吉林省吉林市“三校”高三下學(xué)期一?？荚囆赂呖?xì)v史試題及答案解析

吉林省吉林市“三?！备呷聦W(xué)期一模考試新高考?xì)v史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化交流C．分封制推動了族群融合D．禮樂制度維系了等級秩序2．在近代思潮演進(jìn)過程中，曾出現(xiàn)過報刊或者雜志。按創(chuàng)辦的時間順序排列，正確的是A．《時務(wù)報》、《新青年》、《申報》、《民報》B．《時務(wù)報》、《民報》、《申報》、《新青年》C．《申報》、《時務(wù)報》、《民報》、《新青年》D．《時務(wù)報》、《申報》、《民報》、《新青年》3．第二次工業(yè)革命期間，新興工業(yè)異軍突起。下列關(guān)于這一時期新興工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的敘述，正確的是①包括電力、石化、汽車工業(yè)等②在歐美列國中得到普遍重視③是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果④最先產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④4．1950年初，周恩來強(qiáng)調(diào)，為了抵抗美國的侵略和威脅，同蘇聯(lián)結(jié)盟是必要的，但“不能把自己的黨和國家的獨(dú)立性丟掉”。這一認(rèn)識A．遵循了和平共處五項基本原則B．否定了“一邊倒”方針C．?dāng)[脫了意識形態(tài)對外交的影響D．堅持了獨(dú)立自主原則5．據(jù)某回憶錄記載：“整個學(xué)校就像唱空城計一樣，一打聽，才知道同學(xué)們是上西山大煉鋼鐵去了?！倓?wù)處把好端端的火爐砸碎，放入高爐煉鋼。我當(dāng)時曾以焦急的心情等待著母校也能放個衛(wèi)星‘向黨報喜’，沒想到煉出來一堆廢渣?！边@反映了當(dāng)時A．“文革”對教育事業(yè)的沖擊B．人們對國防科技的關(guān)注C．人民公社“共產(chǎn)風(fēng)”的盛行D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動迅速開展6．唐朝宰相議事的場所：A．政事堂 B．南書房 C．軍機(jī)處 D．文淵閣7．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降8．有學(xué)者評論：“其（太平天國）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說 B．黃老思想 C．拜上帝會 D．基督教9．1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宜言》中提出了推翻資本主義制度的歷史使命。1875年德國社會主義工人黨成立(后更名為德國社會民主黨)，它以爭取普選權(quán)和合法的議會活動為目標(biāo)。這反映出德國工人運(yùn)動A．順應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 B．繼承了巴黎公社的革命原則C．背棄了馬克思主義基本理論 D．引領(lǐng)著社會主義運(yùn)動的潮流10．美國“鋼鐵大王”卡內(nèi)基創(chuàng)立的卡內(nèi)基鋼鐵公司壟斷了美國鋼鐵市場，鋼鐵價格從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元。鋼鐵價格的變化突出反映了A．鐵路和輪船運(yùn)輸降低產(chǎn)品成本 B．社會化大生產(chǎn)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．壟斷組織控制產(chǎn)品生產(chǎn)與價格 D．電氣時代改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活11．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀12．元朝時右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使?！对贰ぜ槌紓鳌酚涊d了時人的批評，稱其“無功于國，盡居貴顯?！毙旱摹百F顯”在于A．向各省宣達(dá)政令 B．負(fù)責(zé)中央官員選拔C．管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū) D．掌管蒙古兵馬征發(fā)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代中國社會的新陳代謝40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出“師夷長技以制夷”的命題。在這個命題里，反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時代內(nèi)容而代表了近代中國的歷史方向?！袊鐣闹惺兰o(jì)到近代社會的艱難變革。40年代、60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個歷史環(huán)節(jié)——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》問題（1）“40年代”的“時代內(nèi)容”是什么？（2）分別以史實說明“60年代、90年代”是如何體現(xiàn)“反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物之統(tǒng)一”的？（3）經(jīng)過半個世紀(jì)的新陳代謝，19世紀(jì)末的中國社會相對于“40年代”有哪些不同？14．（20分）（20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料:第二次布爾戰(zhàn)爭期間，英軍在1901年設(shè)置了關(guān)押布爾平民的集中營，莢軍總司令基欽納下令先后將13.6萬名布爾人婦女、兒童和老人以及八萬多黑人仆役統(tǒng)統(tǒng)從被焚毀的農(nóng)場上抓走，用敞蓬貨車或牛車運(yùn)到一起，關(guān)進(jìn)集中營。集中營內(nèi)實行嚴(yán)格而苛刻的配給制度，人口密度極高，食物、帳篷、毯子、衣服和藥物奇缺，瘟疫流行，營養(yǎng)不良，死亡率極高，奧蘭治地區(qū)白人集中營的死亡率在1901年10月曾高達(dá)40.1％。整個布爾戰(zhàn)爭期間，死在集中營內(nèi)的布爾平民共有27927人，其中包括l676名老人，4177名婦女和22074名兒童。英國婦女埃米莉?霍布豪斯為集中營的狀況所震驚，她向世人揭露了集中營內(nèi)的慘狀，被英國政府宣布為“祖國的敵人”，立即逮捕并驅(qū)逐出境。但是她回歐洲后堅持斗爭，得到了廣泛的支持。在野的自由黨以年青的威爾士民族主義者勞合?喬治為首，猛烈抨擊保守黨和陸軍的野蠻政策。瑞士、德國、荷蘭、法國、美國派出了視察人員，歐美各國向集中營內(nèi)的平民捐贈了大量物資。面對壓力，英國不得不改善了集中營的狀況?！妒澜绗F(xiàn)代史》（1）根據(jù)材料概括集中營的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析英軍集中營的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時周朝的文化對于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項正確；材料中主旨是周朝文化對于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項錯誤；戰(zhàn)爭往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項錯誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級的等級秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項錯誤。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《申報》是1872年4月30日在上海創(chuàng)刊；《時務(wù)報》是在1896年8月在上海創(chuàng)刊；《民報》創(chuàng)刊與1905年；《新青年》是在1915年9月創(chuàng)刊，因此C選項是正確排序，符合題意；結(jié)合上述分析可知ABD選項排序錯誤，排除。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命期間，美國和德國重視科技的發(fā)明，但是英國和法國對此次工業(yè)革命沒有充分重視，②表述錯誤，排除A、B、D三項；根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果，產(chǎn)生了電力、石化、汽車工業(yè)等一些新興工業(yè)，同時也產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織，故①③④表述符合史實，C項符合題意。故選C。4、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這一認(rèn)識認(rèn)為在實行“一邊倒”外交政策的同時，“不能把自己的黨和國家的獨(dú)立性丟掉”，是堅持了獨(dú)立自主的原則，因此D選項正確。A選項錯誤，和平共處五項原則提出于1953年12月，與材料時間不符；B選項錯誤，“一邊倒”方針并不意味著中國放棄獨(dú)立自主，盲目地、無原則地傾向蘇聯(lián)，這一認(rèn)識并未否定“一邊倒”方針；C選項是和平共處五項原則的特征，不是材料中認(rèn)識的特征。故正確答案為D選項。5、D【解析】

由材料中“放入高爐煉鋼”“放個衛(wèi)星”“一堆廢渣”可知，回憶錄反映的是以大煉鋼鐵為核心的“大躍進(jìn)”運(yùn)動，故答案為D項。材料雖然描述了對學(xué)校教育的沖擊，但當(dāng)時并不是在“文革”時期，排除A項；材料中的“放衛(wèi)星”不是指國防科技，排除B項；材料反映的是“大躍進(jìn)”運(yùn)動，不是人民公社化運(yùn)動，排除C項。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知唐朝宰相議事的場所是政事堂，故選A；南書房是清朝康熙時設(shè)立的，軍機(jī)處是清代雍正時設(shè)置的，文淵閣是明朝、清朝藏書的地方，均不符題意，BCD錯誤。7、D【解析】本題考查學(xué)生對西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴埃P(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。”材料反映了皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。8、C【解析】試題分析：太平天國運(yùn)動的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國運(yùn)動前期是反對儒家信條的；B項錯誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實行過，往往是一個新王朝建立初期實行；D項錯誤，單純的基督教在中國并未有多大的市場，不符合農(nóng)民階級的愿望?？键c：太平天國運(yùn)動點評：太平天國運(yùn)動是一次農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動。頒布了綱領(lǐng)，是舊時農(nóng)民運(yùn)動的最高峰，發(fā)生在新的時代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時代的特點。常考的知識點有太平天國運(yùn)動的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識點如義和團(tuán)運(yùn)動二者的比較也要明白。9、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1875年德國工人運(yùn)動主要以爭取普選權(quán)和合法的議會活動為目標(biāo)，這和馬克思主義宣揚(yáng)的暴力革命有明顯不同，這說明德國工人運(yùn)動順應(yīng)了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，也表明馬克思主義與時俱進(jìn)的特征，A選項符合題意；材料未涉及暴力革命的問題，B選項排除；材料體現(xiàn)的是馬克思主義與時俱進(jìn)的特征，C選項排除；引領(lǐng)社會主義運(yùn)動的潮流說法與材料無關(guān)，D選項排除。故答案為A。10、B【解析】

據(jù)材料“卡內(nèi)基鋼鐵公司壟斷了美國鋼鐵市場”“每噸100美元跌到1900年的每噸12美元”可知，體現(xiàn)了壟斷組織的形成促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即壟斷組織適應(yīng)了社會化生產(chǎn)，B項正確；鐵路在第一次工業(yè)革命時期已經(jīng)出現(xiàn)，A項錯誤；壟斷組織控制產(chǎn)品生產(chǎn)與價格材料沒有體現(xiàn)，C項錯誤；電氣時代改變?nèi)祟惿钍堑诙喂I(yè)革命影響，材料沒體現(xiàn)，D項錯誤。11、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤。【點睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。12、C【解析】宣政院是元朝掌管全國佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)。忽必烈始置總制院，后改為宣政院。A項為元朝中書省。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）英國完成工業(yè)革命，發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗。（2）60年代，在第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，洋務(wù)派設(shè)立總理衙門，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，主張“中體西用”，開展洋務(wù)運(yùn)動。90年代，甲午戰(zhàn)敗后，維新派開展戊戌變法，宣傳進(jìn)化論，積極倡導(dǎo)西方社會政治學(xué)說。（3）政治：從單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或盲目自大）到學(xué)習(xí)西方社會政治制度。經(jīng)濟(jì)：從自然經(jīng)濟(jì)遭到?jīng)_擊（或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)）到民族資本主義經(jīng)濟(jì)（工業(yè)經(jīng)濟(jì)）初步發(fā)展。思想：從夷夏觀念（或中體西用）（或家國觀念）到進(jìn)化論、三民主義（或人權(quán)思想）的傳播。文化：從儒家文化到西書的大量翻譯和近代報刊業(yè)的繁榮。社會生活：從尊卑觀念到人格平等；從落后到進(jìn)步；從單一到豐富等?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出‘師夷長技以制夷’的命題”可知，是率先完成工業(yè)革命的英國，為打開中國市場發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗。（2）60年代：據(jù)所學(xué)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為挽救統(tǒng)治危機(jī)，“中體西用”的指導(dǎo)下，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，開展了挽救統(tǒng)治危機(jī)的洋務(wù)運(yùn)動洋。90年代：1895年甲午戰(zhàn)敗后，民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級維新派開展了戊戌變法運(yùn)動，主張發(fā)展資本主義，實行君主立憲政體。（3）結(jié)合所學(xué)可從政治從單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)到學(xué)習(xí)西方社會政治制度、經(jīng)濟(jì)從自然經(jīng)濟(jì)遭到?jīng)_擊到民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展、思想從夷夏觀念到進(jìn)化論、三民主義的傳播、文化從儒家文化到西書的大量翻譯和近代報刊業(yè)的繁榮、社會生活從尊卑觀念到人格平等、從落后到進(jìn)步、從單一到豐富等方面回答。14、（1）特點：實行配給制；人口密度高；物資短缺；疾病流行，死亡率高。（2）影響：造成大量平民死亡，引起社會公憤；使英國人的形象在全世界面前一落千丈；造成英國國內(nèi)的政治紛爭，加劇了保守黨的政治危機(jī)。【解析】試題解析：（1）據(jù)材料“集中營內(nèi)實行嚴(yán)格而苛刻的配給制度，人口密度極高，食物、帳篷、毯子、衣服和藥物奇缺，瘟疫流行，營養(yǎng)不良，死亡率極高，奧蘭治地區(qū)白人集中營的死亡率在1901年10月曾高達(dá)1．1%?！钡贸黾袪I實行配