新疆博爾塔拉蒙古自治州第五師高級中學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷及答案解析

新疆博爾塔拉蒙古自治州第五師高級中學(xué)新高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．中世紀(jì)歐洲盛行封建制度，維系其封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是A．國王的權(quán)威B．土地與契約C．宗教與習(xí)俗D．宗法與血緣2．1956年，陳云在中共八大發(fā)言中提出，在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營；這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當(dāng)時A．注重對經(jīng)濟體制的探索B．資本主義經(jīng)濟已經(jīng)消失C．集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)D．社會主義改造尚不徹底3．1892年，傳教士艾約瑟在《萬國公報》上連載《國富論》，以美國為例：“美國之鐵路電報民間自行經(jīng)營，較國家之由官興辦，自必為益多多矣?！睆娬{(diào)“（經(jīng)濟之事）須皆準(zhǔn)于經(jīng)濟學(xué)家”。據(jù)此推知艾約瑟A．主張引進美國的鐵路電報技術(shù) B．洞悉到洋務(wù)運動失敗的必然性C．反對洋務(wù)運動官督商辦的政策 D．揭示西方經(jīng)濟體制存在的風(fēng)險4．如圖中人物的主要事跡是A．制訂兩河流域最早的成文法典 B．在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C．作為穆罕默德繼承者擴張阿拉伯帝國 D．率軍親征攻滅拜占庭帝國5．“酋邦”是指介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威。據(jù)此，中國史上的“酋邦”出現(xiàn)在A．炎黃時期 B．夏商時期 C．春秋時期 D．戰(zhàn)國時期6．“人類的歷史是文明的歷史。這一歷史穿越了歷代文明，從古代蘇美爾文明和埃及文明到古典文明和中美洲文明再到基督教文明和伊斯蘭文明，還穿越了中國文明和印度文明的連續(xù)表現(xiàn)形式。”文中提到的“古典文明”產(chǎn)生的地區(qū)是A．東亞 B．北非 C．西亞 D．歐洲7．據(jù)《史記》記載，周武王滅商之后，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”，甚至連紂王之子武庚也被允許繼續(xù)管理殷商遺民以及部分王畿地區(qū)。這表明西周初期A．對古代帝王后裔的追封構(gòu)成分封制的主要內(nèi)容B．統(tǒng)治者對于前朝殘余勢力的威脅缺乏充分認(rèn)識C．分封制中包含著對舊有地方勢力的變相承認(rèn)D．實行分封制有效地擴大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域8．鴉片戰(zhàn)爭后，洋貨的進口雖已不斷增加，但尚未能深入農(nóng)村，當(dāng)時深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵（經(jīng)過打制農(nóng)具等）和洋油、洋針等少數(shù)品種，所排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品。該現(xiàn)象的出現(xiàn)說明當(dāng)時中國A．傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超 B．城鄉(xiāng)之間的發(fā)展出現(xiàn)失衡局面C．自然經(jīng)濟有著頑強的抵抗力 D．傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本9．英國君主立憲制度確立之初，只有那些擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。直到1969年，英國才規(guī)定凡是年滿18周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。導(dǎo)致英國選舉資格變化的原因有①社會經(jīng)濟的進步②議會改革的推動③思想解放潮流的影響④工人運動的發(fā)展A．①③ B．①②③ C．②③④ D．①②③④10．據(jù)統(tǒng)計，在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，福州4家。上海自1849年至1911年，各類各級新式學(xué)校有259所；各類中外文報刊達(dá)60多種。材料可以表明A．租界推動了上海市政現(xiàn)代化進程B．上海發(fā)展成為近代中國貿(mào)易金融中心C．租界對上海社會發(fā)展的雙重影響D．上海走在近代經(jīng)濟文化現(xiàn)代化的前列11．《通考》載：“太祖受命，以宰相專主文事，參知政事佐之，樞密使專主武事，副使佐之。”文中的“太祖”是指A．漢太祖劉邦 B．宋太祖趙匡胤 C．元太祖鐵木真 D．明太祖朱元璋12．1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時代》周刊封面上?！稌r代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈。”這主要是因為中國A．市場經(jīng)濟體制的建立B．改革開放進一步深化C．加入了世界貿(mào)易組織D．實現(xiàn)了香港順利回歸13．某同學(xué)在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)表宣言，聲稱‘孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗?！痹撏瑢W(xué)不知該材料的真?zhèn)巍Ｒ韵率菍Υ瞬牧险鎮(zhèn)蔚呐袛?，其中正確的是A．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨在民主革命時期始終堅持三民主義B．應(yīng)該是真的，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國共再次合作而做出了努力C．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對日本侵略D．應(yīng)該是假的，中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入14．西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場一體化，民族國家發(fā)展和科技進步達(dá)到前所未有的程度，同時全球化也會使某些國家遭到不公正對待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國家出現(xiàn)強烈的反作用。由此可知，該學(xué)者A．指出了全球化帶來的利弊B．批評現(xiàn)存的反全球化思潮C．強調(diào)了全球化的消極作用D．提出了應(yīng)對全球化的策略15．1970年美國總統(tǒng)尼克松闡述了新時期美國對外政策綱領(lǐng)，強調(diào)“伙伴關(guān)系、實力、談判”三原則，以現(xiàn)實主義立場重新界定了美國與盟國的關(guān)系，突出了外交在實現(xiàn)國家利益目標(biāo)中的作用。這表明當(dāng)時美國A．外交戰(zhàn)略發(fā)生根本變化 B．力圖擺脫內(nèi)外交困的局面C．放棄與蘇聯(lián)的爭霸斗爭 D．經(jīng)濟陷入了“滯脹”狀態(tài)16．二戰(zhàn)后西方歷史研究中開始采用計算機技術(shù)對選民登記、稅單、病歷記錄、藏書目錄等“史料”進行定量分析的方法，研究視角也從傳統(tǒng)“政治史”轉(zhuǎn)向社會生活、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活等方面。歷史研究的上述變化A．取代了傳統(tǒng)史學(xué)研究方法 B．保證了歷史研究的客觀性C．體現(xiàn)不同學(xué)科間融合趨勢 D．根源于新發(fā)現(xiàn)的“史料”17．古希臘的赫爾墨斯神祇既有保護城邦和私人財產(chǎn)的功能，也是旅行者、傳令者、運動員的保護神；既是幸運、貿(mào)易、獲利和辯才之神，也是度量衡的發(fā)明者和保證者。這表明古希臘宗教A．植根于城邦社會生活 B．維護奴隸主貴族的利益C．保障了民主制的運行 D．是人文主義精神的產(chǎn)物18．在亞洲民族解放運動史上，甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨特道路。下列項中，有關(guān)印度第一次非暴力不合作運動的說法正確的是A．甘地以國大黨主席的身份領(lǐng)導(dǎo)運動B．起因于殖民當(dāng)局頒布了食鹽專營法C．印度人民的民族意識得到空前高漲D．運動中甘地沒有譴責(zé)人民使用暴力19．“總統(tǒng)先生，你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了?！边@句話出現(xiàn)在如下哪一情境中A．毛澤東與田中角榮會面 B．鄧小平接見撒切爾夫人C．周恩來與尼克松總統(tǒng)會面 D．喬冠華與聯(lián)合國秘書長會談20．有學(xué)者認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭期間，中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強調(diào)A．人民力量的強大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同21．漢武帝“獨尊儒術(shù)”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭論。曹操不單純強調(diào)刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先?！边@反映了，當(dāng)時A．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊B．法律更加注重以人為本C．禮法并施思想有所發(fā)展D．儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯22．東漢士族多以經(jīng)學(xué)世家面目出現(xiàn)，唐朝高門士族對文學(xué)日趨重視，士族家族遂由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家。這一變化的主要原因是A．儒家經(jīng)學(xué)已喪失了正統(tǒng)的地位 B．皇權(quán)對門閥士族的打擊C．科舉考試使選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化 D．庶族地主影響力的提升23．法蘭克王國宮相查理?馬特實行采邑改革時，中國正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝24．相對如圖而言，明治維新后最突出的變化是A．從封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會B．從幕藩體制發(fā)展為中央集權(quán)體制C．從君主專制轉(zhuǎn)化為君主立憲體制D．從東亞文化圈的國家到脫亞入歐25．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國分別進行了經(jīng)濟政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢B．推動本國實現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟發(fā)展模式26．十八世紀(jì)，不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度：“它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力”?？婆e制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A．以文治國B．公平競爭C．分科考試D．重視教育27．16-17世紀(jì)，歐洲近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”，形成了重視經(jīng)驗和事實的理性思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，這有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展。由此可知，科學(xué)革命（）A．有利于科學(xué)世界觀的形成 B．促進了文藝復(fù)興的興起C．推動了資產(chǎn)階級革命興起 D．促進馬克思主義的誕生28．有學(xué)者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個體自由的表達(dá)，如在悲劇《美狄亞》中，當(dāng)美狄亞愛上伊阿宋時，不惜殺兄盜國寶，當(dāng)伊阿宋背叛她時，她又不惜殺子報復(fù)。該學(xué)者意在說明A．要重視公民生命價值 B．應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應(yīng)表達(dá)德性 D．應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利29．1896年，梁啟超在《變法通議》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟為人道之極。凡有記也，亦求悟也，為其無所記，則無以為悟也?！涄A而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強人者，其悟性亦必隨之而減，西國之教人，偏于悟性者也?！睋?jù)此判斷，梁啟超旨在A．主張學(xué)習(xí)西方進行教育改革 B．強調(diào)記性對悟性的重要價值C．提高人民的覺悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位30．對下面時間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類社會均蘊含著通則③科學(xué)能夠帶給人類幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動⑤知識是改善人類生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料劉晏擔(dān)任鹽鐵使后，便著手改革鹽法。在政府控制鹽業(yè)的同時，適當(dāng)注意了商人的銷售能力，把私商作為國營商業(yè)的必要補充。由原來國家統(tǒng)一包干改為民制、官收、商運、商銷?！笆整}戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之?！闭ㄟ^商人賣鹽，“寓稅于價，”食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價當(dāng)中一次納清，鹽價不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺地向政府納了稅。商人納款領(lǐng)鹽后，可自由運銷，不受限制。為了調(diào)動商人的積極性，劉晏“廣牢盆以來商賈”，又奏請廢除阻礙商人運銷的地方官稅。商人還可以以絹換鹽，既擴大了食鹽的銷售，又減少了國家為采購綃匹而浪費人力。——摘編自秦永洲《論劉晏的財政經(jīng)濟改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉晏鹽法改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析劉晏鹽法改革的主要意義。32．美國的崛起。閱讀下列圖示，回答問題：——摘自《央視八位<大國崛起>專家之深度解讀——強國之鑒》P215（1）如圖所示，作者把美國崛起分為五個臺階，請就前三個臺階各舉一例標(biāo)志性文件或事件。（2）根據(jù)圖示，結(jié)合所學(xué)知識，請你為第四與第五臺階題寫合適的標(biāo)題。（3）從圖示來看，作者偏重于從哪些角度來揭示美國歷史的進程？除此之外，你認(rèn)為美國崛起還有哪些基本因素？33．閱讀下列材料，回答問題。材料一歐洲主觀統(tǒng)一的軌跡，表現(xiàn)出兩大特點：一是從以戰(zhàn)爭和暴力為手段的統(tǒng)一走向建立在和平和自覺基礎(chǔ)上的真正統(tǒng)一；二是歐洲主觀統(tǒng)一的過程也是一個歐洲統(tǒng)一觀念從思想家向政治家延伸的過程。──李濟時《歐洲統(tǒng)一從客觀到主觀的歷史演進及其啟示》材料二1950年春，讓·莫內(nèi)（因最早提出把法德兩國的煤和鐵合并設(shè)想，并得到法國外長舒曼支持，被譽為“歐洲之父”）在阿爾卑斯山區(qū)步行，集中靜思?xì)W洲的前途：1949年以來冷戰(zhàn)的升級；由于美國經(jīng)濟進入蕭條期，即將結(jié)束的馬歇爾計劃不可能延長；聯(lián)邦德國成立引發(fā)法國公眾輿論開始擔(dān)憂德國威脅的重演……莫內(nèi)敏銳地感覺到，上述因素的相互作用，提供了歐洲走向聯(lián)合的機遇?！獌?nèi)迅速返回巴黎，與助手立即起草了一個方案，要旨是將法、德煤炭和鋼鐵資源共同置于一個“超國家機構(gòu)”的監(jiān)督管理下，同時邀請其他歐洲國家自愿參加。1951年，法、德等六國正式簽署了“歐洲煤鋼共同體”的協(xié)議。盡管協(xié)議與莫內(nèi)的草案有所區(qū)別，但總的來說，堅冰已經(jīng)突破，更廣泛的歐洲聯(lián)盟的前景出現(xiàn)在地平線上。──崔永元《“歐洲之父”的思路及其亞洲啟示》請回答：（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識舉出近代以來，試圖以戰(zhàn)爭與暴力手段實現(xiàn)歐洲統(tǒng)一的史實兩例。（2）依據(jù)材料二，指出歐洲突破“堅冰”、走向聯(lián)合的因素有哪些?“堅冰”突破后，歐洲的合作是怎樣—步步得以實現(xiàn)的？（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后至今歐洲一體化進程有何顯著特點？歐洲一體化趨勢反映了當(dāng)今世界發(fā)展的哪些趨勢？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

本題考查中世紀(jì)西歐的封建制度。采邑改革促進了西歐封建制度的形成和發(fā)展。隨著國王和大封建主的層層分封，封建等級制度逐漸形成。西歐封建等級制度的基本特征是以土地關(guān)系為紐帶的封主和附庸的臣屬關(guān)系的建立。這一時期，自給自足的經(jīng)濟實體——封建莊園盛行，農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的人身依附關(guān)系非常明顯。因此，維系中世紀(jì)歐洲封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是土地和契約。故排除ACD，B符合題意。2、A【解析】

根據(jù)“國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，但是附有一定數(shù)量的個體經(jīng)營；這種個體經(jīng)營是國家經(jīng)營和集體經(jīng)營的補充”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對經(jīng)濟體制的探索，故A正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，此時社會主義三大改造尚未完成，故BD說法錯誤；材料未涉及“集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)”的相關(guān)信息，排除C。3、C【解析】

1892年我國正處于洋務(wù)運動期間，艾約瑟闡述了反對國家壟斷鼓勵自由競爭這方面的內(nèi)容實際是反對洋務(wù)運動官管商辦的政策，故C符合題意；材料以美國民營為例而非學(xué)習(xí)引進美國的鐵路電報技術(shù)，排除A項；材料沒有涉及洋務(wù)運動失敗的根本原因問題，排除B項；材料表明艾約瑟看好自由主義經(jīng)濟政策，沒有提示西方經(jīng)濟體制存在的風(fēng)險，排除D項。故選C。4、D【解析】

穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國第七代君主，率軍親征攻滅拜占庭帝國，故D正確；漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典，排除A；默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B；默罕默德的繼承者擴張了阿拉伯帝國，不是穆罕默德二世，排除C。故選D。5、A【解析】

酋邦“介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威”，結(jié)合所學(xué)知識可知，炎黃傳說時代處于氏族部落聯(lián)盟時期，符合酋邦特征，A正確；夏商、春秋和戰(zhàn)國時期已經(jīng)進入國家階段，具備了權(quán)威，排除B、C、D。6、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，西方學(xué)術(shù)界通常將古希臘、羅馬稱之為古典時代或者古典世界，并將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化，因此文中提到的古典文明產(chǎn)生的地區(qū)是歐洲，D正確；東亞、北非、西亞都不屬于古典文明產(chǎn)生的地區(qū)，排除ABC項。7、C【解析】

周代分封的主要對象是宗族子弟，而不是古代帝王后裔，故排除A項；雖然周武王分封了紂王之子，但在武庚的封地周圍還設(shè)有周王室的諸侯進行監(jiān)視，且題意中并沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者對于前朝殘余勢力的威脅缺乏充分認(rèn)識的內(nèi)容，故排除B項；西周對古代帝王后裔的分封相當(dāng)于對這些舊有地方的變相承認(rèn)，故選C項；分封制擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域，但不是擴大了中央政府的統(tǒng)治區(qū)域，故排除D項。8、C【解析】

據(jù)“未能深入農(nóng)村”、“排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品”可知洋貨對中國經(jīng)濟的影響有限，自然經(jīng)濟對外來商品進行頑強抵抗，故選C；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超和傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本，排除AD；材料主要反映了中國自然經(jīng)濟對外來商品的抵制，沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡，排除B。故選C。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，英國在17世紀(jì)后期嚴(yán)格限制公民權(quán)，到1969年真正實現(xiàn)普選，推動其民主化進程發(fā)展的原因主要有，社會經(jīng)濟進步、議會改革推動、思想解放潮流影響和工人運動發(fā)展等，①②③④說法正確，D選項符合題意；議會改革和工人運動等體現(xiàn)了政府改革和階級斗爭對歷史的推動作用，社會經(jīng)濟的發(fā)展則是英國民主進步的根本原因，忽略①②④的分析，都不符合題意，ABC三項錯誤。10、D【解析】本題主要考查對材料中的信息正確解讀的能力。由題目中的信息“清末……民族企業(yè)……上?！黝惛骷壭率綄W(xué)?！黝愔型馕膱罂奔纯蛇x出D項；題目中未涉及市政、金融方面的信息，故排除AB兩項；題目中未涉及租界對上海社會發(fā)展的消極性，故排除C項。【考點】經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?上海經(jīng)濟的發(fā)展11、B【解析】

材料“太祖受命，以宰相專主文事，參知政事佐之，參知政事佐之，樞密使專主武事”表明宰相的權(quán)力被參知政事分割，還設(shè)置了樞密使掌管軍事權(quán)力。依據(jù)君主專制的加強可知，這符合宋太祖趙匡胤的措施。B正確；漢朝時期沒有產(chǎn)生參知政事，A錯誤；元太祖晚于宋太祖，不符合題意，C錯誤；明太祖朱元璋廢除了宰相制度，D錯誤。故選B。12、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)；1992年鄧小平南巡講話進一步解放了人們思想，對推進改革開放的進一步發(fā)展具有重大意義，B正確；社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立于21世紀(jì)初，與材料不符，A錯誤；2001年中國加入了世界貿(mào)易組織，與材料不符，故C錯誤；1997年實現(xiàn)了香港順利回歸，與材料不符，D錯誤。13、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，中國共產(chǎn)黨從民族利益出發(fā)與國民黨進行第二次合作，表示服從國民政府，改編工農(nóng)紅軍，據(jù)此判斷，應(yīng)該是真的，故B項正確；A項錯在“始終”，應(yīng)排除；材料信息無法體現(xiàn)“中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對日本侵略”，排除C項；D項“格格不入”明顯錯誤，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，中共愿為其徹底的實現(xiàn)而奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國共第二次合作的史實分析解答。14、A【解析】由材料信息全球化使“民族國家發(fā)展和科技進步達(dá)到前所未有的程度”，同時“也會使某些國家遭到不公正對待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知，該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來的積極和消極影響，故A項正確；材料沒有批判反全球化的信息，故B項錯誤；C項只符合材料部分信息，故錯誤；該學(xué)者沒有提出應(yīng)對全球化的策略，故D項錯誤。15、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，尼克松上臺后美國面臨諸多問題：經(jīng)濟上美國出現(xiàn)“滯脹危機”，軍事上陷入越戰(zhàn)，美蘇爭霸中處于守勢，美國與歐日盟國的關(guān)系矛盾重重，中美關(guān)系依舊緊張，故在內(nèi)外交困的局面中提出三原則，即建立伙伴關(guān)系，繼續(xù)保持軍事實力，同共產(chǎn)黨國家談判分歧，B項符合題意；美國意圖稱霸全球的外交戰(zhàn)略并未發(fā)生根本變化，排除A項；美國并未放棄與蘇聯(lián)進行爭霸，排除C項；經(jīng)濟陷入了“滯脹”狀態(tài)僅是美國所面臨問題的一方面，排除D項。故選B。16、C【解析】

二戰(zhàn)后史學(xué)發(fā)展如計量史學(xué)，采用計算機技術(shù)對非傳統(tǒng)意義的“史料”進行研究，拓寬歷史研究的領(lǐng)域，體現(xiàn)不同的學(xué)科（計算機、經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等）與歷史學(xué)科的融合，C正確；A中“取代”表述絕對，排除；歷史研究雖然借助計算機技術(shù)，但是研究者對材料的處理選取，結(jié)論的得出仍然帶有研究者的主觀性，排除B；這種歷史研究改變的根源還是在于新技術(shù)手段的發(fā)展，這些“史料”也并非是新出現(xiàn)的，排除D。17、A【解析】

依據(jù)材料“既有保護城邦和私人財產(chǎn)的功能，……也是度量衡的發(fā)明者和保證者”并結(jié)合古代希臘的民主政治可知，赫爾墨斯神祇的地位、作用與古代希臘的城邦的政治、經(jīng)濟、文化的特點緊密相連，表明古希臘宗教植根于城邦社會生活。A正確；“保護城邦和私人財產(chǎn)的功能”不代表僅僅保護奴隸主貴族的利益，B錯誤；赫爾墨斯神祇是度量衡的發(fā)明者和保證者，不代表整個宗教都是保障民主的運行，C錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，古代希臘的民主只針對公民，對非公民不給與公民權(quán)，D錯誤。故選A。18、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，印度第一次非暴力不合作運動，使印度人民的民族意識得到空前高漲，故C正確；當(dāng)時甘地并不是國大黨主席，故A錯誤；第一次非暴力不合作運動起因于阿姆利則慘案，排除B；甘地曾譴責(zé)人民使用暴力，排除D。19、C【解析】

1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，符合“你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了”，故選C；田中角榮是日本首相，日本是君主立憲制，沒有總統(tǒng)，排除A；1984年鄧小平接見撒切爾夫人，撒切爾夫人是英國首相，排除B；聯(lián)合國秘書長不符合“總統(tǒng)先生”，排除D。20、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實際上是人民力量的強大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊體系，無法體現(xiàn)整個軍事體系的完善，排除B；C項提出于八七會議，當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。21、C【解析】

漢武帝時期、東漢末年時期、曹魏時期的政治理念具有不同的表現(xiàn)，故具有階段性，所以禮法思想有所發(fā)展，符合題意，故C正確；儒家思想遭受沖擊是在魏晉南北朝時期，題干說明的是漢朝，故A錯誤；中國古代法律融入了儒家思想的相關(guān)精神，可沒有說明中國法律更加注重以人為本，故B錯誤；儒學(xué)的哲學(xué)化是宋明理學(xué)，與題干的時間不符，故D錯誤；本題答案C。22、C【解析】

據(jù)材料“文學(xué)日趨重視”“由經(jīng)學(xué)世家一變而為文學(xué)世家”結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期實行的科舉制通過考試選拔官員，人們可憑借學(xué)識和才能進入政府，故C選項正確；儒家這時期沒有喪失其正統(tǒng)地位，故A選項錯誤；這時期重視文學(xué)的主要原因是科舉制的制度因素，而不是皇權(quán)對門閥士族的打擊，故B選項錯誤；庶族地主影響力的提升不符合材料和史實，故D選項錯誤。23、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，采邑改革推行于公元8世紀(jì)上半葉，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法蘭克王國宮相查理?馬特實行采邑改革時，中國正處于唐朝統(tǒng)治時期，B項正確；排除A、C、D項。24、B【解析】

明治維新之前的社會是幕府統(tǒng)治，明治維新之后實行天皇制，明顯加強了中央集權(quán)，故B正確；圖示說明的是管理體制的變化，不是社會性質(zhì)的巨變，排除A；君主立憲體制確立的標(biāo)志是《大日本帝國憲法》的頒布，排除C；圖示沒有顯示出日本脫亞入歐的信息，排除D。故選B。25、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會主義計劃經(jīng)濟，此后這一經(jīng)濟發(fā)展模式得到進一步的推廣；美國則是實施羅斯福新政，在資本主義國家開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟模式，使資本主義社會進入國家干預(yù)經(jīng)濟的時代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟發(fā)展的模式，故D項正確。A項，美蘇兩國的經(jīng)濟調(diào)整更多是依據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟形勢和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢，排除。B項，羅斯福新政旨在使美國渡過經(jīng)濟危機，而非完成工業(yè)化，排除。C項，羅斯福新政推行國家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。26、B【解析】

依據(jù)材料“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”并結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙思想家追求的是平等、理性，而科舉制體現(xiàn)了平等的原則，故選B?？婆e制產(chǎn)生之前，封建統(tǒng)治者即已提倡以文治國，由此可見，以文治國不可能是科舉制的本質(zhì)，排除A；分科考試與重視教育不符合啟蒙思想家的主要訴求，故不會是啟蒙思想家推崇科舉制度的主要原因，排除CD。【點睛】本題考查中國古代的選官制度，考查學(xué)生分析歷史材料并結(jié)合所學(xué)知識的能力，解題的關(guān)鍵信息是“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”。27、A【解析】

依據(jù)材料“形成了重視經(jīng)驗和事實的理性思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法，這有助于進步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展”可以看出科學(xué)革命有利于科學(xué)世界觀的形成，故A項正確；結(jié)合所學(xué)可知，自然科學(xué)誕生在文藝復(fù)興時期，因此是文藝復(fù)興推動自然科學(xué)的產(chǎn)生，而不是自然科學(xué)推動文藝復(fù)興興起，排除B；材料沒有涉及資產(chǎn)階級革命，排除C；馬克思主義誕生在1848年，與題干時間不符，排除D。28、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛殺兄盜寶，為恨殺子報復(fù)，說明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問題，因此《美狄亞》的作者強調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達(dá)的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。29、A【解析】

根據(jù)人腦的特點，指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長記性，而“西國之教人，偏于悟性者也”等，可知梁啟超旨在主張學(xué)習(xí)西方進行教育改革，A項正確；記性對悟性有著重要價值只是梁啟超觀點的依據(jù)，不是其主要目的，B項錯誤；“推翻君主制度”不是1896年梁啟超《變法通議》的主張，C項錯誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項錯誤。30、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類對自然界和社會的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，即相信自然界和人類社會均蘊含著具有普遍意義的通則，②項符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過實驗和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識，這對牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會的自然法則，這說明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動，④項符合題意，因此B選項正確。這些歷史信息都沒有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類幸福的內(nèi)容，《獨立宣言》也不是科學(xué)成果，③項不符合題意；材料并未涉及知識的作用；⑤不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）措施：實行政府控制下的鹽商自銷；將鹽稅均攤到鹽價中；減少鹽商運銷的地方官稅；實行商人以絹換鹽。（2）意義：順應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展；有利于鹽價的穩(wěn)定；提高了鹽商運銷的積極性；便利了鹽稅的征收。（或：提高了國家財政收人）【解析】

（1）措施：依據(jù)材料中“在政府控制鹽業(yè)的同時，適當(dāng)注意了商人的銷售能力，把私商作為國營商業(yè)的必要補充”可知實行政府控制下的鹽商自銷；依據(jù)材料“寓稅于價”“食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價當(dāng)中一次納清，鹽價不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺地向政府納了稅”可知將鹽稅均攤到鹽價中；依據(jù)“廢除阻礙商人運銷的地方官稅”可知減少鹽商運銷的地方官稅；依據(jù)材料“商人還可以以絹換鹽”可知實行