云南省鹽津縣第三中學(xué)高三第二次調(diào)研新高考?xì)v史試卷及答案解析

云南省鹽津縣第三中學(xué)高三第二次調(diào)研新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對(duì)“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬(wàn)煙火”，財(cái)富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④2．西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時(shí)期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時(shí)代的偉人，與中國(guó)孔子同一時(shí)代的人物是A．屋大維 B．悉達(dá)多 C．耶穌 D．穆罕默德3．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠(chéng)心向佛A．佛教融入中國(guó)，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)4．蘇格拉底說：“人知道自己便會(huì)享受許多幸福，對(duì)于自己有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)便會(huì)遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價(jià)值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識(shí)中來(lái) D．追求理性而完全否定感官幸福5．1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國(guó)旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟。這不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家歷史新的開始，同時(shí)意味著：A．社會(huì)主義理論和實(shí)踐的失敗 B．冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)C．多極世界格局的正式開始 D．美好的世界和平的到來(lái)6．清初，先是言官本章“是與不是必須封進(jìn)聽旨定奪”，閣臣不得過問。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時(shí)內(nèi)閣A．成為承旨辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu) B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中央機(jī)構(gòu)辦事效率 D．使專制皇權(quán)得到空前強(qiáng)化7．清初洪異的《長(zhǎng)生殿》，寫安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達(dá)改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場(chǎng)，弛了朝綱”的同時(shí)，對(duì)楊玉環(huán)追求愛情的專一給予深切同情。這說明A．追求婚姻自由成為民眾共識(shí) B．文學(xué)寫作創(chuàng)新意識(shí)有所增強(qiáng)C．批判封建禮教成為大勢(shì)所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能8．榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展，第一次是在1915年的抵制日貨運(yùn)動(dòng)中，第二次是在五四反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經(jīng)歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，企業(yè)經(jīng)營(yíng)再次好轉(zhuǎn)。這反應(yīng)了A．民族主義運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了工業(yè)化發(fā)展B．列強(qiáng)侵略是民族工業(yè)發(fā)展的最大障礙C．近代民族資本主義發(fā)展充滿艱辛D．民族企業(yè)家踐行實(shí)業(yè)救國(guó)思想9．武王滅商以后，封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。此外，還封紂子武庚祿父。從材料看，西周分封這些人的主要目的是A．開發(fā)國(guó)家邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B．安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C．勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D．構(gòu)成對(duì)殷人的合圍之勢(shì)提高王權(quán)10．IBM前副總裁拉爾夫·戈莫里說：“在這個(gè)全球化的嶄新時(shí)代，公司利益和國(guó)家利益早已分道揚(yáng)鑣。與過去相比，對(duì)美國(guó)全球性企業(yè)有利的事情，對(duì)于美國(guó)人民而言，已經(jīng)未見得是什么好事了?！崩瓲柗颉じ昴镏赋鼋?jīng)濟(jì)全球化A．使美國(guó)國(guó)家職能面臨新挑戰(zhàn) B．受到原主要推動(dòng)者的阻力C．違背了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流 D．不利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展11．西晉文人傅咸曾作賦贊美一物“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為此新”。此物A．在《韓非子》中曾有所提及 B．經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C．是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提 D．為遠(yuǎn)洋航行提供條件12．1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂標(biāo)志著中蘇關(guān)系走向一個(gè)全面合作的歷史時(shí)期，2001年《中俄睦鄰友好合作條約》簽署標(biāo)志著雙邊關(guān)系進(jìn)入了成熟和穩(wěn)定的發(fā)展階段。上述兩個(gè)條約A．都體現(xiàn)出不結(jié)盟的原則 B．都體現(xiàn)了中國(guó)奉行的獨(dú)立自主的和平外交方針C．都簽署于冷戰(zhàn)的世界格局下 D．都是中國(guó)與意識(shí)形態(tài)相同國(guó)家簽署的條約13．1948年9月，中共中央召開政治局工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)第三年，必須注意從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識(shí)分子中吸取干部，后來(lái)中共七屆二中全會(huì)又重申了這一主張。其主要目的是A．使全黨認(rèn)識(shí)到革命的艱巨性B．提高執(zhí)政能力應(yīng)對(duì)工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變C．爭(zhēng)取人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速勝利D．為土地改革和“一五計(jì)劃”做準(zhǔn)備14．據(jù)記載，王禎的《農(nóng)書》（1313年）徐光啟的《農(nóng)政全書》（1628年）鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》（1742年）等三部農(nóng)書，后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)。這段材料反映的最主要問題是A．從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加B．從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前C．從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化D．從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前15．“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)起程之地?！边@一變化①源于新航路的開辟②推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成③以輪船的發(fā)明為前提④對(duì)于非洲和美洲土著意味著災(zāi)難A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④16．下圖所示為蔣介石的一封信件，來(lái)源于國(guó)民政府軍委會(huì)戰(zhàn)時(shí)新聞檢查局檔案。對(duì)此信件的分析，錯(cuò)誤的是A．它寫于1943年4月29日B．它反映出國(guó)共兩黨既合作又相互斗爭(zhēng)C．它說明國(guó)共兩黨正處于敵對(duì)時(shí)期D．對(duì)陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說明了蔣介石的階級(jí)屬性17．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍18．秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應(yīng)論罪。如系知情而不加捕拿，應(yīng)罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應(yīng)論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在A．實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D．以立法手段維護(hù)社會(huì)秩序19．公元8世紀(jì)下半期，中國(guó)沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）揚(yáng)州等城市，因與蕃舶互動(dòng)頻繁，如雨后春筍般興盛越來(lái)，成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。唐朝還設(shè)置“市舶司”。用來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可以推知當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)交流主導(dǎo)著中外關(guān)系發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策已不合時(shí)宜C．城市發(fā)展依賴對(duì)外貿(mào)易的繁榮 D．政府的外貿(mào)政策較為開明20．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高21．李白有詩(shī)曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘…‘儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益”。杜甫亦言：“儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖（相傳為古時(shí)民眾起義領(lǐng)袖）俱塵埃?！边@反映了唐代A．浪漫主義文學(xué)頗受推崇 B．儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)C．儒道釋三教已逐漸融合 D．詩(shī)歌注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)22．“第十二條：本條約實(shí)施時(shí)，青島海關(guān)應(yīng)即完全為中國(guó)海關(guān)之一部分。第十三條：一千九百十五年八月六日中、日所訂關(guān)于重開青島中國(guó)海關(guān)之臨時(shí)合同，于本約實(shí)施時(shí)應(yīng)歸無(wú)效。”材料所出的條約A．引發(fā)了近代中國(guó)五四運(yùn)動(dòng) B．尊重了中國(guó)之主權(quán)與獨(dú)立C．打破了日本對(duì)中國(guó)的獨(dú)占 D．成為中國(guó)的重大外交成果23．西周統(tǒng)治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗(yàn)到“天命靡?！钡臍v史哲理，進(jìn)而提出“皇天無(wú)親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權(quán)對(duì)周代政治的影響 B．維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C．強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D．鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位24．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長(zhǎng)還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時(shí)宜C．專制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解25．長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)界一般認(rèn)為鐵犁牛耕的推廣推動(dòng)了土地制度變革，而韓汝玢先生對(duì)春秋至戰(zhàn)國(guó)早期出土的鐵器做了統(tǒng)計(jì)，共130余件（分屬39項(xiàng)發(fā)掘），大部分為鼎、劍、刀、鳥形牌飾等，而鋤、鏟等農(nóng)具約30余件，其中有些顯然不足作為農(nóng)具使用的。這說明()A．史學(xué)界的普遍認(rèn)識(shí)缺乏依據(jù) B．歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知C．史學(xué)認(rèn)知必須結(jié)合考古發(fā)掘 D．學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴推動(dòng)史學(xué)理論創(chuàng)新26．下表是《英國(guó)社會(huì)各階層（職業(yè)）1560—1700年識(shí)字率變動(dòng)趨勢(shì)分類統(tǒng)計(jì)表》（表中數(shù)據(jù)為具備識(shí)字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動(dòng)趨勢(shì)階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場(chǎng)主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A．說明社會(huì)上層政治地位穩(wěn)定B．表明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起C．有利于英國(guó)生產(chǎn)方式的變革D．反映出英國(guó)基礎(chǔ)教育已普及27．如圖是題為“人民勝利備忘錄”的海報(bào)。圖中有一枚冉冉升起的太陽(yáng)，它是自由的象征。其中跪著的是俄國(guó)沙皇，該場(chǎng)景反映的歷史事件是A．二月革命 B．七月流血事件 C．十月革命 D．《四月提綱》的頒布28．下側(cè)漫畫《望“風(fēng)”而起》描繪了1911年的中國(guó)時(shí)局。畫面中的“風(fēng)”來(lái)自A．北京 B．上海 C．南京 D．武昌29．每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的標(biāo)志和特征，下列時(shí)代標(biāo)志和特征對(duì)應(yīng)正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國(guó)：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報(bào)、洋布、語(yǔ)錄、買辦D．20世紀(jì)80年代：自行車、QQ、錄音機(jī)、搖滾樂30．陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．建筑被稱作“凝固的歷史”。人們?cè)谒媲案械搅藷o(wú)聲的、震撼人心的力量。并感受到人類進(jìn)步發(fā)展的腳步。（1）判斷圖片中屬于古代哪一國(guó)家的文明及其名稱。（2）從圖片中可以看出古代東西方文明有哪些共同特征？（3）你如何看待上述材料的史料價(jià)值？32．1500年以后的世界歷史1500年以后，歐亞大陸的這種平衡狀態(tài)逐漸為由新興的西方促成的全球性一體化狀態(tài)所取代，這種一體化狀態(tài)在19世紀(jì)時(shí)發(fā)展到頂點(diǎn)，轉(zhuǎn)而導(dǎo)致前所未有的世界性霸權(quán)。20世紀(jì)的歷史，實(shí)質(zhì)上是日甚一日地反對(duì)世界霸權(quán)的歷史，是西方的技術(shù)與思想的迅速傳播迫使人們冒險(xiǎn)探索一條通向新的世界平衡的道路的歷史。——《全球通史》問題（1）新興的西方如何促成“全球性一體化狀態(tài)”？（2）你如何理解“20世紀(jì)的歷史，實(shí)質(zhì)上是日甚一日地反對(duì)世界霸權(quán)的歷史”？33．2020年是恩格斯誕生200周年。他與馬克思一起創(chuàng)立了馬克思主義，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖。請(qǐng)閱讀材料，并回答下列問題材料一材料二從1851年到1869年，馬克思總共收到恩格斯的匯款3121英鎊。恩格斯還承擔(dān)著代替馬克思為《紐約每日論壇》撰寫120篇文章的工作。這樣通過匯款和稿酬，馬克思家有了穩(wěn)定收入，過上了體面的生活。馬克思逝世后，恩格斯經(jīng)過將近兩年時(shí)間完成了《資本論》第二卷的整理工作。第三卷又用了差不多十年。與此同時(shí)，恩格斯自己還先后發(fā)表了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維希·費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)，被認(rèn)為是繼《資本論》《反杜林論》出版以來(lái)最重要的社會(huì)主義文獻(xiàn)，它們作為馬克思和恩格斯在原始?xì)v史研究領(lǐng)域里的卓越成果，對(duì)唯物主義歷史觀的確立和鞏固具有重大的意義。（1）根據(jù)材料一，概括圖片所反映的歷史信息。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析恩格斯的歷史貢獻(xiàn)及其優(yōu)秀品質(zhì)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進(jìn)退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除；①②正確，故選A；③④錯(cuò)誤，排除BCD。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)分析解答。2、B【解析】

孔子是公元前6世紀(jì)人物，同時(shí)期的有悉達(dá)多，選項(xiàng)B正確；屋大維是公元前63年至公元14年，耶穌是公元前4年至公元33年，穆罕默德約570至632年，選項(xiàng)A、C、D排除。3、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來(lái)了更多選擇；佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠(chéng)心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。4、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會(huì)享受許多幸福”“沒有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，即幸福從知識(shí)中來(lái)，C正確；A是康德觀點(diǎn)，排除；B項(xiàng)是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對(duì)，而且與蘇格拉底幸福觀無(wú)關(guān)，排除。5、B【解析】

“1991年12月25日，克林姆林宮上空白紅藍(lán)三色國(guó)旗代替了印有鐮刀錘子的旗幟”表明蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局的終結(jié)，故B正確；蘇聯(lián)的解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，不是整個(gè)社會(huì)主義的失敗，A錯(cuò)誤；世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，C錯(cuò)誤；D在材料未體現(xiàn)，排除。6、B【解析】

根據(jù)材料可知內(nèi)閣的職責(zé)是“聽旨定奪”，表明內(nèi)閣只是處理日常政務(wù)的機(jī)構(gòu)，“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到削弱，故選B；A是軍機(jī)處的職能，排除；材料不能體現(xiàn)提高中央機(jī)構(gòu)辦事效率，排除C；皇權(quán)專制得到空前強(qiáng)化的是軍機(jī)處的設(shè)立，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)清朝文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知，清初的寫作風(fēng)格和作品中的人物評(píng)價(jià)都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識(shí)，故B項(xiàng)說法正確；清初婚姻自由不可能成為共識(shí)，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；清初的時(shí)候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料中反映的是文學(xué)創(chuàng)造中人物評(píng)價(jià)定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。8、A【解析】

榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展，都是在民族主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下出現(xiàn)的，說明民族主義運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了工業(yè)化發(fā)展，故A正確；材料信息沒有涉及“列強(qiáng)侵略”，排除B；材料說明榮氏企業(yè)的三次大規(guī)模的發(fā)展，無(wú)法體現(xiàn)“充滿艱辛”，排除C；材料信息與“實(shí)業(yè)救國(guó)思想”無(wú)關(guān)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“第一次是在1915年的抵制日貨運(yùn)動(dòng)中，第二次是在五四反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后的1919-1921年，第三次是在經(jīng)歷了1922-1924年的蕭條之后，在1925五卅運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、B【解析】西周分封這些人是舊貴族，分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_(dá)鞏固西周的統(tǒng)治的目的，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A是次要目的而非主要目的，不符合題意，排除；舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系，選項(xiàng)C不符合題意，排除；不是對(duì)殷人的合圍而是安撫他們，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。10、A【解析】

題干主旨是經(jīng)濟(jì)全球化使公司、國(guó)家、民眾關(guān)系及相互之間利益分配發(fā)生新的變化。這就對(duì)國(guó)家的管理提出了新的難題，挑戰(zhàn)了國(guó)家職能，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出原主要推動(dòng)者的阻力，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)與史實(shí)不符，故錯(cuò)誤；全球化最大的受益者仍是美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，故排除D項(xiàng)。11、B【解析】

從“章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文”可以看出，此物與書寫文章有關(guān)，結(jié)合所學(xué)可知，造紙術(shù)在漢代就已經(jīng)發(fā)明，因此此物是造紙術(shù)，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲，故B符合題意；《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓非子的作品，不可能提及造紙術(shù)，排除A；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除；北宋末年中國(guó)的海船上開始用指南針，12世紀(jì)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，指南針不可能被西晉文人贊美，排除D。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行一邊倒外交方針的體現(xiàn)，《中俄睦鄰友好合作條約》的簽訂是執(zhí)行不結(jié)盟政策的體現(xiàn)，兩者只是表現(xiàn)形式不一樣，但它們都建立在獨(dú)立自主的和平外交政策之上，故選B；《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行“一邊倒”外交方針的體現(xiàn)，排除A；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂于兩極格局崩潰之后，排除C；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂時(shí)，中國(guó)已經(jīng)突破了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的束縛，不再僅僅局限于與社會(huì)主義國(guó)家建交，排除D。13、B【解析】

1948年9月解放戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)已經(jīng)較為明了，七屆二中全會(huì)時(shí)期國(guó)民黨已經(jīng)大勢(shì)已去，此時(shí)強(qiáng)調(diào)從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識(shí)分子中吸取干部，意在為即將建立的全國(guó)政權(quán)吸收行政管理人才，提高執(zhí)政能力應(yīng)對(duì)工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變，B正確；七屆二中全會(huì)召開時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)接近尾聲，故此舉目的不在于認(rèn)識(shí)革命的艱巨性，排除A；吸收的人才主要是知識(shí)分子和干部，這類人軍事方面的能力有限，更多的是執(zhí)政能力和管理能力，故其目的不是爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速勝利，C排除；“一五計(jì)劃”是在建立全國(guó)政權(quán)之后并經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)后實(shí)施的，此時(shí)尚未建立政權(quán)，D排除。14、D【解析】

“從宋朝到清朝農(nóng)具的品種沒有增加”，這種說法過于絕對(duì)，本身就是錯(cuò)誤的，該項(xiàng)不符合題意，故A錯(cuò)誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，并沒有材料印證“從明朝到清朝農(nóng)書編寫水平停滯不前”，該選項(xiàng)不符合題意，故B錯(cuò)誤；題目材料主要反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，沒有提及“從元朝到清朝農(nóng)具的性能沒有變化”，該選項(xiàng)不符合題意，故C錯(cuò)誤；根據(jù)材料“王禎的《農(nóng)書》……后兩部書中所開列的農(nóng)具清單，幾乎是前一本書的重復(fù)”，說明這段材料反映了從元到清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)幾乎停滯不前，該選項(xiàng)符合題意，故D正確?！军c(diǎn)睛】中國(guó)科技16C以后滯后的原因：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的限制

②政治上：封建專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化

③文化上：科舉制度、思想專制

④對(duì)外關(guān)系上:閉關(guān)鎖國(guó)

⑤科技缺陷：中國(guó)古代科技過分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，未能向近代理論科學(xué)轉(zhuǎn)變15、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1500年左右，因?yàn)樾潞铰返拈_辟，大西洋成為連接歐、亞、美洲的橋梁，西歐人的海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張推動(dòng)世界市場(chǎng)雛形的形成，但對(duì)于非洲和美洲土著卻意味著災(zāi)難，①②④說法正確，B項(xiàng)符合題意；輪船是工業(yè)革命的產(chǎn)物，1500年前后的世界聯(lián)系中不會(huì)輪船的身影，③說法錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。16、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，民國(guó)三十二年，即1943年，此時(shí)屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題干要求，故答案為C項(xiàng)；ABD項(xiàng)表述符合史實(shí)，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（國(guó)共合作）17、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。18、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)秦朝法律的理解和認(rèn)識(shí)。材料主要反映了秦朝對(duì)犯罪情形的分類做了明確而詳實(shí)的規(guī)定，做到有法可依，故D項(xiàng)說法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項(xiàng)不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項(xiàng)不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項(xiàng)說法不合題意，排除。19、D【解析】

唐代交州、廣州、泉州、明州、揚(yáng)州等城市，因與蕃舶互動(dòng)頻繁而興盛越來(lái)，唐朝還設(shè)置“市舶司”來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可知，唐代的對(duì)外政策較為開明和開放，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)著”，敘述錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策依然是國(guó)策，故B錯(cuò)誤；對(duì)外貿(mào)易對(duì)沿海城市發(fā)展有較大影響，但不能說依賴，故C錯(cuò)誤。20、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向，是城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，故A錯(cuò)誤；文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無(wú)關(guān)系，故D錯(cuò)誤。21、B【解析】

由材料“儒生不及游俠人”“儒術(shù)于我何有哉”說明儒學(xué)獨(dú)尊地位受到挑戰(zhàn)，故B符合題意；杜甫屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物，而李白屬于浪漫主義文學(xué)的代表，故AD不符合題意；材料沒有涉及儒道釋三教融合的信息，故C不符合題意。故選B。22、D【解析】

依據(jù)材料“第十二條：本條約實(shí)施時(shí)，青島海關(guān)應(yīng)……，于本約實(shí)施時(shí)應(yīng)歸無(wú)效”并結(jié)合所學(xué)可知，這是華盛頓會(huì)議簽訂的《中日解決山東懸案條約》，將巴黎和會(huì)上被日本奪取的山東的權(quán)力交給中國(guó)，這是中國(guó)所取得的重大外交成果。D正確；材料所示內(nèi)容是1922年華盛頓會(huì)議內(nèi)容，時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；《中日解決山東懸案條約》收回了山東，但日本仍保留了大量的特權(quán)，而且中國(guó)仍處于被列強(qiáng)侵占的局面，B錯(cuò)誤；《九國(guó)公約》使中國(guó)恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義共同支配的局面，C錯(cuò)誤。23、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡?！眮?lái)解釋殷商的滅亡，以“惟德是輔”來(lái)說明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性，故選C項(xiàng)；西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項(xiàng)；宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù)，維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對(duì)和諧，排除B項(xiàng)；仁政思想是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家提出的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無(wú)親，惟德是輔”分析解答即可。24、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項(xiàng)均不允許大臣干預(yù)談?wù)摚f明皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項(xiàng)B脫離材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。25、B【解析】

歷史研究需要史料和考古相互印證才能更加準(zhǔn)確可靠，材料中“韓汝玢先生對(duì)春秋至戰(zhàn)國(guó)早期出土的鐵器做統(tǒng)計(jì)的結(jié)果”說明當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具使用并不普遍，凸顯的是歷史的特性影響著史學(xué)認(rèn)知，B正確；AC說法過于絕對(duì)，排除；材料與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴無(wú)關(guān)，D排除。故選B。26、C【解析】

從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識(shí)字率在上升，結(jié)合材料時(shí)間1560-1700，此時(shí)正處于工場(chǎng)手工業(yè)階段，有利于技術(shù)積累，進(jìn)而推動(dòng)英國(guó)生產(chǎn)方式的變革，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A不符合題干設(shè)問，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，農(nóng)牧業(yè)群體識(shí)字率較低，可見當(dāng)時(shí)并未實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及。27、A【解析】

依據(jù)材料“其中跪著的是俄國(guó)沙皇”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是1917年3月發(fā)生的二月革命，二月革命推翻了沙皇專制制度。A正確；七月流血事件、十月革命、《四月提綱》的頒布發(fā)生之前，沙皇的專制統(tǒng)治已被推翻，BCD排除。故選A。28、D【解析】

根據(jù)材料“1911年”“民權(quán)”可以聯(lián)系到1911年武昌起義，建立湖北軍政府，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，各省紛紛響應(yīng)，望“風(fēng)”而起，答案為D；ABC均不符合題意，排除。29、B【解析】

考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來(lái)的中國(guó)社會(huì)生活變遷；史學(xué)理論與常識(shí)·史觀·社會(huì)史觀?！驹斀狻吭囶}分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時(shí)代標(biāo)志，不符合“清末”的時(shí)代特征，A項(xiàng)被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不符合“文革”的時(shí)代特征，C項(xiàng)被排除；中國(guó)在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專線，QQ則是21世紀(jì)的新事物，不符合“20世紀(jì)80年代”的時(shí)代特征，D項(xiàng)被排除。B項(xiàng)所述四項(xiàng)全部符合“民國(guó)”這一時(shí)代特征。故選B。30、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻蹏?guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地，與材料無(wú)關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）（圖一）埃及；金字塔（圖二）中國(guó)；秦始皇陵兵馬俑坑（圖三）希臘；帕特農(nóng)神廟（2）共同特征：中央集權(quán)體制；高超的建筑、雕塑或工藝等水平；國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力；靈魂不死等宗教觀念等；（3）答案1：區(qū)分研究對(duì)象，判斷其史料價(jià)值。答案2：一手材料或?qū)嵨锸妨匣蚩脊挪牧?。答?：其他?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)圖一金字塔可知是埃及；依據(jù)圖二秦始皇陵兵馬俑坑可知是中國(guó)；依據(jù)圖三帕特農(nóng)神廟可知是希臘。（2）依據(jù)三幅圖從中央集權(quán)體制、建筑、雕塑或工藝以及國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力等角度思考回答。（3）本題屬于開放題型，可以依據(jù)圖片從區(qū)分研究對(duì)象，判斷其史料價(jià)值或者從一手材料或?qū)嵨锸妨匣蚩脊挪牧系冉嵌人伎蓟卮稹?2、（1）促成：15、16世紀(jì)，隨著資本主義萌芽和封建制度的解體，西歐經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大變化。英法等國(guó)民族國(guó)家的形成和君主專制取代等級(jí)君主制，有利于早期資本主義的發(fā)展。新航路的開辟和西歐海外殖民擴(kuò)張，推動(dòng)分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)；文藝復(fù)興和宗教改革沖擊了天主教會(huì)的精神統(tǒng)治?？傊?，資本主義世界體系開始形成。17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專制王權(quán)成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的障礙。歐美大陸新生的資產(chǎn)階級(jí)在政治和思想領(lǐng)域向封建專制統(tǒng)治發(fā)起了猛烈的沖擊，先后爆發(fā)了英國(guó)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，在歐美主要國(guó)家建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，有力地促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了條件。18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)40年代，人類歷史上第一次工業(yè)革命在英國(guó)率先發(fā)生，并迅速擴(kuò)展到西歐、北美及其他地區(qū)，人類進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)代，資本主義世界體系初步形成。19世紀(jì)中后期，資本主義工業(yè)化浪潮從西歐推向北美、中東歐和亞洲。第二次工業(yè)革命在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過渡，并掀起了列強(qiáng)瓜分世界的狂潮。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系最終形成。（2）理解：19世紀(jì)的歐洲霸權(quán)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初遭到美日挑戰(zhàn)：巴黎和會(huì)美國(guó)帶來(lái)稱霸世界的十四點(diǎn)原則，華盛頓會(huì)議《四國(guó)條約》、《五國(guó)海軍軍備條約》、《九國(guó)公約》的簽訂使得美國(guó)成為最大贏家，英國(guó)喪失海上霸主地位，英日同盟遭肢解。19世紀(jì)的英法霸權(quán)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初遭到德國(guó)挑戰(zhàn)：英德之間在全世界爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，最終以二者為核心拼湊了兩大軍事集團(tuán)，1914年以薩拉熱窩事件為導(dǎo)火線一戰(zhàn)爆發(fā)。一戰(zhàn)后英法遭到削弱，英國(guó)由英帝國(guó)蛻變?yōu)橛⒙?lián)邦。20世紀(jì)上半葉的英法霸權(quán)：遭到德國(guó)、日本的挑戰(zhàn)：一戰(zhàn)后英法掌控國(guó)聯(lián)來(lái)掌控世界霸權(quán)、維護(hù)凡爾賽華盛頓體系。結(jié)果德、日走上法西斯道路；德日破壞凡爾賽—華盛頓體系，并對(duì)外擴(kuò)張（日本對(duì)