2025屆湖南省祁陽(yáng)縣高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷含解析

2025屆湖南省祁陽(yáng)縣高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場(chǎng)一體化，民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度，同時(shí)全球化也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國(guó)家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知，該學(xué)者A．指出了全球化帶來(lái)的利弊B．批評(píng)現(xiàn)存的反全球化思潮C．強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D．提出了應(yīng)對(duì)全球化的策略2．在西周分封的過(guò)程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中“啟以商政，疆以周索”，要實(shí)行文王“德明慎行”的方針，廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A．有利于穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫各族B．阻礙了西周勢(shì)力的拓展C．導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱D．不利文化的交流和認(rèn)同3．明朝初年，各地藩王王府的文官由中央直接選任，并納人國(guó)家官僚系統(tǒng)正常的考察，升遷途徑中.這一做法的目的是A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．完善科舉制度 C．重視官員監(jiān)察 D．防止地方靖難4．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大校徽（后稱“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉校徽”。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④5．湖南省沅陵縣曾出土兩張?jiān)推犷伭蠌V告。廣告宣稱“將油漆試驗(yàn)，便見(jiàn)顏色與眾不同”，并提醒消費(fèi)者“認(rèn)門首紅字高牌為記”。材料反映出A．繁榮發(fā)展的廣告服務(wù)業(yè)B．較為激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C．私營(yíng)手工業(yè)地位的上升D．資本主義萌芽的出現(xiàn)6．1949年5月，上海解放后，市軍事管制委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于使用人民幣及限期禁用偽金圓券的規(guī)定》宣稱國(guó)民政府發(fā)行的金圓券自即日起為非法貨幣。但在6月5日前，暫準(zhǔn)在市面流通，并由中國(guó)人民銀行以人民幣按牌價(jià)收兌金圓券，1元人民幣折合金圓券10萬(wàn)元。人民政府這樣做的主要目的可能是（）A．防止物價(jià)飛漲 B．打擊官僚資本C．減輕百姓困難 D．增加人民幣的流通性7．第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來(lái)形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語(yǔ)”。這一新說(shuō)法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D．世界多極化格局的發(fā)展8．古代中國(guó)對(duì)外交往中的歷史事件（部分）對(duì)表中信息解釋合理的是A．古代中外之間交流具有雙向性 B．古代中外間交流以技術(shù)為主導(dǎo)C．海外貿(mào)易受到歷代王朝的重視 D．中國(guó)對(duì)外交流主要對(duì)象是鄰國(guó)9．公元1912年1月2日，孫中山發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國(guó)元年元旦?！睂O中山改歷改元的深層動(dòng)因是A．破除專制制度給人的思想束縛B．與國(guó)際接軌的時(shí)代需要C．彰顯中華民族的民族訴求D．“反清復(fù)明”的政治需要10．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表，這一表格能夠反映出A．該時(shí)期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開(kāi)放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展11．西漢初年，賈誼在政論文《過(guò)秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子?jì)耄┗蠖K身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長(zhǎng)治久安 B．治國(guó)方略應(yīng)因時(shí)而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新12．我們從歷史文獻(xiàn)TheBookoftheOfficeofSeneschal《管家之書》中可以了解到13世紀(jì)（）、管家、采邑官、監(jiān)守官以及犁倌、馬車倌、羊倌、豬倌等各自的職守。空格內(nèi)填入哪一項(xiàng)最合適A．奴隸主 B．莊園主 C．城堡主 D．工場(chǎng)主13．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)，建立了同“一切丈明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”在近代中國(guó)的表現(xiàn)是A．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷入世界市場(chǎng)B．外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)入侵C．家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D．中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生14．1983年，有人針對(duì)雜志和日歷的封面都是美女說(shuō)：“難道不能用女英雄代替美女嗎？為什么不登卓越的工人、農(nóng)民或在工作中作出特殊貢獻(xiàn)的婦女的照片呢？”這一質(zhì)疑說(shuō)明改革開(kāi)放初期A．人們的審美情趣發(fā)生了根本性變化B．西方腐朽生活方式開(kāi)始影響中國(guó)C．不尊重勞動(dòng)?jì)D女的舊觀念有所抬頭D．人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛15．在學(xué)者認(rèn)為漢代罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學(xué)派，事實(shí)上，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)”A．提高了儒學(xué)的政治地位 B．復(fù)興了先秦的正統(tǒng)儒學(xué)C．摒棄了法家的治國(guó)理念 D．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的再現(xiàn)16．伯里克利曾連續(xù)32年當(dāng)選將軍，其中14年連選連任首席將軍，掌握國(guó)家政權(quán)。他善于通過(guò)誘導(dǎo)式的演講引導(dǎo)公民大會(huì)通過(guò)自己的政策建議。因此，同時(shí)代的歷史學(xué)家修昔底德評(píng)價(jià)雅典“表面上看實(shí)行的是民主政體，實(shí)際上是一個(gè)人統(tǒng)治的國(guó)家”。據(jù)此可知，伯里克利時(shí)代的雅典政治A．本質(zhì)上是個(gè)人專制 B．體現(xiàn)了公民民主與精英政治相結(jié)合C．運(yùn)行機(jī)制嚴(yán)重失靈 D．已淪為政治家個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具17．18世紀(jì)的法國(guó)令人向往，產(chǎn)生了一批偉大的思想家，大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問(wèn)題。下列項(xiàng)中，與這些“核心問(wèn)題"的思考對(duì)應(yīng)正確的是A．自由平等--社會(huì)契約--理性王國(guó) B．人民主權(quán)--自由平等--以民為本C．天賦人權(quán)--開(kāi)明專制--分權(quán)制衡 D．天賦人權(quán)--社會(huì)契約--分權(quán)制衡18．一戰(zhàn)以來(lái)國(guó)際格局出現(xiàn)了三次演變。按時(shí)序排列正確的是A．凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)B．雅爾塔體系、凡爾賽—華盛頓體系、多極化趨勢(shì)C．多極化趨勢(shì)、凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系D．雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)、凡爾賽—華盛頓體系19．1958年底，我國(guó)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了人民公社化，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A．家庭經(jīng)營(yíng)形式被徹底打破B．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D．工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)20．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控。此時(shí)的社會(huì)應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時(shí)期 B．封建等級(jí)制時(shí)期C．等級(jí)君主制時(shí)期 D．君主專制時(shí)期21．下表是《1995年-1999年美國(guó)計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)》，它反映了A．消費(fèi)需求促進(jìn)計(jì)算機(jī)發(fā)展 B．第三產(chǎn)業(yè)成為美國(guó)發(fā)展主導(dǎo)C．凱恩斯主義成就美國(guó)經(jīng)濟(jì) D．新經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)22．“于是本來(lái)潛心于駢四儷六之文的人們也漸漸張目四顧，為種種新學(xué)與時(shí)論所吸引了。這個(gè)變化……造就了一批近代知識(shí)分子的雛形”吸引著一批愛(ài)國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路?！边@種現(xiàn)象A．說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使傳統(tǒng)儒學(xué)思想不斷瓦解 B．體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后部分國(guó)人的覺(jué)醒C．反映出洋務(wù)派企圖以新工具來(lái)守護(hù)舊理論 D．說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)新思潮的發(fā)展23．“昔者五帝，地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。”材料中實(shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是A．禪讓制B．宗法制C．郡縣制D．分封制24．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會(huì)漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性25．公元前452至前451年，在古羅馬平民的努力下，由貴族編制出的十個(gè)法表，被鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的《十二銅表法》。這一過(guò)程說(shuō)明A．平民的社會(huì)地位有所提高 B．貴族的利益肯定受到制約C．羅馬法法律體系漸趨完善 D．平民取得羅馬法的制定權(quán)26．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國(guó)的紀(jì)元，正式開(kāi)始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲?！辈牧现械摹斑@個(gè)新的巨人”是指A．神圣羅馬帝國(guó)B．拜占廷帝國(guó)C．阿拉伯帝國(guó)D．奧斯曼帝國(guó)27．19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品，導(dǎo)致這一變化的根本原因是（）A．英國(guó)市民生活變得富有 B．工廠制的廣泛推行C．制造鐘表的成本更低 D．市民生活觀念的變化28．伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國(guó)。伏爾泰所說(shuō)的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A．羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B．日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C．日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D．奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛29．“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对?shī)》云：‘不愆（qiān，罪過(guò)之意）不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^(guò)者，未之有也?！边@主要表明作者A．反對(duì)施行仁政 B．主張禮法并用 C．強(qiáng)調(diào)人性本善 D．重視繼承傳統(tǒng)30．《中國(guó)近代社會(huì)史》中說(shuō)：“中國(guó)是先有近代歷史，然后才逐步形成了近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系。它一方面表現(xiàn)為封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的分解和近代新的階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的成長(zhǎng)，又表現(xiàn)為新舊兩種社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)在近代社會(huì)生活中的融合?！睋?jù)此可知，中國(guó)近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系A(chǔ)．是中國(guó)封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)形式的完整演化B．未經(jīng)歷劇烈的階級(jí)分化而逐步形成C．體現(xiàn)近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)D．表明中國(guó)近代獨(dú)立完整的社會(huì)形態(tài)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一根據(jù)《宋史·五行志》中記載，在整個(gè)兩宋時(shí)期，發(fā)生在江南地區(qū)的疫病大概有29次。南宋152年間，平均每五年就出現(xiàn)一次，其中有26次發(fā)生在江南地區(qū)。杭州取代汴京成為宋朝的首都以后，也成為新的流行性疾病的多發(fā)區(qū)，蘇軾曾評(píng)價(jià)杭州的流行病指出，“杭（州），水陸之會(huì)，疫死比他處常多”。從時(shí)間的分布上看，從1142一1190年的48年中共發(fā)生13次傳染病流行，平均每4年一次；1195—1211年的16年中發(fā)生了9次，平均每2年就有一次瘟疫。兩宋尤其是南宋時(shí)期傳染性疾病大多發(fā)生在夏秋之際，23次有明確月份的記載，其中有15次疫情是發(fā)生在這個(gè)季節(jié)，約占65%。神宗熙寧八年（1075年）“南方大疫，兩浙貧富皆病，死者約十之五六”，“浙西路死者五十余萬(wàn)人”。高宗紹興元年（1131年），浙西大疫流行，平江府以北的河流中“流尸無(wú)算”。——摘編自尹娜《兩宋時(shí)期江南的瘟疫與社會(huì)控制》材料二流行病的災(zāi)難，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)衛(wèi)生的各種研究和觀察，為近代衛(wèi)生學(xué)的發(fā)展鋪平了路。以1845年中英《上海土地章程》的頒布為起點(diǎn)和標(biāo)志，公共租界開(kāi)始了其公共衛(wèi)生建設(shè)的進(jìn)程。此外，工部局還頒布了一些法令法規(guī)，以使公共衛(wèi)生管理走向法制化和制度化?！渡虾Ｑ鬀茕罕笔孜鲊?guó)租界田地章程后附規(guī)例》第42條涉及到溝渠、建造房屋、街道清潔、挑除垃圾污穢、查視地方污穢、查視房屋污穢等內(nèi)容；1901年工部局起草《公共衛(wèi)生細(xì)則》，以實(shí)行傳染病的強(qiáng)迫性通知和傳染病人的強(qiáng)迫性隔離。20世紀(jì)20—30年代上海華界的公共衛(wèi)生事業(yè)，不論在組織、體制、法制還是關(guān)于傳染病的現(xiàn)代防疫措施上，均已達(dá)到了相對(duì)完善的水平。服務(wù)體系得到了迅速的發(fā)展，形成了包括醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)、教學(xué)、科研等在內(nèi)的比較完整的、布局合理的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。政府通過(guò)計(jì)劃手段進(jìn)行管理，確保醫(yī)療——摘編自劉雪芹《近代上海的瘟疫和社會(huì)》材料三新中國(guó)成立以后的20多年里，通過(guò)政府的統(tǒng)一規(guī)劃、組織和大力投入，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的資金投入。全國(guó)絕大部分人口在發(fā)生疾病風(fēng)險(xiǎn)時(shí)都可以得到不同程度的費(fèi)用保障。全國(guó)絕大多數(shù)居民都能夠得到最低限度的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，確保了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)在全國(guó)范圍的公平供給?！幾阅埠Ａ帧吨袊?guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的公平取向及其實(shí)現(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩宋時(shí)期疫情發(fā)生的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代上海公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)及原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重大意義。32．閱讀以下材料，結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。18世紀(jì)末的法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果，但它要解決的問(wèn)題卻不同美國(guó)革命，而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國(guó)革命如同一轍——這就是一個(gè)絕對(duì)君主制的國(guó)家內(nèi)部通過(guò)對(duì)政治的民主化改造來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?！?guó)革命與美國(guó)革命是對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義?！▏?guó)大革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志?！R克垚主編《世界文明史》問(wèn)題：（1）從現(xiàn)代化視角看，美國(guó)革命要完成哪兩個(gè)主要任務(wù)？為什么說(shuō)“法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果”？（2）材料中作者認(rèn)為“法國(guó)大革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志”，你同意這種評(píng)價(jià)嗎？為什么？33．閱讀材料,完成下列要求。材料1904年2月,日本未經(jīng)宣戰(zhàn)突然襲擊在旅順口和仁川的俄國(guó)艦隊(duì)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)正式開(kāi)始。這是一場(chǎng)爭(zhēng)奪中國(guó)東北和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng),清政府卻表示“局外中立”。由于俄國(guó)在陸戰(zhàn)和海戰(zhàn)中都遭到失敗,引起了國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)高漲,沙皇政府十分恐慌。日軍雖然屢戰(zhàn)屢勝,但日本政府卻出人意料地率先求和,由于戰(zhàn)爭(zhēng)損失慘重和戰(zhàn)線拉長(zhǎng),日本兵力枯竭,財(cái)政來(lái)源和作戰(zhàn)物資已山窮水盡,因此日本需要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)以鞏固戰(zhàn)果。以美國(guó)為首的歐美列強(qiáng)既不希望沙皇政府垮臺(tái),又急欲插手日俄和談以便向中國(guó)東北擴(kuò)張其勢(shì)力。在此情況下,由美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福出面調(diào)停，日俄雙方經(jīng)過(guò)激烈的討價(jià)還價(jià),最后簽訂了《樸茨茅斯和約》。根據(jù)和約規(guī)定,俄國(guó)承認(rèn)日本吞并朝鮮,并將旅順、關(guān)東省、庫(kù)頁(yè)島南部以及中東鐵路.的一段原來(lái)俄國(guó)的利益讓給日本?！幾浴缎戮幨澜畿娛率贰罚?）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).歸納《樸茨茅斯和約》簽訂的原因。（2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納《樸茨茅斯和約》的性質(zhì)及其影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】由材料信息全球化使“民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”，同時(shí)“也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知，該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來(lái)的積極和消極影響，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有批判反全球化的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)只符合材料部分信息，故錯(cuò)誤；該學(xué)者沒(méi)有提出應(yīng)對(duì)全球化的策略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

“啟以商政，疆以周索”的意思是說(shuō)要遵從舊典，管束商臣民，擁戴周王室。“保民”說(shuō)明要從民本思想出發(fā)，體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯獨(dú)立，王權(quán)衰弱是分封制后期的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

本題考查明朝專制主義中央集權(quán)制度。材料反映，明朝初年各地藩王府文官均由中央任命，并納入國(guó)家官僚監(jiān)察升遷體系，其目的就是加強(qiáng)對(duì)地方藩王的控制以強(qiáng)化中央集權(quán)，故A項(xiàng)正確；材料并未涉及科舉制的完善，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨反映的是加強(qiáng)中央集權(quán)，而非重視官員監(jiān)察，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“靖難”為平定叛亂之意，明初加強(qiáng)對(duì)藩王的控制是為了防止地方叛亂而非防止地方平叛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

魯迅先生設(shè)計(jì)的北大?；阵w現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。5、B【解析】

從材料反映的通過(guò)廣告告知消費(fèi)者產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和提醒消費(fèi)者認(rèn)清品牌來(lái)看，說(shuō)明這一時(shí)期商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，商家已經(jīng)知道通過(guò)一定的方式擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度和影響力。故答案為B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及廣告業(yè)的發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映私營(yíng)手工業(yè)地位的變化，排除C項(xiàng)；元朝時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)資本主義萌芽，排除D項(xiàng)。6、B【解析】

通過(guò)宣布金圓券為非法貨幣，暫準(zhǔn)在市面流通的這一做法，打擊了官僚資本的掠奪，故B符合題意；ACD項(xiàng)都不要主要目的，排除。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對(duì)抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國(guó)家和地區(qū)與西方國(guó)家的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí)，西方國(guó)家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對(duì)第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個(gè)通常用來(lái)形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國(guó)家的術(shù)語(yǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的認(rèn)識(shí)與多極化格局無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國(guó)際政治的通用詞語(yǔ)則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期，它主要指在東西方陣營(yíng)之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合。他對(duì)第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。8、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料中反映了秦漢至明清時(shí)期中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)出中外之間交流是的雙向性，故A項(xiàng)正確；題干顯示中國(guó)古代對(duì)外交流并非以技術(shù)交流為主，排除B項(xiàng)；題干不能說(shuō)明歷代封建國(guó)家重視海外貿(mào)易，也不能反映中國(guó)對(duì)外交流主要對(duì)象，排除CD兩項(xiàng)。故選A。9、A【解析】

改元是中國(guó)封建社會(huì)改朝換代的重要標(biāo)志，指皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)，是君主專制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)開(kāi)始的第一年稱元年。由此可見(jiàn)，材料中孫中山改歷改元的深層動(dòng)因是破除專制制度給人的思想束縛，A項(xiàng)正確。與國(guó)際接軌的時(shí)代需要不是孫中山改用陽(yáng)歷的深層動(dòng)因，B錯(cuò)誤；辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并不是恢復(fù)大明王朝，D錯(cuò)誤。10、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)高校錄取考生的比重不斷上升，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當(dāng)時(shí)的大學(xué)仍然以為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無(wú)法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除。故選D。11、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治長(zhǎng)治久安，通過(guò)秦亡的歷史教訓(xùn)說(shuō)明治理國(guó)家要隨著形勢(shì)發(fā)展變化而變化，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項(xiàng)；賈誼探討治國(guó)方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)對(duì)秦政制的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B。12、B【解析】

13世紀(jì)屬于歐洲的中世紀(jì)，此時(shí)歐洲屬于封建社會(huì)，莊園主構(gòu)成封建社會(huì)的主體，故B正確；奴隸主是奴隸社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治者，A錯(cuò)誤；城堡主不符合材料主旨，C錯(cuò)誤；D是前資本主義發(fā)展時(shí)期，Ｄ錯(cuò)誤。13、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴(kuò)張性，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，指的是，資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟(jì)，即自然經(jīng)濟(jì)，建立了同“一切文明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)，指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)商品輸出，家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn)，故選C，ABD項(xiàng)都無(wú)法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”的內(nèi)容?！久麕燑c(diǎn)睛】西方工業(yè)革命完成，急需擴(kuò)大海外市場(chǎng)，商品輸出成為這一時(shí)期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著外國(guó)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟(jì)的解體，也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，另一個(gè)方面中國(guó)也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。14、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“難道不能用女英雄代替美女嗎？”說(shuō)明中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)女英雄依舊崇拜而對(duì)完全西化的美女理念有所抵制，這能反映出人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛，答案選D，ABC三項(xiàng)表示錯(cuò)誤不符合史實(shí)。考點(diǎn)：改革開(kāi)放的巨大影響點(diǎn)評(píng)：本題考查了改革開(kāi)放初期中國(guó)人思想的發(fā)展情狀，目的在于讓學(xué)生體會(huì)改革開(kāi)放后的中國(guó)發(fā)生的巨大變化和取得了舉世矚目的成就，在高考中尤其要關(guān)注對(duì)這些成就取得原因的分析和重要時(shí)間關(guān)鍵點(diǎn)的識(shí)記能力，如十一屆三中全會(huì)，1992年的十共十四大和鄧小平的南方談話的內(nèi)容和重大影響。15、A【解析】

漢代“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”并未禁絕其他學(xué)術(shù)流派，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官，說(shuō)明漢代的思想政策是提高了儒學(xué)的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學(xué)，而非先秦儒學(xué)，排除B；漢代治國(guó)理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實(shí)，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。16、B【解析】

伯里克利通過(guò)演講引導(dǎo)公民大會(huì)通過(guò)自己的政策建議，并因此連續(xù)32年當(dāng)選將軍，其中14年連選連任首席將軍等說(shuō)明了伯里克利時(shí)代的雅典政治，公民民主與精英政治相結(jié)合的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；伯里克利時(shí)代雅典民主政治達(dá)到頂峰，A項(xiàng)錯(cuò)誤；伯里克利通過(guò)選舉掌握國(guó)家政權(quán)，通過(guò)演講引導(dǎo)公民大會(huì)通過(guò)自己的政策建議，不能說(shuō)明雅典政治運(yùn)行機(jī)制失靈，更不能說(shuō)明雅典民主政治是政治家爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)，社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)，分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，故D正確；自由平等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故AB錯(cuò)誤；開(kāi)明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。18、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)巴黎和會(huì)及華盛頓會(huì)議建立的重新瓜分世界的體系。雅爾塔體系是對(duì)1945-1991年間國(guó)際政治格局的稱呼。多極化趨勢(shì)出現(xiàn)于20世紀(jì)50、60年代。所以按時(shí)序排列正確的是凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)，因此A選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。19、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，人民公社化，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營(yíng)形式被徹底打破，故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生根本改變，還是公有，故B錯(cuò)誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，故C錯(cuò)誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)，不是直接影響，故D錯(cuò)誤。考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化20、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控”說(shuō)明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢(shì)，屬于等級(jí)君主制時(shí)期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開(kāi)始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會(huì)制度，排除A；西歐封建等級(jí)制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。排除B；君主專制時(shí)期是王權(quán)處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。21、D【解析】

新經(jīng)濟(jì)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，信息技術(shù)為主導(dǎo)，分析表格可知，1995年～1999年美國(guó)實(shí)際GDP年均增長(zhǎng)速度為3.8％，而計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)為0.87個(gè)百分點(diǎn)，約占23％，使美國(guó)的通貨膨脹每年減少0.4個(gè)百分點(diǎn)以上，對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)價(jià)格的貢獻(xiàn)約占25％，對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起到了重要的作用，D項(xiàng)正確；表格沒(méi)有反映消費(fèi)需求，排除A項(xiàng)；計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)只是第三產(chǎn)業(yè)之一，不能反映其成為美國(guó)發(fā)展主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；美國(guó)計(jì)算機(jī)和電訊產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)與凱恩斯主義無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D。22、B【解析】

根據(jù)材料“吸引著一批愛(ài)國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路”結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是西化的日本打敗了傳統(tǒng)的中國(guó)，這使中國(guó)民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒試圖通過(guò)維新變法尋求中華民族的出路，故B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并未使傳統(tǒng)儒學(xué)思想瓦解，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未涉及政治改革，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映新文化運(yùn)動(dòng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B。23、C【解析】

由材料“法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”可以推斷出應(yīng)該是與秦始皇有關(guān)，而秦朝統(tǒng)一之后，全面推行郡縣制，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是原始社會(huì)的權(quán)力繼承制度，排除；B項(xiàng)是西周時(shí)期推行的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的權(quán)力繼承制度，排除；D項(xiàng)是西周時(shí)期實(shí)行的地方行政體制，排除。【點(diǎn)睛】“法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”是關(guān)鍵信息。24、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），附會(huì)漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時(shí)候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒(méi)有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對(duì)法制的影響，沒(méi)有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。25、A【解析】

依據(jù)材料“古羅馬平民的努力”、“引起平民不滿”，可知《十二銅表法》是平民斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，它的形成表明平民的社會(huì)地位有所提高。A正確；依據(jù)材料“法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿”并結(jié)合所學(xué)可知，十二銅表法的內(nèi)容是習(xí)慣法的匯編，因此它依然保護(hù)貴族的利益，B錯(cuò)誤；材料反映的是平民與貴族的矛盾導(dǎo)致《十二銅表法》的形成，而不是羅馬法律體系的完善，C錯(cuò)誤；依據(jù)羅馬法的發(fā)展過(guò)程可知，羅馬法依舊是羅馬貴族制定的，平民未獲取羅馬法的制定權(quán)，D錯(cuò)誤。故選A。26、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奧斯曼土耳其帝國(guó)在1453年滅亡了東羅馬帝國(guó)，建立地跨歐亞非三洲的帝國(guó)，D選項(xiàng)符合題意。神圣羅馬帝國(guó)是962年德意志（前身是東法蘭克王國(guó)）國(guó)王奧托一世在羅馬被教皇加冕為羅馬皇帝，后腓特烈一世改國(guó)名為神圣羅馬帝國(guó)，A選項(xiàng)排除。拜占廷帝國(guó)在1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)消滅，B選項(xiàng)排除。阿拉伯帝國(guó)是是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)，存在時(shí)間是632年-1258年，C選項(xiàng)排除。27、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命影響的理解。由“19世紀(jì)初的英國(guó)，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品?！钡弥@是由于工業(yè)革命工廠制的廣泛推行，要求按時(shí)上班下班。所以鐘表流行。所以選B。28、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)古羅馬帝國(guó)滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”，指的分別是日耳曼人的進(jìn)攻和基督教內(nèi)部糾紛，B選項(xiàng)正確；羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級(jí)矛盾，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬帝國(guó)分裂時(shí)期，伊斯蘭教尚未創(chuàng)立，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國(guó)，D選項(xiàng)不符合題意。29、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料認(rèn)為要讓百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，作者并未反對(duì)國(guó)君的仁愛(ài)之心與仁愛(ài)之譽(yù)，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)禮法并用主張，排除B；材料未涉及對(duì)人性的探討，排除C項(xiàng)。故選D。30、C【解析】

近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，這一社會(huì)形態(tài)下，一方面沖擊舊有的封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，另一方面又促進(jìn)新的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的形成，同時(shí)兩種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在這一社會(huì)形態(tài)下不斷融合，因此近代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系體現(xiàn)了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)這一社會(huì)性質(zhì)，C正確；根據(jù)材料“封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系的分解”可知，近代中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)體系瓦解著原有的封建社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)，不能作為封建社會(huì)完整演化形態(tài)的組成部分，排除A；近代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)不斷的瓦解重構(gòu)形成的，其過(guò)程伴隨著劇烈的社會(huì)變革，B排除；近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，并不是獨(dú)立完整的社會(huì)形態(tài)，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：疾疫出現(xiàn)的次數(shù)十分頻繁：流行地區(qū)呈現(xiàn)出不平衡性：每次疾疫的發(fā)生延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)：危害都很大；流行性傳染病難以得到有效的控制和治療：疾疫大多流行于夏秋季。（2）特點(diǎn)：公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展進(jìn)程得以加快：公共衛(wèi)生管理走向制度化法律化；現(xiàn)代防疫體系建立并得到完普。原因：當(dāng)?shù)卣牟粩嗯?；社?huì)力量的活躍；城市化化進(jìn)程加快；民眾衛(wèi)生意識(shí)覺(jué)悟的提高；一大批公共衛(wèi)生人才的努力奮斗；受到西方公共衛(wèi)事業(yè)的影響。（3）使廣大人民的生命健康權(quán)得到保障：利于提高人民的健康水半；利于減輕人民的經(jīng)濟(jì)壓力：利于國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定與社會(huì)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“平均每五年就出現(xiàn)一次，其中有26次發(fā)生在江南地區(qū)”得出疾疫出現(xiàn)的次數(shù)十分頻繁，流行地區(qū)呈現(xiàn)出不平衡性；據(jù)“平均每2年就有一次瘟疫。兩宋尤其是南宋時(shí)期傳染性疾病大多發(fā)生在夏秋之際”、“南方大疫，兩浙貧富皆病，死者約十之五六”等信息得出疾疫的發(fā)生延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，危害都很大；流行性傳染病難以得到有效的控制和治療，疾疫大多流行于夏秋季。（2）特點(diǎn)：據(jù)“工部局還頒布了一些法令法規(guī)，以使公共衛(wèi)生管理走向法制化和制度化”得出公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展進(jìn)程得以加快，公共衛(wèi)生管理走向制度化法律化；據(jù)“20世紀(jì)