尊，而中原地區(qū)處于溫帶地域，氣候溫和、適宜人類(lèi)居住，物產(chǎn)豐富、水源充足、男耕女織、生生不息，在這種溫潤(rùn)的外界條件影響下，先人們的思想大多滲透著“和”的理念，即“達(dá)自然之性，暢萬(wàn)物之情”，留下了許多滲透著生態(tài)理念的佳作，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，

先人的詩(shī)句為我們描繪了一幅幅和諧優(yōu)美的畫(huà)卷，即便在今日，環(huán)境設(shè)計(jì)依然追求這種人與自然共生統(tǒng)一的態(tài)度，將人的存在融入山水之中，融入花草樹(shù)木之間，融入鳥(niǎo)獸蟲(chóng)鳴之中，以自然觀(guān)念反映人類(lèi)初心。

其次是來(lái)自生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的束縛，我國(guó)由黃河流域的農(nóng)耕文明發(fā)展而來(lái)，在歷史的長(zhǎng)河中，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)主要地位，農(nóng)民順應(yīng)自然，希望風(fēng)調(diào)雨順，建筑物選址時(shí)也會(huì)優(yōu)選水土肥沃之處，若說(shuō)軍事防建是對(duì)自然的征服，那生活之所便是與自然的平等對(duì)話(huà)，其間滲透著“師法自然”的環(huán)境設(shè)計(jì)理念。

而19世紀(jì)以來(lái)，伴隨著第一次科技革命，工業(yè)文明得到了極大發(fā)展，人類(lèi)大踏步進(jìn)入了機(jī)械時(shí)代，對(duì)自然的開(kāi)墾力度與強(qiáng)度急劇增加，甚至于追求極致的利潤(rùn)與效率，當(dāng)人們沉醉于征服自然、成為世界主宰的美夢(mèng)中時(shí)，層出不窮的環(huán)境問(wèn)題發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喚，給人們敲響了警鐘，人們重新認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共處的重要性，環(huán)保理念、生態(tài)理念逐漸成為時(shí)代的主旋律。

2、時(shí)代賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新理念

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)生產(chǎn)力提高至一定程度后，與時(shí)代相契合，環(huán)境設(shè)計(jì)也被賦予了許多新理念。

首先是人性化設(shè)計(jì)理念，在現(xiàn)代哲學(xué)觀(guān)中，認(rèn)為人是自由的個(gè)體，要求充分尊重人的主觀(guān)能動(dòng)性與個(gè)性化特征，新世紀(jì)是以人為本的時(shí)代，是人的個(gè)性充分得到彰顯的時(shí)代，這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，居住環(huán)境的改變亦是其中的重要組成部分。

人性化設(shè)計(jì)也從最初簡(jiǎn)單的功能性綠化與人機(jī)工程的形式主義上升為關(guān)注人真實(shí)需求的觀(guān)念，尊重生活習(xí)俗、社會(huì)文化，充分體現(xiàn)人文情懷。

其次是可持續(xù)發(fā)展理念，20世紀(jì)70年代，生態(tài)城市建設(shè)的戰(zhàn)略得到確立，環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)理念受到普遍認(rèn)可，并作為一項(xiàng)整體的、多樣化的系統(tǒng)工程得到廣泛推廣，依據(jù)生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等多學(xué)科綜合性知識(shí)，將人工材料與氣候、陽(yáng)光、動(dòng)植物、土壤、空氣、水源等自然材料有機(jī)融合，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的、人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。

二、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征與原則

1、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

1)多學(xué)科性與多層次性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自發(fā)展之初便是一門(mén)融合了建筑學(xué)、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、美術(shù)及工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的交叉學(xué)科，隨著時(shí)代的進(jìn)步，其內(nèi)涵得到不斷擴(kuò)充與延伸，向著系統(tǒng)化方向不斷邁進(jìn)。

同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)又是一門(mén)滿(mǎn)足人們多方面需求的工程，具有層次特性，其中最底層的便是功能性需求，利用各種自然或人造材料，將環(huán)境改造的安全便利、舒適美觀(guān)，例如臥室與客廳都需要良好的日照和通風(fēng)，但臥室設(shè)計(jì)以溫馨柔和為主，客廳設(shè)計(jì)則要整潔大方，設(shè)計(jì)對(duì)象不同的情況下，所選用的設(shè)計(jì)方法與原材料會(huì)有較大差異。

在此基礎(chǔ)上，環(huán)境設(shè)計(jì)突出藝術(shù)特征與氛圍創(chuàng)設(shè)，滿(mǎn)足人的感官體驗(yàn)與情感需求，我們常常有在外居住不如家里舒適的感覺(jué)，這就是情感氛圍的重要性，嚴(yán)謹(jǐn)利落的線(xiàn)條讓人更多地聯(lián)想到工作、任務(wù)而非家的溫馨。

故進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求來(lái)確定設(shè)計(jì)風(fēng)格與材料選擇。

此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還應(yīng)力求蘊(yùn)含一定的文化底蘊(yùn)，試圖在充斥鋼筋水泥的冰冷與理性麻木思維的環(huán)境中增加一些調(diào)劑，豐富人們的視野，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是城市形象的代言人，優(yōu)秀的作品可以使人們心境開(kāi)闊，感受到人與自然的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與社會(huì)文化的統(tǒng)一。

2)關(guān)聯(lián)性與統(tǒng)一性

有這樣一種說(shuō)法：環(huán)境設(shè)計(jì)本身就是在創(chuàng)造第二自然，其設(shè)計(jì)對(duì)象跨度非常廣，從一個(gè)房間到一棟高層建筑，從一所園林到一座城市，每一個(gè)對(duì)象有其獨(dú)立性，更有著與其他事物千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們相互依存、相互關(guān)聯(lián)。

故環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)注重同一空間內(nèi)建筑的關(guān)聯(lián)特性，運(yùn)用多種過(guò)渡、融合方法實(shí)現(xiàn)其有機(jī)統(tǒng)一，否則就會(huì)出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，如西湖旁的建筑群普遍體量巨大，嚴(yán)重破壞了其原有風(fēng)景，造成了文化損失。

3)實(shí)用性

如前文所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最基本的便是滿(mǎn)足一定的使用功能，而隨著人們審美水平的不斷提升，使用功能中也要求包含一定的美感，符合人的行為習(xí)慣與精神感知，各種機(jī)械設(shè)備的穿插也應(yīng)避免出現(xiàn)生硬感，應(yīng)以流暢的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的積極引導(dǎo)。

2、當(dāng)代生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本價(jià)值取向

1)追求生態(tài)價(jià)值

傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的利益，但具有片面性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益而忽視環(huán)境效益，為滿(mǎn)足人類(lèi)自身生存發(fā)展需求肆意揮霍自然資源、損害自然環(huán)境，造成了諸多生態(tài)問(wèn)題，某些問(wèn)題已經(jīng)威脅到人類(lèi)自身，這種片面的理念亟待轉(zhuǎn)變。

高度發(fā)展的新時(shí)代呼喚生態(tài)價(jià)值觀(guān)念，需要人們跳出以人類(lèi)利益為核心的束縛圈，充分發(fā)揮豐富的想象力實(shí)現(xiàn)人與自然的溝通，盡量弱化人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的破壞，秉承著高度的責(zé)任感與使命感施行環(huán)境設(shè)計(jì)工程，將環(huán)境負(fù)面效應(yīng)降至最低限度。

2)強(qiáng)調(diào)生態(tài)倫理

自工業(yè)時(shí)代以來(lái)，人們過(guò)于強(qiáng)化“人定勝天”的理念，環(huán)境設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)人至高無(wú)上的地位，將自然環(huán)境視為人類(lèi)的附屬物，認(rèn)為可以肆意踐踏其他生命，但新時(shí)代的生態(tài)倫理觀(guān)對(duì)此有了全新的定義，將人類(lèi)負(fù)責(zé)的道德對(duì)象擴(kuò)大至地球大家庭中的其他成員，從人類(lèi)自身上升到對(duì)整個(gè)自然界負(fù)責(zé)，尊重每一個(gè)生命存在的權(quán)利。

3)符合生態(tài)美學(xué)

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念追求的美流于表層，追求富麗堂皇的外觀(guān)與繁雜多變的設(shè)計(jì)帶來(lái)的奢華感，追求以環(huán)境設(shè)計(jì)彰顯地位與身份，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念則呼喚回歸自然，追求簡(jiǎn)約時(shí)尚，

以生態(tài)平衡為核心，將人的活動(dòng)融入自然界客觀(guān)規(guī)律之中，實(shí)現(xiàn)自然的人化、人的自然化，既不是征服自然、俯視一切的唯我獨(dú)尊心態(tài)，也不是對(duì)自然力的畏懼與妥協(xié)，而是人與自然的真正“合一”，是新理念下的生態(tài)美。

3、當(dāng)代生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則

1)整體性原則

環(huán)境自身就是一個(gè)整體性概念，要求以系統(tǒng)的眼光去看待問(wèn)題，在設(shè)計(jì)過(guò)程中既要注重細(xì)節(jié)，又不能舍本逐末，小的方面應(yīng)當(dāng)為整體服務(wù)并服從系統(tǒng)需求，短期目標(biāo)必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光作為支撐。

將環(huán)境看作一個(gè)有機(jī)整體，就可能呈現(xiàn)一加一大于二、整體大于部分之和的效益。

將無(wú)機(jī)環(huán)境與有機(jī)生物、文化傳承與自然風(fēng)光進(jìn)行合理的安排，構(gòu)建出運(yùn)行良好的“二次自然”。

2)地方性原則

即便是在技術(shù)高度發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)仍要以地理因素為約束，力求融入地區(qū)特色與文化，比如北方的建筑應(yīng)注重抗寒，南方的建筑應(yīng)注意防潮。

地方性原則是生態(tài)理念于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要要求，期望設(shè)計(jì)者深入實(shí)地考察，設(shè)計(jì)過(guò)程以實(shí)際生活為導(dǎo)向，符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與人情理念。

真正優(yōu)秀的作品不僅在當(dāng)時(shí)具有時(shí)尚性與新鮮感，經(jīng)歷了歲月的沖刷之后愈發(fā)歷久彌新，切合實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品將具有持久的生命力。

3)最小干預(yù)最大促進(jìn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既然率屬于人類(lèi)活動(dòng)，勢(shì)必給自然環(huán)境帶來(lái)一些影響，而生態(tài)理念則希望從設(shè)計(jì)上弱化這種影響尤其是不良影響，從技術(shù)上削弱這種不利因素，盡量維持自然生態(tài)系統(tǒng)的原有物質(zhì)循環(huán)與能量循環(huán)體系，保持當(dāng)?shù)卦猩鷳B(tài)格局。

可以4R理念為指導(dǎo)，減少可再生資源的使用量，對(duì)原有景觀(guān)構(gòu)建進(jìn)行再利用，并建立回收體系，巧妙利用回收的材料創(chuàng)造新功能。

4)藝術(shù)科學(xué)發(fā)展原則

生態(tài)理念下的環(huán)境設(shè)計(jì)要求實(shí)現(xiàn)科技美與藝術(shù)美的融合而非簡(jiǎn)單的疊加，不是科學(xué)技術(shù)的簡(jiǎn)單運(yùn)用，而是強(qiáng)調(diào)科學(xué)為環(huán)境藝術(shù)服務(wù)，是在各種先進(jìn)技術(shù)支持下的和諧、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)過(guò)程。

通過(guò)高新技術(shù)提高資源利用率、創(chuàng)造高質(zhì)量的現(xiàn)代環(huán)境，同時(shí)，在每一環(huán)節(jié)與整體設(shè)計(jì)中滲透入藝術(shù)美感，使其符合人類(lèi)審美追求與情感體驗(yàn)。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的運(yùn)用方面

相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀(guān)，生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，將生態(tài)學(xué)原理滲透至技術(shù)應(yīng)用與設(shè)計(jì)過(guò)程中，建立良好的生態(tài)格局，使其充分融入到原有自然景觀(guān)中，同時(shí)注重資源的高效利用與回收再循環(huán)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的環(huán)境友好型設(shè)計(jì)，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具體表現(xiàn)在以下方面：

1、生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)

生態(tài)設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué)原理直接運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中的過(guò)程，以維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進(jìn)資源可持續(xù)利用，保護(hù)物種豐富性為目標(biāo)。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展與公眾環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念已滲透至日常生活中，其設(shè)計(jì)方法也得到了較大發(fā)展。

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中巧妙利用各種技術(shù)手段，可盡量減少人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞，并充分挖掘環(huán)境條件的有利因素，維護(hù)自然生態(tài)平衡。

如先進(jìn)的主動(dòng)呼吸式雙層幕墻技術(shù)，它不僅防塵通風(fēng)、采光合理、隔聲降噪，還能在夜間蓄冷以減少第二天的空調(diào)系統(tǒng)工作負(fù)荷，科學(xué)利用了氣候變化因素，節(jié)約了能源消耗。

2、生態(tài)恢復(fù)功能

若是在自然狀況下，生態(tài)系統(tǒng)擁有著高度的自愈能力，但人類(lèi)活動(dòng)對(duì)其施加的影響超過(guò)其本身所能承受的限度，如廢棄耕地、垃圾場(chǎng)等被人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)嚴(yán)重破壞的地區(qū)，想要依靠生態(tài)系統(tǒng)自身完成恢復(fù)是極為困難的，設(shè)計(jì)師必須采取積極手段對(duì)其進(jìn)行恢復(fù)與生態(tài)促進(jìn)工作。

例如美國(guó)西雅圖煤氣廠(chǎng)公園設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師面對(duì)滿(mǎn)目的報(bào)廢設(shè)備，沒(méi)有急于處理，

而是選擇將其中能展現(xiàn)工廠(chǎng)歷史的設(shè)備保存下來(lái)供人參觀(guān)，種植適宜氣候環(huán)境的樹(shù)木花草，以鮮艷顏色點(diǎn)綴灰色機(jī)器氛圍，既實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)生態(tài)功能的恢復(fù)，又有效降低了資金耗費(fèi)，一舉雙得。

3、生態(tài)補(bǔ)償功能

經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的只顧經(jīng)濟(jì)效益而忽略環(huán)境效益的歷程，自然界的非可再生資源已經(jīng)被大量消耗，資源問(wèn)題已經(jīng)成為發(fā)展的重要危機(jī)，為此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作應(yīng)綜合運(yùn)用各種新興技術(shù)手段，試圖尋找可再生資源并合理利用，如德國(guó)林依斯伯格商務(wù)促進(jìn)中心的設(shè)計(jì)中采用透光絕熱材料，可吸收陽(yáng)光進(jìn)行輔助能源供應(yīng)，

同時(shí)利用自然空氣形成冷卻循環(huán)，建筑充分利用太陽(yáng)能與自然風(fēng)，有效降低了不可再生資源的消耗量。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已然成為人類(lèi)生產(chǎn)生活的重要組成部分，并且成為一所城市乃至一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該秉承可持續(xù)、人性化、多元化思想，綜合運(yùn)用各種先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一，為促進(jìn)地球大家園的可持續(xù)發(fā)展盡一份力。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第七篇論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及個(gè)性化論文

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

（1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)我們的生活環(huán)境進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的綜合性藝術(shù)活動(dòng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的涉及范圍非常廣泛，不僅包括公共空間設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)還包括基礎(chǔ)設(shè)施和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人類(lèi)生活相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，還特別注重各種各樣的審美特征，并將外界的環(huán)境特色作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的重中之重。

（2）個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。我們所謂的個(gè)性就是個(gè)別性，是指某一種事物不同于其他事物的特質(zhì)。個(gè)性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵的核心內(nèi)容就是“美”，但是又和普通的獨(dú)樹(shù)一幟有所區(qū)別。我們現(xiàn)在所說(shuō)的個(gè)性化設(shè)計(jì)就是將設(shè)計(jì)的素材和當(dāng)?shù)氐臍v史文化相結(jié)合，然后再采用一些藝術(shù)手法進(jìn)行進(jìn)一步的加工，創(chuàng)造出別出心裁卻又能被廣大人民群眾喜歡的藝術(shù)作品。但是我們?cè)谶M(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不能一味的追求標(biāo)新立異，反而應(yīng)該把外界環(huán)境和藝術(shù)作品的協(xié)調(diào)性作為個(gè)性設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化

環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)還能展現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)者憑借著自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)而逐漸形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格?？墒怯袝r(shí)候由于設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中采用的是隱喻性的表現(xiàn)手法，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品的個(gè)性化表現(xiàn)的并不是十分明顯，所以需要我們經(jīng)過(guò)細(xì)心觀(guān)察和仔細(xì)琢磨才能發(fā)現(xiàn)其中別樣的“美”。其實(shí)，只要我們常常帶著一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化表現(xiàn)在很多方面，本文我們將主要介紹以下幾個(gè)方面：

（1）科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)是一種強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境和人們生活之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，講究藝術(shù)與科學(xué)互相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括很多環(huán)節(jié)，有時(shí)甚至連一件藝術(shù)品的擺設(shè)都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮。所以，每一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)把業(yè)主的設(shè)計(jì)想法加以潤(rùn)色，然后利用相關(guān)的方法進(jìn)行藝術(shù)處理。另外，在這個(gè)極具個(gè)性的環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中，在進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)時(shí)，我們還應(yīng)該堅(jiān)持改善環(huán)境、尊重自然的設(shè)計(jì)觀(guān)念和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，爭(zhēng)取為綠色藝術(shù)的發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。因?yàn)槿绻覀冊(cè)谌粘５墓ぷ骱蜕钪校瑢?duì)我們所生活的環(huán)境和擁有的自然資源進(jìn)行毫無(wú)節(jié)制的破壞，最終會(huì)造成我們的生活環(huán)境漸漸惡化，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)?dǎo)致地球的'毀滅。

（2）提高空間的使用功能。隨著時(shí)代的變遷和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及到的領(lǐng)域越來(lái)越廣。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅注重環(huán)境質(zhì)量，還在藝術(shù)和技巧等方面具有其獨(dú)到之處。在當(dāng)今社會(huì)中，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，融入環(huán)保意識(shí)是藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)不僅要注意環(huán)境與藝術(shù)品的協(xié)調(diào)性，更應(yīng)該盡力滿(mǎn)足業(yè)主的實(shí)際需要。而環(huán)境的空間使用功能會(huì)因?yàn)椴煌瑯I(yè)主的個(gè)人習(xí)慣和工作性質(zhì)的差異而有所區(qū)別，即使是相同的空間，采用了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，空間的使用功能也會(huì)有所差異。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)的空間規(guī)劃，采用最有創(chuàng)意和實(shí)用價(jià)值的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在提高空間使用功能的前提下展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。

（3）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格化。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)實(shí)際上是設(shè)計(jì)者對(duì)自然界中存在的一切事物的見(jiàn)解的最真實(shí)的反映，有些時(shí)候個(gè)性化設(shè)計(jì)是抽象的認(rèn)知的過(guò)程，有時(shí)候又是在特定的背景下掌握的自然界中的客觀(guān)規(guī)律。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者能夠設(shè)計(jì)出極具個(gè)性的室內(nèi)裝修方案，絕對(duì)不是設(shè)計(jì)者浪漫主義的自我展示，反而絕大部分原因是由于設(shè)計(jì)者極具新意的創(chuàng)新意識(shí)和豐富的想象力，是設(shè)計(jì)者為了擺脫庸俗的設(shè)計(jì)想法，追求充滿(mǎn)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)。對(duì)于眾多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)方案中選出最佳方案，是為了最大限度的獲取更大的空間而必須采用的一些藝術(shù)方法。而在城市和人們居住環(huán)境的設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者經(jīng)常會(huì)注重城市的設(shè)計(jì)觀(guān)念，也就是我們所說(shuō)的空間中的文化形式的表現(xiàn)方式。同時(shí)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者為了滿(mǎn)足廣大居民的需求，往往會(huì)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中添加一些具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素，盡力幫助廣大人民群眾了解各個(gè)地區(qū)不同的民風(fēng)民情和風(fēng)俗習(xí)慣。另外再加上一些其他的客觀(guān)因素的影響，促使設(shè)計(jì)者們不斷創(chuàng)新，推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化的形成和發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)并不僅僅像人們理解的那么單一，實(shí)際上環(huán)境藝術(shù)是指在一定的領(lǐng)域，利用各種各樣的藝術(shù)和技術(shù)手段，幫助我們賴(lài)以生存的環(huán)境增添一些藝術(shù)意境的藝術(shù)形式。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是伴隨著環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展才剛剛興起的一門(mén)綜合性的學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是協(xié)調(diào)人類(lèi)生活與自然環(huán)境的關(guān)系和構(gòu)建綠色生態(tài)環(huán)境的必備條件。隨著國(guó)家綜合實(shí)力的加強(qiáng)和人們生活水平的提高，廣大人民群眾對(duì)于美的追求也越來(lái)越高，為了滿(mǎn)足人們的需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也在不斷的摸索中發(fā)展著，漸漸地形成了環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)。所謂的環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)就是利用人類(lèi)與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，讓設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品具有自己特色，不求標(biāo)新立異但求別出心裁。環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅可以開(kāi)闊我們的視野，協(xié)調(diào)人與空間環(huán)境還有利于實(shí)現(xiàn)城市與自然可持續(xù)發(fā)展，從而美化我們生活的空間環(huán)境，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第八篇一、淮河博物館的展示設(shè)計(jì)原則

裝飾造型簡(jiǎn)潔，突出文物和展品內(nèi)容的原則：考慮淮河博物館旅游地的特殊屬性，展廳色調(diào)較為明快，采用簡(jiǎn)潔的造型手法和樸素的材料語(yǔ)言，突出文物和展品內(nèi)容，通過(guò)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的精心設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造博物館的文化氛圍，更加凸顯博物館空間的專(zhuān)業(yè)屬性和視覺(jué)感受。文物展品保護(hù)與照明適度和節(jié)能的原則：在整體空間的照明控制上，我們將入口和出口處的燈光設(shè)置適度的增加照度，使觀(guān)眾在進(jìn)入和走出展廳時(shí)能更好的適應(yīng)光線(xiàn)的變化，合理控制展柜中的照度與展柜外周?chē)h(huán)境照度關(guān)系，所有展廳對(duì)文物的照度均按國(guó)家_文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，在無(wú)人時(shí)會(huì)自動(dòng)關(guān)閉或降低照度，更好的保護(hù)文物和節(jié)約能源。

通過(guò)對(duì)陳列大綱和淮河博物館建筑交通流線(xiàn)的分析，考慮到整體展線(xiàn)的順時(shí)針性及布展文物內(nèi)容的多少與展廳面積大小的關(guān)系。我們把展廳布局為：一層展廳為上善佳水（自然篇）、淮魂千秋（歷史篇）兩個(gè)展廳。二層展廳為淮河治理（水利篇）、淮風(fēng)流韻（文化篇）、淮上明珠（家鄉(xiāng)篇）三個(gè)展廳。交通流線(xiàn)設(shè)計(jì)：路線(xiàn)設(shè)計(jì)為單向有順序性的水平交通路線(xiàn)，具備一定的靈活性和可選擇性，避免人流交叉及重復(fù)路線(xiàn)，局部有地面抬升平臺(tái)，豐富觀(guān)展視角。展陳形式的創(chuàng)新：博物館不同于一般的公共空間裝修，它是通過(guò)對(duì)展示的空間藝術(shù)處理來(lái)突出展品和烘托展覽主題，本案根據(jù)不同展廳的內(nèi)容變化，強(qiáng)調(diào)每個(gè)獨(dú)立展廳的內(nèi)容特點(diǎn)，突出展覽的地域特色。同時(shí)削繁為簡(jiǎn)，通過(guò)一定程度上統(tǒng)一的立面處理來(lái)保障整個(gè)展館的完整性。營(yíng)造場(chǎng)景：用圓雕、浮雕、壁畫(huà)等藝術(shù)手法結(jié)合模型、場(chǎng)景、全息圖像的方式，利用舞臺(tái)布景原理，以最小的進(jìn)深營(yíng)造盡可能宏大的場(chǎng)面，讓觀(guān)眾身臨其境，同時(shí)精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景也作為展廳中的視覺(jué)亮展品與空間環(huán)境的和諧：文物展品是整個(gè)空間的核心價(jià)值所在，在本案的設(shè)計(jì)中，文物不再僅僅是通過(guò)簡(jiǎn)單的展柜擺放，而是通過(guò)和展廳內(nèi)部的版面、視頻、機(jī)構(gòu)等各種展陳手段相互呼應(yīng)而創(chuàng)造出一種氣氛和意境，全方位的訴說(shuō)展品的價(jià)值和包含其中的歷史文化背景。

二、淮河博物館的具體展廳設(shè)計(jì)

基本陳列展廳與專(zhuān)題展廳在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)手法下力求變化，結(jié)合各展廳陳展內(nèi)容的特點(diǎn)，明確各展廳的主題，增強(qiáng)每個(gè)展廳的辨識(shí)性，保障博物館整體展陳的鮮明特色。公共空間設(shè)計(jì)：由歷史性、功能性及藝術(shù)性的要求，我們?cè)诠部臻g的設(shè)計(jì)上應(yīng)是淳樸自然的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)其細(xì)節(jié)處理，與外部建筑的風(fēng)格相協(xié)調(diào)與呼應(yīng)，以此來(lái)強(qiáng)化整個(gè)建筑的統(tǒng)一和完美。在色彩的設(shè)計(jì)手法上使用中性偏暖的色調(diào)以并此作為統(tǒng)一整個(gè)博物館不同展廳的基調(diào)，用統(tǒng)一規(guī)整的整體處理手法吸納消化各個(gè)展廳紛繁復(fù)雜的展陳內(nèi)容，避免觀(guān)眾在參觀(guān)的過(guò)程中產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，維持觀(guān)眾的參觀(guān)興趣。公共空間的設(shè)計(jì)是含蓄內(nèi)斂的，藝術(shù)表達(dá)準(zhǔn)確而又生動(dòng)，她向參觀(guān)者靜默的講述淮河流域曾經(jīng)的歷史、輝煌的藝術(shù)和在這片區(qū)域上生活的人們的故事，讓我們來(lái)聆聽(tīng)……

第一展廳：上善佳水（自然篇）該展廳位于博物館一層左側(cè)。入口設(shè)置一個(gè)序廳，作為整個(gè)展覽的開(kāi)始，采用抽象的手法，特殊加工的材質(zhì)肌理表達(dá)“上善佳水”的意境，突出主題敘事的宏大特征，采用對(duì)稱(chēng)的手法將觀(guān)眾的視線(xiàn)引入展廳內(nèi)部。在其后的展線(xiàn)布置上采用主展線(xiàn)副展線(xiàn)相結(jié)合的方式，主題內(nèi)容置于視線(xiàn)的不同層面上進(jìn)行展示，同時(shí)在材料和結(jié)構(gòu)的手法上統(tǒng)一每章節(jié)內(nèi)容，使人們循序漸進(jìn)的了解認(rèn)知一系列的主題內(nèi)容。在該內(nèi)容的副展線(xiàn)部分設(shè)置模型機(jī)構(gòu)和視頻影片播放的空間，保障了展覽序列的完整性同時(shí)又延展了文物展品的內(nèi)涵。如圖：

第二展廳：淮魂千秋（歷史篇）該展廳位于博物館一層右側(cè)。我們結(jié)合淮河流域獨(dú)有的風(fēng)格，將文物展品與場(chǎng)景復(fù)原更加貼近的進(jìn)行整合，使觀(guān)眾在參觀(guān)并深入了解的過(guò)程中感悟淮河流域文化特色。通過(guò)統(tǒng)一的色調(diào)與材質(zhì)，將各個(gè)部分緊密的結(jié)合成為一個(gè)整體的展陳空間。在其后的休息廳部分用表現(xiàn)性的色彩展架結(jié)構(gòu)與公共空間相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)有的觀(guān)展體驗(yàn)，同時(shí)保持觀(guān)眾的興趣。我們結(jié)合大量的圖片與實(shí)物，通過(guò)不同高度層面的劃分與安排，使觀(guān)眾多角度了解歷史，并沉浸其中。在材料的使用上保持與一層展覽空間的色調(diào)一致性，穿插富有歷史感和時(shí)代感的色彩，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行有條理的布置，滿(mǎn)足觀(guān)眾參觀(guān)和認(rèn)知的同時(shí)使觀(guān)眾得到愉悅的空間體驗(yàn)。

第三展廳：淮河治理（水利篇）該展廳位于主體建筑的二層，在色調(diào)上卻別于一層展廳。入口處退讓出一個(gè)序廳空間，采用浮雕的手法將展廳名稱(chēng)襯托出來(lái)，整體氣勢(shì)龐大，浮雕內(nèi)容將整個(gè)展廳的核心選取出來(lái)加以藝術(shù)處理。由于整體的展廳空間有限，而展陳內(nèi)容十分豐富，我們?cè)谄浜蟮恼龟愒O(shè)計(jì)中通過(guò)張弛結(jié)合的手段，用視頻、投影機(jī)構(gòu)、模型等手段整合大量的資料內(nèi)容，結(jié)合文物，文獻(xiàn)等實(shí)物展示，保障了整個(gè)展廳空間的大氣與完整，同時(shí)又豐富了參觀(guān)者認(rèn)知途徑的多樣性。

第四展廳：淮風(fēng)流韻（文化篇）在展廳入口處便將淮河獨(dú)特的地理位置和南北文化交匯的獨(dú)特氣質(zhì)展現(xiàn)在觀(guān)眾面前，直觀(guān)展出來(lái)該館的內(nèi)容體系。在展廳內(nèi)部的設(shè)計(jì)中，點(diǎn)綴與淮河流域相關(guān)的文化遺產(chǎn)載體元素作為裝飾，使用更加簡(jiǎn)潔的立面造型，豐富柜內(nèi)展示的形式，結(jié)合部分場(chǎng)景復(fù)原與現(xiàn)場(chǎng)表演創(chuàng)造出獨(dú)具韻味的民俗文化長(zhǎng)廊。

第五展廳：淮上明珠（家鄉(xiāng)篇）在展廳展線(xiàn)的設(shè)計(jì)中，我們運(yùn)用實(shí)物展柜和圖版及場(chǎng)景復(fù)原相結(jié)合的手段，把展示資料充分的展示給觀(guān)眾，并通過(guò)在展線(xiàn)中加入電子大屏幕，營(yíng)運(yùn)聲光電等高科技手段來(lái)豐富展示形式，合理調(diào)度觀(guān)眾的參觀(guān)線(xiàn)路，調(diào)節(jié)觀(guān)眾的參觀(guān)情緒。在裝飾材料上，我們多應(yīng)用專(zhuān)業(yè)博物館材料，并通過(guò)應(yīng)用木材等溫性機(jī)理，使得觀(guān)眾在一個(gè)充滿(mǎn)文化氣質(zhì)的空間中。并通過(guò)一系列的藝術(shù)品設(shè)計(jì)導(dǎo)入，及多媒體互動(dòng)結(jié)合，讓空間保留原有的大尺度的協(xié)調(diào)性。在形式上采用展板、復(fù)原模型、展柜、視頻疏密有度的結(jié)合讓觀(guān)眾更容易所感知和接受。強(qiáng)調(diào)參與性，強(qiáng)調(diào)展覽的多元化手段，并在此期冀給觀(guān)眾留下深刻的印象。

第六展廳：臨時(shí)展廳展廳色調(diào)素雅，空間舒朗清新，照度控制精確，入口展標(biāo)和柜頭的展板很方便新的改陳，柜內(nèi)的道具也可以重復(fù)利用，全方位考慮了文物展陳的保障條件。長(zhǎng)期陳列肩負(fù)著有效展示藏品、完善收藏機(jī)制、學(xué)術(shù)研究、公共教育等多項(xiàng)博物館基本功能淮河博物館定位于國(guó)內(nèi)同類(lèi)博物館先進(jìn)水平，它的建成將成為淮河絢麗悠厚的歷史文化載體，創(chuàng)造一個(gè)重新譜寫(xiě)歷史篇章的人文、自然景觀(guān)。將成為人們了解淮河，了解淮河文化的重要窗口。我們的方案力求以宏大的氣勢(shì)、生動(dòng)的內(nèi)容、多樣統(tǒng)一的造型手段和典雅的風(fēng)格，配合現(xiàn)代聲光電技術(shù)的最新展示手法來(lái)演繹淮河博大的歷史情懷，全方位多角度的解讀淮河燦爛的文明。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第九篇響應(yīng)綠色環(huán)保的展示道具設(shè)計(jì)理念，采用自然材質(zhì)或綠色環(huán)保材料，以簡(jiǎn)潔而適用的結(jié)構(gòu)來(lái)建造。使用紙、竹子等生態(tài)材料，或者是標(biāo)準(zhǔn)化的、可重復(fù)使用的金屬構(gòu)件，以減少?gòu)U棄物對(duì)自然環(huán)境的負(fù)荷。

（一）紙材質(zhì)的應(yīng)用

紙質(zhì)展示道具是以可回收作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，連接結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)須易于組裝和拆卸，并在廢棄后能夠充分地回收再利用，從而減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生，使資源有效循環(huán)使用，實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源和保護(hù)自然環(huán)境的目的。

紙質(zhì)展示道具的綠色環(huán)保性體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是紙材質(zhì)的來(lái)源廣、質(zhì)輕、價(jià)格低廉、便于加工；二是具有較好的組裝性和拆卸性，通過(guò)自身結(jié)構(gòu)能夠定型，也便于快速拆裝。運(yùn)用切割、折疊、穿插等結(jié)構(gòu)方法構(gòu)造的展示道具簡(jiǎn)潔、適用，強(qiáng)度較高；三是易加工、工序少，減少在制作工藝上產(chǎn)生對(duì)環(huán)境有污染的因素；四是易運(yùn)輸，降低物流費(fèi)用。紙質(zhì)道具可以采用平板式包裝，節(jié)省包裝材料，易存放，減少物流空間，從而降低物流成本；五是回收性好，便于循環(huán)再用，容易降解。

在2011年米蘭設(shè)計(jì)周上，日本建筑師坂茂（ShigeruBan）為法國(guó)時(shí)尚品牌愛(ài)馬仕（Hermès）設(shè)計(jì)了紙質(zhì)展示空間（圖1、圖2）。作為首屆愛(ài)馬仕品牌當(dāng)代家具展的展廳，這個(gè)紙質(zhì)展示空間創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而溫馨的家居環(huán)境。該展廳延續(xù)了坂茂對(duì)紙材質(zhì)創(chuàng)造性應(yīng)用的特點(diǎn)，展示空間與道具均使用紙質(zhì)材料建造。紙屋用三合板和厚紙筒來(lái)構(gòu)建，粗壯的紙管替代了傳統(tǒng)的木柱，波浪形的紙板穿過(guò)紙管，形成紙質(zhì)的隔斷墻，建成獨(dú)立、完整的展覽空間。

（二）竹材質(zhì)

竹材質(zhì)作為一種綠色環(huán)保材料，因其易加工的特性、高雅柔韌的美學(xué)意象、生態(tài)環(huán)保的實(shí)用功能，成為備受設(shè)計(jì)師青睞的材質(zhì)。竹材質(zhì)能夠豐富展示空間的藝術(shù)形式，揭示特定主題的內(nèi)涵，較好地承載展示信息。同時(shí)它對(duì)渲染環(huán)境氣氛具有重要的作用，是現(xiàn)代綠色展示中常用的材質(zhì)。

竹材質(zhì)具有以下的特性：一是生長(zhǎng)快，再生能力強(qiáng)，價(jià)格低廉；二是柔韌性高，質(zhì)輕，抗彎能力強(qiáng)；三是易加工，易于切割或彎曲，制作靈活方便；四是低碳環(huán)保。竹材料能吸收紫外線(xiàn)，抗靜電，在竹制品廢棄之后可徹底降解，歸于泥土，是理想的綠色環(huán)保材料。

2015年廣州設(shè)計(jì)周中“伶居藝術(shù)陳設(shè)空間”的展位（圖3），設(shè)計(jì)師運(yùn)用大量竹子作為主要展示材料。竹材料在展示空間中的運(yùn)用，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，挖掘了傳統(tǒng)材料的特質(zhì)并加以創(chuàng)新運(yùn)用。竹材作為低碳、環(huán)保、綠色的材質(zhì)，尤其適合運(yùn)用在自然、生態(tài)、人文、可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)主題的展示設(shè)計(jì)中，較好地完成展示信息的傳播，同時(shí)對(duì)深化主題、烘托環(huán)境氣氛、揭示主題的性質(zhì)與內(nèi)涵具有重要作用。

（三）金屬材質(zhì)的應(yīng)用

金屬材質(zhì)具有較好的韌性、彈性、易加工的特點(diǎn)，表面有光澤。金屬表面的加工既可以精致細(xì)膩，也可以粗獷厚實(shí)，是一種體現(xiàn)工業(yè)和科技文明，表現(xiàn)力非常豐富的材料。

金屬材質(zhì)在展示道具（圖4）中使用比較廣泛，鐵、鋁、銅、不銹鋼是展示道具中常用的金屬。金屬材質(zhì)容易制成標(biāo)準(zhǔn)部件，容易拆裝，在短期的展會(huì)結(jié)束之后，拆卸、還原成為零部件，再通過(guò)不同的組裝方式循環(huán)再利用，實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保設(shè)計(jì)的.要求。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第十篇1服裝櫥窗展示的表現(xiàn)形式

點(diǎn)是相對(duì)線(xiàn)和面而言的，點(diǎn)是空間中只有位置，沒(méi)有大小的圖形。對(duì)服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中點(diǎn)的理解可以分為兩大類(lèi)。一是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的展點(diǎn)，它是展示的重要節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)師常在節(jié)點(diǎn)處做重點(diǎn)展項(xiàng)的設(shè)計(jì)。二是點(diǎn)元素的運(yùn)用，它不一定是個(gè)小圓點(diǎn)，可以是一個(gè)小的圖案、一個(gè)小的色塊，點(diǎn)可以是規(guī)則的，也可以是不規(guī)則的。點(diǎn)具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用點(diǎn)飾時(shí)，應(yīng)考慮到櫥窗和賣(mài)場(chǎng)整體的設(shè)計(jì)，處理好點(diǎn)與線(xiàn)、面之間的關(guān)系。

從概念上講，線(xiàn)即為點(diǎn)的集合。線(xiàn)的表現(xiàn)形式可以分為直線(xiàn)表現(xiàn)形式、曲線(xiàn)表現(xiàn)形式和直線(xiàn)曲線(xiàn)結(jié)合表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)師根據(jù)不同的主題選擇不同的表現(xiàn)形式，不同的表現(xiàn)形式也具有不同的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中，直線(xiàn)是最基本的表現(xiàn)形式之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€(xiàn)，能夠取得明確引導(dǎo)觀(guān)眾視線(xiàn)的效果，具有明顯的秩序感和穩(wěn)重、理性的特性。曲線(xiàn)可以豐富服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的效果，打破單純直線(xiàn)造成的理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊?，具有圓潤(rùn)、運(yùn)動(dòng)、回轉(zhuǎn)的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中將直線(xiàn)展示形式和曲線(xiàn)展示形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到最佳效果。

面是有線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)軌跡形成的，強(qiáng)調(diào)形狀和面積，有長(zhǎng)度、寬度而無(wú)深度。由于在各個(gè)方面的幅度、比例不同，面分為圓形、方形、多邊形、三角形以及不規(guī)則的圖形。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中常用的面有圓形、三角形和矩形。圓形具有較強(qiáng)的視覺(jué)向心力，在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中具有很好的適應(yīng)性和強(qiáng)調(diào)性，根據(jù)不同的服裝展示設(shè)計(jì)需求，可設(shè)計(jì)為球形、扇形、螺旋形等形體，成為服裝櫥窗空間設(shè)計(jì)中的視覺(jué)重點(diǎn)。三角形是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中常用表現(xiàn)形態(tài)之一，正三角形給人穩(wěn)定、莊重的視覺(jué)效果，而傾斜或完全倒置的三角形給人一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)上的焦點(diǎn)。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中矩形表現(xiàn)形式一般來(lái)講顯得正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)，但是缺少變化，可將大小不同或色彩不同的矩形組合在一起，可獲得豐富生動(dòng)的效果。

2服裝櫥窗設(shè)計(jì)的原則

櫥窗展示是當(dāng)今世界各國(guó)零售業(yè)廣泛應(yīng)用的一種立體廣告形式，服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)以高效信息傳達(dá)和信息接收為根本宗旨，不僅是商家傳達(dá)信息能力和傳達(dá)信息宗旨的展示，更是使顧客認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同品牌的展示。

以“人”為本

服裝櫥窗設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的行走路線(xiàn)，將顧客的靜止觀(guān)賞和移動(dòng)觀(guān)賞的角度和最佳視線(xiàn)高度及自遠(yuǎn)至近的視覺(jué)效果相結(jié)合。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)真正做到以人為本，聯(lián)系顧客心理特征的櫥窗，在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用消費(fèi)者以往生活場(chǎng)景再現(xiàn)，喚起他們的聯(lián)想，想象置身其中的自己，享受精神上和心理上的雙重愉悅。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)只有貼近消費(fèi)者生活實(shí)際場(chǎng)景，才能更容易被消費(fèi)者接受，與其產(chǎn)生共鳴。

展示主題鮮明，風(fēng)格突出

服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的主題應(yīng)鮮明，風(fēng)格突出，用最簡(jiǎn)潔或最直接的陳列方式及表現(xiàn)形式告知顧客所表達(dá)的主題。在櫥窗空間中選擇商品要與展示計(jì)劃、主題相吻合，商品的數(shù)量不宜過(guò)多，商品種類(lèi)和顏色配合不能太雜，要簡(jiǎn)潔構(gòu)成，把視線(xiàn)集中在想要表達(dá)的商品上，才具有說(shuō)服力。

創(chuàng)意美感，豐富店鋪藝術(shù)效果

美是櫥窗展示功能的突出體現(xiàn)，因?yàn)樗藗兊囊暰€(xiàn)，感染和激發(fā)人們對(duì)商品的興趣，櫥窗展示的美感是通過(guò)商品本身的形狀、色彩、質(zhì)地，以及為了襯托此種商品的背景、裝飾物、燈光的綜合運(yùn)用，以組合、配置、構(gòu)圖等手段來(lái)完成。和諧統(tǒng)一，創(chuàng)意美感，豐富店鋪藝術(shù)性效果，是櫥窗設(shè)計(jì)的重要追求。

促進(jìn)店鋪銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的提升

服裝櫥窗是服裝賣(mài)場(chǎng)的一個(gè)部分，在布局上要和賣(mài)場(chǎng)的整體風(fēng)格相吻合，形成一個(gè)整體，傳達(dá)的信息應(yīng)該和店堂保持一致，尤其是傳遞賣(mài)場(chǎng)內(nèi)的銷(xiāo)售信息時(shí)，如折扣促銷(xiāo)，店鋪折扣和櫥窗折扣信息應(yīng)完全一致；如果服裝櫥窗里展示的是“新裝上市”主題，店鋪陳列主題也要以新裝為主，櫥窗和店鋪內(nèi)相呼應(yīng)，并儲(chǔ)備相應(yīng)的新裝數(shù)量，以配合銷(xiāo)售需要，提升店鋪銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。

3小結(jié)

服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合人們的消費(fèi)心理，充分考慮人們的消費(fèi)習(xí)慣，利用專(zhuān)題櫥窗展示促進(jìn)店鋪的銷(xiāo)售，隨著人們精神文化生活的不斷提高，服裝櫥窗的節(jié)日專(zhuān)題展示和季節(jié)專(zhuān)題展示受到越來(lái)越多人的青睞。如男裝針對(duì)父親節(jié)，女裝針對(duì)母親節(jié)、三八婦女節(jié)，童裝針對(duì)六一兒童節(jié)做推廣活動(dòng)的節(jié)日專(zhuān)題服裝櫥窗展示；店鋪在每個(gè)季節(jié)開(kāi)始的時(shí)候都會(huì)推出新品櫥窗展示，用產(chǎn)品來(lái)引領(lǐng)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚潮流和季節(jié)變化的理解，季末時(shí)的促銷(xiāo)主題的櫥窗展示，便于及時(shí)清理庫(kù)存，節(jié)約成本。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的主要目的是要促進(jìn)服裝店鋪的銷(xiāo)售，我們應(yīng)充分考慮人們的消費(fèi)情感，設(shè)計(jì)出能夠吸引人們眼球和促進(jìn)銷(xiāo)售的服裝櫥窗展示作品，與消費(fèi)者在感情上產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，提升店鋪銷(xiāo)售業(yè)績(jī)，促進(jìn)服裝品牌的發(fā)展。

環(huán)保展廳設(shè)計(jì)論文范文第十一篇1研究的背景、目的及意義

（1）研究的目的。

中國(guó)的展示設(shè)計(jì)呼喚原創(chuàng)。那么，什么是原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，如何才能做到原創(chuàng)？原創(chuàng)是與眾不同的創(chuàng)造，它需要靈感，而“靈感”是一個(gè)非常難以捉摸的東西。要想使靈感主動(dòng)進(jìn)入我們的思想，進(jìn)入我們的作品，就需要尋求一種新的設(shè)計(jì)方式。研究抽象形態(tài)可以防止設(shè)計(jì)師的靈感“干枯”，可以使設(shè)計(jì)作品得到更多的靈感。研究抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以把展示空間帶到藝術(shù)的殿堂，從而更有資格成為藝術(shù)作品的展示平臺(tái)。對(duì)生活中的事物進(jìn)行抽象形態(tài)的應(yīng)用是一名設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的能力。抽象形態(tài)研究已成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程的重要組成部分。本文擬通過(guò)對(duì)博物館、專(zhuān)賣(mài)店、展覽場(chǎng)館等展示設(shè)計(jì)空間進(jìn)行系統(tǒng)研究，歸納出抽象形態(tài)的運(yùn)用頻率和方式，以論證抽象形態(tài)運(yùn)用的合理性，促進(jìn)我國(guó)展示設(shè)計(jì)的完善和發(fā)展，并對(duì)其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域起到借鑒作用。

（2）研究的意義。

目前，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有對(duì)抽象形態(tài)的具體設(shè)計(jì)原則、具體運(yùn)用方式及如何進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)等進(jìn)行詳細(xì)的探討和論述。就實(shí)踐而言，大多展臺(tái)、展館、博物館等設(shè)計(jì)特色不明顯，很多只是跟隨室內(nèi)裝修的風(fēng)格或者借鑒國(guó)外的創(chuàng)意。但隨著展覽業(yè)的發(fā)展，人們思想認(rèn)識(shí)、審美能力的提高和國(guó)內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計(jì)范例的引入和借鑒，展示設(shè)計(jì)也逐步走到人們的視野中，為人們所重視。任何抽象形態(tài)都可以分為點(diǎn)、線(xiàn)、面、體基本要素。研究這些要素的內(nèi)在含義、性質(zhì)特征及造型的相互關(guān)系，運(yùn)用新的思維方式和表現(xiàn)手法將其有規(guī)律地組織、重構(gòu)，對(duì)于提高展示設(shè)計(jì)藝術(shù)水平、展示效果和總體質(zhì)量有著十分重要的意義。在展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，有許多設(shè)計(jì)師不能找到合適的創(chuàng)意源，這時(shí)運(yùn)用仿生學(xué)的原理，賦予展臺(tái)、展廳一個(gè)形象的外觀(guān)造型就是一個(gè)最好的選擇。抽象形態(tài)中的仿生形態(tài)可使人與展示空間更加親近并蘊(yùn)含著生命的活力。設(shè)計(jì)師根據(jù)人類(lèi)的物質(zhì)和精神需求，利用生物形態(tài)中包含的豐富造型設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，可以為展示空間尋找更好的表達(dá)方式，使得人與空間的對(duì)話(huà)更加輕松。在展示設(shè)計(jì)中，抽象形態(tài)設(shè)計(jì)思維是對(duì)基本空間劃分和形態(tài)展現(xiàn)能力的訓(xùn)練，但是我們必須正確認(rèn)識(shí)抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是對(duì)自然物的再創(chuàng)造過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的模仿、塑造。注重“神似”而非“形似”。無(wú)論人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到什么時(shí)候，抽象設(shè)計(jì)思維都可以幫助設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮想象力，抽象形態(tài)的表達(dá)能夠?yàn)檎故驹O(shè)計(jì)帶來(lái)生機(jī)與活力。

2抽象形態(tài)的概述

抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。抽取事物的共同特征就是抽取事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)的特征。抽象形態(tài)特指無(wú)法表明確定的形象和形態(tài)，雖然可以引起我們某種感受，在生活經(jīng)驗(yàn)中卻找不到明確的對(duì)象，即抽象形態(tài)。抽象形態(tài)的表現(xiàn)有三種類(lèi)型：一是半抽象或半具象：常常有客觀(guān)的形態(tài)基本暗示，但通過(guò)對(duì)其進(jìn)行拆解、重組、添加、變形等，使新形象介于具象與抽象之間。二是具象的抽象：從現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)形態(tài)中抽取出來(lái)的抽象形態(tài)，依據(jù)感受，對(duì)觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等進(jìn)行視覺(jué)化的意象呈現(xiàn)，創(chuàng)造出仿佛內(nèi)含有機(jī)生物的抽象形態(tài)。三是絕對(duì)的抽象：抽取一切感覺(jué)印象后所剩下的純粹形態(tài)。該抽象在雕塑和部分展示作品中運(yùn)用較多。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)作品中，不會(huì)局限于上述一種類(lèi)型，往往會(huì)把幾種類(lèi)型相結(jié)合。對(duì)現(xiàn)有事物進(jìn)行各種抽象處理，從而打造一個(gè)全新的空間形態(tài)。抽象形態(tài)的創(chuàng)作手法較多，具體有通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、塊的分析重新組合創(chuàng)作；有通過(guò)仿生設(shè)計(jì)法，提取大自然生物中的輪廓、色彩、結(jié)構(gòu)等方面，進(jìn)行有效地設(shè)計(jì)。下文有專(zhuān)門(mén)的介紹，在此就不做過(guò)多的解釋。

3抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中使用方法的研究

抽象形態(tài)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的使用方法有很多，通常通過(guò)平面構(gòu)成、立體構(gòu)成來(lái)實(shí)現(xiàn)造型上的抽象形態(tài)運(yùn)用。仿生設(shè)計(jì)作為比較常用的設(shè)計(jì)手法，能夠使具象的事物通過(guò)輪廓、色彩、肌理等表現(xiàn)，達(dá)到預(yù)期的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的目的。下面具體分析這幾種設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用：

（1）平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。

平面構(gòu)成設(shè)計(jì)手法主要是研究點(diǎn)、線(xiàn)、面等視覺(jué)語(yǔ)言元素，在二維平面內(nèi)按照一定的美學(xué)原理進(jìn)行合理的分解、組合、重構(gòu)、變化，創(chuàng)造出新的形態(tài)、理想的組合方式，以及新的視覺(jué)形象。在展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)展示活動(dòng)的理念、展示的重點(diǎn)、題材的需要來(lái)選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)成要素，以增強(qiáng)其表現(xiàn)力。在展示空間中，以位置為主要特征的都可以看成是點(diǎn)，點(diǎn)的運(yùn)用可以體現(xiàn)展品與展品、展品與道具、裝飾物與背景之間的空間位置關(guān)系。點(diǎn)的運(yùn)用是豐富多樣的，各種不同的視覺(jué)效果可以通過(guò)單點(diǎn)、雙點(diǎn)、多點(diǎn)、點(diǎn)群等的靈活運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)。在展示設(shè)計(jì)中，線(xiàn)的表現(xiàn)力很強(qiáng)，利用線(xiàn)的粗細(xì)、疏密可以表現(xiàn)出層次感、立體感；利用線(xiàn)的各種連接方式可以起到隔斷和裝飾的作用。線(xiàn)還可以用在整個(gè)外觀(guān)造型中，由抽象線(xiàn)條交織形成的虛空間形態(tài)能給場(chǎng)館增添強(qiáng)烈的神秘感。在展示設(shè)計(jì)中，面的運(yùn)用方式有很多種，有的運(yùn)用在道具上，有的運(yùn)用在頂部，還有的則運(yùn)用在墻體上。點(diǎn)、線(xiàn)、面在展示設(shè)計(jì)中的使用非常的頻繁，已經(jīng)成為現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)不可缺少的元素之一。本文主要研究他們之間的關(guān)系和應(yīng)用，使得設(shè)計(jì)師在今后的運(yùn)用中能夠更加合理和得心應(yīng)手。

（2）立體構(gòu)成設(shè)計(jì)手法。

立體構(gòu)成也稱(chēng)空間構(gòu)成，是研究立體造型各元素常用的設(shè)計(jì)手法。它以視覺(jué)為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素按照一定的構(gòu)成原則，組合成的美好形體。展示設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)形式和立體構(gòu)成中的形體組合構(gòu)成是相同的。那些立體構(gòu)成中的組合原理、規(guī)律和方法都可以在展示設(shè)計(jì)中被運(yùn)用。三維空間的立體形態(tài)不僅包括看得見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的實(shí)體形態(tài)，還包含著看不見(jiàn)的、卻能感受到的空虛形態(tài)，是具有上下、左右、前后三個(gè)維度的形態(tài)。設(shè)計(jì)人員可以借助立體形態(tài)的實(shí)際效應(yīng)（如大小、輕重、方向、重心、虛實(shí)等）來(lái)完成形態(tài)的心理效應(yīng)（如情感、理念、美感等），使觀(guān)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。例如，2012威尼斯建筑雙年展扎哈展現(xiàn)場(chǎng)，扎哈?哈迪德及合伙人事務(wù)以這次展覽的主題——“共同背景”（CommonGround）進(jìn)行展覽構(gòu)思，貫穿事務(wù)所設(shè)計(jì)哲學(xué)，融合設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，全方面地呈現(xiàn)事務(wù)所的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)。通過(guò)裝置展覽，事務(wù)所特別希望探索的是輕質(zhì)殼體與可拉伸結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。在本次雙年展上，事務(wù)所首次將這種復(fù)雜的殼體和可拉伸的結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起。Arumshell（尸臭魔芋殼體）是一個(gè)用褶皺金屬做成的裝置，用一個(gè)我們立體構(gòu)成中常用的曲折、拉升練習(xí)中的案例，通過(guò)抽象處理展示在空間中，并和周邊的環(huán)境形成呼應(yīng)。點(diǎn)、線(xiàn)、面、體等構(gòu)成要素的運(yùn)用并非各自孤立，而是相互并用的。綜合性地運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面、體四種要素進(jìn)行展示設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造出生動(dòng)的形態(tài)與強(qiáng)烈的對(duì)比效果，給人以深刻的印象。

（3）仿生設(shè)計(jì)法。

仿生設(shè)計(jì)法在抽象形態(tài)研究中是不可缺少的，較多優(yōu)秀著名的抽象形態(tài)設(shè)計(jì)，使用的都是仿生設(shè)計(jì)法。仿生設(shè)計(jì)法是通過(guò)對(duì)大自然的了解與分析，總結(jié)與抽離出來(lái)的形態(tài)設(shè)計(jì)方法，這種設(shè)計(jì)方法可以使人更加親近大自然。其手法有模仿形態(tài)的外形特征；模仿形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征——骨架、內(nèi)在結(jié)構(gòu)——建筑中的曲梁結(jié)構(gòu)，顯示出從動(dòng)物骨骼與生命內(nèi)在結(jié)構(gòu)中借用的形態(tài)組架；抽象形態(tài)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——關(guān)節(jié)點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)線(xiàn)。仿生表現(xiàn)法是比較高級(jí)的方法，也是抽象形態(tài)中難度比較高的設(shè)計(jì)方法。對(duì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的觀(guān)察與模仿是一種對(duì)形態(tài)時(shí)間上的變化的把握，我們要抓住每個(gè)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)留下的痕跡串聯(lián)起來(lái)所形成的運(yùn)動(dòng)線(xiàn)，把我們?nèi)庋鬯床灰?jiàn)的。例如，光、波、聲音、時(shí)間等不可見(jiàn)的“行走”，用可見(jiàn)的形態(tài)結(jié)構(gòu)抽象地傳達(dá)出來(lái)?，F(xiàn)代展示活動(dòng)是公眾參與的活動(dòng)。現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)就是在特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，通過(guò)對(duì)空間與平面的藝術(shù)創(chuàng)作，使其產(chǎn)生獨(dú)特的時(shí)空環(huán)境。不僅演繹展示的主題，而且使觀(guān)眾能參與其中，達(dá)到完美溝通的目的，為展品創(chuàng)造最佳的“演示”時(shí)空環(huán)境。根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)要求選用形態(tài)新穎、手法獨(dú)特、效果突顯主題、展示產(chǎn)品、提升品牌的設(shè)計(jì)手法，來(lái)吸引消費(fèi)者和參觀(guān)者。這就需要設(shè)計(jì)師們發(fā)揮創(chuàng)造力，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，從生活、自然中尋找靈感，而仿生設(shè)計(jì)手法一直是設(shè)計(jì)師們的“寵兒”。它可以把原生態(tài)、親切感等心里感觸與設(shè)計(jì)融為一體，開(kāi)拓設(shè)計(jì)者的思路，讓大自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲入設(shè)計(jì)中。研究抽象形態(tài)的應(yīng)用，不可忽視的部分就是仿生元素的應(yīng)用、仿生設(shè)計(jì)法的運(yùn)作。它可以使抽象形態(tài)更加符合人們的需求與審美。

4抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域

抽象形態(tài)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，涵蓋展示設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、產(chǎn)品造型等各個(gè)領(lǐng)域。它可以給人們帶來(lái)不一樣的感受，可以是驚喜、驚訝、沉思、遐想等，很多時(shí)候這種感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，需要通過(guò)抽象形態(tài)的造型來(lái)達(dá)到預(yù)想的目的。藝術(shù)評(píng)論家蘇珊.朗格曾說(shuō)“一切真正的藝術(shù)都是抽象的?！闭故驹O(shè)計(jì)是建筑樓宇、展臺(tái)造型與展覽環(huán)境的重要組成部分，它需要藝術(shù)對(duì)它進(jìn)行影響，從而吸引參觀(guān)者的眼球。在展示空間的設(shè)計(jì)中，我們可以通過(guò)研究，簡(jiǎn)化空間形態(tài)，用一些抽象圖形和道具來(lái)吸引參觀(guān)者。人們不僅可以快速注意展廳的外觀(guān)，還能通過(guò)道具的別致設(shè)計(jì)關(guān)注展品的魅力。這樣的抽象形態(tài)運(yùn)用既節(jié)約材料，又提高了展示效果。展示設(shè)計(jì)是建筑或城市建設(shè)的重要組成部分，它的設(shè)計(jì)滲透著建筑或城市的人文特征，對(duì)建筑或城市的文化與形象具有宣傳作用。另外，抽象形態(tài)的應(yīng)用不僅可以提高城市的藝術(shù)感，而且可以吸引人們的興趣，更好地宣傳一個(gè)企業(yè)產(chǎn)品，一個(gè)城市甚至是一個(gè)國(guó)家的文化。

5抽象形態(tài)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

“一份耕耘一份收獲”，任何成績(jī)的背后都蘊(yùn)藏著一定的努力和汗水。中國(guó)2010年上海世博會(huì)中各個(gè)國(guó)家館、企業(yè)館建設(shè)取得如此巨大的成效和高度的肯定，是與他們?cè)O(shè)計(jì)者、建設(shè)者的努力分不開(kāi)的。在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域，世界博覽會(huì)是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大的展覽項(xiàng)目。在世博會(huì)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，各國(guó)優(yōu)秀創(chuàng)意思路和優(yōu)秀設(shè)計(jì)都在園區(qū)內(nèi)展現(xiàn)著，這些經(jīng)過(guò)層層選擇的形態(tài)表現(xiàn)非常值得我們研究、學(xué)習(xí)，并在未來(lái)類(lèi)似項(xiàng)目建設(shè)中加以利用和發(fā)揚(yáng)。2010年世博會(huì)，國(guó)人可以不出國(guó)門(mén)看到世界各國(guó)的建筑。作為設(shè)計(jì)師可以學(xué)習(xí)各國(guó)出色的創(chuàng)意，合理的搭配。在整個(gè)園區(qū)中，國(guó)家館和企業(yè)館都非常有特色，抽象形態(tài)的運(yùn)用更是如火純青。整個(gè)世博園區(qū)像是一場(chǎng)“各類(lèi)設(shè)計(jì)作品”的盛宴，集合著建筑、展覽、產(chǎn)品、多媒體等各種頂尖設(shè)計(jì)，任何一位設(shè)計(jì)師跑進(jìn)來(lái)都能飽餐一頓。接下來(lái)，本文對(duì)將闡述2010年世博會(huì)中抽象形態(tài)的運(yùn)用。

（1）英國(guó)館設(shè)計(jì)。

英國(guó)館的設(shè)計(jì)是一個(gè)沒(méi)有屋頂?shù)拈_(kāi)放式公園，展區(qū)核心“種子圣殿”外部生長(zhǎng)有六萬(wàn)余根向各個(gè)方向伸展的觸須。此處觸須的設(shè)計(jì)是立體構(gòu)成中的線(xiàn)材構(gòu)成作品，由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散。白天，觸須會(huì)像光纖那樣傳導(dǎo)光線(xiàn)來(lái)提供內(nèi)部照明，營(yíng)造出現(xiàn)代感和震撼力兼具的空間；夜間，觸須內(nèi)置的光源可照亮整個(gè)建筑，使其光彩奪目。英國(guó)館最大的亮點(diǎn)是由6萬(wàn)根蘊(yùn)含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子殿堂”——這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個(gè)細(xì)小的彩色光源，可以組合成多種圖案和顏色。所有的觸須會(huì)隨風(fēng)輕微搖動(dòng)，使展館表面形成各種可變幻的光澤和色彩。從形態(tài)上看，英國(guó)館的設(shè)計(jì)不管從外部形態(tài)還是從內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都充分展示著抽象形態(tài)帶來(lái)的震撼。外部表現(xiàn)的是線(xiàn)材的巧妙運(yùn)用，內(nèi)部表現(xiàn)的是點(diǎn)的排列效果。運(yùn)用構(gòu)成的手法，完成抽象形態(tài)的展示。一個(gè)好的設(shè)計(jì)，不僅要做“第一眼”美女，還要充分考慮內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。這對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，就要在充分理解造型的基礎(chǔ)上，與技術(shù)部設(shè)計(jì)師充分合作，只有這樣才能創(chuàng)作出完美的作品。

（2）奧地利館設(shè)計(jì)。

奧地利展館遠(yuǎn)看如同一把平躺著的吉他，其外墻和內(nèi)部裝飾包含大量瓷元素，寓意自中世紀(jì)以來(lái)出口歐洲的“中國(guó)瓷”再度回到中國(guó)。奧地利館部分靈感來(lái)自于航行的船，瓷質(zhì)建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一把琴，展館館標(biāo)的主體圖形是漢字的“人”，展館標(biāo)志所投射出的陰影是奧地利國(guó)名首字母“A”。這一設(shè)計(jì)將中國(guó)和奧地利兩國(guó)的文化元素巧妙地結(jié)合在一起。整個(gè)設(shè)計(jì)沒(méi)有走尋常路線(xiàn)，運(yùn)用吉他、字母“A”這樣的具象形態(tài)，進(jìn)行元素提取，巧妙地采用了多種抽象手