2025屆河北省魏縣五中高考?xì)v史三模試卷含解析

2025屆河北省魏縣五中高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“他是中國(guó)古代社會(huì)的最后一位君主，又是近代中國(guó)的第一位君主”。“他”是A．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光緒皇帝 D．宣統(tǒng)皇帝2．觀察下圖，①②③④四條曲線代表的是四個(gè)國(guó)家的世界制造業(yè)產(chǎn)值，這四個(gè)國(guó)家分別是A．中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó) B．英國(guó)、德國(guó)、中國(guó)、美國(guó)C．英國(guó)、中國(guó)、德國(guó)、美國(guó) D．中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)3．社會(huì)消費(fèi)基金是除給職工支付工資外，國(guó)家用于居民的公共福利基金。閱讀下面“1933年和1937年蘇聯(lián)社會(huì)消費(fèi)基金狀況”表，該表反映出這一時(shí)期蘇聯(lián)年份占國(guó)家財(cái)政支出比重（%）人均從消費(fèi)基金獲得的收入（盧布）1933年22.161.731937年29.1234A．新經(jīng)濟(jì)政策推行按勞分配 B．工業(yè)生產(chǎn)以消費(fèi)品為主C．國(guó)家收入分配關(guān)注到民生 D．斯大林體制的活力衰退4．《十二銅表法》出現(xiàn)之前，羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判，主要是因?yàn)榱?xí)慣法A．可以維護(hù)平民的權(quán)利 B．是傳統(tǒng)法律，不容更改C．可隨意解釋以保護(hù)貴族特權(quán) D．體現(xiàn)了法律面前人人平等5．1819年在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類(lèi)，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類(lèi)的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是A．發(fā)明水力織布機(jī)B．改良了蒸汽機(jī)C．研制成了發(fā)電機(jī)D．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)6．“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間，聚集在電視機(jī)前的人都仿佛聽(tīng)見(jiàn)了一聲巨響，并且都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了，從此被分裂為15塊碎片。”這句話所反映的歷史事件發(fā)生于A．1989年B．1991年C．1999年D．2001年7．“他（葛朗臺(tái)）半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛(ài)撫、把玩、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”……“臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和?！狈▏?guó)作家巴爾扎克在《歐也妮葛朗臺(tái)》中對(duì)守財(cái)奴的描述，從側(cè)面反映了19世紀(jì)初法國(guó)的一些社會(huì)生活。這部小說(shuō)A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史C．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗D．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求8．秦朝正式開(kāi)啟了中國(guó)千余年的封建王朝時(shí)代，是中國(guó)歷史上的個(gè)里程碑。但馬克思卻形象地比喻其為：“好像馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣”。馬克思這番話旨在強(qiáng)調(diào)A．先秦分封制催生了中央集權(quán)B．秦實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的結(jié)合C．秦官僚政治存在著嚴(yán)重的弊端D．秦表面的統(tǒng)一掩蓋不了“分散”的現(xiàn)實(shí)9．如圖為歐元50歐分硬幣的一面，為歐盟各國(guó)統(tǒng)一的圖案畫(huà)面，另一面的圖案則帶有不同同的特點(diǎn)，如法國(guó)為象征法國(guó)的瑪麗安娜肖像，德國(guó)為象征著民族分裂與統(tǒng)一的勃蘭登堡門(mén)，西班牙為著名的圣地亞哥—德孔波斯特拉大教堂，這表明A．歐元的使用增強(qiáng)了歐洲民眾的認(rèn)同感B．歐盟在“一體”下追求“多元”并存C．區(qū)域集團(tuán)化的實(shí)現(xiàn)仍然任重而道遠(yuǎn)D．經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化并行發(fā)展10．孫中山在《民族的、國(guó)民的、社會(huì)的國(guó)家》一文中指出，英國(guó)財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧困甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多……美國(guó)官吏有由選舉得來(lái)的，有由委任得來(lái)的，無(wú)論是選舉、是委任，皆有很大的流弊。就選舉上說(shuō)，美國(guó)代表院中，往往有愚蠢無(wú)知的人夾雜在內(nèi)。材料表明，孫中山A．使三民主義思想有了新的發(fā)展B．開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征C．對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清醒認(rèn)識(shí)D．意欲放棄走英美式代議制的道路11．抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限，增大初等教育在整個(gè)學(xué)制中的比重。日軍這樣做的目的是便于實(shí)現(xiàn)其同化政策的陰謀。構(gòu)成這段文字的是A．歷史觀點(diǎn)和歷史解釋B．歷史敘述和歷史解釋C．歷史結(jié)論和歷史解釋D．歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論12．公元前462年厄菲阿爾忒進(jìn)行改革，剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議（長(zhǎng)老議事會(huì)）否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力。此次改革A．打擊了貴族的政治特權(quán)B．?dāng)U大了民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．取消了對(duì)公職人員的監(jiān)察D．確立了公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)13．1456年，德國(guó)古登堡發(fā)明金屬活字印刷機(jī)，推動(dòng)《圣經(jīng)》的大規(guī)模印刷，此外《九十五條論綱》也得以大量印刷，迅速傳遍德國(guó)甚至歐洲，讓民眾能直接接觸到這類(lèi)文本媒介。印刷術(shù)的進(jìn)步A．利于民眾沖破教會(huì)思想控制 B．使德國(guó)成為歐洲的文化中心C．推動(dòng)德國(guó)世俗化的迅速實(shí)現(xiàn) D．直接開(kāi)啟了理性王國(guó)的時(shí)代14．建國(guó)初期中蘇簽約：“共同防止日本帝國(guó)主義之再起及日本或其他用任何形式在侵略行為上與日本相勾結(jié)的國(guó)家之重新侵略”，2001年中俄兩國(guó)簽約：“據(jù)有關(guān)協(xié)定進(jìn)行的軍事和軍技合作不針對(duì)第三國(guó)”。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是A．中俄關(guān)系是中國(guó)最重要的大國(guó)關(guān)系 B．當(dāng)今的中國(guó)積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系C．中日兩國(guó)的矛盾得以解決 D．中俄合作以軍事領(lǐng)域?yàn)橹?5．有學(xué)者指出：“西周的各地諸侯國(guó)是周室分封的，一開(kāi)始即與周王維持著從屬關(guān)系、君臣不平等的關(guān)系。周王對(duì)各諸侯有巡狩等權(quán)力，諸侯對(duì)周王有貢賦、朝聘等義務(wù)，這種聯(lián)系一直不斷。所以，后來(lái)才產(chǎn)生一個(gè)地大物博的、統(tǒng)一的東方中華大國(guó)。”該學(xué)者意在說(shuō)明①分封制體現(xiàn)了等級(jí)差別②西周時(shí)代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子③宗法制是分封制的基礎(chǔ)④分封制遏止了分裂割據(jù)勢(shì)力A．①② B．①③ C．①②④ D．②③④16．下表是19世紀(jì)中后期某國(guó)向資本主義強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程，“某國(guó)”應(yīng)是1領(lǐng)土擴(kuò)張2工業(yè)革命3南北戰(zhàn)爭(zhēng)A．美國(guó) B．英國(guó) C．德國(guó) D．法國(guó)17．英國(guó)人威爾斯在他的《世界簡(jiǎn)史》中寫(xiě)道：“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的，兼收并蓄而好探求的?！睋?jù)此判斷該歷史時(shí)期是A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．漢唐 C．明清 D．近代時(shí)期18．下表展示的是1928—1937年蘇聯(lián)民眾的消費(fèi)情況（圖中數(shù)據(jù)為相對(duì)的消費(fèi)指數(shù)），由此可知A．新經(jīng)濟(jì)政策激發(fā)了市場(chǎng)的活力 B．人口增長(zhǎng)抵消了工業(yè)化成就C．五年計(jì)劃提高了人民生活水平 D．斯大林模式以重工業(yè)為中心19．“文明”一詞用來(lái)指一個(gè)社會(huì)已由氏族制度解體而進(jìn)入有了國(guó)家組織的階級(jí)社會(huì)的階段。英國(guó)劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒指出：“中國(guó)新石器時(shí)代是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估的時(shí)代。良渚遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度，已經(jīng)達(dá)到了‘國(guó)家’的標(biāo)準(zhǔn)?！庇纱丝梢?jiàn)，良渚遺址A．是學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居的開(kāi)始 B．是中國(guó)文明起源的重要證據(jù)C．是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開(kāi)始 D．是中國(guó)首個(gè)王朝建立的標(biāo)志20．宋代各宗族編寫(xiě)的家訓(xùn)中充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng) B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉(zhuǎn)變21．1940年，美國(guó)成立了“美洲國(guó)家事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室”，采取派遣留學(xué)生、免費(fèi)贈(zèng)送書(shū)籍等方式介紹美國(guó)歷史和文化。同時(shí)美國(guó)哥倫比亞等廣播公司增加了對(duì)拉丁美洲的廣播時(shí)間?！稌r(shí)代》、《生活》等美國(guó)雜志也開(kāi)始出西班牙文和葡萄牙文版。美國(guó)的這些做法旨在A．加強(qiáng)與拉美的文化聯(lián)系 B．展示國(guó)家的文化軟實(shí)力C．消除法西斯勢(shì)力的影響 D．確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位22．18世紀(jì)的英國(guó)出現(xiàn)了一種“大眾消費(fèi)主義”。當(dāng)時(shí)的“英國(guó)所獨(dú)有的不是消費(fèi)的欲望，而是大多數(shù)人消費(fèi)的能力。……社會(huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買(mǎi)‘體面商品’的人購(gòu)買(mǎi)‘奢侈品’，使本來(lái)只買(mǎi)‘必需品’的人購(gòu)買(mǎi)‘體面商品’……事實(shí)上，時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢(qián)準(zhǔn)則’的水平?！痹斐缮鲜鱿M(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A．海外殖民擴(kuò)張帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn) B．追求時(shí)尚是當(dāng)時(shí)消費(fèi)的主流C．人們普遍存在著從眾的消費(fèi)心理 D．工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)效率和國(guó)民收入的提高23．以下是《武鄉(xiāng)六個(gè)村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例（%）0.73.688.494.82.91.6土地比例（%）0.94.288.894.89.01.0人均土地（畝）5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知，土地改革A．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng) B．提高了人均土地占有量C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)24．西周中后期，土地買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，只是這一時(shí)期土地在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓時(shí)還要經(jīng)過(guò)必要的程序，以示此為天子所允許的行為。由此可知當(dāng)時(shí)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成 B．王室地位下降C．土地私有成為主流 D．諸侯爭(zhēng)霸激烈25．1956年2月，《人民日?qǐng)?bào)》接連發(fā)表《不要輕易改變?cè)械纳a(chǎn)和經(jīng)營(yíng)制度》、《慎重地改造城市小商店》、《慎重地從經(jīng)濟(jì)上逐步改組公私合營(yíng)企業(yè)》等社論。這些社論旨在A．肯定社會(huì)主義改造的成果B．強(qiáng)調(diào)平穩(wěn)推進(jìn)工商業(yè)改造C．重申“一五”計(jì)劃的意義D．宣傳國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的成就26．宋以后，福建北部種棉者漸多，開(kāi)始種植由海外引進(jìn)的占城稻以及由西北引進(jìn)的西瓜，在洞庭湖等地區(qū)還出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的“專(zhuān)業(yè)戶(hù)”。這表明A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響農(nóng)村種植結(jié)構(gòu)B．宋代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體C．宋代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體D．新航路開(kāi)辟加快了物種交流27．下表是中國(guó)近代不同時(shí)期部分人士對(duì)巴黎公社革命的認(rèn)知人物認(rèn)知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國(guó)志略》和《普法戰(zhàn)紀(jì)》（19世紀(jì)70年代）宋教仁“巴黎暴動(dòng)”《萬(wàn)國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》，載于《民報(bào)》（1906年6月）李達(dá)“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會(huì)革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國(guó)A．不同救國(guó)道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論C．學(xué)界對(duì)西方文明的反思 D．對(duì)改造社會(huì)途徑的認(rèn)識(shí)日益趨同28．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起?！粌H造就了一個(gè)出類(lèi)拔萃的多元社會(huì)，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達(dá)摩悉達(dá)多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比29．史載，唐太宗時(shí)期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號(hào)，使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)C．配合科舉制度選賢用人的需要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)30．下列為我國(guó)“一五”計(jì)劃基建投資比重分配柱狀圖。這一投資結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了建國(guó)初我國(guó)A．重工業(yè)位居于世界前列B．農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位重要C．注重提高人民生活水平D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合國(guó)情二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．歷史事實(shí)的闡釋——“西化”與“東化”材料一我們對(duì)西方文化和外國(guó)文化，當(dāng)然要重視“拿來(lái)”，就是把外國(guó)的好東西“拿來(lái)”。這里涉及到三個(gè)方面，物的部分、心物結(jié)合的部分、心的部分，都要拿。材料二我們不能只講西化，不講“東化”。我們知道，……在明末清初以前確實(shí)有過(guò)東學(xué)西漸?！谥形魑幕涣魇飞?，“東學(xué)西漸”從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)?！麄兿蛑袊?guó)文明的學(xué)習(xí)，與后來(lái)中國(guó)人接受歐洲文明的順序是相似的，……不能只重視“西學(xué)東漸”而忽視“東學(xué)西漸”?！陨喜牧暇约玖w林《東學(xué)西漸與東化》問(wèn)題（1）聯(lián)系材料一，說(shuō)明近代中國(guó)是怎樣從“三個(gè)方面”將外國(guó)的好東西拿來(lái)的？產(chǎn)生了怎樣的影響？（2）聯(lián)系材料二，如何理解歐洲人“向中國(guó)文明的學(xué)習(xí)，與后來(lái)中國(guó)人接受歐洲文明的順序是相似的”？（3）從“東化”到“西化”轉(zhuǎn)變的原因是什么？32．材料查理卓別林，189年生于英國(guó)倫敦，1918年卓別林在洛杉磯好萊塢開(kāi)設(shè)了電影公司。1925年主演《淘金記》，講述了一個(gè)流浪漢憑借自己的善良、勤勞和堅(jiān)韌而收獲財(cái)富和愛(ài)情的故事，1931年的《城市之光》展現(xiàn)了流浪漢和盲人賣(mài)花女之間的“悲與喜”“笑與淚”，卓別林通過(guò)執(zhí)著的流浪漢與反復(fù)無(wú)常的富翁的際遇將美國(guó)社會(huì)的不平等現(xiàn)象表達(dá)出來(lái)，1936年的《摩登時(shí)代》的主人公查理，在工廠干活，發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院，在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，溫馨感人，煥發(fā)著人性的光輝。在1940年的《大獨(dú)裁者》中，卓別林通過(guò)表演，對(duì)大獨(dú)裁者進(jìn)行了辛辣的諷刺，并在片末的演講中說(shuō)出了他的心聲：“獨(dú)裁者會(huì)死去，他們從人民手里奪去的權(quán)利即將歸還人民。”——摘編自盛瑞樣《每天了解一個(gè)人——查理·卓別林》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括卓別林影片所反映的時(shí)代特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析卓別林取得成功的原因。33．時(shí)尚，它是一種社會(huì)文化和社會(huì)心理現(xiàn)象。不同時(shí)期的不同國(guó)家都有著各自不同的時(shí)尚元素。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩(shī)經(jīng)．秦風(fēng)．無(wú)衣》(1)指出材料一中秦國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其在公元前4世紀(jì)中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時(shí)期獨(dú)特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識(shí)分子對(duì)正義的理性思辨和堅(jiān)守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世，達(dá)到了真善美融為一體的極致之境。——居珞《風(fēng)流蘊(yùn)藉：魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn)，并說(shuō)明其在書(shū)法、繪畫(huà)、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國(guó)貴族那里通過(guò)與國(guó)王的抗?fàn)?，保存了下?lái)。——許紀(jì)霖《平民時(shí)代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民主法制發(fā)展的角度，簡(jiǎn)述十七、十八世紀(jì)英國(guó)貴族為了追求自由同國(guó)王進(jìn)行了怎樣的抗?fàn)?綜上，談?wù)勀銓?duì)時(shí)尚的認(rèn)識(shí)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國(guó)古代與近代這一時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，道光皇帝在位的時(shí)間是1820-1850年，包含了1840年中國(guó)近代史的開(kāi)端，正好處在這一時(shí)期，故B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。2、D【解析】試題分析：曲線1在19世紀(jì)中葉以前一直處于世界最高水平，但此后一蹶不振，走下坡路，這符合中國(guó)近代的發(fā)展趨勢(shì)。曲線2在1860年前后產(chǎn)值最高，但在20世紀(jì)前夕被他國(guó)超越，符合英國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，只要判斷出這兩個(gè)曲線，答案就一目了然，選D.考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展點(diǎn)評(píng)：數(shù)學(xué)模型是高考題的一大亮點(diǎn)，計(jì)量史學(xué)也是發(fā)展較快的歷史分支。本題以曲線為切入點(diǎn)，考查工業(yè)革命前后世界主要國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，考查重點(diǎn)突出，方式靈活。3、C【解析】

據(jù)材料中社會(huì)消費(fèi)基金“占國(guó)家財(cái)政支出比重”和“人均消費(fèi)基金獲得的收入”呈現(xiàn)上升趨勢(shì)可知，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)在國(guó)家收入分配上關(guān)注到民生，故選C項(xiàng)；1928年新經(jīng)濟(jì)政策就已經(jīng)廢止，故排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，故排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，故排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】數(shù)據(jù)圖表型選擇題解題秘訣：（1）“看一看”：看圖表名稱(chēng)及出處、時(shí)間、項(xiàng)目、數(shù)據(jù)縱橫變化并綜合分析表格中的有效信息，反映不同歷史內(nèi)容的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等類(lèi)型。（2）“減一減”：將表格中數(shù)據(jù)相減，看數(shù)據(jù)升降等信息，讀出表格中所蘊(yùn)含的變化、態(tài)勢(shì)等。（3）“比一比”：橫比找差異，縱比看趨勢(shì)，類(lèi)比辨種類(lèi)。注意表格數(shù)據(jù)圖形式的不同，不同的圖、表有其特定的技術(shù)要求和特點(diǎn)。進(jìn)而通過(guò)其量變及相互關(guān)系，歸納出其所反映的現(xiàn)象及規(guī)律。（4）“聯(lián)一聯(lián)”：聯(lián)教材、掘信息。據(jù)譯成的文字信息，聯(lián)系教材，揭示其深層隱含信息。4、C【解析】

《十二銅表法》誕生以前的羅馬法屬于習(xí)慣法，其特點(diǎn)是法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的界限，貴族可以隨意解釋法律，有利于維護(hù)貴族特權(quán)，C正確；習(xí)慣法是維護(hù)奴隸主貴族的利益，不是維護(hù)平民的權(quán)利，A錯(cuò)誤；習(xí)慣法被《十二銅表法》代替，說(shuō)明習(xí)慣法并不是不容更改，B錯(cuò)誤；羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判并不是習(xí)慣法體現(xiàn)出法律面前人人平等的特點(diǎn)，D錯(cuò)誤。5、B【解析】

此題由“1819年”時(shí)間和“它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動(dòng)力問(wèn)題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了機(jī)械的普及，故B項(xiàng)正確；A是阿克萊特發(fā)明，不符合題意，排除；C和D都屬于第二次工業(yè)革命時(shí)期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，排除。6、B【解析】題文的“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間，都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了，從此后被分裂為15塊碎片?！敝傅氖翘K聯(lián)的解體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1991年12月25日晚，蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話，宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)。同時(shí)，飄揚(yáng)在克里姆林宮上空的蘇聯(lián)國(guó)旗徐徐降下，蘇聯(lián)解體。ACD不符合題意，故選B。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《歐也妮葛朗臺(tái)》對(duì)人物及環(huán)境精細(xì)入微的描寫(xiě)，反映了法國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌，生動(dòng)再現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)層面的生活，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的手法，C項(xiàng)正確；《歐也妮葛朗臺(tái)》是一部現(xiàn)實(shí)主義批判小說(shuō)，故ABD均不符合題意，排除。故選C。8、D【解析】“馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣”說(shuō)明整體上是一致的，中間是分散的，故Ｄ項(xiàng)正確；秦朝廢除分封制，實(shí)行郡縣制，故Ａ錯(cuò)誤；Ｂ是行省制的特點(diǎn)；官僚政治弊端不是材料體現(xiàn)主旨，故Ｄ錯(cuò)誤。9、B【解析】

歐盟貨幣圖案各國(guó)不同，其差別化圖案體現(xiàn)了歐盟在“一體”下追求“多元”并存，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A與題無(wú)關(guān)，排除；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化程度最高的地區(qū)，因此選項(xiàng)C排除；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，排除D。10、C【解析】

結(jié)合材料信息，孫中山主要表達(dá)的是英國(guó)財(cái)富的貧富分化以及美國(guó)官員的選拔存在很多流弊，據(jù)此孫中山是在強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行了民族和民主革命之后，需要借鑒歐美國(guó)家的弊端，對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清新認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；孫中山對(duì)“三民主義”有了新的認(rèn)識(shí)是在其晚年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變的，故排除A項(xiàng)；同樣孫中山開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征，指的是孫中山在晚年實(shí)現(xiàn)“聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工”政策，故排除B項(xiàng)；從材料提供的關(guān)鍵信息來(lái)看，孫中山并沒(méi)有放棄走英美式道路的念頭，故排除D項(xiàng)。11、B【解析】材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限,增大初等教育在整個(gè)學(xué)制中的比重”屬于歷史敘述；“日軍這樣做是便于實(shí)現(xiàn)其同化政策的陰謀”屬于歷史解釋?zhuān)蔅正確；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”不屬于歷史觀點(diǎn)，故AD錯(cuò)誤；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”也不屬于歷史結(jié)論，故C錯(cuò)誤。故選B。12、A【解析】

據(jù)材料“剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會(huì)議（長(zhǎng)老議事會(huì)）否定公民大會(huì)決議和控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力”可知，此次改革打擊了貴族特權(quán)，故A正確。BD材料無(wú)法體現(xiàn)，故錯(cuò)?！皠儕Z了…貴族會(huì)議…控制公職人員行動(dòng)的權(quán)力?！辈⒎潜O(jiān)察，故C錯(cuò)。13、A【解析】

印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了《圣經(jīng)》《九十五條論綱》的大量印刷，使得民眾能直接接觸到這類(lèi)文本媒介，可見(jiàn)印刷術(shù)推動(dòng)了宗教改革思想的傳播，有利于民眾沖破教會(huì)思想控制，A正確；德國(guó)是活字印刷機(jī)發(fā)明地，但是不能由此證明德國(guó)成為歐洲的文化中心，B正確；民眾接觸的文本媒介是《圣經(jīng)》和《九十五條論綱》，這依然是以宗教信仰為主題，不能迅速推動(dòng)德國(guó)世俗化，C排除；題干背景是宗教改革，理性王國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D。14、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)初期的中蘇《中蘇友好同盟互助條約》具有軍事結(jié)盟性質(zhì)，體現(xiàn)了新中國(guó)初期實(shí)行的“一邊倒”政策，而2001年“不針對(duì)第三國(guó)”體現(xiàn)了改革開(kāi)放后中國(guó)獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策，在與他國(guó)建交的時(shí)候強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間應(yīng)超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，說(shuō)明中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境，B項(xiàng)正確；中俄關(guān)系雖然很重要，但并非最重要的大國(guó)關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)中日兩國(guó)矛盾，并且C項(xiàng)表述不符合史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中俄合作并不是以軍事領(lǐng)域?yàn)橹行?，材料主要體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系的現(xiàn)象，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

各地諸侯國(guó)與周王維持著君臣不平等的關(guān)系說(shuō)明分封制體現(xiàn)了等級(jí)差別，周王與諸侯之間的權(quán)利、義務(wù)聯(lián)系“一直不斷”才有了后來(lái)“統(tǒng)一的東方中華大國(guó)”說(shuō)明西周時(shí)代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子，①②正確，A項(xiàng)符合題意；材料不能說(shuō)明宗法制是分封制的基礎(chǔ)，分封制并不能遏止分裂割據(jù)，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

美國(guó)獨(dú)立后進(jìn)行了領(lǐng)土的擴(kuò)張。19世紀(jì)中期爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，故A正確；英國(guó)沒(méi)有進(jìn)行南北戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B；德國(guó)在19世紀(jì)中后期完成了統(tǒng)一，沒(méi)有出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C；法國(guó)此時(shí)沒(méi)有進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張以及南北戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。故選A。17、B【解析】試題分析：結(jié)合題目中“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的，兼收并蓄而好探求的。”可以得出當(dāng)時(shí)的歐洲是處于思想控制之下，而此時(shí)的中國(guó)思想開(kāi)明，文化繁榮；結(jié)合題目提供的時(shí)間信息和兼收并蓄的文化特征，最符合的是中國(guó)古代的漢朝和唐朝，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)西方文化也比較開(kāi)放繁榮；C項(xiàng)中國(guó)思想嚴(yán)格控制；D項(xiàng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)。所以答案選B?？键c(diǎn)：·中國(guó)古代的思想文化?唐朝繁榮的思想文化·唐朝繁榮的思想文化18、C【解析】

根據(jù)表格計(jì)算，消費(fèi)合計(jì)/人口指數(shù)，可知這兩個(gè)數(shù)據(jù)分別為133.8和170.109，兩個(gè)年份比較人民消費(fèi)水平增長(zhǎng)明顯，說(shuō)明蘇聯(lián)兩個(gè)五年計(jì)劃提高了人民生活水平，C正確；1928年起，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際被停止，A錯(cuò)誤；根據(jù)計(jì)算，人口增長(zhǎng)并沒(méi)有抵消工業(yè)化成就，何況蘇聯(lián)大部分工業(yè)品為重工業(yè)品，不能直接消費(fèi)，B錯(cuò)誤；材料看不出斯大林模式以重工業(yè)為中心，D錯(cuò)誤。19、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，良渚遺址發(fā)掘了象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞，是證明中國(guó)文明起源的重要證據(jù)，B項(xiàng)符合題意；題干不能說(shuō)明良渚遺址中人類(lèi)最早學(xué)會(huì)農(nóng)業(yè)走向定居，排除A項(xiàng)；良渚遺址并非是私有制和階級(jí)出現(xiàn)的開(kāi)始，排除C項(xiàng)；首個(gè)王朝建立的標(biāo)志是啟建立夏朝，排除D項(xiàng)。故選B。20、A【解析】

根據(jù)材料“防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制較為完善，因此社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫(xiě)家訓(xùn)時(shí)會(huì)充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例，選項(xiàng)A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓(xùn)內(nèi)容變化的原因，排除B；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；材料涉及的是宗族內(nèi)部的家訓(xùn)，與士大夫的義利觀無(wú)關(guān)，排除D。21、D【解析】

根據(jù)材料“1940年”“增加了對(duì)拉丁美洲的廣播時(shí)間”等信息可知，美國(guó)在二戰(zhàn)期間加強(qiáng)對(duì)拉丁美洲的文化宣傳，促進(jìn)了美國(guó)人民和拉美人民的相互理解，鞏固了美國(guó)在拉丁美洲的領(lǐng)導(dǎo)地位，促進(jìn)了美國(guó)文化外交手段中文化宣傳政策和文化交流政策的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料所述措施的主要目的是確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位，而不是為加強(qiáng)與拉美的文化聯(lián)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)政府致力于通過(guò)文化手段來(lái)展開(kāi)外交，展示國(guó)家的文化軟實(shí)力不是材料所述美國(guó)措施的主要目的，也不是題干主旨，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1940年美國(guó)尚未參戰(zhàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、D【解析】

材料信息“社會(huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買(mǎi)‘體面商品’的人購(gòu)買(mǎi)‘奢侈品’，使本來(lái)只買(mǎi)‘必需品’的人購(gòu)買(mǎi)‘體面商品’”說(shuō)明人們消費(fèi)能力的提升，其原因在于工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率和國(guó)民收入，故D項(xiàng)正確；海外殖民擴(kuò)張給資本家?guī)?lái)了豐厚的利潤(rùn)，這和普通民眾的消費(fèi)能力無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)不出追求時(shí)尚是當(dāng)時(shí)消費(fèi)的主流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)出從眾的消費(fèi)心理，但這不是根本原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握“根本原因”，世界近現(xiàn)代史上的根本原因一般從經(jīng)濟(jì)角度考慮。23、C【解析】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1947年土地改革后，從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升，而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢(shì)，說(shuō)明土地改革后人民的收入提高，表明土改促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)從1953年開(kāi)始，不符合題意，A錯(cuò)誤；表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高，B錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟(jì)成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關(guān)系，材料中無(wú)從體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。24、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓實(shí)際是對(duì)井田制的破壞，說(shuō)明了周王室的權(quán)力和地位的下降，故B正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)土地私有制成為主流，并且不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸，故D錯(cuò)誤。25、B【解析】

從材料中的“改造城市小商店”“改組公私合營(yíng)企業(yè)”可以看出，社論討論的是對(duì)資本主義工商業(yè)的改造；從“慎重地”可以看出，社論認(rèn)為工商業(yè)改造應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步推進(jìn)。故答案為B項(xiàng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造尚未結(jié)束，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“一五”計(jì)劃，排除C項(xiàng)；1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。26、A【解析】

經(jīng)濟(jì)作物的種植主要是面向市場(chǎng)，南方一些地區(qū)開(kāi)始種植經(jīng)濟(jì)作物，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了農(nóng)村的種植結(jié)構(gòu)。故答案為A項(xiàng)。我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；材料未對(duì)種植作物進(jìn)行比較，因此無(wú)法得出“經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期新航路尚未開(kāi)辟，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大背后隱含信息是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。27、A【解析】

材料中三人對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不同是由于三者所代表的階級(jí)不同，想要實(shí)行的政治制度不同，是不同救國(guó)道路的探索。A正確；李達(dá)一人對(duì)巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論，B排除；材料反映的是不同時(shí)期對(duì)巴黎公社的不同認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)西方文明的反思不符合材料主旨，C錯(cuò)誤；材料中的三人代表不同的階級(jí)，不能說(shuō)明其認(rèn)識(shí)趨同，D錯(cuò)誤。故選A。28、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國(guó)包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。29、B【解析】

太宗的做法增加了宰相數(shù)量，削弱了相權(quán)，意在加強(qiáng)皇權(quán)，B正確；原來(lái)承擔(dān)宰相事務(wù)的功臣繼續(xù)參與宰相事務(wù)，說(shuō)明這一舉措不是彌補(bǔ)宰相才干差的弊端，而且太宗時(shí)期能相居多，排除A；這一舉措與科舉制選拔人才無(wú)關(guān)，排除C；太宗的舉措只是針對(duì)中樞機(jī)構(gòu)，說(shuō)明其目的不是建立完整的官僚機(jī)構(gòu)，排除D。30、D【解析】

依據(jù)表格信息可知，這體現(xiàn)了我國(guó)“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，結(jié)合所學(xué)可知，“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是由于新中國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，以及當(dāng)時(shí)面臨嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)。這體現(xiàn)了建國(guó)初期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)情緊密結(jié)合。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)在我國(guó)重工業(yè)在世界上的地位，結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)初期重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展落后，并非居于世界前列；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料信息沒(méi)有反映出農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要地位；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)表格可知，這一時(shí)期輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市公用領(lǐng)域投資比例較小，并未注重提高人民生活水平。故正確答案為D選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）“物”的部分：開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)、開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂等；“心物”結(jié)合部分：戊戌變法，試圖建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制辛亥革命，創(chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)民主共和制；“心”的部分：新文化運(yùn)動(dòng)，提出民主與科學(xué)。影響：推動(dòng)中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)逐步向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。（2）“物”的部分：明清以前，中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針等“四大發(fā)明”以及陶瓷、冶金、紡織等技術(shù)的西傳。“心”的部分：16至18世紀(jì)儒學(xué)遠(yuǎn)播西方，儒學(xué)對(duì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨大影響等。（3）原因：中國(guó)文明逐步落后于西方。如政治：封建專(zhuān)制與資本主義制度；經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)；文化：文化專(zhuān)制與反封建的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)）。【解析】

（1）措施：依據(jù)材料一“這里涉及到三個(gè)方面，物的部分、心物結(jié)合的部分、心的部分，都要拿”可知，物是指學(xué)習(xí)技術(shù)，心物結(jié)合是指學(xué)習(xí)技術(shù)和制度，心是指學(xué)習(xí)思想。結(jié)合所學(xué)可知，“物”的部分指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“心物”結(jié)合部分指戊戌變法和辛亥革命，“心”的部分指新文化運(yùn)動(dòng)。影響：根據(jù)近代向西方學(xué)習(xí)的影響可知，有利于推動(dòng)中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)逐步向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。（2）依據(jù)材料二“在明末清初以前確實(shí)有過(guò)東學(xué)西漸。……在中西文化交流史上，‘東學(xué)西漸’從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)”，結(jié)合所學(xué)可知，“物”的部分指明清以前，中國(guó)的造紙、印刷、火藥、指南針“四大發(fā)明”以