湖北省鄂州市、黃岡市新高考?xì)v史三模試卷及答案解析

湖北省鄂州市、黃岡市新高考?xì)v史三模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．中國共產(chǎn)黨提出“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策；取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權(quán)政治；取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄?！敝袊伯a(chǎn)黨提出這一主張有利于A．推動國民革命不斷深入 B．?dāng)U大農(nóng)村革命根據(jù)地C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利2．有學(xué)者在談到雅典民主制時指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限3．在伯利克里時代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會得到來自政府的補貼和私人的費助；公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念4．唐高祖李淵為籠絡(luò)前來歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之?dāng)?shù)，倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年（627）唐太宗在合并州縣的同時，又設(shè)置了關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、準(zhǔn)南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓(xùn) B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用5．中國古代書畫發(fā)展到宋代，進入了一個全新的時期。與此同時，宋代書直也出現(xiàn)作偽高潮，以致出現(xiàn)了以佛真?zhèn)螢橹饕獌?nèi)容的文物鑒賞著作《洞天清錄》。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要背景是宋代A．城市經(jīng)濟發(fā)展 B．中央集權(quán)加強 C．科舉制度完善 D．重文輕武盛行6．印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性的非暴力不合作運動②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④7．康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念，并將其與萬有引力定律聯(lián)系起來。他還聲稱由于地球正離太陽越采越遠(yuǎn)，因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長笛，這個長笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來的，但他用后發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)代人的使用要求相比，笛子太長了?？涤袨榈挠^點A．用西方文化正確詮釋了中國文化B．沒有真正地把握西方科學(xué)的內(nèi)涵C．發(fā)展了中國人對西方科學(xué)的興趣D．在中學(xué)中找到了西方科學(xué)的源頭8．1937年至1939年，武漢與廣州取代上海和北平成為文學(xué)活動的新的中心。1939年的重慶“文學(xué)活動十分活躍，幾乎像二十年以前文學(xué)革命期間的北京一樣。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是中國A．政治局勢的急劇變化 B．近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變動C．文化中心的逐漸西移 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大9．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起10．如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日報》的漫畫《小農(nóng)經(jīng)濟好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫A．揭露了封建社會對農(nóng)民的剝削 B．彰顯了社會主義改造的必要性C．號召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D．反映了作者認(rèn)同土地改革運動11．地圖改變世界。15世紀(jì)末，哥倫布遠(yuǎn)航時相信的世界地圖最有可能是A． B．C． D．12．辛亥革命前后，中國思想界仍采用“體”、“用”范疇來說明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A．中體西用已被徹底拋棄 B．民主科學(xué)思想深入人心C．馬克思主義思想的傳播 D．中西文化逐漸走向融合13．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代14．春秋以前，戰(zhàn)爭攻防只著重在險要的關(guān)隘.并無派兵戍邊之舉，甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時才有人駐守。春秋以后，陳兵守境.爭奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A．社會經(jīng)濟的發(fā)展 B．井田制度的瓦解C．中央集權(quán)制確立 D．百家爭鳴的出現(xiàn)15．“六部之上，更無領(lǐng)袖，而天子總其成”。這種機構(gòu)設(shè)置始于A．秦朝 B．唐朝C．元朝 D．明朝16．1927年2月，毛澤東在給中共中央委員會的一篇報告中，把農(nóng)村運動的發(fā)展過程分為三個時期：組織農(nóng)會時期、農(nóng)村革命時期和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時期，并強調(diào)第二階段是必不可少的。毛澤東的這一認(rèn)識A．肯定農(nóng)民是革命的主導(dǎo)力量 B．是對農(nóng)村革命的有益探索C．引領(lǐng)了國民革命的發(fā)展方向 D．有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線17．明清時期，山東柳子戲傳到蘇州，旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補破缸，低低打打柳枝腔”的詩句；產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔，曾因魏長生的到來，在揚州出現(xiàn)“到處笙簫，盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，解釋合理的是A．政府的文化政策較為寬松B．運河促進了南北文化交流C．北方士大夫文化品味更高D．儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播18．1936年9月12日，蔣介石致電航空委員會主任周至柔，要求他重新計劃以飛機轟炸軍艦的特種訓(xùn)練，電稱：“對桂作戰(zhàn)計劃可以取消?！睋?jù)此可知蔣介石()A．?dāng)P棄了與桂系之間的矛盾 B．調(diào)整了對內(nèi)與對日本的政策C．為西安督戰(zhàn)做了軍事部署 D．最重視國民政府的空軍訓(xùn)練19．早在400多年前，英國某鄉(xiāng)村牧師就發(fā)現(xiàn)，以前40個人賴以生存的地方，現(xiàn)在只有1個人和他的1名牧人就把它占為己有了。造成此現(xiàn)象主要原因是A．宗教改革 B．資產(chǎn)階級革命 C．工業(yè)革命 D．圈地運動20．徐中約在《中國近代史》中提到：孫中山看到了西方的民主、獨立與繁榮，但也看到了西方為工業(yè)化問題所困擾。為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本，為應(yīng)對中國人口的增長超過土地面積的增長帶來的土地問題他主張平均地權(quán)。這反映了孫中山A．立足中國國情又借鑒外來文明B．深受中共民主革命思想影響C．吸取了民主革命失敗的教訓(xùn)D．側(cè)重吸收中國傳統(tǒng)文化的精華21．1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“新民主主義的共和國”“中華民主共和國”“幾個階級聯(lián)合專政的共和國”等新的概念以區(qū)別“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國”。這些概念的提出A．體現(xiàn)了中共對中國國情的正確分析B．標(biāo)志著新民主主義理論產(chǎn)生C．反映出中共認(rèn)識到蘇聯(lián)模式的弊端D．形成了中國特色的民主政治22．清代書法家梁鹹在《評書貼》中提到-段著名書論，“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)?！逼湟庠趶娬{(diào)A．時代特征影響書法特色 B．市民階層興起促進書法演變C．中國書法藝術(shù)成果豐碩 D．書法是中國傳統(tǒng)文化的代表23．如圖名為“完美大會”的漫畫，是對哪一時期歷史現(xiàn)象的美化A．二戰(zhàn)前期B．二戰(zhàn)中期C．二戰(zhàn)末期D．冷戰(zhàn)時期24．新中國建立以來，中美交往一直是世界外交舞臺上的大事。圖片反映的兩國外交關(guān)系主題最恰當(dāng)?shù)氖茿．互動頻繁 B．走向成熟 C．各取所需 D．門戶開放25．在香港回歸祖國10周年的日子里,《香港商報》發(fā)表了題為《十載不凡路，香江書華章》的社評。其中有這樣的評論“如果說十年前無論是國際社會，還是香港本地，都有不少人對‘一國兩制’、‘港人治港’心存懷疑。今天，所有的疑慮都已經(jīng)煙消云散了……”請你給該評論加一個合適的標(biāo)題A．“一國兩制”的實踐日益豐富 B．“一國兩制”——香港繁榮穩(wěn)定的制度保障C．“一國兩制”能夠解決臺灣問題 D．“一國兩制”——使中華民族走向復(fù)興26．有學(xué)者指出：如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A．摧毀蒙昧和專制主義B．建設(shè)工業(yè)文明國家C．弘揚理性和科學(xué)思想D．創(chuàng)立民主法治社會27．《論十大關(guān)系》集中體現(xiàn)了毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路所進行的有益探索。下列項中，關(guān)于《論十大關(guān)系》的說法有誤的是A．提出要更多的發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)B．討論的是經(jīng)濟問題而非國家政治生活問題C．標(biāo)志著毛澤東開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路D．事實上提出了開辟中國特色社會主義建設(shè)道路的問題28．名字不僅僅是一個人的符號，有時還是一個時代的符號。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如：“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A．宗法思想 B．法家思想 C．佛家思想 D．理學(xué)思想29．1890年，福建省設(shè)立福州織布局?！罢屑椡剑匈徔椌?，量給伙食，限以三個月學(xué)成，領(lǐng)機歸織。數(shù)月之后，每徒每月率能織布20余匹……城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時的福州A．官府放寬民間設(shè)廠的限制 B．紡織業(yè)得到了較快的發(fā)展C．雇傭勞動關(guān)系已普遍存在 D．列強入侵瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟30．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨尊儒術(shù)D．崇儒尚佛二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料1949年美國《出口管制法》規(guī)定禁止將戰(zhàn)略物資及與戰(zhàn)略物資有關(guān)的技術(shù)資料輸入蘇聯(lián)、中國等社會主義國家。杜魯門和艾森豪威爾政府時期，美國政府認(rèn)為，中國比蘇聯(lián)更落后，但周邊國家與中國力量差距大，倘若沒有美國的抵制，“中國就能征服整個東南亞”。他們堅持“中國差別”原則，對中國的貿(mào)易管制要嚴(yán)于蘇聯(lián)。1979年美國《出口管制法》規(guī)定：將“技術(shù)及對該種技術(shù)轉(zhuǎn)移有重大作用的物資”的管制作為“特殊重點”。1991年，巴統(tǒng)（對社會主義國家實行禁運和貿(mào)易限制的國際組織）成員國對尖端材料計算機、電子通信、航空航天技術(shù)等九大領(lǐng)域的物品和技術(shù)實行禁運。到蘇聯(lián)解體之前，在二十種重要軍事技術(shù)領(lǐng)域中，美國在十五個領(lǐng)域領(lǐng)先，蘇聯(lián)只在兩個領(lǐng)域保持領(lǐng)先。——摘編自崔丕《美國經(jīng)濟遏制戰(zhàn)略與高新技術(shù)轉(zhuǎn)讓限制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析杜魯門和艾森豪威爾時期美國政府對中國堅持“差別待遇”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括西方國家對社會主義國家經(jīng)濟遏制重點的轉(zhuǎn)變及其影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一無論是夏代發(fā)端的“民惟邦本，本固邦寧”，還是商的“當(dāng)于民監(jiān)”，無論是西周的天命來自于民眾的意志，還是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者愛人”等等，都說明古代中國的民本思想是在中國古代國家保留了原始氏族血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上提出的.同樣，中國古代獨有的社會結(jié)構(gòu)，即社會關(guān)系是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友結(jié)成的五倫關(guān)系，社會被一層溫情脈脈的血緣關(guān)系的紗幕所籠罩，保持著一種天然的“親親”和“尊尊”的宗法聯(lián)系.——陳谷嘉《中國文明起源的特殊路徑與中國古代民本思想》材料二孫中山先生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，中國不能再走西方的老路.所以他吸收了全世界最新的思想理念、知識，又結(jié)合了中國傳統(tǒng)的東西.如?論語?中“有國有家者，不患寡而患不均”這句話，它就包含了均富、以民為本的思想.孫中山先生吸收了傳統(tǒng)文化中的這種以民為本的思想，也處處體現(xiàn)在三民主義中，如民族、民權(quán)、民生都是以民為本.而且，孫中山先生考慮新建國家，名稱不叫共和國，叫做民國，這里還是以民為本.——黃明同《三民主義中的民本思想來源于傳統(tǒng)文化》材料三進入新世紀(jì)特別是黨的十八大以來，我們黨主流意識形態(tài)的話語轉(zhuǎn)型以回歸日常生活世界，實現(xiàn)美好生活為價值旨?xì)w，如：讓老百姓過上好日子；處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，讓人民群眾有更多獲得感；民生是人民幸福之基，社會和諧之本等言論均體現(xiàn)了主流意識形態(tài)著眼于實現(xiàn)人民美好生活的價值話語轉(zhuǎn)向.——王永貴《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代倡導(dǎo)“民本”思想的目的，并分析其產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二，指出孫中山“民本”思想的來源，并結(jié)合所學(xué)知識歸納其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析新時期主流意識形態(tài)著眼于“實現(xiàn)人民美好生活”的依據(jù)。33．閱讀材料，回答問題。材料1914年歐戰(zhàn)爆發(fā)，北京政府宣布中立。隨著戰(zhàn)爭的進行，協(xié)約國開始出現(xiàn)拉中國參戰(zhàn)的想法。北京政府總理段祺瑞力主參戰(zhàn)。他認(rèn)為“歐戰(zhàn)倘持久，美國終將加入”，“德國雖強，寡不敵眾，料其必敗；且日本既已加入，我若不參加，日本對于青島勢必染指掠奪”。8月，北京政府決定加入?yún)f(xié)約國集團對德奧宣戰(zhàn)，依據(jù)國際公法及慣例廢止所有以前中國與德、奧兩國所訂條約、協(xié)議?！?919年的巴黎和會上，中國代表團雖然拒簽對德和約，但繼續(xù)參加和會并成為國際聯(lián)盟正式成員，次年中國首任駐國聯(lián)代表顧維鈞當(dāng)選為國聯(lián)理事會主席。1921年《中德協(xié)約》簽訂，取消了德國在華享有的特權(quán)，停付庚子賠款，天津、漢口等租界歸還中國。——摘編自楊雨青《中國參加“一戰(zhàn)”問題之探究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析段祺瑞政府對德奧宣戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后初期中國外交活動的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料反映了為了建立國共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨對根據(jù)地政策進行了調(diào)整，而且改編了軍隊。C正確；國民革命時期國共處于合作的關(guān)系，而且沒有蘇維埃、紅軍，A錯誤；材料表明共產(chǎn)黨為了團結(jié)一切力量，改變了根據(jù)地建設(shè)的政策，B錯誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立有助于抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，解放戰(zhàn)爭還未開始，D錯誤。故選C。2、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因為國家變大后的結(jié)果。因此材料“意在強調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點分析解答。3、C【解析】

伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動的公民發(fā)放補貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除?！军c睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會。②公民大會是立法機關(guān)和最高權(quán)力機關(guān)。③五百人議事會是公民大會常設(shè)機構(gòu)，閉會期間處理日常事務(wù)，職能也進一步擴大。④為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個公民兩個"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。4、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設(shè)十道，是對地方行政監(jiān)察體制的改革，D項正確；A項表述錯在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強對全國地方的控制，并非針對江南地區(qū)，B項錯誤；僅憑材料難以推斷出C項結(jié)論，排除。故選D。5、A【解析】

隨著宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，帶來了書畫市場的活躍，供銷兩旺，隨之而起的是造假成風(fēng)。A正確；書畫的發(fā)展與作偽之風(fēng)的興起與中央集權(quán)無關(guān)，B排除；材料沒有涉及到科舉制度，C排除；重文輕武不是出現(xiàn)材料現(xiàn)象的原因，D排除。故選A。6、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運動，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富，故選B。②是對他的評價，而不是理由?？键c：甘地點評：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運動對印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對印度甘地的這一運動，應(yīng)該從兩個方面進行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。7、B【解析】

康有為將西方思想和中國傳統(tǒng)思想結(jié)合，但是存在生搬硬套的傾向，說明其沒有真正把握西方科學(xué)的內(nèi)涵，選項B正確；根據(jù)康有為對萬有引力的解釋可以看出，康有為準(zhǔn)確的將西方科學(xué)知識和中國文化結(jié)合起來，排除A；材料未體現(xiàn)康有為對中國人的影響，排除C；選項D與題無關(guān)，排除。8、A【解析】

據(jù)材料時間可知，此時正處于全民族抗戰(zhàn)時期，由于日本全面侵華，上海南京淪陷，國民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時“陪都”，故A正確；B與材料無關(guān)；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)。【點睛】材料的關(guān)鍵信息是“1937年到1939年”，考查的是學(xué)生對全面抗戰(zhàn)時期知識的理解和熟練程度。1937年12月，南京淪陷，國民政府遷往重慶。9、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯誤；宗教改革運動開始于16世紀(jì)，時間不符，D錯誤。故選B。10、B【解析】

1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟的不堪一擊，用來說明團結(jié)協(xié)作的重要性，彰顯了社會主義改造的必要性，B項正確；1953年土改已經(jīng)完成，揭露“封建社會對農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨，A項錯誤；材料并沒有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo)，C項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟向“看鴨船”一樣一碰就翻，分析了土地改革運動以后建立起來的小農(nóng)經(jīng)濟的弊端，D項錯誤。11、B【解析】

哥倫布之所以向西航行是因為他相信地球是圓的，認(rèn)為向西航行也可以到達(dá)印度。而那時人們知道只有亞洲、非洲、歐洲，還不知道有美洲，故哥倫布一直認(rèn)為其到達(dá)的美洲就是印度，B正確；A是平面圖，圖中已經(jīng)有美洲，說明其是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，故A排除；C、D倆圖明確的標(biāo)出了南北美洲，因此其應(yīng)是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，故排除。12、C【解析】

材料反映了1919年五四運動后，瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點作為評判不同文化高低的標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往對東西方文化分野的觀點，表明了馬克思主義在中國的得到傳播和發(fā)展，故C正確；A表述過于絕對化，BD在材料信息中均無體現(xiàn)，排除。【點睛】本題主要考查五四運動前后中國思想界的重大變動的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生分析理解及解決具體問題的能力。13、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時期，第二次工業(yè)革命的時間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。14、A【解析】

春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點，春秋以后對邊地爭奪成為常態(tài)，說明隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人口的增多，各諸侯國對土地愈加重視，故答案為A項；井田制度的瓦解主要跟私田開墾有關(guān)，排除B項；中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國變法有關(guān)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；材料所反映的戰(zhàn)爭爭奪與思想文化領(lǐng)域沒有聯(lián)系，排除D項。15、D【解析】

天子直接管轄六部，這是明朝廢除丞相之后出現(xiàn)的情況，選項D正確；秦朝沒有六部，排除A；唐朝和元朝的六部隸屬于丞相，排除B、C。16、B【解析】

根據(jù)材料“強調(diào)第二階段是必不可少的”結(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東強調(diào)農(nóng)村革命的必要性，強調(diào)農(nóng)民的作用，為探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路奠定基礎(chǔ)，說明材料所述毛澤東的認(rèn)識是對農(nóng)村革命的有益探，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)民是中國民主革命的主要同盟軍，不是主導(dǎo)力量，A項錯誤；毛澤東有關(guān)農(nóng)村運動無法引領(lǐng)國民革命的發(fā)展方向，并且這時期國共兩黨合作逐漸破裂，C項錯誤；這時期國共兩黨第一次合作所建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線趨于破裂，D項錯誤。17、B【解析】

根據(jù)材料可知，蘇州、揚州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠，結(jié)合所學(xué)，明成祖定都北京后，大運河地位進一步提高，更有利于文化的交流，故選擇B選項；明清時君主專制不斷加強達(dá)到頂峰，文化政策日益嚴(yán)格，故排除A選項；材料主旨是運河發(fā)達(dá)促進文化交流，不能說明北方士大夫的品味更高，故排除C選項；材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播，故排除D選項?！军c睛】本題考查明清時期中國文化的交流與傳播，需了解明清時期中國文化的傳播途徑等等。18、B【解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1936年9月12日”、“對桂作戰(zhàn)計劃可以取消”和所學(xué)知識可知，面對民族危機日益加深的背景下，蔣介石調(diào)整了內(nèi)外政策，抓緊時間備戰(zhàn)，B正確；以蔣介石為首的中央政府和地方之間的矛盾是不可能消除的，A排除；材料與西安督戰(zhàn)無關(guān)，C排除；材料強調(diào)的是國民政策的調(diào)整，軍事訓(xùn)練執(zhí)行的政府的政策，且材料無法得出最重視國民政府的空軍訓(xùn)練的結(jié)論，D排除。故選B。19、D【解析】

材料中的現(xiàn)象主要和英國的圈地運動有關(guān)。英國通過圈地運動，建立起資本主義大農(nóng)業(yè)，把封建土地所有制變?yōu)橘Y本主義土地所有制，改變了英國的土地所有制，相應(yīng)的生產(chǎn)方式也發(fā)生了變化，D選項符合題意；宗教改革屬于思想解放運動，與材料無關(guān)，A選項排除；英國資產(chǎn)階級的革命的結(jié)果是確立君主立憲制，B選項排除；工業(yè)革命最大的特征就是機器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)，工廠取代工場，C選項排除。故答案為D。20、A【解析】

依據(jù)材料，孫中山看到了西方文明的先進，也看到了西方文明的問題，結(jié)合中國的國情提出平均地權(quán)，由此可知，孫中山立足中國國情又借鑒外來文明，故A項正確；材料沒有涉及中共民主革命思想，故B項錯誤；材料沒有涉及民主革命失敗的教訓(xùn)，故C項錯誤；材料強調(diào)的是結(jié)合中國的國情學(xué)習(xí)西方文明，D不符合題意，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山看到了西方的民主、獨立與繁榮，但也看到了西方為工業(yè)化問題所困擾”“為預(yù)防資本集中他主張節(jié)制資本，為應(yīng)對中國人口的增長超過土地面積的增長帶來的土地問題他主張平均地權(quán)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。21、A【解析】

根據(jù)材料“《論聯(lián)合政府》……‘新民主主義的共和國’‘中華民主共和國’‘幾個階級聯(lián)合專政的共和國’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，根據(jù)我國國情，我國走的是新民主主義革命的道路，要把我國建設(shè)成在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，故A項正確；B項是指1940年的《新民主主義論》，排除；材料“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國”表明我國實行“兩步走”的戰(zhàn)略，由新民主主義逐步過渡到社會主義，故C項排除；D項是新中國成立初期的民主政治建設(shè)的狀況，排除。22、A【解析】

據(jù)“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)”可知梁鹹認(rèn)為不同時代書法的側(cè)重點不同，說明時代特征影響書法特色，故選A；材料未涉及市民階層和書法之間的關(guān)系，排除B；CD項與材料主旨無關(guān)，沒有體現(xiàn)，排除。故選A。23、C【解析】

由漫畫的形象可知，反映了1942年世界反法西斯同盟成立的情景。世界反法西斯同盟的成立，加速了法西斯國家的敗亡。第二次世界大戰(zhàn)始于1939年，結(jié)束于1945年，可見該漫畫發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)末期，故排除AB，C符合題意；冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1947年杜魯門主義的出臺，故D不符合題意。24、B【解析】

這四幅圖片分別反映的是毛澤東會見尼克松、鄧小平拜訪里根、江澤民會見老布什及胡錦濤會見奧巴馬,結(jié)合中美六十年來的關(guān)系可知,這段時間內(nèi)中美關(guān)系有發(fā)展,有停滯,有合作,也有對抗，但目前的發(fā)展趨勢是走向成熟,構(gòu)建更成熟的中美關(guān)系，故B符合題意；材料沒有反映互動頻率大，故A不符合題意；材料沒有反映中美外交的國家利益所在，故C不符合題意；門戶開放是美國侵略舊中國的一種政策，故D不符合題意。故選B。25、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，回歸以來香港所取得的輝煌成就充分證明，“一國兩制”方針是正確的，是具有強大的生命力的，是香港繁榮穩(wěn)定的制度保障，因此B選項符合題意。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是“一國兩制”方針對香港的影響，并非其實踐日益豐富；C選項錯誤，材料并未涉及“一國兩制”對解決臺灣問題的作用；D選項錯誤，材料并未涉及“一國兩制”方針對整個中華民族的影響。故正確答案為B選項。26、D【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙運動知識點，旨在考查知識遷移．準(zhǔn)確判斷的的能力。文藝復(fù)興運動沖破了基督教神學(xué)束縛，喚醒了人的自我意識，促進歐洲人民的思想解放；啟蒙運動強調(diào)“理性”，要求建立資產(chǎn)階級“理性王國”．按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。綜上可知，D項符合史實和題意，正確；A項錯誤，不僅僅是“摧毀專制主義”的問題，排除；B項提及的是工業(yè)革命，開始于18世紀(jì)60年代以后，與題干信息明顯不符，排除；C項與“大興土木”寓意，即確立資產(chǎn)階民主政治不符，排除。故選D。考點：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·啟蒙思想27、B【解析】

《論十大關(guān)系》討論的問題不僅有經(jīng)濟問題，還包括國家政治生活、外交等問題，B符合題意，故選B；ACD都是關(guān)于《論十大關(guān)系》的正確表述，不符合題意，排除。28、D【解析】

“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響，故D正確；宗法講究的是血緣繼承關(guān)系，排除A；法家主張依法治國和法制等思想，排除B；佛家講究生死輪回和報應(yīng)等思想，排除C。故選D。29、B【解析】

材料說明清朝的福州織布局通過示范作用引導(dǎo)福州紡織業(yè)的發(fā)展，取得良好成效，故選B項；材料中并不能看出“官府放寬民間設(shè)廠的限制”，排除A項；雇傭關(guān)系在紡織業(yè)中較為普及，但并不意味著雇傭勞動力普遍存在于各個領(lǐng)域，排除C項；材料中并未涉及傳統(tǒng)經(jīng)濟瓦解的信息，排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“城鄉(xiāng)多仿照辦理，每年約出布40余萬匹，窮民執(zhí)業(yè)，賴以滋生”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。30、A【解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項?！胺贂尤濉焙酮氉鹑逍g(shù)從本質(zhì)上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項；公元前2世紀(jì)佛教還沒有傳入中國，當(dāng)時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：中蘇兩國經(jīng)濟發(fā)展情況不同；區(qū)別對待以瓦解社會主義陣營；他們認(rèn)為中國對亞洲國家的威脅更大。（2）轉(zhuǎn)變：戰(zhàn)略物資為主轉(zhuǎn)向高科技技術(shù)為主。影響：制約蘇聯(lián)等社會主義國家軍事技術(shù)的發(fā)展；拉大美蘇兩國實力的差距；影響冷戰(zhàn)后國際力量對比。【解析】

（1）原因：根據(jù)材料“美國政府認(rèn)為，中國比蘇聯(lián)更落后，但周邊國家與中國力量差距大”可知，中蘇兩國經(jīng)濟發(fā)展情況不同；根據(jù)材料“他們堅持‘中國差別’原則，對中國的貿(mào)易管制要嚴(yán)于蘇聯(lián)”并結(jié)合當(dāng)時冷戰(zhàn)背景可知，美國區(qū)別對待中蘇以瓦解社會主義陣營；根據(jù)材料“倘若沒有美國的抵制，‘中國就能征服整個東南亞’”可知，美國認(rèn)為中國對亞洲國家的威脅更大。（2）轉(zhuǎn)變：根據(jù)材料“1949年美國《出口管制法》規(guī)定禁止將戰(zhàn)略物資及與戰(zhàn)略物資有關(guān)的技術(shù)資料輸入蘇聯(lián)、中國等社會主義國家”和“1991年，巴統(tǒng)（對社會主義國家實行禁運和貿(mào)易限制的國際組織）成員國對尖端材料計算機、電子通信、航空航天技術(shù)等九大領(lǐng)域的物品和技術(shù)實行禁運”可知，戰(zhàn)略物資為主轉(zhuǎn)向高科技技術(shù)為主。影響：根據(jù)材料“到蘇聯(lián)解體之前，在二十種重要軍事技術(shù)領(lǐng)域中，美國在十五個領(lǐng)域領(lǐng)先，蘇聯(lián)只在兩個領(lǐng)域保持領(lǐng)先”可知，對高科技技術(shù)遏制制約蘇聯(lián)等社會主義國家軍事技術(shù)的發(fā)展；從兩