濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答

案解析2024

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、約三千年前，青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝，如今，在融入深厚的藏族文化后，藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂，其

中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間，因塔爾寺擴建，藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起，加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料，運用手工連環(huán)

編結(jié)法，使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成，加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006

年，“加牙藏毯織毯技藝”被國務(wù)院列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．藏毯技藝穿越千年

B．小小藏毯蜚聲世界

C．特色產(chǎn)業(yè)富民興村

D．研發(fā)新品開拓市場

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇強調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今，其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏

毯的原料、編織手法等進行介紹，尾句指出加牙藏毯被列入國家非遺項目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重在強調(diào)藏毯技藝已流

傳千年，后文以加牙藏毯為例具體介紹，對應(yīng)A項。

B項，“蜚聲世界”文段未體現(xiàn)，無中生有，排除；

C、D兩項，均缺少文段主題詞“藏毯”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》

2、按照制度學(xué)說的理解，美國的這次金融危機是制度安排不當(dāng)造成的。若是我們換個角度，從人性上去看，制度安排不當(dāng)，還是由于人性

的“貪婪”帶來的。一方面，因為制度的安排者也是人，他們受自己“貪婪”之性的驅(qū)動來構(gòu)建制度，為自己和社會創(chuàng)造出一個無限的“貪婪”制度空

間來；另一方面，他們安排制度所依據(jù)的也是社會他人在人性方面表現(xiàn)出來的“貪婪”屬性，他們認定人們會高度地信仰和接受這樣的制度安排。

本段文字主要表明（）。

A．多角度考慮有助于理解美國這次金融危機產(chǎn)生的原因

B．人性“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng)

C．從某種角度看，“人性貪婪”導(dǎo)致了美國的這次金融危機

D．制度是人們實現(xiàn)貪欲的手段

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段首先討論美國這次金融危機產(chǎn)生的原因，接著進行轉(zhuǎn)折，將重心轉(zhuǎn)移到“人性”上面，最后解釋原因。即原文的

邏輯是：人性的“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng)，制度安排不當(dāng)造成此次危機。A項錯誤，文中強調(diào)的是美國金融危機產(chǎn)生的原

因“人性貪婪”，而不僅是“考慮原因”。BD兩項錯誤，“‘貪婪’導(dǎo)致制度安排不當(dāng)”、“制度是人們實現(xiàn)貪欲的手段”均不是文段重

點。

3、這個世界，沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的歷史文化和社會制度，__________是客觀事實。搞“價值觀小圈子”，只會將人類

推向?qū)古c仇恨，損害的是全人類的利益。摒棄意識形態(tài)偏見、管控分歧聚焦合作，才是____________、大勢所趨。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．差異性當(dāng)務(wù)之急

B．包容性首當(dāng)其沖

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C．多樣性人心所向

D．原生性眾望所歸

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的歷史文化和社會制度”可知，橫線處所填詞語應(yīng)表達這個世界是

多種多樣的，不是只有唯一的形態(tài)之意。A項“差異性”指事物或現(xiàn)象之間存在的不同特點或性質(zhì)，B項“包容性”強調(diào)允許不同

的事物或觀點存在，C項“多樣性”指社會和自然界中存在的各種不同形式和表現(xiàn)狀態(tài)，均符合文意，保留。D項“原生性”指的

是事物必然生成、發(fā)展和成形的特性，它強調(diào)的是事物從本源出發(fā)，未經(jīng)外界影響或改變的自然狀態(tài)，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)頓號表并列可知，橫線處所填成語與“大勢所趨”語義相近。C項“人心所向”指人民群眾所擁護的，向往的，符合

文意，當(dāng)選。A項“當(dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前應(yīng)做的事情中最急需辦的事，文段并未體現(xiàn)“摒棄意識形態(tài)偏見、管控分歧聚焦合作”非常

急迫，與文意不符，排除；B項“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遇到災(zāi)難，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《國際銳評丨美方指望的“民主聯(lián)盟”看來又是自娛自樂了》

4、在推進軍事訓(xùn)練轉(zhuǎn)型升級過程中，不僅要破除____________、故步自封的思想，也要________試圖一勞永逸、____________的想

法，緊跟形勢任務(wù)發(fā)展變化，調(diào)整優(yōu)化部署布局，探索創(chuàng)新戰(zhàn)法訓(xùn)法，切實把該訓(xùn)的訓(xùn)強、漏訓(xùn)的補齊，把短板變長，在量變到質(zhì)變的螺旋式

上升中探索克敵制勝之道。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．陳陳相因消除一步登天

B．裹足不前祛除一揮而就

C．抱殘守缺摒棄一蹴而就

D．食古不化摒除一了百當(dāng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處與“故步自封”構(gòu)成并列關(guān)系，語義相近，應(yīng)體現(xiàn)出保守，安于現(xiàn)狀，不求進步之意，A項“陳陳

相因”比喻沿襲老一套，無創(chuàng)造革新，B項“裹足不前”指纏上裹腳的布準(zhǔn)備遠行，卻又停步不進，多指有所顧慮，側(cè)重思想保

守、沒有進步，C項“抱殘守缺”意思是抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進，均符合文意，保留。D項“食古不

化”指學(xué)習(xí)古代知識不善于吸收、理解和運用，就像吃了東西不能消化一樣，與文意不符，排除。

第二空，搭配“想法”，C項“摒棄”意為拋棄、舍棄，與“想法”搭配恰當(dāng)，保留。A項“消除”意為除去，使不存在，常搭配“隱

患”“危害”等，B項“祛除”指除去疾病、疑懼、邪祟等，均與“想法”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“、”可知，橫線處與“一勞永逸”構(gòu)成并列關(guān)系，語義相近，應(yīng)體現(xiàn)出想把事情一下子做完之意，C

項“一蹴而就”形容事情輕而易舉，一下子就能完成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《解讀訓(xùn)練轉(zhuǎn)型升級的“辯證法”》

5、電視媒體廣告過多、過濫，時間過長，早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇，偏要“腰斬”成幾段，沒完沒了地插播廣告。當(dāng)觀眾

正看得如癡如醉之時，電視劇戛然而止，撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了，卻偏要插上一段廣告，再放演員

名單，使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類，凸顯了電視媒體的一種霸道，而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒有錯，但應(yīng)把

握尺度，注重社會效益與經(jīng)濟效益的有機結(jié)合。

這段文字意在說明（）。

A．電視媒體中不應(yīng)該加入過多的廣告

B．電視媒體唯利是圖，太過霸道

C．從長遠角度來看，電視中廣告過多不利于電視媒體的發(fā)展

D．電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟行為，將更多的時間交給觀眾

《正確答案》

D

《專家解析》

作者的觀點是“電視媒體需要廣告的支撐沒有錯，但應(yīng)把握尺度，注重社會效益與經(jīng)濟效益的有機結(jié)合”。即電視媒體應(yīng)約束

自身的經(jīng)濟行為，給觀眾更多的時間。

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6、____________________。隨著時間推移，許多古籍面臨蟲蛀、風(fēng)蝕、水浸、火炙等威脅，存在脆化、絮化、霉變、破損等“傷情”。而

且，古籍搶救修復(fù)難度較高，從紙張的清洗、加固、補缺到墨跡的穩(wěn)定，都需要扎實的專業(yè)知識和技術(shù)。一些修復(fù)中心甚至為找到與原書高度

相似的紙張而專門建起造紙工坊。截至2021年底，全國累計修復(fù)古籍超過385萬葉，其中包括國家圖書館藏清宮“天祿琳瑯”、山東省圖書館藏宋

刻本《文選》等珍貴文獻。這背后，是一名名古籍修復(fù)師埋首故紙殘頁，憑借“一雙妙手補千年”的技藝與時間賽跑。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．復(fù)制手段對古籍保護至關(guān)重要

B．技藝是古籍修復(fù)師的“敲門磚”

C．古籍保護，搶救修復(fù)是第一步

D．文化價值是保護古籍的落腳點

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進行分析。后文首先指出許多古籍面臨各種威脅，存在多種“傷情”，且古籍搶救修復(fù)

難度較高，一些修復(fù)中心甚至為找到與原書高度相似的紙張而專門建起造紙工坊，接著指出了截至2021年底全國累計修復(fù)古

籍的數(shù)量，最后闡述這是古籍修復(fù)師的功勞。故整個文段討論的核心話題是“古籍修復(fù)”，對應(yīng)C項。

A項，“復(fù)制手段”文段未提及，無中生有，且缺少主題詞“修復(fù)”，排除；

B項，強調(diào)如何成為古籍修復(fù)師，偏離文段核心話題“古籍修復(fù)”，排除；

D項，“文化價值”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍活起來，文脈傳下去》

7、推動戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo)，是否執(zhí)行全憑自覺，就會顯得剛性不足；倘若戴口罩“入法”的處罰過

于嚴厲，又容易導(dǎo)致過猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰，剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力，從而做到剛?cè)岵?/p>

濟。

關(guān)于戴口罩“入法”，作者的態(tài)度是：

A．無條件地支持

B．有條件地支持

C．未置可否

D．堅決反對

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出“推動戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問題，隨后分別從“文明倡導(dǎo)”和“處罰過于嚴厲”兩個方面對問題展開進一步的

分析，尾句提出對策，指出如果能夠給戴口罩“入法”設(shè)置一些條件，剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力，從而剛?cè)岵?/p>

濟，解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問題，由此可知，作者對于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持，對應(yīng)B項。

A項“無條件地支持”、D項“堅決反對”均與作者態(tài)度相悖，排除；

C項，“未置可否”強調(diào)未明確表態(tài)，而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度，即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐，與文意不符，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強的柔性約束力》

8、如果說網(wǎng)絡(luò)安全對應(yīng)的是安全問題，那么，信息化則是網(wǎng)絡(luò)時代一個十分重要的發(fā)展問題。正如發(fā)展和安全應(yīng)當(dāng)有機統(tǒng)一，不能割裂開來，

僅片面強調(diào)某一方面，在新時代網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)進程中，網(wǎng)絡(luò)安全和信息化同樣必須通盤統(tǒng)籌、一體推進，而不能____________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．以一持萬

B．避重就輕

C．顧此失彼

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第4頁

D．此消彼長

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)橫線前“必須······而不能”可知，橫線處成語與前文語義相反，前文“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化同樣必須通盤統(tǒng)籌、一體推進”強

調(diào)需協(xié)同推進網(wǎng)絡(luò)安全與信息化，且根據(jù)“正如發(fā)展和安全應(yīng)當(dāng)有機統(tǒng)一，不能割裂開來，僅片面強調(diào)某一方面”可知，網(wǎng)絡(luò)

安全和信息化同樣重要，不可只顧及其中一方面，故橫線處成語應(yīng)表達不能兼顧雙方之意，C項“顧此失彼”指顧了這個，丟了

那個，形容不能全面照顧，符合文意，當(dāng)選。

A項“以一持萬”形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局，文段并未體現(xiàn)抓住關(guān)鍵和控制全局，與文意不符，排除；

B項“避重就輕”指避開重要的而揀次要的來承擔(dān)，也指回避主要的問題，只談無關(guān)重要的方面，文段并未比較網(wǎng)絡(luò)安全和信息

化誰更重要，與文意不符，排除；

D項“此消彼長”指這個下降，那個上升，文段并未強調(diào)雙方的動態(tài)變化過程，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國社會科學(xué)網(wǎng)《【理響中國】樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀推進網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)》

9、《2017年中國網(wǎng)民失眠地圖》在京發(fā)布，調(diào)研結(jié)果顯示：80%參與者曾有失眠經(jīng)歷，其中上海、廣州比例最高，長沙、北京、深圳緊隨其

后，有失眠經(jīng)歷的人群中入睡困難是最主要的失眠表現(xiàn)；超過57%調(diào)研參與者不能全面了解失眠危害，僅4.5%認為出現(xiàn)失眠應(yīng)該馬上治療。有

失眠經(jīng)歷的人超過57%的人還表示堅決不吃藥。

下列說法與文意相符的是：

A．工作壓力越大越容易導(dǎo)致失眠

B．一線城市的網(wǎng)民深陷失眠的困境

C．經(jīng)歷失眠困擾的網(wǎng)民對其危害認知度低

D．大部分的失眠患者拒絕接受治療

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，“工作壓力越大越容易導(dǎo)致失眠”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“80%參與者曾有失眠經(jīng)歷，其中上海、廣州比例最高，長沙、北京、深圳緊隨其后”可知，文段僅說一些一線城市

網(wǎng)民的失眠比例高，并不等同于一線城市的網(wǎng)民都陷入失眠困境，與文意不符，排除；

C項，根據(jù)“超過57%調(diào)研參與者不能全面了解失眠危害，僅4.5%認為出現(xiàn)失眠應(yīng)該馬上治療。有失眠經(jīng)歷的人超過57%的

人還表示堅決不吃藥”可知，經(jīng)歷失眠困擾的網(wǎng)民對失眠的危害認知度較低，表述正確，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“僅4.5%認為出現(xiàn)失眠應(yīng)該馬上治療”可知，只是不想馬上治療而非拒絕接受治療，根據(jù)“有失眠經(jīng)歷的人超過57%

的人還表示堅決不吃藥”可知，吃藥只是治療手段之一，不吃藥也并非不去治療，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國網(wǎng)民失眠地圖發(fā)布北上廣深成為高危地帶》

10、2023年秋冬，支原體肺炎高發(fā)，其癥狀主要是發(fā)熱和咳嗽。不少人因為支原體引起肺炎而稱之為“支原體病毒”。其實，“支原體”既不是病

毒，也不是病菌，而是微生物的一種，它有細胞膜，沒有細胞壁，呈不規(guī)則球形或絲狀，共生、腐生或寄生生活，寄生型支原體能引起動植物

病害和人類疾病。病毒是比病菌更小的病原體，多用電子顯微鏡才能看見。病毒沒有細胞結(jié)構(gòu)，但有遺傳、變異等生命特征，能在特定的寄主

細胞中復(fù)制繁殖。很多病毒可以致病，如“新冠肺炎”就是由新型冠狀病毒感染而引起的。

最能概括本文主旨的是（）。

A．“支原體病毒”致病的原因

B．病毒與“支原體”的不同點

C．被誤稱為病毒的“支原體”

D．病毒的特征與能致病的原理

《正確答案》

C

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第5頁

《專家解析》

文段開篇引出話題，即支原體肺炎高發(fā)，并介紹其癥狀，然后指出人們因為支原體引起肺炎而稱之為“支原體病毒”，接著進

行轉(zhuǎn)折，強調(diào)“支原體”既不是病毒，也不是病菌，而是微生物的一種，并對此進行解釋說明。故文段重點圍繞“支原體”被誤稱

為病毒進行論述，對應(yīng)C項。

A項，“致病”僅對應(yīng)話題引入部分，偏離文段重點，且根據(jù)文段可知，支原體并非病毒，該項表述有誤，排除；

B項，邏輯有誤，文段重點圍繞轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容進行論述，排除；

D項，未提及“支原體”這一主題詞，排除。

故正確答案為C。

11、現(xiàn)在人們認識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種

粒子流通常被稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。具備這三個條件的太陽系其他行星，如木

星和水星，它們的周圍也會產(chǎn)生極光，這已被實際觀察到的事實所證明。

這段文字主要介紹的是（）。

A．太陽在極光形成中的作用

B．形成極光的必備要素

C．存在極光現(xiàn)象的行星

D．人們對極光的觀察和認識

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先用兩個“一方面”引出了極光形成的三個要素，接著對這三個要素作了一個總結(jié)，即“形成極光必不可少的條件是大

氣、磁場和太陽風(fēng)”；最后以太陽系的其他行星木星和水星為例補充論證前述結(jié)論，即文段主要介紹的是形成極光必不可少的

條件。因此B項正確。

12、腦機接口是在人與外部設(shè)備間創(chuàng)建的信息連接通路。通過解碼腦信號，將其轉(zhuǎn)換為可被識別的命令信號，實現(xiàn)人與外部設(shè)備間的交互。腦

機接口可分為侵入式和非侵入式。侵入式需通過手術(shù)將電極植入大腦內(nèi)部，非侵入式則需穿戴設(shè)備以捕捉腦電信號。腦機接口主要用于醫(yī)療康

復(fù)領(lǐng)域，人工耳蝸便是最普遍的臨床應(yīng)用。在教育、智能家居、軍事等領(lǐng)域，腦機接口也有廣泛的應(yīng)用。目前，腦機接口技術(shù)仍需破解諸多難

題，并且當(dāng)腦電波被感知、記錄，人的思維處于全面暴露的風(fēng)險之中，隱私安全問題也愈加凸顯。技術(shù)往往是中性的，如何應(yīng)用才是決定其“善

惡”的關(guān)鍵，期待越來越成熟的腦機接口技術(shù)能夠改善健康，幫助人類享有更多福祉。

該文段未談及腦機接口的：

A．運作機制

B．類型區(qū)分

C．應(yīng)用前景

D．技術(shù)局限

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“通過解碼腦信號，將其轉(zhuǎn)換為可被識別的命令信號，實現(xiàn)人與外部設(shè)備間的交互”可知，“運作機制”有所談及，排

除；

B項，根據(jù)“腦機接口可分為侵入式和非侵入式。侵入式需通過手術(shù)將電極植入大腦內(nèi)部，非侵入式則需穿戴設(shè)備以捕捉腦電

信號”可知，“類型區(qū)分”有所談及，排除；

C項，根據(jù)“腦機接口主要用于醫(yī)療康復(fù)領(lǐng)域，人工耳蝸便是最普遍的臨床應(yīng)用。在教育、智能家居、軍事等領(lǐng)域，腦機接口

也有廣泛的應(yīng)用”可知，文段僅提及腦機接口的當(dāng)前的應(yīng)用場景，并未談及基于未來的“應(yīng)用前景”，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“目前，腦機接口技術(shù)仍需破解諸多難題”和“期待越來越成熟的腦機接口技術(shù)能夠改善健康，幫助人類享有更多福

祉”可知，“技術(shù)局限”有所談及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《腦機接口難題不少》

13、文明的延續(xù)依靠一代代人堅持不懈的傳承和發(fā)展。唯有重視歷史傳承和發(fā)展，才能使文明保持不竭的生命力和凝聚力，為民族和國家的繁

榮發(fā)展提供精神動力源泉。重視文明傳承是中華民族古老悠久的歷史傳統(tǒng)。在魏晉南北朝時期的動蕩時局中，崔逞雖遭貧困和兵難，仍然講誦

不廢，傳經(jīng)授道。宋代思想家張載淡泊名利，不懼貧賤，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為人生信念與歷史使命，

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

鼓舞了千百年來有志于傳承中華文明的仁人志士。正是歷史上有千千萬萬這樣在艱難困苦中仍然堅持薪火相傳的仁人志士，才使得中華文明生

生不息，綿延不絕。

這段文字意在說明：

A．應(yīng)從深遠的歷史視野中理解和認識中華文明

B．我們要在歷史視野中推動中華文明不斷發(fā)展

C．歷史使命感是中華文明得以傳承的重要原因

D．我們應(yīng)高度重視中華文明的歷史傳承與發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出文明的延續(xù)依靠一代代人的傳承和發(fā)展，接著通過“唯有······才”給出對策，強調(diào)要重視歷史傳承和發(fā)展，隨后

論述重視文明傳承是中華民族古老悠久的歷史傳統(tǒng)，接著通過“崔逞”和“張載”兩個歷史人物進行舉例論證，尾句針對例子進行

總結(jié)，指出堅持薪火相傳的仁人志士才使得中華文明生生不息，故文段意在強調(diào)要重視歷史傳承和發(fā)展，對應(yīng)D項。

A項，“理解和認識中華文明”偏離文段重點，文段側(cè)重強調(diào)我們要“重視歷史傳承和發(fā)展”，排除；

B項，“在歷史視野中推動”文段并未提及，文段側(cè)重強調(diào)我們要“重視歷史傳承和發(fā)展”，并未論述我們?nèi)绾瓮苿又腥A文明不斷

發(fā)展，無中生有，排除；

C項，“歷史使命感”對應(yīng)后文舉例論證中的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《「理響中國」在歷史視野中推動中華文明傳承與發(fā)展》

14、現(xiàn)代科技的發(fā)展速度快、影響范圍廣，具有極強的傳導(dǎo)性、連鎖性、覆蓋性。并且，科技發(fā)展越是迅猛，后果往往就變得越是不可預(yù)測和

不可控制，從而存在巨大的倫理風(fēng)險。因此，科技倫理中____________________，堅持底線思維，增強憂患意識，用大概率的思維應(yīng)對小

概率的事件。既要小心“黑天鵝”事件，也要提防“灰犀?！笔录患纫畏婪逗涂刂莆C的“防火墻”，也要打好應(yīng)對和處置危機的“主動仗”，更

要提升化解和扭轉(zhuǎn)危機的“能力值”。這樣，盡可能促使科技活動“趨利避害、健康發(fā)展”，保障科技應(yīng)用“增進福祉、避免災(zāi)殃”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．要彰顯“高瞻遠矚，造福人民”的認知追求

B．要包含“防微杜漸，慎獨而行”的行動自覺

C．要警惕“麻痹大意，得過且過”的惰性思維

D．要具有“常懷遠慮，居安思危”的價值理念

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容綜合分析。橫線前先介紹科技迅猛發(fā)展下存在巨大的倫理風(fēng)險，橫線后強調(diào)要“堅持

底線思維，增強憂患意識，用大概率的思維應(yīng)對小概率的事件”，即強調(diào)要有憂患意識，防患于未然，隨后闡述具體做法及目

的。故橫線處需與后文對應(yīng)，體現(xiàn)出具有“底線思維”“憂患意識”，對應(yīng)D項。

A項，“高瞻遠矚，造福人民”體現(xiàn)不出“憂患意識”，且文段并未強調(diào)“造福人民”，排除；

B項，“慎獨而行”強調(diào)自律意識，與后文內(nèi)容無關(guān)，排除；

C項，“得過且過”強調(diào)的是一種敷衍了事、不負責(zé)任的做法和態(tài)度，文段強調(diào)要增強憂患意識，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《把握科技倫理的文化價值》

15、《中國詩詞大會》這檔節(jié)目真正實現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，人們不僅增長了知識，而且增進了感情。實際上，“詩詞綜藝熱”的出現(xiàn)

有著深刻的時代背景。正如語文教育專家所說，這一熱點與當(dāng)代國人強烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時代背景緊密相連，是國人文化自信的體現(xiàn)。在

文化自覺、文化自信的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然有著自己的受眾，其關(guān)鍵就在于有沒有人去做傳播工作，能不能創(chuàng)新傳播形式，做到既有趣

味又有內(nèi)涵。

這段文字意在強調(diào)：

A．“詩詞綜藝熱”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的回歸

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

B．當(dāng)代國人的文化需求呈現(xiàn)出多元化的特點

C．中國文化自信有著深遠的歷史和現(xiàn)實意義

D．中國傳統(tǒng)文化的傳播方式需要加大創(chuàng)新力度

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《中國詩詞大會》實現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，使人們增長了知識、增進了感情，之后通過轉(zhuǎn)折詞“實際

上”強調(diào)“詩詞綜藝熱”的出現(xiàn)，有著時代背景，即當(dāng)代國人強烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸，體現(xiàn)出國人的文化自信，最后提出對策，

即在當(dāng)前的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)新傳播形式，對應(yīng)D項。

A項“詩詞綜藝熱”、C項“中國文化自信”并非文段重點，文段重在強調(diào)“中國傳統(tǒng)文化”，排除；

B項“多元化”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晨報《詩詞熱是時代的聲音》

16、中國地理位置相對獨立，南有熱帶叢林，西南有世界屋脊喜馬拉雅山和青藏高原，西有昆侖山、天山、阿爾泰山等高山和中亞沙漠，北有

蒙古高原和戈壁荒灘，東方則面海。它們雖不能構(gòu)成人類遷徙的絕對，但會給大規(guī)模人群的流動帶來挑戰(zhàn)，尤其在環(huán)境惡化時更是如此。在這

樣相對封閉的生態(tài)環(huán)境中，于氣候適宜期遷徙至此的早期直立人生存繁衍，。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．隔斷代代相傳

B．阻礙綿綿不絕

C．障礙開花結(jié)果

D．屏障開枝散葉

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“會給大規(guī)模人群的流動帶來挑戰(zhàn)”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)這些地理因素不能完全阻擋人類遷徙之意，B

項“阻礙”指起阻礙作用的事物，C項“障礙”指阻礙物，D項“屏障”指遮蔽、阻擋之物，均可體現(xiàn)阻擋之意，保留。A項“隔斷”指

專門作為分隔室內(nèi)空間的立面，常用于分隔房屋及室內(nèi)空間，與文意不符，排除。

第二空，搭配“早期直立人”，且通過逗號與前文構(gòu)成并列關(guān)系，故橫線處所填成語應(yīng)與“生存繁衍”構(gòu)成近義并列，體現(xiàn)人逐漸

增多或增廣之意，D項“開枝散葉”多用來比喻人的生殖繁衍，傳遞祖先血脈，與文意相符，當(dāng)選。B項“綿綿不絕”形容連續(xù)不

斷，多用于搭配“景象”“文化”等，與“早期直立人”搭配不當(dāng)，排除；C項“開花結(jié)果”比喻工作、學(xué)習(xí)等有進展，并取得了成果，

側(cè)重強調(diào)結(jié)果，無法體現(xiàn)不斷增多或增廣之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《探尋舊石器時代的中華文明根脈》

17、2016來了，我國城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口79298萬人，比上年末增加2182萬人。在城鎮(zhèn)化過程中，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重

要內(nèi)容，城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變，是失地農(nóng)民面臨的主要問題。在我國失地農(nóng)民市民化的過程

中，也面臨著一些社會排斥。

根據(jù)文意，接下來最可能講的是：

A．失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B．社會排斥對失地農(nóng)民融入城市的制約

C．失地農(nóng)民基本社會保障權(quán)利受到排斥

D．失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會排斥

《正確答案》

D

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇通過數(shù)據(jù)引出了我國城鎮(zhèn)化的話題，接著說明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過程，并

說明失地農(nóng)民面臨的主要問題，尾句強調(diào)失地農(nóng)民市民化過程中面臨著社會排斥，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過程中

面臨的一些社會排斥展開分析，對應(yīng)D項。

A、C兩項，“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會保障權(quán)利”均與文段尾句話題不一致，無法銜接尾句，排除；

B項，尾句論述失地農(nóng)民市民化過程中面臨著一些社會排斥，故應(yīng)先論述面臨哪些社會排斥，再論述社會排斥對農(nóng)民融入城市

的制約，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

18、下列選項中，有語病的一項是：

A．“槍聲就是命令?！瘪v扎在附近的八路軍115師老四團八連聽到槍聲后，立即趕來營救朱村百姓，有24名官兵犧牲

在這里。

B．珍珠苑種植專業(yè)合作社是由朱村黨支部領(lǐng)辦的，完成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認證，注冊“珠村”“七岌山”商

標(biāo)，打造了“朱村味道”電商品牌。

C．沂蒙山區(qū)腹地，沂河水畔，曹莊鎮(zhèn)朱村，越來越熱鬧了。一撥又一撥游客來到這里，聽紅色故事，悟革命傳統(tǒng)，

品特色文化。

D．這些年，朱村的變化翻天覆地：建起朱村大橋，開通濱河大道，水泥大道戶戶通······從偏居一隅變得四通八

達。

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，“完成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認證”缺少主語，成分殘缺，應(yīng)改為“朱村黨支部領(lǐng)辦的珍珠苑種植專業(yè)合作社，完

成葡萄、香菇特色農(nóng)產(chǎn)品的綠色認證······”，故存在語病，當(dāng)選。

A、C、D三項均表述恰當(dāng)，沒有語病，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《朱村的日子紅火起來》

19、新興城市或城市新區(qū)猶如一張白紙，摩天樓能凸顯新城的現(xiàn)代化，體現(xiàn)出生機與繁華。但是，每個城市都有獨特的格調(diào)，尤其是在老城區(qū)

特別是歷史文化遺跡眾多的街區(qū)，摩天樓必須服從周圍的環(huán)境，應(yīng)不強調(diào)個性、不突出體量、不破壞景觀的連續(xù)性與歷史的均衡感，如上海金

茂大廈的密檐式塔造型、臺北101大廈的竹節(jié)造型等地域元素的使用，就是為了體現(xiàn)建筑與當(dāng)?shù)匚幕g強有力的聯(lián)系。

這段文字意在強調(diào)摩天樓建設(shè)：

A．需要符合城市的文化氣質(zhì)

B．不能脫離城市的整體規(guī)劃

C．必須立足于配套城市功能

D．不能忽視舒適性和安全性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句引出話題“摩天樓”，接著通過轉(zhuǎn)折提出文段的重點，強調(diào)“摩天樓必須服從周圍的環(huán)境”，“如”后的例子對觀點做了進

一步解釋說明，指出“建筑和當(dāng)?shù)匚幕袕娪辛Φ穆?lián)系”，故文段重在強調(diào)摩天樓建設(shè)與城市文化氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對應(yīng)A

項。

B項，“城市整體規(guī)劃”的范圍擴大，文段只強調(diào)建筑應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘形幕o密聯(lián)系，排除；

C項，“配套城市功能”和D項“舒適性和安全性”，文段均沒有提到，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《各地摩天樓拔地而起城市發(fā)展須冷靜》

20、猴痘是由猴痘病毒感染所致的一種人獸共患病，其既往主要發(fā)生在中非和西非。2022年5月以來，全球100多個國家和地區(qū)發(fā)生猴痘疫情。

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

多國疫情顯示，猴痘已發(fā)生人際傳播，并廣泛傳播到非洲以外的國家和地區(qū)，病死率約為0.1%。2022年9月中國報告首例猴痘輸入病例，2023

年6月開始出現(xiàn)本土猴痘疫情，目前全國20多個省份先后報告猴痘病例，引發(fā)新增本土續(xù)發(fā)疫情和隱匿傳播?？紤]到猴痘疫情將在中國一定時期

內(nèi)持續(xù)存在，為進一步科學(xué)規(guī)范開展猴痘疫情防控工作，國家衛(wèi)生健康委決定將猴痘納入乙類傳染病進行管理，采取乙類傳染病的預(yù)防、控制

措施。

以下選項符合文意的是（）。

A．目前我國已形成完善的猴痘預(yù)防體系

B．動物身上帶的猴痘病毒會傳染給人類

C．過去猴痘只是在非洲地區(qū)大面積爆發(fā)

D．衛(wèi)生部門高度重視猴痘疫情防控工作

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“國家衛(wèi)生健康委決定將猴痘納入乙類傳染病進行管理，采取乙類傳染病的預(yù)防、控制措施”可知，對于猴痘，我國

是按照乙類傳染病的相關(guān)條例進行防控的，“已形成完善的猴痘預(yù)防體系”偷換概念，排除；

B項，文段只提及“猴痘是由猴痘病毒感染所致的一種人獸共患病”，未論述猴痘的傳播途徑，故該項無中生有，排除；

C項，根據(jù)“其既往主要發(fā)生在中非和西非”可知，猴痘在中非、西非地區(qū)發(fā)生的頻率高，“只是在非洲地區(qū)大面積爆發(fā)”表述絕

對，排除；

D項，根據(jù)“考慮到猴痘疫情將在中國一定時期內(nèi)持續(xù)存在，為進一步科學(xué)規(guī)范開展猴痘疫情防控工作，國家衛(wèi)生健康委決定

將猴痘納入乙類傳染病進行管理，采取乙類傳染病的預(yù)防、控制措施”可知，該項表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

21、在中國哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”?！耙缘烙^之，物

無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己?！币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認之；以物觀之強調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀

之則認為，萬物沒有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒有高低貴賤的差

別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥也沒有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇點明主旨，強調(diào)“以道觀之”與“物無貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對這兩種

觀念的不同側(cè)重進行解釋說明，接著通過“則”進行對比，進一步強調(diào)“以道觀之”認為事物沒有高低貴賤的差異，且通過破折號

繼續(xù)圍繞此觀點進行了解釋說明。故文段為“觀點+解釋說明”的總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)“以道觀之”所表達的平等價值觀，對應(yīng)A

項。

B項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無中生有，排除；

C項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無中生有，排除；

D項，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點強調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價值之維》

22、“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙?！表n愈詩句中的桂林，如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林。到了桂林，

迫不及待乘船游漓江。哇，果然！

填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．山清水秀美不勝收

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

B．引人入勝不虛此行

C．風(fēng)景如畫名副其實

D．令人神往名不虛傳

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”以及“如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)韓愈詩句中的桂林十分吸引人之意。B項“引人入勝”指引人進入佳境，現(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人，D

項“令人神往”指使人很向往，均符合文意，保留。A項“山清水秀”形容山水風(fēng)景優(yōu)美，C項“風(fēng)景如畫”比喻風(fēng)景像畫卷一樣優(yōu)

美，富有意境，文段意在體現(xiàn)桂林很吸引人，而非僅僅體現(xiàn)風(fēng)景好之意，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“果然”以及“如今我終于得以啟程······迫不及待乘船游漓江”可知，橫線意在表達作者親眼驗證桂林確實

如韓愈詩句所描寫的一樣美麗。D項“名不虛傳”指確實很好，不是空有虛名，符合文意，當(dāng)選。B項“不虛此行”指沒有白來這

一趟，表示某次行動收獲很大，文段重在強調(diào)作者親眼證實桂林如韓愈詩句所描寫的一樣美麗，而非收獲很大，與文意不

符，排除。

故正確答案為D。

注：“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”譯為：那里的江河蜿蜒曲折，清澈見底，猶若青羅之帶；那里的

山峰拔地而起，峻峭玲瓏，有如碧玉之簪。比起做神仙，我更愿做桂林人。體現(xiàn)桂林山水十分吸引人之意。

【文段出處】《背起行囊去桂林》

23、“質(zhì)疑”其實是最基本的科學(xué)精神。對于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進行審視。但是“質(zhì)

疑”并不完全等同于“懷疑”，更不是全面否定。“質(zhì)疑”實際上是評判地學(xué)習(xí)和批評地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒有

經(jīng)過檢驗或者不能完全適用的地方。比如愛因斯坦對牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和

弱引力場的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對論和廣義相對論。

這段文字主要介紹“質(zhì)疑”：

A．作為科學(xué)基本精神的原因

B．與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

C．對科學(xué)理論發(fā)展的重要性

D．具有的內(nèi)涵及其實踐價值

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神，接下來通過“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑，也不是全面否定。隨后通過“實際

上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么，以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過“比如”舉例子再次論證觀點，因此文段中心句為轉(zhuǎn)折

之后質(zhì)疑的含義和價值。對應(yīng)D項。

A項，“科學(xué)基本精神”、B項，“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對應(yīng)文段“實際上”之前內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前非重點部分，排除；

C項，“科學(xué)理論發(fā)展”無中生有，文段未提及，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是科學(xué)精神，東西方有何不同？》

24、過去幾十年中國發(fā)展總體上很成功，但也存在一些的短視行為，比如優(yōu)先上馬“短平快”贏利項目而忽視更需長期投入和經(jīng)營的基礎(chǔ)

科學(xué)，有些重要項目采取簡單外購的“拿來主義”而沒下大力氣自己攻關(guān)。結(jié)果，我們在一些關(guān)鍵技術(shù)上存在被人“卡脖子”的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．急功近利隱患

B．好大喜功短板

C．顧此失彼困境

D．心浮氣躁威脅

《正確答案》

A

編號：dc93702d275562dfcd7697eec9a53a5b濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024

濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

《專家解析》

第一空，形容“短視行為”，根據(jù)后文“比如優(yōu)先上馬‘短平快’贏利項目而忽視更需長期投入和經(jīng)營的基礎(chǔ)科學(xué)”可知，橫線處所

填成語應(yīng)體現(xiàn)出只注重眼前利益、不顧長遠的含義，A項“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益，符合文意，保

留。B項“好大喜功”指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，多用以形容浮夸的作風(fēng)，C項“顧此失彼”指顧了這個，丟了

那個，形容不能全面照顧，D項“心浮氣躁”指內(nèi)心浮躁，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗證。橫線處所填詞語搭配“存在”，體現(xiàn)一些關(guān)鍵技術(shù)存在問題，A項“隱患”指潛在的危險，可與“存在”搭配，

置于此處符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《徐焰：在科技強國道路上扎實前進》

25、無論當(dāng)下的生活多么衣食無憂，中國人還是愛假想將來可能遇到的______，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國人______

的傳統(tǒng)心理方面進行解釋。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．災(zāi)難任勞任怨

B．困難克勤克儉

C．變故未雨綢繆

D．麻煩居安思危

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，句意是中國人即便衣食無憂，也還是會假想一些可能會發(fā)生的不好的事情，“災(zāi)難”指自然的或人為的嚴重損害帶來

對生命的重大傷害，用在在此處過于嚴重，“困難”“麻煩”都是具體的某一類事物，不夠全面；“變故”則包含這兩者的含義。第

二空，“任勞任怨”和“克勤克儉”都是一種生活方式，不能體現(xiàn)一種對比?！熬影菜嘉！敝柑幵诎矘返沫h(huán)境中，要考慮可能存在的

危險，一般用這個詞表示要提高警惕、防止禍患，用來指人們的日常生活不合適?！拔从昃I繆”比喻事先做好準(zhǔn)備，符合句

意。因此C項正確。

26、同為收藏，目的和動機卻______，大多數(shù)人以短期的贏利為目的，將收藏視為一本萬利的投資；另一種人源于個人愛好，作為精神的收

藏。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．天壤之別

B．涇渭分明

C．截然不同

D．南轅北轍

《正確答案》

C

《專家解析》

由“大多數(shù)人”和“另一種人”的對比可看出，同為收藏，目的和動機卻是差別很大的。BD兩項錯誤，“涇渭分明”意為界限清楚或

是非分明?！澳限@北轍”指行動和目的正好相反，均與句意不符。A項錯誤，“天壤之別”為名詞性成語，不能作謂語，其前應(yīng)

用“有”。因此C項正確。

27、①強盛的羅馬帝國滅亡于野蠻的汪達爾人入侵，光芒四射的希臘諸城邦亡于馬其頓人等等，均屬游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例

證

②盡管受到前朝志士頑強的抵制和反抗，但當(dāng)塵埃落定，河山重整，世人別無選擇，只能像杜牧慨嘆的那樣“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前

朝”了

③在中國，宋、明兩個王朝也都是被北方經(jīng)濟文化落后的少數(shù)民族滅亡的。偏安王朝因沒落而退出歷史舞臺，九服之外的族群因雄起改變正統(tǒng)

走向

④可以說，不論西方文明史還是東方文明史，都是血與火書寫的，都是征服與被征服的歷史

⑤值得注意的是，野蠻部落滅掉了文明族群，虎狼之國吞并了禮儀之邦，在人類社會發(fā)展中并非個案

將以上5個句子重新排列，語序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．⑤①③④②

B．⑤④①③②

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第12頁

C．④⑤①③②

D．④⑤③①②

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項，確定首句。④句指出東西方文明史的共同點，⑤句介紹了部落間的吞并，從內(nèi)容上難以判斷首句。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“虎狼之國吞并了禮儀之邦，在人類社會發(fā)展中并非個案”，按照邏輯順序，接下來應(yīng)論述具體情

況，⑤句后分別銜接①③④三句，①句論述游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證，③句介紹宋、明兩個王朝的衰

亡，⑤句后銜接①③兩句均可，保留A、C、D三項。④句指出東西方文明史的共同點，與⑤句話題不一致，排除B項。

接下來繼續(xù)觀察，②句論述“前朝志士”，③句論述“宋、明兩個王朝”，論述的內(nèi)容均與“王朝”相關(guān)，故③②兩句構(gòu)成共同信息

捆綁，排除A、D兩項，保留C項。

驗證C項，文段先指出在西方文明史和東方文明史中都有征服與被征服的歷史，然后具體介紹有關(guān)事例，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文明與野蠻的較量——古代戰(zhàn)爭的基本邏輯》

28、作為風(fēng)景畫家的他在作品里加進了人的最本質(zhì)的東西，那就是______在每個人心底的______的詩意。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．潛藏溫柔

B．埋藏獨特

C．積壓朦朧

D．沉睡洶涌

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，詩意存于心底，是一種感覺，一種難以名狀、若有著無的感覺，與人的潛意識有關(guān)，故用“潛藏”比用“埋藏”、“積

壓”更加合適。第二空，詩意的感覺應(yīng)該是舒緩輕柔的，故用“溫柔”比用“洶涌”更為恰當(dāng)。因此A項正確。

29、①秦陵銅車馬的破土而出，讓我們可以深入了解中國古代車馬系駕結(jié)構(gòu)的巧具匠心

②這種系架結(jié)構(gòu)簡單，不過馬在快跑時，會因氣管被頸帶箍緊而感到壓迫，從而影響體能的充分發(fā)揮

③如何有效地控馭車馬是世界上不同古文明都曾面對的技術(shù)難題。兩河流域和古埃及的馬車大多采用頸帶式系駕法，就是在馬的頸部套上拉動

車子的革帶

④所謂車馬的系駕結(jié)構(gòu)，就是通過合理的科學(xué)方式方法，既能讓牽引車輛的馬匹齊心協(xié)力、拉車快跑，又能使車輛均勻受力、平穩(wěn)前行，更要

便于駕駛者靈活操控、協(xié)調(diào)默契

⑤經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，秦陵銅車馬采用的是更為完善的軛靷式系駕法，馬軛架在馬的肩胛骨，能夠避免頸帶式系駕法的弊端，讓馬匹更大限度地發(fā)揮

體能

⑥古代車馬的系駕結(jié)構(gòu)就像是現(xiàn)代汽車的操控系統(tǒng)一樣，要使發(fā)動機、變速箱、離合器、方向盤、制動器等各個組件都能夠協(xié)同工作

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．①④⑥③②⑤

B．②①⑤④③⑥

C．④⑥①⑤③②

D．⑤①④③②⑥

《正確答案》

A

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

《專家解析》

對比選項，確定首句。①句介紹秦陵銅車馬破土而出的意義，可以作首句，保留A項；②句“這種系架結(jié)構(gòu)”體現(xiàn)了對前文內(nèi)容

的指代，無法作首句，排除B項；④句介紹“車馬的系駕結(jié)構(gòu)”，可以作首句，保留C項；⑤句“經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，秦陵銅車馬采用的

是更為完善的軛靷式系駕法”體現(xiàn)了前文應(yīng)有其他系駕法的介紹，不適合作首句，排除D項。

繼續(xù)觀察，對比尾句，②句指出“這種系架結(jié)構(gòu)”存在的問題，而⑤句引出的是“更為完善的軛靷式系駕法”，因此⑤句更適合作

尾句，排除C項，A項當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《“青銅之冠”：秦始皇陵銅車馬中的“黑科技”》

30、作家都是在堅守文學(xué)信念的同時找尋創(chuàng)作的突破口，力爭在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實生活，以豐富的創(chuàng)作手

法、生動的藝術(shù)語言，塑造更多折射時代的面孔。但值得注意的是，作家要克服內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向，并不是寫當(dāng)代就是現(xiàn)實題材作品，真實

是創(chuàng)作基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實題材作品?，F(xiàn)實題材作品不是將時代符號寫

進作品、對社會生活細節(jié)簡單還原，也不是同質(zhì)化回憶的機械陳列，而是要傳達出作者對人生、對歷史、對現(xiàn)實的深刻思考。

這段文字意在說明：

A．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)緊跟時代發(fā)展的步伐

B．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)警惕內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向

C．現(xiàn)實題材作品必須傳達出作者深刻的思考

D．好的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出作家需要深入挖掘現(xiàn)實生活，塑造折射時代的作品。接下來通過“但”轉(zhuǎn)折指出真實是創(chuàng)作的基調(diào)，一些只是故

事發(fā)生時間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實題材作品。尾句通過“不是······而是”及對策標(biāo)志

詞“要”重點強調(diào)現(xiàn)實題材作品要傳達出作者對人生、對歷史、對現(xiàn)實的深刻思考。文段為“分總”結(jié)構(gòu)，重點在尾句，強調(diào)現(xiàn)實

題材作品要傳達出作者的深刻思考，對應(yīng)C項。

A項，“緊跟時代發(fā)展的步伐”是針對“與當(dāng)代生活割裂”提出的對策，非重點，排除；

B項，“內(nèi)容空洞”對應(yīng)尾句對策之前的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法”對應(yīng)文段轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《以現(xiàn)實題材精品拓寬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版圖》

31、“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩句的標(biāo)題是《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞

括》。

下列解釋中，錯誤的是：

A．“州縣吏”是一種官職，即標(biāo)題中的“中丞”，類似于巡撫

B．“吾曹”指的是詩人自己，“些小”是詩人自謙

C．前兩句通過竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦

D．這首詩在古代也叫題畫詩，鄭板橋畫的是他特別喜歡的竹子

《正確答案》

A

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第14頁

《專家解析》

A項，“‘州縣吏’是一種官職，即標(biāo)題中的‘中丞’”的表述，是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代，“州縣吏”是指在州及縣衙門當(dāng)

差的普通衙役，在清代將巡撫稱為“中丞”，兩者并不等同，表述錯誤，當(dāng)選；

B項，“吾曹”指我輩，置于詩中即代指詩人自己，“些小”指很小，這里指官職卑微，可用于自謙語境，表述正確，排除；

C項，前兩句意思為“在衙門里休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲”，可得知作者由竹葉聲響聯(lián)

想到了百姓的疾苦，表述正確，排除；

D項，由“《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫竹呈年伯”可知，這是一首題畫詩，此詩是題寫在畫上的，且畫的內(nèi)容

是竹子，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》

32、當(dāng)極端環(huán)境到來，不再適合生存和繁殖的時候，細菌就會轉(zhuǎn)變成孢子的形式。這種轉(zhuǎn)變可以讓細菌忍受極端的干燥、溫度和壓力、等環(huán)境

適宜時再次蘇醒?？茖W(xué)家一直認為孢子處于一種非常模糊的生命狀態(tài)，它們并非像冬眠動物一樣進行深度睡眠，從生理層面來說與死亡無異，

因為孢子沒有任何新陳代謝活動。但令人驚訝的是，這樣一片死寂的孢子卻能知道什么時候“醒”過來，只要時機合適，細菌就可以復(fù)蘇繁殖。這

一過程令許多微生物學(xué)家著迷。

這段文字接下來應(yīng)該介紹（）。

A．鑒定“休眠”孢子的依據(jù)

B．孢子“死而復(fù)生”的奧秘

C．動物與微生物休眠的差異

D．細菌生存能力超強的原因

《正確答案》

B

《專家解析》

文段第一句講極端環(huán)境到來時，細菌會轉(zhuǎn)換成孢子的形式。第二句講這種轉(zhuǎn)變對于細菌的好處。第三句講科學(xué)家認為這樣狀

態(tài)下的孢子處于比較模糊的生命狀態(tài)，接著通過“但”強調(diào)孢子能夠醒過來，細菌能夠繼續(xù)復(fù)蘇令人驚訝。最后一句講這個復(fù)

蘇過程讓科學(xué)家著迷。尾句話題落腳點為孢子從“死亡”狀態(tài)復(fù)蘇這一過程。B項“孢子‘死而復(fù)生’”，與尾句話題一致，當(dāng)選。

A項，“休眠”未體現(xiàn)“醒過來”，與尾句話題不一致，排除；

C、D項，均與尾句話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】“死而復(fù)生”的終極秘密，《科學(xué)》終于發(fā)現(xiàn)細菌如何喚醒沉睡的自己

33、糖原是骨骼肌中隨時可動用的貯備能源，當(dāng)骨骼肌要工作時，可為其提供能量，與肌肉相比，我們的腦組織消耗的能量相對較多。在通常

情況下，腦組織細胞貯存的糖原極少，代謝消耗的能量主要來自血糖，所以腦功能對血糖水平有很強的依賴性。營養(yǎng)學(xué)家們總是強調(diào)一定要吃

谷類食物，其實就是這個道理。如果不吃谷類食物，轉(zhuǎn)化的糖量就會減少，人體血糖水平就會下降，會產(chǎn)生饑餓感，人腦的反應(yīng)速度會變慢，

從而影響學(xué)習(xí)和工作效率等。

這段文字意在說明：

A．營養(yǎng)豐富的谷類食物是人體所必需的

B．不吃谷類食物或會影響腦功能

C．改善膳食結(jié)構(gòu)可以提高腦功能

D．血糖水平穩(wěn)定有利于腦功能的正常運作

《正確答案》

B

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

《專家解析》

文段開篇介紹了糖原的重要作用，隨后指出腦組織消耗的能量相對較多，而腦組織細胞貯存的糖原極少，代謝消耗的能量主

要來自血糖，所以腦功能對血糖水平有很強的依賴性，尾句通過反面論證引出重點，如果不吃谷類食物血糖就會下降，從而

影響人腦的反應(yīng)速度。因此文段主要論述的是不吃谷類食物會使血糖水平下降從而影響人腦反應(yīng)速度，對應(yīng)B項。

A項，“營養(yǎng)豐富的谷類食物是人體所必需的”偏離核心話題，排除；

C項，未體現(xiàn)出“谷類食物”對“腦功能”的重要影響，偏離核心話題，排除；

D項，前文介紹血糖對大腦的影響是為了引出谷類食物的重要性，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《牛奶和雞蛋是優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)嗎》百科知識2024年9期

34、中國要實現(xiàn)更大發(fā)展需要走更高水平的自力更生之路。“東方紅一號”沒有一個外國元器件；從對核能一無所知，到憑借自己的力量成功爆

炸原子彈氫彈，再到和平利用核能進入世界前列；黨的十八大以來，涌現(xiàn)出的嫦娥落月、北斗組網(wǎng)、航母起航、港珠澳大橋通車等成就，都表

明自力更生是新中國實現(xiàn)從趕上時代到引領(lǐng)時代偉大跨越的經(jīng)驗總結(jié)。從哲學(xué)角度看，強調(diào)自力更生是因為：

A．內(nèi)因是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志

B．外因必須通過內(nèi)因促進事物突變

C．外因是事物發(fā)展變化的決定條件

D．內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和動力

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在本質(zhì)。特征，是指這一事物區(qū)別于其他事

物的標(biāo)志。選項本身說法不準(zhǔn)確。

B項錯誤，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，外因是事物變化發(fā)展的條件，必須通過內(nèi)因起作用。題干中沒有體現(xiàn)外因，不

符合題意。

C項錯誤，外因即外部矛盾，是事物變化發(fā)展的第二位的原因，是事物變化發(fā)展的條件。選項本身說法錯誤。

D項正確，事物的內(nèi)部矛盾，即內(nèi)因，是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，它決定著事物發(fā)展的基本趨向。強調(diào)自力更生就

是強調(diào)重視內(nèi)因。

故正確答案為D。

35、有一個以善于攀爬樹木而聞名的男子讓徒弟練習(xí)爬高樹。徒弟爬到最高處時，他一言不發(fā)；等到徒弟下降到屋檐那么高時，男子才開口

說：“要小心，別失足了！”路人問道：“已經(jīng)下到這個地方，稍微一跳就可以下來了，為何還要這么說呢？”男子回答道：“正是到這個高度才應(yīng)

該提醒。人爬到了最高點，枝危而目眩，自當(dāng)有所戒備，故不必多言。而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說不可了?！?/p>

這個故事沒有提醒人們（）。

A．常備不懈

B．戒驕戒躁

C．一鼓作氣

D．陰溝翻船

《正確答案》

C

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《專家解析》

根據(jù)材料和提問句可知，本題為中心理解題。文段描述了一個故事，尾句“而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說不可了”為文

段的主旨句，強調(diào)越在易處越要小心謹慎，C項“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時候一下子把事情完成，與文意不符，當(dāng)選。

A項，“常備不懈”比喻時刻準(zhǔn)備著，毫不松懈，與文意相符，排除；

B項，“戒驕戒躁”比喻警惕產(chǎn)生驕傲和急躁情緒，與文意相符，排除；

D項，“陰溝翻船”比喻在有把握的地方出了問題，與文意相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《難處易過易處難過》

36、最新考古成果表明，我國是東方人類的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類起源最早之地；北京猿人在50萬年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；

早在1萬年前，我們的先人就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一；我國在樂器、獨木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球

最早或最早者之一?？脊懦晒€說明了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中

華民族日用而不覺的文化基因。這些重大成就為我們更好研究中華文明史、塑造全民族歷史認知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文

化、社會、歷史意義。

這段文字意在強調(diào)：

A．我國考古成就在世界考古發(fā)展中有著舉足輕重的地位

B．我國考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)

C．我國各個時代的文明發(fā)展成就都走在世界前列

D．中華文明史的研究離不開考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)支持

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹了我國的一些最新考古成果，論述通過這些考古成果可以探知我國在各個領(lǐng)域文明的起源，接著通過“還”表示

并列，論述考古成果還說明了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中華民族的文化基因。文段

結(jié)尾通過指代詞“這些”對上文進行概括總結(jié)，得出結(jié)論，故整個文段為分—總結(jié)構(gòu)，重在強調(diào)這些考古發(fā)現(xiàn)可以展示出中華

文明起源形成發(fā)展的全貌，對應(yīng)B項。

A項“在世界考古發(fā)展中的地位”、C項“我國各個時代的文明發(fā)展成就都走在世界前列”文段均未提及，無中生有，排除；

D項，“中華文明史的研究”僅對應(yīng)尾句的部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《如何充分認識我國考古工作的重大成就和重要意義？習(xí)近平總書記這樣回答》

37、學(xué)術(shù)評價中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評價常受到評價主體學(xué)術(shù)觀點、情感傾向、價值觀等因素的影響，所以人們傾

向于依靠量化數(shù)據(jù)進行評價。事實上，這類數(shù)據(jù)所包含的評價意義是由點擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的，過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)

的制作者當(dāng)成了評價主體。

這段文字意在說明（）。

A．以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系備受爭議

B．在進行學(xué)術(shù)評價時不能過多依賴量化數(shù)據(jù)

C．正確的學(xué)術(shù)評價需要經(jīng)歷很長的歷史過程

D．經(jīng)得住實踐檢驗的學(xué)術(shù)評價才是可靠的

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出學(xué)術(shù)評價交織各種復(fù)雜因素，最后指出過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評價主體，即學(xué)術(shù)評

價不應(yīng)該過多依賴量化數(shù)據(jù)。因此B項正確。

38、在臨床使用抗菌藥物時，依患者個人情況選擇藥品種類、嚴格要求第一次用藥的劑量與濃度，并在隨后的藥物使用頻率、藥物配伍方面都

遵行嚴格的規(guī)定的話，盡管不能完全防止耐藥菌株的出現(xiàn)，也應(yīng)該能控制耐藥狀況的泛濫和惡化。

作者對使用抗菌藥物后是否會出現(xiàn)耐藥狀況的看法是（）。

A．不可避免

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濰坊市寒亭區(qū)寒亭中心屠宰站濰北分站招聘筆試參考題庫含答案解析2024第17頁

B．未置可否

C．可以控制