湖南省邵陽(yáng)市洞口一中、隆回一中、武岡二中重點(diǎn)中學(xué)高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

湖南省邵陽(yáng)市洞口一中、隆回一中、武岡二中重點(diǎn)中學(xué)高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．古代史學(xué)家認(rèn)為記錄的真相不受權(quán)貴威迫而秉筆直書(shū)，是史學(xué)家崇高的情操。后世史家稱之為A．史才 B．史學(xué) C．史識(shí) D．史德2．如表甲、乙二人對(duì)史料的不同解讀說(shuō)明A．文獻(xiàn)史料具有不確定性 B．歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)C．人們無(wú)法了解事實(shí)原貌 D．歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響3．下表是蘇聯(lián)與西歐部分國(guó)家相互貿(mào)易的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表：（單位百萬(wàn)盧布）從圖表可知當(dāng)時(shí)A．出現(xiàn)了蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì) B．戰(zhàn)后歐洲擺脫了美國(guó)的控制C．蘇聯(lián)調(diào)整了與西歐國(guó)家關(guān)系 D．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的格局被打破4．“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C材料觀點(diǎn)的是A．德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國(guó)家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署5．1927年，聯(lián)共（布）十五大提出：合作社已成長(zhǎng)為聯(lián)合了數(shù)百萬(wàn)農(nóng)戶的強(qiáng)大機(jī)體，要通過(guò)合作社把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)引上社會(huì)主義道路，通過(guò)流通過(guò)程，同時(shí)也在越來(lái)越大的程度上通過(guò)生產(chǎn)本身的改組和聯(lián)合，把個(gè)體的分散的生產(chǎn)單位改造成以新的技術(shù)（電氣化等）為基礎(chǔ)的大規(guī)模的公有化經(jīng)濟(jì)。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．準(zhǔn)備廢除新經(jīng)濟(jì)政策 B．準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系C．形成高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制 D．?dāng)U大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)6．丘吉爾曾說(shuō)：“未能通過(guò)一種或另一種手段將當(dāng)初已屈服了的俄國(guó)引入全面的民主制度之中——這一失敗如今成為我們的沉重負(fù)擔(dān)?！睂?duì)“這一失敗”的準(zhǔn)確理解是A．《蘇德互不侵犯條約》的簽訂 B．蘇聯(lián)“二五”計(jì)劃后工業(yè)超過(guò)英國(guó)C．俄國(guó)十月革命勝利 D．美蘇爭(zhēng)霸導(dǎo)致世界長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安7．下列條款，出現(xiàn)在1982年修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》中的是A．“合作社經(jīng)濟(jì)為半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)……應(yīng)扶助其發(fā)展”B．“國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”C．“新民主主義制度，保證我國(guó)能夠通過(guò)和平的道路消滅剝削和貧困”D．“中華人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量……建立社會(huì)主義社會(huì)”8．《毛詩(shī)序》（《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)版本）中言“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)?！边@表明A．中國(guó)古代民主思想濃厚 B．詩(shī)歌有助于政治教化C．《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．詩(shī)歌是最佳勸諫方式9．英國(guó)著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國(guó)革命時(shí)指出：“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國(guó)革命的旗幟B．英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件10．1959年5月，工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標(biāo)。6月，毛澤東說(shuō)：“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬(wàn)噸？能超過(guò)就超過(guò)，不能超過(guò)就算了……總之，要量力而行，留有余地，讓下面超過(guò)?！毕铝许?xiàng)中，與此相吻合的是①體現(xiàn)了對(duì)高指標(biāo)的反思②表達(dá)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)④意在降低一五計(jì)劃中鋼產(chǎn)量的指標(biāo)A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④11．“史學(xué)便是史料學(xué)”，近代史學(xué)家傅斯年先生此語(yǔ)意在突出A．了解歷史的首要前提 B．史學(xué)等同于史料學(xué)C．“一分證據(jù)說(shuō)一分話” D．思考的邏輯和方法12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)早期的總統(tǒng)很少使用對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)的法律草案的“否決權(quán)”，而到19世紀(jì)60年代以后，使用“否決權(quán)”的次數(shù)明顯增加，羅斯?？偨y(tǒng)競(jìng)用過(guò)631次。這種變化說(shuō)明A．總統(tǒng)職權(quán)的濫用日益嚴(yán)重 B．權(quán)力制衡體制遭到破壞C．國(guó)家干預(yù)擴(kuò)展到政治領(lǐng)域 D．國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的制約較軟弱13．古希臘奧林匹亞賽會(huì)的項(xiàng)目中，既有僅僅比拼身體和技能優(yōu)勢(shì)的“裸體競(jìng)技”，也有富人、政治領(lǐng)袖和僭主們熱衷的“馬賽”。對(duì)此合理的解釋是A．公民按等級(jí)享有不同的權(quán)利 B．公民需共同承擔(dān)城邦事務(wù)C．運(yùn)動(dòng)會(huì)按財(cái)產(chǎn)分配比賽項(xiàng)目 D．運(yùn)動(dòng)會(huì)旨在維護(hù)貴族統(tǒng)治14．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書(shū)中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時(shí)期流行的習(xí)俗。但明代小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)桃園結(jié)義的故事卻描寫(xiě)的生動(dòng)而詳實(shí)，而同時(shí)期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時(shí)A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時(shí)人推崇 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義15．董仲舒說(shuō)：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥?，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說(shuō)法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出了“天人感應(yīng)”B．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎(chǔ)上提出了“君權(quán)神授”16．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國(guó)，而女紅失業(yè)；煤油、洋燭、洋電燈入中國(guó)，而東南數(shù)省之柏樹(shù)皆棄為不材；洋鐵、洋針、洋釘入中國(guó)，而業(yè)冶者多無(wú)事投閑…華民生計(jì)，皆為所奪矣?！边@種情景說(shuō)明A．西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)B．中國(guó)工業(yè)崛起抵制西方侵略C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民族工業(yè)繁榮D．資本輸出終止中國(guó)工業(yè)步伐17．下表是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后組建的新政黨。這表明當(dāng)時(shí)名稱成立時(shí)間成立地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人中國(guó)民主建國(guó)會(huì)1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學(xué)社1945年9月3日改名，1946年5月6日成立重慶許德珩等A．各黨派已達(dá)成政治共識(shí) B．政治協(xié)商制度開(kāi)始形成C．和平民主成為社會(huì)潮流 D．國(guó)民黨結(jié)束了一黨獨(dú)裁18．中國(guó)歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟(jì)也隨之繁榮；而當(dāng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到嚴(yán)重的破壞。這種的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)依附性，可以用來(lái)證明A．中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)呈總體上升趨勢(shì)B．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)既早熟又不成熟特征C．中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)純粹自給自足的狀態(tài)D．中國(guó)多元經(jīng)濟(jì)形態(tài)相互間腐蝕瓦解19．有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第-個(gè)大問(wèn)題是帝國(guó)跨地過(guò)廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級(jí)組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級(jí)組織的制度是（）A．郡國(guó)并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制20．伯里克利時(shí)代曾通過(guò)一項(xiàng)關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見(jiàn)解者的法律，蘇格拉底認(rèn)為它是不公正的法律，但是當(dāng)他被按照此項(xiàng)法律判處死刑時(shí)，卻放棄了逃生的機(jī)會(huì)。據(jù)此可推知，蘇格拉底認(rèn)為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命C．古代雅典居民都有機(jī)會(huì)擔(dān)任公職 D．雅典城邦必須保證個(gè)人自由21．“共和其表，專制其里”可以用來(lái)概括下列哪一政權(quán)的特點(diǎn)？A．俄國(guó)沙皇政府 B．美國(guó)聯(lián)邦政府C．中國(guó)北洋政府 D．日本明治政府22．“17世紀(jì)西方自然科學(xué)的發(fā)展給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信，曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界?！?7世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展A．促使人們徹底擺脫神學(xué)束縛 B．推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲擴(kuò)展C．有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō) D．為啟蒙運(yùn)動(dòng)興起奠定思想基礎(chǔ)23．以下詞組可以用來(lái)概括中國(guó)新民主主義革命的主要關(guān)節(jié)點(diǎn)，按時(shí)間先后排列正確的是A．五四起風(fēng)雷遵義定決策盧溝燃烽火挺進(jìn)大別山B．遵義定決策五四起風(fēng)雷挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火C．五四起風(fēng)雷盧溝燃烽火遵義定決策挺進(jìn)大別山D．挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火遵義定決策五四起風(fēng)雷24．一位傳教士將他描述為“一個(gè)徹頭徹尾的中國(guó)人”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家比得上中國(guó)，沒(méi)有人比得上中國(guó)人，也沒(méi)有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是A．林則徐 B．洪秀全 C．張之洞 D．鄭觀應(yīng)25．下列圖片可以反映建國(guó)后土地制度的變遷，在這一過(guò)程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權(quán) B．土地的用途C．土地的所用權(quán) D．土地的規(guī)模26．漢唐盛世皆是帑藏豐實(shí)，充斥漢武太倉(cāng)的是“陳陳相因”的粟，玄宗開(kāi)元時(shí)的公私倉(cāng)廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲(chǔ)糧從“粟”到“稻米、粟”這一變化的主要條件是A．經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面形成 B．政府均田限田措施成效顯著C．洲際物種交流影響經(jīng)濟(jì)生活 D．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展完善27．據(jù)報(bào)道：1974年，為打擊侵入我西沙群島的南越當(dāng)局，中國(guó)政府決定東海艦隊(duì)“直接通過(guò)臺(tái)灣海峽”馳援南海。臺(tái)灣蔣介石海軍不僅沒(méi)有阻攔、還友好地亮起“請(qǐng)通過(guò)”信號(hào)。2008年馬英九就任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，很快促成兩岸直接“三通”。這說(shuō)明臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局()A．認(rèn)同和堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則 B．希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線C．與共產(chǎn)黨和民族根本利益一致 D．擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”28．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊(cè)》即戶口冊(cè)中，其后進(jìn)一步將全國(guó)的土地詳細(xì)登記，編制成《魚(yú)鱗圖冊(cè)》?？梢?jiàn)明代A．開(kāi)始實(shí)行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少29．美國(guó)學(xué)者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中，對(duì)早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細(xì)致而全面的分析，得出重要結(jié)論：“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動(dòng)?！痹撚^點(diǎn)主要A．反映了文藝復(fù)興時(shí)期仍是宗教信仰虔誠(chéng)的時(shí)代B．反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C．表明意大利的人文主義源于宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D．表明文藝復(fù)興時(shí)期的思想比中世紀(jì)思想更為“人性”30．下面是1873~1930年中國(guó)外貿(mào)情況表。由此推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)年份農(nóng)副產(chǎn)品和礦產(chǎn)品出口（占出口總額百分比）鴉片和工業(yè)品進(jìn)口（占進(jìn)口總額百分比）18732.6%91.9%189315.6%%91.6%191039.8%85%193049.7%70%以上A．鴉片貿(mào)易受到了限制 B．呈現(xiàn)出半殖民地化特征C．農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立 D．近代工業(yè)結(jié)構(gòu)日益合理二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和政治格局多極化趨勢(shì)是當(dāng)今世界發(fā)展的重要特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一20世紀(jì)90年代以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化的迅速推進(jìn)，成為美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的重要推動(dòng)力量。美國(guó)與發(fā)展中國(guó)家之間建立起新型的產(chǎn)業(yè)間分工體系，而從舊有的產(chǎn)業(yè)中解放出來(lái)的生產(chǎn)要素則用于發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)。美國(guó)積極推行以拓展海外市場(chǎng)為核心的貿(mào)易政策，克林頓政府制定了美國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家出口戰(zhàn)略，進(jìn)出口的快速擴(kuò)張為新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了極大的牽引力。美國(guó)的對(duì)外直接投資為美國(guó)帶來(lái)了巨額的進(jìn)出口，外國(guó)對(duì)美國(guó)的直接投資也給美國(guó)帶來(lái)了巨額的資本凈流入，其中外國(guó)直接投資有相當(dāng)部分流入了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)?！跚迤健墩撁绹?guó)新經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)》材料二由于此次世界格局的轉(zhuǎn)換不像以往那樣發(fā)生在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之后（如拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后形成維也納體制，一戰(zhàn)后形成凡爾賽體制，二戰(zhàn)后形成雅爾塔體制），所以新體制的確立缺少硬性的仲裁力量。……此外，由于多極化趨勢(shì)的長(zhǎng)期醞釀和發(fā)展，原來(lái)的兩極格局早已出現(xiàn)了破綻，因此當(dāng)舊格局最終被打破后，多種基于民族主義的國(guó)家力量和地區(qū)性力量亦趁勢(shì)蜂起，競(jìng)相角逐，謀求在新格局中的位置和利益?！鄠ッ?、鄭寅達(dá)《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇》（1）根據(jù)材料一，概括指出經(jīng)濟(jì)全球化為美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展提供的條件。結(jié)合所學(xué)，除了經(jīng)濟(jì)全球化因素之外，美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的興起還與克林頓政府的哪些政策措施有關(guān)？（2）材料二中，“此次世界格局的轉(zhuǎn)換”的標(biāo)志性事件是什么？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析多極化趨勢(shì)加強(qiáng)對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的主要影響。32．一戰(zhàn)后的世界格局問(wèn)題：（1）請(qǐng)為圖一配上一段解說(shuō)詞。（2）綜合圖一、二相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析一戰(zhàn)后世界格局的新變化。33．長(zhǎng)期以來(lái)界對(duì)夏王朝存在與否頗有爭(zhēng)議。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，考古工作者通過(guò)不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大進(jìn)展。閱讀下列材料：材料一碳十四測(cè)數(shù)據(jù)（選樣）——（資料來(lái)源：《夏商周斷代工程1996~2000年階段成果報(bào)告》）材料二二里頭早期文化層直接疊壓新砦期的地層?！马芜z址總面積超過(guò)100萬(wàn)平方米，有外濠、城墻和內(nèi)濠三重防御措施，中心區(qū)的高地上發(fā)現(xiàn)一座東西長(zhǎng)92.6米、南北寬14.5米的大型淺穴式建筑遺址，其性質(zhì)……是祭臺(tái)，此處出土了銅器殘片……等高規(guī)格遺物?！w青春《新砦考古的回顧與展望》請(qǐng)回答：（1）夏商周斷代工程專家組認(rèn)定夏朝的起訖年代為公元前2070年至公元前1600年。據(jù)此你認(rèn)為材料一中哪些考古文化遺存可以成為探索夏文化的對(duì)象？（2）據(jù)材料二指出，新巖遺址已經(jīng)出現(xiàn)了哪些可以佐證早期國(guó)家形成的文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新砦遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于破解夏文化之謎的價(jià)值。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出考古發(fā)現(xiàn)的二里頭文化中心區(qū)在哪里？鑒于有關(guān)夏代文獻(xiàn)記載極其簡(jiǎn)單，因此探索夏文化應(yīng)該采用怎樣的方法？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

史才，不僅指天才和才氣，主要是指文才、文采，即古人所謂的“辭章之學(xué)”。作為一個(gè)史學(xué)家必須善于用文字來(lái)敘述、論證史實(shí)。史學(xué)，是指學(xué)識(shí)，主要是指專業(yè)知識(shí)。史識(shí)，就是識(shí)見(jiàn)，義理；即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出科學(xué)的結(jié)論。史德，主要指史學(xué)家本人的品德，即清人章學(xué)誠(chéng)所謂的“心術(shù)”，也即是指史家追求歷史真實(shí)的正直品德。這是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)“直書(shū)”的傳統(tǒng)。作為一個(gè)真正的史學(xué)家是應(yīng)必備的品德，就是要忠實(shí)于歷史，實(shí)事求是，不作偽史學(xué)。根據(jù)以上分析可知，題干主張的秉筆直書(shū)符合史德內(nèi)容，D正確，排除A、B、C。2、D【解析】

材料表明對(duì)劉濞的同一件事，產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)。依據(jù)甲乙兩人的解讀來(lái)看，甲是站在統(tǒng)治者的方面來(lái)看的，而乙是站在人民角度來(lái)看的，表明歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響。D正確；材料反映的價(jià)值立場(chǎng)對(duì)史料解讀的影響，而不是史料本身的確定與否，A錯(cuò)誤；歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)，但不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；人們可以通過(guò)史料記載、文物的出土等來(lái)了解歷史史實(shí)，人們無(wú)法了解事實(shí)原貌的說(shuō)法過(guò)于偏激，C錯(cuò)誤。故選D。3、C【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)變化可知，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)與西歐經(jīng)濟(jì)往來(lái)迅速擴(kuò)大，由此可得出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)調(diào)整了對(duì)外政策，緩和了與西歐國(guó)家的關(guān)系，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期至70年代末，排除；B選項(xiàng)依據(jù)材料無(wú)法得出，排除；蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局被打破，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個(gè)軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個(gè)邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐國(guó)家普遍衰落，淪為美國(guó)的附庸，為了對(duì)抗美蘇爭(zhēng)霸，西歐各國(guó)走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級(jí)格局，C不符題意；據(jù)所學(xué)可知，1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進(jìn)世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。5、B【解析】

1927年聯(lián)共（布）十五大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)合作社的功能、作用和合作化的目的等，反映出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有表示要廢除新經(jīng)濟(jì)政策的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制形成是1930年代，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1927年集體農(nóng)莊還沒(méi)有建立起來(lái)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

“俄國(guó)引入全面的民主制度之中”說(shuō)明是俄國(guó)十月革命建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，符合材料主旨，C正確；A是二戰(zhàn)之前蘇德簽訂條約；B是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不符合材料主旨；D是二戰(zhàn)以后美蘇冷戰(zhàn)影響。7、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息，本題實(shí)際上考查新中國(guó)1982年憲法的相關(guān)內(nèi)容?；貞?、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，可知，1982年憲法是新中國(guó)成立后的第四部憲法，是不斷的修訂的結(jié)果。1982年，鑒于文革時(shí)期“左”的錯(cuò)誤，對(duì)憲法進(jìn)行了全面修訂，修訂加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)利的保護(hù)，同時(shí)規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，而非以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，B項(xiàng)表述正確；A是1949年《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容；C、D兩項(xiàng)屬于1954年憲法的內(nèi)容。綜上，故，本題正確答案選B?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·改革開(kāi)放以來(lái)民主與法制的建設(shè)·新時(shí)期的法制建設(shè)·1982年憲法8、B【解析】

從材料中“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”可以看出，材料強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用，天子用“風(fēng)”教育感化臣民，臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者，這說(shuō)明詩(shī)歌有助于政治教化，B正確；A中的“民主思想濃厚"說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；僅從材料不能得出《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，屬于孤證，C排除；D說(shuō)法絕對(duì)化，排除。故選B。9、B【解析】

由材料“如果沒(méi)有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國(guó)王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國(guó)革命的發(fā)生，這說(shuō)明英國(guó)革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國(guó)在16世紀(jì)就已開(kāi)始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國(guó)革命的旗幟，排除A；材料并未說(shuō)明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國(guó)就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。10、A【解析】

1959年正處于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，5月沒(méi)有完成預(yù)定指標(biāo)，說(shuō)明指標(biāo)高了，毛澤東表明要量力而行，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，故①②正確；材料看不出否定大躍進(jìn)，毛澤東只是認(rèn)為高指標(biāo)存在問(wèn)題，故③錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)一五計(jì)劃已經(jīng)完成，故④錯(cuò)誤。故選A。11、C【解析】

“史學(xué)便是史料學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是史學(xué)研究需要有史料證據(jù)，論從史出，“一分證據(jù)說(shuō)一分話”，故C正確；材料主旨與了解歷史的前提無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；二者不能等同，排除B項(xiàng)；材料主旨與邏輯無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。12、D【解析】

總統(tǒng)大量使用“否決權(quán)”使國(guó)會(huì)通過(guò)的法律草案無(wú)法成為法律，在一定程度上使國(guó)會(huì)的立法權(quán)受阻，說(shuō)明國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的制約較弱，故D正確；對(duì)國(guó)會(huì)法律草案進(jìn)行否決，是憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力，不是職權(quán)的濫用，排除A；總統(tǒng)使用“否決權(quán)”體現(xiàn)了行政與立法之間的權(quán)力制約與平衡，不是權(quán)力制衡體制的破壞，排除B；國(guó)家干預(yù)形成于羅斯福新政時(shí)期，而在此前并沒(méi)有國(guó)家干預(yù)，更不會(huì)擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，排除C。故選D。13、B【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘奧林匹亞賽會(huì)的項(xiàng)目中針對(duì)不同愛(ài)好者各種競(jìng)技項(xiàng)目的設(shè)置，體現(xiàn)了公民在城邦中的主體地位，B符合題意；A是在梭倫改革的內(nèi)容，材料未涉及，排除；C、D違背史實(shí)，排除。14、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說(shuō)中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)商業(yè)誠(chéng)信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說(shuō)，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無(wú)關(guān)，排除C。15、D【解析】由材料可知，董仲舒認(rèn)為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無(wú)關(guān)，排除；荀子人性是惡的，排除C。16、A【解析】

材料反映在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下，“華民生計(jì)，皆為所奪矣”，傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，說(shuō)明西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中國(guó)工業(yè)的信息，排除B項(xiàng);材料沒(méi)有提到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的信息，排除C項(xiàng)；材料主要反映列強(qiáng)對(duì)華商品輸出而非資本輸出，排除D項(xiàng)。17、C【解析】

材料信息是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后，追求和平民主成為社會(huì)潮流，故C正確；各黨派是否達(dá)成政治共識(shí)沒(méi)有體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；政治協(xié)商還沒(méi)有成為一種制度，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)，國(guó)民黨沒(méi)有結(jié)束一黨獨(dú)裁，故錯(cuò)誤。18、B【解析】

材料“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟(jì)也隨之繁榮”說(shuō)明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的成熟，而材料“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也受到嚴(yán)重的破壞”又說(shuō)明其不成熟，故B選項(xiàng)正確；“總體上升趨勢(shì)”無(wú)從得出，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“純粹”在敘述上過(guò)于絕對(duì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)多元經(jīng)濟(jì)形態(tài)應(yīng)相互促進(jìn)，而不是相互腐蝕瓦解，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、A【解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時(shí)間“西漢”不符，排除D。20、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務(wù)，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護(hù)法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認(rèn)為公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命，故答案為B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)人人平等，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，均排除。21、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，袁世凱攫取了辛亥革命果實(shí)后，建立了北洋政府，打著共和國(guó)體的旗號(hào)，實(shí)行專制統(tǒng)治。由此可知，“共和其表，專制其里”可以用來(lái)概括中國(guó)北洋政府的特點(diǎn)，故C正確；俄國(guó)沙皇政府不是共和國(guó)體，故A錯(cuò)誤；美國(guó)聯(lián)邦政府不是實(shí)行的專制統(tǒng)治，故B錯(cuò)誤；日本明治政府也不是共和國(guó)體，故D錯(cuò)誤。22、D【解析】

根據(jù)題干“開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界”結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系的產(chǎn)生使人們以科學(xué)理性的視角認(rèn)識(shí)世界，對(duì)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響并推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，故D項(xiàng)正確；“徹底擺脫”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入尾聲，排除B項(xiàng)；1859年達(dá)爾論“進(jìn)化論”的提出有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，排除C項(xiàng)。故選D。23、A【解析】試題分析：本題考查的是中國(guó)新民主主義革命的史實(shí)，1919年五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1937年盧溝橋事變揭開(kāi)了全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，1947年劉鄧大軍挺近大別山，揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的序幕。故答案是A?？键c(diǎn)：人教版八年級(jí)上冊(cè)?新民主主義革命的興起?五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立；人教版八年級(jí)上冊(cè)?新民主主義革命的興起?紅軍不怕遠(yuǎn)征難；人教版八年級(jí)上冊(cè)?中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴；人教版八年級(jí)上冊(cè)?人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?內(nèi)戰(zhàn)烽火24、C【解析】

考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)·思想及代表人【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。抓住題干關(guān)鍵信息“雖然他創(chuàng)辦了許多現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國(guó)的政治制度和道德教化”，可知這與洋務(wù)派中體西用的思想相符，因此他屬于地主階級(jí)洋務(wù)派，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是抵抗派，B項(xiàng)是農(nóng)民階級(jí)，D項(xiàng)是早期維新派，ABD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。25、A【解析】本題考查了新中國(guó)成立后我國(guó)農(nóng)村土地制度的演進(jìn)和變革，可直接排除BD兩項(xiàng)，本題應(yīng)選A項(xiàng)指土地的使用權(quán)，土地的所有權(quán)三個(gè)時(shí)期的變革都建立在公有制基礎(chǔ)上，沒(méi)有變動(dòng)。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包者責(zé)任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。土地的用途、所有權(quán)以及規(guī)模都沒(méi)有發(fā)生變化。26、D【解析】

粟主要種植于北方，稻米主要種植于南方，漢武帝和唐玄宗是國(guó)家政治中心都位于北方，漢唐太倉(cāng)的儲(chǔ)糧由單純的粟到粟和稻米相結(jié)合，說(shuō)明南方的稻米大量運(yùn)輸?shù)奖狈?，體現(xiàn)了交通網(wǎng)絡(luò)的日益完善，故選D；漢唐時(shí)沒(méi)有形成經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面，排除A；漢代沒(méi)有均田制，排除B；材料中不是洲際物種交流，排除C。故選D。27、A【解析】

根據(jù)材料信息，可得知當(dāng)南越侵入我西山群島時(shí)，臺(tái)灣蔣介石給我方提供了便利，由此可見(jiàn)，在大敵當(dāng)前時(shí)，蔣介石國(guó)民黨政府認(rèn)同一個(gè)中國(guó)，一致對(duì)外；“三通”是海峽兩岸間通郵、通航、通商，直接“三通”，不需要其他手續(xù)，說(shuō)明了馬英九國(guó)民黨當(dāng)局也認(rèn)同一個(gè)中國(guó)，故A項(xiàng)正確；希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線在材料中未體現(xiàn)，排除B；國(guó)民黨和共產(chǎn)黨代表的階級(jí)本質(zhì)不同，其利益也不會(huì)一致，排除C；擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”在材料中未體現(xiàn)，排除D。28、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊(cè)》、編制《魚(yú)鱗圖冊(cè)》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項(xiàng)正確；開(kāi)始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊(cè)中可知，土地與戶籍管理并沒(méi)有分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項(xiàng)不符合題意。29、B【解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學(xué)綜合的思想運(yùn)動(dòng)“可知，早期人文主義依附于基督教，兩者有許多融合的共性，故選B。文藝復(fù)興批判宗教神權(quán)，鼓吹人性解放和思想自由，要求將人從宗教束縛中解放出來(lái)，排除A；宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于16世紀(jì)，意大利的人文主義要早于這個(gè)時(shí)間，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性，而非差異性，排除D。30、B【解析】

表格信息顯示1873—1930年中國(guó)原料出口比重不斷上升，工業(yè)品進(jìn)口占比重一直很大，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景可知，近代中國(guó)淪為外國(guó)資本主義的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，呈現(xiàn)出半殖民地化特征。B正確；材料不能體現(xiàn)鴉片貿(mào)易的狀況，A排除；材料只顯示農(nóng)副產(chǎn)品出口比重，不能看出農(nóng)產(chǎn)品加工體系建立，C排除；據(jù)所學(xué)可知，近代工業(yè)輕、重工業(yè)比例發(fā)展不協(xié)調(diào)，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）條件：生產(chǎn)的全球化（國(guó)際分工體系）促進(jìn)了美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)；貿(mào)易全球化為美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)條件；投資全球化為美國(guó)新經(jīng)濟(jì)提供了快速發(fā)展所需要的資金條件。政策措施：實(shí)行宏觀調(diào)控，微觀自主政策；加大對(duì)公共基礎(chǔ)設(shè)施的投資，大力扶持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。（2）標(biāo)志性事件：俄羅斯等11國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署《阿拉木圖宣言》，蘇聯(lián)完全解體。主要影響：有利于國(guó)際關(guān)系的民主化；有利于充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用；有利于建立公平合理的世界政治、經(jīng)濟(jì)新秩序；民族主義力量活躍，局部性的沖突和動(dòng)蕩加劇。【解析】

（1）條件：根據(jù)“從舊有的產(chǎn)業(yè)中解放出來(lái)的生產(chǎn)要素則用于發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)。美國(guó)積極推行以拓展海外市場(chǎng)為核心的貿(mào)易政策”等內(nèi)容可知經(jīng)濟(jì)全球化為美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展提供的條件主要是國(guó)際分工體系促進(jìn)美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)、為美國(guó)提供廣闊的海外市場(chǎng)和資金條件。措施：根據(jù)“克林頓政府制定了美國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家出口戰(zhàn)略”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的興起與克林頓政府的采取的宏觀調(diào)控、微觀自主政策，加大公共基礎(chǔ)設(shè)施投資和扶持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有關(guān)。（2）事件：“此次世界