北京市西城區(qū)第三十一中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

北京市西城區(qū)第三十一中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下圖為1961年9月在南斯拉夫首都貝爾格萊德召開的一次以拉美、亞洲、非洲國家為主的國際性會議，這次會議召開的背景是A．大國強權(quán)政治的威脅B．支持和鞏固成員國民族獨立C．促進成員國經(jīng)濟發(fā)展D．第三世界國家成為重要的國際力量2．觀察下面名為《岌岌可危的美元》的漫畫。據(jù)此可知，漫畫反映出A．布雷頓森林體系相對較為穩(wěn)定B．美元已失去世界貨幣霸主地位C．世界貨幣體系出現(xiàn)多元化趨勢D．美國是布雷頓森林體系受益者3．英國《泰晤士報》駐北京記者莫理循說：“我們在暴亂中并無所失。而事實上我們的威信大增，我們敢肯定地說，多少年來我們在北京……的地位，從未像今天這樣高。我們與清朝官員的聯(lián)系并未像今天這樣密切?！彼f的“暴亂”是指（）A．戊戌變法 B．義和團運動 C．五四運動 D．國民革命4．下表是《1995年-1999年美國計算機和電訊產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟的貢獻》，它反映了A．消費需求促進計算機發(fā)展 B．第三產(chǎn)業(yè)成為美國發(fā)展主導(dǎo)C．凱恩斯主義成就美國經(jīng)濟 D．新經(jīng)濟推動了美國經(jīng)濟增長5．2019年12月12日，是中國政府對澳門恢復(fù)行使主權(quán)的周年紀(jì)念日。澳門回歸已歷A．5年 B．10年 C．15年 D．20年6．1935年3月，紅軍到達四川劍閣并駐扎了1個多月。在此建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動A．為遵義會議順利召開創(chuàng)造了條件 B．可佐證長征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動了土地革命在全國的順利發(fā)展7．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國崇尚仁德之心C．明君善借萬物為己所用 D．國君如獵人諸侯似鳥獸8．15世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期，被西方史學(xué)家稱為“探索的時代”、“發(fā)現(xiàn)的時代”、“擴張的時代”。下列選項對此理解正確的有①新航路開辟打破世界孤立狀態(tài)②歐洲列強開始早期殖民擴張③美洲的發(fā)現(xiàn)證實了“地圓學(xué)說”④資本主義生產(chǎn)方式廣泛傳播A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④9．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對雅典城邦缺少認(rèn)同感10．下列關(guān)于北魏均田制的表述，正確的是A．受田農(nóng)民可以納絹代役 B．加速了北方各族封建化進程C．有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．一直沿續(xù)到北宋11．馮夢龍在《警世通言敘》中指出，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA．深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響 B．是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育 D．有利于強化社會政治功能12．康有為在論及西方向近代邁進的歷程時說：“然而是三百年間，適當(dāng)歐人新世勃興。意大利文學(xué)復(fù)興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬千之侯壘，而王權(quán)成。”下列他的論述，適合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識B．騰揚丕天之革命波，而立憲遍于各國矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學(xué)，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏，一也?！薄叭A夏”連稱，本意指衣冠華美又重禮儀，但也逐漸成為一種文化、政治實體。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！獡?jù)《中外歷史綱要》（上冊）材料二清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀?？滴醯哿文涎驳幕顒又痪褪堑侥暇┑拿餍⒘昙漓朊魈妗Ｋ€專程前往曲卓瞻拜孔廟。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政愛民”“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍。針對“華夷之辨大于君臣之倫”，雍正帝駁斥道：“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠(yuǎn)，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！”——摘編自常建華國家認(rèn)同：清史研究的新視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識：指出春秋戰(zhàn)國時期華夏認(rèn)同局面形成的表現(xiàn)與途徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述清朝前期為實現(xiàn)國家認(rèn)同所做的努力。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料顧拜旦1863年出生貴族家庭，但他在法國資產(chǎn)階級民主革命的影響下，具備了民主自由思想。因此，他必然樂于接受人文主義的熏陶，并酷愛法蘭西民族傳統(tǒng)的自由、平等、博愛的民主思想。此外，古希臘、古羅馬文化也與顧拜旦復(fù)興奧林匹克運動會的理想有一定的歷史淵源。18、19世紀(jì)一批國際性單項體育組織相繼成立，顧拜旦敏銳的察覺到，近代體育的發(fā)展正走向國際化。在顧拜旦的推動下，在巴黎召開了“恢復(fù)奧林匹克運動代表大會”。來自12個國家的代表們一致通過了恢復(fù)奧林匹克運動的憲章，確定了現(xiàn)代奧運會的宗旨，宣告國際奧林匹克委員會成立。1896年至1925年，顧拜旦擔(dān)任國際奧委會主席期間，國際奧委會成員國數(shù)量由14個發(fā)展為40個。1913年，顧拜旦設(shè)計了國際奧委會會旗，它象征著五大洲的團結(jié)，以及全世界運動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。——摘編自熊斗寅《歐洲風(fēng)云與顧拜旦的誕生》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析顧拜旦復(fù)興奧林匹克理想的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出顧拜旦為什么被稱為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

20世紀(jì)五十年代中期，新獨立的廣大亞非拉國家為了擺脫美蘇的控制和維護自身的獨立，主張團結(jié)起來，相互支持，不結(jié)盟運動興起。因此第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議召開的背景是大國強權(quán)政治的威脅，故答案為A項。支持和鞏固成員國民族獨立、促進成員國經(jīng)濟發(fā)展是不結(jié)盟運動前后不同時期的斗爭內(nèi)容，不是背景，排除B、C項；標(biāo)志第三世界國家成為重要的國際力量，是這次會議的影響，不是背景，排除D項?！军c睛】1956年南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會談，針對當(dāng)時東西方兩大軍事集團嚴(yán)重對抗殃及廣大中小國家的情況，提出了不結(jié)盟的主張。1961年9月首次不結(jié)盟國家首腦會議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，標(biāo)志著不結(jié)盟運動正式形成。不結(jié)盟運動的成立是發(fā)展中國家走向聯(lián)合自強的新開端，在支持和鞏固成員國民族獨立和經(jīng)濟發(fā)展、維護成員國權(quán)益等方面發(fā)揮了重要作用，成為國際社會的重要力量。2、C【解析】

圖片反映了新貨幣對以美元為主的世界貿(mào)易貨幣體系產(chǎn)生了沖擊，表明世界貨幣體系出現(xiàn)多元化特點。C正確；材料反映了布雷頓森林體系受到了沖擊，而不是穩(wěn)定，A排除；美元的地位沖到?jīng)_擊，不代表失去貨幣霸主地位，B排除；材料反映的是布雷頓森林體系受到?jīng)_擊，美國是布雷頓森林體系受益者不符合材料主旨，D排除。故選C。3、B【解析】從材料“從未像今天這樣高.我們與清朝官員的聯(lián)系從未像今天這樣密切”看出這是《辛丑條約》簽訂后清政府已經(jīng)成為了洋人的朝廷,成為了他們統(tǒng)治中國的工具,與此相關(guān)的“暴亂”是指義和團運動,故選B；CD不符合題意,故CD錯誤。戊戌變法與材料無關(guān)，排除A。4、D【解析】

新經(jīng)濟以知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)，信息技術(shù)為主導(dǎo)，分析表格可知，1995年～1999年美國實際GDP年均增長速度為3.8％，而計算機和電訊產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻為0.87個百分點，約占23％，使美國的通貨膨脹每年減少0.4個百分點以上，對美國國內(nèi)價格的貢獻約占25％，對美國經(jīng)濟增長起到了重要的作用，D項正確；表格沒有反映消費需求，排除A項；計算機和電訊產(chǎn)業(yè)只是第三產(chǎn)業(yè)之一，不能反映其成為美國發(fā)展主導(dǎo)，排除B項；美國計算機和電訊產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟的貢獻與凱恩斯主義無關(guān)，排除C項。故選D。5、D【解析】

1999年12月20日中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，故2019年是澳門回歸20年，故排除ABC，D符合題意。故選D。6、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長征過程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會議于1935年1月召開，不可能為遵義會議做準(zhǔn)備，A錯誤；材料反映的是國共十年對峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯誤；在全國順利發(fā)展的說法有誤，D錯誤。故選B。7、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥獸時“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說明商湯善于籠絡(luò)民心，選項A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國理念，排除B；選項C與題無關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國君和諸侯之間的矛盾，排除D。8、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟打破世界孤立狀態(tài)，隨之而來的是歐洲列強開始的早期殖民擴張，與題意相符，故A正確。9、D【解析】

面對雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對于雅典法庭的判決是認(rèn)同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對于判決的不認(rèn)可，也就是對于當(dāng)時雅典城邦的缺少認(rèn)同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對于此次判決不認(rèn)同才選擇逃跑，故A錯誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，北魏均田制加速了北魏政權(quán)的封建化，故B正確?！驹斀狻?1、D【解析】

根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用，故選D項；材料主要反映了小說的社會教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項；明清小說是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價值觀，不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物，排除B項。故選D。12、A【解析】

材料是康有為對西方國家早期社會變革的描述，其中新航路開辟使世界開始連為一體，因此A符合題意，君主立憲制在全世界范圍內(nèi)擴展是在19世紀(jì)中葉后，B排除；電線是第二次工業(yè)革命的成果，C排除；培根和笛卡爾的主張屬于近代科學(xué)的發(fā)展，D排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）表現(xiàn)：民族交融；局部統(tǒng)一。途徑：戰(zhàn)爭；會盟；改革；和平交往。（2）評述：強調(diào)清朝統(tǒng)治正統(tǒng)性與合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式實現(xiàn)了政治認(rèn)同；秉承儒家思想，奉行“崇儒重道”，用儒家思想文化治世，構(gòu)建了尊孔崇儒的文化認(rèn)同；人關(guān)后，滿族實現(xiàn)了漢化，樹立了華夏一家的民族意識，強化了各民族一家的民族認(rèn)同。這些努力鞏固了清朝專制集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了多民族國家統(tǒng)一，推動了民族交融，鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位，構(gòu)建了一個各民族認(rèn)同的國家體系?！窘馕觥?/p>

（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料“在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念”可歸納出民族融合；根據(jù)材料“進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”可歸納出局部統(tǒng)一。途徑：結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期華夏認(rèn)同局面形成的途徑有戰(zhàn)爭、會盟、改革及和平交往等方式。（2）評價：首先努力方面：根據(jù)材料“清初，歷代帝王廟除了供奉三皇、五帝等人外，還對遼太祖、金太祖、元太祖等進行祭祀”可歸納出強調(diào)清朝統(tǒng)治正統(tǒng)性與合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式實現(xiàn)了政治認(rèn)同；根據(jù)材料“康熙帝六次南巡的活動之一就是到南京的明孝陵祭祀明太祖。他還專程前往曲卓瞻拜孔廟”可歸納出秉承儒家思想，奉行“崇儒重道”，用儒家思想文化治世，構(gòu)建了尊孔崇儒的文化認(rèn)同；根據(jù)材料“乾隆帝更是提出‘最天法祖、勤政愛民’‘中華統(tǒng)緒，絕不斷線’的觀點。乾隆帝時編訂出版了會通各族文字的書籍”可歸納出樹立了華夏一家的民族意識，強化了各民族一家的民族認(rèn)同。結(jié)合清朝前期為實現(xiàn)國家認(rèn)同所做的努力的措施和所學(xué)知識可知，關(guān)于評價可從鞏固清朝專制集權(quán)統(tǒng)治、鞏固多民族國家統(tǒng)一、推動民族交融、鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位和構(gòu)建了一個各民族認(rèn)同的國家體系等方面