吉林省洮南市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期階段性檢測(cè)試題含解析

Page19吉林省洮南市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期階段性檢測(cè)試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)沖突、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和強(qiáng)壯的幼芽仍在相宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)接著生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的終點(diǎn)，最終是化為糞壤，恒久成為過去、不行能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必定死亡。曹雪芹的筆是特別狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比”。表面上說得特別好聽，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的樹碑立傳，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就起先了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還干脆向賈府和王子騰報(bào)告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對(duì)這個(gè)詳細(xì)的“賈”府的描寫，也就可以清晰地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的詳細(xì)狀況，而且“各省皆然，倘如不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，事實(shí)上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛情悲劇來貫穿全局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主見愛情和婚姻的自由。但是《紅樓夢(mèng)》是小說，是文學(xué)藝術(shù)，而不是哲學(xué)也不是史學(xué)，所以它的表達(dá)方式不是哲學(xué)語言，也不是“本紀(jì)”“列傳”。《紅樓夢(mèng)》表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，它運(yùn)用的語言是生活語言。所以，要從《紅樓夢(mèng)》中找尋我們上面所說的各項(xiàng)內(nèi)容，從字面上是找不到的。這須要讀者從人物形象、故事情節(jié)和語言中細(xì)致體會(huì)琢磨，才能悟出它的真意。所以讀《紅樓夢(mèng)》須要細(xì)心讀、反復(fù)讀，耐性參詳。（摘編自馮其庸《讀＜紅樓夢(mèng)＞》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生肯定建立在對(duì)某些價(jià)值的信任之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但全部的這些價(jià)值最終都無一例外地落空。《紅樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎全部的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最宏大的悲劇作品，緣由正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡肯定是不行或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不行抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者凄慘的結(jié)局都無法避開。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充溢了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的沖突，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主子公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢(mèng)》好像更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地支配著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的勝利或者快樂顯得特別蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的沖突。（摘編自王博《＜紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美妙的東西獲得根基》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》以寶、黛愛情悲劇貫穿全文，同時(shí)也呈現(xiàn)了康、雍、乾三朝的社會(huì)生活圖景。B.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。C.金陵十二釵所認(rèn)同的不同價(jià)值最終都無一例外地落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。D.價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇，而在眾多的悲劇要素中，不幸和死亡是不行或缺的。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.寶、黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必定死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。B.《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)藝術(shù)，通過塑造典型形象表達(dá)思想，語言生活化，但假如只從語言或形象的表面來閱讀，很難品出其作品主題的深刻性。C.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不行抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，給予悲劇以崇高的意味。D.十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的沖突，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的沖突有相像點(diǎn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)曹雪芹對(duì)封建社會(huì)揭露的一項(xiàng)是（）A.薛蟠縱容豪奴打死馮淵，馮家告狀要為馮淵討回一個(gè)公道，“至次日坐堂，勾取一干出名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀疏，不過賴此欲多得些燒埋之費(fèi)；薛家仗勢(shì)倚情，偏不相讓，故致顛倒未決”。B.賈寶玉邀請(qǐng)秦鐘進(jìn)賈家私塾一起學(xué)習(xí)，“秦業(yè)（秦鐘父親）細(xì)思，秦鐘此去，學(xué)業(yè)料必進(jìn)益，只是宦囊羞怯，那賈府上上下下都是一雙富貴眼……說不得東拼西湊的，恭尊敬敬封了二十四兩贄見禮，親自帶了秦鐘來代儒家拜見了”。C.張家因張金哥婚配惹下事端，懇求王熙鳳辦事，王熙鳳不過讓手下人以賈璉的名義寫了一封信，“那鳳姐兒已是得了云光的回信，俱已妥協(xié)?！@里鳳姐卻坐享了三千兩，王夫人等連一點(diǎn)消息也不知道?！盌.黛玉得知寶玉從寶釵家來，“冷笑道：‘我說呢，虧在那里絆住，不然早就飛了來了。’說著，便賭氣回房去了”。寶玉以“親不間疏，先不僭后”的道理來勸服她，林黛玉啐道：“我莫非為叫你疏他？我成了個(gè)什么人了呢！我為的是我的心?！?.材料二是如何增加論證勸服力？請(qǐng)從論證方法、語言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說明。5.有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的緣由，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。請(qǐng)結(jié)合材料以“寶黛愛情”為例加以說明?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等方法，如開篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。

②論證語言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎全部的”“好像更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。

③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，勸服力強(qiáng)。5.①寶黛愛情的毀滅，主要源自于他們對(duì)自由愛情的追求與當(dāng)時(shí)四周人的人生見地不同，他們誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主見愛情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。

②寶黛愛情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰干脆影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必定滅亡，也加劇了寶黛愛情的滅亡。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。從原文“曹雪芹的筆是特別狡獪的，他一再聲稱此書‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比’。表面上說得特別好聽，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的樹碑立傳，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的‘賈、史、王、薛’四大家族。由此開頭，也就起先了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判”來看，曹雪芹并沒有規(guī)避“傷時(shí)罵世”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推斷、推理的實(shí)力。A.“寶、黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)誤。原文的表述是“前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和強(qiáng)壯的幼芽仍在相宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)接著生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹”“前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)”，即新生事物反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，選項(xiàng)“新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”曲解文意。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的實(shí)力。D.這是黛玉與寶玉之間的拈酸吃醋，不能體現(xiàn)曹雪芹對(duì)封建社會(huì)揭露。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的實(shí)力。從論證方法來看，文章開篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說，‘悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看’”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；然后舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但全部的這些價(jià)值最終都無一例外地落空”來佐證，論證有力。從論證的語言來看，用語嚴(yán)謹(jǐn)，如“肯定是不行或缺的”“幾乎全部的”“好像更接近于”等詞語的運(yùn)用，表述嚴(yán)謹(jǐn)。從論據(jù)的選擇來看，文中選擇了莎士比亞悲劇來論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不行抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者凄慘的結(jié)局都無法避開。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充溢了崇高的意味”；選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，勸服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的實(shí)力。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛情悲劇來貫穿全局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主見愛情和婚姻的自由”分析可知，寶黛追求愛情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，，最終的結(jié)局只能是毀滅。結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅”“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必定死亡”分析可知，榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的終點(diǎn)，最終是化為糞壤，恒久成為過去、不行能再生”，是必定的，而寶黛愛情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰干脆影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必定滅亡，也加劇了寶黛愛情的滅亡。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太守與魚徐海蛟那時(shí)候，羊續(xù)還不是太守，他只是一個(gè)懵懂少年。羊續(xù)喜愛釣魚，常常背著釣竿，獨(dú)自走到水邊去。有時(shí)是一條澄澈的小溪，自青山深處而來，只在水深處才有些許小魚。溪水涼爽，他把腳伸進(jìn)去，水光一下子跳動(dòng)開來，淘氣得很；有時(shí)是一條靜謐的江，開闊處煙波浩渺，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，臨岸的地方水草豐美，他安穩(wěn)坐在一截老樹樁上，甩出魚線；有時(shí)候是一片水量充足的湖，像一面巨大的明鏡，天光云影盡收其中，他會(huì)選擇一塊光滑的石頭斜靠其上，一晃半日時(shí)間就過去了。羊續(xù)并不懂釣魚之道，他只是覺得新奇，看似安靜的水面下，有那么多可能，魚竿一甩，不知會(huì)有什么奇跡出現(xiàn)，真是一件特殊的事。當(dāng)然，還有一個(gè)緣由，羊續(xù)特殊愛吃魚，因?yàn)榧揖池毢?，他們家不常能吃到魚，魚肉的美味對(duì)于貧寒之人是特別寶貴的。羊續(xù)就自己動(dòng)手，滿意家人和自己這口腹的念想。不懂釣魚的羊續(xù)也并不常能釣到魚，間或的收獲，會(huì)讓他特別欣喜，就是這間或的收獲，吸引著他時(shí)常背著釣竿出去晃蕩。直到有一天，羊續(xù)在那片常常去的湖邊遇到一個(gè)年輕人，才明白了釣魚的學(xué)問，這看似安靜的舉動(dòng)背后有著頗具意味的生命哲學(xué)。那個(gè)人比羊續(xù)大不了幾歲，可看起來要成熟得多，顯得城府很深。羊續(xù)的魚竿就擱在離年輕人不遠(yuǎn)的地方，他坐了近半個(gè)時(shí)辰卻沒有一條魚上鉤，而近旁的年輕人，一旦甩開漁線，不長(zhǎng)時(shí)間，魚就上鉤了。接著他再次甩開漁線，不一會(huì)兒，魚又上鉤了。這樣收放自如的釣技，旁人看著也有一種喜滋滋的心情。羊續(xù)起先只是心里艷羨，隨后爽性收了魚竿，坐到年輕人身旁?！搬烎~的秘訣是什么？”羊續(xù)真誠(chéng)又怯生生地問?！霸谟谛撵o，垂釣者心里想著魚，卻要不動(dòng)聲色。放長(zhǎng)線釣大魚，就是這個(gè)道理，要讓魚以為你并不是在釣它，你只是給它奉送美味的大餐。這樣魚才能放心享用，垂釣者也才能心想事成。”青年人一副安穩(wěn)自得的樣子，仿佛自言自語。他的話不緊不慢，卻透著自信，透著洞悉世事的曉暢。少年羊續(xù)似懂非懂，但他好像能品咂出里面的深意。他接著問：“什么樣的魚最易上鉤？”青年并沒有立刻回答，而是靜默地注視著湖面，看著風(fēng)從水面上滑過去。他才開口：“最簡(jiǎn)潔上鉤的魚，往往是最貪的魚，它們不愿到更偏僻的地方找食物，不愿自食其力。它們很簡(jiǎn)潔成為別人案板上的食材?！焙芏嗄旰?，羊續(xù)還會(huì)時(shí)常記起青年的這番話。釣魚，看似如此簡(jiǎn)潔的一件事，其實(shí)藏著某種人生的玄機(jī)，每個(gè)人都是垂釣者，每個(gè)人也可能變成別人魚鉤上的魚。世間的機(jī)緣巧得很，羊續(xù)后來求學(xué)入仕，盡然遇到了那個(gè)釣魚的年輕人。不過那時(shí)，這個(gè)年輕人已不再有時(shí)間坐在水邊安穩(wěn)垂釣，而是做了一方大員，他不再是過去那副俊逸的模樣，他腆著肥大的肚子在酒桌上吆五喝六，紅光滿面地從舞榭歌臺(tái)旁穿過。羊續(xù)一起先懷疑自己的眼睛，后來慢慢熟識(shí)了他的履歷，便只能說世事難料?，F(xiàn)在，那個(gè)睿智的垂釣者不再年輕，同時(shí)也丟失了才智，羊續(xù)看著他，覺得他已經(jīng)不行能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚。他游走在燈紅酒綠的渾水中，他覺得自己長(zhǎng)袖善舞、泳姿絕妙，但不知道周邊落著多少誘餌。每回見到他羊續(xù)就替他心寒：他怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線，擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤？果不其然，沒多久，羊續(xù)就聽到他出事的消息：他因無節(jié)制的受賄和搜刮，一夜間被打入大牢，幾天后就死了。往后，羊續(xù)的仕途越走越開闊，他做了南陽太守。作為一方長(zhǎng)官的羊續(xù)越來越深刻地體會(huì)到魚與垂釣者的關(guān)系。羊續(xù)上任不久，府丞焦儉見太守生活清簡(jiǎn)，尤其伙食，總是青菜蘿卜，甚至都難見油星。焦儉著實(shí)有點(diǎn)看不下去，他是真的關(guān)切羊續(xù)，差人打了一條鯉魚，送到太守羊續(xù)家。盡管家里幾個(gè)月不見葷菜了，羊續(xù)最終還是確定不吃那條魚。他再次記起少年時(shí)坐在湖邊釣魚時(shí)聽到的話，垂釣者和魚之間的角色總是從一念之差起先轉(zhuǎn)變的，他不想因?yàn)橐粋€(gè)閃念而淪為案板上的魚。羊續(xù)將那條珍貴的鯉魚懸到廊前屋檐下。冬天的風(fēng)寒，很快將魚瀝干了，一條活蹦亂跳的魚成了一個(gè)蜷曲的魚干，羊續(xù)仍舊不讓家人將它摘下來。魚干靜靜地掛在太守的屋檐下，成為某種固守的姿態(tài)，成為一句不言自明的告白。過了些時(shí)日，焦儉又想著給太守改善伙食，又差人打了一條鯉魚。這一回，羊續(xù)將焦儉引至屋檐下，“這條魚是你上次送來的，我們都沒動(dòng)過，已經(jīng)成了魚干。這回送來的魚你得帶回去，否則我還是要把它懸到這屋檐下”。年關(guān)接近，給太守送禮的人紛至沓來，每一次太守都很淡然，將他們引到屋檐下，用手指著那條風(fēng)干的魚，魚在冷風(fēng)里晃動(dòng)，輕輕打個(gè)轉(zhuǎn)：“一條送來的魚我都不吃，就這么懸著……你們的東西不是我該得的，我不會(huì)收?！彼投Y的人都被屋檐下的那條魚擋回去了，由此，太守也省卻了諸多的麻煩。屋檐下懸掛著的魚是太守內(nèi)心不行更改的姿態(tài)。太守常常透過南窗望見那條干魚在清風(fēng)里晃蕩，每次，太守心里都會(huì)想起那句話：每個(gè)人都是垂釣者，每個(gè)人也可能變成別人魚鉤上的魚。（摘自《讀者》2024年20期，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇依次寫到“澄澈的小溪”“靜謐的江”“水量充足的湖”，既寫出了的魚的自然環(huán)境，也示意了羊續(xù)心理的改變。B.羊續(xù)詢問年輕人釣魚的秘訣時(shí)“真誠(chéng)又怯生生”，表現(xiàn)出羊續(xù)很羞怯，但又想弄清晰如何才能釣到魚的決心。C.“最簡(jiǎn)潔上鉤的魚，往往是最貪的魚。”可以開出這時(shí)的年輕人見識(shí)不凡，洞曉世事與其最終的下場(chǎng)形成了顯明的對(duì)比。D.“屋檐下懸掛著的魚是太守內(nèi)心不行更改的姿態(tài)”，寫其實(shí)也在寫人，表現(xiàn)了羊續(xù)的為官之道。7.關(guān)于文中羊續(xù)懸魚拒禮的故事，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.府丞焦儉見太守伙食清淡，便送了一條鯉魚給太守羊續(xù)，一方面說明羊續(xù)生活簡(jiǎn)樸，另一方面也說明焦儉視察細(xì)致。B.羊續(xù)懸魚是為了感謝下屬焦儉，又警示他人，防止錯(cuò)誤行為接著發(fā)生，同時(shí)也表現(xiàn)了自己無私廉潔的原則。C.羊續(xù)懸魚拒禮一事進(jìn)一步說明白他的廉潔清正，與前文少年羊續(xù)釣魚時(shí)獲得的人生感悟相照應(yīng)。D.羊續(xù)懸魚的“魚”實(shí)際就是生活中的“腐”，“懸魚”彰顯其掛“腐”卻遠(yuǎn)離“腐”的決心。8.有人認(rèn)為釣魚年輕人做了一方大員到在大牢中死去的敘述與文章主旨關(guān)系不大，你贊同嗎？為什么。9.結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“每個(gè)人都是垂釣者，每個(gè)人也可能變成別人魚鉤上魚?！边@句話的理解。【答案】6.A7.B8.不贊同。

①釣魚的年輕人做一方大員時(shí)就是一條最貪的肥魚，通過這一情節(jié)的敘述，示意了為官要清正廉潔的主旨。

②“怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線及閃著寒光的釣鉤”等句子讓文章更加深刻，更加發(fā)人深省。9.①第一次是在年輕人跟羊續(xù)傳授釣魚秘訣后，羊續(xù)獲得的釣魚方法；其次次是羊續(xù)中年時(shí)期看到曾經(jīng)的年輕人從垂釣者變成肥魚后的人生感慨；第三次是老年羊續(xù)借這句話來警示自己，要守住自己的原則和底線。

②垂釣者與魚二者的身份在特定的條件下會(huì)發(fā)生置換。

③點(diǎn)明白文章主旨，寫魚就是寫人，人與魚構(gòu)成了同一種寓意，釣魚之道就是為官之道，二者之間形成了一個(gè)焦點(diǎn)就是做人定要恪守本分，為官清廉?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的實(shí)力。A.“示意了羊續(xù)心理的改變”屬無中生有，文中“澄澈的小溪”“靜謐的江”“水量充足的湖”主要是為后文與年輕人相遇等情節(jié)做鋪墊。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章相關(guān)內(nèi)容的實(shí)力。B.“羊續(xù)懸魚是為了感謝下屬焦儉”錯(cuò)誤，并不是為了感謝下屬焦儉，是為了維護(hù)焦儉的臉面，不點(diǎn)破他的當(dāng)心思。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說相關(guān)情節(jié)作用的實(shí)力。首先明確不贊同。從主旨看，“他已經(jīng)不行能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚。他游走在燈紅酒綠的渾水中，他覺得自己長(zhǎng)袖善舞、泳姿絕妙，但不知道周邊落著多少誘餌”，“他因無節(jié)制的受賄和搜刮，一夜間被打入大牢，幾天后就死了”，釣魚的年輕人做一方大員時(shí)就是一條最貪的肥魚，通過這一情節(jié)的敘述，示意了為官要清正廉潔的主旨。

“那個(gè)睿智的垂釣者不再年輕，同時(shí)也丟失了才智”“他已經(jīng)不行能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚”“他怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線，擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤”，這些句子讓文章更加深刻，更加發(fā)人深省?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重點(diǎn)句子含義的實(shí)力。文中三次提到過相關(guān)內(nèi)容，“最簡(jiǎn)潔上鉤的魚，往往是最貪的魚，它們不愿到更偏僻的地方找食物，不愿自食其力。它們很簡(jiǎn)潔成為別人案板上的食材”，這是年輕人跟羊續(xù)傳授釣魚的秘訣；“很多年后，羊續(xù)還會(huì)時(shí)常記起青年的這番話。釣魚，看似如此簡(jiǎn)潔的一件事，其實(shí)藏著某種人生的玄機(jī)，每個(gè)人都是垂釣者，每個(gè)人也可能變成別人魚鉤上的魚”，羊續(xù)因獲得釣魚方法而有深刻感悟；其次次，“羊續(xù)看著他，覺得他已經(jīng)不行能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚……他怎么擋得住那么多水中的長(zhǎng)線，擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤”，是羊續(xù)中年時(shí)期看到曾經(jīng)的年輕人從垂釣者變成肥魚后的人生感慨；第三次，“太守常常透過南窗望見那條干魚在清風(fēng)里晃蕩，每次，太守心里都會(huì)想起那句話：每個(gè)人都是垂釣者，每個(gè)人也可能變成別人魚鉤上的魚”，是老年羊續(xù)借這句話來警示自己，要守住自己的原則和底線?！懊總€(gè)人都是垂釣者，每個(gè)人也可能變成別人魚鉤上的魚”，某種條件下，釣魚的人會(huì)成為被掉的魚，而曾經(jīng)的魚成為垂釣者，即垂釣者與魚二者的身份在特定的條件下會(huì)發(fā)生置換。這句話中，人、魚身份的置換點(diǎn)明白文章寫魚就是寫人，人與魚構(gòu)成了同一種寓意，曾經(jīng)的釣魚者即使深諳釣魚之道，還是經(jīng)不住誘惑，成為肥魚被釣，最終死于大牢，從而表明釣魚之道就是為官之道，做人定要恪守本分、為官清廉的主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。”孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪切埃课岷螢橛诖?？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀(jì)之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何??？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（選自《史記·孔子世家第十七》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容B.君子能修/其道綱而/紀(jì)之統(tǒng)而/理之而不能為容/今爾不修爾道而求為容C.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之而/不能為容今/爾不修爾道而求為容D.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“諸侯”，古代中心政權(quán)分封的各方君主的統(tǒng)稱。周制分公、侯、伯、子、男五等。B.“大夫”，古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，國(guó)君之下依次有卿、士、大夫三級(jí)。C.“伯、叔”，古代兄弟排行。伯指排行老大，叔指排行老三。亦有伯（孟）、仲、叔、季之說。D.“王子”，帝王的兒子。嫡長(zhǎng)子多會(huì)作為皇位繼承人被立為太子，又稱皇儲(chǔ)或儲(chǔ)君。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳國(guó)、蔡國(guó)大夫的所作所為都違反了孔子的心愿，且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí)，他們考慮到孔子入楚對(duì)己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間時(shí)，糧食斷絕，隨從一一餓倒，就連子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子用自己的行為為他所提倡的士節(jié)寫下了形象的注解。C.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里”的問題，雖然回答的角度不同，但都對(duì)孔子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的指責(zé)。D.顏回認(rèn)為正確的主見不被別人接受，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)?？鬃勇犃祟伝氐幕卮鸶械叫牢?，許諾讓顏回?fù)碛泻芏嘭?cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。（2）雖然，夫子推而行之，不容何?。?4.結(jié)合全文看，孔子最終為什么能夠脫身？【答案】10.A11.B12.D13.（1）隨從的弟子乏累不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀、演奏歌頌、傳授詩(shī)書禮樂毫不間斷。（2）即使如比，老師推廣而實(shí)行它，不被容納擔(dān)憂什么（賓語前置）？14.①干脆緣由是子貢到楚國(guó)求救，楚王派人迎接孔子；

②根本緣由是孔子博學(xué)多才，是個(gè)賢能的人，楚王早就想重用他，所以才會(huì)派人迎接他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國(guó)家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容?！靶蕖钡馁e語為“道”，中間不應(yīng)當(dāng)斷開，解除BD；“綱而紀(jì)之”“統(tǒng)而理之”句式對(duì)稱，“而”表轉(zhuǎn)折，和“不能為容”為一句，解除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。B．“國(guó)君之下依次有卿、士、大夫三級(jí)”錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)是“在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)”。大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。秦漢以后，中心要職有御史大夫，備顧問者有諫議大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官，至明清廢。又隋唐以后以大夫?yàn)楦呒?jí)官階之稱號(hào)。清朝高級(jí)文職官階稱大夫，武職則稱將軍。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D．“許諾讓顏回?fù)碛泻芏嘭?cái)產(chǎn)”錯(cuò)誤。原文是說“使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰”，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假如將來你發(fā)了財(cái)，我愿替你當(dāng)管家”。選項(xiàng)誤會(huì)了“使”的意思。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“從者”，跟從的弟子；“病”，乏累不堪；“興”，發(fā)起、發(fā)動(dòng)，此處意譯為站立；“講”，講學(xué)；“誦”，朗誦、吟誦；“歌”，歌頌。（2）“雖然”，即使這樣；“行”，實(shí)行；“不容”，不被容納；“病”，擔(dān)憂。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的實(shí)力。由原文“于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免”可知，孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)求救，楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。由原文“聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子”“今楚，大國(guó)也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣”可知，文章以正面和側(cè)面相結(jié)合的寫法刻畫了孔子博學(xué)多才，是個(gè)賢能的人。楚王早就想重用他，所以才會(huì)派人迎接他。參考譯文：孔子遷居到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó)，駐扎在城父。聽說孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子?？鬃訙?zhǔn)備前住拜見回禮，陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說：“孔子是個(gè)賢人，他所指責(zé)抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他許久停留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心愿。如今楚國(guó)是大國(guó)，派人前來聘請(qǐng)孔子，倘如孔子在楚國(guó)被起用，我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)當(dāng)權(quán)的大夫就危急了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子乏累不堪，餓的站不起來。但孔于仍講習(xí)誦讀，演奏歌頌，傳授詩(shī)書禮樂毫不間斷。子路生氣地來見孔子說：“君子也有困厄嗎?”孔子說：“君子能固守困厄而不動(dòng)搖，小人困厄就胡作非為了?！弊迂暤纳裆沧兞?，孔子對(duì)他說：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)而且能記住一切事物的人嗎？”子貢說：“是的，莫非不是嗎？”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本觀念來貫穿全部的事物。”孔子知道弟子中有人有怨心，于是叫子路上前問話，說：“《詩(shī)經(jīng)》上說‘既非野牛又非虎，穿行曠野不停步’是我的道德不好嗎？為什么我到了今日這樣的地步？”子路回答說：“假如我不仁和，別人就不會(huì)信任我。假如我不才智，別人就不會(huì)和我行得通?！笨鬃诱f：“是這樣的嗎？仲由啊，假如仁者肯定會(huì)得到別人信任，哪里會(huì)有伯夷叔齊？假如智者肯定是行得通的，哪里會(huì)有王子比干？”子路出去，子貢進(jìn)入見面?？鬃诱f：“賜啊，《詩(shī)》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說莫非有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國(guó)家能容得下您。老師是否可以略微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫擅長(zhǎng)播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合全部人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國(guó)家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)了！”子路出去，顏回入門進(jìn)見?？赘烧f：“回啊，《詩(shī)》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W(xué)說莫非有不對(duì)的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國(guó)家能夠容納。即使如比，老師推廣而實(shí)行它，不被容納擔(dān)憂什么？正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美妙卻不被接受，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納擔(dān)憂什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色！”孔子興奮地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有很多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。”于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。(選自《史記·孔子世家第十七》)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。漁家傲①李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有②驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！【注】①此詞作于李清照南渡之后。②謾有：空有。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇描繪了海天一色的幽靜畫面，既有生活的真實(shí)感，又有夢(mèng)境的虛幻感。B.夢(mèng)境中天帝的殷勤詢問營(yíng)造了一種和諧氛圍，隱寓了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀。C.“路長(zhǎng)嗟日暮”寫出詞人日暮途遠(yuǎn)的求索之路，“謾有驚人句”又訴明珠暗投之感。D.上片寫天帝詢問詞人歸于何處，下片交代海中仙山為歸宿，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。16.本詞浪漫主義色調(diào)深厚，請(qǐng)結(jié)合下闋最終三句簡(jiǎn)要分析這個(gè)特點(diǎn)?！敬鸢浮?5.A16.①化用《莊子·逍遙游》中鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里”中的詩(shī)句，寫自己的夢(mèng)境，意境恢弘，語言奔放；②寫“風(fēng)鵬正舉”，似親眼所見，又與風(fēng)溝通，極富想象力；③希望風(fēng)把她吹到仙山，過逍遙自由的生活，表達(dá)了她對(duì)志向的追求。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。A.“描繪了海天一色的幽靜畫面”錯(cuò)誤，“轉(zhuǎn)”和“舞”兩個(gè)動(dòng)詞表明海上風(fēng)浪巨大。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的實(shí)力?！熬湃f里風(fēng)鵬正舉”是說“長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高”，化用了《莊子?逍遙游》中鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里”中的詩(shī)句，說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，極富浪漫主義色調(diào)，表現(xiàn)自己的夢(mèng)境，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏豪邁。寫“風(fēng)鵬正舉”，是描繪鯤鵬憑借風(fēng)力，展翅翱翔于九萬里高空，似描繪作者夢(mèng)中親眼所見，極富想象力，充溢了浪漫主義的色調(diào)。“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”是說“風(fēng)??！千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島”，氣概磅礴，勇往直前，把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，表達(dá)了作者對(duì)自由的志向生活的追求，使夢(mèng)幻與生活融為一體，充分顯示了作品的浪漫主義色調(diào)。（三）名篇名句默寫（本題1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位“____________________，_____________________”的說法，充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜親善地對(duì)待學(xué)生的看法。（2）《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“____________________，____________________”兩句寫出了雪和山的美景。（3）《涉江采芙蓉》中寫主子公想象所思之人遙望家鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是：“______________________，______________________。”（4）詩(shī)人常常在詩(shī)中以“東風(fēng)”比方季節(jié)的輪替，時(shí)間的逝去等，請(qǐng)?jiān)嚺e二例：“________________________”、“______________________?！薄敬鸢浮竣?以吾一日長(zhǎng)乎爾②.毋吾以也③.蒼山負(fù)雪④.明燭天南⑤.還顧望舊鄉(xiāng)⑥.長(zhǎng)路漫浩浩⑦.東風(fēng)不與周郎便⑧.等閑識(shí)得東風(fēng)面(東風(fēng)夜放花千樹/小樓昨夜又東風(fēng)/東風(fēng)無力百花殘/忙趁東風(fēng)放紙鳶)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。留意重點(diǎn)字詞的寫法，如“毋”“蒼”“漫”“鳶”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？鬃由谝粋€(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代，他的仁政____________。他想做一個(gè)挽狂瀾于既倒的大人物，“危而不持，顛而不扶”，天生孔丘，何用？然而奴隸社會(huì)土崩瓦解了，在很多市儈、政治騙子、謊言家，赳赳武夫得志之際，在很多勝利人士于王事蹇蹇、席不暇暖之時(shí)，大師孔子，被晾在一邊，____________，在那里干呆，有勁沒處使。表面上看孔子，忙，甚至可以說忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他開辦私人學(xué)校，他奔跑列國(guó)，他為世道人心的江河日下焦急上火?？墒沁@種“忙”都不是他心中所要的那個(gè)“忙”。孔子所要的“忙”是“克已復(fù)禮”，是參政議政?？鬃訉?duì)做名儒、名士都不感愛好，孔子要做的是名臣。孔子所處的時(shí)代天下一團(tuán)糟，的確挺須要名臣的。據(jù)傳孔子曾經(jīng)刪修魯史官所記的《春秋》，“《春秋》之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔跑不得保其社稷者_(dá)___________?！笨辞樾问墙甬T片片碎，奴隸主貴族階級(jí)忽喇喇似大廈傾。滄海橫流，是要出英雄的。孔子就要做這個(gè)英雄，他要寫天地這篇大文章，他要補(bǔ)天濟(jì)世。他要日月所照之處成皆樂土，他要天下君王皆遵周制，他要芻蕘采薪之人皆明禮義，他要儒家恩惠澤潤(rùn)眾生。偉哉，孔子！壯哉，孔子！惋惜，他一項(xiàng)也做不到。他只能是徒嘔心血?？鬃釉跉v史面前是個(gè)遲到者，不合時(shí)宜者，逆潮流者。他想做的事，不是他不能為，而是時(shí)代已經(jīng)不允許他“為”了。他或許應(yīng)當(dāng)選擇緘默和缺席，但選擇緘默和缺席，又不是孔子了。孔子選擇的是“在場(chǎng)”和“出席”。在時(shí)代的長(zhǎng)餐桌上，他舍命地要抓住屬于自己的那份刀叉?！叭濉?，原來也是一種職業(yè)——為他人辦喪事的一種職業(yè)。這使“儒”們的血液里存在著一種天生的實(shí)干家的執(zhí)拗和吹吹打打的喧嘩成份。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處選擇填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（）A.舉步維艱馬齒徒增不行勝數(shù)B.舉步維艱倚馬可待擢發(fā)難數(shù)C.物力維艱馬齒徒增擢發(fā)難數(shù)D.物力維艱倚馬可待不行勝數(shù)19.文中劃?rùn)M線的兩處，第一處連用了四個(gè)“他”做主語，其次處只用了一個(gè)“孔子”做主語，對(duì)于二者的表達(dá)效果不正確的是（）A.第一處連用了四個(gè)“他”做主語，緊承上文，詳細(xì)闡釋了孔子補(bǔ)天濟(jì)世的英雄情懷在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種詳細(xì)表現(xiàn)。B.第一處連用了四個(gè)“他”做主語，用排比手法，抒發(fā)了作者對(duì)孔子以天下為己任的宏大志向的推崇與贊美之情。C.其次處只用了一個(gè)“孔子”做主語，表達(dá)對(duì)孔子歷史境況的惋惜缺憾，又不失對(duì)其不合時(shí)宜的批判之情。D.其次處只用了一個(gè)“孔子”做主語，是作者繼上文熱忱謳歌孔子后，又冷靜地諦視孔子所處的歷史時(shí)代，指出孔子在自身志向與現(xiàn)實(shí)沖突中的辛酸無奈又尷尬的歷史身份。20.下列選項(xiàng)中與畫波浪線句子運(yùn)用修辭手法一樣的是（）A.瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。B.知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。C.仍憐家鄉(xiāng)水，萬里送行舟。D.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。【答案】18.A19.C20.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。舉步維艱：抬腳行走特別困難。形容已陷入特別艱難的境況。多用于境況艱難。物力維艱：意思是指財(cái)物來之不易。原文“孔子生在一個(gè)‘禮崩樂壞’的時(shí)代”“他想做一個(gè)挽狂瀾于既倒的大人物”時(shí)代背景“禮崩樂壞”，他的志向和境況可見其艱難。故選“舉步維艱”。馬齒徒增：馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大；比方自己年歲白白地增加了，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。倚馬可待：靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿。形容文思靈敏，文章寫得快。原文“在那里干呆，有勁沒處使”“可是這種‘忙’都不是他心中所要的那個(gè)‘忙’?？鬃铀摹Α恰艘褟?fù)禮’，是參政議政”孔子被晾在一邊，游離于政治之外，可知他心中的事業(yè)無法成就，蹉跎歲月。故選“馬齒徒增”。不行勝數(shù)：不能計(jì)算數(shù)目，形容特別多。出自《墨子·非攻》。擢發(fā)難數(shù)：原義是拔下全部頭發(fā)，難以數(shù)清，形容罪行多得數(shù)不清；句子中可充當(dāng)謂語、賓語、定語；含貶義。原文“弒君三十六，亡國(guó)五十二”，強(qiáng)調(diào)的是春秋時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng)亡國(guó)數(shù)量多，諸侯不得保其社稷者數(shù)量很多。故選“不行勝數(shù)”。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。C.“又不失對(duì)其不合時(shí)宜的批判之情”錯(cuò)誤。原文“孔子在歷史面前是個(gè)遲到者，不合時(shí)宜者，逆潮流者。他想做的事，不是他不能為，而是時(shí)代已經(jīng)不允許他‘為’了”“偉哉，孔子！壯哉，孔子！惋惜，他一項(xiàng)也做不到。他只能是徒嘔心血?！笨芍鬃邮菤v史面前的遲到者，是因?yàn)闀r(shí)代不允許，而不是個(gè)人實(shí)力不足。贊揚(yáng)其嘔心瀝血，扶大廈于將傾的功績(jī)。表達(dá)對(duì)孔子歷史境況的惋惜缺憾。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用常見的修辭手法的實(shí)力。原文“看情形是金甌片片碎，奴隸主貴族階級(jí)忽喇喇似大廈傾。”把奴隸主貴族階級(jí)所處的情境比方成大廈傾倒。A.“瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”比方，把瑩白瓤肉比作冰雪，把甘酸的漿液比作醴酪。B.“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”借代，綠借指綠葉，紅借指紅花。C.“仍憐家鄉(xiāng)水，萬里送行舟”擬人，把水當(dāng)作人來寫，具有人戀戀不舍送別行舟的情意。D.“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”夸張，“千”突出山多，“萬”突出路多。故選A。（二）語言文字基礎(chǔ)（本題共3小題，9分）21.以下對(duì)“以”的用法和說明相同的一組是（）①如或知爾，則何以哉②余以乾隆三十九年十二月③作《師說》以貽之④為國(guó)以禮，其言不讓⑤誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德A.①③ B.③④ C.③⑤ D.①②【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。①動(dòng)詞，做。句意：假如有人了解你們，那么（你們）準(zhǔn)備做些什么事情呢？②介詞，在，從。句意：我在乾隆三十九年十二月。③介詞，表目的，來。句意：寫這篇《師說》來贈(zèng)送他。④介詞，用。句意：用禮治理國(guó)家，他說話不謙讓。⑤介詞，表目的，來。句意：您實(shí)在應(yīng)當(dāng)廣泛聽取臣下的看法，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。故選C。22.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.專家強(qiáng)調(diào)，必需堅(jiān)固樹立愛護(hù)生態(tài)環(huán)境就是愛護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。B.在朱清時(shí)看來，落后的機(jī)制是中國(guó)高校的教學(xué)質(zhì)量不能提高的主要緣由，只有把學(xué)校推向市場(chǎng)，就能提高高校的辦學(xué)主動(dòng)性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。C.李老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教化、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分福利院參與高考的孤兒合影留念。D.因發(fā)熱患者增多，安徽省省立兒童醫(yī)院已進(jìn)入門診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，確定實(shí)行分時(shí)段掛號(hào)，假如由此給您帶來不便，敬請(qǐng)諒解。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。B.“只有……就能……”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“只有……才”。C.“部分”有歧義，既可以修飾“福利院”，還可以修飾“孤兒”D.“實(shí)行分時(shí)段掛號(hào)”成分殘缺，應(yīng)為“實(shí)行分時(shí)段掛號(hào)的方法”。故選A。

23.小明想選一副對(duì)聯(lián)掛在書房，提示自己在任何狀況下都不要輕率冒失，以下選項(xiàng)中合適的一聯(lián)是（）A.立定腳跟撐起脊，綻開眼界放平心。B.鷹隼入云睞所向，驊騮得路慎于平。C.反觀自己難全是，細(xì)論人家未盡非。D.為人樹起脊梁鐵，把卷?yè)伍_眼海銀?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之理解對(duì)聯(lián)含義的實(shí)力。A.“立定腳跟撐起脊；綻開眼界放平心”的意思是：首忌輕浮，立場(chǎng)要穩(wěn)定，再忌委瑣，脊梁要挺直；又忌目光短小，眼光應(yīng)遠(yuǎn)大，還忌心態(tài)失衡，心情要平和。書房里掛的對(duì)聯(lián)提示自己在任何狀況下都不要輕率冒失，意思就是指忌輕浮，立場(chǎng)要穩(wěn)定。所以“立定腳跟撐起脊，綻開眼界放平心”符合要求。B.“鷹隼入云睞所向，驊騮得路慎于平”的意思是：人首要的是明確奮斗目標(biāo)，要像鷹、隼一樣高飛向上，做一個(gè)有益于國(guó)家人民的品行高尚的人；一旦事業(yè)有所成就，名譽(yù)之前，千萬不能傲慢自滿，謹(jǐn)防摔跤。不符合要求。C.“反觀自己難全是，細(xì)論人家未盡非”的