經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第1篇經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第1篇在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以從中了解到其帶有很深的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的烙印，所以，其中的理論觀點(diǎn)主要是從資本主義發(fā)展的角度來闡述，但是，我國發(fā)展的是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，所以，為了能夠充分利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論來指導(dǎo)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過程中，必須恰當(dāng)選擇，對不合理的內(nèi)容要堅(jiān)決舍棄。例如，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，其以資本主義私有制為既定前提，微觀理論中的邊際生產(chǎn)力分配論，宏觀理論中將工會(huì)當(dāng)作是壟斷勢力，并且將其看做是造成通貨膨脹的主要因素，通過深入學(xué)習(xí)上述理論內(nèi)容，并結(jié)合我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際，從中認(rèn)識(shí)到，我們不可以將上述所有理論進(jìn)行盲目接受，必須以批判性的眼光來看待上述內(nèi)容。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，對于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用，為此，我們必須虛心接受，并以此來指導(dǎo)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)。資本主義國家在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中所探索到的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，是市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一般規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，這些規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，所以，我國在市場?jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，必須適當(dāng)?shù)亟梃b和學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)，其中包括所提出的供求理論、企業(yè)如何決定產(chǎn)量和價(jià)格理論以及市場失靈理論等。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第2篇(一)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般本質(zhì)和一般規(guī)律

經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要透過各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的表面現(xiàn)象，首先提煉出各種特殊的本質(zhì)，然后運(yùn)用歸納綜合的方法，掌握經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般本質(zhì)。同時(shí)，任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又都是具有一般規(guī)律的。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要以各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特殊規(guī)律為素材，通過概括總結(jié)，把特殊規(guī)律上升到一般規(guī)律。

(二)提供系統(tǒng)化和理論化的經(jīng)濟(jì)世界觀

經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要從各門具體的經(jīng)濟(jì)科學(xué)中概括出一般的觀點(diǎn)和原則，并經(jīng)過邏輯分析和理論論證，得出系統(tǒng)化、理論化的經(jīng)濟(jì)世界觀。

(三)為經(jīng)濟(jì)政策的制定服務(wù)

經(jīng)濟(jì)政策對于處理好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中碰到的各種問題，比如各種內(nèi)部關(guān)系問題，政治、社會(huì)、環(huán)境的外部關(guān)系問題，具有指導(dǎo)性的意義。只有科學(xué)的經(jīng)濟(jì)政策才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而科學(xué)經(jīng)濟(jì)政策的制定需要經(jīng)濟(jì)哲學(xué)來提供一般的原則和方法論。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第3篇在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)品的分配定義更強(qiáng)調(diào)按生產(chǎn)要素分配，這一點(diǎn)與馬克思主義思想中的按勞分配思想有很大的不同。按生產(chǎn)要素分配是處理效率與公平關(guān)系的方式之一，它更加重視社會(huì)效率，然后兼顧公平，也是一種必然會(huì)使用的分配方式。按生產(chǎn)要素分配包含了許多方面，像是土地、勞動(dòng)力、資本等要素，下面就分別說明要素之間的分配。

首先，以勞動(dòng)力要素的分配來說。勞動(dòng)力素質(zhì)的不同，會(huì)導(dǎo)致兩種不同類別之間的差距，一種是城鄉(xiāng)收入之間的差距，另一種是社會(huì)居民之間的貧富差距。城鄉(xiāng)之間的收入差距在很大程度上是因?yàn)槌青l(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)的根本差異導(dǎo)致了對人力成本投入的不同，從而造成的勞動(dòng)力素質(zhì)差別。

而人力的投資主要體現(xiàn)在教育水平上。就我國目前來說，城市與農(nóng)村的教育機(jī)構(gòu)與辦學(xué)素質(zhì)就存在一定的差別，另外，城市與農(nóng)村在教育的普及率與接受高等教育的比例等方面也存在一定的差距。而農(nóng)村人力資本的投入不足，導(dǎo)致了勞動(dòng)力素質(zhì)不高。在勞動(dòng)力市場充足的情況下，市場對素質(zhì)低的勞動(dòng)力分配的結(jié)果表現(xiàn)在工資的不斷降低上，而另一方面，高素質(zhì)人才的薪資卻不斷提高，最終導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的收入分配差距越來越大。個(gè)人之間由于人力資本累積投入的不同，導(dǎo)致居民之間的收入差距大，由此，引發(fā)社會(huì)的矛盾。從效率的角度來說，這是市場經(jīng)濟(jì)分配的必然結(jié)果，從公平的角度來看，社會(huì)有責(zé)任采取有效的措施來縮減收入差距，從而促進(jìn)社會(huì)公平。

其次，以土地要素分配來說。在西方很多國家，推行的是私有制，土地是屬于個(gè)人所有的。而這與我國的情況有所不同。在我國，土地的一切所有權(quán)是屬于國家的，農(nóng)民只擁有經(jīng)營權(quán)。所以，農(nóng)民并沒有權(quán)利出售土地，因此無法從出售土地中賺取一定的收益，而且，農(nóng)民在被征用的土地中也沒有辦法獲得較為合理的補(bǔ)償。據(jù)資料顯示，在土地被征用的過程中，農(nóng)民至少被剝奪了5000億元，而在被征用的土地所帶來的收益中，農(nóng)民占有5%-10%的利益，企業(yè)卻高達(dá)40%-50%。

土地是農(nóng)民的根，一旦土地被征用，農(nóng)民就等于失去了生活保障，淪為三無階層。而在考慮我國人多地少的國情上，由依據(jù)土地而衍生出的土地生產(chǎn)物，在市場需求彈性的變化下，并不能夠使農(nóng)民擺脫貧窮的狀態(tài)，減少城鄉(xiāng)之間的收入差距。所以說，只是單純的按照土地要素進(jìn)行分配，結(jié)果只會(huì)進(jìn)一步拉大收入差距。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第4篇1.前期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)在運(yùn)動(dòng)過程中具有一定的歷史邏輯，對于前期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)而言，范式處于發(fā)展階段，尚未形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系，所以在這時(shí)期，思想家們通過直覺和生活經(jīng)驗(yàn)對經(jīng)濟(jì)問題予以分析和判斷，但欠缺系統(tǒng)的分析范式。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不斷發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)范式所支配，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的主要系統(tǒng)。到亞當(dāng)斯密時(shí)期，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式已經(jīng)發(fā)展到鞏固時(shí)期，然后到約翰斯圖亞特穆勒對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究到了發(fā)展時(shí)期。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式核心是客觀價(jià)值論，通過范式邏輯，出現(xiàn)了實(shí)物經(jīng)濟(jì)與貨幣現(xiàn)象，而且形成貨幣數(shù)量論和兩分法，構(gòu)成系統(tǒng)性的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系[3]。1870年，邊際革命的核心是用主觀心理分析的價(jià)值理論，并在經(jīng)濟(jì)分析中引入數(shù)學(xué)方法，通過價(jià)值論和分配論，從而實(shí)現(xiàn)對西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)從古典分析范式向現(xiàn)代分析范式的轉(zhuǎn)換。

2.凱恩斯經(jīng)濟(jì)時(shí)代

隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)的演變，凱恩斯革命是時(shí)代的產(chǎn)物。在大蕭條的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，工人運(yùn)動(dòng)對資本主義制度構(gòu)成了威脅，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)興，必須對原有的基本前提假設(shè)予以修正，從而實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式革命。凱恩斯革命修正的只是與國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策相抵觸的部分基本前提假設(shè)，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的硬核并未造成影響。20世紀(jì)60年代末，西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于黃金時(shí)期，但之后呈現(xiàn)衰落；70年代，出現(xiàn)了高通貨膨脹和高失業(yè)率，凱恩斯對此感受到不知所措，正在經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)存在雙重困境下，理性預(yù)期學(xué)派和貨幣學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們批評(píng)國家干預(yù)主義下的財(cái)政政策和貨幣政策的負(fù)作用，提出單一規(guī)律貨幣供給政策，完善市場機(jī)制，從而平衡市場經(jīng)濟(jì)[4]。

3.新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代

自2007年以來，全球處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式也存在危機(jī)，明斯基在凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)等觀點(diǎn)，證明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式已經(jīng)進(jìn)入了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的黑暗時(shí)代。在現(xiàn)實(shí)交易過程中，人們很難對每一個(gè)措施產(chǎn)生的結(jié)果予以正確地了解和預(yù)測，而是通過主觀判斷來決策通過堅(jiān)持完美市場和經(jīng)濟(jì)人基本假設(shè)，進(jìn)而消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)必須發(fā)生改變，進(jìn)而適應(yīng)時(shí)代的要求。通過對政治和制度的不斷調(diào)整，優(yōu)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)，使得經(jīng)濟(jì)體制具有穩(wěn)定性，從而確保西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式結(jié)構(gòu)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第5篇現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的關(guān)系是分不開的，雖然每一個(gè)數(shù)學(xué)家未必是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家在數(shù)學(xué)上一定應(yīng)具有相當(dāng)?shù)脑煸?。?shù)學(xué)具有文字性表述所無法比擬的精確性與邏輯性。運(yùn)用數(shù)學(xué)模型結(jié)合經(jīng)濟(jì)模型來研究經(jīng)濟(jì)問題，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一種必然趨勢。

感謝羅伯特?弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我開始思考我在超市買完東西后，只加了10元錢就拿到了一瓶紅酒，是不是真的占到便宜了。事實(shí)上，付錢時(shí)我并不清楚它的味道如何，因?yàn)槲乙郧安⒉恢肋@個(gè)牌子。僅僅10元錢而已，我沒有考慮我是否真的需要這瓶紅酒。我在想，我是不是又做了一回超市的價(jià)格實(shí)驗(yàn)小白鼠?

我還想到每次在屈臣氏收銀臺(tái)結(jié)賬時(shí)，工作人員總是詢問是否要加一些錢換購某些商品。我知道經(jīng)常會(huì)有人選擇換購，但并不是所有的人都這樣做。還有，中國的星巴克，原先有小杯、中杯和大杯咖啡3種，后來杯子升級(jí)，出了超大杯，小杯不見了。這是不是告訴我們其實(shí)小杯咖啡是最劃算的?

看《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前，我不會(huì)思考這些事情，因?yàn)樗鼈兪巧罾锼究找姂T的，甚至是“小”事一樁。但我現(xiàn)在卻體會(huì)到了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光，觀察和思考日常生活的樂趣，甚至有些愛上經(jīng)濟(jì)學(xué)了。

讀完《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我想告訴你的是：生活里，沒有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹６?jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)該只是“可怕的圖表”，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是隱藏在生活的各個(gè)角落里的，等著我們發(fā)現(xiàn)它。當(dāng)我們想對別人講述這些有趣的發(fā)現(xiàn)時(shí)，不應(yīng)該只是拿出數(shù)據(jù)和圖表，而應(yīng)該像講故事一樣。

只是隨著我們長大，這種“本領(lǐng)”就退去了，因?yàn)槲覀兊哪X子里充斥了過多的規(guī)則、公理和原則，開始對生活“見怪不怪”。

在問號(hào)向句號(hào)的轉(zhuǎn)換過程中，我讀到的是一個(gè)個(gè)有趣的小故事。

比如。弄明白“為什么雄海象比雌海象個(gè)頭大”，就理解了機(jī)會(huì)成本；弄明白“為什么打開冰箱時(shí)，冷藏柜會(huì)亮。冷凍柜卻不會(huì)亮”，就理解了成本效益原則……

此時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)脫離了干枯的獨(dú)立概念，而成為一種思考方式。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第6篇關(guān)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，國內(nèi)主要存在以下幾種代表性的觀點(diǎn):

第一種，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。持此觀點(diǎn)的學(xué)者給出的理由是，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象一致即人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，另外，兩者的研究方法也是相似的即以思辨與理論認(rèn)識(shí)的方法。

第二種，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是一門哲學(xué)應(yīng)用學(xué)科或者交叉學(xué)科，其研究對象包括經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)理論中的元問題。

第三種，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)以經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)系問題為基本問題，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與經(jīng)濟(jì)理論之間是一種矛盾互動(dòng)的關(guān)系，這種關(guān)系問題貫穿于一切經(jīng)濟(jì)問題的始終。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第7篇在經(jīng)濟(jì)研究論文中計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型大致分為如下幾類：經(jīng)典模型、時(shí)間序列分析模型、PanelData模型、離散被解釋變量模型、受限被解釋變量模型、非參數(shù)模型、非線性模型和其它模型。對這些模型應(yīng)用研究在清華大學(xué)霍玲對1984-20xx年《經(jīng)濟(jì)研究》刊登的全部計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文模型的類型進(jìn)行分類分析時(shí)得出以下結(jié)果[5]：經(jīng)典單方程模型仍然是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文最常用的模型方法，占總數(shù)的；其次依次是宏觀時(shí)間序列分析模型、金融時(shí)間序列分析模型、離散選擇模型、宏觀PanelData模型和其它模型；最后還有一些新型的計(jì)量模型方法，例如微觀PanelData模型、經(jīng)典聯(lián)立方程模型、其它時(shí)間序列分析模型、簡單非線性模型、復(fù)雜非線性模型和完全非參數(shù)模型等[5]。她認(rèn)為之所以經(jīng)典線性回歸方程仍然在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中占主導(dǎo)地位，直觀原因是這個(gè)方法比較容易直觀使用，另一個(gè)原因是相當(dāng)多的論文主要是因素分析對研究的變量產(chǎn)生顯著影響程度，而這背后的經(jīng)濟(jì)理論是不清楚的，在這種情況下最有效的辦法就是將模型假定為線性回歸方程的形式。

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經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第9篇行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以盛行，不是因?yàn)槠涓矣趯鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出挑戰(zhàn)，更因?yàn)槭切袨榻?jīng)濟(jì)學(xué)能夠自圓其說，其一些假設(shè)和理論觀點(diǎn)能夠更好地解釋現(xiàn)實(shí)，能讓大多數(shù)人更容易理解和接受。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的理論主要延伸到以下領(lǐng)域：

1、當(dāng)今市場競爭行為的心理特征

2、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)非常重要的概念是非自愿失業(yè)——為什么一部分人找不到工作（不包括自然失業(yè)率和工作變動(dòng)時(shí)的摩擦失業(yè)）？原有理論對此給出了一個(gè)“公認(rèn)”的理由，假定工資是在市場出清水平上預(yù)先給定的，以此為標(biāo)準(zhǔn)若勞動(dòng)力過量供應(yīng)，就會(huì)造成失業(yè)。但工資為什么要定那么高，而且還是剛性的呢？為什么有人頻頻跳槽，而另一些人則愿意終生廝守一個(gè)單位？這些不是能用勞動(dòng)力市場供求規(guī)律簡單解釋的?！坝行ЧべY理論”、阿克洛夫（2001）的“交換禮物”等都試圖給出合理的解釋。理論和實(shí)踐似乎證明了在工資和努力水平之間有很強(qiáng)的正相關(guān)性，并且在長期內(nèi)是很穩(wěn)定的。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，現(xiàn)實(shí)中勞動(dòng)力市場并不是簡單地遵從工資水平提高、勞動(dòng)力供應(yīng)增加這一規(guī)律。如出租汽車司機(jī)并不只是由每人收入的高低來決定工作時(shí)間的長短；老師讓一些學(xué)生參與科研課題，學(xué)生們不會(huì)僅根據(jù)報(bào)酬或津貼的高低做決定；幼兒園制定罰款制度是為了讓父母親及時(shí)地接孩子，但結(jié)果是適得其反。這些是因?yàn)楫?dāng)工資與價(jià)格變化的行為中包含道德和情感成分時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論中的價(jià)格交換效應(yīng)就應(yīng)予以修正。因?yàn)閯趧?dòng)者對勞動(dòng)與休閑的價(jià)值判斷是因人、因行業(yè)、因時(shí)點(diǎn)不同而異的。另外，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)還研究指出，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營管理等活動(dòng)也是一種類型的付出和勞動(dòng)。

3、行為金融學(xué)

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在金融投資領(lǐng)域的應(yīng)用研究取得了豐碩成果。在金融學(xué)中，有效市場假設(shè)的作用是奠基性和舉足輕重的。資產(chǎn)定價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)均衡模型假定投資者僅僅關(guān)心資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，并利用公共信息盡可能準(zhǔn)確地預(yù)測股票收益。這些假設(shè)在某些時(shí)候確實(shí)能做出確切的預(yù)測，但當(dāng)價(jià)格變化的自相關(guān)性近似為0時(shí)，證券市場上卻出現(xiàn)大量異?，F(xiàn)象。這些不規(guī)則現(xiàn)象促使研究具有有限理性假設(shè)的資產(chǎn)投資者的“行為金融”（behavioralfinance）論應(yīng)運(yùn)而生。金融學(xué)中一個(gè)重要的異?，F(xiàn)象是“股票收益之謎”：股票的平均回報(bào)要比債券收益高得多，為什么高收益對應(yīng)高風(fēng)險(xiǎn)，并沒有令人信服的實(shí)證研究支持這一理論。為了說明其中的緣由，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)假定投資者具有損失規(guī)避的行為偏好，這能更合理解釋風(fēng)險(xiǎn)與收益之間的對應(yīng)關(guān)系。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究還發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)不足的經(jīng)紀(jì)人的反應(yīng)如何遲滯，而長期操盤手的反應(yīng)為何又過于敏感。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)還通過紐約證券交易所股票的年成交率的實(shí)例來研究資本市場規(guī)模問題，關(guān)于個(gè)體股票交易行為的數(shù)據(jù)表明，部分投資者的盲目自信一定程度上會(huì)導(dǎo)致股票市場規(guī)模的極度膨脹，股票市場上的許多現(xiàn)象都與投資者的心理活動(dòng)和行為有直接的聯(lián)系。

行為金融學(xué)的迅速發(fā)展，是由于金融理論把“寶”都?jí)涸凇坝行袌黾僭O(shè)”上了：投資者有充足的理性以至能夠觀察和利用歷史資料。有人曾將有效市場假設(shè)美譽(yù)為：社會(huì)科學(xué)中認(rèn)識(shí)最完善的一種規(guī)律性，然而，股票價(jià)格波動(dòng)太捉摸不定了，以至不能反映內(nèi)在的真實(shí)情況。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)現(xiàn)了一種基于代理人心理活動(dòng)的過度反應(yīng)效應(yīng)，客觀、深入地研究一系列異?，F(xiàn)象，有助于用事實(shí)更精確地檢驗(yàn)市場有效性假設(shè)。當(dāng)然，從發(fā)展的眼光來看，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)也迫切希望盡可能地減少心理學(xué)的內(nèi)容，正在努力探討用一種統(tǒng)一的方式來解釋金融市場上的異?，F(xiàn)象。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第10篇在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久？這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的GDP的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色GDP的核算。

除了對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題，每個(gè)國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在1998年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的IS-LM曲線來分析，并且對IS-LM模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的，所以IS-LM模型進(jìn)一步擴(kuò)展為IS-LM-BP模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從ＩＳ－ＬＭ模型中還可以推出ＡＤ－ＡＳ曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ＡＤ－ＡＳ模型可以充分的分析美國９０年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第11篇民工短缺的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

沿海地區(qū)的“民工荒”打破了我國勞動(dòng)力無限供給的神話，引起了企業(yè)界和各級(jí)政府的高度重視理論界紛紛對此問題發(fā)表看法，并對民工短缺的成因進(jìn)行了分析綜觀這些分析，人多是運(yùn)用市場、結(jié)構(gòu)、信息、制度等分析力一法，基本沒有涉及民工的心理與理性，民工是該勞動(dòng)力市場的主體，在分析民工短缺的成因時(shí)，不能完全不考慮主體對勞動(dòng)力市場的相關(guān)要素以及勞動(dòng)環(huán)境的認(rèn)知而采取的相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)行為。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程。其課程教學(xué)特點(diǎn)如下。

1.理論性強(qiáng)

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到很多較為抽象的、理論性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中開篇便提到經(jīng)濟(jì)學(xué)有十大基本原理。而在后續(xù)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)涉及到供求定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報(bào)酬遞減規(guī)律等；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)重點(diǎn)有國民收入決定理論及其相關(guān)模型，等等。這些抽象性的理論知識(shí)如果純粹使用文本案例口頭講授，可能會(huì)顯得比較枯燥乏味，便難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2.與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，其很多原理就來自于對日常生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)和升華。比如邊際效用遞減規(guī)律就是從消費(fèi)者的心理出發(fā)，總結(jié)歸納得出：隨著消費(fèi)者消費(fèi)某一商品的數(shù)量的增加，其從每一單位該商品上所獲得的邊際效用是遞減的。再比如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了通貨膨脹、失業(yè)及經(jīng)濟(jì)衰退這三大經(jīng)濟(jì)問題及其解決對策，而這些宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)調(diào)控中正在被廣泛應(yīng)用。這說明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。

3.國內(nèi)外教材風(fēng)格迥異

目前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，通常將國外教材和國內(nèi)教材結(jié)合使用。國外教材的特點(diǎn)是行文通俗易懂，案例豐富多彩，易于為學(xué)生接受。但國外教材所引用的生活案例或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象通常是國外的事例，與中國的國情可能存在一定的差別。國內(nèi)本土化的教材則通常注重邏輯的嚴(yán)密性和行文的規(guī)范，但往往不闡述經(jīng)濟(jì)理論與日常生活及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的聯(lián)系，因而顯得與現(xiàn)實(shí)生活有些脫節(jié)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，若能吸收國內(nèi)外教材的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國際化與本土化的融合，則能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于視頻案例圖文并茂、形象生動(dòng)、讓學(xué)生如身臨其境，因而若能在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中合理運(yùn)用視頻案例，那么在一定程度上可以讓經(jīng)濟(jì)理論更加通俗易懂、更貼合中國國情。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中視頻案例的應(yīng)用類型

從上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)來看，視頻案例的選擇應(yīng)盡量滿足以下三個(gè)條件：其一是日常的生活事件或者身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；其二是契合中國國情的經(jīng)濟(jì)問題；其三是能形象生動(dòng)地幫助學(xué)生掌握較為枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。唯有如此，才能發(fā)揮視頻案例的優(yōu)勢作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，合理應(yīng)用以下三類視頻案例可以取得較好的教學(xué)效果。

1.影視作品類視頻案例

影視作品類視頻案例可以是電影、電視劇、相聲、小品、動(dòng)畫片、歌曲等。這類經(jīng)典視頻本身就為大眾所喜聞樂見，因而若能透過這些作品反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，則更易為學(xué)生所接受。比如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分的“邊際效用遞減規(guī)律”，事實(shí)上可以用陳佩斯和朱時(shí)茂表演的小品《吃面》這一視頻案例來展現(xiàn)。在小品中，陳佩斯吃面條時(shí)的語言、表情和動(dòng)作生動(dòng)地表現(xiàn)出了每一碗面條的邊際效用是如何遞減的。

2.時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例

時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例具有時(shí)效性強(qiáng)、簡潔明了、事件真實(shí)的特點(diǎn)，是對日常生活或者經(jīng)濟(jì)問題的真實(shí)報(bào)道，因而貼合中國國情。若能結(jié)合這類視頻講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，則會(huì)讓學(xué)生覺得很親切，并能體會(huì)到經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系是如此密切。首先，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很大的用武之地。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中決定均衡價(jià)格的“供求定理”是一個(gè)非常核心的理論。如果上課只是口頭向?qū)W生講解該定理，則學(xué)生感受到的是一堆枯燥的文字和供求曲線。如果能在講解中巧妙地運(yùn)用跟供求有關(guān)的新聞視頻案例。其次，時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系更為密切。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在重點(diǎn)闡述國民收入決定理論的同時(shí)，也分析了政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策對經(jīng)濟(jì)問題的影響。而時(shí)事新聞中對政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策的報(bào)道不勝枚舉，教師可以從中選擇比較典型地反映政府財(cái)政政策或者貨幣政策手段的視頻案例，讓學(xué)生參與討論并利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析。

3.知識(shí)科普類視頻

影視作品類和時(shí)事新聞?lì)愐曨l案例相對比較豐富，能綜合反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論及其與實(shí)際生活的聯(lián)系。與之相比，知識(shí)科普類視頻案例在教師講解經(jīng)濟(jì)學(xué)單個(gè)定義或者概念時(shí)，能夠起到很好的輔助作用。比如，電視臺(tái)為了向大眾普及經(jīng)濟(jì)常識(shí)，會(huì)有一些解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的科普類小節(jié)目。這些視頻案例會(huì)通過實(shí)際生活事例或者動(dòng)畫生動(dòng)地詮釋一些較為晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。教師可以在講述經(jīng)濟(jì)學(xué)定義或概念時(shí)適當(dāng)借助該類視頻案例。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用

視頻案例的注意事項(xiàng)若教師期望在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中收放自如地運(yùn)用上述視頻案例，則可能有以下幾點(diǎn)事項(xiàng)需要予以特別關(guān)注。

1.遴選視頻案例時(shí)的注意事項(xiàng)

2.視頻案例的切入時(shí)機(jī)

適當(dāng)?shù)那腥霑r(shí)機(jī)對視頻案例而言也很重要。視頻案例通常有兩個(gè)切入點(diǎn)。其一是先入法，在講解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念或者原理之前引入視頻案例。學(xué)生通過欣賞、討論、分析視頻案例，自己對概念或者原理有一個(gè)抽象的理解。然后教師再推出重點(diǎn)的概念或者原理。其二是后入法。教師先給出定義或者原理，然后切入視頻案例。學(xué)生根據(jù)案例去理解概念或者原理，并分析其應(yīng)用條件、過程和結(jié)論，從而加深理解和記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，一想起該視頻就會(huì)聯(lián)想到相關(guān)的概念或原理。這兩種方法各有千秋，教師可根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或者概念的難易程度、實(shí)際應(yīng)用效果等考慮使用何種切入方式。

3.視頻案例應(yīng)用過程中的教學(xué)活動(dòng)組織

在使用視頻案例時(shí)，教師應(yīng)注意圍繞該視頻案例組織教學(xué)活動(dòng)。這些教學(xué)活動(dòng)大致包括以下四個(gè)步驟：首先，在視頻案例切入前做好鋪墊工作，可以是前期概念或者原理的講解，也可以是提出幾個(gè)關(guān)鍵問題讓學(xué)生邊觀看視頻，邊留心思考。其次，在案例視頻播放結(jié)束后，組織學(xué)生分組討論和陳述觀點(diǎn)，或者教師直接提問。第三，教師進(jìn)行總結(jié)。對學(xué)生的討論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，得出結(jié)論。根據(jù)該概念或原理在本次課中的地位，討論和總結(jié)過程可適當(dāng)簡化或者延長。最后，當(dāng)然還可以結(jié)合該視頻案例給學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)題，讓其在課后完成，從而起到復(fù)習(xí)概念或原理的作用。

4.其他需要關(guān)注的問題

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用視頻案例不僅需關(guān)注視頻案例本身的質(zhì)量、時(shí)長、切入時(shí)機(jī)以及如何圍繞案例組織教學(xué)等事項(xiàng)，同時(shí)還應(yīng)認(rèn)識(shí)到視頻案例本身也可能存在局限性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一套系統(tǒng)的理論體系，應(yīng)注意授課過程中內(nèi)容的連貫性和體系的完整性。視頻案例只是針對特定的知識(shí)點(diǎn)起到良好的輔助教學(xué)作用，比如某一概念或者原理等。因而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)授課過程中應(yīng)注意視頻案例與其他教學(xué)手段或教學(xué)方法的配合使用。綜上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有理論性強(qiáng)、與生活聯(lián)系密切等特點(diǎn)。教師在授課過程中可以適當(dāng)借助影視作品、時(shí)事新聞、知識(shí)科普等視頻案例，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活深入淺出地講解相關(guān)概念及原理，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第12篇從1978年開始的改革開放至今，中國人民堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)不動(dòng)搖，不斷解放思想，實(shí)事求是，無論在經(jīng)濟(jì)體制還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上都取得了重大成功。就體制轉(zhuǎn)軌而言，在資源配置方式上，無論是商品市場化，還是要素市場化，都取得了制度性的進(jìn)展，市場機(jī)制已經(jīng)替代計(jì)劃機(jī)制成為我國資源配置的基礎(chǔ)性力量；在宏觀調(diào)控方式上，無論是財(cái)政體制和財(cái)政政策的作用機(jī)制，還是金融體制和貨幣政策的作用機(jī)制，都在適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求并發(fā)生著深刻的變化，貨幣政策的相對獨(dú)立性以及財(cái)政政策的公共選擇性都在逐漸提高。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，在體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的數(shù)量指標(biāo)上，1978年以來，以GDP反映的.年均經(jīng)濟(jì)增長率高達(dá)，27年我國真實(shí)GDP總量已達(dá)249，億元，比22年增長，年均增長，從世界第六位上升到第四位；全國財(cái)政收入達(dá)到萬億元，增長倍；外匯儲(chǔ)備超過萬億美元。

可以說，各方面都取得了很好的成績，但同時(shí)存在的問題也不容忽視。特別是由于從改革初期以來一直采用的粗放型增長方式，先污染后治理的思想，改革過程中的問題以及國際環(huán)境的動(dòng)蕩和不安所導(dǎo)致的一系列隱患在發(fā)展過程中不斷被暴露，宏觀經(jīng)濟(jì)經(jīng)過九十年代的通貨膨脹，經(jīng)濟(jì)“軟著陸”后再次面臨調(diào)控，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)失衡有著如下特點(diǎn)：

1、固定資產(chǎn)投資增長過快，但同時(shí)消費(fèi)需求增長乏力。

2、物價(jià)總水平低，但人們對未來通貨膨脹的預(yù)期值高。

3、經(jīng)濟(jì)增長勢頭強(qiáng)勁，但同時(shí)面臨嚴(yán)重的“通縮”威脅。

4、經(jīng)濟(jì)增長速度顯著加快，但失業(yè)率繼續(xù)攀升。

5、人均收入不斷增加，但城鄉(xiāng)居民收入差距進(jìn)一步加大。如何實(shí)現(xiàn)宏觀上的經(jīng)濟(jì)調(diào)控，保證經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展，如何處理好效率和公平的分配問題就變得十分重要。因?yàn)橹挥刑岣咛幱谥邢率杖胨降哪遣糠秩说氖杖胨讲拍茉黾诱w的消費(fèi)邊際傾向，增加消費(fèi)需求，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)節(jié)通貨預(yù)期，維持社會(huì)的穩(wěn)定安寧。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第13篇筆者認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分別進(jìn)行解釋，可以就“政治”和“經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行具體分析?！罢巍笔侵敢粋€(gè)社會(huì)運(yùn)用國家權(quán)力做出“誰得到什么”、“何時(shí)得到”和“如何得到”的決策，該過程是一個(gè)集體選擇的過程。簡而言之，可以用兩個(gè)字概括那就是“制衡”。如何就各個(gè)利益團(tuán)體之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，作出使所有成員（至少是大部分成員）滿意的利益分配，在各個(gè)團(tuán)體之間尋找制衡點(diǎn)，是政治的主要目標(biāo)和努力方向，也就是我們通常所說的“公平”。

“經(jīng)濟(jì)”則是研究稀缺資源如何在不同的用途中進(jìn)行配置，收入或社會(huì)產(chǎn)品如何通過分散化的過程在社會(huì)成員中進(jìn)行分配，也可以用兩個(gè)字概括——“最優(yōu)”。如何在現(xiàn)有的資源條件下尋求最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的產(chǎn)出是經(jīng)濟(jì)的主要目標(biāo)。也可以概括為“效率”。“公平”和“效率”兩者之間互相對立又互相聯(lián)系，具有矛盾統(tǒng)一性。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則可以認(rèn)為是在保證“政治制衡點(diǎn)”的前提下尋求經(jīng)濟(jì)增長的最優(yōu)解。

因此，運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究在當(dāng)前宏觀條件下如何處理分配問題，無論是對社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合還是為宏觀政策提供理論上的指導(dǎo)和依據(jù)都具有十分重大的意義。

經(jīng)濟(jì)管理論文范文8000字第14篇（1）缺乏對學(xué)生自身能力的培養(yǎng)。

盡管高校都能意識(shí)到提高學(xué)生能力的重要性，但目前經(jīng)濟(jì)管理類課程教學(xué)很大程度都是在教師講授的時(shí)間，很少甚至沒有學(xué)生自主思考的時(shí)間，因此學(xué)生的思維是被動(dòng)的，對于知識(shí)的掌握也只是停留在表面。另外，我國目前的經(jīng)濟(jì)管理類課程中只注重學(xué)生分析問題的能力，對培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的能力程度不夠；注重培養(yǎng)學(xué)生對解決問題的公式和方法模仿使用的能力，而對學(xué)生自己獨(dú)出心裁的解決能力的培養(yǎng)則不夠重視。

（2）教師實(shí)踐能力較弱。

我國目前提出加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的口號(hào)，但是問題的關(guān)鍵是教師們的實(shí)踐機(jī)會(huì)非常少，大部分老師都是畢業(yè)后直接進(jìn)入教師崗位，沒有去企業(yè)實(shí)習(xí)或工作的經(jīng)驗(yàn)，而一些高校對教師的實(shí)踐也沒有重視，提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)，因此教師在教學(xué)過程中直接忽略了對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；另外，由于教師的教學(xué)和科研任務(wù)比較重，教師們普遍反映缺乏實(shí)踐的時(shí)間。

（3）忽視對企業(yè)家精神的培養(yǎng)。

我國畢業(yè)生普遍有“背靠大樹好乘涼”的思想，很少有自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)，畢業(yè)后大部分傾向于到現(xiàn)有的大公司去任職，但是有些學(xué)生的能力達(dá)不到大型企業(yè)的要求，因此只能到小型企業(yè)就職，有些甚至選擇待業(yè)，目前我國對于大學(xué)生自主就業(yè)提供了很多的優(yōu)惠條件，但這些學(xué)生從沒有考慮過自主創(chuàng)業(yè)，這與學(xué)校對學(xué)生企業(yè)家精神培養(yǎng)的缺失有一定的原因。

（4）缺少對企業(yè)環(huán)境變化反應(yīng)能力的培養(yǎng)。

當(dāng)今市場瞬息萬變，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)環(huán)境的一點(diǎn)點(diǎn)變化有可能就會(huì)決定企業(yè)的生死衰竭，對于外部環(huán)境變化的敏感性和應(yīng)變能力是管理者應(yīng)具備的素質(zhì)之一。但是在目前的經(jīng)濟(jì)管理類課程教育中，教師只注重傳授學(xué)生企業(yè)各部門運(yùn)行和管理的知識(shí)，忽視了學(xué)生對企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境變化