2025屆青海省青海師范大學(xué)第二附屬中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆青海省青海師范大學(xué)第二附屬中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪，這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序2．蔣介石在日記中寫道：“二十六國共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心，于是我國遂列為四強(qiáng)之一；國家之聲譽(yù)及地位，實(shí)為有史以來空前未有之提高，甚恐受虛名之害，能不戒懼乎哉？”文中省略的應(yīng)是A．蘇、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、蘇D．英、美、蘇、意3．“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德4．下列言論中與“己所不欲，勿施于人”在思想上最接近的是A．“親親而仁民，仁民而愛物” B．“仁義禮智便是天理之件數(shù)”C．“父子君臣，天下之定理” D．“絕圣棄智，民利百倍”5．明代《天工開物》一書記載了我國某一時(shí)期的活塞式鼓風(fēng)技術(shù)，活塞的反復(fù)運(yùn)動(dòng)可產(chǎn)生連續(xù)的風(fēng)力，從而大大提高冶金的爐溫。該技術(shù)有助于A．打破西方科技?jí)艛郆．大大提高冶金業(yè)的規(guī)模C．中國農(nóng)業(yè)技術(shù)革命D．金屬工具的進(jìn)一步推廣6．1958年全球最大的飲料公司可口可樂公司進(jìn)入印度市場，20年后宣布退出，原因是印度政府要求跨國公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲劑含量。2006年，雙方以和解告終。由此可知在經(jīng)濟(jì)全球化過程中A．不同國家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同B．跨國公司進(jìn)入別國必然會(huì)遭到抵制C．印度與可口可樂的目標(biāo)一致D．要掌握好開放和保護(hù)的適度性7．1948年，為紀(jì)念五一國際勞動(dòng)節(jié)，中共中央發(fā)表“五一口號(hào)”，將初稿第24條“中國勞動(dòng)人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者——中國共產(chǎn)黨萬歲”，修改為“中華民族解放萬歲”。這種修改是為了A．促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)B．?dāng)U大統(tǒng)一戰(zhàn)線C．轉(zhuǎn)移工作重心D．實(shí)現(xiàn)民族平等8．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個(gè)最不發(fā)達(dá)國家中非洲就有33個(gè)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟(jì)合作B．長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開了貧富差距9．唐朝薛元超曾說：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第；不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女；不得修國史?！彼未滔鍎t抱怨：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！睂ι鲜鲎兓斫庹_的是A．科舉制的產(chǎn)生瓦解了門閥制度B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會(huì)觀念C．唐宋婦女的社會(huì)地位逐漸提高D．唐宋開放的社會(huì)風(fēng)氣已然形成10．胡適在《談新詩》中寫道：“初看起來，這都是‘文的形式’一方面的問題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?！庇纱丝芍m的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩推廣新體詩C．廢止文言文而推行白話文D．推翻舊制度建立新社會(huì)11．談及羅馬人的法律，有學(xué)者認(rèn)為，羅馬人民一方面使用它自己的法律，另一方面使用一切人所共有的法?！白约旱姆伞敝傅氖茿．習(xí)慣法 B．公民法 C．自然法 D．萬民法12．如圖是德國牧師、制圖師馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖，采用木板印刷出版；與此同時(shí)出版了《宇宙志導(dǎo)論》，教學(xué)生如何使用世界地圖，成為當(dāng)年的暢銷書。上述信息可以用來說明當(dāng)時(shí)A．人和世界被發(fā)現(xiàn) B．新教的廣泛傳播 C．自然科學(xué)的興起 D．三角貿(mào)易的繁盛13．1868年進(jìn)口棉布在通商口岸的未稅口岸價(jià)和內(nèi)地市場價(jià)格對比（單位：兩）如表反映出當(dāng)時(shí)中國A．半殖民地化程度加深 B．貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C．近代民族工業(yè)的興起 D．國內(nèi)統(tǒng)一市場形成14．《馬關(guān)條約》是帝國主義強(qiáng)加給中國的一個(gè)極其嚴(yán)重的不平等條約，下列關(guān)于其影響的敘述，正確的是A．列強(qiáng)開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例 B．俄國割占中國大片東北土地激化了與日本矛盾C．允許各國在華設(shè)廠制造，列強(qiáng)掀起了瓜分狂潮 D．準(zhǔn)許外國在北京駐兵，導(dǎo)致中國國防門戶洞開15．16世紀(jì)以來,西班牙禁止拉丁美洲殖民地種植本國所出產(chǎn)的橄欖、葡葡和桑樹等,強(qiáng)迫種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品。其目的是A．為本國工業(yè)品開辟市場 B．壓制殖民地的獨(dú)立思潮C．變殖民地為其經(jīng)濟(jì)附庸 D．維護(hù)全球商業(yè)中心地位16．1957年上海市文物保管委員會(huì)在上海青浦縣發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存被稱為A．馬家浜文化 B．崧澤文化 C．良渚文化 D．海派文化17．1915年，查拉為達(dá)達(dá)主義下了定義“自由：達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，達(dá)達(dá)，這是忍耐不住的痛苦的嚎叫，這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織，這就是生命”。下列西方美術(shù)作品符合達(dá)達(dá)主義審美情趣的是A．《拾穗者》 B．《自由引導(dǎo)人民》 C．《帶胡須的蒙娜麗莎》 D．《撐陽傘的女人》18．下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會(huì)神的啟示B．宣傳自由與理性，運(yùn)用科學(xué)方法解決社會(huì)問題C．隨著新航路開辟，歐洲人開始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會(huì)的愚昧19．先秦諸子百家爭鳴時(shí)間很長，問題很多，情況很復(fù)雜。但簡要一點(diǎn)，也可以概括為三場大辯論：第一場是儒墨之爭；第二場是儒道之爭；第三場是儒法之爭。對材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說成為各派眾矢之的 B．爭鳴涉及人生和治國方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭20．1923年，季諾維也夫在俄共十二大政治報(bào)告中說：我們的觀點(diǎn)是，托拉斯是完全處于國家的控制之下的國家機(jī)構(gòu)?！?927年，蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟(jì)核算活動(dòng)主要目標(biāo)的概念。這反映出蘇聯(lián)A．加大了扶植壟斷組織的力度 B．發(fā)展了新經(jīng)濟(jì)政策的理念C．努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路 D．已經(jīng)形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制21．下圖是19世紀(jì)30年代法國畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④22．孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子A．系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想 B．發(fā)展了“仁”的思想C．認(rèn)同社會(huì)等級(jí)，主張寡欲 D．重視社會(huì)教化和道德構(gòu)建23．20世紀(jì)90年代中后期，我國“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)，地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局形成。下列事件與這一局面形成有關(guān)的有①各地方電視臺(tái)的紛紛建立②“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功③我國第一顆實(shí)用通信衛(wèi)星成功升空④“中星九號(hào)”通信衛(wèi)星發(fā)射成功A．①② B．①③ C．②③ D．③④24．董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見?！彼岢搶W(xué)說的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強(qiáng)君權(quán)25．賈誼《新書君道》載：“文王之澤下被禽獸，洽于魚鱉，故禽獸魚鱉，枚若枚樂，而況士民乎？”《漢書晁錯(cuò)傳》記其上書：“德上及飛鳥，下至水蟲草木諸產(chǎn)，皆被其澤。然后陰陽調(diào)，四時(shí)節(jié)，日月光，風(fēng)雨時(shí)?！边@說明秦漢時(shí)期A．人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力增強(qiáng) B．注重人與自然之間的和諧相處C．政府強(qiáng)化了對山林河川的管理 D．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范性得到了加強(qiáng)26．1980年《人民日報(bào)》發(fā)表元旦社論《迎接大有作為的年代》，認(rèn)為"80年代是光明的，充滿希望的＂。下列選項(xiàng)中，能夠印證這一觀點(diǎn)的是①鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想②中國迎來第三次建交高潮③中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任的文件④中國進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場A．①② B．①③ C．①④ D．③④27．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報(bào)告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)改革為重點(diǎn)C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式28．據(jù)統(tǒng)計(jì)，清末兵變不下20起，既涉及到舊式的防營和漕勇，也涉及到新式的巡警和新軍，它已經(jīng)不是點(diǎn)而是面了。這些兵變反映出A．清政府的統(tǒng)治危機(jī) B．軍隊(duì)近代化的影響C．軍紀(jì)敗壞亟需整頓 D．歐風(fēng)美雨的副作用29．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊》即戶口冊中，其后進(jìn)一步將全國的土地詳細(xì)登記，編制成《魚鱗圖冊》?？梢娒鞔鶤．開始實(shí)行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少30．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，“玉米傳入中國的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地?！庇衩讉魅胫袊梢苑从吵鯝．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開辟后的世界物資物種交流二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。——卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對中國的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們在這方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對中國文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一近代轉(zhuǎn)型期，英國的家庭結(jié)構(gòu)以父母與未婚子女組成的核心家庭為主，子女的“立身期”在親子關(guān)系中占有相當(dāng)大的時(shí)間比例。據(jù)本阿莫斯研究，中下層家庭子女在外當(dāng)仆傭?qū)W徒的“立身期”年齡大約在15?24歲之間；又據(jù)斯通估計(jì)，他們離家時(shí)的年齡一般在10?17歲之間。因此，盡管個(gè)人情況互有差異，但從整體上看，當(dāng)時(shí)英國青少年中的大多數(shù)在核心家庭結(jié)構(gòu)中與父母一起生活的時(shí)間較短。一旦成婚，子女多另擇新居，與父母的關(guān)系已超出核心家庭范圍?！幾躁愑隆督缙谟彝リP(guān)系研究的新取向》材料二……隨之而來的，是以家族為中心的社會(huì)的法律支持也崩潰了。舊的司法制度設(shè)立的目的，是為了維護(hù)以血緣為主的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它承認(rèn)家長的特殊地位；男女不平等……它認(rèn)同儒家教誨，認(rèn)為父子應(yīng)互相庇護(hù)，逃脫司法審判。這些反映封建社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則，顯然與快速變化的時(shí)代是不協(xié)調(diào)的。在晚清和早期民國時(shí)代的新法典中，已承認(rèn)個(gè)人不可剝奪的權(quán)利、男女平等、婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等，家族社會(huì)的古老的司法基礎(chǔ)瓦解了?！幾裕溃┬熘屑s《中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代英國家庭關(guān)系的特點(diǎn)及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中英兩國家庭關(guān)系的不同點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代中英兩國家庭關(guān)系存在差異的原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一到1914年，工業(yè)革命已從它在不列顛群島的最早的中心地大大地向外傳播。實(shí)際上，這一傳播已達(dá)到如此巨大的規(guī)模，以致英國這時(shí)不僅面臨可怕的競爭，而且已被另外兩個(gè)國家——德國和美國所超過。下表列舉的各強(qiáng)國是按照它們在工業(yè)生產(chǎn)方面的位次排列的，它表明了在世界的工業(yè)均勢方面所發(fā)生的變化?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二——摘編自呂政《對20年來我國工業(yè)發(fā)展的回顧》材料三——摘編自呂政《對20年來我國工業(yè)發(fā)展的回顧》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明19世紀(jì)中后期英法德三國工業(yè)生產(chǎn)方面的位次變化趨勢及基本原因。（2）材料二、三各體現(xiàn)了什么現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析其主要原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】考查對材料的解讀能力。材料反映了經(jīng)過辯護(hù)人的辯護(hù)、陪審團(tuán)的投票等一系列的民主程序的運(yùn)作，最終陪審法庭判其無罪，判斷A項(xiàng)正確，排除D。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，婦女沒有公民權(quán)，被排除在民主政治之外。C項(xiàng)理解有誤?！究键c(diǎn)定位】必修一·古希臘和古羅馬的政治制度·古希臘的民主政治2、C【解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國家是中國、美國、英國和蘇聯(lián)，此時(shí)法國已經(jīng)投降，故C項(xiàng)正確，排除AB；意大利是法西斯國家，排除D。3、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，分析材料可知主要闡述的是社會(huì)契約論的思想，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知伏爾泰的思想主張君主立憲制，他提倡“天賦人權(quán)”、在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說?？档抡J(rèn)為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。盧梭是社會(huì)契約論的集大成者。故選A?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·盧梭4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)，“己所不欲，勿施于人”是孔子的主張，強(qiáng)調(diào)仁，而“親親而仁民，仁民而愛物”是孟子的主張，體現(xiàn)的是“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物”，體現(xiàn)的是仁政的主張，故二者最接近，A正確；B項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)天理，不符合題意；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是三綱五常中的綱常倫理，不符合題意，排除；“絕圣棄智，民利百倍”是道家的主張，不符合儒家，排除D項(xiàng)。5、D【解析】題干中所敘述的是中國在冶鐵技術(shù)上的提高，沒有對西方科技進(jìn)行闡釋，更得不出來打破西方科技?jí)艛?，故A項(xiàng)排除；依據(jù)“從而大大提高冶金的爐溫”可得出會(huì)提高冶煉的質(zhì)量，與規(guī)模無關(guān)，故B項(xiàng)排除；材料中闡釋的冶煉技術(shù)，無法看出農(nóng)業(yè)技術(shù)革命，故C項(xiàng)排除；“活塞式鼓風(fēng)技術(shù)”的運(yùn)用可以提高金屬的質(zhì)量，似的金屬工具進(jìn)一步得到推廣，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)晴：解題時(shí)緊扣“大大提高冶金的爐溫”，結(jié)合冶煉技術(shù)的提高，冶煉的質(zhì)量不斷提高，得出金屬工具的進(jìn)一步推廣。6、D【解析】

本題考查了跨國公司?！安煌瑖业墓颈O(jiān)管、規(guī)則相同”的說法明顯不符合事實(shí)，故排除A項(xiàng)；“跨國公司進(jìn)入別國必然會(huì)遭到抵制”的說法過于絕對，不符合實(shí)際情況，故排除B項(xiàng)；根據(jù)可口可樂公司在印度市場的進(jìn)出可以看到可口可樂公司和印度的目標(biāo)并不一致，故排除C項(xiàng)。根據(jù)“印度政府要求跨國公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲劑含量”可知在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中應(yīng)該掌握好開放和保護(hù)的適度性，故選D。7、B【解析】

將初稿第24條修改為“中華民族解放萬歲”，是為了團(tuán)結(jié)更多的人民群眾，擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取新民主主義革命的最后勝利。故答案為B項(xiàng)。這一口號(hào)的改變與促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；1949年3月的中共七屆二中全會(huì)，提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；提出這一口號(hào)的主要目的是為了團(tuán)結(jié)民眾，而不是為了實(shí)現(xiàn)民族平等，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】隨著蔣介石集團(tuán)破壞了以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全國人民共同的敵人，各階級(jí)、階層在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立獨(dú)立、民主、自由、富強(qiáng)的新中國而斗爭，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料反映的對這一口號(hào)的修改是擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。8、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意；A、C說法不符合史實(shí)，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。9、B【解析】

依據(jù)材料可知，唐代以“不娶五姓（唐代門第最高的五大姓氏）女”為恨，到宋代“娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！?，這說明社會(huì)婚姻觀念由唐代重視出身門第到宋代重視資財(cái)，這是受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，社會(huì)觀念發(fā)生了改變，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，科舉制度在隋唐時(shí)期出現(xiàn)后，唐朝依然存在“不以進(jìn)士擢第”的現(xiàn)象，門閥制度并未立即瓦解；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響婚姻觀念的變化，并未體現(xiàn)婦女社會(huì)地位的變化；D選項(xiàng)不能說明唐宋時(shí)期社會(huì)觀念的不同。故正確答案為B選項(xiàng)。10、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩體，故B排除；“廢止”說法過于絕對，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒有提到政治制度，故D排除。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，公民法適用于羅馬共和國公民，屬于“自己的法律”，故B項(xiàng)正確；習(xí)慣法并不是成文的法律形式，排除A項(xiàng)；自然法屬于羅馬法精神，并非法律形式，排除C項(xiàng)；萬民法適用于羅馬帝國內(nèi)的羅馬人與非羅馬人，排除D項(xiàng)。故選B。12、A【解析】

根據(jù)題干“馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖……非洲、美洲”信息結(jié)合所學(xué)可知，德國牧師并未使用傳統(tǒng)宗教地圖反映天主教權(quán)威受到?jīng)_擊，人們的主體意識(shí)增強(qiáng)；地球儀月形圖非洲及美洲等信息反映了新航路開辟過程中1492年哥倫布最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸及1487年，迪亞士繞過非洲南端到達(dá)印度洋好望角的史實(shí)，兩者反映了人與世界的被發(fā)現(xiàn)，故A項(xiàng)符合題意；材料不能反映宗教改革中新教的傳播，排除B項(xiàng)；近代自然科學(xué)興起于天文學(xué)領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；三角貿(mào)易中并不包括亞洲，排除D項(xiàng)。故選A。13、A【解析】

進(jìn)口棉布在通商口岸價(jià)格和內(nèi)地市場價(jià)格差距不大，說明當(dāng)時(shí)對進(jìn)口棉布征收的內(nèi)地稅較低，這不利于本國棉布銷售，即關(guān)稅并未保護(hù)起到保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反映了半殖民地化的加深，A正確；題干與貿(mào)易中心無關(guān)，排除B；題干描述對象是進(jìn)口棉布，未涉及民族工業(yè)，排除C；國內(nèi)統(tǒng)一市場在古代大一統(tǒng)王朝時(shí)期就已經(jīng)形成，排除D。14、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》允許各國在華設(shè)廠制造體現(xiàn)了列強(qiáng)資本輸出和瓜分世界的要求，，引發(fā)了列強(qiáng)對中國的瓜分狂潮，故C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭后《南京條約》的簽訂就開創(chuàng)了以條約形式侵略和奴役中國的先例，排除A項(xiàng)；俄國割占中國大片東北土地是在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，排除B項(xiàng)；準(zhǔn)許外國在北京駐兵是在《辛丑條約》后，中國國防門戶洞開是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項(xiàng)。故選C。15、C【解析】

西班牙強(qiáng)迫拉丁美洲殖民地種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品，明顯是把拉丁美洲變成西班牙的原料產(chǎn)地，成為其經(jīng)濟(jì)附庸，故選C；西班牙要把拉丁美洲變成原料產(chǎn)地，不是商品市場，排除A；B項(xiàng)與題意無關(guān)，排除；西班牙沒有成為全球商業(yè)中心，D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。16、B【解析】

崧澤文化距今約5800-4900年，屬新石器時(shí)代母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，B正確；A是崧澤文化之前的文化遺址；C是崧澤文化之后的文化遺址；上海的文化被稱為"海派文化"想，不是文化遺址，D錯(cuò)誤。17、C【解析】

《帶胡須的蒙娜麗莎》是對傳統(tǒng)的一種顛覆，符合邏輯符合達(dá)達(dá)主義的特點(diǎn)，故C選項(xiàng)正確；《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，不符合達(dá)達(dá)主義特征，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)，不符合題意，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；《撐陽傘的女人》是印象畫派的作品，與材料內(nèi)容不符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，宣傳自由與理性，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯(cuò)誤；新航路開辟在1500年前后，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯(cuò)誤。19、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說過于絕對，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說法過于絕對，排除C項(xiàng)；儒法之爭實(shí)質(zhì)上是治國策略之爭，排除D項(xiàng)。故選B。20、C【解析】

1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策，對托拉斯的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，發(fā)展經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義過渡，努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路，C正確；蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，并不是扶持壟斷組織發(fā)展，A錯(cuò)誤；這些政策是當(dāng)時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策下的做法，并沒有發(fā)展新經(jīng)濟(jì)政策的理念，B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)還沒有形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，D錯(cuò)誤。21、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。22、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，同時(shí)注重道德的教化，D項(xiàng)符合題意；從材料中不能得出“系統(tǒng)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到“仁”，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)孟子對社會(huì)等級(jí)的認(rèn)同，“寡欲”的信息也沒有涉及到，排除C項(xiàng)。23、B【解析】

依據(jù)中國電視事業(yè)的發(fā)展可知，1978年北京電視臺(tái)改名為中央電視臺(tái)后，各地電視臺(tái)紛紛建立，另外，1986年2月，我國第一顆實(shí)用通信衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空，使我國形成了“天上衛(wèi)星轉(zhuǎn)發(fā)，地上有線傳輸”的廣電覆蓋新格局①③符合題意，B正確；1970年5月；2008年“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星結(jié)束了其工作壽命，②排除；“中星九號(hào)”通信衛(wèi)星發(fā)射成功，時(shí)間不符，④排除，ACD錯(cuò)誤。24、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見”可見帝王所作所為上天會(huì)有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說，其目的是維護(hù)君主專制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無關(guān)，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；借助天意說法與天人感應(yīng)不符，D錯(cuò)誤。25、B【解析】

題干材料顯示賈誼和晁錯(cuò)強(qiáng)調(diào)了人和自然應(yīng)該和諧相處，故B正確；題干并沒涉及到人們征服自然能力的增強(qiáng),排除A；材料沒有提及政府對山林河川的管理，也沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范性加強(qiáng)，排除CD。故選B。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1981年鄧小平在北京會(huì)見港臺(tái)知名人士時(shí),首次公開提出解決、香港問題的“一國兩制”構(gòu)想；1980年9月,中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件，故①③正確，B項(xiàng)符合題意；20世紀(jì)70年代中國迎來第三次建交高潮；1990然后中國進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場，故②④錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。27、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故D正確；AC項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)是赫魯曉夫改革的重點(diǎn)，排除。28、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)，晚清時(shí)期兵變頻發(fā)，同時(shí)部分兵變受革命的影響并帶有反清的政治色彩，可見清朝統(tǒng)治危機(jī)加劇，故A項(xiàng)正確?！靶率降难簿托萝姟本哂薪卣?，所以兵變的出現(xiàn)并不全是由于軍隊(duì)近代化的影響，排除B項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)作風(fēng)問題，排除C項(xiàng)；信息不能反映西方思潮對軍隊(duì)的影響，排除D項(xiàng)。故選A.29、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊》、編制《魚鱗圖冊》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項(xiàng)正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項(xiàng)不符合題意。30、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國可以反映出新航路開辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開辟前，故A錯(cuò)誤；材料沒有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯(cuò)誤；此時(shí)澳洲還沒有發(fā)現(xiàn)，故C說法錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等。（2）造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能；火藥的發(fā)明，有利消除封建割據(jù)；指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲和到達(dá)亞洲，促進(jìn)了世界市場開始形成，歷史的舞臺(tái)不再是孤立的歐洲、非洲、美洲和亞洲。（3）法國：贊譽(yù)；英國：批判。18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)民主法治，他們對這一時(shí)期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強(qiáng)烈?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)從交通及工具不發(fā)達(dá)、國與國之間交流往來不頻繁、對文明的認(rèn)識(shí)程度不同、戰(zhàn)爭阻隔等角度概括。（2）本問主要是回答四大發(fā)明對歐洲社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，比如造紙術(shù)和印刷術(shù)，為文藝復(fù)興和宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育和民族文化成為可能。（3）根據(jù)“伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府””得出法國是贊譽(yù)；根據(jù)材料“但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論”得出英國是批判。結(jié)合所學(xué)從兩國當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境以及國內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r分析可得出18世紀(jì)法國資本主義發(fā)展不充分，君主專制統(tǒng)治根深蒂固；啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)民主法治，他們對這一時(shí)期中國出現(xiàn)的開明君主制推崇備至；英國歷經(jīng)“光榮革命”已確立起君主立憲制度，資本主義得到較大發(fā)展，對法治的要求更強(qiáng)烈。32、（1）特點(diǎn)：以核心家庭為主。子女的“立身期”占有較大的時(shí)間比例；青少年與父母一起生活的時(shí)間較短；子女成婚后超出核心家庭范圍。影響：利于培養(yǎng)子女獨(dú)立、平等的意識(shí)；為工業(yè)化發(fā)展提供勞動(dòng)力。（2）英：子女與父母一起生活的時(shí)間較短；子女外出工作的時(shí)間較早