2018屆河北省定州高三上學(xué)期（高補(bǔ)班）第二次月考語(yǔ)文

2018屆河北省定州高三上學(xué)期（高補(bǔ)班）第二次月考語(yǔ)文一、選擇題1．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A.在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，讓可拆卸的奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館“倫敦碗”成為了海內(nèi)外各大媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，它的美麗身姿給大家留下了深刻的印象。B.“金九銀十”歷來(lái)是樓市旺季，但進(jìn)入九月以來(lái)，各大一線城市房地產(chǎn)業(yè)銷售紛紛遭遇“滑鐵盧”C.國(guó)慶長(zhǎng)假的第二天，對(duì)于故宮保衛(wèi)處而言，是整個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假中安保壓力最大的一項(xiàng)工作，上午11時(shí)，此前規(guī)定的8萬(wàn)限流人數(shù)就已突破，處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)了。D.“天宮一號(hào)”將會(huì)在升空一個(gè)月后和神舟八號(hào)進(jìn)行對(duì)接試驗(yàn)，并將在兩年內(nèi)和神舟九號(hào)、神舟十號(hào)交會(huì)對(duì)接，這將為我國(guó)順利地建立自己的國(guó)際空間站奠定基礎(chǔ)。2．選出下列句子中加點(diǎn)詞用法歸類正確的一項(xiàng)（）①蟬蛻于濁穢②臣具以表聞③邪曲之害公也④吾妻死之年所手植也⑤所以游目騁懷⑥是秦昭王與楚婚⑦皭然泥而不滓者也⑧齊彭殤為妄作A.①④/②⑤/③/⑥⑦/⑧B.①④/③⑧/②⑤/⑥⑦C.①/②③④/⑤/⑥⑦/⑧D.①④/②/③/⑤/⑥⑦⑧3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.日前，省公安局與海關(guān)聯(lián)合破獲了一起特大的香煙制假販假案件，摧毀了涉及10余個(gè)省的香煙制假販假犯罪網(wǎng)絡(luò)和25名犯罪嫌疑人。B.每一個(gè)有良知的人，都會(huì)對(duì)關(guān)于自己的謠言深惡痛絕，也會(huì)對(duì)關(guān)于他人、社會(huì)、國(guó)家的謠言堅(jiān)決說(shuō)不，這是微博良性發(fā)展的大氣候。C.為了避免地方電視臺(tái)相親節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目的不再泛濫，國(guó)家廣電總局多次發(fā)文干預(yù)，但收效甚微，畢竟，這些節(jié)目迎合了部分觀眾的媚俗需求。D.根據(jù)這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國(guó)大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，在兩百七十項(xiàng)候選中國(guó)文化符號(hào)中，最具代表性的前六項(xiàng)分別是：漢語(yǔ)、孔子、書(shū)法、長(zhǎng)城、五星紅旗、中醫(yī)。4．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①十年前，他還是遠(yuǎn)近鄉(xiāng)人口中的“二流子”，整天游手好閑，坑蒙拐騙，可如今他竟________，不僅有不錯(cuò)的工作，還是鄰居們公認(rèn)的好丈夫、好父親。②發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是前提，解決問(wèn)題則是關(guān)鍵，我們都要拿出刮骨療毒、________的決心和勇氣來(lái)“洗洗澡”，不能流于形式走過(guò)場(chǎng)，更不能敷衍塞責(zé)混過(guò)關(guān)。③四川的“田婆婆洗灸堂”因?yàn)閭τ變海缭?011年“3·15”晚會(huì)上就已經(jīng)被曝光了。然而今天，“田婆婆洗灸堂”________，繼續(xù)用“三無(wú)”A.脫胎換骨改頭換面洗心革面B.洗心革面改頭換面脫胎換骨C.改頭換面脫胎換骨洗心革面D.脫胎換骨洗心革面改頭換面5．下列填入文中橫線處的句子，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()藝術(shù)大師留下的巨大精神財(cái)富，________________。勇敢地承擔(dān)起他們未盡的責(zé)任，這將是我們對(duì)大師最好的緬懷與紀(jì)念。①只聞大師之名，不讀大師之書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代的悲哀②比之大師孤獨(dú)的“存在”，更有意義的乃是其智慧成果適時(shí)轉(zhuǎn)化為普世價(jià)值③不應(yīng)該從此成為塵封的歷史④以此推動(dòng)我們的民族、文明一路前行⑤而必須經(jīng)由我們的手推廣普及、弘揚(yáng)傳承A.⑤③①④②B.③⑤①④②C.⑤③①②④D.③⑤②④①二、現(xiàn)代文閱讀6．文學(xué)類文本閱讀父親韋延才父親決定去一趟深圳。父親兩個(gè)月前就想去深圳了。父親很早就聽(tīng)說(shuō)深圳是個(gè)美麗的城市，但他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要到深圳去走一走看一看，因?yàn)樗X(jué)得那個(gè)城市再好，也只能是別人的城市，他只要種好他的兩畝地，他這一生就算是平穩(wěn)了，也無(wú)憾了。然而命運(yùn)就是捉弄人，父親晚年平靜的生活被一個(gè)意外打破了，確切地說(shuō)那是他人生里的一個(gè)大悲痛----父親的大兒子，我哥，他因病去世了。大哥是在深圳去世的。大哥最后沒(méi)能看一眼含辛茹苦養(yǎng)育他的父親，也沒(méi)能看到情同手足的兄弟姐妹，就匆匆走了。這個(gè)噩耗從深圳傳來(lái)，我們一家人都無(wú)法接受。父親聽(tīng)了走回他的房間，沉默了整整一個(gè)晚上才出來(lái)。大哥去深圳打工已經(jīng)十多年了。每年大哥都要回來(lái)一趟，看看老父親，每次大哥回來(lái)，都帶上大包小包的東西，說(shuō)是給父親補(bǔ)補(bǔ)身子。父親對(duì)那些東西沒(méi)有興趣，每次都告訴大哥，下次回來(lái)，不要再帶那些東西了，只要一家人坐在一起吃頓飯，他就高興。但大哥每次回來(lái)，還是少不了孝敬父親的禮物。大哥今年春節(jié)回來(lái)的時(shí)候，還是帶回很多的東西，有健身的酒，有補(bǔ)體的人參，有暖和的衣服。父親也沒(méi)有多看，他盯著大哥看了一會(huì)，說(shuō)：工作不要那么拼命，干不下去就回來(lái)，家里還有兩畝薄田呢。從父親的話里，我發(fā)現(xiàn)大哥比去年消瘦了，估計(jì)在那里干得太累了吧。大哥只是笑笑，說(shuō)：沒(méi)事兒。想不到半年之后，大哥就走了。大哥是被癌癥奪去生命的。大哥是一名普通的工人，對(duì)于大哥的不幸，有人說(shuō)大哥不是死于癌癥，而是死于職業(yè)病，甚至有人說(shuō)是死于安全事故。對(duì)于這樣的猜測(cè)，我也產(chǎn)生了懷疑，懷疑大哥的死是不是真的跟他的工作有關(guān)。后來(lái)了解到的事情，使我的懷疑更加加深了。聽(tīng)說(shuō)大哥在住院期間，他所在的公司給了他一筆醫(yī)療費(fèi)，公司又發(fā)動(dòng)員工捐款?？稍俣嗟腻X也無(wú)法挽回大哥的生命了，大哥住進(jìn)醫(yī)院沒(méi)多久就不治了——原因是大哥的病發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)是到了晚期的后期了。那時(shí)候父親是想親自到深圳去處理大哥的后事的，但考慮到父親內(nèi)心的悲痛和他的身體狀況，在我們的一再阻止下，父親才沒(méi)有去深圳。兩個(gè)月后，父親決定要南下了。任我們一再勸說(shuō)，父親就是一個(gè)死理，非要到深圳去不可。父親說(shuō)，不那樣他的一生都會(huì)不平靜的。我們無(wú)法說(shuō)服父親，也不知道父親去那里到底為了什么。我和父親登上了南下的客車。父親也看似平靜，但我的心里卻是波濤滾滾。面對(duì)失去兒子的城市，面對(duì)太多猜不透的死因，剛強(qiáng)的父親會(huì)做出些什么呢？我無(wú)法預(yù)測(cè)。一如我所預(yù)料的，在大哥工作的那間公司，我們沒(méi)有順利地見(jiàn)到經(jīng)理。直到第二天的下午，我們才見(jiàn)著經(jīng)理。經(jīng)理對(duì)兩個(gè)月前他公司失去的那名員工還隱隱有些印象。經(jīng)理安慰了父親一番，然后就把他的秘書(shū)叫了來(lái)。經(jīng)理讓他的秘書(shū)到財(cái)務(wù)那里支兩千塊錢給我父親。父親聽(tīng)了，站了起來(lái)，擺了擺他那雙有點(diǎn)干枯的手，說(shuō)：經(jīng)理，我來(lái)深圳不是向你要錢的。經(jīng)理看著我父親，一時(shí)不知說(shuō)什么。這時(shí)，父親從貼身的衣袋里掏出了一個(gè)紅色塑料袋子，慢慢地解開(kāi)。那是一沓嶄新的票子。看著父親的舉動(dòng)，我驚呆了。經(jīng)理也愣愣地看著我的父親。父親上前幾步，把那沓票子遞給經(jīng)理：這是你們工人給我孩子治病捐的款子，現(xiàn)在用不著了，請(qǐng)你轉(zhuǎn)給他們，并轉(zhuǎn)達(dá)一個(gè)父親對(duì)他們深深的謝意。父親說(shuō)完，向經(jīng)理深深地鞠了一個(gè)躬?？粗赣H深深彎下的脊梁，我的心一顫，眼里飽含著淚水。我們走吧。父親拉著我的手，說(shuō)。從他那平靜的聲音里，我知道，現(xiàn)在的父親心里一定是很平穩(wěn)的，也沒(méi)有什么遺憾了。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．父親很早就聽(tīng)說(shuō)深圳是個(gè)美麗的城市，而自己的兒子又在深圳打工，所以他就想到深圳去走一走看一看。B．父親聽(tīng)說(shuō)大兒子去世的消息后，走回他的房間，沉默了整整一晚上，才出來(lái)，這里雖然沒(méi)有寫(xiě)父親的具體表現(xiàn)，但我們可以想象他內(nèi)心巨大的痛苦。C．大哥從深圳回家，帶回來(lái)很多東西，而父親對(duì)此并沒(méi)有放在心上，這說(shuō)明父親看重的是親情是家人的健康，不是錢財(cái)。D．大哥的經(jīng)理見(jiàn)到“我”父親后，讓他的秘書(shū)到財(cái)務(wù)那里支兩千元錢給他，由此我們可以斷定，大哥肯定是死于安全事故，經(jīng)理的做法反映了他的心虛E．小說(shuō)中的“我”多次出現(xiàn)，是全文的一條線索。從行文中我們可以感覺(jué)出，“我”對(duì)父親的做法是持反對(duì)態(tài)度的。(2)小說(shuō)中的父親這一形象具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。(3)小說(shuō)在刻畫(huà)父親這一形象時(shí)，主要運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合文中具體例子簡(jiǎn)要分析(4)讀完這篇小說(shuō)后,你對(duì)文中“父親”的做法持什么態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ㄩ喿x下文，完成下列小題。地鐵在叮咚聲中關(guān)上門，車廂里的人擠作一團(tuán)。不在手上，你開(kāi)始默不作聲地觀察周圍的人。這個(gè)符合審美的多看幾眼；那個(gè)不敢恭維的就此作別。前方的小伙子滿頭大汗，大概是要遲到了。短短幾站，你感覺(jué)自己已經(jīng)觀察過(guò)了車上各人的喜怒哀樂(lè)，他們卻對(duì)你一無(wú)所知。別被這美好的感覺(jué)騙了——其實(shí)別人也一樣在觀察你，只是你沒(méi)意識(shí)到而已。最近，耶魯大學(xué)心理學(xué)院的一項(xiàng)研究表明，人們傾向于認(rèn)為自己對(duì)其他人的觀察總是要多于其他人對(duì)他們的觀察，仿佛他們?cè)跀D地鐵或者在餐廳吃飯時(shí)，都是穿著隱形斗篷在看別人。我看你，我看他，你們卻不看我？研究者艾莉卡·布斯比等人做了六個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明這“隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)”的存在。他們先從網(wǎng)上招募被試，讓他們?cè)谕瓿梢粋€(gè)無(wú)關(guān)測(cè)試后回答一系列問(wèn)題。這其中，就包括“你會(huì)多常觀察自己周圍的人”或“一個(gè)普通人會(huì)多常觀察他周圍的人？”這樣的問(wèn)題。結(jié)果表明，被試們傾向于認(rèn)為自己會(huì)比一般人更常觀察別人，而覺(jué)得隨機(jī)某個(gè)人對(duì)自己的觀察會(huì)較少。這種效應(yīng)并不只存在于想象的場(chǎng)景當(dāng)中。他們的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)更加生活化——耶魯大學(xué)一個(gè)大受歡迎的食堂門口。剛吃完飯的學(xué)生們被要求回憶自己剛結(jié)束的午餐，回答他們?cè)诙啻蟪潭壬显谟^察別人，又在多大程度上感受到有人在觀察自己。提交答卷之后，研究人員會(huì)給學(xué)生們發(fā)糖作為酬勞。結(jié)果顯示，盡管這些學(xué)生認(rèn)為自己與他人在對(duì)諸如餐桌這樣的物體上投入的關(guān)注度沒(méi)什么差別，但96%的被試認(rèn)為自己在餐廳里看別人的次數(shù)要比別人看自己來(lái)得多。后續(xù)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，哪怕這個(gè)“別人”不是某個(gè)陌生人而是自己的朋友，結(jié)果也是一致的。甚至，就算只有兩個(gè)人共處一室，這種錯(cuò)覺(jué)也還是存在。【上圖】：隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)示意圖。箭頭的顏色從淺到深表示觀察量從少到多。研究顯示，被試（自己）相信他或她觀察他人最多（路徑a），他人觀察自己最少（路徑b），而他人之間的相互觀察介于兩者之間（路徑c）。但自己和他人對(duì)非社交物體的觀察大致等同（路徑d、e、f）。更顯尷尬的是，就算出現(xiàn)了兩人目光相接的情形——你都看到對(duì)方在看你了——也還是只有24%的人相信這是有人觀察自己被自己發(fā)現(xiàn)了，而剩下的76%都認(rèn)為那應(yīng)該是自己在偷偷觀察別人然后被對(duì)方發(fā)現(xiàn)了。不得不說(shuō)，這真是無(wú)藥可救的謎之偏見(jiàn)。為什么會(huì)有這種錯(cuò)覺(jué)？康奈爾大學(xué)的心理學(xué)家托馬斯?基洛維奇表示，隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)體現(xiàn)了人類那根深蒂固的自我中心主義——太把自己當(dāng)回事了。基洛維奇自己也發(fā)現(xiàn)過(guò)類似的偏見(jiàn)：當(dāng)他讓學(xué)生穿上圖案令人尷尬的T恤時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為自己獲得的關(guān)注變得高于平時(shí)（盡管事實(shí)并非如此）。這種偏見(jiàn)叫做“聚光燈效應(yīng)”。乍看之下，聚光燈效應(yīng)與隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)描述的心理似乎恰恰相反呀？但實(shí)際上，兩者是并行不悖的。在最后的實(shí)驗(yàn)中，布斯比等人召集被試兩兩會(huì)面，一人負(fù)責(zé)看對(duì)方，另一人負(fù)責(zé)被看。當(dāng)被看的人穿上一件正面印有巨大人臉的長(zhǎng)袖T恤時(shí)，他們會(huì)顯著高估對(duì)方對(duì)T恤的關(guān)注，盡管對(duì)方其實(shí)不在乎他或她穿的是什么。然而，當(dāng)評(píng)價(jià)對(duì)方對(duì)自己（這個(gè)人）的關(guān)注程度時(shí)，他們又會(huì)低估了對(duì)方。換言之，他們顯眼的T恤觸發(fā)了聚光燈效應(yīng)，卻沒(méi)能讓他們感到自己也引人注目起來(lái)——隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)得以同時(shí)存在?！旧媳怼浚涸谀繕?biāo)穿著自己的衣服或?qū)嶒?yàn)室提供的特殊衣服這兩種狀況下，研究者調(diào)查了觀察者觀察、注意及想到目標(biāo)（圖a）或目標(biāo)的衣服（圖b）的頻繁程度，以及目標(biāo)認(rèn)為對(duì)方投入這些關(guān)注的程度。評(píng)價(jià)通過(guò)一個(gè)7分量表進(jìn)行，1表示從未關(guān)注，7表示很多關(guān)注。為什么這個(gè)錯(cuò)覺(jué)看起來(lái)如此穩(wěn)固？研究者推測(cè)，一個(gè)可能的原因在于人們總是能很容易意識(shí)到自己在觀察別人，卻很難捕捉到他人觀察自己的目光，這加劇了偏見(jiàn)本身。在多數(shù)人的生活中，觀察別人是再普通不過(guò)的日常。察言觀色可以幫助我們預(yù)測(cè)別人的行為及態(tài)度，也許有助于我們更好地在社會(huì)上生存。研究者指出，人們總是更愿意相信自己獲得了更多關(guān)于別人的信息，而非相反。這種“掌控世界”而不被世界掌控的感覺(jué)，可能給人帶來(lái)了某種心理上的安全感。這可能成為人們?cè)敢舛阍陔[形斗篷錯(cuò)覺(jué)中生活的動(dòng)機(jī)之一?，F(xiàn)在，輪到你來(lái)選擇了。我知道無(wú)論如何你都不會(huì)停止觀察別人的（因?yàn)檫@實(shí)在是有趣），那么，你會(huì)愿意沉浸在隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)中獲取一些虛無(wú)的掌控感，還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受觀察你的人比你想象中多？——摘自果殼網(wǎng)，有刪改7．“隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)”是指____________________。8．下列對(duì)“聚光燈效應(yīng)”的相關(guān)信息分析正確的一項(xiàng)是（）A.人們傾向于認(rèn)為：自己對(duì)其他人的觀察總是要多于其他人對(duì)他們自己的觀察。B.其根本原因是人們總是很難捕捉到他人觀察自己的目光，因而更加劇了偏見(jiàn)。C.當(dāng)自己出丑時(shí)總以為別人會(huì)注意到，但別人或許并不會(huì)像自己那樣關(guān)注自己。D.為了克服聚光燈效應(yīng)，個(gè)人應(yīng)該更多關(guān)注觀察他人來(lái)預(yù)測(cè)他人的行為及態(tài)度。9．下列對(duì)材料信息、結(jié)構(gòu)分析不正確的一項(xiàng)是（）A.示意圖和小標(biāo)題的運(yùn)用使文章的說(shuō)明更加生動(dòng)形象和易懂，增加讀者閱讀興趣。B.文章從現(xiàn)實(shí)生活入手，引入實(shí)驗(yàn)者的調(diào)查，這樣循序漸進(jìn)，符合讀者認(rèn)知過(guò)程。C.“每天坐地鐵都在偷偷摸摸觀察人家?別人也望著你呢”可作為本篇文章的標(biāo)題。D.文章的結(jié)尾以類似對(duì)話的方式引發(fā)了讀者閱讀思考，有利于文章表達(dá)寫(xiě)作目的。10．文章第段能否刪去？試判斷并說(shuō)明理由。11．第段“現(xiàn)在，輪到你來(lái)選擇了?！苯Y(jié)合本文，談?wù)勀銜?huì)做出什么選擇及理由。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面小題論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。《記》曰：“甘受和，白受采。”鮮即甘之所從出也。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之，城市之人向賣菜傭求活者，不得與焉。然他種蔬食，不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。至于筍之一物，則斷斷宜在山林，城市所產(chǎn)者，任爾芳鮮，終是筍之剩義。此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何足比肩。但將筍肉齊烹，合盛一簋，人止食筍而遺肉，則肉為魚(yú)而筍為熊掌可知矣。購(gòu)于市者且然，況山中之旋掘者乎？食筍之法多端，不能悉紀(jì)，請(qǐng)以兩言概之，曰：“素宜白水，葷用肥豬?！比泯S者食筍若以他物伴之香油和之則陳味奪鮮而筍之真趣沒(méi)矣白煮俟熟，略加醬油從來(lái)至美之物皆利于孤行此類是也。以之伴葷，則牛羊雞鴨等物皆非所宜，獨(dú)宜于豕，又獨(dú)宜于肥。肥非欲其膩也，肉之肥者能甘，甘味入筍，則不見(jiàn)其甘，但覺(jué)其鮮之至也。烹之既熟，肥肉盡當(dāng)去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清湯。調(diào)和之物，惟醋與酒。此制葷筍之大凡也。筍之為物，不止孤行并用各見(jiàn)其美，凡食物中無(wú)論葷素，皆當(dāng)用作調(diào)和。菜中之筍與藥中之甘草，同是必需之物，有此則諸味皆鮮，但不當(dāng)用其渣滓，而用其精液。庖人之善治具者，凡有焯筍之湯，悉留不去，每作一饌，必以和之，食者但知他物之鮮，而不知有所以鮮之者在也?！侗静荨分兴d諸食物，益人者不盡可口，可口者未必益人，求能兩擅其長(zhǎng)者，莫過(guò)于此。東坡云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！辈恢茚t(yī)俗者，亦能醫(yī)瘦，但有已成竹未成竹之分耳。（李漁《閑情偶記·卷五》）12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.此種供奉供奉：享受B.終是筍之剩義剩義：次品C.此制葷筍之大凡也大凡：總褚D.益人者不盡可口益：使……受益13．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.鮮即甘之所從出也杳不知其所之也B.何足比肩其間旦暮聞何物？C.則肉為魚(yú)而筍為熊掌可知矣于其身也，則恥師焉D.莫過(guò)于此青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者通過(guò)比較，認(rèn)為蔬菜在鮮美上要超過(guò)肉類，而生長(zhǎng)在山林中的筍是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳豬等無(wú)法比姒的。B.作者提到筍的食用方法，認(rèn)為最好是用白水煮熟，略加點(diǎn)醬油即可，也可和肥豬肉一起煮，用醋和酒作調(diào)料，這種合煮合吃的方式也很美味。C.作者認(rèn)為真正高明的廚師，他會(huì)留著煮筍的湯，每做一個(gè)菜都拿來(lái)調(diào)和，味道會(huì)更鮮美，但人們又往往不知道是筍的鮮味。D.本文運(yùn)用了對(duì)比、類比、引用等多種手法，既有情趣，又見(jiàn)理性，充分展示了筍的美味特點(diǎn)，提到筍的食用方法時(shí)也蘊(yùn)含很多哲理。15．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)購(gòu)于市者且然，況山中之旋掘者乎？(2)不知能醫(yī)俗者，亦能醫(yī)瘦，但有已成竹未成竹之分耳。16．用“／”給下面文字?jǐn)嗑洹Ｈ泯S者食筍若以他物伴之香油和之則陳味奪鮮而筍之真趣沒(méi)矣白煮俟熟略加醬油從來(lái)至美之物皆利于孤行此類是也四、默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《赤壁賦》中引用了曹操的詩(shī)句：“‘________________________，____________________?！朔遣苊系轮?shī)乎？”(2)《琵琶行》最后兩句“__________________________，______________________”，既是為琵琶女的不幸身世而泣，也是為自己的壯志難申而哭。(3)韓愈在《師說(shuō)》中用“______________________，________________________”兩句來(lái)說(shuō)明“古之圣人”在才智上與一般人的差距以及他們對(duì)從師的態(tài)度。五、詩(shī)歌鑒賞18．閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。滿江紅山居即事辛棄疾幾個(gè)輕鷗，來(lái)點(diǎn)破，一泓澄綠。更何處，一雙鸂鶒①，故來(lái)爭(zhēng)浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉，日日供明珠，三千斛。春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老，相扶入東園，枇杷熟。【注】①鸂鶒：一種水鳥(niǎo)，又名紫鴛鴦。（1）詞的上、下闋分別描寫(xiě)了怎樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________（2）“若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足”，如何理解詞人的“足”與“未足”？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________六、命題作文19．桑地亞哥的硬漢精神感動(dòng)了我們，是源于他面對(duì)困難的勇氣和智慧。有位成功人士也說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該有勇氣改變那些可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受那些不能改變的事情，有智慧來(lái)分辨這兩者的不同。”生活中，你有哪些類似的經(jīng)歷？有過(guò)怎樣的反思？請(qǐng)以“勇氣·胸懷·智慧”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

參考答案DABDD6．(1)BC(2)樸實(shí)、本分，只要種好他的兩畝地就沒(méi)有遺憾。（2）重親情不重錢財(cái)，對(duì)大兒子帶回家的東西不感興趣，一家人能在一起吃頓飯就高興。（3）關(guān)愛(ài)孩子，勸告兒子工作不要太辛苦。（4）剛強(qiáng)，得知兒子去世，能夠強(qiáng)忍痛苦，并想親自去處理兒子的后事。（5）善良無(wú)私，知恩圖報(bào)。兒子死后，父親不但沒(méi)有趁此機(jī)會(huì)向兒子所在的公司要求補(bǔ)償，反而歸還了工人們的捐款。注：答對(duì)三條即得滿分6分。(3)（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)也可）如“父親也沒(méi)有多看，他盯著大哥看了一會(huì)……”表現(xiàn)出父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。兒子去世后，父親“沉默了整整一個(gè)晚上才出來(lái)”，表現(xiàn)出父親內(nèi)心的巨大悲痛和強(qiáng)忍痛苦的堅(jiān)強(qiáng)。（2）對(duì)比手法。如文中用“我”對(duì)“大哥”死因的猜測(cè)，“經(jīng)理”對(duì)“父親”的誤解等，與“父親”一定要到深圳歸還捐款的行為形成對(duì)比，反襯出“父親”這一形象的高尚人格。注：此題答出兩個(gè)方面，準(zhǔn)確并且分析正確即可得6分。(4)第一種觀點(diǎn)：贊成父親的做法。①兒子去世對(duì)父親是個(gè)打擊，但面對(duì)這個(gè)打擊，父親想的不是自己。②父親想的更遠(yuǎn)，他想辦法要?dú)w還工人們?yōu)閮鹤泳璧目?。這體現(xiàn)了父親的善良和純樸。現(xiàn)今社會(huì)，我們需要這樣的正能量，多用自己的善良去理解寬容他人。第二種觀點(diǎn)：不贊成父親的做法。①兒子不明不白地死了，他不去追究，這是懦弱。②父親不但不追究，反而去感謝，這反映了他的愚昧不懂法。③現(xiàn)今社會(huì)，正是這些老實(shí)人使得更多的人可以囂張地為非作歹，是他們助長(zhǎng)了歪風(fēng)邪氣的蔓延。7．人們傾向于認(rèn)為自己對(duì)其他人的觀察總是要多于其他人對(duì)他們的觀察。8．C9．C10．不能。第（10）段較詳細(xì)地分析了隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生者的心理狀態(tài)（原因），是對(duì)第（9）段原因推測(cè)的進(jìn)一步有力補(bǔ)充，刪去后不僅減少了結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性，而且使得（9）（11）段銜接不太自然。11．我會(huì)選擇面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受自己也被他人觀察的事實(shí)。在公共場(chǎng)合的察言觀色對(duì)在社會(huì)上生存有點(diǎn)幫助，但我們不能過(guò)度依賴隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的“掌控感”，應(yīng)該跳出自我中心主義，放下心理包袱，以免造成自我不必要的糾結(jié)和困擾。12．C13．D14．B15．(1)在市場(chǎng)上買的尚且如此，何況山里剛剛挖出來(lái)的呢？(2)（他）卻不知道（竹這種）能夠醫(yī)治庸俗的東西，也能夠醫(yī)治瘦弱，只是有已成竹和未成竹的區(qū)分罷了。16．茹齋者食筍／若以他物伴之／香油和之／則陳味奪鮮／而筍之真趣沒(méi)矣／白煮俟熟／略加醬油／從來(lái)至美之物／皆利于孤行／此類是也【解析】17．答案：(1)月明星稀烏鵲南飛(2)座中泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕(3)其出人也遠(yuǎn)矣猶且從師而問(wèn)焉18.（1）上闋描寫(xiě)的是優(yōu)美的山間自然風(fēng)光：輕鷗飛來(lái)，點(diǎn)破一泓綠水；水鳥(niǎo)嬉戲爭(zhēng)?。伙w泉流瀉，涌珠濺玉。下闋描寫(xiě)的是寧?kù)o祥和、生機(jī)盎然的田園圖景：春雨過(guò)后，水滿秧綠；隴上黃牛閑眠；綠油油的麥苗直鋪云際；簇上蠶絲，正似朵朵白雪。（2）“足”體現(xiàn)的是山居生活帶