論語十則讀后感范文

論語十則讀后感范文第一篇論語十則讀后感范文第一篇書，對人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>

自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計其數(shù)，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。

《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》有二十篇，其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！边@句話告訴我們：我們要聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹慎說出多余的，才能少犯錯誤，日后才不會后悔。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)該三思而后行。

《論語》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事。《論語》總是在我遇到困難的時候幫助我度過一個又一個難關(guān)，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，并且走向成功之路。

《論語》這本書帶我走進知識的殿堂，讓我懂得了對美的追求，讓我成為一個有思想的人。在《論語》這本書中，我認識了一個迂闊率性的孔子；一個誨人不倦的孔子；一個多才多藝的孔子。《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?！墩撜Z》這本書讓我們懂得學習是最重要的，但學習首先要培養(yǎng)興趣，其次也需要正確的方法，當然還需要持之以恒的動力。不僅僅包括學習這方面，《論語》中還講到孝道、道德……

讀《論語》使我受益無窮。今后我會更加細讀《論語》，細讀這中華千年經(jīng)典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧！

論語十則讀后感范文第二篇這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的?！墩撜Z》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學問的道理，給了我很多啟迪。

在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了；聽的時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態(tài)度，要想到是否嚴肅認真；遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教；發(fā)怒時，要思考會有什么后患；看見可得利益，要思考是否合乎道義。

“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭?！弊x到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態(tài)度很差，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點，好好商量。

“事思敬”，在學習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學習應(yīng)付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術(shù)失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數(shù)學題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數(shù)位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。

以后，我還要經(jīng)常溫習《論語》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约?，和別人友好相處。

論語十則讀后感范文第三篇這本書是一個能夠教給我們做人的規(guī)矩道理的書，當然如果我們直接看這本書的話，有很多是文言文，我們很難理解，所以說我們最好還是看一下那種白話文的書。通過研讀這本書，我們也可以知道，他告訴我們的是為人處事的一些原則。

自古就有半部《論語》治天下的言論，中國的統(tǒng)治者也有很多人用此來治理天下，在今天這個日新月異競爭激烈的社會中，現(xiàn)實中有出售的不合時宜，讓每個人都難免會感覺到有很多缺憾或者說不如意，但是呢，我們有的可能無力去做一些改變，但是通過論語的解讀可以改變我們對待這些事情的態(tài)度。告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)去對待生活中的不順和缺憾，甚至是苦難，如何在工作中把這種遺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更踏實。這些內(nèi)容我們在論語中都能有所啟發(fā)，人生百年輸了，武漢人這一生中會遇到這樣或那樣不如意的事情，人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面啊，一遍一遍的問天問地，這樣只能會加重你的痛苦。

修身齊家，治國平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德思想，在論語中孔子談及理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的定力與信念，無論你的理想是大還是小現(xiàn)實，所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正的感受，一個人的內(nèi)心的感受，永遠要比他在外在的業(yè)績更加重要。

在孔子的《論語》中都說，做人的境界，君子是大家心中理想的人格標準，君子的力量始于人格與內(nèi)心，如果一個人在當今的社會中反省自己的行為，而能夠不后悔不愧疚，要使自己做過的每一件事都經(jīng)得住推敲，實在是極不容易的事情，我們無法左右外面的世界，只有讓我們的內(nèi)心選擇能力強大，明白如何取舍，一個人對自己嚴格要求一點，對別人就會厚道一點，平時大家說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地的在別人的立場上想問題，因此只有給予才會給你最終的寰宇，別人都說贈人玫瑰手有余香，做人無論成功與否，能做到不怨天不尤，人才是君子之都。

《論語》是道德與智慧的結(jié)晶，它是一個循循善誘的教師，又是一個政治太寬容的，又有人因為她可以飲，是我們的道德建造，品行修養(yǎng)，讓我們在生活中找準方向。我還要繼續(xù)認真的研讀這本書，不斷進步。

論語十則讀后感范文第四篇今天，我們學習了《論語十則》，這篇古文十分深奧，讓我剛接觸它的時候，都有點像丈二的和尚——摸不著頭腦。而有一句話又證實了論語的重要性：“會半部論語，能夠治天下”。

《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書，這本書可謂是集做人、修身、學習于一身，對中國儒家學說有著遠大理想的一本書！我只接觸了十條，卻明白了許多道理，讓我恍然大悟。其中有幾條，我覺得頗有感觸：“子曰：學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“子曰：溫故而知新，可以為師矣?！边@難道不是教我們怎樣學習嗎？就拿我來說吧，我也有這樣的學習經(jīng)歷。

我數(shù)學成績還不錯，但做題目卻總?cè)菀壮鲥e，為此，我增添了不少煩惱。今天我終于知道了，原來是我課后沒有按時復習，學過的知識沒有鞏固，才造成了錯誤。

溫故而知新的意思是按一定的時間來復習學過的知識，會有新的理解和體會。同一篇文章，你學會后再復習，會發(fā)現(xiàn)有和第一次閱讀時迥然不同的感受。而你對課文的意思又有了新的理解，這也是學習的快樂之處。

掌握好學習方法，提高學習效率，做到課前預習，課時聽課，課后復習，還用愁成績不能提高嗎？

論語十則讀后感范文第五篇《論語》是儒家學派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論。以語錄體對話文體記敘了孔子及其教弟子的人生痕跡，以及他們心靈的追求?！墩撜Z》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋開國宰相趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》?？鬃拥囊簧踔炼紱]有一部自己的著作,僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

常言道：百行孝為先?？鬃右苍唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬;何以別乎?”其意思是如今所謂的孝，是說能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。如果對父母不恭恭敬敬，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?是的，孝義是中華民族傳統(tǒng)美德，但是，孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。對呀，如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對待豬狗又有什么不同呢?所以，孝順要真心用孝德去對待自己的父母。子曰：“人而無信，不知其可也?！币粋€沒有信用的人，在社會生活是很難立足的?！暗狼С酥畤?，敬事而信??”治理國家也應(yīng)該講求誠信。季布“一諾千金”使他免遭禍殃?？梢?，講求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來福運。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！笔鍤q，有志于學問;三十歲，說話做事都有把握;四十歲，不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。這一條旨在告訴我們在不同的年齡段，我們要做的事情是不一樣的，我們的思想也隨著年齡的增長而逐步成熟，見解也更加完善。不說要做到和孔子一模一樣，也至少是要有一個目標，給自己的人生一個明確的定位，如此，才能在老年時能夠“隨心所欲”。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄皽毓识?，可以為師矣。”“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！边@幾條則是在告訴我們該怎么學習，尤其是對于我們這些學生，漫漫求學之路，真的是活到老，學到老.

讀《論語》，讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對學習的正確認識，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實生活中的理性道德?？傊?，《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征，作為兩千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處，其中的許多思想是當代人的精神和楷模，要做到“古為今用”。我們今天也常會說，天時、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ)，特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要。

道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!

論語十則讀后感范文第六篇孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”?？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的正常運行起著不可低估的作用。

孔子主張仁愛。

“愛人”就是對一切人的尊重和愛敬之情，把人當作是具有平等人格的人而對待，即”出門如見大賓，使民如承大祭”(《顏淵》)，“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”(《子路》)。

“仁”字在上古時代已出現(xiàn)，意為二人以上的人與人之間親密友善的關(guān)系。，孔子繼承了仁的基本內(nèi)涵并作了重要發(fā)展，明確指出仁的基本精神是愛?！胺t問仁，子曰：‘愛人’”。

子釣而不綱，弋不射宿?！墩撜Z》述而第七

《論語》是從生活中來的，也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實踐它。否則，《論語》對我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。

像董子竹先生那樣，鉆研《論語》多年，然后帶著火藥味地和別人爭論仁義君子。我是不太贊同的。

論語十則讀后感范文第七篇子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！弊釉唬骸昂V信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

——題記

假日里，一本《論語》捧在手中，我感受到了她的溫暖與樸素，感受到了她的博大與厚重。這里不僅有天下大道之志，更重要的是她永遠都沒有失去腳下那樸素的起點。

她就像一位慈祥的長者，告訴我修養(yǎng)身心的道路，并且還會給我指明一條腳下的路，讓我不斷前進，直到抵達自己的理想目標，而且她還讓我明白了許多......

《論語》讓我明白了學習要做到揚長避短，學以致用。子曰：“誦詩三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?”孔子說，如果一個人，他“誦詩三百”，《詩經(jīng)》倒背如流、爛熟于心，但你讓他去做一件事情，他卻磕磕絆絆完不成，讓他去辦個外交事物，他卻不能順利地跟人家談判，那么就算他書讀得再多，甚至都背會了，也沒有任何實際用處。

其實這種情況在我們的生活和學習中也經(jīng)常遇到。記得我們小的時候經(jīng)常問大人的一個問題“我們是從哪里來的?”，許多家長的答案可能都不一樣。當我成為一名初中生后，生物課上《人的繁殖》不僅讓我知道了人是怎樣來的，還讓我對自己的身體有了新的認識。當我遇到再有小孩子問大人這樣問題時，我就會用我學到的知識告訴他們，這不是什么不能說的秘密，這是很普通的常識。我相信我以后還會有更多的機會學以致用。而且在學習過程中努力做到揚長避短，發(fā)揮自己善于表達的長處。

在《論語》中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝為先。子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎?”子夏問老師什么是孝，孔子說，做子女的要盡到孝道，光讓父母有吃有喝還不夠，最不容易的就是對父母和顏悅色。讓我們看看今天的所謂孝道，在物質(zhì)條件已經(jīng)很豐富的年代，讓長輩有吃有喝不是什么難事，但是又有幾個讓能真正做到對父母和顏悅色呢?

我們每個人都體會過在父母身邊長大的快樂，可是一旦走向社會，卻為什么要到最后才能想到要對父母盡孝呢?這就是“不養(yǎng)兒不知父母恩”。作為一名中學生對父母的孝道可能就是在生活上和學業(yè)上不讓父母操心，在各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀，讓他們?nèi)蓊佊泄?，我想這也算是盡孝了吧！

我還從《論語》中明白了仁愛的意義。我們經(jīng)常說，關(guān)鍵時刻能夠挺身而出的英雄，他平時一定是有儲備的。英雄的行為有時候只在一個瞬間，但是考驗的卻是他平時的人格。仁愛就是這樣一種日常的涵養(yǎng)，在生死危難關(guān)頭，使人可以有如此無謂的表現(xiàn)。

《論語》里始終貫穿的“仁、義、禮、智、信”讓我明白了做人的基本道理、讓我明白了做事的基本原則、讓我明白了大愛、小愛、博愛、讓我明白了......

兩千多年來，《論語》因為她的博大精深，她的深刻內(nèi)涵，一直被人們所敬仰，而我卻只能了解其皮毛，我想我將窮畢生之精力去解讀她、感悟她，我相信她一定還會讓我們明白更多......

論語十則讀后感范文第八篇《論語》十則讀后感觸頻多，我感覺到了一股讓我興奮的奇怪的感覺，為什么讓我興奮呢？因為它給我一股學習的沖擊力，讓我們走向?qū)W習的快樂時空。

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

《論語》十則主要講兩方面的內(nèi)容：一是講學習方法和學習態(tài)度；二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。

特別是“溫故而知新”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。

我對這句話有較深的體會：我整理以前的書本時，會不時有新的發(fā)現(xiàn)；偶爾翻起一本老書瀏覽幾頁，有時也會有新的收獲。我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢?

《論語》十則中“己所不欲，勿施于人”這句話講的是處世之道，意思是“自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上”。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢?

舉個例子吧，開學時，班長發(fā)新課本給同學，如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊！

另外“歲寒，然后知松柏之后凋也”給我感觸很深，這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。

讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅忍不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風亮節(jié)！

xxx英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；xxx員賈起面對嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！

然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前??！

通過學習《論語》十則，我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人”。

論語十則讀后感范文第九篇“閱讀經(jīng)典誦讀本，品中華民族的文化，從中改善自己?！边@是我在讀完《論語》的前三章后總結(jié)來的?！墩撜Z》同《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等9本書被列為國學經(jīng)典誦讀本。

在《論語》的前三章中，我最喜歡的一句話是：孟懿子問孝。子曰：“無違”。樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝與我，我對曰：‘無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，一事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮?！边@句話的意思是：孟懿子問什么是孝?？鬃诱f：“無違（不違背）?！币惶?，樊遲給孔子趕車，孔子對他說：“孟孫問我什么是孝，我說‘不違背’?！狈t問：“這是什么意思呢？”孔子回答：“父母在世時，要以禮服侍；父母去世后，要按禮節(jié)安葬和祭祀他們。

說到這，我想起一個故事，《黃香溫席》許多人都聽說過吧！故事講：黃香的母親去世后，他與父親相依為命。冬天的時候，黃香讀完書便悄悄地躺在床上，當自己身體的體溫把被子暖熱后，再叫父親來睡覺。夏天的時候，由于黃香家住矮房蚊蟲多，黃香讀完書后，便拿著扇子先把房子里的蚊蟲扇跑，再把床鋪扇涼，然后扇著扇子讓勞累了一天的父親入睡。黃香是一個多么孝順的好孩子啊。

也有些人相反。以前有個人的父母有許多房子，他有一個妹妹，他想得到大房子，就在父親去世后把母親接到自己家住，他表面上說自己是醫(yī)生，把母親接到家里看病方便，其實心里想：一是為他在單位分到大房子，母親是家庭成員，分房子時可以加分；二是等母親死后，子女分割遺產(chǎn)時，他因為贍養(yǎng)了母親，可以分得多一些。當他得到大房子后，就把母親鎖在一間6平方米的房間里，直到餓死。這個人心眼真惡毒，我們不能學他??！

在《論語》這本書里有著許許多多的人生道理，我們應(yīng)該多讀讀這種書，因為我們要學的還有很多很多。

論語十則讀后感范文第十篇讀了《論語》這本書，我的感觸至深。因為這里不但有大家明白并且知道的論語，還有一些大家比較生疏的論語。

比如說：子曰：君子之德，風；人之小德，草；草之上風，必偃。這句話也代表了我們不能做一個墻頭草，然后隨風倒。沒有一個自己的理由，總是聽從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。

子曰：當仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對老師，也不必謙讓。也說明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯誤，更對的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬無一失了。

子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。這句話也反映了老師對我們所說的：做事情不能著急，如果太著急，就沒有多少成果，反而還要重新來一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒有一點用處。

還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習所學的內(nèi)容，復習了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學上其他的、更加新鮮的知識。所以，溫習還是很重要的，如果不溫習，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復習的話，就跌倒了50%，還不復習，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復習，那么，這個東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復習。

這就是我總結(jié)出論語的幾條名言，我們應(yīng)該學習學習。

論語十則讀后感范文第十一篇這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄?/p>

前一則是說幾個人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。

“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，可以成為我們的良師益友。

拿我們的班來說吧，在這個60人的集體里，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就可