2025屆河北省承德市第一中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆河北省承德市第一中學(xué)高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是某學(xué)者關(guān)于英國歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，被美德趕上②制造阿姆利則慘案，引發(fā)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)③分別與法、俄簽訂和約三國協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③④ D．①③④2．從1993年到1996年底，中國避免了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大起大落，實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展過快到“高增長、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國成立以來是沒有過的，在世界上也是不多見的?！败浿憽北砻髦袊鳤．市場經(jīng)濟(jì)有利于可持續(xù)發(fā)展 B．積累了市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)C．社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換失利3．中國的京劇始于世紀(jì)末，外國話劇公元前好幾百年那會(huì)兒就有了，但新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期仍然把京劇稱為舊戲，把話劇稱為新戲。這主要是A．出于反封建和專制的需要B．便于傳播西方的各種觀念C．京劇主要是為帝王將相服務(wù)D．對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向4．司馬遷在《史記?李斯列傳》中評論：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患?！边@本質(zhì)上A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義 B．肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效C．敏銳地指出了分封制的弊端 D．指出分封制與郡縣制最主要的不同點(diǎn)5．1978年3月，鄧小平在全國科學(xué)大會(huì)上指出：“四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化.沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。沒有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展.”當(dāng)時(shí)鄧小平這一思想A．加快了科技體制改革B．源于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C．推動(dòng)了科技政策撥亂反正D．提出了科教興國戰(zhàn)略6．1936年3月，南京國民政府資源委員會(huì)擬發(fā)展汽油、鋼鐵、發(fā)電機(jī)、鋁、電器等行業(yè)。之后按計(jì)劃逐步在湖南、江西、四川、云南等地籌辦相關(guān)企業(yè)。這一舉措A．構(gòu)建了完整的國家工業(yè)體系B．均衡了中西部工業(yè)發(fā)展水平C．使官僚資本的規(guī)模急劇擴(kuò)張D．為持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略布局7．“新中國實(shí)行獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策，在此前提之上對國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂。”其中“予以承認(rèn)”的是A．《告各友邦書》B．《中蘇友好同盟條約》C．《中美友好通商航海條約》D．《聯(lián)合國憲章》8．當(dāng)時(shí)民謠說：“蕭何為法，講若畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧一?！薄爱?dāng)時(shí)”是指A．西漢初年 B．漢武帝時(shí)期 C．光武帝時(shí)期 D．東漢末年9．下列最能證明商朝在我國歷史上真實(shí)存在過的是①殷墟中的甲骨文②小說《封神演義》③商朝的司母戊鼎④《史記·殷本紀(jì)》A．①② B．①④ C．③④ D．①③10．1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宜言》中提出了推翻資本主義制度的歷史使命。1875年德國社會(huì)主義工人黨成立(后更名為德國社會(huì)民主黨)，它以爭取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)。這反映出德國工人運(yùn)動(dòng)A．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 B．繼承了巴黎公社的革命原則C．背棄了馬克思主義基本理論 D．引領(lǐng)著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮流11．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)12．《全唐詩》云：“浪沒貨魚市，帆高賣酒樓”、“揚(yáng)州喧喧賣藥市，浮俗無由識仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專業(yè)市場形成13．文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚昧的時(shí)代。從歷史發(fā)展的角度看，這種認(rèn)識的價(jià)值在于A．抨擊了封建君主專制B．準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程C．掀起了文化復(fù)古浪潮D．推動(dòng)了思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型14．“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚(yáng)相對主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C．反對雅典的民主政治D．肯定人的價(jià)值，反對教會(huì)神學(xué)的束縛15．每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的標(biāo)志和特征，下列時(shí)代標(biāo)志和特征對應(yīng)正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報(bào)、洋布、語錄、買辦D．20世紀(jì)80年代：自行車、QQ、錄音機(jī)、搖滾樂16．艾瑞克霍布斯鮑姆在《極端的年代》一書中指出：“1929—1932年無疑是一道深谷，如今在思想和知識界及政治舞臺(tái)上，共有三股勢力爭霸。馬克思共產(chǎn)主義是其一。第二種勢力則是改良資本主義，至于第三股勢力所走的路線，就是法西斯路線?！薄榜R克思共產(chǎn)主義是其一”的依據(jù)是A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 B．俄國社會(huì)主義政權(quán)的建立C．“新政”加強(qiáng)了社會(huì)保障 D．中國新民主主義革命的勝利17．李大釗指出：“西方文明之特質(zhì)，全為動(dòng)的，西洋文明是建立在工商經(jīng)濟(jì)上的構(gòu)造，具有一種動(dòng)的精神，常求以人為克制自然，時(shí)時(shí)進(jìn)步，時(shí)時(shí)創(chuàng)造?！边@說明李大釗A．全盤否定了中國文化B．希望中國改革政治制度C．主張加快工業(yè)近代化D．肯定了西方文化的長處18．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍；為緩解中央財(cái)政壓力，又給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生 D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物19．《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．諸子“百家爭鳴” B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》20．明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶籍，不得擅自流動(dòng)，外出百里之外時(shí)必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技?。這一變化反映了A．科舉取士范圍的擴(kuò)大B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．君主專制的空前強(qiáng)化D．等級制度的解體21．“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部?！边@首歌謠反映了（）A．人民公社化運(yùn)動(dòng) B．多快好省的經(jīng)濟(jì)方針C．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制22．印度詩人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④23．如圖體現(xiàn)了16世紀(jì)法國學(xué)者布埃勒對“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對應(yīng)。此圖可以用來說明，當(dāng)時(shí)A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進(jìn)化論的影響 D．個(gè)人私欲日益膨脹24．面對1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國總統(tǒng)胡佛這樣告訴他的秘書：“我們在蕭條時(shí)期所遇到的困難，百分之九十是由恐懼引起的?！边@反映出A．恐懼引起經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．政府不愿意承擔(dān)反危機(jī)責(zé)任C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)程度較輕 D．政府未看到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重25．據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載：宋代許多商人以財(cái)買婿，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋上層社會(huì)。其中最為顯赫者當(dāng)屬茶商馬季良，因?yàn)槿⒘藙⒒屎笮珠L之女，獲封光祿寺丞，這反映了宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B．商人群體逐步控制國家的政治生活C．統(tǒng)治階級已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商的政策D．商人的價(jià)值觀成為社會(huì)的主流觀念26．西周時(shí)期，國君即位要朝于廟，卿大夫就任新的官職也要“告廟”，諸侯覲見天子等重要活動(dòng)都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A．安撫子弟功臣，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B．防范諸侯兼并，加強(qiáng)中央集權(quán)C．嚴(yán)格等級秩序，維護(hù)世官制度 D．鞏固宗族關(guān)系，增強(qiáng)統(tǒng)治力量27．古代雅典，富裕公民要對公共文化活動(dòng)中的節(jié)日慶典、戲劇表演、競技比賽等捐助，如支付戲劇表演的舞臺(tái)設(shè)置和服裝費(fèi)用等，富裕公民借此可以贏得尊重和名聲，甚至是政治資本。這說明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)普遍追逐名利B．雅典民主的實(shí)質(zhì)是貴族統(tǒng)治C．公民貧富分化嚴(yán)重D．權(quán)利和義務(wù)具有一定平衡性28．錢穆先生在《中國歷代政治得失》中寫道：“行中書省是由中央宰相府分出一個(gè)機(jī)關(guān)駐扎在外面，這因蒙古人征服中國，不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央。行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書省?！睆拇朔h論中可以看出行省的主要職能是A．為了從軍事上控制地方 B．為了監(jiān)視和管理地方C．為了地方自治的方便 D．為了提高漢族官僚的權(quán)力支配之意29．“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民?！鳖C布上述法令的俄國領(lǐng)導(dǎo)人是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．列寧 D．戈?duì)柊蛦谭?0．意大利法學(xué)家格羅索認(rèn)為,羅馬法主要包含有ius.lex兩種形式。其中l(wèi)ex指專人制定、由世俗權(quán)力機(jī)構(gòu)認(rèn)可、頒布的律條,而ius指自然形成的禮法、習(xí)俗。他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的。材料中“原初lex”指的是A．羅馬習(xí)慣法 B．羅馬公民法 C．《民法大全》 D．《十二銅表法》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答問題。材料一：20世紀(jì)50年代美國在亞洲簽訂的部分條約一覽1951年8月，與菲律賓簽訂《美菲共同防御條約》1951年9月，與日本簽訂《美日安全保障條約》1953年10月，與韓國簽訂《美韓共同防御條約》1954年12月，與國民黨勢力簽訂《美臺(tái)共同防御條約》根據(jù)上述條約，締約國（地區(qū)）給予美國在其領(lǐng)土設(shè)置軍事基地、駐扎軍隊(duì)等權(quán)利，締約雙方保證共同應(yīng)對外來干涉或武裝進(jìn)攻等。如：《美日安全保障條約》規(guī)定，“為了對日本國的安全及維持遠(yuǎn)東的國際和平與安全做出貢獻(xiàn)，允許美國的海、陸、空三軍使用日本國內(nèi)的設(shè)施及區(qū)域?！薄睹理n共同防御條約》規(guī)定，締約雙方通過共同磋商，采取行動(dòng)對付共同危險(xiǎn)、制止武裝進(jìn)攻?！幾浴独鋺?zhàn)時(shí)代美國的亞洲政策》材料二：1989年11月，包括澳大利亞、美國、日本、韓國、東盟六國等12國在內(nèi)的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織正式成立。1991年11月，中國、中國臺(tái)北和中國香港地區(qū)加入該組織。其宗旨和目標(biāo)是：相互依存，共同受益；加強(qiáng)開放的多邊貿(mào)易體制；減少區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和投資壁壘。亞太經(jīng)合組織是論壇性經(jīng)濟(jì)組織。二十多年的實(shí)際經(jīng)歷表明，“APEC方式”在維護(hù)各成員利益方面展示出強(qiáng)大的生命力，平等互利、協(xié)商一致、求同存異、自主自愿以及漸進(jìn)發(fā)展等原則，不僅維護(hù)了發(fā)展中成員的利益，也同樣讓發(fā)達(dá)成員受益?！幾浴禔PEC以自己的方式影響世界》等（1）根據(jù)材料一，美國加緊在亞洲締約應(yīng)與哪一事件直接有關(guān)？試概括美國與締約國（地區(qū)）的關(guān)系特點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識指出這一時(shí)期美國亞洲政策的主要目的。（2）根據(jù)材料二，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與美菲、美日、美韓結(jié)盟相比有哪些不同？這反映出20世紀(jì)90年代以來國際形勢怎樣的發(fā)展趨勢？（3）文明史觀認(rèn)為人類文明發(fā)展是多樣性的統(tǒng)一，倡導(dǎo)尊重不同地區(qū)不同民族的文明成果。綜合以上材料，談?wù)勀銓Α白鹬匚拿靼l(fā)展多樣性”的認(rèn)識。32．閱讀材料，回答問題。材料王安石把學(xué)校看成“一道德、造人才”的重要場所，把其組織編修的《三經(jīng)新義》作為教材，頒于太學(xué)。宋神宗熙寧四年太學(xué)開始實(shí)行三舍法，分為上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍。外舍生每年升舍考試，考試合格，尚不能直接升舍，還要參考平時(shí)的操行及學(xué)業(yè)成績，凡列入一、二等者，才能升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)。內(nèi)舍進(jìn)行升舍考試，若成績達(dá)到優(yōu)平二等，再參考平時(shí)成績及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)。上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿進(jìn)行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學(xué)官不得參與。成績評定分為上、中下三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解試”。后來又規(guī)定諸路州、府學(xué)也實(shí)行三舍法，有關(guān)制度于太學(xué)相同，各州、府學(xué)向太學(xué)輸送生員，直到南宋末年?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料概括王安石改革教育制度推行“三舍法”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析王安石教育改革的作用。33．工業(yè)之子——曼徹斯特十六世紀(jì)的曼徹斯特是一個(gè)以手工紡織業(yè)聞名的市鎮(zhèn)，到十九世紀(jì)中葉成為世界著名的“棉都”。材料一圖片中的曼徹斯特A發(fā)行于1826年利物浦至曼徹斯特鐵路公司的股票證書，圖中下面是曼徹斯特交易所大樓，背景是冒著濃煙的工廠煙囪；左側(cè)是利物浦，當(dāng)中站立的是雅典娜女神。B約翰·拉斯金（1819—1900）畫筆下的曼徹斯特，煙囪林立，濃煙滾滾。C圖中上方的街道指示牌：cottonstreet（棉街），圖中下方是曼徹斯特街道上特制的鐵質(zhì)的馬路牙子（注：運(yùn)輸超重棉花大包的馬車經(jīng)常會(huì)把石質(zhì)的馬路牙子壓碎）。D這是1840年《邁克爾·阿姆斯特朗歷險(xiǎn)記》一書里的插圖，表現(xiàn)了曼徹斯特一家棉廠的工作狀況。畫面后方是手持皮鞭的監(jiān)工，前面是一個(gè)女童工從開動(dòng)著的機(jī)器下面爬出來。材料二法國思想家托克維爾在19世紀(jì)30年代考察了曼徹斯特，評論說“從這污穢的陰溝里泛出了人類最偉大的工業(yè)溪流，肥沃了整個(gè)世界；從這骯臟的下水道中流出了純正的金子。人性在這里獲得了最為充分的發(fā)展，也達(dá)到了最為野蠻的狀態(tài)；文明在這兒創(chuàng)造了奇跡，而文明人在這兒卻幾乎變成了野蠻人?！薄锌司S爾《英國及愛爾蘭游記》問題（1）①以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的直接證據(jù)有哪些？②以上材料有助于了解工業(yè)革命時(shí)期曼徹斯特的間接證據(jù)有哪些？（2）結(jié)合以上四幅圖片和所學(xué)知識，概述曼徹斯特工業(yè)革命的簡況。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓ν锌司S爾言論的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)第三章目錄“1918年：受到威脅的帝國”，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)為第二次工業(yè)革命完成時(shí)，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢，被美德趕上，英國分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約，三國協(xié)約正式建立，①③正確，故選B；1919年英國制造阿姆利則慘案，排除②，排除AC；1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，④時(shí)間不符合題意，排除D。【點(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵時(shí)間區(qū)間1870-1918年分析解答。2、B【解析】

經(jīng)濟(jì)軟著陸是指國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過一段過度擴(kuò)張之后，平穩(wěn)地回落到適度增長區(qū)間。材料中20世紀(jì)90年代中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對市場經(jīng)驗(yàn)的積累，B正確；中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。3、D【解析】話劇的傳入有利于中國的反封建專制的需要，反對封建的傳統(tǒng)的文化，在平民化的話劇中也有利于推廣西方的各種觀念，故AB正確，但與D相比，不如D全面，故不選；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盲目的推崇西方的文化而忽視中國國粹藝術(shù)的價(jià)值，這反映了對中西文化認(rèn)同存在絕對化傾向，D正確，故選D；京劇之所以被稱為舊戲，并非是因?yàn)榈弁醴?wù)，而是因?yàn)榫﹦∈侵袊鴤鹘y(tǒng)文化，當(dāng)時(shí)都遭到排斥，故C錯(cuò)誤。4、B【解析】

司馬遷認(rèn)為秦王朝廢除了分封避免了諸侯相互征戰(zhàn)的出現(xiàn)，實(shí)際上是肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效，故選B項(xiàng)，排除C項(xiàng)；司馬遷肯定的是郡縣制，不是秦統(tǒng)一的意義，更沒有將郡縣制與分封制進(jìn)行比較，排除AD項(xiàng)。故選B。5、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1978年3月鄧小平提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”，特別是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要思想，為當(dāng)時(shí)科技領(lǐng)域的撥亂反正提供了思想支持，故C項(xiàng)正確；科技領(lǐng)域先實(shí)現(xiàn)撥亂反正，才能進(jìn)行科技體制改革，故A項(xiàng)不符合材料信息；黨的工作重心的轉(zhuǎn)移是在1978年12月的十一屆三中全會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1995年提出科教興國戰(zhàn)略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】由于沒有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，近代中國無法構(gòu)建完整的國家工業(yè)體系，排除A；材料沒有比較中西部工業(yè)發(fā)展信息，排除B；材料沒有反映相關(guān)企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)和性質(zhì)，不能說明官僚資本的規(guī)模急劇擴(kuò)張，排除C；本題的關(guān)鍵信息是“1936年3月”，當(dāng)時(shí)中日民族矛盾成為主要矛盾，材料反映為持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略布局，故選D。點(diǎn)睛：審讀題干既要從材料中得出歷史階段特征，比如“1936年3月”，表明我國處于半殖民地半封建社會(huì)，所以容易排除A。也要聯(lián)想到具有直接關(guān)聯(lián)的信息，如1935年的華北事變的影響，由于中日民族矛盾上升為主要矛盾，所以國民政府未雨綢繆，主動(dòng)調(diào)整企業(yè)布局。7、D【解析】

材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨(dú)立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定，而《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨(dú)立、平等、和平的原則，故新中國會(huì)承認(rèn)的是《聯(lián)合國憲章》，故D正確；《告各友邦書》是1912年孫中山以南京政府臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)表的，宣布承認(rèn)清政府與帝國主義各國簽訂的一切不平等條約，不符合“獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”，排除A；《中蘇友好同盟條約》是新中國成立后簽訂的，不符合“國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定”，排除B；《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨與美國簽訂的不平等條約，新中國不會(huì)“予以承認(rèn)”，排除C。8、A【解析】

材料的大意是說蕭何制定的法度，其謀劃的如同寫“一”那樣簡明，曹參接替他，遵守而不失掉.，執(zhí)行其清凈無為的政策，老百姓就會(huì)安定統(tǒng)一。蕭何和曹參都是西漢初期的宰相，故A正確；漢武帝時(shí)期采取的“外儒內(nèi)法”的思想，排除B；光武帝是東漢劉秀時(shí)期，不符合題意，排除C；材料描述的是西漢初年，不是東漢末年時(shí)期，排除D。故選A。9、D【解析】

遺跡和遺物是考古挖掘的文物，最具有史料價(jià)值。殷墟中的甲骨文是記載商朝社會(huì)生活的文字，商朝的司母戊鼎是商朝青銅器典型代表，故①③正確；《封神演義》屬于神話小說，史料價(jià)值有限，不具有第一手史料價(jià)值，排除②；《史記·殷本紀(jì)》包含有商朝歷史，但屬于二手史料，排除④。故選①③組合，排除ABC，選D。10、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1875年德國工人運(yùn)動(dòng)主要以爭取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)，這和馬克思主義宣揚(yáng)的暴力革命有明顯不同，這說明德國工人運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，也表明馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，A選項(xiàng)符合題意；材料未涉及暴力革命的問題，B選項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)的是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，C選項(xiàng)排除；引領(lǐng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮流說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。故答案為A。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主階級的民主。材料“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”是對雅典民主實(shí)質(zhì)的描述，C選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于雅典民主的方式，與材料無關(guān)，排除；BD選項(xiàng)體現(xiàn)的是雅典民主范圍的狹小，與材料無關(guān)，排除。12、D【解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識可知，“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩中，一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場的形成，D選項(xiàng)符合題意;材料中無關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;詩中沒有提供草市普遍存在的信息，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩不能佐證商稅收入增加，C選項(xiàng)不符合題意。13、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到項(xiàng)點(diǎn)，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚味的時(shí)代”表明這種認(rèn)識的價(jià)值在準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程，故B正確；材料沒有涉及抨擊君主專制，A錯(cuò)誤；材料“從歷史發(fā)展的角度看”來分析，沒有掀起文化復(fù)古浪潮，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及到思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型，D錯(cuò)誤。14、A【解析】“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時(shí)正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派，智者學(xué)派的“人是萬物的尺度”，對神的懷疑和否定，把個(gè)人的感覺作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，是相對主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德的思想，排除；C與材料無關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。15、B【解析】

考點(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來的中國社會(huì)生活變遷；史學(xué)理論與常識·史觀·社會(huì)史觀?！驹斀狻吭囶}分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時(shí)代標(biāo)志，不符合“清末”的時(shí)代特征，A項(xiàng)被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭后中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不符合“文革”的時(shí)代特征，C項(xiàng)被排除；中國在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專線，QQ則是21世紀(jì)的新事物，不符合“20世紀(jì)80年代”的時(shí)代特征，D項(xiàng)被排除。B項(xiàng)所述四項(xiàng)全部符合“民國”這一時(shí)代特征。故選B。16、B【解析】

根據(jù)“1929—1932年”這一時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，俄國十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，這是馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，故B項(xiàng)符合題意；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年不符合材料中的時(shí)間，排除A項(xiàng)；“新政”此時(shí)還未實(shí)行，排除C項(xiàng)；此時(shí)新民主主義革命還沒有勝利，排除D項(xiàng)。17、D【解析】據(jù)材料“西方文明之特質(zhì)……建立在工商經(jīng)濟(jì)上的構(gòu)造，具有一種動(dòng)的精神……進(jìn)步，時(shí)時(shí)創(chuàng)造”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明李大釗指出了西方文明的創(chuàng)造精神，屬于西方文化的積極方面，故D項(xiàng)正確；材料并不能說明李大釗全盤否定了中國文化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也未涉及中國改革政治制度的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映加快工業(yè)近代化的主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。18、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期在邊疆地區(qū)設(shè)置主要是為了防止少數(shù)民族的侵?jǐn)_，且節(jié)度使掌握募兵權(quán)也是中央財(cái)力不足導(dǎo)致的，說明節(jié)度使的出現(xiàn)是特殊歷史條件下的產(chǎn)物，D正確，B排除；

材料與民族融合無關(guān)，A排除；

C說法過于絕對，排除。19、C【解析】

《詩》、《書》由孔子的私學(xué)教材最后位列漢代官方史書的第一大類，反映了孔子和儒家思想地位的提升，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致這一變化的原因是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想成為官方正統(tǒng)，故選C項(xiàng)；諸子“百家爭鳴”主要是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，與題意時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；始皇帝焚書坑儒，使儒家思想大受打擊，與題意主旨不符，故排除B項(xiàng)；司馬遷撰《史記》明顯與孔子和儒家思想地位的變化無關(guān)，故排除D項(xiàng)。20、B【解析】

明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中“明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技?。”可知明代戶籍的變化是適應(yīng)明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯(cuò)。君主專制的空前強(qiáng)化與材料表達(dá)不符，故C錯(cuò)。D項(xiàng)史實(shí)明顯錯(cuò)誤，故錯(cuò)。21、C【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。解題的關(guān)鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時(shí)期對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的史實(shí)，所以本題正確答案為C項(xiàng)，其他三個(gè)選項(xiàng)均不符合題目信息。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)?中國特色會(huì)主義建設(shè)道路?三大改造22、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富，故選B。②是對他的評價(jià)，而不是理由?？键c(diǎn)：甘地點(diǎn)評：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運(yùn)動(dòng)對印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對印度甘地的這一運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。23、B【解析】

布埃勒認(rèn)為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀(jì)宗教改革剛剛興起，尚未達(dá)到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對，排除A；布埃勒對人的描述并不是按照生物進(jìn)化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣中是否個(gè)人私欲泛濫，排除D。24、D【解析】

胡佛總統(tǒng)告訴秘書的這句話說明總統(tǒng)對于危機(jī)很樂觀，并沒意識危機(jī)的嚴(yán)重，D正確；資本主義基本矛盾引發(fā)危機(jī)，A錯(cuò)誤；B與題無關(guān)，排除；1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞大，空前嚴(yán)重，C錯(cuò)誤。25、A【解析】“許多商人以財(cái)買婚，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層社會(huì)”說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，商人可以躋身上層社會(huì)了，所以這意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；但是上述現(xiàn)象只是意味著商人的社會(huì)地位有提高，并不意味著商人控制國家的政治生活，故排除B；CD不符合史實(shí)，故排除。26、D【解析】

材料中的國君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動(dòng)的時(shí)候需要去祖廟舉行重大典禮，突出的是對血緣關(guān)系的重視，即利用宗族血緣關(guān)系來鞏固統(tǒng)治，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系，與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無關(guān)，A排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B排除；C屬于對材料的曲解，材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來加強(qiáng)統(tǒng)治，C排除。故選D。27、D【解析】

材料表明，古代雅典富裕公民要通過捐助承擔(dān)一定的公共活動(dòng)費(fèi)用，借此可獲得名望甚至是政治資本，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)雅典權(quán)利和義務(wù)具有一定的平衡性，故D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了古代雅典富裕公民要通過捐助承擔(dān)一定的公共活動(dòng)費(fèi)用來獲得名望的問題，沒有涉及普通民眾對名利的態(tài)度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主的主體為貴族，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)雅典民主的實(shí)質(zhì)問題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代雅典權(quán)利和義務(wù)的一定平衡性，沒有體現(xiàn)公民之間財(cái)富差距的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，行省制度本來就是為了加強(qiáng)對地方的管理才實(shí)行的一個(gè)制度，而不是為了地方自治的方便，材料中的“不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央”也能反映出這一點(diǎn)，所以此番議論中可以看出行省的主要職能只能是為了監(jiān)視和管理地方，綜上所述本題答案只能是B。另外，行省不僅僅是為了從“軍事”上控制地方，蒙古人也不可能提高漢族官僚的權(quán)力支配。29、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料信息“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民”是俄國1861年農(nóng)奴制改革的內(nèi)容，頒布該法令的俄國領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世，故B正確；彼得一世、列寧、戈?duì)柊蛦谭蚨疾环喜牧闲畔?，故ACD錯(cuò)誤。30、D【解析】

依據(jù)材料“他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的”并結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬成文法的開端，符合原初lex的定義，D正確；羅馬習(xí)慣法是依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威和社會(huì)組織，具有一定強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和，A排除；公民法在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上制定而來的，不屬于原初lex，B排除；《民法大全》是一部習(xí)慣法匯編，不符合原處lex，C排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）事件：朝鮮戰(zhàn)爭。特點(diǎn)：美國主導(dǎo)的軍事政治同盟。目的：遏制中國（對中國形成軍事包圍），抗衡蘇聯(lián)，建立亞太地區(qū)霸權(quán)。（2）不同：突破意識形態(tài)、社會(huì)制度的界限，由亞太地區(qū)的發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家構(gòu)成；不再是大國主導(dǎo)下的控制與依附關(guān)系，成員國之間平等互利，協(xié)商一致，共同受益；不具有軍事政治性，屬于論壇性的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織；不以第三方為敵對，旨在加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作促進(jìn)共同發(fā)展。（從成員構(gòu)成、相互關(guān)系、組織性質(zhì)、宗旨目標(biāo)等角度分析作答）趨勢：冷戰(zhàn)結(jié)束，國際形勢總體上走向緩和，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題（世界多極化趨勢增強(qiáng)）；經(jīng)濟(jì)全球化加快，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展迅速。（3）評分說明：本題采用分層評分法，按以下三個(gè)遞進(jìn)的層次評分：（觀點(diǎn)如：尊重文明多樣性，促進(jìn)和平與發(fā)展）第一層次：所給答案與所要求回答的問題沒有任何關(guān)聯(lián)；第二層次：提出的見解得當(dāng)，但未進(jìn)行或部分進(jìn)行分析說明；第三層次：提出的見解得當(dāng)，并能結(jié)合材料進(jìn)行正反論證和深化?！窘馕觥?1)根據(jù)材料關(guān)鍵語句“締約國(地區(qū))給予美國在其領(lǐng)土設(shè)置軍事基地、駐扎軍隊(duì)等權(quán)利，締約雙方保證共同應(yīng)對外來干涉或武裝進(jìn)攻”可知，美國與亞洲一些國家和地區(qū)簽署的這些條約都是軍事性質(zhì)的條約。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景可知，美國在新中國成立后敵視和封鎖中國。在冷戰(zhàn)對峙的大背景下，美國的這些措施都是為冷戰(zhàn)服務(wù)的，由此可以得出答案。(2)回答本題的兩個(gè)問題首先要知道亞太經(jīng)合組織屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的組織，而美菲、美日、美韓結(jié)盟屬于軍事同盟。前者是經(jīng)濟(jì)屬性，后者是軍事屬性。再結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析即可。(3)本問屬于開放性問題。問題強(qiáng)調(diào)結(jié)合材料和所學(xué)知識，談?wù)勎拿鞯亩鄻有詥栴}。首先要知道多樣性的含義、表現(xiàn)。多樣性必然要求包容不同甚至是相對立的文明，冷戰(zhàn)在主觀上反映的是不包容，亞太經(jīng)合組織反映的是包容，結(jié)合這些歷史現(xiàn)象分析即可。【考點(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢?世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化?亞太經(jīng)合組織32、（1）內(nèi)容：升舍實(shí)行定期考試：升舍要參考平時(shí)成績及操行考核：畢業(yè)考試實(shí)行教考分離：畢業(yè)考試成績等級與官員選拔直接掛鉤：三舍法推行于各級學(xué)校。（2）作用：有助于完善學(xué)校教育管理制度：有利于更好地培養(yǎng)和選拔人才：有助于思想統(tǒng)一推動(dòng)改革變法進(jìn)行?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍”