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文檔簡介
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第一篇民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第一篇一、實踐目的
通過調(diào)查家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗,使自己開闊視野,更加了解家鄉(xiāng),增進(jìn)對家鄉(xiāng)的情感。
二、實踐時間
寒假回老家期間
三、實踐方法
1.詢問爺爺奶奶、姑姑姑父以及當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>
四、調(diào)查內(nèi)容
從二十三開始,就進(jìn)入了春節(jié)。周口屬于豫南地區(qū),和我們這兒的過年習(xí)俗大同小異,有異曲同工之處。我們是二十八才到老家,之前幾天的民俗是通過向奶奶他們詢問得知的。
【采訪開始】
問:奶奶,二十三咱們也祭灶嗎?
答:當(dāng)然得祭,咱們家還是簡單,擺上麻糖和火燒,放上一掛鞭,再禱告幾句,希望來年全家平安。有的人家還會貼上灶爺像,燒香祭拜。
問:哦,原來如此。那么二十四都干些什么呢?
答:二十四是打掃房子,為迎接你們和叔叔家回來,我著重收拾打掃了你們的房間,把被褥曬一曬,屋里的犄角旮旯都掃一掃,抹一抹。好讓你們回來時干干凈凈!
問:辛苦您了,書上說二十五磨豆腐,咱家也有這個習(xí)俗嗎?
答:以前有的人家還自己磨,現(xiàn)在都是去集市上買幾塊現(xiàn)成豆腐。不過咱們這邊還興做干豆腐皮,自己拿豆拿油,別人管加工。知道你們都愛吃,我那天讓人家給你們做了一大袋子。
問:那二十六呢?
答:我早早的就騎上三輪車來到菜市場,采購雞鴨魚肉。雞子買了三只,肉買了三十斤,還買了兩條大鰱魚。我尋思多買點,怕過年人多不夠吃。
(我心想:全是大魚大肉,這么多還會不夠吃?)
問:一大缸饅頭是什么時候做的?咱們自己蒸的還是買的?
答:饅頭是二十七你姑姑來蒸的,蒸了三大鍋。我還嫌不夠,自己又去買了一百個饃。
【采訪結(jié)束】
二十八那天我們剛到家,便看到奶奶在忙著盤餃子餡,一大盆肉,半盆切碎的蘿卜,再加上各種佐料,混到一起,用手把它們拌勻。我目瞪口呆地問:“這么多餃子餡!什么時候才能吃完???”奶奶笑瞇瞇地說:“咱家到齊快三十口人,我還怕不夠呢!”
二十九,奶奶、媽媽和嬸嬸又忙著過油,就是把該炸的東西全都用油炸一遍。有魚塊、丸子、豆腐、麻葉子。她們炸著,我們吃著。到該吃中午飯的時候,幾個小孩竟一口飯都沒吃,許是肚里早已吃飽了吧。
大年三十,吃團(tuán)圓飯,看春晚。今天要忙的事情可不少,剛吃完早飯,奶奶就催著爸爸叔叔貼對聯(lián),說人家隔壁都已經(jīng)貼上了。晌午剛過,奶奶她們就開始忙碌著準(zhǔn)備晚上的年夜飯。五點多一點,飯就準(zhǔn)備好了,爸爸先去放了一掛鞭,全家人開始大快朵頤。收拾完,就開始坐在電視機(jī)前靜候春晚的開始。一直看到快十二點,隨著整點鐘聲的敲響,家家戶戶鞭炮齊鳴,迎接新年的到來!
五、實踐結(jié)果
通過對奶奶的采訪和我自己的感受,老家的習(xí)俗和我們這邊,沒有大的差別。
六、實踐體會
這次實踐,讓我更加深刻的了解:春節(jié),為什么在每個人心里有著如此重的分量。為了團(tuán)圓,爸爸叔叔驅(qū)車幾百公里趕回家;為了團(tuán)圓,奶奶天天忙碌著,準(zhǔn)備著,等待著。大家能坐在一起,吃頓團(tuán)圓飯,就是幸福的??次覀兂缘瞄_心,奶奶幸福;看奶奶笑得開心,我們更幸福!
同時祝大家元宵節(jié)快樂,闔家幸福!
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第二篇調(diào)查時間:
20xx年春節(jié)
調(diào)查目的:
通過觀察家人、朋友的過節(jié)方式,體驗傳統(tǒng)節(jié)日的意義
調(diào)查過程:
一、參考資料:春節(jié)傳說——熬年守歲
守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個習(xí)俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事:
太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文?!耙灰惯B雙歲,五更分二年?!比藗凕c起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
二、家人準(zhǔn)備過春節(jié)的過程
為了準(zhǔn)備過春節(jié),爸爸媽媽從春節(jié)前幾天就開始擦玻璃、洗床單,直至將家里打掃的一塵不染。不僅我家,鄰居們也是如此,往常不夠整潔的家在這一番收拾下亮麗起來,好像換了一個世界一樣。街道在保潔員的掃帚下似乎變得寬闊了,因為一塵不染而讓自己有了愉快的心情,因此周圍的人雖忙忙碌碌卻無不喜氣洋洋。
春節(jié)購物也是一大風(fēng)景。沒跟爸爸媽媽進(jìn)商店,總要慨嘆人多為患,收款臺前長長的隊伍在傳遞著這樣的信息:購物,是春節(jié)一大工程,且是人人必得參與的工程。有錢的買貴的,錢少的買賤的,總而言之,不花錢似乎就不叫過春節(jié)。
準(zhǔn)備年貨更是讓人忙不迭休。奶奶忙著炸東西,各種炸貨裝了慢慢一籃子。家家各類吃食無比豐富的儲備在冰箱里,冰箱也變得沉甸甸的。煙火鞭炮更不用說,從小年起就接連不斷,直到十五還是此起彼伏,充滿祥和氣氛。
春節(jié)這一天則是大家亮相的日子。人人打扮的光鮮亮麗,連同美好的祝福和喜悅的笑容奉獻(xiàn)給每一個人,人們稱這一活動叫“拜年”。就連春節(jié)晚會的第一個節(jié)目也是“拜年”,向全國人民拜年,祝福人們事事如意,祝愿家家美滿,人人期盼因為祝福讓新的一年更順利,更完滿。
春節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日,千百年來根深蒂固的凝結(jié)在人們的情懷中,即使有那么多的洋節(jié),卻難敵春節(jié)的魅力,沒有哪個節(jié)日像春節(jié)這樣隆重,這樣深入人心。即使遠(yuǎn)渡重洋的游子也在春節(jié)這一天多一些對親人、故國的思念,捎來深情的問候。
其實我想,春節(jié)所以得到大家的重視,是因為它代表了人們的愿望,人人都希望生活的幸福、美滿,希望工作順利,前途無量,忙忙碌碌一年,所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散,在彼此的祝愿中積聚力量,春節(jié),給了每一個人暢舒胸臆的機(jī)會。春節(jié)還意味著團(tuán)圓,在當(dāng)今親情日漸淡薄的形勢下,春節(jié)提醒孩子“?;丶铱纯础?,在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融,春天來了,萬象更新,憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中,當(dāng)春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時,每個人都能體會到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。
春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第三篇
關(guān)于春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查報告
“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,做豆腐;二十六,去割肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭……”
風(fēng)俗是一種世代相傳的文化,它透視著每個地區(qū)的地域特色、民族風(fēng)情、生活習(xí)慣和生活變化。全面了解一個地區(qū)的風(fēng)俗,才能更好地了解、認(rèn)識這個地區(qū),才能更容易地在這個地區(qū)生活。“入鄉(xiāng)隨俗”這句成語就在某些程度上道出了了解一個地區(qū)風(fēng)俗的重要性。為了更多更全面了解我們諸城的風(fēng)俗習(xí)慣,我深入村落,對我們的民風(fēng)民俗做了一次深入的調(diào)查。
春節(jié)是我國一個傳統(tǒng)的節(jié)日,也是整年最緊張的一個節(jié)日,怎樣過慶賀這個節(jié)日,在千百年的汗青生長中,形成了一些較為牢固的民風(fēng)風(fēng)俗,有很多還相傳至今。春節(jié)期間有許多傳統(tǒng)習(xí)俗,如掃塵、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲、穿新衣、放炮竹、拜年、祭祖等,這些傳統(tǒng)習(xí)俗都屬于春節(jié)文化。
春節(jié)是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷正月初一為春節(jié),俗稱過年。在諸城大地,春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月(俗稱臘月)廿三起,辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了。農(nóng)歷臘月二十三夜,相傳這一天為灶君上天之日,民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。老百姓在這一夜將灶君像貼在廚房的墻壁上,用水餃,柿餅軟棗等作為祭品,點上香燭,祭供灶君,并備紙錢,磕頭禮拜,然后鳴放鞭炮。戶主對著灶君像自言自語地說些諸如xxx上天奏好事,下界保平安xxx等吉利話祈禱。過了二十三,家家戶戶越發(fā)忙碌了,里里外外大掃除,俗稱撣檐塵,各家忙于洗滌被褥帳子,釀酒、炒花生和瓜子,并采購吃的用的東西。有些百姓要磨粉蒸糕,這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。因xxx糕xxx和xxx高xxx是諧音,人們圖的是年年高的好口彩。本市各地制糕的方法各不相同,有的蒸松糕,有些地區(qū)盛行蒸的是粘糕,還有的人蒸蒲鞋底糕。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第四篇一、調(diào)查背景
現(xiàn)在年輕的一代對當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)關(guān)注的越來越少,因而對一些本地的民俗文化知之甚少,導(dǎo)致一些有著深厚文化底蘊(yùn)的民俗漸漸沒落。在這個背景下,我做了當(dāng)?shù)匾环輪柧碚{(diào)查,以便大家更好的了解本地民俗民風(fēng)。
二、時間
20xx年2月10號20xx年2月16號
三、過程
①問卷調(diào)查個人情況
我調(diào)查的主體人群為1620歲的年輕人,其次是中老年人,少數(shù)幾分為小學(xué)生。
②對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,他們都具有不同的文化背景,像清明祭祖,端午包粽子,中秋團(tuán)圓等,這些節(jié)日都由來已久,文化底蘊(yùn)豐厚,值得的我們了解。除此包括24節(jié)氣也是祖先們智慧的結(jié)晶,值得我們銘記與探究。
③我對傳統(tǒng)節(jié)日的看法
傳統(tǒng)節(jié)日有助于我們了解傳承中國文化,但我們不能把過節(jié)的形式僵化了,我們不能固守一些相對保守落后的封建形式,而是取其精華,去其糟粕,隨著時代發(fā)展結(jié)合一些地方特色進(jìn)行活動。
④實踐感想
本次的民俗民風(fēng)調(diào)查選擇在我老家黑田鋪進(jìn)行,總體來說收獲較大,了解了些平時不知道的風(fēng)俗及其來歷,同時也給了我一次與老人們交流的經(jīng)歷。一些上了年紀(jì)的爺爺奶奶不識字,我就把題目給他們念一遍,解釋清楚,然后將他們說的一些風(fēng)俗記錄下來,總體如下:
(1)正月初一早上必吃油煎糍粑,鄰里拜年,初二出嫁女兒回娘家拜年,初五破五,十五元宵節(jié)做湯圓食之。
(2)三月三薺菜煮雞蛋。
(3)五月初五端午節(jié),包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等,女婿送粽子至岳家。邵東還有稱五月初五為小端午,五月十五為大端午,也有包粽子一俗,但不似小端午風(fēng)行。六月早稻收割有嘗新一俗,現(xiàn)已少見。
(4)七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋為親娘者,謂之橋親娘,傳如此小孩能茁壯成長。七月初十左右開始中元節(jié),放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客,十四放鞭炮燒紙錢送之走謂之送老客。期間天天上供燒紙并以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。
(5)八月十五中秋節(jié)。
(6)九月初九重陽節(jié),敬老而已。
(7)十二月二十四謂之小年,家家大掃除,亦隆重過之。小年以后開始舂糍粑殺年豬。俗傳小年以后死人皆為閻王誤做年豬收之,故喪家秘不發(fā)喪直至翌年破五之后。大年三十舉家團(tuán)圓,鄉(xiāng)間多在中午團(tuán)年。
四、如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日
(1)保護(hù)傳統(tǒng)民俗的首要工作時進(jìn)行記錄傳承,我們需要把有文化價值的傳統(tǒng)節(jié)日記錄下來,傳承下去。
(2)單純的記錄更多的只是原始的,傳承才是更大意義的保護(hù)。首先對其進(jìn)行現(xiàn)代化認(rèn)定,即對其現(xiàn)代生活中存在價值的認(rèn)定,以這為基礎(chǔ)對傳統(tǒng)節(jié)日的一些形式篩選,認(rèn)定那些文化資源本身潛在的現(xiàn)代化價值,然后推動文化保護(hù)法,建立相應(yīng)的文化博物館交流各地民風(fēng)民俗。
(3)從小學(xué)開始開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,培養(yǎng)學(xué)生民俗文化素養(yǎng)與興趣,同時開展各類民俗文化知識競賽活動,讓大家更多的接觸與了解。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第五篇春節(jié)民風(fēng)民俗調(diào)查報告
調(diào)查時間:春節(jié)期間
調(diào)查地點:山東老家
據(jù)記載,中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
關(guān)于春節(jié)的起源多種說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,虞舜時期,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地,從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。這就是農(nóng)歷新年的由來,后來叫春節(jié),春節(jié)過去也叫元旦,春節(jié)所在的這一月叫元月。中國歷代春節(jié)的日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,秦始皇統(tǒng)一六國后規(guī)定以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。公元前104年,天文學(xué)家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》,將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首,后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷(即農(nóng)歷),落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國一直沿用夏歷(陰歷,又稱農(nóng)歷)紀(jì)年,直到清朝未年,長達(dá)20xx年。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第六篇一、調(diào)查報告的原因:
寒假期間,我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié),在過春節(jié)時,發(fā)現(xiàn)了一些風(fēng)俗習(xí)慣,在中國人的過年習(xí)俗中,有著十分重要的地位。過年的習(xí)俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。
二、調(diào)查報告的內(nèi)容:
通過走訪調(diào)查了解到:春節(jié),代表了新的一年的開始;春節(jié),意味著新春的到來,是美好的象征。周而復(fù)始的過著春節(jié),可為什么要過春節(jié)呢?相傳,古時候有個吃人的怪物叫“年”?!澳辍泵扛?65天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法:他讓人們在門前貼上紅對聯(lián),掛上紅燈籠,并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此,人們每年都貼對聯(lián),掛燈籠,放鞭炮?!澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹?。所以人們第二天都會穿上新衣服,走家串巷去拜年,見到了人都會說“過年好”。這個習(xí)俗也就被傳了下來。直到今天,人們?nèi)詴f“過年好”。
春節(jié),人們都會在一起吃團(tuán)圓飯,無論多遠(yuǎn),也都會想方設(shè)法趕回家。臘月二十九,人們就開始忙著貼對聯(lián)、“?!弊?、掛門錢。把“?!钡惯^來貼,有“福到了”的意思。大年三十,女人們就忙著包餃子,男人們就去“上墳”?!吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息,同時也表達(dá)了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習(xí)俗。一是餃子形如元寶,人們在春節(jié)吃餃子去“招財進(jìn)寶”之意;二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時,人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進(jìn)餡里。吃到金如意、吃到糖的人,來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人,將早生貴子。
春節(jié),長輩會給晚輩們一些壓歲錢,意味著給晚輩們添歲,也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面,初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚,串朋友,有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失,為新的一年繪新譜。
三、調(diào)查報告的總結(jié)
春節(jié)的習(xí)俗來源已久,在中國民族流傳了上下幾千年,是中華民族的傳統(tǒng)美德,望“春節(jié)習(xí)俗”在中國大地上發(fā)揚(yáng)光大。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第七篇調(diào)查目的:此次調(diào)查主要是將我的家鄉(xiāng)安??h的飲食文化系統(tǒng)地形成文字,將其展現(xiàn)出來,使得我自己以及同組同學(xué)對我的家鄉(xiāng)的飲食文化有深入了解。
調(diào)查對象:安??h部分村落。
調(diào)查方法:查找資料,問卷調(diào)查,實地考察。
安福距今有2200多年的建縣史,是江西省18個文明古縣之一,歷史上人文鼎盛,文化源遠(yuǎn)流長,民俗文化保存較為完整,有表嫂茶、吃新節(jié)、火把節(jié)、燒塔等數(shù)十種民俗活動。
表嫂茶
在元宵節(jié)后到春播之前,安福會以自然村為主,每天一戶,輪流進(jìn)行“表嫂茶”習(xí)俗表演。“表嫂茶”,俗稱“請茶碗”,是安??h境內(nèi)農(nóng)村已婚婦女們之間流行的一種獨特茶俗,氣氛熱烈,特色鮮明。它分布于安福的南鄉(xiāng)片和西鄉(xiāng)片,而以南鄉(xiāng)洲湖鎮(zhèn)塘邊村最典型。請茶時,請茶主婦要用黃條蘿卜、甜姜、黃豆等茶點熱情款待。喝茶時,不講究規(guī)矩程式,大家無所不談,氣氛熱鬧祥和,平日里的各種嫌隙,都在暢談中化為烏有。待到茶興濃時,一些能打山歌的表嫂會唱《采茶歌》、《三碗茶》等來助興。
吃新節(jié)
至每年早稻收獲之前,安福將會舉行“吃新節(jié)”盛宴。安福吃新節(jié)是安??h68個鄉(xiāng)村盛行的一種地方性傳統(tǒng)民俗節(jié)日,其起源最早可追溯到周朝,歷史十分悠久。相傳很久以前,天地洪荒,武功山成了孤島。人們困在島上,一天,一只大花狗泅上了孤島,從尾巴上抖落數(shù)十粒稻種,救了人們的大難。故此,豐收的稻穗便像彎彎的狗尾。后來每年早稻收獲之前,人們便舉行盛宴,讓大花狗嘗新,以表謝意。另一種傳說武功山有只“白霧妖精”,每年夏收前吐出白霧,把農(nóng)民即將收割的稻谷毀掉。后來,“五谷神”將“白霧精”打敗,救了農(nóng)民,人們在新谷登場前舉行宴會,請五谷神嘗新,以致謝忱。
節(jié)日的內(nèi)容主要是祭祀五谷神、土地、康王、福主和梅山諸神菩薩。形式有敬齋、耍龍燈、游垅、打火把、唱山歌等。節(jié)日主要是為了慶賀豐收,并祈禱神靈,祝愿來年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺,也是為了聯(lián)絡(luò)親朋好友、愉悅心身,促進(jìn)社會和諧。吃新節(jié)群眾參與面廣,場面喜慶熱烈,規(guī)模宏大,其隆重程度,勝過端午,超過中秋,僅次于春節(jié)。
六月六
每年六月六,各地游客紛至沓來,古老的山村一片歡樂,以迎接垇云火把節(jié)的到來。垇云火把節(jié)歷史悠久,僅在安福縣彭坊鄉(xiāng)垇云村就歷經(jīng)9代約170余年。當(dāng)日,家家戶戶備好祭品,制作祭祀法器,相邀山下親朋好友來山里。他們白天在自家田里祭拜山神、土地,并點起火把向田埂里四下燎蟲;晚飯后,全村男女老小敲鑼打鼓,燃起熊熊篝火,隆重祭拜各路神靈,祈求神靈驅(qū)魔消災(zāi),保佑來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。期間,他們還打著火把游垅,圍著篝火唱山歌。
燒塔
待至中秋佳節(jié)之日,安福百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、日子興旺、歡慶中秋佳節(jié),又將開展“燒塔”民俗活動。安福縣是“吉安中秋燒塔”習(xí)俗保存最好的地區(qū)。境內(nèi)南部陳山河流域的六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為盛行,而以金田鄉(xiāng)柘溪村最為典型。“安福中秋燒塔”習(xí)俗主要內(nèi)容有壘塔、燒塔、封塔三部分,燒塔過程伴有祭月、對唱山歌、小調(diào)、舞龍燈、舉龍鳳旗、撐宮燈等活動,特色鮮明。
結(jié)束語
這種種民俗文化旅游風(fēng)采的展示,帶動了安福鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,也使安福越來越受游客的青睞。民俗文化不僅代表了農(nóng)民生活中的喜悅的凝結(jié),也展現(xiàn)了親朋好友,左鄰右舍之間的和睦友好,是我的家鄉(xiāng)不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對研究安福的文化具有重要價值。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第八篇《各具特色的民居》是小學(xué)語文第十二冊的課文,是繼《北京的春節(jié)》《藏戲》之后的又一篇展示多姿多彩的民居、民俗風(fēng)情的說明性散文。文章分為兩部分《客家民居》和《傣家竹樓》,分別介紹了客家土樓和傣家竹樓的的民居特色和民風(fēng)民俗,傳承了中華民族傳統(tǒng)民居的文化內(nèi)涵?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)強(qiáng)調(diào):“應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價值取向,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)?!保?]客家文化是我國傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩。祖祖輩輩生活在土樓里的客家人,用聰明智慧創(chuàng)造了獨具一格的客家土樓文化。隨著社會的發(fā)展,時代的變遷,人們對傳統(tǒng)文化越來越淡薄,很多學(xué)生對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化不甚了解。因此,充分利用土樓文化資源,開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動,有著極其重要的意義。它可以培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和收獲親身實踐的體驗,激發(fā)學(xué)生尋根尊祖、愛國愛家的情懷,也為舉一反三學(xué)習(xí)其他特色民居的文章作鋪墊。
一、立足課文,在語文實踐中積累語文素養(yǎng)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)指出:“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與生活實踐的緊密結(jié)合。”《客家民居》介紹的恰好是筆者家鄉(xiāng)的永定土樓,借助課文引導(dǎo)學(xué)生開展以“各具特色的民居”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí),占據(jù)天時地利人和。
1.搜集土樓資料,了解土樓民居
中國民居是中華民族珍貴的文化歷史遺產(chǎn),古老獨特,散發(fā)著無窮的魅力,體現(xiàn)了華夏民族的智慧和深厚的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《客家民居》,首先要認(rèn)識了解土樓。課前,學(xué)生廣泛閱讀,查閱資料,認(rèn)識各具特色的土樓民居。教學(xué)時,先請學(xué)生采用自己喜歡的方法,展示各具特色的土樓民居,讓大家欣賞:學(xué)生們有的張貼收集的圖片,有的播放錄像視頻,有的出示自己的簡筆畫,有的結(jié)合自己的旅游談體會,有的寫成調(diào)查小論文……課堂氣氛十分熱烈。在交流中,學(xué)生們對土樓民居有了初步的了解。課后,要求學(xué)生向家長介紹自己最喜歡的一座土樓民居。
2.摘抄土樓楹聯(lián),品讀傳統(tǒng)文化
客家人的祖先在治家、立身、待人接物等方面,都體現(xiàn)了客家文化特征。龍巖的客家土樓修建于清朝末期,正是大興對聯(lián)時期,富裕鄉(xiāng)紳們花巨資修建土樓后,便請名人志士題寫對聯(lián),因此對聯(lián)甚為可觀。比如,承啟樓大門上的對聯(lián)是“承前祖德勤和儉,啟后子孫讀與耕”。表現(xiàn)了先輩希望子孫們和睦相處、勤儉持家、勤奮好學(xué)的美好愿望”[2]。教學(xué)時,學(xué)生們親自到永定土樓群摘抄楹聯(lián),結(jié)合課文中出現(xiàn)的“對聯(lián)”“對聯(lián)故事”等,認(rèn)知土樓楹聯(lián)的特點、對仗形式,品讀對聯(lián)內(nèi)涵,了解土樓文化,感受中華民族傳統(tǒng)文化的淵遠(yuǎn)深厚,學(xué)習(xí)客家人團(tuán)結(jié)友愛、勤儉持家的好品質(zhì)。
3.搜集客家俗語,豐富語言積累
4.趣說土樓故事,提高口語能力
本單元教材安排口語交際的主題是“民風(fēng)民俗”,學(xué)習(xí)完本單元的課文,組織學(xué)生開展“趣說土樓”講故事比賽??图彝翗堑墓适聝?nèi)容豐富,流傳甚廣,為了更好地傳承客家土樓故事,弘揚(yáng)土樓傳統(tǒng)文化,先讓學(xué)生收集客家趣聞故事,家鄉(xiāng)的名山勝水古跡傳說以及紅色文化等。然后要求在小組內(nèi)交流,做到內(nèi)容充實,語言流暢;聽者認(rèn)真傾聽,理解內(nèi)容,提出疑問,聽后點評,發(fā)表自己的看法;人人參與,推薦優(yōu)秀選手,參加班級決賽。最后開展班級講故事比賽,爭當(dāng)“講土樓故事能手”。活動結(jié)果公布表彰,簡訊報道,并把搜集來的的客家故事,分門別類整理補(bǔ)充,編寫成《客家土樓故事》專輯。
5.感受民風(fēng)民俗,訓(xùn)練寫作能力
本單元教材的口語交際主題是“民風(fēng)民俗”習(xí)作訓(xùn)練。筆者把本次習(xí)作要求定為“學(xué)寫導(dǎo)游詞”,目的是提高學(xué)生的語文綜合實踐能力。為提高學(xué)生“學(xué)寫導(dǎo)游詞”能力,特意組織學(xué)生參與“土樓之旅”旅游團(tuán)活動,看聽專業(yè)導(dǎo)游帶領(lǐng)游客參觀講解土樓。學(xué)生們興趣盎然,感同身受,大大激發(fā)了寫作熱情。徜徉于山水間,穿梭于土樓中,身臨其境地感受著大自然的美妙,體會到勞動人民的聰明智慧。寫起導(dǎo)游詞順手拈來,言之有物,言之有“理”,比紙上談兵好多了。
二、拓展延伸,在語文實踐中提高語文素養(yǎng)
在學(xué)習(xí)《客家民居》之后,學(xué)生的語文綜合性學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ),這時應(yīng)該拓寬語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域,讓學(xué)生開展更廣泛的民風(fēng)民俗學(xué)習(xí),培養(yǎng)語文實踐能力,提高語文素養(yǎng)。也以此紀(jì)念祖先曾經(jīng)走過的歷程,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化。
1.廣泛搜集民居資料
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第九篇提要:語文是一門實踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。??块喿x課、作文課來提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),那是不可能的事情。我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種有效活動機(jī)會,優(yōu)化活動條件,形成活動教學(xué)機(jī)制,促進(jìn)學(xué)生主動自覺地參與,進(jìn)而不斷發(fā)展其創(chuàng)造力,使其獲得全面和諧、活潑主動發(fā)展。
關(guān)鍵詞:實踐性;語文綜合性學(xué)習(xí);活動;社會;民風(fēng)民俗;調(diào)查
一、語文綜合實踐學(xué)習(xí)與學(xué)校舉行的活動相結(jié)合
“為了中華民族的復(fù)興,為了每一位孩子的發(fā)展?!蔽覀儗W(xué)校為了貫徹黨和國家的教育方針,實施素質(zhì)教育。每學(xué)期都要舉行一些大型活動。比如,我校經(jīng)常舉行“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、見行動”、體育節(jié)、誦讀節(jié)、校園文化藝術(shù)節(jié)等大型活動。這些活動是對學(xué)生進(jìn)行德育、體育、藝術(shù)教育的重要途徑。如果把這些活動與語文綜合實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合,那么二者就會相輔相成、相得益彰。
二、語文綜合實踐學(xué)習(xí)與社會調(diào)查活動相結(jié)合
目前,環(huán)境污染問題是困擾發(fā)展中國家的一個最重要的問題。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識,養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣呢?在學(xué)習(xí)了《一個小村莊的故事》之后,我組織學(xué)生舉行了一次“保護(hù)環(huán)境我有責(zé)”的社會小調(diào)查活動。主要內(nèi)容是調(diào)查家鄉(xiāng)環(huán)境污染方面存在的問題。其中一個小組調(diào)查污水排放問題。他們通過走訪和實地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)馬路邊設(shè)有許多小吃攤點,攤主隨意亂倒油污水,導(dǎo)致路邊的樹木和綠化帶遭殃。另一方面,也嚴(yán)重影響了市容市貌。此外,居民區(qū)的生活用水直接排入沙潁河,嚴(yán)重污染了沙潁河。他們通過走訪居民,了解情況,實地考察,寫出調(diào)查報告,并向市有關(guān)部門反映情況,提出合理化建議。他們的建議得到高度重視,市相關(guān)部門加大治污力度。當(dāng)學(xué)生看到街道整潔了,河水變清了,別提多高興了??傊?,學(xué)生通過這類社會調(diào)查活動,他們的社會實踐能力,與別人溝通交流的能力,都得到了顯著提高。這是課堂上和書本上永遠(yuǎn)也學(xué)不來的寶貴財富。同時,他們保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)環(huán)境的意識在他們的心中已扎根發(fā)芽。
三、語文綜合實踐學(xué)習(xí)與民風(fēng)民俗活動相結(jié)合
現(xiàn)在,我們國家比較重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。每年清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)都要放假。這樣做的目的是讓學(xué)生多接觸社會,多接觸生活,感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深,讓傳統(tǒng)文化在他們幼小的心靈中扎根??墒呛芏嗬蠋煻己鲆暳朔偶俚某踔?,認(rèn)為隨便給孩子布置點作業(yè),讓他們痛痛快快地玩兩天就完事了。其實,這是語文綜合實踐性學(xué)習(xí)的絕妙的機(jī)會。比如,在今年的清明節(jié),我是這樣布置孩子語文綜合實踐學(xué)習(xí)的:1.搜集有關(guān)清明節(jié)由來相關(guān)資料以及與清明節(jié)相關(guān)的詩詞和文章,出一期關(guān)于清明節(jié)的黑板報或手抄報。2.調(diào)查我們這一帶有關(guān)清明節(jié)的民風(fēng)民俗,寫一份調(diào)查報告。3.隨父母一起去為先輩掃墓、添墳、獻(xiàn)花、燒紙等活動,祭祀先祖,緬懷先祖。或者和父母家人去郊游踏青或到風(fēng)景區(qū)旅游。然后寫一篇內(nèi)容真實的文章。假期結(jié)束后,學(xué)生舉起他們辦的一張張圖文并茂、內(nèi)容詳實的手抄報在班里展示;把一份份洋溢著濃郁地方色彩的民風(fēng)民俗的社會小調(diào)查報告和同學(xué)們交流;把一篇篇感受真切,描寫細(xì)膩的作文給老師和同伴們炫耀。當(dāng)然,在中秋節(jié)的時候,也可舉行中秋詠月詩文朗誦會。這樣的綜合實踐學(xué)習(xí),為孩子們所喜聞樂見,他們都積極踴躍地參與到其中。她們在綜合實踐學(xué)習(xí)活動中,既傳承了祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又極大提升了孩子們的語文素養(yǎng)。我們何樂而不為呢?
總之,語文綜合實踐性學(xué)習(xí),既符合我國語文教育的傳統(tǒng)——學(xué)以致用,又具有現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)的特征——終身學(xué)習(xí)。“兒童是有主動性的人,他們的活動受興趣和需要的支配,一切有效的活動必須以某種興趣做先決條件?!倍Z文綜合實踐學(xué)習(xí)就能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。更有利于培養(yǎng)孩子主動探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。同時拓寬了語文學(xué)習(xí)與運用的領(lǐng)域,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率,全面提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第十篇調(diào)查時間:20xx年xx月xx日
調(diào)查地點:xx省xx市xx區(qū)
調(diào)查人:xx
漫長的歷史歲月使年俗活動內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中,那些敬天祭神的迷信內(nèi)容,已逐漸被淘汰,而那些富有生活情趣的內(nèi)容,像貼春聯(lián)、貼年畫、貼xxx福xxx字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習(xí)俗至今仍很盛行。
貼窗花。
新春佳節(jié)時,許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,而且也為人們帶來了美的享受,集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以人們一般稱其為xxx窗花xxx。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民,窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活,如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此,窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外,花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時xxx拜年xxx一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長輩拜年,祝福長輩健康長壽,萬事如意。長輩受拜以后,要將事先準(zhǔn)備好的xxx壓歲錢xxx分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后,人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年,互道xxx恭喜發(fā)財xxx、xxx四季如意xxx、xxx新年快樂xxx等吉祥的話語,左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第十一篇調(diào)查時間:
20xx年11月20日-20xx年11月25日
調(diào)查地點:
山東菏澤牡丹區(qū)
調(diào)查對象:
牡丹區(qū)村民
調(diào)查人:
xxx
調(diào)查方式:
走訪、查閱文獻(xiàn)
調(diào)查結(jié)果:
通過走訪村民、查閱民俗文獻(xiàn)資料,我以時間為順序,調(diào)查了菏澤農(nóng)村地區(qū)春節(jié)期間自臘月二十三到正月初七的民俗習(xí)慣。
1、臘月二十三:魯西南稱之為小年。在菏澤城鄉(xiāng),在祭灶節(jié)來臨前,在大街小巷和鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市上,隨時都可見到“祭灶糖”,這種扁扁的“祭灶糖”是菏澤地區(qū)最具地方特色的一個亮點,其他地方很少見到。傳說到了這一天,管廚房的灶王爺要回到天上向玉皇大帝匯報人間的情況。晚上,家家都要給灶王爺包上水餃,擺上供果,燒上香和紙元寶。如果這一年家中的人口齊全,就是所有在外邊的人都回家過年了,還要再買上“祭灶糖”,意思是用糖粘住灶王爺?shù)淖?,回天上以后只說這家一年的好事,不說壞事,所以灶邊的對聯(lián)是:“上天言好事,下界降吉祥?!?/p>
2、臘月二十四:“臘月二十四,撣塵掃房子”灶祭后,便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵,是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾
3、往后依次是:“臘月二十六,蒸饅頭;臘月二十七,燉肉過油;臘月二十八,貼畫畫,臘月二十九,煮肉肉;年三十,貼畫門”。臘月二十六日,整個一天就是蒸饅頭,豆餡饅頭、菜肉包子要蒸很多鍋,要一直吃到來年的正月十六;臘月二十八日,燉肉過油(炸丸子、藕、魚等)等。
4、年三十:三十上午貼對聯(lián)。中午要吃純?nèi)怵W的扁食(水餃),女主人在下餃子時還要喊一聲下餃子了,以示快放鞭炮,鞭炮一響,餃子下鍋,餃子出鍋,敬了天地祖宗諸路神仙,全家人就開始吃餃子啦。吃過飯后,女人在家疊元寶,而家族的男爺們帶著香紙鞭炮都去自家的祖墳磕頭,上墳請“老的”。“老的”指過世的祖父母和父母等,表達(dá)生者對逝者的惦念與牽掛,希望已故家人在“地下”能夠有錢花
5、三十晚上,農(nóng)村有在房門外及大門內(nèi)放攔門棍的習(xí)俗;會在院子里撒上芝麻桿,民俗傳統(tǒng)叫“撒歲”、“踩歲”。據(jù)傳說,門前放攔門棍是像門神樣擋住妖魔鬼怪入侵。腳踩上去產(chǎn)生爆竹聲,避邪,把妖魔鬼怪驅(qū)走,祈求平安吉祥。春節(jié)撒芝麻桿、燒芝麻桿,祈求來年紅紅火火、節(jié)節(jié)高。
6、正月初一:農(nóng)村早晨起“五更”給長輩磕頭拜年(有個說法就是看誰家起得早,越早越好吧。)先拜祖先,再拜父母,后拜鄉(xiāng)鄰。見面后互相問候,給長輩一定要磕頭。初一早晨的水餃必須是素餡的,預(yù)示一年平平安安,春節(jié)期間不能吃面條,要不事多,一年不得安寧。不能動針線,不能倒垃圾,正月里不許理發(fā)。
7、正月初二:是回娘家的日子。嫁出去的女兒們帶著丈夫、兒女回娘家拜年。從這天開始親戚間就挨家挨戶走訪拜年,每到一戶,都會受到熱情招待,拿出陳年老酒和香美的飯菜,杯來盞去,好不盡興!
8、正月初五:當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“破五”。因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。主要是送窮,迎財神,開市貿(mào)易。自當(dāng)日起,不論做大生意小買賣都要首先放上一掛大紅腰子的鞭炮,打跑晦氣,開始陸續(xù)開張。魯西南地區(qū)在年初一把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住,到初五這天才能開始使用。正月初五中午要吃餃子,有一種說法是,從初一到初五幾天之內(nèi)禁忌較多,人們不可“輕舉妄動”,一過初五,就基本上過了年禧,不再禁諱了,所以要吃餃子祝賀。
9、正月初七:俗稱“人日子”。作物秸稈綁扎的火把,在自家門前點燃,一直送到村外,意為驅(qū)除火災(zāi),祈求在新的一年里平安無事,不著火災(zāi)。這天,也是曹縣桃源集看花供的日子,人山人海,好不熱鬧。花供,原是舊社會當(dāng)?shù)厝罕娪脕砉┓罨鹕竦墓┢?,多年來逐步發(fā)展成為一種藝術(shù)觀賞品。其原料一般為白蘿卜、雞蛋、面粉、山藥等。雕塑方法,以雞蛋和面,像捏面人似的蒸成各種動物,然后再以顏料油彩上色而成。
調(diào)查總結(jié):
通過對菏澤地區(qū)農(nóng)村春節(jié)習(xí)俗的調(diào)查,我對北方地區(qū)的春節(jié)民俗有了更加深刻的了解。春節(jié)歷史悠久,我國幾千年來流傳至今的春節(jié)民俗活動五彩繽紛,同時隨著改革開放以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村面貌顯著改善,春節(jié)民俗這一體現(xiàn)民族特色的節(jié)日更是與時俱進(jìn)、大放異彩。如今農(nóng)民生活水平日益提高,但三農(nóng)問題依然是全面建設(shè)小康社會的最大難題。本次活動中通過深入農(nóng)村,與農(nóng)民同吃、同住、同勞動,我更加深刻的認(rèn)識了國情民情,增強(qiáng)了同農(nóng)民群眾的感情,增長了知識,鍛煉了自己。
民風(fēng)調(diào)查問卷報告范文第十二篇一、調(diào)查目的
了解中國春節(jié)有哪些習(xí)俗,這些習(xí)俗的由來,感受人謬春節(jié)時的喜悅心情和恢氣氛。
二、調(diào)查時間
xxx
三、調(diào)查方式
1.利用談話的方式,詢問長輩。
2.跟爸爸媽媽打理家務(wù),親自感受迎接新年的到來。
四、調(diào)查內(nèi)容
1、除塵
臘月二十四這天,媽媽早早把我叫起來,叫我和她一同打掃衛(wèi)生,房間的里里外外,庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑,問媽媽為啥打掃這般早哩?
聽媽媽這么一講,我恍然悟,原來這個習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天,吃過早飯,我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。
“媽媽,‘?!譃槭裁匆怪N呢?”
“傻孩子,這是因為‘?!絹砹??!?/p>
“媽媽,你給我講講貼春聯(lián)的來歷吧!”
原來春聯(lián)也叫門對,春貼,對聯(lián),對子,桃符等,它用工整、
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