云南省新平縣三中新高考?xì)v史全真模擬密押卷及答案解析

云南省新平縣三中新高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮。據(jù)統(tǒng)計從1978年1月至11月底，出國考察的人員就達(dá)529批，共3213人。有12位副總理副委員長以上領(lǐng)導(dǎo)人先后20次訪問了51個國家，其中鄧小平出訪4次7個國家。這些頻繁訪問考察A．表明中國外交開始打破意識形態(tài)限制B．預(yù)示著中國重大決策正在醞酸C．表明國有企業(yè)改革即將全面展開D．推動了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢明顯好轉(zhuǎn)2．1949年至1953年間，中國人民政治協(xié)商會議A．全體會議代表是在選舉基礎(chǔ)上產(chǎn)生B．代行全國人民代表大會職權(quán)C．頒布了《中華人民共和國土地改革法》D．通過了中國第一部社會主義類型的憲法3．政府權(quán)力“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”的國家是A．法國 B．俄國 C．德國 D．美國4．1876年，中日兩國就中朝關(guān)系展開論爭，日本駐華公使森有禮與李鴻章對答記錄節(jié)選如下：對答一森：至國家舉事，只看誰強(qiáng)，不必盡依條約。李：此是謬論，恃強(qiáng)違約，萬國公法所不許。對答二森：中國不收其（朝鮮）錢糧，不管他政事，所以不算屬國。李：高麗諸國，此是外藩……錢糧政事，向歸本國（朝鮮）經(jīng)理綜合兩則對答可知A．宗藩關(guān)系之爭是甲午戰(zhàn)爭的誘因B．清廷運用條約體系維護(hù)宗藩關(guān)系C．日本運用萬國公法挑戰(zhàn)朝貢體系D．中日利益沖突的實質(zhì)是觀念對立5．如表是中國1978年和2018年各項統(tǒng)計指標(biāo)列表。導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是A．第三次科技革命的推動 B．國家政策的調(diào)整C．市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立 D．外交政策的成熟6．公元前4世紀(jì)以降，雅典案件的審判通常由執(zhí)政官主持，陪審法庭審理，但他不能給出或者影響案件的判決；當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細(xì)考慮和討論便可投票裁決。這說明古雅典A．司法程序過于繁瑣注重形式 B．踐行法律面前人人平等原則C．血緣政治仍然影響法律實踐 D．司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想7．如表引自嚴(yán)中平等編（中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計資料選輯）。據(jù)此可知，這時期的中國1873—1930年間中國出口貨物分類統(tǒng)計情況（注：出口合計100）A．自然經(jīng)濟(jì)解體速度加快 B．在國際分工中的比較優(yōu)勢喪失C．民族工業(yè)迎來短暫春天 D．絲茶等產(chǎn)品的國際競爭力減弱8．王亞南在《中國官僚政治研究》一書中提出：“中國二千余年的專制官僚政治局面其所以是由秦國開其端緒，乃因中國二千余年的地主經(jīng)濟(jì)制度，是由秦國立下基礎(chǔ)。這種政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)的配合，不但改變了中國封建性質(zhì)，改變了中國官僚政治形態(tài)，且也改變了中國專制君主與官僚間，乃至官僚相互間的社會階級利害關(guān)系。”該結(jié)論A．夸大了階級斗爭對歷史的推動作用B．開創(chuàng)了現(xiàn)代化史觀的研究新視角C．肯定了政治對經(jīng)濟(jì)的決定性作用D．體現(xiàn)了歷史唯物主義的研究態(tài)度9．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺農(nóng)民要上交的實物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會成本C．說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全 D．符合經(jīng)典的馬克思主義理論10．此表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州 B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗11．“我不要農(nóng)民過得優(yōu)厚，但我要防止俄國的暴動。我認(rèn)為，我們要農(nóng)民同土地割裂就會點燃俄國。”為此，“我”能做的是A．解放農(nóng)奴，不給土地 B．解放農(nóng)奴，分給份地C．強(qiáng)化農(nóng)奴制鞏固統(tǒng)治 D．效法西歐，發(fā)展工業(yè)12．有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開花？”這主要說明A．海洋國家比大陸國家更容易接受新事物B．地緣是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D．工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)13．列寧指出，“社會主義建設(shè)是否可能，就看我們能否在一定的過渡時期內(nèi)，允許私人開辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國資木家經(jīng)營”。十月革命后，這一思想指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)政策A．粉碎了外國的武裝干涉 B．有利于直接向社會主義過渡C．建立了計劃經(jīng)濟(jì)體制 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)14．有學(xué)者指出：“1517-1525年間的福音運動之后，新教與天主教便開始了爭奪主動權(quán)的斗爭，通過教育、宣傳以及書籍審查制度建立了更加嚴(yán)格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無法獨立實現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此，便與諸侯、官吏和國王結(jié)盟，結(jié)果在實際上把教會變?yōu)檎?quán)的一部分?！辈牧吓c下列觀點相吻合的是A．“教隨國定” B．“破除教會迷信”C．“反對贖罪券” D．“信仰即得救”15．“時效取得制度”是羅馬法中的一項古老制度。它規(guī)定：占有使用他人財產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)。這一規(guī)定A．淡化了對財產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù) B．體現(xiàn)了羅馬法對傳統(tǒng)的重視C．具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩 D．有利于維護(hù)貴族的經(jīng)濟(jì)利益16．下表為華資企業(yè)增長表（據(jù)費正清《劍橋中華民國史》編制）華資企業(yè)增長對當(dāng)時中國社會產(chǎn)生的最大影響是A．邁出了中國近代化的第一步B．近代企業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位C．民族資產(chǎn)階級從此登上了政治舞臺D．為近代民主主義革命轉(zhuǎn)入新的發(fā)展階段奠定了基礎(chǔ)17．17世紀(jì)，英國和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國分別成立西印度公司，這些公司由國家給予種種特權(quán)，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約。這些公司的活動A．加速了西歐資本原始積累 B．推動了自由貿(mào)易體制的建立C．為經(jīng)濟(jì)全球化掃清了障礙 D．促進(jìn)了世界市場的基本形成18．臺灣巡撫唐景崧在《馬關(guān)條約》簽署當(dāng)日上奏清廷“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”。臺灣紳士代表向英國領(lǐng)事提出：在中國保有主權(quán)情況下，將行政權(quán)與各種捐稅交予英國以換取英國的保護(hù)。上述行動說明臺灣官紳A．在保臺策略上分歧嚴(yán)重 B．寄希望于國際干預(yù)C．放棄了自主保臺的努力 D．主張國際共管臺灣19．下面是關(guān)于漢魏統(tǒng)治階層社會成分的統(tǒng)計表。據(jù)此表可知，3世紀(jì)上半期大族小姓平民合計數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量漢（196—219年）3829.01914.57456.5131曹魏（220—239年）6038.73824.55736.8155曹魏（240—264年）7447.15937.62415.3157——（資料來源于毛漢光《中國中古社會史論》）A．門閥士族勢力受到抑制 B．漢代選官制度得以延續(xù)C．豪強(qiáng)地主壟斷人才選拔 D．社會階層的流動性減弱20．1930年，美國通過法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國家A．一致行動共度經(jīng)濟(jì)難關(guān) B．采取貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓外貿(mào)秩序擴(kuò)大內(nèi)需 D．實行國家干預(yù)限制出口21．不同于蘇聯(lián)史學(xué)界，在西方學(xué)術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時，一般泛指15-16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以來歷史概念，它包括了中國學(xué)術(shù)界現(xiàn)在習(xí)慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當(dāng)代”三個時間段。有時，西方學(xué)術(shù)界也特以latemodernTime（后現(xiàn)代）或ContemporaryTime（當(dāng)代）來表征當(dāng)代（當(dāng)前）時期，需要指出的它從屬于ModernTimes的長時段。（）A．文明史觀 B．近代化史觀C．社會史觀 D．全球史觀22．從歷史敘事角度，有學(xué)者將歷史事實分為特殊事實，指具有特殊時空點位上的事實；普通事實，指有關(guān)特定時段、特定空間范圍里某種流行的事實；普遍事實，指古今中外不同時期、不同地域而普遍存在的歷史事實。據(jù)此判斷，下列屬于普遍事實的是A．公元前27年，屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號B．古代羅馬，奴隸只是其主人的財產(chǎn)，不具有任何的權(quán)利C．公元前476年，西羅馬帝國皇帝被廢，西羅馬帝國滅亡D．古代羅馬人的法制精神和法制意識則為后人樹立了榜樣23．某西方哲學(xué)家對人的本質(zhì)曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項屬于這一哲學(xué)家的觀點的是A．人類認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救24．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運動的評價，與這段材料之意最相符的是（）A．先進(jìn)青年知識分子為先鋒的愛國運動B．反帝反封建的革命運動C．傳播新思想新文化的思想啟蒙運動D．廣大民眾參加的社會運動25．啟蒙運動提倡“社會契約”，“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運動A．維護(hù)人權(quán)，追求公平B．宣傳了資產(chǎn)階級自由平等C．提出了理想社會的藍(lán)圖D．反對專制，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)26．1846年，美國傳教士約翰遜在福州臺江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍，以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)（“格致”課）。這是福建開辦最早的新式普通中學(xué)教育。對此理解正確的是A．洋務(wù)運動推動了福建教育近代化 B．我國的思想文化近代化航程已萌發(fā)C．近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 D．新式學(xué)校教育與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存27．在解放人類的陽光大道上，國際工人運動經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、由理論到實踐、由一國實線到多國實踐的歷程。下列關(guān)于社會主義運動的敘述，你認(rèn)為正確的是①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生②巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試③十月革命的勝利使社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實④新中國的成立標(biāo)志著社會主義制度在中國建立A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④28．漢武帝初，中央政府特別發(fā)行了一種區(qū)別于地方的銀錫合鑄的大額貨幣，稱為“白金幣”，形狀為圓形龍幣，方形馬幣，橢形龜幣，分別等值于在市面上流通的三千、五百、三百銅錢，面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時普遍流通的銀、銅的自然比價。朝廷這種做法A．增加了政府財政收入 B．實現(xiàn)了對地方的控制C．使中央壟斷了鑄幣權(quán) D．保障了商品市場穩(wěn)定29．有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國的轉(zhuǎn)型走向了一個更加艱難更加慘烈的道路，因為共和政體在中國文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素，不像西方文化里，有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強(qiáng)調(diào)A．歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)B．共和政體確立的過程漫長而曲折C．君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情D．戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊30．朱熹說：“釋氏便只說是空，老氏便只說是無，卻不知道莫關(guān)于理。”“又謂老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也。”據(jù)此可知，朱熹意在A．說明理學(xué)植根于佛、道思想B．強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業(yè)對象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來不取無義之財，“君子愛財，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知務(wù)實的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來一個新的概念“天職”，其意指上帝所希望個人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗。勞動是上帝的旨意，而財富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過辛勤勞動、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財富，把獲得財富看作個人能力的證明。對牟利的約束被消除了，財富既能增加上帝的榮耀，也能完全實現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動，取得事業(yè)成功?！幾择R克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會發(fā)展中的作用。32．閱讀下列材料:材料一早在殷商之時，中國就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規(guī)定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護(hù)生物資源，設(shè)置相應(yīng)官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護(hù)禁令，命令基層官吏捕拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營，在各郡設(shè)鹽鐵官署，嚴(yán)禁私人生產(chǎn)“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”。北宋對礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國家收入，也抑制了私人盲目開采。中國在史前，已設(shè)立治水官吏——司空；秦國李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。材料二隋文帝、隋煬帝擴(kuò)建長安與洛陽兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進(jìn)入唐代，土木之興依舊不止。經(jīng)過唐玄宗40年的統(tǒng)治，曾經(jīng)遍布森林的關(guān)中三輔地區(qū)幾無可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的林木已寥寥。破壞高原植被，給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重后果。黃土高原溝壑縱橫，滿目瘡痍，導(dǎo)致黃河頻繁泛濫。天災(zāi)加上人禍，使黃河流域經(jīng)濟(jì)漸趨衰落，等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失修，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會經(jīng)濟(jì)開始衰落，我國經(jīng)濟(jì)文化的中心也開始向長江流域轉(zhuǎn)移?！浴端逄茣r期的社會經(jīng)濟(jì)與環(huán)境問題》材料三新中國成立后的50年中，經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化:一是1958年，二是“文化大革命”，三是改革開放之初?！浴吨袊F(xiàn)代歷史教學(xué)參考資料》材料四1961年前后，日本四日市由于石油化工和工業(yè)燃燒重油排放的廢氣嚴(yán)重污染大氣，引起居民呼吸道疾病驟增，尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高，50歲以上的老人發(fā)病率約為8%，死亡10余人。1953~1956年日本熊本縣水俁市因石油化工廠排放含汞廢水，人們食用被汞污染和富集了甲基汞的魚、蝦、貝類等水生生物，造成大量居民中樞神經(jīng)中毒，死亡率達(dá)38%，汞中毒者達(dá)283人，其中60余人死亡。1955~1972年日本富山縣神痛川流域，因鋅、鉛冶煉廠等排放的含鎘廢水污染了河水和稻米，居民食用后中毒，1972年患病者達(dá)258人，死亡128人——引自《第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問題》（1）依據(jù)材料一，概括中國古代保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主要措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析隋唐時期黃河泛濫的自然原因和社會原因。并指出影響古代環(huán)境的不利因素。（3）依據(jù)所學(xué)知識，分別分析1958年和“文化大革命”期間中國人口資源環(huán)境惡化的主要原因。（4）依據(jù)材料三與材料四，并結(jié)合所學(xué)知識分析造成中國與日本兩國環(huán)境污染的不同原因。綜合上述材料，你得到什么啟示?33．思想啟蒙新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運動”的桂冠贈與了它，但它與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無法相提并論。中國新文化運動，肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時，不難發(fā)現(xiàn)，亡國滅種的陰影，一直盤桓在知識分子的心頭，也成了新文化運動一個轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場》（1）為什么說新文化運動“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運動“與歐洲啟蒙運動，無論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會贏得“啟蒙運動”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運動的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”？簡要說明理由。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮，特別是國家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出國訪問考察，目的是借鑒西方現(xiàn)代化成功的經(jīng)驗，找尋適合中國發(fā)展的方法，預(yù)示對外開放政策即將出臺。故答案為B。中國外交開始打破意識形態(tài)限制在和平共處五項原則中就有體現(xiàn)，排除A項；國有企業(yè)改革是在1985年以后，排除C項；這些頻繁的考察并不能推動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢明顯好轉(zhuǎn)，排除D項。故選B。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1949——1953年我國尚未建立最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定由第一屆全國人民政治協(xié)商會議代替行使全國人大的職權(quán)。故答案為B項。A項政協(xié)代表并不是由選舉產(chǎn)生的，排除；C項《中華人民共和國土地改革法》是1950年6月由中央人民政府委員會第八次會議通過的，排除；D項中國第一部社會主義類型的憲法是由1954年第一屆全國人民代表大會通過的，排除。3、D【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美國在創(chuàng)建后不久就實行了三權(quán)分立和聯(lián)邦制度，對中央和地方權(quán)力都進(jìn)行了制衡，符合題意，故選D項；法國、俄國都是具有悠久君主專制的國家，與“創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”不符，排除AB項；德國統(tǒng)一后保留了濃厚的封建專制殘余，也與材料內(nèi)容不符，排除C項。故選D。4、B【解析】

根據(jù)“恃強(qiáng)違約，萬國公法所不許”“高麗諸國，此是外藩……錢糧政事，向歸本國（朝鮮）經(jīng)理”可知，李鴻章運用條約體系維護(hù)中國與朝鮮的宗藩關(guān)系，故B正確；1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，材料信息無法體現(xiàn)1876年中日兩國就宗藩關(guān)系之爭是甲午戰(zhàn)爭的誘因，排除A；日本主張“不必盡依條約”，C錯誤；中日利益沖突的實質(zhì)是國家利益之爭，D錯誤。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，改革開放以來國內(nèi)生產(chǎn)總值顯著增長，恩格爾系數(shù)下降和大量農(nóng)村人口脫貧等現(xiàn)象出現(xiàn)的主要和改革開放和確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制有關(guān)，是國家政策調(diào)整的結(jié)果，B項正確；20世紀(jì)四五十年代開始的第三次科技革命、21世紀(jì)初建立的市場經(jīng)濟(jì)體制和（1953年和平共處五項原則的提出標(biāo)志著）中國外交政策的成熟，均不是表格中數(shù)據(jù)變化的主要原因，ACD三項錯誤。6、D【解析】

材料“當(dāng)事人輪流陳述并做簡短答辯后，陪審員無須仔細(xì)考慮和討論便可投票裁決”,說明具體司法裁決由雅典公民決定，即司法程序體現(xiàn)主權(quán)在民思想，故D符合題意；材料沒有體現(xiàn)司法程序注重形式，故A不符合題意；在雅典公民內(nèi)部才遵循平等原則，故B不符合題意；材料無關(guān)血緣政治與法律實踐的關(guān)系，故C不符合題意。故選D。7、B【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，1873—1930年間中國出口貨物中農(nóng)產(chǎn)品的比重大大增加，手工半成品和制成品的比重大大減小。這說明，中國傳統(tǒng)的手工業(yè)優(yōu)勢地位在喪失，即中國在國際分工中的比較優(yōu)勢喪失，故B正確；材料數(shù)據(jù)不能說明自然經(jīng)濟(jì)解體，故A錯誤；材料數(shù)據(jù)不是強(qiáng)調(diào)民族工業(yè)的發(fā)展，故C錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)絲茶等產(chǎn)品，故D說法錯誤。8、D【解析】試題分析：根據(jù)材料信息“中國二千余年的專制官僚政治局面其所以是由秦國開其端緒，乃因中國二千余年的地主經(jīng)濟(jì)制度，是由秦國立下基礎(chǔ)”、“不但改變了中國封建性質(zhì)，改變了中國官僚政治形態(tài)”，不難概括出其核心觀點是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這符合歷史唯物主義的歷史觀，C項不符合題意，D項符合題意；材料沒有提及階級斗爭、現(xiàn)代化史觀，排除A、B。故選D?？键c：史學(xué)理論與歷史素養(yǎng)·歷史認(rèn)識與研究的方法·歷史唯物主義；古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·中國古代政治制度的特點【名師點睛】把握到歷史唯物主義的基本特征。主要包含以下方面：認(rèn)為歷史的主體是現(xiàn)實的人，他們的性質(zhì)和活動受制于所處的物質(zhì)生活條件；物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活、精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾，在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等。9、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1921—1922年蘇俄征收的實物稅種類繁多，稅制過于復(fù)雜，容易增加稅收的社會成本，因此B選項正確；此前長時間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行使蘇俄物資極端匱乏，A選項錯誤；這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經(jīng)濟(jì)部門比較健全，C選項錯誤；馬克思主義認(rèn)為社會主義社會不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系，D選項錯誤。故選B。10、C【解析】根據(jù)題干“唐武德元年”可知李世民不是皇帝，故A項說法錯誤，排除?！缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》記載秦王世民為西討元帥，故可知劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥的說法錯誤，排除B。上述四則史料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項正確。只有《新唐書·太宗本紀(jì)》提到太宗有疾，其他沒有提到，孤證不立，故D錯誤。綜上所述，本題正確答案選C。11、B【解析】

材料中“我”認(rèn)為將土地和農(nóng)民割裂就會造成俄國的暴動，所以必須解決農(nóng)民的土地問題，結(jié)合所學(xué)可知“我”能做的應(yīng)該是解放農(nóng)奴，分給份地，故選B項；AC項與題意主旨相悖，排除；材料內(nèi)容是解決農(nóng)民的土地問題，不是發(fā)展工業(yè)，D項與題意無關(guān)，排除。故選B。12、C【解析】

略【詳解】工業(yè)化浪潮能影響到北美而無法影響距離更近的非洲，而北美的美國實行與歐洲同樣的資產(chǎn)階級代議制，這說明制度對工業(yè)化發(fā)展具有重要影響，C項符合題意；ABD項均不符合題意主旨，排除。13、D【解析】

“允許私人開辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國資木家經(jīng)營”可知，這一舉措是新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容在，這一政策有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，D正確；A是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策下實現(xiàn)的，排除；新經(jīng)濟(jì)政策是間接向社會主義過渡，B排除；新經(jīng)濟(jì)政策承認(rèn)市場作用，排除C。14、A【解析】

“把教會變?yōu)檎?quán)的一部分”強(qiáng)調(diào)的是宗教服從于政權(quán)，形成了“教隨國定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒有破除教會迷信，排除B項；C項是路德宗教改革的內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除C項；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問題，與材料主旨無關(guān)，排除D項。15、C【解析】

材料“占有使用他人財產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)”體現(xiàn)的是羅馬法具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩，故C正確；羅馬法的核心是保護(hù)私有財產(chǎn)，A錯誤；B項與材料無關(guān)，排除；材料沒有涉及貴族的信息，排除D。16、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初，中國民族資本主義迎來短暫春天，無產(chǎn)階級力量不斷壯大，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了物質(zhì)與階級基礎(chǔ)，故D項正確；洋務(wù)運動邁出了中國近代化第一步，排除A項；自然經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)近代中國經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，排除B項；戊戌變法時期民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，排除C項。故選D。17、A【解析】

根據(jù)材料“這些公司由國家給予種種特權(quán)，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約”可知這些公司大大促進(jìn)了英國、荷蘭和法國的對外殖民擴(kuò)張，有利于資本的原始積累，A項符合題意；17世紀(jì)時主要是以重商主義為主，還沒有建立起自由貿(mào)易體制，排除B項；17世紀(jì)時世界市場剛開始出現(xiàn)雛形，經(jīng)濟(jì)全球化尚未出現(xiàn)，排除C項；世界市場基本形成是在第一次工業(yè)革命以后，排除D項。故選A。18、B【解析】

根據(jù)材料“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”、“以換取英國的保護(hù)”可得出這是臺灣官紳寄希望于國際干預(yù)來保衛(wèi)臺灣的主權(quán)，看不出國際共同管理臺灣，B正確，D排除；臺灣的官和紳都主張利用國際力量來保護(hù)臺灣，A排除；臺灣士紳的主張實際上就是自主保臺，C排除。故選B。19、D【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)并結(jié)合當(dāng)時的選官制度可知統(tǒng)治階層中出身平民的比重下降，出身大族和小姓的比重上升，門閥士族勢力加強(qiáng)，說明這一時期社會階層的流動性減弱。D正確，排除A；材料信息不能看出選官制度是否得以延續(xù)，B排除；材料與豪強(qiáng)地主壟斷人才無關(guān)，C排除。故選D。20、B【解析】

危機(jī)爆發(fā)后，各國紛紛提高關(guān)稅，是為保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)利益，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，結(jié)果導(dǎo)致危機(jī)進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯誤；C項與題干無關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項。21、B【解析】

試題分析：本題考察學(xué)生對史觀的了解和運用。現(xiàn)代化史觀人類社會從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變過程就是現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化史觀重點考察的就是這一發(fā)展演變的過程?，F(xiàn)代化史觀的基本特征是：認(rèn)為從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變過程包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學(xué)化、大眾化和通俗化，以及社會生活上的平等化和世俗化；現(xiàn)代化的類型可以分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型，資本主義和社會主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化，日本史傳導(dǎo)型、資本主義的現(xiàn)代化，而中國則是傳導(dǎo)型、社會主義的現(xiàn)代化。材料中核心詞語：近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，故此判斷為B項近代化史觀。22、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，古代羅馬人的法制精神和法制意識具有普世意義，成為后人的榜樣，屬于普遍事實，D選項正確；屋大維稱帝、奴隸制度和西羅馬帝國滅亡，都是具有特殊時空點位上的事實，屬于特殊事實，ABC三項不符合題意。23、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質(zhì)的三個論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實的存在，是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。24、D【解析】

根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運動中有學(xué)生工人，商人等社會群體，范圍波及100多個城市，形成了全國的反帝愛國運動的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運動的先鋒隊，但不能體現(xiàn)社會的覺悟，排除A項；題干中未強(qiáng)調(diào)五四運動反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項；題干旨在強(qiáng)調(diào)五四運動參與群體廣泛，體現(xiàn)社會大眾民主意識的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項。故選D25、D【解析】

根據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責(zé)任和義務(wù)，人民有權(quán)罷免，這強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)，故D選項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)在民的思想，沒有體現(xiàn)維護(hù)人權(quán)，追求公平或資產(chǎn)階級自由平等的問題，故A、B選項錯誤；啟蒙運動提出了三權(quán)分立等理想社會的藍(lán)圖，但材料中沒有體現(xiàn)理想的社會藍(lán)圖，故C選項不是材料主要反映的問題，故C選項錯誤。26、C【解析】

福州是《南京條約》開放五口通商口岸?！靶率狡胀ㄖ袑W(xué)教育”中學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)，說明近代教育是受到西方文明影響，故C正確；洋務(wù)運動創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代，排除A；思想文化近代化不符合材料中教育近代化，排除B；材料中的學(xué)校主要學(xué)習(xí)西方文明，并不是與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存，排除D。故選C。27、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試，十月革命的勝利使社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實，①②③正確，故選A；三大改造的完成標(biāo)志著社會主義制度在中國建立，④錯誤，排除，故排除BCD。28、A【解析】

材料中銀錫合鑄“白金幣”的面值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時普遍流通的銀、銅的自然比價，這是通過變相的通貨膨脹掠奪財富，但有利于增加了政府財政收入，故A符合題意；材料沒有涉及通過貨幣手段實現(xiàn)對地方的控制，故B不符合題意；材料沒有涉及是否只有中央才能鑄造貨幣，故C不符合題意；材料的做法不利于商品市場穩(wěn)定，故D不符合題意。故選A。29、A【解析】

材料說明的是戊戌變法不像西方文化中有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)，作者意在說明歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)，故A正確；材料并不是說明共和政體確立的過程漫長而曲折，故B項錯誤；材料也不是說明君主立憲制更符合當(dāng)時中國國情，故C項錯誤；材料說明的是戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國政治轉(zhuǎn)型的艱難，并不是說明戊戌變法導(dǎo)致了近代的動蕩與徘徊，故D項錯誤。30、C【解析】

材料中朱熹批評了佛道否定現(xiàn)實世界客觀存在的理論實質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識方法。這實質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對肯定現(xiàn)實世界的儒家精神的弘揚，其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，故C項正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治，故排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)道義為先：講究誠信經(jīng)營：群體合作，和諧相處：注重勤儉。原因：受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響：明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商幫活躍：傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)限制和政府抑商政策影響。（2）不同：新教倫理以個人為本位，追求個人價值，強(qiáng)調(diào)追求財富的正義性和神圣性：明清商業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)家族群體，對財富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：有利于近代西方資本原始積累，推動資本主義發(fā)展：打破了羅馬教會的權(quán)威，促進(jìn)思想解放：影響了人文主義宗教觀和資本主義價值觀的形成?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“從眾多晉商經(jīng)營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業(yè)對象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦”可知，晉商強(qiáng)調(diào)道義為先，講究誠信經(jīng)營；根據(jù)材料“商業(yè)會館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作”可知，晉商群體合作，和諧相處；根據(jù)材料“縱觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知務(wù)實的精神”可知，注重勤儉。原因：根據(jù)材料“在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主”“晉商在行商及日常生活中往往以‘士’為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念”可知，晉商受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響；根據(jù)所學(xué)知識可知，明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商幫活躍；根據(jù)材料“躋身‘士’階層以光大門楣”可知，晉商的商業(yè)倫理受到傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)限制和政府抑商政策影響。（2）不同：根據(jù)材料“希望個人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)”“教徒們……把獲得財富看作個人能力的證明。對牟利的約束被消除了，財富既能增加上帝的榮耀，也能完全實現(xiàn)自我”可知，新教倫理以個人為本位，追求個人價值，強(qiáng)調(diào)追求財富的正義性和神圣性；根據(jù)材料“在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主”“他們認(rèn)為，真正的商人從來不取無義之財，‘君子愛財，取之有道’，哪怕生意做不成也不能做有損‘義’的事情”可知，明清商業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)家族群體，對財富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：根據(jù)材料“加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動，取得事業(yè)成功”可知，新教倫理有利于近代西方資本原始積累，推動資本主義發(fā)展；根據(jù)材料“加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗。勞動是上帝的旨意，而財富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新教打破了羅馬教會的權(quán)威，促進(jìn)思想解放；根據(jù)所學(xué)知識可知，新教倫理影響了人文主義宗教觀和資本主義價值觀的形成。32、（1）措施：嚴(yán)格立法，加強(qiáng)行政管理；對重要資源加強(qiáng)國家壟斷；興修水利。（2）社會原因：統(tǒng)治階級為統(tǒng)治需要，大興土木，大片砍伐森林，破壞了植被和自然環(huán)境。唐朝后期安史之亂，戰(zhàn)亂破壞了黃河流域的社會安定。自然原因：黃土高原植被遭到破壞后，水土流失嚴(yán)重，加上天災(zāi)等因素的影響。不利因素：大興土木，亂砍濫伐；農(nóng)業(yè)中的過度墾殖；人口增長對環(huán)境的壓力；戰(zhàn)亂；自然災(zāi)害等。（3）1958年原因：大躍進(jìn)運動和人民公社化運動的影響。文革：文革時期主要以階級斗爭為主，左傾錯誤思想嚴(yán)重。（4）原因：中國主要是政