湖南省瀏陽二中、五中、六中三校高三第六次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

湖南省瀏陽二中、五中、六中三校高三第六次模擬考試新高考歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨成立的10年間，中國民主革命正孕育著新的“轉(zhuǎn)機”。其中最主要的依據(jù)是A．新的革命力量——無產(chǎn)階級的成長壯大B．新的革命理論——馬克思主義廣泛傳播C．新的革命運動——五四運動的發(fā)生發(fā)展D．新的革命高潮——北伐戰(zhàn)爭的順利進行2．西周中晚期的青銅器一改晚商早周時期厚重典雅的風格轉(zhuǎn)為簡潔樸素；饕餮紋逐漸減少，代之而起的是寫實性較強的風鳥紋和簡練的重環(huán)紋。這反映出A．周代青銅制造技術(shù)的進步B．周代審美標準的變化C．周人質(zhì)樸尚文和注重人事D．青銅器注重實用功能3．1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會有助于加強世界和平。”這段話實質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢均力敵 B．美蘇開始由對抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界 D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定4．春秋戰(zhàn)國時期，某一學派強調(diào)從個體自身的價值入手，呼喚人性的復歸。這種人性的復歸，是要回到生命的本真狀態(tài)。該學派A．主張超然物外的逍遙 B．強烈反對任人唯親C．推崇嚴刑峻法治國 D．提倡重建周朝制度5．1908年，劉師培為《共產(chǎn)黨宣言》所撰寫的序文中指出：“欲明歐洲資本制之發(fā)達，不可不研究斯編（指《共產(chǎn)黨宣言》）；復以古今社會變革均由階級之相競，則對于史學發(fā)明之功甚巨；討論史編亦不得不奉為圭臬（指準則）?！彼谶@里強調(diào)歷史研究要運用A．階級斗爭史觀B．文明史觀C．全球史觀D．現(xiàn)代化史觀6．抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了監(jiān)察系列監(jiān)督、參議會監(jiān)督、人民群眾監(jiān)督、行政機關(guān)內(nèi)部監(jiān)督.審計監(jiān)察機關(guān)監(jiān)督五大層次為主的新監(jiān)察體系.并頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》、《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》等法律對監(jiān)督權(quán)力予以保障。這些舉措A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要B．杜絕了根據(jù)地貪污腐敗的現(xiàn)象C．排除了國民黨反動統(tǒng)治的影響D．開啟了中國浴火重生的新征程7．1890年，江南制造總局總辦劉麒祥指出，軍需工業(yè)所需鋼材“必須購自外洋，其價值運費已不合算，且平時購運往來雖尚稱便，誠恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需”。這反映出A．民族資本主義對世界市場的依賴性B．甲午戰(zhàn)爭后，中國海權(quán)進一步喪失C．中國建設(shè)獨立的工業(yè)體系的必要性D．外國資本壟斷了中國的鋼鐵生產(chǎn)8．20世紀80年代，大多數(shù)美國人認為“日本的經(jīng)濟力量比蘇聯(lián)的軍事力量對美國的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國在日本的存在形容為“看家狗簡直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點反映了A．美國戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．日本挑戰(zhàn)美國國際地位C．日美同盟失去存在基礎(chǔ) D．經(jīng)濟競爭影響國民感情9．下列三幅圖示分別反映了不同時期的世界形勢。它們反映的共同問題是A．大國結(jié)盟威脅和平 B．法西斯勢力的猖獗C．帝國主義國家間的爭奪 D．“冷戰(zhàn)”局面的形成10．下圖反映的是公元前14世紀—公元前10世紀上半葉，某民族的擴張路線。該民族是A．蘇美爾人 B．雅利安人 C．達羅毗荼人 D．阿拉伯人11．“該國際會議召開于20世紀50年代，圍繞和平解決朝鮮問題和恢復印度支那和平問題進行了會談和討論?！痹摻庹f詞描述的會議當指A．萬隆會議 B．日內(nèi)瓦會議 C．汪辜會談 D．第26屆聯(lián)大12．閱讀《1949—1953年與中國建交國家數(shù)據(jù)簡表》，為解決建交國家逐年減少的問題，當時新中國采取的主要對策是A．繼續(xù)采取“一邊倒”方針 B．提出和平共處五項原則C．率團參加日內(nèi)瓦會議 D．提出“求同存異”方針13．明朝洪武十二年，朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪；專門增設(shè)“奸黨”這一罪名；增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A．明朝君主專制制度得到強化 B．朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C．明朝重治謀反罪 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)14．劉錫鴻認為中國空虛不在無船無炮，而在無人無財，此皆政教之過也，西洋技巧文字，不可紛紛講求，致群鷲于末，而忘治道之本，不思整飭紀綱；郭嵩燾認為西洋立國以政教為本，日本仿行西法，月異而歲不同，中國考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。兩種兩人均認為A．政體亟須調(diào)整 B．西方技藝為末 C．綱常政教為本 D．不能僅學技術(shù)15．古代史學家認為記錄的真相不受權(quán)貴威迫而秉筆直書，是史學家崇高的情操。后世史家稱之為A．史才 B．史學 C．史識 D．史德16．讀如圖，對發(fā)生在圖示①處的戰(zhàn)役認識正確的是A．太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折 B．美軍切斷了日本本土與外界的聯(lián)系C．美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動權(quán) D．日本開始喪失太平洋戰(zhàn)場上的戰(zhàn)略主動權(quán)17．造成下列歐洲政治版圖前后變化的是A．普法戰(zhàn)爭 B．第一次世界大戰(zhàn)C．美蘇冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)18．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會形態(tài)緩慢演進 B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠的傳統(tǒng)19．下表是東漢后期和唐朝前期黃河流域、長江流域縣城數(shù)量表（單位：座）表格中數(shù)據(jù)的變化從側(cè)面反映了A．北方的經(jīng)濟實力迅速下降 B．南方人口總數(shù)接近北方C．南方經(jīng)濟呈日益發(fā)展趨勢 D．南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮20．“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學多才的名媛主持的聚會，作家、學者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題，參與者常因其口才和機智而聲名大噪?！边@種情景最有可能出現(xiàn)在A．古希臘時代的雅典B．文藝復興時期的米蘭C．宗教改革時期的倫敦D．啟蒙運動時期的巴黎21．20世紀30年代前后，美蘇兩國分別進行了經(jīng)濟政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢B．推動本國實現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟發(fā)展模式22．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，并從海神兼而“河運之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達 B．運河流域商業(yè)的繁盛C．媽祖信仰符合需求 D．女性地位的逐漸提高23．下表為蘇聯(lián)1965—1975年農(nóng)業(yè)發(fā)展的部分數(shù)據(jù)灌溉土地面積（萬公頃）農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）農(nóng)民月工資（盧布）196598088353197516601228120蘇聯(lián)這一階段農(nóng)業(yè)的發(fā)展得益于A．改革一定程度提高了農(nóng)民積極性 B．第三次科技革命的影響C．美蘇爭霸中蘇聯(lián)占據(jù)了優(yōu)勢地位 D．農(nóng)業(yè)集體化進一步發(fā)展24．1966年，美國建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復雜性與矛盾性》中說：“我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認為用意簡明不如意義豐富……我愛兩者兼顧，不愛非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的?！睋?jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義25．國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，1918年蘇俄實行余糧收集制；1921年，蘇俄實行固定的糧食稅，規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有；1927年，蘇聯(lián)開展農(nóng)業(yè)集體化運動，建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A．依據(jù)國家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B．農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C．制定經(jīng)濟政策存在隨意性傾向D．充分認識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性26．唐代詩人劉禹錫在《贈眼醫(yī)婆羅門僧》中寫道：“三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁?？粗鞚u成碧，羞日不禁風。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙。”白居易也有詩“人間方藥應(yīng)無益，爭得金蓖試刮看”。上述材料最能說明A．古印度醫(yī)術(shù)發(fā)達B．域外先進文化傳入大唐C．詩歌是重要史料D．眼疾在詩人中較為常見27．孔子編訂的《春秋》，是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它記載了從魯隱公元年（前722年）起的近兩百多年的歷史。關(guān)于這個年份以下表示準確的是A．公元前6世紀上半葉 B．公元前8世紀上半葉C．公元前6世紀下半葉 D．公元前8世紀下半葉28．有史學家指出：“如果用短近的眼光來看，這場戰(zhàn)爭對中國似乎只是一場備受屈辱的悲劇，但以更長遠的眼光來看，卻又是一個新的起點。屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強，從而揭開中國近代歷史上新的一頁?！彼庠趶娬{(diào)這場戰(zhàn)爭A．使中國蒙受屈辱 B．成為中國歷史轉(zhuǎn)折點C．激發(fā)了救亡意識 D．引發(fā)瓜分中國的狂潮29．2018年11月，法國總統(tǒng)馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”。對此，美國總統(tǒng)特朗普堅持讓歐洲分擔北約的“軍費負擔”，俄羅斯總統(tǒng)普京則認為，歐洲是一個強大的經(jīng)濟體，他們想在國防和安全方面保持獨立主權(quán)是很自然的。材料表明A．歐洲聯(lián)軍和北約源于“冷戰(zhàn)”B．多極化趨勢在曲折中發(fā)展C．霸權(quán)主義正威脅世界和平D．美蘇在歐洲展開激烈爭奪30．如表中內(nèi)容最合適用來論證的主題是A．英國資產(chǎn)階級革命具有不徹底性B．君主立憲制不是完美的政治制度C．民主政治的建立過程具有漸進性D．法律是保證中央權(quán)力的重要武器二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實行“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無力改變現(xiàn)狀，遂實行“宗主督護制”。這導致豪強征斂，農(nóng)民負擔日重，國家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時，對農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題。——據(jù)邱樹森、陳振江《新編中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析說明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢及發(fā)揮的作用。32．閱讀材料，回答問題。1933年5月10日午夜，成千上萬名青年學生高唱《德意志高于一切》手舉火炬走上街頭。在柏林市中心的廣場上，火炬被投入數(shù)完本書籍中。這些書中有各國的文、史、哲與自然名著。宣傳部長戈培爾宣稱：“在這火光下，不僅一個舊時代結(jié)束了，這火光還照亮了一個新時代。”（1）戈培爾所說的“新時代”其實是怎樣的時代？簡述該時代的特征。（2）與戈培爾宣稱這是一個“新時代”幾乎同時，在大洋彼岸的美國也經(jīng)歷了一場“新時代”，請你評述一下美國的新時代。33．紋章的時代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡單符號，這些符號圖形在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著區(qū)分敵友的重要識別功能。中世紀的歐洲，士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上，均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后，英國議會法令明確規(guī)定，宗教法庭所使用的印章必須刻上國王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期，除了國王的徽章，其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀，刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行，皇家、貴族及普通平民，都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題（1）17、18世紀的歐洲有哪些歷史運動推動了普通平民也可以擁有自己的紋章？（2）根據(jù)材料，分析紋章在時代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“從辛亥革命到中國共產(chǎn)黨成立的10年間，中國民主革命正孕育著新的‘轉(zhuǎn)機’”結(jié)合所學知識可知，中國民主革命最大的轉(zhuǎn)機就是無產(chǎn)階級力量壯大。以1919年五四運動為分界線，是中國新民主主義革命的開端，無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，階級關(guān)系發(fā)生巨大的變化，因此轉(zhuǎn)機主要體現(xiàn)在階級關(guān)系的變化上，A選項符合題意；馬克思主義的傳播、五四運動的發(fā)展均屬于變動的表現(xiàn)，但并非是實質(zhì)性因素，因此BC選項排除；北伐戰(zhàn)爭開始時間是在1926年，與共產(chǎn)黨成立的1921年時間不符合，D選項排除。2、C【解析】

材料指出西周中晚期青銅器饕餮紋減少，寫實性較強的鳳鳥紋和簡練的重環(huán)紋增多，反映了周人在思想文化領(lǐng)域神秘主義思想趨弱，質(zhì)樸尚文和注重人事的理性主義思想的新發(fā)展，選項C正確；材料中未體現(xiàn)出青銅器制造技藝的變化，排除A；通過材料信息無法判斷周人審美標準變化，排除B；青銅器主要功能是禮器，排除D?！军c睛】解題關(guān)鍵是理解青銅器風格的變化受制于當時社會政治理念。3、C【解析】此題考查蘇聯(lián)的外交政策。赫魯曉夫上臺后改變了斯大林對外戰(zhàn)略，提出同美國“平起平坐”、實現(xiàn)“蘇美合作”、爭奪世界霸權(quán)的對外政策，材料反映的正是赫魯曉夫的這種意圖，故C項正確。4、A【解析】

根據(jù)材料“從個體自身的價值入手，呼喚人性的復歸……回到生命的本真狀態(tài)”可知該學派體現(xiàn)了道家追求超然的精神境界，A項正確；強烈反對任人唯親體現(xiàn)了墨家尚同思想，排除B項；推崇嚴刑峻法為法家思想，排除C項；提倡重建周朝制度為儒家思想，排除D項。故選A。5、A【解析】

根據(jù)材料“復以古今社會變革均由階級之相競，則對于史學發(fā)明之功甚巨”和所學知識可知，作者認為階級斗爭對促進社會發(fā)展的重要性，故A項正確。文明史觀認為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，與材料中的思想不符，排除B。全球史觀認為人類歷史是一個整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進的歷史，與材料不符，排除C。現(xiàn)代化史觀認為人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟、思想等，與材料不符，排除D。6、A【解析】

根據(jù)材料可知抗日根據(jù)地調(diào)整監(jiān)察制度，是為了鞏固敵后政權(quán)，維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，故選A；杜絕了過于絕對化，B錯誤；CD從材料中無從體現(xiàn)，排除。7、C【解析】

據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購自外洋，其價值運費已不合算，且平時購運往來雖尚稱便，誠恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需”可知，洋務(wù)運動所需鋼材必須購自外洋，但一旦海上有事，海程梗阻，內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需，這說明了中國建設(shè)獨立的工業(yè)體系的必要性，C正確；材料強調(diào)的是洋務(wù)運動的軍事工業(yè)對外國鋼材的依賴，而不是“民族資本主義企業(yè)”，A錯誤；甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)于1894年，與材料不符，B錯誤；材料體現(xiàn)的是對外國鋼材的依賴，沒有涉及“外國資本壟斷了中國的鋼鐵生產(chǎn)”，D錯誤。8、D【解析】

20世紀80年代日本的經(jīng)濟發(fā)展速度超過了美國，由此引起美國國民的對日本經(jīng)濟的發(fā)展的敵視，說明經(jīng)濟競爭影響國民感情，D正確；這一時期依然處于冷戰(zhàn)時期，美國的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對美國的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎(chǔ)，排除C。9、A【解析】

略【詳解】結(jié)合所學內(nèi)容可知，無論是協(xié)約國與同盟國的對峙還是軸心國的形成，抑或是二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局的形成，反映的共同問題是大國之間的結(jié)盟都會威脅到世界和平，故選A項；BCD項只符合部分題意，排除。10、B【解析】

公元前14世紀雅利安人生活在印度河中上游地區(qū)，公元前10世紀上半葉，通過多年征戰(zhàn)，將勢力范圍擴展到整個恒河流域，故答案為B項；蘇美爾人生活在兩河流域，排除A項；達羅毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域，排除C項；阿拉伯人在8世紀建立地跨三洲的大帝國，主要區(qū)域是阿拉伯半島，排除D項。11、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問題和恢復印度支那和平問題進行了會談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會議，標志著中國第一次以大國身份參加的會議，故答案為B；萬隆會議主要是亞非國家發(fā)展問題，排除A；1993年的汪辜會談是針對大陸與臺灣的海峽兩岸的事件，時間不符，排除；D是1971年，不符合題干的時間，排除。12、B【解析】

根據(jù)題干可知新中國成立后面臨較大的外交困難，為了積極同鄰國和新興民族國家發(fā)展友好關(guān)系，我國提出了和平共處五項原則，故B項正確；“一邊倒”是新中國成立后倒向社會主義陣營的舉措，排除A項；參加日內(nèi)瓦會議及在萬隆會議上提出“求同存異”方針均是踐行和平共處五項原則的具體體現(xiàn)，排除CD兩項。故選B。13、A【解析】

朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》，增設(shè)了許多新罪名，他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專制制度得到強化，故A項正確；朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn)，但不是本質(zhì)體現(xiàn)，排除B；重治謀反罪是加強君主專制的措施體現(xiàn)，排除C；明代初期就廢除了丞相，排除D。故選A。14、B【解析】

根據(jù)材料，劉錫鴻認為西方技藝是“末”，中國的綱常倫理是“本”,主張整傷綱常倫理，反對洋務(wù)派專注于學習西方技術(shù)的做法；郭高認為西方技術(shù)是“末”,西方政教是“本”,日本明治維新全面學習西方，國力增強，反對洋務(wù)派只學習西方科技，主張不僅學習西方技術(shù)還要學習西方制度，所以兩者都認為西方的技藝為末，B項正確；材料中的兩人均是清政府的官員，所以不可能從根本上否定封建制度，仍然要維護傳統(tǒng)，A項錯誤；材料中兩者的“綱常政教”是不同的，C項錯誤；D項是郭嵩燾的觀點，錯誤。故選B。15、D【解析】

史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采，即古人所謂的“辭章之學”。作為一個史學家必須善于用文字來敘述、論證史實。史學，是指學識，主要是指專業(yè)知識。史識，就是識見，義理；即是以科學的史觀作指導，來分析大量可靠的史實，然后得出科學的結(jié)論。史德，主要指史學家本人的品德，即清人章學誠所謂的“心術(shù)”，也即是指史家追求歷史真實的正直品德。這是中國傳統(tǒng)史學“直書”的傳統(tǒng)。作為一個真正的史學家是應(yīng)必備的品德，就是要忠實于歷史，實事求是，不作偽史學。根據(jù)以上分析可知，題干主張的秉筆直書符合史德內(nèi)容，D正確，排除A、B、C。16、C【解析】

瓜達爾卡納爾島戰(zhàn)役，或簡稱瓜島戰(zhàn)役，行動代號為瞭望臺行動，是同盟國部隊（盟軍）在第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)區(qū)中，于1942年8月7日和1943年2月9日期間在瓜達爾卡納爾島和周圍的島嶼進行的戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役后，美軍從此牢牢掌握了太平洋戰(zhàn)場的主動權(quán)。據(jù)材料關(guān)鍵信息“1942年、1943年”、“所羅門群島”可以判斷出是瓜島戰(zhàn)役，C正確；太平洋戰(zhàn)爭由此開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和日軍開始喪失太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略主動權(quán)是在中途島戰(zhàn)役之后，AD排除；美軍從南面切斷日本本土與外界聯(lián)系是在1945年初攻占硫磺島和沖繩島之后，B排除；17、B【解析】

由地圖中德意志、波蘭、奧匈帝國等國家的疆域變化可知，這和第一次世界大戰(zhàn)后對德國的處置有關(guān)，故B正確；普法戰(zhàn)爭開始于1871年，美蘇冷戰(zhàn)開始于1947年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是在1945年，都不符合材料的時間信息，故ACD錯誤。18、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。19、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，南方縣城數(shù)量自漢至唐不斷上升，體現(xiàn)了隨著南方人口增多與經(jīng)濟發(fā)展封建國家對南方管理的重視，這從側(cè)面反映出南方經(jīng)濟不斷發(fā)展的趨勢，故C項正確。材料中北方縣城數(shù)量有所下降，并不能說明北方經(jīng)濟實力迅速下降，排除A項；縣城數(shù)量不一定能反映人口數(shù)量，排除B項；南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮主要是在明清時期，排除D項。故選C。20、D【解析】

試題分析：本題主要考查法國的啟蒙運動。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知材料中的“口才和機智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維，是和啟蒙運動直接相關(guān)的，啟蒙運動的中心又在法國的巴黎，選D是符合題意的，正確；材料反映的是啟蒙運動，啟蒙運動和古代希臘時代的雅典無關(guān)，選項A不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運動而非文藝復興，文藝復興時期的米蘭是不合題意的，選項B不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運動而非宗教改革，選項C不符合題意，排除；故本題選D?？键c：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?法國的啟蒙運動【名師點睛】縱觀當今歷史試題的命題動向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識點，但所要表達的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學生在分析題干時切忌想當然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗選項，用選項檢驗知識點，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以。【詳解】請在此輸入詳解！21、D【解析】

結(jié)合所學可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計劃經(jīng)濟，此后這一經(jīng)濟發(fā)展模式得到進一步的推廣；美國則是實施羅斯福新政，在資本主義國家開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟模式，使資本主義社會進入國家干預(yù)經(jīng)濟的時代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟發(fā)展的模式，故D項正確。A項，美蘇兩國的經(jīng)濟調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟形勢和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢，排除。B項，羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟危機，而非完成工業(yè)化，排除。C項，羅斯福新政推行國家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導致消費品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。22、B【解析】

海神信仰在明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，從海神兼而“河運之神”，結(jié)合所學可知，明清時期運河沿岸商品經(jīng)濟繁榮，因此“河運之神”出現(xiàn)，B正確；明清實行閉關(guān)鎖國，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對原因的表述，排除；明清時期理學是官方哲學，男尊女卑，排除D。23、A【解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)1965—1975年農(nóng)業(yè)發(fā)展的部分數(shù)據(jù)”可知，其灌溉土地面積、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和農(nóng)民工資都大幅增加，這是因為此時的農(nóng)業(yè)改革，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展，A正確，第三次科技革命主要是以信息化為特征，農(nóng)業(yè)不是其實施的主要領(lǐng)域，B說法錯誤；美蘇爭霸中蘇聯(lián)占據(jù)優(yōu)勢的是重工業(yè)，尤其是軍事工業(yè)，而不是農(nóng)業(yè)，C錯誤；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林在位時期的20世紀30年代，D與材料無關(guān)。24、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強調(diào)對藝術(shù)的追求雜亂勝過統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風格，因此D選項正確。A選項錯誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項錯誤，現(xiàn)實主義注重細節(jié)的真實性、形象的典型性和具體描寫方式的客觀性，與材料信息不符；C選項錯誤，印象主義的基本特點是以光和色彩作為認識世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項。25、A【解析】

蘇俄實行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，征收糧食稅是為了恢復和發(fā)展經(jīng)濟；建立集體農(nóng)莊是為了建立社會主義公有制經(jīng)濟，所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄（聯(lián)）依據(jù)國家戰(zhàn)略需要進行的政策調(diào)整，故A正確；1921年實行固定的糧食稅調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故B錯誤；“國內(nèi)戰(zhàn)爭時期”“1921年”“1927年”蘇俄（聯(lián)）面臨著不同的國情，根據(jù)國情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，不是隨意的，C錯誤；蘇俄實行余糧收集制是為了供應(yīng)前線，建立集體農(nóng)莊時蘇聯(lián)重點發(fā)展的是重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故“充分認識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯誤，排除D。26、B【解析】

材料反映了劉禹錫和白居易對印度治療眼疾醫(yī)術(shù)的描述，說明域外先進文化傳入大唐，故B符合題意；材料只是反映古印度眼醫(yī)技術(shù)高超，但不能代表整個古印度醫(yī)術(shù)，故A不符合題意；劉禹錫的《贈眼醫(yī)婆羅門僧》因為其寫實性而具有一定史料價值，但并非所有詩歌都是史料，故C不符合題意；眼疾是一個常見的疾病，并不只在詩人中較為常見，故D不符合題意。27、D【解析】

公元前1年為公元前1世紀末，公元前99年為公元前1世紀初，據(jù)此推斷公元前722年屬于公元前8世紀下半葉，故選D；ABC表示方法錯誤，排除。故選D。28、C【解析】

根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”可知，學者強調(diào)這場戰(zhàn)爭促進了國人民族意識的覺醒，激發(fā)了國人的救亡意識，故選C；根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”可知，學者強調(diào)的是這場戰(zhàn)爭促進了國人民族意識的覺醒，激發(fā)了國人的救亡意識，AB不符合材料主旨，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”，聯(lián)系所學甲午戰(zhàn)爭的影響分析解答。29、B【解析】

結(jié)合所學可知，北約是二戰(zhàn)后西方陣營軍事上實現(xiàn)戰(zhàn)略同盟的標志，使美國得以控制以德國和法國為首的歐盟的防務(wù)體系，是美國世界超級大國領(lǐng)導地位的標志，題干中美國總統(tǒng)特朗普堅持讓歐洲分擔北約的“軍費負擔”實質(zhì)上反映了歐洲作為一極在謀求防務(wù)獨立時受到的巨大阻力，故B項符合題意。A項，馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”時冷戰(zhàn)已結(jié)束，排除。C項，題干未體現(xiàn)美國霸權(quán)主義的影響，排除。D項此時蘇聯(lián)已經(jīng)解體，排除。30、C【解析】

從《大憲章》到《權(quán)利法案》，對國王的權(quán)力限制越來越多，體現(xiàn)了英國民主政治建立過程的漸進性，故選C；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)其不徹底性，排除A；B項與題意主旨無關(guān)，排除；表格內(nèi)容主要體現(xiàn)了對國王權(quán)力的限制，而不是保證中央權(quán)力，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）措施：道武帝打散氏族部落，將百姓編入戶籍；分田定居，推動游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；移民屯田，開墾荒地；給農(nóng)民提供耕牛等生產(chǎn)工具，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。孝文帝時推行均田制；廢除宗主督護制。（2）趨勢：封建化趨勢；民族交融的趨勢；向中原文化學習的趨勢。作用：推動了北方經(jīng)濟的恢復；削弱了地方豪強經(jīng)濟勢力；壯大了北魏國力；穩(wěn)定了農(nóng)民生活；緩和了社會矛盾。【解析】

（1）措施：根據(jù)材料中“拓跋珪重用漢族士大夫，實行‘離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）’的政策”，“鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅”，“遷徙大批‘新民’于代北，給內(nèi)遷‘新民’發(fā)給耕牛，計口授田”等信息，結(jié)合所學知識，從編戶、分田、屯田、勸農(nóng)等方面，概括指出北魏道武帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，根據(jù)材料中“宗主督護制”，“導致豪強征斂，農(nóng)民負擔日重，國家賦稅受到影響”等信息，結(jié)合所學知識，可知孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施有實行均田制，廢除宗主督護制等。（2）趨勢：根據(jù)材料中“重用漢族士大夫”，“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”，“打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟和生活方