初中語文第24課《愚公移山》課件+統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊(cè)

愚公移山列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。作品：《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自《列子?湯問》。作者作品簡(jiǎn)介寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動(dòng)活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。寓言注意下列字的讀音萬仞（）

汝（）

魁（）父荷（）擔(dān)箕（）畚（）

孀（

）妻

始齔（）智叟（）曾（）不若

亡（

）以應(yīng)

一厝（）

隴（）斷窮匱（）rènr?kuíhèjīb?nshuāngchèns?uzēngwúcuòl(fā)?ngkuì

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。方圓長(zhǎng)度單位，七、八尺為一仞山的南面或水的北面王屋山

現(xiàn)在河南省西北部

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。將近面對(duì)苦于繞遠(yuǎn)，曲折商量險(xiǎn)峻的大山一直全部南岸贊成河南省王屋山下

愚公移山的雕塑像其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！碧岢鲆蓡枒{連……都削減把……怎么樣況且，哪里紛紛之于遂率子孫荷擔(dān)者三人，

叩石

墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。挑敲，鑿?fù)诰蚰嗤劣没螕Q牙

太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高萬仞。原來在冀州的南面，河陽的北面。北山（有個(gè)）愚公，年紀(jì)快九十歲了，面對(duì)大山住著。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入繞遠(yuǎn)。（便）召集全家人商議說：“我和你們竭盡全力鏟平這險(xiǎn)峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，行嗎？”（大家）紛紛贊成他的意見。第一、二段譯文：他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父那樣的小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又往哪里放置土石呢？”（大家）紛紛說道：“把它扔到渤海的邊上和隱土的北面。于是（愚公）帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用畚箕把土石運(yùn)到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才換牙，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒暑換季（一年時(shí)間），才往返一趟。1.愚公家周圍的環(huán)境如何？有什么作用？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。作用：襯托愚公的毅力和氣魄探究思考2.用原文回答：愚公移山的原因是：3.愚公移山的目標(biāo)是：懲山北之塞，出入之迂也。指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公移山的主張得到全家擁護(hù)的句子是：5.表現(xiàn)愚公移山艱難而路途遙遠(yuǎn)的句子是：——雜然相許。——寒暑易節(jié)，始一反焉。6.課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？山之高：“高萬仞”；山之大：“方七百里”；人之老：“年且九十”；人之少：“荷擔(dān)者三夫”；路之遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉”。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，

曾不能毀山之一毛，其如土石何？”代指愚公你太不聰明了憑連……都草木余年，暮年難道把……怎樣北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。通連……都即使何愁，擔(dān)心什么通“無”

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。他，代愚公代愚公移山這件事停止這件事代愚公同“措”，放置

河曲（這個(gè)地方）的智叟嘲笑并制止他說：“你太不聰明了！憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，尚不能毀掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，簡(jiǎn)直頑固得不開竅，還不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。但是這山不會(huì)再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟沒有話可回答了。第三、四段譯文：

山神聽到了這件事，害怕愚公會(huì)不停地挖下去，就向天帝稟報(bào)這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走這兩座山，一座放到朔方的東面，一座放到雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南岸，就沒有山嶺阻隔了。1.“河曲智叟笑而止之”的“笑”應(yīng)是哪一種笑？——嘲笑（譏笑）。2.愚公認(rèn)為兩座大山可以搬走的理由是：——子子孫孫無窮匱也，而山不加增。3.標(biāo)志愚公和智叟辯論取勝的一句是：——河曲智叟亡以應(yīng)。探究思考4.愚公對(duì)智叟是先斥后駁，“斥”的一句是：——汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。5.“帝感其誠(chéng)”的“誠(chéng)”是指：——愚公移山的決心和毅力6.下列加紅的“之”和“其”分別指代什么？操蛇之神聞之告之于帝懼其不已——愚公移山這件事——愚公移山這件事——愚公及其子孫移山不愚不智笑而止之有發(fā)展的眼光大智大勇與困難作斗爭(zhēng)對(duì)比鮮明大智若愚愚不可及愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？

愚公不“愚”

因?yàn)樗慌吕щy，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，造福千千萬萬的人和子孫后代；對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定的信念，他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利，說明了人定勝天的偉大意義。大智若愚智叟不“智”

因?yàn)?/p>