江蘇省鎮(zhèn)江一中等高三一診考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

江蘇省鎮(zhèn)江一中等高三一診考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下面分別是1867～1869年和1894～1915年我國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)比例變化圖。這種變化反映了A．中國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)趨于合理B．近代民族工業(yè)發(fā)展迅速C．中國市場(chǎng)的國際化趨勢(shì)增強(qiáng)D．鴉片貿(mào)易利潤逐年降低2．馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A．有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B．反對(duì)羅馬教皇和教會(huì)所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信3．以下思維導(dǎo)圖反映了兩次世界大戰(zhàn)之間A．帝國主義世界范圍的統(tǒng)治秩序B．世界格局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮C．兩種社會(huì)制度并存、共同發(fā)展D．世界現(xiàn)代史從繁榮走向了動(dòng)蕩4．如圖體現(xiàn)了16世紀(jì)法國學(xué)者布埃勒對(duì)“真正的人”的理解，從中可見人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對(duì)應(yīng)。此圖可以用來說明，當(dāng)時(shí)A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進(jìn)化論的影響 D．個(gè)人私欲日益膨脹5．胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會(huì)上說：“雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！边@里“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！敝饕窤．制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)B．推翻了滿族貴族的專制獨(dú)裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國D．頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法6．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會(huì)變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權(quán)與制衡”的政治構(gòu)架得到承襲D．西方古代民主政治制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)7．下圖是1912年《真相畫報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A．揭露社會(huì)現(xiàn)象，警醒國人奮進(jìn) B．關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．跟進(jìn)革命進(jìn)程，營造輿論氛圍 D．揭露專制皇權(quán)，贊頌中華民國8．西周時(shí)，周公制禮作樂。這里的樂包括①等級(jí)②舞樂③《詩經(jīng)》④史詩A．①②④ B．①③ C．②③④ D．②④9．在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛奧尼亞式希頓（圖2），公元前200—150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計(jì)（圖3）。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了A．人與藝術(shù)的完美結(jié)合B．崇尚理性之美C．開放包容的政治文明D．追求自由精神10．從總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部，這一變化反映了：A．清政府中央權(quán)力的削弱過程B．民族危機(jī)不斷加深的過程C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰過程D．維新變法運(yùn)動(dòng)興敗的過程11．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭(zhēng)論。曹操不單純強(qiáng)調(diào)刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先?！边@反映了，當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊B．法律更加注重以人為本C．禮法并施思想有所發(fā)展D．儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯12．1953年，艾森豪威爾政府放棄了對(duì)非洲的大規(guī)模援助，并提出了“貿(mào)易而非援助的口號(hào)”。50年代中期起，美國政府重新制定對(duì)非洲的援助政策，提供了大量經(jīng)濟(jì)援助。這一變化表明美國A．履行扶持發(fā)展中國家的國際責(zé)任 B．力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國際影響力C．對(duì)外援助政策逐漸趨于科學(xué)合理 D．試圖與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪新興獨(dú)立國家二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料晁錯(cuò)力主振興漢室經(jīng)濟(jì)，漢文帝前元十二年（前168年），晁錯(cuò)上了一篇《論貴粟疏》，疏中他細(xì)致地分析了農(nóng)民與商人之間的矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民流亡、糧食匱乏的嚴(yán)重狀況，提出重農(nóng)抑商、入栗于官等主張，被文帝接受。晁錯(cuò)接著又給文帝上了一疏，勸文帝務(wù)農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積，號(hào)令有時(shí)。晁錯(cuò)對(duì)匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開始主張武力平定，此議不為文帝所接受，之后他仍主張積極備戰(zhàn)，提出移民實(shí)邊的策略。對(duì)晁錯(cuò)提出的移民實(shí)邊、寓兵于農(nóng)的政策，文帝立即付諸實(shí)施。晁錯(cuò)的削藩主張是對(duì)賈誼“眾建諸侯而少其力”思想的繼承，晁錯(cuò)不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動(dòng)。在晁錯(cuò)的策劃下，景帝“削吳會(huì)稽、豫章郡”。吳楚等七國既反，漢景帝接受袁盎獻(xiàn)策“今計(jì)獨(dú)斬錯(cuò)”，為平定叛亂，誅殺了晁錯(cuò)。吳楚七國叛亂平息后，諸侯王的力量就大大地削弱了。班固曾評(píng)價(jià)晁錯(cuò)說：“為國遠(yuǎn)慮，而不見身害。錯(cuò)雖不終，世哀其忠?！薄g自班固《漢書·袁盎晁錯(cuò)傳》等（1）根據(jù)材料，慨括晁錯(cuò)的治國思想主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明晁錯(cuò)治國思想主張的積極影響。14．（20分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：宋太韞的指導(dǎo)思想是“藏富于民”，不管土地兼并者如何富有，只要在大宋國土之內(nèi)，通過賦稅，最終會(huì)歸國家所有。宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展迅速，“在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的情勢(shì)下，土地這一最重要的生產(chǎn)資料自然要作為商品卷入市場(chǎng)”。宋代權(quán)勢(shì)階層實(shí)現(xiàn)對(duì)土地的占有，主要通過以下幾條途徑：1.合法的土地交易；2.誘騙（如向土地?fù)碛姓咴S諾可以免除賦稅）；3.非法放貸和脅迫（放高利貸導(dǎo)致農(nóng)戶破產(chǎn)，借機(jī)脅迫農(nóng)戶交出土地所有權(quán)）?！幾酝跻病端未恋丶娌F(xiàn)象的影響及原因分析》材料二：胡錦濤總書記2008年9月30日專程前往安徽省考察農(nóng)村陡革發(fā)展情況時(shí)表示，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，把股份制引入土地制度建設(shè)。華南農(nóng)業(yè)走學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長羅必良教授指出，土地流轉(zhuǎn)的本質(zhì)，就是推進(jìn)土地要素的市場(chǎng)化。圈地運(yùn)動(dòng)時(shí)期的英國雖與我國在歷史條件、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)環(huán)境等方面有較大不同，但其土地制度改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有一定積極意義?！幾砸缑贰队Φ剡\(yùn)動(dòng)時(shí)我國創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制的啟示》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝政府推行“不抑兼并”土地政策的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別簡析宋代土地政策、英國圈地運(yùn)動(dòng)和我國土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)不同時(shí)期土地政策調(diào)整的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】材料中進(jìn)口的鴉片不斷增多，與結(jié)構(gòu)趨于合理不合，故A項(xiàng)排除；題干中的示意圖反映的是進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)示意圖，與近代民族工業(yè)的發(fā)展是否迅速無關(guān)，故B項(xiàng)排除；題干中兩個(gè)時(shí)期進(jìn)口商品中，鴉片與棉織品的比例都在不斷增多，其他商品的比例在不斷的減少，再結(jié)合時(shí)間信息可得出中國市場(chǎng)不斷地融入世界市場(chǎng)，國際化趨勢(shì)增強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；題干中圖示反映的是我國進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)，無法獲知鴉片貿(mào)易利潤的升級(jí)，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時(shí)一方面需要緊扣圖示時(shí)間信息，另一方面還需要聯(lián)系時(shí)代背景分析歸納。2、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會(huì)只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會(huì)束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對(duì)教會(huì)的態(tài)度，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。3、C【解析】

根據(jù)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策”“斯大林摸式”“經(jīng)濟(jì)大危機(jī)”“羅斯福新政”等信息可知，導(dǎo)圖反映了社會(huì)主義、資本主義兩種社會(huì)制度并存、共同發(fā)展，故C正確；A無法體現(xiàn)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策”“斯大林摸式”，排除；兩次世界大戰(zhàn)期間，世界格局并不穩(wěn)定，B錯(cuò)誤；思維導(dǎo)圖反映了兩次世界大戰(zhàn)之間的歷史，從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，無法體現(xiàn)從繁榮走向了動(dòng)蕩，D錯(cuò)誤。4、B【解析】

布埃勒認(rèn)為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀(jì)宗教改革剛剛興起，尚未達(dá)到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對(duì)，排除A；布埃勒對(duì)人的描述并不是按照生物進(jìn)化過程描述的，排除C；通過題干無法判斷當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣中是否個(gè)人私欲泛濫，排除D。5、A【解析】

辛亥革命的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質(zhì)，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨(dú)立的要求。因此“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，故A項(xiàng)正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領(lǐng)，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。6、D【解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對(duì)比來說明西方古代的民主政治制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯(cuò)誤，排除；材料未涉及“分權(quán)制衡”的政治框架，C排除。故選D。7、A【解析】

據(jù)圖片信息可知，①是過去的國民被帝國主義列強(qiáng)奴役；②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下，民不聊生；③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”，故A符合題意；“關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來的國民“權(quán)利義務(wù)平等”不符，B不符題意；材料沒有涉及“革命”，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位，D與材料不符。8、D【解析】

禮樂制度下的“樂”是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂。舞樂的規(guī)模，必須同享受的級(jí)別保持一致。主要包括舞樂和史詩，②④正確，D符合題意；①等級(jí)說法與材料無關(guān)，AB排除；《詩經(jīng)》是最早的作品成書于西周初期，最晚成書于春秋中期，③錯(cuò)誤，C排除。故選D。9、B【解析】

材料“布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”，可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合，但這是表面現(xiàn)象，并沒有回答出希頓這種變化的本質(zhì)，故A錯(cuò)誤。希頓設(shè)計(jì)的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對(duì)理性的追求、對(duì)理性的崇尚。故B正確。材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息，故CD錯(cuò)誤。10、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部”和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)是沒有關(guān)系的，更不能反映出清政府中央權(quán)力的削弱，但是卻能在客觀上反映出清政府外交的近代化。總理衙門改為外務(wù)部是辛丑條約的內(nèi)容，辛丑條約標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以這一變化能夠反映出民族危機(jī)不斷加深的過程，綜上所述本題答案只能是B?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭(zhēng)??總理衙門從設(shè)立到改為外務(wù)部所反映的問題11、C【解析】

漢武帝時(shí)期、東漢末年時(shí)期、曹魏時(shí)期的政治理念具有不同的表現(xiàn)，故具有階段性，所以禮法思想有所發(fā)展，符合題意，故C正確；儒家思想遭受沖擊是在魏晉南北朝時(shí)期，題干說明的是漢朝，故A錯(cuò)誤；中國古代法律融入了儒家思想的相關(guān)精神，可沒有說明中國法律更加注重以人為本，故B錯(cuò)誤；儒學(xué)的哲學(xué)化是宋明理學(xué)，與題干的時(shí)間不符，故D錯(cuò)誤；本題答案C。12、D【解析】

材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期美國的對(duì)外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的需要，故D選項(xiàng)正確；履行扶持發(fā)展中國家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國際影響力不是美國主要的目的，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述美國政策的變化主要與當(dāng)時(shí)的國際背景直接關(guān)系，不存在科學(xué)合理，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）思想主張：重農(nóng)抑商；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不影響農(nóng)時(shí)；武力平定匈奴，移民實(shí)邊；力主削藩。（2）積極影響：促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；鞏固了西漢王朝的中央政權(quán)，為漢武帝以“推恩令”進(jìn)一步解決諸侯王問題創(chuàng)造了必要的條件；為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“晁錯(cuò)上了一篇《論貴粟疏》……提出重農(nóng)抑商……勸文帝務(wù)農(nóng)桑，薄賦斂，廣蓄積”可知晁錯(cuò)提出重農(nóng)抑商，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，不影響農(nóng)時(shí)。根據(jù)材料“晁錯(cuò)對(duì)匈奴的態(tài)度比較強(qiáng)硬，開始主張武力平定，……提出移民實(shí)邊的策略……晁錯(cuò)不僅有削藩的言論，而且參與了削藩的行動(dòng)?！苯Y(jié)合所學(xué)可以從晁錯(cuò)提出武力評(píng)定匈奴，移民實(shí)邊，提出力主削藩的主張。（2）聯(lián)系上一問中的思想主張，結(jié)合所學(xué)分析積極影響。根據(jù)材料中晁錯(cuò)提出的重農(nóng)抑商思想促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料中對(duì)匈奴的強(qiáng)硬政策，實(shí)邊思想可知晁錯(cuò)對(duì)匈奴進(jìn)攻起到防御作用，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)；晁錯(cuò)力主削藩的思想為漢武帝頒布“推恩令”，進(jìn)一步解決諸侯王問題創(chuàng)造了必要的條件；通過晁錯(cuò)發(fā)展農(nóng)業(yè)，抗擊外敵等方面分析可知為“文景之治”奠定了重要基礎(chǔ)。14、(1)原因：宋初“藏富于民”指導(dǎo)思想的影響；順應(yīng)土地私有制的發(fā)展要求，承認(rèn)并保護(hù)土地私有產(chǎn)權(quán)合法性的需要；封建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于土地商品化。(2)不同影響：宋代受重農(nóng)抑商的封建傳統(tǒng)和高度集權(quán)的政治體制影響，失去土地的中國農(nóng)民只能終身被束縛在土地上，極難推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)。圈地運(yùn)動(dòng)為英國資本主義發(fā)展積累了大量原始資本，提供了自由雇傭勞動(dòng)力，促進(jìn)了英國資產(chǎn)階級(jí)的興起和資本主義發(fā)展，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)向資本主義過渡和轉(zhuǎn)型。我國土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)有利于農(nóng)業(yè)擺脫落后生產(chǎn)模式，進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包權(quán)有利于農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化方向發(fā)展；使中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深入發(fā)展。(3)看法：一定時(shí)期的土地政策的調(diào)整與當(dāng)時(shí)的歷史狀況緊密相關(guān)；土地政策調(diào)整一定要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，兼顧農(nóng)民的權(quán)益；土地政策是涉及國計(jì)民生、社會(huì)穩(wěn)定的大事?！窘馕觥浚?）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。根據(jù)材料“宋太祖的指導(dǎo)思想是‘藏富于民’”可概