阿里市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

阿里市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，此便是良知，不假外求?！贝搜猿鲎訟．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽明2．有人反對王安石變法，理由是“上戶自足，無假（借）官錢，而強(qiáng)與之，使出息?！麨楹衩瘢瑢?shí)乃剝下；名為惠民，實(shí)有利心?！边@是反對A．方田均稅法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法3．“昔之貧者舉息之于豪民，今之貧者舉息之于官，官薄其息，而民救其乏”評價(jià)的是A．商鞅變法B．文景之治C．貞觀之治D．王安石變法4．1937~1941年，華北各敵后抗日根據(jù)地普遍實(shí)行減息政策，規(guī)定民間農(nóng)貸的年利率一律不得超過或1.但1942年，中共中央宣布除抗戰(zhàn)以前的舊債不得超過年利1，外，抗戰(zhàn)開始后的新債由債權(quán)人和債務(wù)人“自由議定”。這一政策變化A．促成了各階層團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn) B．適應(yīng)了抗戰(zhàn)形勢的變化C．導(dǎo)致了封建債務(wù)的廢除 D．減輕了農(nóng)民的債務(wù)負(fù)擔(dān)5．關(guān)于伊斯蘭教，下列說法正確的是①伊斯蘭教的產(chǎn)生與猶太教、基督教的關(guān)系密切②伊斯蘭教是一個(gè)世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③6．古代雅典政治的一個(gè)特點(diǎn)是“公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”。下列雅典的機(jī)構(gòu)中，不能反映這一特點(diǎn)的是A．公民大會 B．五百人議事會 C．民眾法庭 D．十將軍委員會7．“（這一時(shí)期）人們不再簡單去觀察事物，然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’?！睋?jù)此可知，這一時(shí)期A．強(qiáng)調(diào)理性思考和判斷 B．人文主義精神出現(xiàn)C．神學(xué)思想得到了根除 D．理性主義思想成熟8．史料對比是歷史研究的重要方法之，王同學(xué)在研究先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是A．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) B．廣泛使用了鐵犁牛耕C．封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立 D．農(nóng)民在田間集體耕作9．劉錫鴻認(rèn)為中國空虛不在無船無炮，而在無人無財(cái)，此皆政教之過也，西洋技巧文字，不可紛紛講求，致群鷲于末，而忘治道之本，不思整飭紀(jì)綱；郭嵩燾認(rèn)為西洋立國以政教為本，日本仿行西法，月異而歲不同，中國考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。兩種兩人均認(rèn)為A．政體亟須調(diào)整 B．西方技藝為末 C．綱常政教為本 D．不能僅學(xué)技術(shù)10．“在帝國的鼎盛時(shí)期，‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同，所有公民，甚至包括像西塞羅（C．icero）所說的‘來自粗俗和野蠻地區(qū)的人’，都能參加政治活動，分享帝國的權(quán)力和榮耀?！背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國A．加強(qiáng)軍事統(tǒng)治B．重視法律制定C．進(jìn)行文化同化D．力圖經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張11．下表是有關(guān)辛亥革命后中國社會的部分史料。據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)內(nèi)容出處中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。臨時(shí)大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅……新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅。《時(shí)報(bào)》上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A．政府法令流于形式 B．報(bào)紙夸大革命影響C．革命改造社會有限 D．階級矛盾日趨尖銳12．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強(qiáng)調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護(hù)“六經(jīng)”中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時(shí)期A．價(jià)值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強(qiáng)C．統(tǒng)一成為時(shí)代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性13．章太炎曾說：“船山（王夫之）學(xué)說為民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，端在于斯?！逼湓蚴峭醴蛑膶W(xué)說A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主思想B．沖擊了宋明理學(xué)僵化體系C．動搖了儒家思想正統(tǒng)地位D．為民主革命思想提供啟示14．1963年，美國公民米蘭達(dá)因罪被州法院判刑，當(dāng)事律師以“執(zhí)法部門在訊問嫌疑人之前，未告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利”違背憲法第五修正案為由，上訴至聯(lián)邦法院。1966年聯(lián)邦法院認(rèn)定米蘭達(dá)供詞無效，推翻了州法院判決，并責(zé)令重審。該案例說明美國A．司法體制僵化法官墨守成規(guī) B．審判結(jié)果取決于對法律的解釋C．聯(lián)邦法院對憲法擁有解釋權(quán) D．審判程序缺乏公正性和客觀性15．“秦皇掃六合”，建立了大一統(tǒng)的中華帝國是在A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)初C．公元前2世紀(jì)末 D．公元前3世紀(jì)末16．軍隊(duì)由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，拿出自備武器，穿上盔甲，由推舉出來的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊(duì)隨即解散，士兵回到各自工作崗位，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，是義務(wù)也是權(quán)利。這支公民軍隊(duì)最初只是為保衛(wèi)城邦，后來卻成為帝國向外擴(kuò)張的武力。由此推知此時(shí)是A．共和國早期的羅馬 B．春秋戰(zhàn)國時(shí)的中國C．中世紀(jì)時(shí)期的法國 D．共和國鼎盛的雅典17．研究18世紀(jì)中國物價(jià)、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問題，難以避免會碰到一個(gè)十分荒謬的現(xiàn)象：一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國家的財(cái)力，使國計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在，卻以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A．通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B．人口膨脹導(dǎo)致社會物價(jià)飛漲C．統(tǒng)治階級拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D．統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定18．歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“西方列強(qiáng)”、“東方國家”和“南北對話”等涉及方位的概念，它包含有深刻的政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。如，二戰(zhàn)后“西方”的概念其內(nèi)涵是A．西歐主要資本主義國家B．大西洋兩岸的歐美國家C．美國為首的資本主義國家D．歐洲與美洲的所有國家19．如圖是一幅關(guān)于“英國脫歐”的漫畫。該漫畫揭示出A．歐洲國家間的矛盾日益加劇 B．日不落帝國有巨大的發(fā)展空間和潛力C．歐洲一體化進(jìn)程中的曲折性 D．區(qū)域集團(tuán)化一定程度阻礙全球化發(fā)展20．“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十，而新建之國，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩?！辈牧厦枋龅臍v史事件發(fā)生在A．前12世紀(jì)B．前11世紀(jì)C．前10世紀(jì)D．前9世紀(jì)21．1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說：“國王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來的……我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼于在場的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國A．貴族地位開始下降 B．君主立憲制度的確立C．議會擁有至高無尚的權(quán)力 D．法律面前人人平等22．如圖“陽臺對話”（1973年，美蘇首腦白宮陽臺上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來臨23．觀察下面名為《岌岌可危的美元》的漫畫。據(jù)此可知，漫畫反映出A．布雷頓森林體系相對較為穩(wěn)定B．美元已失去世界貨幣霸主地位C．世界貨幣體系出現(xiàn)多元化趨勢D．美國是布雷頓森林體系受益者24．1979年7月，中共中央做出決定，要求廣東和福建兩省“發(fā)揮優(yōu)越條件，抓緊當(dāng)前有利的國際形勢，先走一步”。其直接結(jié)果是A．推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D．開展國企改革25．經(jīng)濟(jì)全球化使各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國經(jīng)濟(jì)的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家。對材料理解正確的是A．經(jīng)濟(jì)全球化使全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)上升B．經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國面臨嚴(yán)峻的換戰(zhàn)C．經(jīng)濟(jì)全球化使各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國維護(hù)主權(quán)26．有西方學(xué)者把美、英兩國1979—1982年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變稱為“從社會主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”。對其經(jīng)濟(jì)舉措表述正確的是A．增加政府財(cái)政支出 B．提高企業(yè)所得稅率C．削減社會福利開支 D．?dāng)U張貨幣刺激通脹27．羅馬帝國建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利。”而《民法大全》規(guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子。”古羅馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財(cái)產(chǎn)分配28．《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地。這一記載表明當(dāng)時(shí)A．江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)趨勢C．長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移29．建炎二年戊申科考，考生胡銓指責(zé)高宗的策問“聽于天而不聽于民”，文辭激越，剴切直陳，又說“臣而不言，是負(fù)陛下；使臣言不從，是陛下負(fù)臣”，最后也不用“昧死”等詞，便以“臣謹(jǐn)對”結(jié)束了對策。這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元。由此可見A．科舉制并非都培養(yǎng)奴才 B．宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范C．當(dāng)時(shí)的監(jiān)察制度非常完善 D．士大夫具有獨(dú)立的人格30．二十世紀(jì)初，《浙江潮》載《民族主義論》說：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”。這一說法反映了當(dāng)時(shí)中國A．派系斗爭十分尖銳 B．政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C．社會思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．思想繁榮的時(shí)代東周社會經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展?！说乃枷氍F(xiàn)在可以自由馳騁了。……中國這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代、希伯萊的先知時(shí)代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。……不過他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》問題（1）東周社會經(jīng)歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時(shí)代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）及其主要觀點(diǎn)。32．材料鄒韜奮是近代中國著名記者和出版家。1895年出生于福建永安。剛滿6歲，便由父親“發(fā)蒙”，讀“三字經(jīng)”，這種啟蒙教育培養(yǎng)了他堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。1921年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。1922年出任中華職業(yè)教育社編輯部主任，開始從事教育和編輯工作。1926年接任《生活周刊》主編，以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢力。他對《生活》周刊進(jìn)行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會改造”。韜奮是他主編《生活周刊》時(shí)所用的筆名，意在自勉延志。1930年為滿足讀者需求，主持成立了“書報(bào)代辦部”，專辦讀者服務(wù)業(yè)務(wù)，逐步發(fā)展成為在全國擁有五六十處分店及辦事處的生活書店?！熬拧Ｒ话恕笔伦兒?，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運(yùn)動。1936年11月，國民黨鎮(zhèn)壓抗日救亡運(yùn)動，逮捕了救國會領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、鄒韜奮等七人，釀成七君子事件，遭到全國人民、包括宋慶齡、何香凝等社會名流的強(qiáng)烈反對。在社會各界壓力下，國民黨政府被迫釋放了“七君子”。鄒韜奮出獄后繼續(xù)開展愛國教亡工作。1943年因患耳癌秘密返滬就醫(yī)，第二年不幸逝世，終年48歲。2009年鄒韜奮被評為100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一。——摘自百度百科（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄒韜奮短哲生涯的主要貢獻(xiàn)和影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析鄒韜奮成為著名記者的歷史背景。33．材料張伯行，清初理學(xué)名臣，生長于黃河下游的儀封縣。他從小耳聞目睹黃河水患帶來的災(zāi)害，萌發(fā)了治理黃河的念頭?？贾羞M(jìn)士后，他繼續(xù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷代治河著作，關(guān)注黃河堤防建設(shè)，康熙三十八年，黃河決堤，張伯行組織儀封縣城百姓采用沙土袋填筑決口，保住了全城百姓的生命財(cái)產(chǎn)。隨后在督修黃河南岸二百余里長堤和多處河務(wù)工程時(shí)，他提出《治河議十條》，其中有“黃水本強(qiáng)，宜分其勢而使其弱”、“黃河兩岸之遙堤宜出堅(jiān)筑”、“運(yùn)河之下流宜疏”等建議，康熙四十五年，他在任山東濟(jì)寧道期間。采用蓄水放船之法，解決漕運(yùn)運(yùn)行的難題，并結(jié)合實(shí)地考察結(jié)果，著述《運(yùn)河備議》一書，康照六十年，黃河又發(fā)生險(xiǎn)情，張伯行主張?jiān)谇?、黃兩河交匯處修建一座河閘，以避免兩河河水匯集，導(dǎo)致水勢增大，引發(fā)水災(zāi)；還創(chuàng)造性地提出“引沁河之水，以濟(jì)山東之漕運(yùn)”，從而“成萬事之利”?！幾酝蹒妗稄埐兄魏臃铰允稣摗返龋?）根據(jù)材料，概括張伯行在治河方面的成就。（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識，簡析張伯行取得治河成就的主要因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學(xué)知識可知，心學(xué)家王陽明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項(xiàng)考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評：進(jìn)入封建社會中期以來，儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時(shí)期，理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué)，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來，這是二程對中國哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹，是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)。到了明朝中期，王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對權(quán)威性，把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W(xué)的主觀唯心主義。中國封建社會中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”，反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。2、C【解析】試題分析：青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時(shí)候救濟(jì)百姓，但實(shí)際執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)偏差，地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，這樣，青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸，收取利息的苛政，正如材料所描述的情況；ABD項(xiàng)不是材料體現(xiàn)的。所以本題選C。考點(diǎn)：歷史上重大改革·王安石變法·青苗法3、D【解析】

本題主要考查王安石變法的主要措施。材料反映的是王安石對青苗法的設(shè)計(jì)意圖。結(jié)合所學(xué)，王安石變法中的青苗法是在每年青黃不接時(shí)由官府給農(nóng)民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分，青苗法增加了政府收入，限制了高利貸對農(nóng)民的剝削,一定程度上緩和了階級矛盾，故排除ABC，D符合題意。4、B【解析】

根據(jù)題干可知，1942年敵后根據(jù)地減息政策的調(diào)整及對民間農(nóng)貸利率的規(guī)定從嚴(yán)格限制轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活處理，有利于緩和社會矛盾以應(yīng)對日本對抗日根據(jù)地的大規(guī)?！皰呤帯?，故B項(xiàng)正確；題干措施有利于團(tuán)結(jié)富裕階層，不能體現(xiàn)各個(gè)階層的團(tuán)結(jié)，排除A項(xiàng)；題干不能說明封建債務(wù)被廢除，排除C項(xiàng)；變化后的政策一定程度上增加了農(nóng)民債務(wù)負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B。5、D【解析】在伊斯蘭教、猶太教、基督教三個(gè)宗教當(dāng)中，伊斯蘭教產(chǎn)生最晚，伊斯蘭教和基督教的起源都與古老的猶太教密不可分，三者的關(guān)系非常密切，故①正確；伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行，是一個(gè)世界性的宗教，故②正確；穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，在伊斯蘭教中有著特殊的地位，故③正確；伊斯蘭教是嚴(yán)格的一神教，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰，故④錯誤。故①②③組合正確，故選D。6、A【解析】

試題分析：伯里克利改革是雅典民主政治的鼎盛。除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放；公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，20歲以上男性公民均可參加；五百人會議處理公民大會閉會期間的事件；陪審法庭是最高法院兼最高司法和檢察機(jī)關(guān)；十將軍委員會不僅統(tǒng)帥軍隊(duì)，還參與政治，十將軍由民主選舉產(chǎn)生。因此公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議和決定國家大事，不能反映公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治特點(diǎn)。故A正確?！驹斀狻?、B【解析】

材料“人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’”反映了這一時(shí)期人們開始關(guān)注自身、反思自己，體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì)，B正確；AD反映的是啟蒙思想，排除；C錯在“根除”的表述上，排除。故選B。8、C【解析】

表格信息說明，春秋戰(zhàn)國時(shí)期土地私有制逐步確立并取代井田制。由此可知，最合理的推論是封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立，故C正確；家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)是男耕女織，材料信息無法體現(xiàn)，故A錯誤；漢代開始廣泛使用鐵犁牛耕，故B錯誤；井田制是集體耕作，故D錯誤。9、B【解析】

根據(jù)材料，劉錫鴻認(rèn)為西方技藝是“末”，中國的綱常倫理是“本”,主張整傷綱常倫理，反對洋務(wù)派專注于學(xué)習(xí)西方技術(shù)的做法；郭高認(rèn)為西方技術(shù)是“末”,西方政教是“本”,日本明治維新全面學(xué)習(xí)西方，國力增強(qiáng)，反對洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方科技，主張不僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)還要學(xué)習(xí)西方制度，所以兩者都認(rèn)為西方的技藝為末，B項(xiàng)正確；材料中的兩人均是清政府的官員，所以不可能從根本上否定封建制度，仍然要維護(hù)傳統(tǒng)，A項(xiàng)錯誤；材料中兩者的“綱常政教”是不同的，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)是郭嵩燾的觀點(diǎn)，錯誤。故選B。10、B【解析】從材料中的敘述來看“‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認(rèn)同”，這說明此時(shí)羅馬帝國內(nèi)部所有自由人都具有公民權(quán)，這是萬民法帶來的結(jié)果，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是主要原因；C選項(xiàng)“同化”的說法不正確；D選項(xiàng)與此無關(guān)。11、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，百姓對陽歷新年尚未接受，說明傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗仍有強(qiáng)大的慣性，革命對社會的改造有限，因此C選項(xiàng)正確；僅依據(jù)百姓對陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式，該表述以偏概全，A選項(xiàng)錯誤；材料僅體現(xiàn)了《時(shí)報(bào)》的內(nèi)容，不能據(jù)此得出當(dāng)時(shí)報(bào)紙夸大革命影響，B選項(xiàng)錯誤；這只是百姓對陽歷新年尚未接受，不屬于階級矛盾，D選項(xiàng)錯誤。故選C。12、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護(hù)‘六經(jīng)’中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念?！笨芍@體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承，說明先秦時(shí)期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，先秦百家諸子價(jià)值觀念并不相同；B選項(xiàng)錯誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護(hù)，并未說明儒學(xué)影響力的不斷增強(qiáng)；C選項(xiàng)錯誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時(shí)代潮流。故正確答案為D選項(xiàng)。13、D【解析】

根據(jù)“民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，瑞在于斯”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)了王夫之的思想對近代民主革命產(chǎn)生了重要影響，故D正確；王夫之的思想仍然屬于封建儒家思想范疇，不是資產(chǎn)階級民主思想，排除A；材料信息沒有涉及“宋明理學(xué)”，排除B；新文化運(yùn)動動搖了儒家思想正統(tǒng)地位，C不符合題意，排除。14、C【解析】

因米蘭達(dá)未被告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利，執(zhí)法部門這一行為違背了憲法規(guī)定，因此聯(lián)邦法院推翻了州法院的判決，由此可見聯(lián)邦法院作為最高司法機(jī)關(guān)，對憲法有解釋權(quán)，C正確；A與題無關(guān)，排除；審判結(jié)果取決于證據(jù)是否充分而非對法律的解釋，排除B；米蘭達(dá)案例體現(xiàn)了審判注重程序，排除D。15、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前221年，秦滅六國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國家，公元前221年是公元前3世紀(jì)末，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。16、A【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬經(jīng)歷了由共和國到帝國時(shí)期，城邦公民訓(xùn)練有素，為對外擴(kuò)張奠定基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)的中國沒有對外擴(kuò)張，故B選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的事共和國時(shí)期的羅馬，而不是中世紀(jì)的法國，故C選項(xiàng)錯誤；共和國鼎盛的雅典沒有對外擴(kuò)張，故D選項(xiàng)錯誤。17、D【解析】

由“一方面長期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國家的財(cái)力，使國計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍?！笨芍?，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治，以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍，故D正確；A、B是對材料的片面理解，不符合材料主旨，排除；C表述過于絕對，錯誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。18、C【解析】試題分析：考查二戰(zhàn)后的世界政治格局。二戰(zhàn)后，由于社會制度與意識形態(tài)的敵對，形成以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營和以美國為首的資本主義陣營，兩大陣營對峙。故C。項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：二戰(zhàn)后的世界政治格局?專兩極格局?特點(diǎn)19、C【解析】

根據(jù)題干可知，圖示中一把剪刀將英國脫離歐盟，說明英國脫歐影響著歐洲一體化的進(jìn)程，故C項(xiàng)正確；圖片僅反映英國脫歐，不能反映歐洲國家之間的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未就英國脫歐后的國家發(fā)展做出判斷，排除B項(xiàng)；圖片不能說明歐洲一體化對全球化的阻礙作用，排除D項(xiàng)。故選C。20、B【解析】

材料“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十，而新建之國，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子”反映的是武王伐紂，分封諸侯。結(jié)合所學(xué)，武王伐紂時(shí)間是公元前1046年，即公元前11世紀(jì)，故排除ACD，B符合題意。21、C【解析】

審判國王的議會是由新貴族和新興資產(chǎn)階級組成，材料中查理一世在審判法庭的言論說明當(dāng)時(shí)議會擁有至高無尚的權(quán)力，故C正確；此時(shí)英國舊貴族支持國王而不得勢，但新貴族卻正如日中天，因此不能說貴族地位開始沒落，排除A；君主立憲制度的確立是1689年的《權(quán)利法案》，排除B；材料的內(nèi)涵并不是說明法律面前人人平等，排除D。故選C。22、B【解析】

材料中美蘇兩國首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的背景可知這一時(shí)期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無關(guān)，D排除。故選B。23、C【解析】

圖片反映了新貨幣對以美元為主的世界貿(mào)易貨幣體系產(chǎn)生了沖擊，表明世界貨幣體系出現(xiàn)多元化特點(diǎn)。C正確；材料反映了布雷頓森林體系受到了沖擊，而不是穩(wěn)定，A排除；美元的地位沖到?jīng)_擊，不代表失去貨幣霸主地位，B排除；材料反映的是布雷頓森林體系受到?jīng)_擊，美國是布雷頓森林體系受益者不符合材料主旨，D排除。故選C。24、B【解析】試題分析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開創(chuàng)是在安徽和四川，故A項(xiàng)錯誤；提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年，故C項(xiàng)錯誤；國企改革是在1984年開始，故D項(xiàng)錯誤；1980年全國人大批準(zhǔn)在廣東、福建兩省建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，所以本題答案為B項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國特色社會主義建設(shè)道路?新時(shí)期社會主義建設(shè)?對外開放【名師點(diǎn)睛】本題以1979年中共中央的決定為切入點(diǎn)，考查考生對改革開放過程的理解和認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識以及因果邏輯推理的能力。本題的解答比較容易，試題的命制契合了當(dāng)今全球化的時(shí)代熱點(diǎn)，解題的關(guān)鍵是把握材料給出的時(shí)空信息。這說明高考試題對時(shí)空意識的考查從來沒有淡化，這是考生必須掌握的基本素養(yǎng)。25、A【解析】

據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)全球化使各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，一國經(jīng)濟(jì)的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家”可知，經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的聯(lián)系日益緊密，一國經(jīng)濟(jì)的波動，會不可避免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家，這說明各國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增加，故A正確；材料只是強(qiáng)調(diào)“一國經(jīng)濟(jì)的波動如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)等現(xiàn)象，會不可免地通過國際經(jīng)濟(jì)的傳逆機(jī)制影響、波及其他國家”，沒有體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”，B錯誤；材料沒有涉及“經(jīng)濟(jì)全球化使各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”、“經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界各國維護(hù)主權(quán)”的說法，CD與材料無關(guān)。【點(diǎn)睛】通貨緊縮：指縮減流通中的紙幣數(shù)量以提高貨幣的購買力26、C【解析】

20世紀(jì)70年代西方國家普遍進(jìn)入經(jīng)濟(jì)滯脹階段，為了擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，西方國家紛紛放松對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，減少福利開支，大規(guī)模推行國有企業(yè)的私有化，因此被稱為“從社會主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，故選C；ABD選項(xiàng)均屬于對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng)，不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1979—1982年”“從社會主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的史實(shí)分析解答。27、C【解析】

帝國建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說明羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問題，與私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯無關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問題，并未涉及所有財(cái)產(chǎn)，排除D。28、A【解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地”來看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方，故答案為A項(xiàng)；材料反映的不是“互補(bǔ)”關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移過程在南宋時(shí)期完成，排除D項(xiàng)。29、A【解析】

據(jù)材料“……這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元”可知，考生在殿試卷敢于批評時(shí)政，矛頭直指當(dāng)朝皇帝，而且皇帝“反視為奇文，欲擢胡為狀元”，這說明了科舉制并非都培養(yǎng)絕對服從的奴才，故A正確；據(jù)所學(xué)可知，科舉制就是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，“宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范”的說法有違史實(shí)，B錯誤；科舉制是選官制度，而不等于監(jiān)察制，C錯誤；材料中的胡銓僅是個(gè)例，D以偏概全。30、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”即可說明當(dāng)時(shí)的社會思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國的建立?中華民國臨時(shí)政府成立【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）經(jīng)濟(jì)：以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。社會：整個(gè)社會呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新局面。政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭；各國當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革。思想文化：當(dāng)社會轉(zhuǎn)型期之時(shí)，掌握一定文化知識的“士”最為活躍。他們對變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會、安定人心提出了各個(gè)不同的方案，形成了諸子百家競相爭鳴的局面。（2）地中海文明：蘇格拉底（柏拉圖、亞里士多德）；沖破宗教神話的束縛，力求用理性的思維方式去認(rèn)識世界和解釋世界。南亞文明：悉達(dá)多；眾生平等。東亞文明：孔子；以仁作為最高的道德準(zhǔn)則，以禮來規(guī)范人們的言行?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)可知，東周包括春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。故東周時(shí)期巨大的變化可從春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)上以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力、把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平、社會上整個(gè)社會呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新局面、政治上分封制瓦解、周王室衰微、諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭、各國當(dāng)政者進(jìn)行不同程度內(nèi)政改革、思想文化上掌握一定文化知識的“士”最為活躍、他們對當(dāng)時(shí)社會變革的態(tài)度不同、形成了諸子百