江西省崇仁縣第二中學(xué)高三第一次調(diào)研測試新高考?xì)v史試卷及答案解析

江西省崇仁縣第二中學(xué)高三第一次調(diào)研測試新高考?xì)v史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《后漢書·蔡倫傳》：“自古書契，多編以竹簡，其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”對此材料理解最準(zhǔn)確的是A．蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者B．文字記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．原料選擇與降低造紙成本無關(guān)D．人類的需求是推動科技進(jìn)步的原因之一2．17世紀(jì)從甘蔗被移植到英屬的巴巴多斯島和法屬的馬提尼克島開始，加勒比海大大小小的島嶼被開辟成為甘蔗種植園。加勒比海地區(qū)的風(fēng)貌、居民構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)方式都在漸漸變化，歷史學(xué)家將這一持續(xù)不斷的變化稱為“蔗糖革命”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 B．價格革命的影響C．世界市場的逐漸形成 D．工業(yè)革命的推動3．下圖為二月革命后俄國社會革命黨雜志《新諷刺》上的一幅漫畫,漫畫中地主問農(nóng)民為什么抱著-條腿,農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因為到處都是地主的土地,他害怕地主會找他要雙倍賠償。對漫畫解讀正確的是當(dāng)時A．革命使得農(nóng)民的地位逐漸提高 B．土地成為社會關(guān)注的重要問題C．蘇維埃政權(quán)主張沒收地主土地 D．社會革命黨屬于農(nóng)民階級政黨4．1983年《人民日報》刊登福建農(nóng)民合股組織長途販運(yùn)的消息，認(rèn)為長途販運(yùn)對國家、集體、社員都有利。隨后中央文件正式允許“農(nóng)民個人或合伙進(jìn)行長途販運(yùn)”，長途販運(yùn)不屬于投機(jī)倒把范圍。這反映出當(dāng)時A．商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的發(fā)展 B．國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制的確立C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷發(fā)展壯大 D．糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的結(jié)束5．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民，……因此農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量?！辈牧现?，毛澤東重點(diǎn)論述了A．當(dāng)時中國的社會性質(zhì)B．中國革命的依靠對象C．中國革命兩步走戰(zhàn)略D．新民主主義社會藍(lán)圖6．1913年11月，《民權(quán)報》發(fā)表評論說：“集會結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百。”這一-評論折射出A．傳統(tǒng)政治模式被顛覆 B．政治斗爭空前激烈C．政治民主化基本實(shí)現(xiàn) D．民主觀念深人人心7．1985年10月23日，鄧小平在回答美國高級企業(yè)家代表團(tuán)提問時說：“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。”1992年初視察南方時，他又講了計劃和市場的問題。這說明A．中國的經(jīng)濟(jì)體制改革勢在必行B．計劃與市場的關(guān)系曾經(jīng)困擾著國人C．中共黨內(nèi)的思想解放力度有限D(zhuǎn)．鄧小平已提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)8．唐代詩人楊志堅年輕時屢試不第，其妻到州府請求離婚。時任撫州刺史顏真卿作出判決：妻笞二十，任自改嫁，贈楊志堅布絹各二十匹、米二十石，“便署隨軍”。這反映出當(dāng)時A．逐利之風(fēng)極為盛行 B．綱常禮教束縛女性C．社會風(fēng)氣比較開放 D．離婚須報官府批準(zhǔn)9．莊子認(rèn)為：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可?！彼€指出：“其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，道通為一?！毕铝许椫校瑢Υ私庾x正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達(dá)了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬物為一的精神境界A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②③④10．1901－1905年，清政府推出一系列“新政”舉措，其中不包括A．預(yù)備立憲 B．廢除科舉 C．派遣游學(xué) D．修訂刑律11．蘇聯(lián)第一個五年計劃部分行業(yè)指標(biāo)和完成數(shù)表上表反映了蘇聯(lián)A．國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展 B．快速建設(shè)社會主義的愿望C．軍事實(shí)力與美國相匹敵 D．斯大林模式受到嚴(yán)重沖擊12．錢穆認(rèn)為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）時尚，它是一種社會文化和社會心理現(xiàn)象。不同時期的不同國家都有著各自不同的時尚元素。閱讀材料，回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩經(jīng)．秦風(fēng)．無衣》(1)指出材料一中秦國的社會風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識分析其在公元前4世紀(jì)中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時期獨(dú)特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世，達(dá)到了真善美融為一體的極致之境?！隅蟆讹L(fēng)流蘊(yùn)藉：魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn)，并說明其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國貴族那里通過與國王的抗?fàn)帲４媪讼聛?。——許紀(jì)霖《平民時代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從民主法制發(fā)展的角度，簡述十七、十八世紀(jì)英國貴族為了追求自由同國王進(jìn)行了怎樣的抗?fàn)?綜上，談?wù)勀銓r尚的認(rèn)識。14．（20分）閱讀材料，回答問題：現(xiàn)代史學(xué)名家郭沫若把春秋戰(zhàn)國時代比擬為“第一次五四運(yùn)動”，深刻地指出，“……春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴、群花怒放”，“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代。那時的思想學(xué)術(shù)，無論是南派、北派，都富有獨(dú)創(chuàng)精神。”問題：（1）為什么說“春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代”？請你分析春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想史上黃金時代的原因。（2）我們今天要研究和討論這段歷史，可以查閱哪些史料？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】蔡倫是造紙術(shù)的改進(jìn)者，不選A項。實(shí)物記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)，不選B項。選擇成本更低的樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)為原料造紙，直接關(guān)系造紙的成本，不選C項。由于竹簡太重不便攜帶,而帛書太貴不易推廣，人們需要低廉的造紙原料，所以人類的需求是推動造紙術(shù)的發(fā)展原因，故選D項。【考點(diǎn)】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科學(xué)技術(shù)成就·四大發(fā)明2、C【解析】

加勒比海地區(qū)成為蔗糖出產(chǎn)區(qū)，主要和資本主義世界市場逐漸形成，國際分工的劃分有關(guān)，故選C；加勒比海地區(qū)出現(xiàn)“蔗糖革命”和世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移以及價格革命無關(guān)，排除AB；17世紀(jì)時工業(yè)革命尚未開始，無法體現(xiàn)工業(yè)革命的推動，排除D。故選C。3、B【解析】

據(jù)材料“農(nóng)民回答不知道另-條腿該放哪里，因為到處都是地主的土地,他害怕地主會找他雙倍賠償”可知當(dāng)時土地成為社會關(guān)注的重要問題，故B正確；ACD從材料中看不出來，排除。4、A【解析】

伴隨農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行，農(nóng)民有了更多的經(jīng)營自主權(quán)，其農(nóng)產(chǎn)品也通過長途販運(yùn)進(jìn)入市場，反映農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A正確；1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，21世紀(jì)初，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立，排除B；1985年開始大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除C；20世紀(jì)80年代中期之后，政策統(tǒng)購統(tǒng)銷政策逐步取消，排除D。5、B【解析】

由材料“農(nóng)民問題就成了中國革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國革命的主要力量”，說明毛澤東指出了農(nóng)民是中國革命的依靠對象，故選B項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國的社會性質(zhì)，排除A項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略，排除C項；材料內(nèi)容是對農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析，沒有涉及新民主主主義社會藍(lán)圖，排除D項。6、A【解析】

材料現(xiàn)象說明辛亥革命后，國內(nèi)政治環(huán)境空前寬松，政黨政治空前活躍，反映了傳統(tǒng)的封建政治模式被顛覆，故A正確；材料反映了政治環(huán)境的寬松，不能說明政治斗爭的激烈，排除B；政治環(huán)境寬松不等于政治民主化的實(shí)現(xiàn)，且辛亥革命后也沒有實(shí)現(xiàn)政治民主化，排除C；民主觀念深人人心體現(xiàn)為廣大民眾對民主觀念的接受，但材料信息不能說明，排除D。故選A。7、B【解析】

材料表明鄧小平多次提及計劃與市場的關(guān)系，并指出社會主義的本質(zhì)問題。說明國人對計劃與市場的關(guān)系仍存在許多疑問。故答案為B項。A項1985年我國的經(jīng)濟(jì)體制改革已開始，排除；C項鄧小平多次談及計劃與市場的關(guān)系，與黨內(nèi)思想解放力度沒有直接關(guān)系，排除；D項1992年10月，中共十四大提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除。8、C【解析】

材料中“其妻請求離婚”、“任其改嫁”等說明當(dāng)時社會風(fēng)氣較為開放，故選C；“妻”請求離婚的原因是“屢試不第”，與“逐利”無關(guān)，同時也不能反應(yīng)“極為盛行”，排除A；在唐代，綱常倫理對女性的束縛不大，否則也不會出現(xiàn)“其妻請求離婚”、“任其改嫁”現(xiàn)象了，排除B；D項是材料現(xiàn)象，不能體現(xiàn)材料反映的本質(zhì)，排除。9、D【解析】

依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則，故①正確；依據(jù)材料“凡物無成與毀”可以得出莊子表達(dá)了“齊物”的思想，故②正確；依據(jù)材料“其分也，成也；其成也，毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想，故③正確；材料體現(xiàn)了莊子的齊物論，體現(xiàn)了他追求天地萬物為一的精神境界，故④正確。綜上所述，D正確，排除ABC。故選D。10、A【解析】

預(yù)備立憲指的是清政府迫于壓力，在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取的一系列措施，肇始于1906年，與題意時間不符，故選A項；結(jié)合所學(xué)可知，BCD項皆為“新政”舉措，排除。11、B【解析】

從蘇聯(lián)第一個五年計劃煤炭、生鐵和汽車的計劃指標(biāo)和追加指標(biāo)來看，蘇聯(lián)的出發(fā)點(diǎn)是快速建設(shè)社會主義，故選B；從煤炭、生鐵的指標(biāo)數(shù)和完成數(shù)不能反映出國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，A錯誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。12、D【解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)風(fēng)氣:尚武。原因:商鞅變法獎勵軍功。(2)特點(diǎn):主張人與自然和諧，堅持曠達(dá)的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺階段，成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)。(此時期的書法家們通過書法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚(yáng)的特點(diǎn))如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個性的文人畫，如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”，注重描繪對象的精神氣質(zhì)。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學(xué)流行，以談玄論虛為至上智慧，以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)自西漢以來前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗?fàn)?1688年，發(fā)動“光榮革命”(或?qū)m廷政變);1689年，頒布《權(quán)利法案》，確立君主立憲政體，議會主權(quán)1721年貴任內(nèi)閣制形成，國王逐漸成為虛君。認(rèn)識:時尚是特定時代的產(chǎn)物與反映。【解析】

本題考查不同時期的時尚，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）從材料中的“王于興師，修我甲兵”等信息可以看出，秦國的社會風(fēng)尚是尚武。聯(lián)系所學(xué)可知，原因是商鞅變法獎勵軍功。（2）“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達(dá)到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從書法方面的發(fā)展到自覺階段成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)、繪畫方面的出現(xiàn)凸顯個性的文人畫、思想領(lǐng)域的道教佛教盛行來回答。（3）十七、十八世紀(jì)英國貴族為了追求自由同國王進(jìn)行的抗?fàn)帲瑧?yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從1688年發(fā)動“光榮革命”、1689年頒布《權(quán)利法案》、1721年責(zé)任內(nèi)閣制形成等史實(shí)來回答。對時尚的認(rèn)識可以聯(lián)系所學(xué)，從時尚是特定時代的產(chǎn)物與反映來回答。14、（1）因為出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面原因：經(jīng)濟(jì)：以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個新水平。（隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。）政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭各國當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革思想文化：掌握一定