文學(xué)歷史專題培訓(xùn)市公開課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽特等獎(jiǎng)?wù)n件

第七章文學(xué)歷史第1頁(yè)第一節(jié)文學(xué)史特征一、文學(xué)史悖論及其成因1、悖論：有延續(xù)性，無(wú)延續(xù)性；有發(fā)展，無(wú)發(fā)展；有規(guī)律，無(wú)規(guī)律2、原因：文學(xué)現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性雙重屬性。3、結(jié)論：在現(xiàn)實(shí)層面，文學(xué)有歷史；在審美層面，文學(xué)沒有歷史第2頁(yè)二、文學(xué)史是歷時(shí)性與共時(shí)性統(tǒng)一1、文學(xué)歷時(shí)性2、文學(xué)共時(shí)性表現(xiàn)：[1]文學(xué)樣式、體裁變換打斷了文學(xué)歷史[2]不一樣文學(xué)傳統(tǒng)和思潮對(duì)文學(xué)史分割第3頁(yè)三、文學(xué)史是發(fā)展與超越統(tǒng)一1、在現(xiàn)實(shí)層面，文學(xué)隨歷史而發(fā)展2、在審美層面，文學(xué)無(wú)所謂發(fā)展第4頁(yè)四、文學(xué)史是規(guī)律性和偶然性統(tǒng)一1、在現(xiàn)實(shí)層面，文學(xué)有規(guī)律2、在審美層面，文學(xué)無(wú)規(guī)律第5頁(yè)第二節(jié)文學(xué)發(fā)展動(dòng)因一、社會(huì)發(fā)展是文學(xué)發(fā)展條件1、提供了物質(zhì)基礎(chǔ)2、提供了傳輸空間3、提升了文學(xué)思想水平第6頁(yè)二、人發(fā)展是文學(xué)發(fā)展依據(jù)主要表現(xiàn)為思想境界提升和個(gè)性充分發(fā)展三、社會(huì)發(fā)展與文學(xué)發(fā)展不平衡關(guān)系第7頁(yè)第三節(jié)文學(xué)傳統(tǒng)一.文學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)涵:是文學(xué)歷史連續(xù)性,是文學(xué)發(fā)展過程中形成模式和軌道文學(xué)傳統(tǒng)包含文學(xué)價(jià)值觀和格調(diào)延續(xù)性形成：文學(xué)原型造成了一定民族深層文學(xué)模式;社會(huì)生活中形成基本價(jià)值觀和審美理想;文學(xué)歷史繼承性第8頁(yè)二、文學(xué)傳統(tǒng)功效：使文學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到積累和提升使民族格調(diào)成為可能對(duì)文學(xué)史含有組成作用保守性第9頁(yè)三、文學(xué)傳統(tǒng)變遷傳統(tǒng)內(nèi)部轉(zhuǎn)換造成傳統(tǒng)延續(xù)傳統(tǒng)外部轉(zhuǎn)換造成傳統(tǒng)斷裂第10頁(yè)第四節(jié)文學(xué)思潮一、文學(xué)思潮內(nèi)涵：是一定時(shí)代產(chǎn)生共同審美理想在文學(xué)上表達(dá)，是在歷史中不停改變文學(xué)時(shí)尚。包含兩方面：思想傾向、文學(xué)格調(diào)特征：歷史性；當(dāng)代性，是當(dāng)代性產(chǎn)物；可傳輸性和世界性第11頁(yè)新古典主義：產(chǎn)生于17世紀(jì)，是歐洲最早發(fā)生文學(xué)思潮。特征：推崇理性；重視普遍性；尊崇古代文學(xué)典范；考究藝術(shù)規(guī)范；含有貴族文學(xué)精神氣質(zhì)和高雅格調(diào)第12頁(yè)莫里哀《偽君子》劇作深刻揭露了教會(huì)虛偽和丑惡，答爾丟夫也成為“偽君子”代名詞。古典主義創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與民間喜劇手法結(jié)合杰作。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格和矛盾沖突鮮明突出，語(yǔ)言機(jī)智生動(dòng)，手法夸大滑稽，格調(diào)潑辣尖利。第13頁(yè)啟蒙主義是歐洲18世紀(jì)文學(xué)思潮，啟蒙理性成為其主導(dǎo)思想。特征：堅(jiān)持理性；將客觀描寫和主觀抒情、說(shuō)理融為一體；含有平民性第14頁(yè)歌德《浮士德》以德國(guó)民間傳說(shuō)為題材，以文藝復(fù)興以來(lái)德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景，寫一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)，盡力探索人生意義和社會(huì)理想生活道路。是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好詩(shī)劇。第15頁(yè)浪漫主義是歐洲19世紀(jì)上半葉文學(xué)思潮，反對(duì)資本主義工業(yè)文明，謳歌田園生活，甚至緬懷中世紀(jì)，以想象、激情、甚至神秘主義和病態(tài)頹廢情緒來(lái)反抗現(xiàn)實(shí)特征：認(rèn)為個(gè)體心靈自由高于一切;描寫非現(xiàn)實(shí)理想化世界；含有高貴精神氣質(zhì)

第16頁(yè)拜倫（1788－1824）

第17頁(yè)現(xiàn)實(shí)主義是發(fā)生于19世紀(jì)下半葉文學(xué)思潮，是以人道主義為武器對(duì)當(dāng)代性又一次批判。到達(dá)了嚴(yán)厲文學(xué)高峰。特征：強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)關(guān)心和社會(huì)批判精神；含有平民精神；寫實(shí)格調(diào)第18頁(yè)茅盾《子夜》創(chuàng)作意圖：“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩中國(guó)得以全方面表現(xiàn)?！笔吩?shī)性地再現(xiàn)了中國(guó)民族工業(yè)在帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)重壓下悲劇命運(yùn)。第19頁(yè)當(dāng)代主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是社會(huì)全方面異化產(chǎn)物，是對(duì)社會(huì)和人本身反省批判特征：對(duì)生存意義執(zhí)著追求；展示人非理性心理體驗(yàn)；利用意識(shí)流、內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)空倒錯(cuò)等手法，建立了全新敘述方式第20頁(yè)貝克特《等候戈多》第21頁(yè)第五節(jié)文學(xué)發(fā)展中繼承與革新

一、文學(xué)發(fā)展中繼承問題1、愛護(hù)和保留文學(xué)遺產(chǎn)2、認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)作品3、繼承文學(xué)遺產(chǎn)內(nèi)容和形式4、根本意義上延續(xù)和發(fā)展民族文學(xué)傳統(tǒng)5、批判地繼承第22頁(yè)二、文學(xué)發(fā)展中革新問題創(chuàng)新、變