2025屆云南省永勝縣第二中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆云南省永勝縣第二中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1913年6月的一期《大公報(bào)》專門刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過(guò)市”。對(duì)此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來(lái)一種女子佻撻長(zhǎng)襪猩紅，褲不掩脛，此在無(wú)知識(shí)者為之尚不足責(zé)，不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時(shí)A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對(duì)教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)D．民主共和思想尚未深入人心2．有學(xué)者評(píng)論近代某條約：“一個(gè)不得不走向世界的國(guó)家，防務(wù)上卻門戶洞開，且已幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià)，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆?！痹摋l約是A．《南京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《辛丑條約》 D．《九國(guó)公約》3．1978年下半年，省級(jí)以上刊物刊出的討論文章達(dá)650篇，形成以理論界為主力，廣大干部群眾積極參與、人人關(guān)注的場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)討論的核心問(wèn)題是A．“兩個(gè)凡是” B．“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”C．“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” D．“黨的基本路線”4．《南京條約》簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時(shí)連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見(jiàn)其文”，社會(huì)各界對(duì)條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。這說(shuō)明A．第一批不平等條約對(duì)中國(guó)社會(huì)影響有限B．閉關(guān)鎖國(guó)體制對(duì)不平等條約有抵制作用C．清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明5．中國(guó)古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例，特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進(jìn)的洛陽(yáng)時(shí)代（494年至534年），“膏腴”由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)。這一現(xiàn)象A．穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序 B．加速了民族融合的進(jìn)程C．不利于社會(huì)階層的流動(dòng) D．推動(dòng)了多元文化的整合6．梭倫將地產(chǎn)收入達(dá)到500斗的公民確立為第一等級(jí)，叫“富豪級(jí)”；收入達(dá)300斗的公民確立為第二等級(jí)，有養(yǎng)馬能力者，叫“騎士級(jí)”；收入達(dá)200斗的、有牛耕田者，確立為第三等級(jí)，叫“牛軛級(jí)”；收入在200斗以下的公民，不得不為他人做雇工，稱為“雇工級(jí)”。以下解讀不正確的是A．梭倫根據(jù)收入多少把公民分為四個(gè)等級(jí) B．公民所屬等級(jí)決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)C．一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面 D．發(fā)展了民主制并造就了新興工商業(yè)階層7．1861年，英國(guó)駐華公使館參贊巴夏禮照會(huì)天國(guó)政府，以維護(hù)英國(guó)在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進(jìn)入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對(duì)此，天國(guó)聲明：“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧?！边@說(shuō)明太平天國(guó)A．具有強(qiáng)烈的國(guó)家主權(quán)意識(shí) B．堅(jiān)守閉關(guān)鎖國(guó)政策C．渴求國(guó)家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念8．1964年，第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源。”1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說(shuō)明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A．不滿美蘇兩國(guó)對(duì)第三世界的爭(zhēng)奪B．意識(shí)到美國(guó)嚴(yán)重威脅他們的安全C．欲建立他們主導(dǎo)的國(guó)際政治秩序D．根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)9．傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象主要側(cè)重于帝王將相等，但梁?jiǎn)⒊摹靶率穼W(xué)”，以國(guó)民群體為歷史重心，為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A．文明史觀 B．社會(huì)史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀10．元朝經(jīng)略的舉措是A．設(shè)宣政院 B．派鄭氏收復(fù) C．設(shè)府 D．設(shè)立澎湖巡檢司11．百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時(shí)代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂(lè)，墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會(huì)的設(shè)計(jì)方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會(huì)不同階層的共同理想追求12．如表，為不同史籍關(guān)于漢武帝時(shí)期“巫蠱之禍”事件經(jīng)過(guò)的歷史敘述。據(jù)此判斷A．外戚江充制桐人陷害太子 B．太子謀反兵敗身亡C．儒家學(xué)說(shuō)神秘化色彩濃厚 D．太子罹受巫蠱之冤二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1938年，奧地利被納粹德國(guó)吞并，后作為德國(guó)的組成部分參加了第二次世界大戰(zhàn)。1945年，奧地利作為戰(zhàn)敗國(guó)被蘇、美、英、法四國(guó)分別駐軍占領(lǐng)。此后，蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會(huì)主義陣營(yíng)，這威脅到美國(guó)在歐洲的利益。斯大林逝世后，赫魯曉夫采取了對(duì)西方國(guó)家較為緩和的外交措施，釋放出了愿意就奧地利問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商的信號(hào)。而自二戰(zhàn)以來(lái)，奧地利本國(guó)的政黨體系并未崩潰，奧地利的政治家們一直試圖避免國(guó)家像德國(guó)那樣被分裂，因而力爭(zhēng)美蘇雙方通過(guò)談判解決奧地利問(wèn)題。最終，奧政府與蘇、美、英、法四國(guó)的外交代表于1955年簽署了《重建獨(dú)立和民主的奧地利國(guó)家條約》，條約規(guī)定，奧地利恢復(fù)領(lǐng)土與主權(quán)完整，必須成為永久中立國(guó)，既不能加入北約，也不能加入華約?！幾苑竭B慶、王炳元主編《國(guó)際關(guān)系史（戰(zhàn)后卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明奧地利獲得獨(dú)立的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析奧地利獲得獨(dú)立對(duì)世界和平的意義。14．（20分）思想啟蒙新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠贈(zèng)與了它，但它與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無(wú)法相提并論。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)，肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命，從一開始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，亡國(guó)滅種的陰影，一直盤桓在知識(shí)分子的心頭，也成了新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》（1）為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運(yùn)動(dòng)“與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會(huì)贏得“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報(bào)》報(bào)道粵女學(xué)生的著裝問(wèn)題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對(duì)教育管理，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒(méi)有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出服飾文化的特點(diǎn)，故C項(xiàng)排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒(méi)有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項(xiàng)排除。2、C【解析】

“一個(gè)不得不走向世界的國(guó)家，防務(wù)上卻門戶洞開，且已幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)今日所謂‘軍事現(xiàn)代化’，怪不得此后‘瓜分’就成了輿論的持續(xù)主題。而巨額的賠款，不僅使全民直接感受到了朝廷倒行逆施的代價(jià)，也為此后一系列內(nèi)政改革的艱困埋下了伏筆”表明該條約是《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民半封建社會(huì)，故C正確；ABD均無(wú)法體現(xiàn)“全民直接感受到了朝廷倒行逆施”，排除。3、B【解析】

“兩個(gè)凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結(jié)束初期，禁錮了人們的思想，所以不會(huì)出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象，故排除A項(xiàng)；1978年5月，光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，故選B項(xiàng)；“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的，故排除C項(xiàng)；“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開始提出的，故排除D項(xiàng)。4、C【解析】

本題材料提到，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。5、C【解析】

由材料“由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)”等信息可知，在北魏時(shí)期，士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)分化繼續(xù)存在并發(fā)展，這一現(xiàn)象不利于社會(huì)階層的流動(dòng)，故選C項(xiàng)；隨著階層固化，士族與下層民眾的矛盾日益激化，這不利于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固，排A項(xiàng)；對(duì)社會(huì)階層的劃分與民族融合無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中北魏的這一做法并不是一項(xiàng)文化舉措，不會(huì)推動(dòng)多元文化的整合，排除D項(xiàng)。6、D【解析】

梭倫按照地產(chǎn)收入將公民分為四個(gè)等級(jí)，適應(yīng)了新興工商業(yè)階層的要求，奠定了民主制的基礎(chǔ)，而不是發(fā)展了民主制、造就了新興工商業(yè)階層，D項(xiàng)符合題意；按財(cái)產(chǎn)將公民分為四個(gè)等級(jí)，所屬等級(jí)決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，一定程度上改變雅典貴族專權(quán)政治局面等說(shuō)法屬實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。7、A【解析】

由材料“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧?！笨梢钥闯觯教靽?guó)在國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)積極維護(hù)國(guó)家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對(duì)主權(quán)的維護(hù)，與閉關(guān)鎖國(guó)無(wú)關(guān)，故B不正確；太平天國(guó)是舊式農(nóng)民起義，沒(méi)有涉及民主政治，故C不正確；維護(hù)國(guó)家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。8、D【解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：‘帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要‘通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義。總體來(lái)看，說(shuō)明不結(jié)盟國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。9、B【解析】

根據(jù)材料“以國(guó)民群體為歷史重心，為全體國(guó)民寫史，寫全體國(guó)民的歷史”可知，梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)方法是社會(huì)史觀，選項(xiàng)B正確；文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對(duì)比，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除A；全球史觀強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)世界是密切聯(lián)系的整體，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除C；人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，梁?jiǎn)⒊男率酚^未體現(xiàn)，排除D。10、D【解析】

元朝經(jīng)略的舉措是設(shè)澎湖巡檢司，D正確；A是針對(duì)西藏的舉措，排除；B、C均發(fā)生于清朝，排除。11、B【解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會(huì)、與國(guó)家的方案，故B項(xiàng)正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項(xiàng)；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項(xiàng)。故選B。12、D【解析】

依據(jù)材料中“充因此為奸”、“充遂謀太子”、“江充為奸”等信息可知，這三則材料都體現(xiàn)了太子罹受巫蠱之冤，因此D選項(xiàng)正確。AB選項(xiàng)都只符合部分記述，并不全面，排除；材料并未涉及儒家學(xué)說(shuō)的特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：美蘇進(jìn)行冷戰(zhàn)，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍；蘇聯(lián)采取較為緩和的外交措施；各方勢(shì)力博弈妥協(xié)的結(jié)果；奧地利政治家采取了正確的策略；奧地利同意不加入北約或華約。（2）意義：奧地利獲得獨(dú)立地位，避免民族與國(guó)家的分裂；使歐洲局勢(shì)相對(duì)緩和；美蘇之間獲得緩沖地帶，沖突隱患減少；奧地利的中立地位有利于國(guó)際矛盾；奧地利永久中立，是許多重要的國(guó)際組織的聚集地，為維護(hù)世界和平作出了重要貢獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“蘇聯(lián)一直企圖將奧地利納入社會(huì)主義陣營(yíng)，這威脅到美國(guó)在歐洲的利益”來(lái)看，美蘇進(jìn)行冷戰(zhàn)，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍；依據(jù)材料“赫魯曉夫采取了對(duì)西方國(guó)家較為緩和的外交措施”來(lái)看，蘇聯(lián)采取較為緩和的外交措施；依據(jù)材料“奧地利的政治家們一直試圖避免國(guó)家像德國(guó)那樣被分裂，因而力爭(zhēng)美蘇雙方通過(guò)談判解決奧地利問(wèn)題”來(lái)看，奧地利政治家采取了正確的策略；依據(jù)材料“奧政府與蘇、美、英、法四國(guó)的外交代表于……必須成為永久中立國(guó)，既不能加入北約，也不能加入華約”來(lái)看，奧地利同意不加入北約或華約，而且這也是各方勢(shì)力博弈妥協(xié)的結(jié)果。（2）依據(jù)奧地利的獨(dú)立并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)來(lái)看，奧地利獲得獨(dú)立地位，避免民族與國(guó)家的分裂，使歐洲局勢(shì)相對(duì)緩和，二期美蘇之間獲得緩沖地帶，沖突隱患減少；奧地利永久中立，是許多重要的國(guó)際組織的聚集地，為維護(hù)世界和平作出了重要貢獻(xiàn)。14、（1）民族危機(jī)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而凸顯，因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而激化。辛亥革命推翻了滿清腐朽統(tǒng)治，但沒(méi)有動(dòng)搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。（2）與啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣，新文化運(yùn)動(dòng)批判了現(xiàn)行的封建專制制度，傳播了進(jìn)步思想和先進(jìn)文化，