河南省濟(jì)源四中2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析2

河南省濟(jì)源四中2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國國都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當(dāng)時(shí)A．新的階級(jí)關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭能夠統(tǒng)一天下2．清政府1759年頒布的條例規(guī)定：夷商（西洋商人）在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準(zhǔn)攜帶武器，不準(zhǔn)雇傭中國仆婦。這可以說明清政府A．準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來B．高度關(guān)注西洋商人的安全C．對(duì)西洋商人有防范心理D．認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的必要性3．法國畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》以一位象征自由女神的形象為主體，女神赤著腳，左手拿槍，右手高舉三色旗，領(lǐng)導(dǎo)人們?cè)谙鯚煆浡⑹瑱M遍地的街道上迎風(fēng)前進(jìn)。前景是橫七豎八倒在地上的保皇黨人，中景后景是林立如墻的各階層百姓，空中還飄揚(yáng)看鮮艷的三色旗。據(jù)此判斷，該畫作體現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)是A．鼓吹理性主義，追求嚴(yán)謹(jǐn)造型B．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，謳歌勞動(dòng)創(chuàng)造C．強(qiáng)調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界D．表達(dá)絕望情緒，色彩反差強(qiáng)烈4．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國的政治體制 D．認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越5．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D6．“1870年以后，在工業(yè)革命的第二階段中，……如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，銀行通過提供由大批儲(chǔ)戶和投資者的資產(chǎn)匯集而成的資本，滿足了這些金融需求”。這說明A．金融家經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化B．壟斷資本獲得發(fā)展C．工業(yè)資本代替了金融資本D．資本主義性質(zhì)改變7．《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說：“間者以來，吏政不勤，故災(zāi)咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實(shí)，官非其人，是以天心未得，人情多怨。”這反映了當(dāng)時(shí)A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂8．清代趙翼在《廿二史札記》中說：“自宋太祖易以文臣牧民，而后天下漸得蘇息，歷代因之，皆享國久長，民不思亂?！边@句話著重強(qiáng)調(diào)宋代A．文臣治國政策的重要性B．地方設(shè)置通判的必然性C．加強(qiáng)中央集權(quán)的局限性D．完善三省體制的進(jìn)步性9．中世紀(jì)的地理觀認(rèn)為世界由一系列“海洋群島”所環(huán)繞，而當(dāng)時(shí)人們所知的只有十余座。未知的島嶼和流傳的海島神話結(jié)合在一起對(duì)有冒險(xiǎn)欲望的人來說無疑具有極大的吸引力，如“失落之島、“金島”、“銀島”等一直刺激著歐洲航海人，連哥倫布在航海時(shí)也曾試圖尋找“失落之島”。據(jù)此可知A．《馬可波羅行記》刺激了歐洲人對(duì)東方的探險(xiǎn)B．天文地理知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)歐洲大航海時(shí)代到來C．歐洲獨(dú)特的文化氛圍影響了早期海上探險(xiǎn)活動(dòng)D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使歐洲人尋求新的海外市場(chǎng)10．近代以來，中國各階級(jí)為追尋獨(dú)立，民主，自由和富強(qiáng)之路，都進(jìn)行了不懈的探索，下列圖片所示文獻(xiàn)中，能夠反映資產(chǎn)階級(jí)這種探索的有A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④11．本世紀(jì)初，美國高盛集團(tuán)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國并稱為“金磚四國”。2005年，高盛集團(tuán)又提出“新鉆十一國”，包括埃及、韓國、墨西哥、尼日利亞等11國。2007年，日本學(xué)者門倉貴史提出“展望五國”概念，即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A．西方資本主義世界陷入危機(jī)B．亞洲國家在世界格局中的崛起C．國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D．新興國家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)12．出版于19世紀(jì)末的《西學(xué)大成》是當(dāng)時(shí)中國全面介紹西學(xué)的代表作之一，其介紹的“西學(xué)門徑”包括算學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、化學(xué)、礦學(xué)、重學(xué)、汽學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等12門?！笆穼W(xué)”門所收錄的書有《大英國志》《列國歲計(jì)政要》《列國海戰(zhàn)記》《萬國公法》等。編者把史學(xué)納入“西學(xué)門徑”是基于A．“富國強(qiáng)兵”的需要B．發(fā)展民族資本主義的需要C．“史學(xué)革命”的需要D．推動(dòng)中西文化交流的需要13．1939年，《新中華報(bào)》刊文寫到：在黨校學(xué)員參加秋收突擊的修整間隙，小隊(duì)長從口袋里拿出教務(wù)主任為秋收突擊而出的幾道題，其中就有“你們?cè)谑崭钪锌上氲揭粭l自然規(guī)律？”、“在你們秋收過程中可想到一條社會(huì)規(guī)律？”這可以用來說明當(dāng)時(shí)A．土地革命激發(fā)了農(nóng)民積極性 B．學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．民眾普遍接受了馬克思主義 D．唯物史觀影響力逐漸擴(kuò)大14．梁啟超在評(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會(huì)契約論》出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產(chǎn)品?！彼u(píng)價(jià)的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》C．李贄的《焚書》 D．朱熹的《四書章句集注》15．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說，導(dǎo)致國家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推崇，盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對(duì)的是A．“中體西用”思潮B．維新思潮C．馬克思主義D．新文化運(yùn)動(dòng)16．1815—1860年英國手工織工人數(shù)變化表。這可以說明當(dāng)時(shí)英國A．紡織行業(yè)漸趨衰落 B．階級(jí)矛盾不斷緩和C．.機(jī)器生產(chǎn)日益增多 D．工人生活日趨困苦17．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門真正的科學(xué)18．明萬歷年間，蘇州“城中機(jī)戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”。乾隆時(shí)，蘇州東半城更是“專其業(yè)者不啻萬家”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”。這反映當(dāng)時(shí)江南地區(qū)A．自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B．民營絲織業(yè)得以較大發(fā)展C．雇傭勞動(dòng)趨于普及 D．政府鼓勵(lì)民間絲織業(yè)發(fā)展19．中國歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象，如漢代的州、唐代的道、宋代的路等。這其實(shí)從本質(zhì)上反映了A．中央對(duì)地方的監(jiān)察力度越來越弱B．中央集權(quán)促成地方行政制度變遷C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整D．疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置20．唐高祖李淵為籠絡(luò)前來歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之?dāng)?shù)，倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年（627）唐太宗在合并州縣的同時(shí)，又設(shè)置了關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、準(zhǔn)南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓(xùn) B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用21．下表展示的是1928—1937年蘇聯(lián)民眾的消費(fèi)情況（圖中數(shù)據(jù)為相對(duì)的消費(fèi)指數(shù)），由此可知A．新經(jīng)濟(jì)政策激發(fā)了市場(chǎng)的活力 B．人口增長抵消了工業(yè)化成就C．五年計(jì)劃提高了人民生活水平 D．斯大林模式以重工業(yè)為中心22．19世紀(jì)末，華商各商會(huì)成立后基本上都把“興商學(xué)”列入組織章程，通過創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)報(bào)刊和宣講所、閱報(bào)所等多種形式致力于近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了A．國人的文化素質(zhì)提高 B．商會(huì)是傳統(tǒng)行會(huì)的延續(xù)C．政府保護(hù)華商的利益 D．商戰(zhàn)思想的傳播與深化23．王培華認(rèn)為，政治家講正統(tǒng),體現(xiàn)了政治家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使有作為的政治家以統(tǒng)一中國為己任；史學(xué)家講正統(tǒng),體現(xiàn)了史學(xué)家的政權(quán)連續(xù)性意識(shí),促使史家不斷以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國文明連續(xù)性的重要載體。這里的正統(tǒng)論的實(shí)質(zhì)是A．思想的大一統(tǒng) B．君主專制的確立C．郡縣制的實(shí)現(xiàn) D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)24．18世紀(jì)中后期的法國，“文化的權(quán)威不再是宗教宣揚(yáng)的‘信仰’，而是科學(xué)揭示的‘自然”’。這一思想新變化A．動(dòng)搖了封建專制理論基礎(chǔ) B．否定了宗教的社會(huì)作用C．導(dǎo)致第一次科技革命發(fā)生 D．推動(dòng)了近代科學(xué)的產(chǎn)生25．英國學(xué)者尼爾?弗格森認(rèn)為：“如果沒有以對(duì)廉價(jià)服裝彈性需求趨于無限大為特征的動(dòng)態(tài)消費(fèi)社會(huì)的同步發(fā)展，‘工業(yè)革命’就不會(huì)在英國發(fā)端，更不會(huì)延至西方世界的其他地區(qū)。”其主要觀點(diǎn)是A．市場(chǎng)擴(kuò)大成為工業(yè)革命的推動(dòng)力 B．英國工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C．人們對(duì)廉價(jià)商品的追求過于盲目 D．工業(yè)革命由英國擴(kuò)展到世界26．法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時(shí)過去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時(shí)，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际茿．任何文字史料都帶有主觀因素 B．實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D．只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)27．亞里士多德評(píng)論梭倫改革：其“最重要的一點(diǎn)是禁止借貸以人身為擔(dān)保，接下來是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對(duì)待的人申冤，第三點(diǎn)，人們說最主要的是憑借這一點(diǎn)大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說明梭倫改革A．推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展進(jìn)程 B．協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權(quán)利28．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊鴮捯虏?，長裙雅步而施萬同競爭之世……誠非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束29．下面是1919年國人描繪的《蛇吞犬食）圖，其右則是二十一條的諸條內(nèi)容，填滿了漫畫周圍的空間，最左題著“請(qǐng)同胞以血淚讀之廣為發(fā)布翻印尤佳，中華民國全國國民愛國團(tuán)印”，這反映出當(dāng)時(shí)A．邊疆危機(jī)開始引發(fā)國人關(guān)注B．群眾抵制日貨運(yùn)動(dòng)的興起C．晚清海防思想影響社會(huì)風(fēng)潮D．民眾對(duì)日本不滿情緒加劇30．魏源的《海國圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，同時(shí)認(rèn)為中國在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源A．主張學(xué)習(xí)西方技術(shù) B．思想具有新舊雜糅的特點(diǎn)C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料由于舊式婚姻制度造成的男女不平等，導(dǎo)致在廣大農(nóng)村地區(qū)民事案件中婚姻案件所占的比例很高。新中國成立后。《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“廢除束縛婦女的封建制度。婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的、社會(huì)生活的各方面，均有與男子平等的權(quán)利。實(shí)行男女婚姻自由。”1950年5月1日《中華人民共和國婚姻法》正式施行，在借鑒蘇聯(lián)、朝鮮、民主德國等國婚姻制度，批判地吸收國民政府頒布的民法親屬編、繼承編等相關(guān)內(nèi)容，并總結(jié)解放區(qū)20年來改革婚姻家庭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確規(guī)定：廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義的婚姻制度。為保障《中華人民共和國婚姻法》的順利實(shí)施，中央要求各地干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《中華人民共和國婚姻法》.并利用報(bào)刊、廣播、壁報(bào)、冬學(xué)、民.校和文藝活動(dòng)等方式在群眾中進(jìn)行廣泛的宣傳。1955年5月20日，國務(wù)院批準(zhǔn)了《中華人民.共和國婚姻登記辦法》，從婚姻締結(jié)形式方面為新式婚姻制度在全國的確立提供了必要的法律前提?！幾詣⒕S芳《新中國新式婚姻制度的初步確立》（1）根據(jù)材料，概括指出新中國婚姻制度改革的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).簡評(píng)新中國婚姻制度改革的歷史意義。32．古往今來，社會(huì)關(guān)懷是一個(gè)重大議題。16世紀(jì)上半期，德國許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)。他們還接管了城市的濟(jì)貧事務(wù)，統(tǒng)籌管理，對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查，避免了教會(huì)和修會(huì)救濟(jì)的弊端。（1）概述16世紀(jì)上半期德國濟(jì)貧改革的內(nèi)容及主要特點(diǎn)。2018年德國65歲及以上人口占總?cè)丝跀?shù)量的20.6%。圖20示意德國各州65歲及以上人口密度分布。（2）描述德國老齡人口密度的分布特征，列舉人口老齡化對(duì)該國可能帶來的影響。33．“雙重革命”北大歷史學(xué)教授錢乘旦認(rèn)為：“工業(yè)革命一旦啟動(dòng)，就立刻對(duì)周邊造成巨大壓力，而法國是最早受到壓力的地區(qū)，也最早體會(huì)到必須追上英國的步伐，……所以法國在19世紀(jì)面臨著雙重革命，……雖然歷經(jīng)曲折、遭遇困難，但從結(jié)果看，到19世紀(jì)末法國還是做得相當(dāng)不錯(cuò)”。請(qǐng)以“雙重革命”為主題，敘述法國19世紀(jì)的發(fā)展之路。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級(jí)，排除A；晉國是春秋時(shí)期國家，當(dāng)時(shí)儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭，排除D。2、C【解析】試題分析：本題主要考查清朝時(shí)期的對(duì)外關(guān)系。清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國的對(duì)外政策，只準(zhǔn)在廣東一地進(jìn)行貿(mào)易，且有嚴(yán)格的規(guī)定，正如材料所表述的那樣，反映了對(duì)洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國政策是要嚴(yán)格限制外國商人來華，所以“斷絕”表述不當(dāng)，排除A；”不準(zhǔn)攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無關(guān)，排除B；D材料中沒有體現(xiàn)，排除D?？键c(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)﹒中國古代的經(jīng)濟(jì)政策﹒閉關(guān)鎖國政策3、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，法國畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)作品，它以法國人民推翻波旁王朝的七月革命為背景，歌頌了民主和自由，熱情鼓勵(lì)人們?yōu)榱藸幦∽杂伞⑿腋：徒夥哦窢?，?qiáng)調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是新古典主義美術(shù)的藝術(shù)特征；B選項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義繪畫的藝術(shù)特征；D選項(xiàng)是現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特征。故正確答案為C選項(xiàng)。4、B【解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無視孔子思想，指出孔子思想是一個(gè)新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項(xiàng)正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對(duì)歐洲商人的“侵略”活動(dòng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明伏爾泰對(duì)法國“政治體制”態(tài)度的信息，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東方是“一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結(jié)論，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。6、A【解析】

依據(jù)材料“如果得不到貸款，工廠的擴(kuò)大或現(xiàn)代化往往就無法實(shí)現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命使經(jīng)濟(jì)組織的主要形式發(fā)生新變化，出現(xiàn)了金融資本主義，金融對(duì)工業(yè)發(fā)展作用重要，金融家的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，第二次工業(yè)革命出現(xiàn)了壟斷資本，包括工業(yè)資本、金融資本等，但材料側(cè)重說明的是金融資本的發(fā)展；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是工業(yè)資本已經(jīng)離不開金融資本，不是工業(yè)資本代替了金融資本；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，金融資本的發(fā)展沒有改變資本主義私有制性質(zhì)，這實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的又一局部調(diào)整，不是資本主義性質(zhì)的改變。故正確答案為A選項(xiàng)。7、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確；材料只提到了天人感應(yīng)的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當(dāng)時(shí)皇帝選官不實(shí)，導(dǎo)致的吏治問題，B排除；漢代實(shí)行的察舉制，九品中正制實(shí)行于魏晉南北朝時(shí)期，D排除。故選C。8、A【解析】

依據(jù)材料中“易以文臣牧民”信息可知，為了防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)，扭轉(zhuǎn)了五代十國時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的鞏固和社會(huì)的安定，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是宋太祖文官治國的重要性，并未涉及地方通判的設(shè)置；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)的局限性；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是宋代對(duì)地方控制的加強(qiáng)，與中央的三省體制無關(guān)。故正確答案為A選項(xiàng)。9、C【解析】

材料的文字描述了中世紀(jì)地理觀影響下歐洲人進(jìn)行海上探險(xiǎn)的文化因素，故選C；題意沒有涉及《馬可波羅行記》對(duì)東方的描述，排除A；材料體現(xiàn)了歐洲人當(dāng)時(shí)對(duì)世界的認(rèn)知還停留在中世紀(jì)水平，天文地理知識(shí)沒有進(jìn)步，排除B；材料中歐洲人海上探險(xiǎn)是追求財(cái)富，而非尋求海外市場(chǎng)，排除D。故選C。10、B【解析】

根據(jù)材料及所學(xué)可知，②③④分別是資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)派的刊物，故B符合題意。11、D【解析】

“金磚四國”“新鉆十一國”“展望五國”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)，故D正確；材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機(jī)，排除A；材料中步及的國家有亞洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界，排除C。12、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重。在此背景下中國人開始了向西方學(xué)習(xí)制度的階段，史學(xué)所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國家“富國強(qiáng)兵”，故A正確。中國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的向西方學(xué)習(xí)最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流，故BD錯(cuò)。C與材料無關(guān)，故錯(cuò)。13、D【解析】

據(jù)“自然規(guī)律”、“社會(huì)規(guī)律”可知這幾道題都與唯物史觀有關(guān)，在秋收突擊期間考查這幾道問題體現(xiàn)了唯物史觀影響力的逐漸擴(kuò)大，故選D；1939年是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，不是土地革命時(shí)期，排除A；材料反映的不是學(xué)術(shù)界的關(guān)注，排除B；“普遍接受”的說法過于絕對(duì)，排除C。故選D。14、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。這符合梁啟超所處時(shí)代人們的思想特點(diǎn)，也與盧梭《社會(huì)契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)15、D【解析】試題分析：本題可用排除法。由材料所給時(shí)間信息“1918年”可排除A、B兩項(xiàng)，A項(xiàng)是在19世紀(jì)60年代到90年代，B項(xiàng)是在19世紀(jì)末。材料中“盲目輸入西方學(xué)說”針對(duì)的是新文化運(yùn)動(dòng)提倡西學(xué)、否定傳統(tǒng)文化的主張，D項(xiàng)正確。材料沒有涉及馬克思主義，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：新文化運(yùn)動(dòng)是一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)。先進(jìn)的知識(shí)法分子希望通過思想的解放，能夠取得西方國家所未獲得的理想的社會(huì)狀態(tài)，改造中國的舊社會(huì)。但是在宣傳西方的民主與科學(xué)，反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念時(shí)，全盤否定傳統(tǒng)文化，肯定西方文化，造成了不好的影響。16、C【解析】

材料顯示，這一時(shí)期英國手工織工人數(shù)急劇減少，結(jié)合材料時(shí)間1815—1860年可知，這與機(jī)器生產(chǎn)日益增多密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；手工織工人數(shù)減少不能作為紡織行業(yè)衰落的表征，前者不能證明后者，排除A；第一次工業(yè)革命時(shí)期，階級(jí)矛盾不斷上升，排除B；D與題無關(guān)，排除。17、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個(gè)人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興對(duì)人性的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“更”在材料中沒有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評(píng)價(jià)人文學(xué)科，排除D項(xiàng)。18、B【解析】

根據(jù)材料，蘇州“機(jī)戶數(shù)千”，雇工“數(shù)千人”，“有力者雇人織挽，貧者皆自織”，可知明清時(shí)期江南地區(qū)民營絲織業(yè)得到了較大發(fā)展，B選項(xiàng)符合題意；鴉片戰(zhàn)爭以后自然經(jīng)濟(jì)開始解體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇州一地手工業(yè)者增多，不能反映江南地區(qū)雇傭勞動(dòng)趨于普及，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期政府依舊實(shí)行重農(nóng)抑商政策，手工業(yè)者增多不能反映政府鼓勵(lì)民間絲織業(yè)發(fā)展，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【解析】

根據(jù)材料可知漢代的州、唐代的道、宋代的路本來都是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，后來固定為地方的一級(jí)行政區(qū)，說明中央集權(quán)促成地方行政制度變遷，故選B；材料不能表明中央對(duì)地方監(jiān)察力度削弱，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和疆域變化，CD錯(cuò)誤。20、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設(shè)十道，是對(duì)地方行政監(jiān)察體制的改革，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強(qiáng)對(duì)全國地方的控制，并非針對(duì)江南地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料難以推斷出C項(xiàng)結(jié)論，排除。故選D。21、C【解析】

根據(jù)表格計(jì)算，消費(fèi)合計(jì)/人口指數(shù)，可知這兩個(gè)數(shù)據(jù)分別為133.8和170.109，兩個(gè)年份比較人民消費(fèi)水平增長明顯，說明蘇聯(lián)兩個(gè)五年計(jì)劃提高了人民生活水平，C正確；1928年起，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際被停止，A錯(cuò)誤；根據(jù)計(jì)算，人口增長并沒有抵消工業(yè)化成就，何況蘇聯(lián)大部分工業(yè)品為重工業(yè)品，不能直接消費(fèi)，B錯(cuò)誤；材料看不出斯大林模式以重工業(yè)為中心，D錯(cuò)誤。22、D【解析】

19世紀(jì)末民族危機(jī)加重，興起了實(shí)業(yè)救國思潮，主張商戰(zhàn)，興商學(xué)正是這種商戰(zhàn)思想深化的表現(xiàn)，D正確；商業(yè)教育的興盛不等于文化素質(zhì)的提升，排除A；近代商會(huì)與行會(huì)性質(zhì)不同，排除B；C與題無關(guān)，排除。23、A【解析】

根據(jù)“以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國文明連續(xù)性的重要載體”可得知，正統(tǒng)論是強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，同時(shí)也涉及到文化史學(xué)上的大一統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)都是思想上的統(tǒng)一，A正確；BC項(xiàng)都只是政治統(tǒng)一的表現(xiàn)，不符合題意；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是正統(tǒng)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不符合題意，排除D項(xiàng)。24、A【解析】

18世紀(jì)中后期法國用“科學(xué)”代替宗教‘信仰’，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建專制理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；法國思想界崇尚科學(xué)，并沒有否定宗教的社會(huì)作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次科技革命即工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中后期的英國而不是法國，C項(xiàng)錯(cuò)誤；用科學(xué)代替宗教信仰，是近代科學(xué)的產(chǎn)生的作用而非原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】題中的“對(duì)廉價(jià)服裝彈性需求趨于無限大為特征的動(dòng)態(tài)消費(fèi)社會(huì)的同步發(fā)展”，即是市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴(kuò)展的重要條件之一。26、A【解析】

材料反映了作者認(rèn)為史料分為文字史料何實(shí)物史料。材料中第一種即指實(shí)物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”，說明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。27、A【解析】

材料“禁止借貸以人身為擔(dān)?！奔础皬U除了債務(wù)奴隸制，……申冤……申訴”說明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知，梭倫改革一定程度上維護(hù)了平民利益，推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程。A正確；協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護(hù)了平民利益，對(duì)貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，他們的權(quán)利不平等，D排除。故選A。28、B【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過服飾和發(fā)飾的變革來適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)中國和世界文明的融合，B正確；材料未涉及政體的變革，A排除；康有為主張的是政治改良，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。29、D【解析】

結(jié)合材料中的“1919年”、“則是二十一條的諸條內(nèi)容”、“請(qǐng)同胞以血淚讀之廣”等信息再結(jié)合圖片中“邪惡的毒蛇（日本）正在吞噬中華民國的領(lǐng)土”可知，1915年日本強(qiáng)迫袁世凱接受二十一條，吞并中國野心增強(qiáng)，而且在巴黎和會(huì)上要將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，使中國感受到嚴(yán)重的民族危機(jī)。1919年的這幅《蛇吞犬食》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國民眾對(duì)日本不滿的情緒，故選D項(xiàng)。邊疆危機(jī)開始引發(fā)國人關(guān)注發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，故A選項(xiàng)不符合題意；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)日本的不滿情緒，沒有體現(xiàn)群眾抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)與材料信息無關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料提供的時(shí)間屬于民國時(shí)期，不是晚清，排除C項(xiàng)。30、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的軍事技術(shù)；但他仍然認(rèn)為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級(jí)的局限性，仍主張維護(hù)封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強(qiáng)調(diào)師夷長技以制夷，另一方面認(rèn)為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認(rèn)為中國文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長技以制夷”，不能說明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學(xué)，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】魏源的《海國圖志》是當(dāng)時(shí)由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵道路的啟蒙書。魏源在書中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特征：借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；有明確的法律保障；強(qiáng)調(diào)男女平等；注重宣傳動(dòng)員。（2）意義：有利于革除封建陋習(xí)。促進(jìn)男女平等：有利于社會(huì)穩(wěn)定，鞏固新生政權(quán)；為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造條件?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“1950年5月1日《中華人民共和國婚姻法》正式施行，在借鑒蘇聯(lián)、朝鮮、民主德國等國婚姻制度，批判地吸收國民政府頒布的民法親屬編、繼承編等相關(guān)內(nèi)容，……實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、……中央要求各地干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《中華人民共和國婚姻法》.并利用報(bào)刊、廣播、壁報(bào)、冬學(xué)、民校和文藝活動(dòng)等方式在群眾中進(jìn)行廣泛的宣傳。”“1955年5月20日，國務(wù)院批準(zhǔn)了《中華人民.共和國婚姻登記辦法》”可以從借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；有明確的法律保障；強(qiáng)調(diào)男女平等；注重宣傳動(dòng)員等方面回答。（2）根據(jù)材料“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義的婚姻制度”結(jié)合所學(xué)內(nèi)容從有利于革除封建陋習(xí)；促進(jìn)男女平等；有利于社會(huì)穩(wěn)定，鞏固新生政權(quán)；為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造條件等方面回答出婚姻制度改革的歷史意義。32、（1）內(nèi)容：設(shè)立濟(jì)貧公共基金；世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù)；實(shí)施資格審查。特點(diǎn)：